🔹إليك يا من #تنتهك حُرمات اللّٰـه في #الخلوات ..
▪️العادة السرية
▪️الزنا
▪️مكالمة النساء
▪️مشاهدة الأفلام الإباحية
▪️وغيرها من المحرمات
إسمع ماذا قال رسول اللّٰـه ﷺ في هذا الجانب ..
◽عن ثوبان رضي اللّٰه عنه قال : قال رسول اللـه ﷺ :
لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ #هَبَاءً_مَنْثُورًا ..
◽قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا، جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ ..
قَالَ ﷺ : أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ #اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ #انْتَهَكُوهَا..
سنن ابن ماجه | 4245
صححه الألباني
برنامج موسوعة فتاوى كبار العلماء بدون انترنت :-
👇👇👇
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.appybuilder.salim_almaqbali.mawsoo3a
السؤال:
بارك الله فيكم المستمع ك .م .ل يقول: فضيلة الشيخ؛ سمعت من زميل لي أن النوم بعد صلاة الفجر لا يجوز؛ لأن الأرزاق تقسم بعد الفجر، هل هذا صحيح، وجزاكم الله خيراً؟
الجواب:
الشيخ: الأفضل للإنسان بعد صلاة الفجر أن ينشغل بالذكر؛ من قراءة، أو تسبيح، أو تهليل، أو تحميد، أو غير ذلك مما يقرب لله سبحانه وتعالى؛ لقول الله تعالى: ﴿فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾. ولكن لو غلبه النوم ونام، فإنه لا حرج عليه في ذلك، والذي ينبغي للإنسان أن ينام حيث يحتاج إلى النوم؛ لأن لنفسه عليه حقاً ما لم يكن النوم مانعاً له من أداء واجب عليه فلا، وكذلك يقال في نوم العصر: الأفضل أن لا تنام، وأن تشتغل قبل غروب الشمس بالتسبيح والتهليل وما يقرب إلى الله عز وجل من قول؛ ولكن إذا غلبك النوم ولم يكن لك وقت تعطيه جسمك حظاً من النوم إلا في هذا الوقت، فلا حرج ولا عبرة؛ لقول القائل: ألا إن نومات الضحى تورث الفتى خبالاً ونومات العصير جنون؛ فإن هذا لا يصدق وما أكثر الذين ينامون بعد العصر؛ بل وفي العصير عند غروب الشمس وهم من أعقل الناس.
المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [260]
البر والصلة والآداب والأخلاق > سنن وآداب
/channel/my_islamic3
في السحر ثلاث عبادات يحرص عليها الصالحون:
1-الاستغفار:
"وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ"،
2-الدعاء، لأن الله يقول في السحر:
"هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأُجِيبَهُ"،
3-السحور، لقول النبي ﷺ :
"تسحّروا فإن في السحور بركة".
*ماذا خسر المسلم حين ترك صلاة الفجر؟*
*١ -* خسر شهادة البراءة من النفاق .
قال ﷺ : أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر .
*٢ -* خسر السبب الأعظم لدخول الجنة .
قال ﷺ : من صلى البردين دخل الجنة .
البردين : الفجر والعصر .
*٣ -* خسر النجاة من النار .
قال ﷺ : لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها .
*٤ -* خسر عناية الله وحفظه .
قال ﷺ : من صلى الفجر فهو في ذمة الله .
*٥ -* خسر أجر قيام الليل كله .
قال ﷺ : من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة ومن صلى العشاء والفجر في جماعه كان له كقيام ليلة .
*٦ -* خسر لقاء الملائكة وسقط اسمه من سجلاتهم .
قال ﷺ : يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح والعصر ثم يعرج الذين باتو فيكم فيسألهم الله وهو أعلم كيف وجدتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون وأتيناهم وهم يصلون .
*٧ -* خسر النور والضياء في يوم القيامة .
قال ﷺ : بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة .
*٨ -* خسر الأجر والثواب الذي يعدل الدنيا ومافيها من كنوز وزينة .
قال ﷺ : ركعتي الفجر خير من الدنيا وما فيها .
أي سنة الفجر التي تصلى قبلها.
هذا أجر السنة الراتبة فكيف أجر الفريضة ؟
*٩-* خسر الخيرات والبركات وضيع الأجور والحسنات .
قال ﷺ : لو يعلم الناس مافي صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوا .
ربح المفرط بصلاة الفجر لذة النوم
وربح المؤمن جميع خيرات الدنيا والآخرة .
*صدق المؤذن :(الصلاة خير من النوم)*
•➖•➖•➖•➖•
/channel/my_islamic3
.
قال ابن القيم رحمه الله:
إذا انكشف الغطاء للناس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم؛ لم يروا عملاً أفضل ثوابًا من الذِّكر، فيتحسّر عند ذلك أقوام فيقولون؛ ما كان شىء أيسر علينا من الذِّكر.
-الوابل الصيّب
.
*﷽*
عن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
*((مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ ، وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ ، وَدَنَا مِنَ الإمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا))*
رواه أبو داود.
*♦️فكل ذلك يبعث في نفوسنا الأمل أنه مهما عظمت الخطوب وتكاثرت علينا الهموم والغموم وتكالب علينا الأعداء من الخارج أو من الداخل فإن الأسباب المشاهدة فوقها قدرة الله فعلينا أن نصدق في اعتمادنا على الله ونستنصر على أعدائنا بالدعاء وبالتوبة إلى الله فالأمر لله كما قال الله عزوجل: ﴿لَهُ مَقاليدُ السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالَّذينَ كَفَروا بِآياتِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ﴾*
- فنوح استنصر على أعداء التوحيد بالدعاء قال الله عزوجل: ﴿فَدَعا رَبَّهُ أَنّي مَغلوبٌ فَانتَصِر﴿﴾فَفَتَحنا أَبوابَ السَّماءِ بِماءٍ مُنهَمِرٍ ﴿﴾ وَفَجَّرنَا الأَرضَ عُيونًا فَالتَقَى الماءُ عَلى أَمرٍ قَد قُدِرَ ﴿﴾ وَحَمَلناهُ عَلى ذاتِ أَلواحٍ وَدُسُرٍ ﴿﴾تَجري بِأَعيُنِنا جَزاءً لِمَن كانَ كُفِرَ﴾
- وهذا الخليل إبراهيم يستنصر برد كيد ومكر أعداء الدعوة بهذه الكلمة العظيمة حسبنا الله ونعم الوكيل والحسب الكافي.
- وهذا موسى عليه السلام يثبّت من معه بالتذكير بمعية الله لأوليائه.
﴿قالَ كَلّا إِنَّ مَعِيَ رَبّي سَيَهدينِ﴾
- وهذه هاجر تعلمنا صدق الإعتماد على الله، وتذكر لنا عظم ثقتها بربها بقولها ( إذا لن يضيعنا هو حسبي ) .
- وهذا جبريل يثبت أهل الإيمان بهذه الكلمات العظيمات في خطابه لهاجر (إن الله لا يضيع أهله).
*وهذا هو المطلوب في مثل هذه الظروف في خطاب الناس ببث روح الأمل والتفاؤل في قلوب الناس وتذكيرهم بقدرة الله وأنه لايعجزه شيء ودعوة الناس إلى التوبة إلى الله فما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة.*
يستوقفني المؤذن وهو يُردِّد:
( حيَّ على الفلاح ) ويُكرِّرها أيضًا مرتين !
من منا لا يريد الفلاح ؟ الكل يريده ! والعاقل يدرك أن الصلاة هي مفتاح الفلاح الأول في جميع الأمور، فكيف يريد الفلاح من يسمع المنادي ولا يُلبّي ؟بل كيف يتساءل من يهمل الصلاة ثم يشكو من عدم التوفيق ؟
•
-ما يقوله النّاس عنك : ظن
-وما تعرفه عن نفسك : يقين
-إنتبه أن تُقدِّم ظنهم فيك على يقينك
فالسر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك هو سر علاقتك بربك فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون..
قال الله تعالى﴿ بَل الإنسَان على نَفسِهِ بَصيرَة ﴾
•
"واقم الصلاة .."
لا تقطع حبل الله الممدود إليك ،
_ في صلاتك راحتك
_ في صلاتك سعادتك
_ في صلاتك رزقك
_ في صلاتك توفيقك
(فحافظ عليها) .
قال رسول الله ﷺ :
مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، عَشْرَ مِرَارٍ كانَ كَمَن أَعْتَقَ أَرْبَعَةَ أَنْفُسٍ مِن وَلَدِ إسْمَاعِيلَ.
صحيح مسلم ( ٢٦٩٣ )
📜 *ما هي مطالب أهل النار⁉*
- - - - - - - - - - - - - -
🔥 بعد عذاب طويل لأهل النار ... في النار "والعياذ بالله" لا نعلم مدته ...
يطلب أهل النار أربع أماني ما هي ..؟
▪ *(الأمنية الأولى)*
يطلبونها من الله تعالى :
*«رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ»*
يريدون الخروج من النار .!!
فيرد الله عليهم :
*"قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ"*
بعد هذه الأمنية ييئسون من *( روح الله )* بعد ان يئسوا وعلموا ان أن لا خروج لهم منها .!! يطلبون الأمنية الثانية .!!
▪ *(الأمنية الثانية)*
من ... من يطلبونها ... من *( مالك )* خازن النار :
*"وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ"* .. يطلبون من
*( مالك خازن النار )* ان يشفع لهم عند الله ...ليموتوا ..!!! يريدون ان يموتوا ليرتاحوا من العذاب ....
فيرد عليهم مالك :
*"قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ"* ... ماكثون في النار ...
بعد ذلك .. يتوجهون بأمنيتهم الثالثة إلى خزنة النار *( الملائكة )*
ويطلبون منهم ....
▪ *(الامنية الثالثة)* :
أمنية عجيبة تقشعر منها الابدان ماهي هذه الأمنية ...!!؟
*"وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّار لِخَزَنَةِ جَهَنَّم اُدْعُوَا رَبّكُمْ يُخَفِّف عَنَّا يَوْمًا مِنْ الْعَذَاب"*
يالله .. يريدون ان يرتاحوا .. يوم ... يوم فقط من العذاب ..
فيأتيهم الرد من ملائكة خزنة جهنم :
*"أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات"*
*"قالوا بلى"*
*"قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال"*
اي دعائكم غير مستجاب ...
وبعد لك يطلبون امنيتهم الرابعة من من يطلبونها ..!!؟
من اصحاب الجنة ..!!
▪ *( الأمنية الرابعة )*
ويا لها من أمنية بسيطة .....
"وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ" ... يتمنون شربة ماء .!!
أو ... ماذا ...!؟؟
*"أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ "* أو أي شيء ...من رزق الله عليكم
فيردون عليهم :
*(قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50)*
لماذا ...ماذا كانوا يفعلون ....!!؟
*(الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا )*
وماذا ايضا .....
*(وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا)*ۚ
فما جزائهم بعد ذلك...
*(فَالْيَوْمَ نَنسَاهُم)*...ْ لماذا ...؟؟؟
*(كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ).*
🌱 تذكرة اللهم أجرنا من النار وماقرب إليها من قول وعمل ...
*══════ ❁✿❁ ══════*
/channel/my_islamic3
📜 ⛔ *أنـــواع الشـــرك* ⛔
❶ - *شرك أكبر :*
👈🏿وهذا النوع من الشرك :
▪يخرج الإنسان من الملة
▪ويخلد صاحبه في النار
⇦ إذا مات ولم يتب منه
◾ تعريفه :
⇦ وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير اللّه
◾الأمثلة عليه :
⇦ كدعاء غير اللّه
⇦ والتقرب بالذبائح والنذور لغير اللّه من القبور والجن والشياطين
⇦ والخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه
⇦ ورجاء غير اللّه فيما لا
يقدر عليه إلا اللّه من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يمارس الآن حول الأضرحة المبنية على قبور الأولياء والصالحين
🌹 قال تعالى :
*{وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّه}*
[يونس 18]
*════ ❁●✿●❁ ════*
❷ - *شرك أصغر :*
❐ لا يخرج من الملة ، لكنه :
⇦ ينقص التوحيد
⇦ وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر
📌 وهو قسمان :
▪ القسم الأول:
شرك ظاهر، وهو: ألفاظ وأفعال
▪فالألفاظ :
⇦ كالحلف بغير اللّه
قال ﷺ :
*{من حلف بغير اللّه فقد كفر وأشرك}*
📓[الترمذي ، صحيح]
*════ ❁●✿●❁ ════*
⇦ *وقول : ما شاء اللّه وشئت*
▪قال ﷺ لما قال رجل : ما شاء الله وشئت ، فقال :
*{أجعلتني للّه ندّا؟! قل : ما شاء اللّه وحده}*
📓[ابن ماجه ، حسن]
*════ ❁●✿●❁ ════*
⇦ *وقول : لولا الله وفلان*
👈🏿 والصواب أن يقال :
ما شاء الله ثم فلان ، ولولا اللّه ثم فلان
↻ لأن ثم للترتيب مع التراخي ، تجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة اللّه ، كما قال تعالى:
*{وَمَا تَشَاءُونَ إلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}*
[التكوير (29)]
◾ وأما الأفعال :
⇦فمثل :
▪لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء أو دفعه
▪ومثل تعليق التمائم خوفاَ من العين وغيرها، إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه
⇦ فهذا شرك أصغر؛
👈لأن الله لم يجعل هذه أسبابا
⇦ أما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شرك أكبر، لأنه تعلق بغير الله
*════ ❁●✿●❁ ════*
◾ القسم الثاني :
*شرك خفي، وهو الشرك في الإرادات والنيات*
▪ كالرياء والسمعة
⇦ كأن يعمل عملا مما يتقرب به إلى الله، يريد به ثناء الناس عليه ، كأن يحسن صلاته أو يتصدق لأجل أن يمدح ويُثنى عليه
▪والرياء إذا خالط العمل أبطله قال النبي ﷺ :
*{أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر} قالوا : يا رسول اللّه؛ وما الشرك الأصغر : قال : {الرياء}*
📓 [أحمد ، صحيح]
*══════ ❁✿❁ ══════*
*📜 القناة على التليجرام.*
*✅ انشرها فالدال على الخير كفاعله*
*══════ ❁✿❁ ══════*
/channel/my_islamic3
ثلاثة أمور انصحكم ونفسي بها ..
1- كلما زادت الصدقة زاد الرزق ..
2- وكلما زاد الخشوع في الصلاة زادت السعادة ..
3- وكلما زاد بر الوالدين زاد التوفيق في الحياة ..
ألق السلام - ردد مع الآذان - حافظ على الصلاه - حصن نفسك - ابتسم للناس - احفظ شيئاً مِن السور - تصدق - سبّح -استغفر - كبر - صُم - صل على الحبيب قلبك يطيب.
📌أسباب #جلب الرزق📌
❄ ا•••✦ 🌟 ✦••ا ❄
📚 قـــال الإمام الحافظ ابن القيم رحمــﮧُ اللَّـﮧُ تعالـى 📚
✍🏻 أربعة تجلب الرزق :
❶) - قيام الليل ..
❷) - وكثرة #الإستغفار بالأسحار .. !!
❸) - وتعاهد الصدقة !!
❹) - والذكر أول النهار وآخره .. ✍🏻
📚 زاد #المعاد (٣٧٨/٤) 📚
🔴البشائر العشر لمن حافظ على صلاة الفجر 🔴
📌 لا أظن شخصاً يقرأ هذه البشائر النبوية ثم ينام عن صلاة الفجر إلا محروم ❗
🔹البشارة الأولى :
● النور التام يوم القيامة..
↩ عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " بَشِّرِ الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلَمِ إِلَى الْمَسَاجِدِ ، بِالنُّورِ التَّامِّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
📙 [رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني] .
🔹البشارة الثانية :
● ركعتا سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها..
↩ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : " رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا "
📙 [ رواه مسلم ]
🔹البشارة الثالثة :
● كثرة الحسنات بكثرة الخطى إلى المساجد..
↩ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْمَسْجِدِ كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَالْقَاعِدُ فِي الْمَسْجِد يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ كَالْقَانِتِ، وَيُكْتَبُ مِنَ الْمُصَلِّينَ، حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ ".
📙 [أخرجه أحمد]
🔹البشارة الرابعة :
● شهادة الملائكة..
↩ قال جل في علاه : { أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً } [ الإسراء : 78 ]
🔹البشارة الخامسة :
● النجاة من النار..
↩ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ". -يَعْنِى الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ-
📙 [ رواه مسلم ]
🔹البشارة السادسة :
● رؤية الله عز وجل..
↩ عَنْ جَرِيرٍ بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةً - يَعْنِى الْبَدْرَ - فَقَالَ : " إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لاَ تُضَامُّونَ -تضارون- فِي رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لاَ تُغْلَبُوا عَلَى صَلاَةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا " -الفجر والعصر- ، ثُمَّ قَرَأَ : { وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ }
📙 [ متفق عليه ]
🔹البشارة السابعة :
● أجر قيام الليل..
↩ عن عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : " مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ ".
📙 [ رواه مسلم ]
🔹البشارة الثامنة :
● دعاء الملائكة..
↩ عَنْ علي بن أبي طالب رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّه ﷺ يَقُولُ : " مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ جَلَسَ فِي مُصَلاَّهُ، صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ، وَصَلاَتُهُمْ عَلَيْهِ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ".
📙 [ رواه أحمد ]
🔹البشارة التاسعة :
● أجر حجة وعمرة..
↩ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ -الفجر- فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ ".
📙 [رواه الترمذي وصححه الألباني]
🔹البشارة العاشرة :
● في ذمة الله وحفظه..
↩ عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " مَنْ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ فَهْوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ، فَلاَ يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ، فَإِنَّهُ مَنْ يَطْلُبْهُ مِنْ ذِمَّتِهِ بِشَىْءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ عَلَى وَجْهِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ".
📙 [ رواه مسلم ]
/channel/my_islamic3
*✳ كنا نعلم ولا نعمل ✳*
*📩 هذه الرسالة استوقفتني كثيرا حينما جاءتني من عزيز .. فوددت أن يستفيد منها الجميع:*
*قال ابن القيم (رحمه الله) :*
*"هلكت جارية في طاعون، فرآها أبوها في المنام، فقال لها: يابنيه أخبريني عن الآخره فقالت:*
*قدمنا على أمر عظيم، وقد كنا نعلم ولا نعمل .. ووالله لتسبيحة واحده أو ركعة واحده في صحيفة عملي أحب إلي من الدنيا وما فيها !!"*
*لقد قالت الجارية كلاماً عظيماً "كنا نعلم ولا نعمل" .. ولكن كثيراً منا لم يفهم مرادها !*
*🌼كنا نعلم أننا إذا قلنا "سبحان الله وبحمده" مائة مرة تغفر لنا ذنوبنا وإن كانت مثل زبد البحر .. وتمر علينا الأيام والليالي ولا نقولها !!*
*🌼كنا نعلم أن ركعتي الضحى تجزئ عن 360 صدقة .. وتمر علينا الأيام تلو الأيام ولا نصليها!!*
*🌼وكنا نعلم أن من صام يوماً في سبيل الله تطوعاً، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً .. ولم نصم !!*
*🌼وكنا نعلم أن من عاد مريضاً تبعه سبعون ألف ملك يستغفرون له الله .. ولم نفعل ذلك؛ اﻻ نادرا !!*
*🌼وكنا نعلم أن من صلى على جنازة وتبعها حتى تدفن، فإن له قيراطين من الأجر (القيراط كجبل أحد) ولم نفعل ذلك، اﻻ نادرا !!*
*🌼وكنا نعلم أن من بنى لله مسجداً ، ولو كمفحص قطاة (عش الطائر)، بنى الله له بيتاً في الجنة .. ولم نساهم في بناء احد المساجد !!*
*🌼وكنا نعلم أن الساعي على الأرملة وأبنائها المساكين، كالمجاهد في سبيل الله، وكصائم النهار الذي لا يفطر، وكقائم الليل كله ولا ينام .. ولم نساهم في كفالة إحداهن وأبنائها!!*
*🌼وكنا نعلم أن من قرأ من القرآن حرفا واحدا، فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها .. ولم نهتم بقراءة القرآن يومياً !!*
*🌼وكنا نعلم أن الحج المبرور جزاؤه الجنة، وأجره أن يرجع الحاج كيوم ولدته أمه (أي بصفحة بيضاء نقية من الذنوب) ولم نحرص على أداء مناسك الحج ، مع توافر القدرة لدينا على الحج !!*
*🌼وكنا نعلم أن شرف المؤمن قيامه الليل، وأن النبي صلى الله عليه وآله ، وصحابته (رضوان الله عليهم)، لم يفرطوا بصلاة القيام طول عمرهم ، ورغم انشغالهم بكسب العيش، وجهادهم في سبيل نشر دين الله .. وفرطنا نحن في ذلك!!*
*🌼وكنا نعلم أن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور .. ولم نستعد لها !!*
*🌼وكنا ندفن الموتى ونصلى عليهم .. ولم نستعد لمﻻقاة الموت .. وكأننا غير معنيين بذلك!*
*ورغم معرفتنا بأن كل نفَس نتنفسه يقربنا إلى الأجل المحتوم، اﻻ اننا ما زلنا نلهو ونلعب، ونضيع أعمارنا سدى!!*
*🌸 كنا نعلم ان الدال علي الخير كفاعله .. وقد لا نعيد ارسال هذه الرسالة لمن نعرفهم لتكون لنا صدقة جارية!*
*✳ هنيئا لمن قرأها واستوعب مضمونها، وبادر إلى التزود من الطاعات ... وجزى الله خيراً كل من أرسلها لغيره ليتعظ*
عن أنس بن مالك:
مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، ثم صلى ركعتينِ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ، تامَّةٍ، تامَّةٍ
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع ٦٣٤٦ • صحيح • أخرجه الترمذي (٥٨٦)، والبغوي في «شرح السنة» (٧١٠) •
وظَلَّ على حالِه هذه حتى تُشرِقَ وتَرتَفِعَ ويَخرُجَ وَقتُ النَّهيِ عنِ الصَّلاةِ، «يَكونُ بَعدَ شُروقِ الشَّمسِ قَدرَ رُمحٍ -وتُقَدَّرُ بثُلُثِ ساعةٍ بَعدَ الشُّروقِ تَقريبًا .
فوائد وفرائد👇👇👇
/channel/my_islamic3
🌱 فضل المشي إلى المسجد يوم الجمعة
◼عـن أوس بـن أوس الثقفي يقول : سمعت رسول الله ﷺ يقول :
*🔺” من غسّل يوم الجمعة واغتسل ، وبكّر وابتكر ، ومشى ولم يركب ودنـا من الإمام فاستمع ولـم يُلغِ ، كان له بكل خطوة ، عمل سنة أجـر صيامها وقيامها “🔺*
📜رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه العلامة الالباني
◻ يقول أهـل العلم : *لا نعلم حديث للنبي ﷺ أكثر ثواباً من هذا الحديث*
*ـــــــــــــــــــــــــ*
♦ *كل خطوة تعادل : أجر صيام وقيام سنة ، خطـوة واحدة تســـاوي : ( صيام وقيام 354 يوم !! )* ♦
من فضل الله علينا أن جعل لنا عبادات يسيرة لها أجور كثيرة !! *واختص الله هذه الامة بأنها أمة أقل عملاً وأكثر أجراً*
*ـــــــــــــــــــــــــ*
*↓ للاستزادة و وقت ساعة إجابة الدعوة ↓*
◼ *( بـخـمـسـة شــروط هـي )* :
❶ الإغتســـال
❷ الذهاب مبكراً للمسجد
❸ المشي إلى المسجد
❹ الإقتراب من الخطيب
❺الإستماع والإنصات للخطيب
*عن هذا الحديث قال بعض الأئمة : لم نسمع في الشريعة حديثاً صحيحاً مشتملاً على مثل هذا الثواب*
»»›»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»
.
بســـم الله الرحمــن الرحـــيم
*_{ قدرة الله لا تعارضها الأسباب }_*
📍قال العلامة عبدالرحمن السعدي رحمه الله: *( .. ما أضعف اليقين في قلوب كثير من المؤمنين تجدهم الآن قد استولى عليهم اليأس، وظنوا أن أمر الأفرنج الغربيين الآن سيظهر وسيدوم، وأن أهل الإيمان لا قيام لهم، وأنهم مغلوبون وأعداؤهم لابد غالبون، وسبب هذا نظرهم إلى الأسباب المدركة بالحس وقصروا النظر عليها، ولم يقع في قلوبهم أن وراء الأسباب المشاهدة أسبابًا غيبية أقوى منها وأمورًا إلهية لا تُعارض ولا تُمانع وآفات تطري وقوات تزول وضعفا يزول وأمورًا لا تدخل تحت الحساب... ).*
«المواهب الربانية» .
*✒️التعليق:*
قلت : كلام السعدي رحمه الله يعطينا الأمل وعدم اليأس مهما اجتمعت عليك الهموم ومهما تكالب الأعداء ومهما عظمت قوة العدو وكثر عددهم فإن هذه الأسباب المشاهدة قدرة الله أقوى منها وأمر الله لا يُعارض ولا يُمانع فينبغي للمؤمن أن يقوم هذا في قلبه وهو الثقة بالله وأنه سبحانه لايضيّع أهل الإيمان .
*🔹 وسأذكر نماذج في هذا الباب:*
👇🏻👇🏻👇🏻
*الأول:* ذكره السعدي في قصة بني النضير تمنعوا بحصونهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
*»» فالأسباب المشاهدة* أن المسلمين لايقدرون عليهم ولن يصلوا إليهم معهم السلاح وعندهم الحصون القوية العالية فهم في منعة كما قال الله: ﴿وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله..﴾
*لكنَّ هناك أسبابًا غيبية أقوى منها لا تُعارض ولا تُمانع*؛ ﴿..فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب...﴾ .
*الثاني:* هاجر أم إسماعيل يأتي بها إبراهيم عليه السلام إلى أرض قفر لا زرع فيها ولا ماء ولا سكان ولامساكن.
فتناديه هاجر يا إبراهيم لمن تتركنا آلله أمرك بذاك؟ فيجيب؛ نعم فتقول هاجر إذا لن يضيعنا وفي لفظ قالت : هو حسبي.
*»» فالأسباب المشاهدة* أن هذه المرأة الضعيفة ستهلك ومعها رضيعها.
*ولكنَّ هناك أسبابا غيبية وأمورا إلهية لا تُعارض ولا تُمانع*؛ فبينا هي تبحث عن الماء يٌخرج الله لها ماء زمزم ويقول لها جبريل أتخشين الضيعة إن الله لايضيّع أهله.
*«فأهل الإيمان هم أهل الله»* .
*الثالث:* موسى يخرج ببني إسرائيل من أرض مصر فيتبعهم فرعون بجيشه ورجالات مملكته فيصل موسى بمن معه إلى البحر فالبحر أمامه والعدو خلفه والجبال المنيفة عن يمينه وشماله .
*»» فالأسباب المشاهدة* أنه لانجاة لهم والهلاك واقع بهم.
*ولكن هذه الأسباب المشاهدة قدرة الله فوقها فهناك أسباب غيبية لا تُعارض ولا تُمانع*؛ قال الله :﴿ فلما تراء الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا إن معي ربي سيهدين ﴾. فأمره الله أن يضرب البحر بعصاه فينشق البحر ويتجمد الماء وتظهر لهم أرض ذلك البحر يابسة يمشون عليها فينجي الله أهل الإيمان ويغرق أهل الكفر كلهم فأمره لا يُعارض ولا يُمانع فهذه عصا تشق البحر الخضم وهذا ماء من صفته الميوعة والسيلان يتجمد فقدرة الله فوق ما تدركه من هذه الأسباب المشاهدة.
*الرابع:* أعداء دعوة التوحيد أرادوا قتل الخليل بالحرق للقضاء على دعوة التوحيد وإطفاء هذا النور فأضرموا نارا عظيمة ورموا فيها الخليل فقال : حسبنا الله ونعم الوكيل .
*»» فالأسباب المشاهدة* أن النار من صفاتها الإحراق وأن الخليل سيحترق وسيموت *ولكن وراء هذه الأسباب قدرة الله التي لا تُعارض ولا تُمانع*؛ ﴿قلنا يانار كوني بردا وسلاما على إبراهيم..﴾ فكانت كما أمرها الله .
*الخامس:* أصحاب الكهف كانوا شببة من أهل التوحيد في زمن الملك دقيانوس وكان وثني والمجتمع كله يعج بالوثنية
*»» فالأسباب المشاهدة* أن هؤلاء الفتية سيهلكون ويقضي عليهم المشركون، *ولكن وراء هذه الأسباب أسبابًا خفيةً وأمورًا إلهية لا تُعارض*؛ فأنامهم الله هذه الإنامة الطويلة فحفظ الله لهم دينهم من أن يتعرض لهم الكفار فيفتنوهم في دينهم وحفظ لهم أجسادهم من أن تأكلها الأرض ثم بعثهم من نومهم في زمن فيه أهل التوحيد فقدرة الله أعظم.
*السادس:* نوح عليه السلام يصنع السفينة فيعجب قومه منه ويسخرون فيقولون يا نوح كيف تصنع سفينة ولابحر ؟!. .
*»» هذه الأسباب المشاهدة* .
ولكن قدرة الله فوق هذه الأسباب فأمر الله السماء فأمطرت والأرض فأخرجت الماء ﴿ فالتقى الماء على أمر قد قدر وحملناه على ذات ألواح ودسر تجري بأعيننا جزاءً لمن كان كفر﴾.
*السابع والثامن والتاسع:* ما وقع لمريم ابنة عمران من رزقها فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف وولادتها بعيسى عليه السلام وليس لها زوج .
وماحصل لزكريا من رزقه الولد وهو يحيى مع وجود مانعَين من حصول الولد وهما الكبر في السن و امرأته عاقر لا تلد.
كل ذلك يدل على قدرة الله *وأن وراء الأسباب المشاهدة أسبابًا غيبية وأمورًا إلهية لا تُعارض ولا تُمانع* كما قال الله:﴿... إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ﴾.
•
السعادة لا تعني انك لن تحزن، لن تتألم .!!
السعادة، أن تملك روحك الرضا على كل أقدار الله وتعيشها صابراً حامداً شاكراً ومستبشراً من الله الخير.
•
(أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى[[ تفقدوا الحلاوة في ثلاثة أشياء: في الصلاة، وفي الذكر، وفي قراءة القرآن، فإن وجدتم وإلا فاعلموا أن الباب مغلق ]]
تعجز كل صيدليات العالم أن توفر لك علاج نهائي يريح النفس ويُطَمّئِن القلب مثل ذكر الله
#دعاء_الكرب
..
"لا إله إلا الله العظيم الحليم،لا إله إلا الله ربُّ العرش العظيم،لا إله إلا الله ربُّ السماوات وربُّ الأرض وربُّ العرش الكريم".
•
قال النبي ﷺ :
"من لزم الإستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ورزقه من حيث لا يحتسب"
📜 ▪◼ *المعـاصـي* ◼▪
✴ المعاصي على قسمين :
● 1-كبائر.
● 2-صغائر.
✴ والكبائر على قسمين :
■ 1-كبائر مخرجة من الملة.
■ 2- وكبائر لا تخرج من الملة.
✴ فالكبائر المخرجة من الملة :
■ كالشرك بالله عزوجل، والكفر بالله عزوجل،
◆ هذه كبائر مخرجة من الملة
■ ودعاء غير الله
■ والاستغاثة بغير الله،
■ وعبادة القبور
■ والذبح للقبور،
■ والسحر تعلُمه وتعليمه،
■ وترك الصلاة متعمداً ولو لم يجحد وجوبها على الصحيح؛ ←فهذه كبائر مخرجة من الملة،،
✴ وهناك كبائر دون ذلك وهي على قسمين :
● 1-كبائر اعتقادية.
● 2-كبائر عملية.
◐ الكبائر الاعتقادية مثل :
■ مقالة المعتزلة والخوارج والأشاعرة وغيرهم
■ ممن ينفون أسماء الله وصفاته
■ أو ينفون أسماء الله دون صفاته
■ أو ينفون بعض الصفات ويثبتون بعضاً،
← فإن هذه كبائر وصاحبها
←فاسق فسقاً اعتقادياً
◐ وأما النوع الثاني، وهو الكبائر العملية مثل :
■ شرب الخمر
■ والزنا
■ والسرقة
■ وقتل النفس بغير حق،
■ ومثل قذف المحصنات؛
← هذه كبائر عملية:
◆ يفسق صاحبها فسقاً عملياً، ولا يخرج من الملة
← فالكبائر الإعتقادية التي دون الشرك والكبائر العملية أيضاً كلها يفسق صاحبها والنوع الأول أشد من الثاني،،
● الذي عنده فسق اعتقادي أشد من الذي عنده فسق عملي،،
○ ولكن كل من الفاسقين لا يخرج من الملة إلا :
في حالة ما إذا كان الفاسق الاعتقادي
←يدعو إلى بدعته وينادي عليها
■ هذا...
← يكفره السلف كما كفروا دعاة الجهمية ودعاة المعتزلة الذين يدعون إلى هذه المذاهب،
● أما مجرد أنه يعتنقها من غير أن يدعو إليها ظنها صواباً، وغر بمن قال بها؛
←فهذا لا يكفر؛ ولكنه يضلل يقال
←إنه ضال وفاسق فسقاً اعتقاديا. اهـ
*══════ ❁✿❁ ══════*
*✅ انشرها فالدال على الخير كفاعله*
*══════ ❁✿❁ ══════*
/channel/my_islamic3
مسائل مهمة مختصرة عن يوم عرفة لغير الحاج :
1- فضل صيام يوم عرفة؟
قال صلى الله عليه وسلم:
صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده». رواه مسلم
2- لماذا عاشوراء يكفر سنة ، ويوم عرفة يكفر سنتين ؟
قال ابن القيم رحمه الله:
الأول: أن يوم عرفة في شهر حرام ، وقبله شهر حرام ، وبعده شهر حرام ، بخلاف عاشوراء .
الثاني : أن صوم يوم عرفة من خصائص شرعنا ، بخلاف عاشوراء ، فضوعف ببركات المصطفى . بدائع الفوائد (4-211)
3- لماذا سُمي يوم عرفة بهذا الاسم؟
قال ابن الجوزي رحمه الله:
الأول: لأن جبريل كان يري إبراهيم المناسك فيقول عرفت
والثاني: لأن آدم وحواء تعارفا هنالك. كشف المشكل (2-156)
4-كيف يكفر عرفة السنة التي بعده؟
قال المناوي رحمه الله:
أ-يحفظه أن يذنب فيها
ب-أو يعطي من الثواب ما يكون كفارة لذنوبها
ج-أو يكفرها حقيقة ولو وقع فيها ويكون المكفر مقدما على المكفر. فيض القدير (4-230)
5- ما الحكمة في تفضيل صيام عرفة على صيام يوم عاشوراء؟
قال ابن حجر رحمه الله:
صيام يوم عرفة أفضل من صيام يوم عاشوراء وقد قيل في الحكمة في ذلك أن يوم عاشوراء منسوب إلى موسى عليه السلام ويوم عرفة منسوب إلى النبي صلى الله عليه و سلم فلذلك كان أفضل.
فتح الباري (4-249)
6- هل التكفير للسنتين في صيام عرفة للكبائر أم الصغائر؟
قال ابن عثيمين رحمه الله:
صيام يوم عرفة يكفر السنة التي قبله والتي بعده بالنسبة للصغائر فقط أما الكبائر فلا بد فيها من توبة مستقلة. (فتاوى نور على الدرب)
7- ما حكم صوم يوم عرفة لغير الحاج ؟
قال ابن باز رحمه الله:
صوم يوم عرفة مستقل ، وله فضل عظيم يكفر الله به السنة التي قبله والسنة التي بعده .
مجموع الفتاوى (15/ 405)
قال ابن عثيمين رحمه الله:
صيام يوم عرفة لغير الحاج سنة مؤكدة. مجموع الفتاوى (20/ 46)
8- هل يجوز صوم يوم عرفة لمن عليه قضاء من رمضان ؟
قال ابن باز رحمه الله:
إذا كان عليه صوم قضاء يبدأ بالقضاء وإذا صام يوم عرفة عن القضاء وأيام التسع عن القضاء فهذا حسن . مجموع الفتاوى (15/ 406)
9- هل يجوز صيام القضاء مع صيام النافلة بنية واحدة مثل صيام يوم عرفة وقضاء رمضان بنية واحدة؟
قال ابن عثيمين رحمه الله:
إذا كان المقصود أن تصوم يوم عرفة مع القضاء، أو عاشوراء مع القضاء بمعنى أن تصوم يوم القضاء في يوم عرفة، أو في يوم عاشوراء فلا بأس بذلك ويحصل لك الأجر. مجموع الفتاوى (20/ 49)
10-هل يجوز صيام يوم عرفة إذا نويته عن القضاء أم لا؟
يجوز صيام يوم عرفة عن يوم من رمضان إذا نويته قضاء. اللجنة الدائمة (10/ 347)
11- هل يمكن الجمع في النية بين صيام الثلاثة أيام من الشهر وصيام يوم عرفة؟
قال ابن عثيمين رحمه الله:
صوم يوم عرفة المقصود أن يأتي عليك هذا اليوم وأنت صائم، سواء كنت نويته من الأيام الثلاثة التي تصام من كل شهر، أو نويته ليوم عرفة، لكن إذا نويته ليوم عرفة لم يجزىء عن صيام الأيام الثلاثة، وإن نويته يوماً من الأيام الثلاثة أجزأ عن يوم عرفة، وإن نويت الجميع كان أفضل. مجموع الفتاوى (20/ 14)
12- هل يجوز صوم يوم الجمعة منفردا ، إن وافق يوم عرفة؟
يشرع صوم يوم عرفة إذا صادف يوم جمعة ولو بدون صوم يوم قبله.
اللجنة الدائمة (10/ 395)
13- هل يجوز صوم يوم السبت منفردا ، إن وافق يوم عرفة؟
يجوز صيام يوم عرفة مستقلا سواء وافق يوم السبت أو غيره من أيام الأسبوع لأنه لا فرق بينها؛ لأن صوم يوم عرفة سنة مستقلة وحديث النهي عن يوم السبت ضعيف لاضطرابه ومخالفته للأحاديث الصحيحة.اللجنة الدائمة (10/ 396)
14- ما حكم من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان؟
من صام يوم عرفة بقصد التطوع وعليه أيام من رمضان فصيامه صحيح، والمشروع له أن لا يؤخر القضاء. اللجنة الدائمة (10/ 399)
15- هل يجزيء صيام يوم عرفة وستة من شوال عن صيام الكفارة؟
لا يجزئ صيام يوم عاشوراء وعرفة وستة من شوال عن كفارة اليمين إلا إذا نوى بصيامها أنه عن الكفارة لا التطوع.
اللجنة الدائمة (23/ 38).
* المصدر:
موقع فقهيات المختصر المفيد – للشيخ عبدالله محسن الصاهود .
