618
نحنُ المُنــطــفِئون ليس لنَا إلاّ نُور آلــَ مَـــحمدٰ #يامــهدي
• أثر نيّة الذنب!
روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال:
«إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَنْوِي الذَّنْبَ فَيُحْرَمُ رِزْقَهُ».
• وسائل الشيعة: ج1، ص58.Читать полностью…
• يكون الشيطان ذعراً من المؤمن!
روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله انه قال:
«لاَ يَزَالُ اَلشَّيْطَانُ ذَعِراً مِنَ اَلْمُؤْمِنِ مَا حَافَظَ عَلَى اَلصَّلَوَاتِ اَلْخَمْسِ فَإِذَا ضَيَّعَهُنَّ تَجَرَّأَ عَلَيْهِ وَ أَوْقَعَهُ فِي اَلْعَظَائِمِ».
عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۲۸Читать полностью…
مصيبة الزهراء صلوات الله عليها
الملا علي شلال والميرزا حيدر الابراهيمي
بفضل الله تعالى، وعناية صاحب الأمر (أرواحنا فداه)، أُنشِئت هذه القناة خدمةً للمؤمنين (أعزهم الله)
مُخصصةً لتذكيرهم بخير الأذكار وأزكى الأوراد: الصلاة على محمد وآل محمد (صلوات الله عليهم أجمعين) طيلة أوقات اليوم.
أرجو أن لا تنسونا من صالح دعائكم في مظان الإجابة.
[عِلَّةُ صُلْحِ الإِمامِ الحَسَن عليه السلام]
* بحار الأنوار ج: 44 ص: 2.
علل الشرائع ج: 1 ص: 211.
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ص: 196.
ورد عن أمير المؤمنين عليه السلام قال:
مَن عَرَّضَ نَفْسَهُ لِلتُّهَمَةِ فَلا يَلُومَنَّ مَن أَساءَ بِهِ الظَّنَّ.
📚الكافي الشريف، ج 8، ص 152
🟢 23 | ربيع الأول
وصول مولاتنا فاطمة المعصومة
"صلوات اللّٰه عليها" إلى مدينة قم.
المزاح على قاعدة "لا ضرر ولا ضرار"
سبحان الذي جعل الأرواح جنوداً مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف.
مما ابتُليت به مجالسنا اليوم ظاهرة قد أستشرت، حتى كادت أن تكون هي السمة الغالبة على الكثير من المجالس واللقاءات وهي طغيان المزاح، واستفحال الهزل، حتى انقلب الأنس المقصود عبثاً، والجد المطلوب لهواً، وصارت المجالس التي أريد لها أن تكون سكينة وإحياء للقلوب، ميادين للتهريج، والتندر الممل.
وننسى أن المطلوب منا إحياء المجالس بما أراد أهل البيت عليهم السلام كما قال الإمام الصادق (عليه السلام): (تَزَاوَرُوا فَإِنَّ فِي زِيَارَتِكُمْ إِحْيَاءً لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِيثِنَا وَ أَحَادِيثُنَا تَعْطِفُ بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْضٍ فَإِنْ أَخَذْتُمْ بِهَا رَشَدْتُمْ وَ نَجَوْتُمْ وَ إِنْ تَرَكْتُمُوهَا ضَلَلْتُمْ وَ هَلَكْتُمْ فَخُذُوا بِهَا وَ أَنَا بِنَجَاكُمْ زَعِيمٌ).
نعم ترى المجلس يبدأ ساكناً وديعاً ودياً أخوياً، ثم ينقلب إلى ساحة تندرٍ وهزل ، يُتخذ فيه رجلٌ بعينه غرضاً للضحك، ويكثر عليه التهكم المغلف بعنوان "الشقة" الذي لايعرف الحدود، وهذا ما أراه في واقع كثير من المجالس، للأسف.
أحبتي الإنسان حينما يأوي إلى مجلس إخوانه بدافع الألفة وسدّ الوحشة فهذه الألفة نعمة إلهية عظيمة واقعاً كما قال تعالى: (لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ). وفي الحديث: (المؤمن إلف مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف).
وكثيرٌ ممن يرد هذه المجالس إنما يردها مثقلاً بهمّ أو ضيق، جاء يلتمس فسحة مجال ومساحة هادئة بعيداً عن صخب الحياة، لا أن يكون مادةً للسخرية. فالغفلة عن حاله غفلة عن حكمة المجلس نفسه، فجليسكم جاءكم ليأنس بكم، فأنسُكم به صار عبئاً عليه. نعم يبادلكم الابتسامة و يجاريكم في المزاح ولكن في داخله انزعاج كبير بسبب كلامكم... وما ذلك إلا لقلة الفطنة، فالمؤمن يعرف حد المزاح.
لإن المزاح في ميزان الشرع الحكيم كالملح قليله يصلح وكثيره يفسد وقد أحكمته النصوص كما قال الخاتم (صلى الله عليه وآله): (إني لأمزح ولا أقول إلا حقاً). وفي قباله جاء النهي عن الإسراف فيه كما عن الإمام الصادق (عليه السلام): (لا تمازح فيذهب نورك) ، وعن أمير المؤمنين (عليه السلام): (كثرة المزاح تذهب البهاء وتوجب الشحناء) وعنه عليه السلام أيضاً: (مَا مَزَحَ امْرُؤٌ مَزْحَةً إِلَّا مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً) .
كما لايخفى أن إيذاء المؤمن حرام ولا يختص بالجسد، بل يعم الروح وكسر الخاطر كما قال تعالى: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا)، وقال: (لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ) .
والقاعدة الفقهية الحاكمة "لا ضرر ولا ضرار" فتشمل الضرر النفسي بلا إشكال. والنية الحسنة لا ترفع قبح الأثر إذا كان إيذاءاً للمؤمن.
ووهمٌ شائع أن سكوت الشخص عن المزاح دليل على رضاه، والحق أنه كرمٌ وتغافلٌ منه مع مقدرة على الرد. فكل إنسان عاقل قادر على الرد، ولكنه يحفظ الود ويرعى حرمة الأخوة، فيؤثر أن يتحمل ولو على حساب نفسه ولا يجرح غيره أبداً وهذا الخلق الكريم يقابل بمثله لا العكس،
ومن يُتعامل معه بهذه الطريقة يرى نفسه في قابل الايام أمام مفترق طريقين إما أن يكمل على حساب نفسه أو أن يسل نفسه برفق من هذه العلاقات التي باتت تمثل له عبئاً لا سكناً، وكم رأينا من هجر مجالساً كان يحبها، لا لشيء إلا لأنه صار فيها مادة للتندر ، فآثر العزلة على الأذى.
لإن العاقل عندما يرى المجالس تتحول من مواضع للسكينة إلى مواضع للغو، عليه ان يكون من الذين هم عن اللغو معرضون .
والعلاج فيما أرى "قراءة الوجوه" فقبل أن تمازح جليسك، أنظر في وجهه، أهو مهموم؟ أهو متعب؟ هل مزاحك الآن داء أم دواء؟ ففطنة المؤمن لابد أن تحضر في هذه الموارد، فإذا رأيته قد تغيّر وجهه أو سكت على غير عادته، فأمسك، واجبر خاطره فالكلمة الطيبة صدقة، هذه أبجديات الدين.
وتقنين المزاح ليكون خفيفاً نادراً والعمل بقوله:(وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا). فكما المجالس أمانات، القلوب أمانات أيضاً، من صانها دامت له الأخوة وإلا فكثرة المزاح توجب الشحناء فتأمل .
والحمد لله رب العالمين
- الشيخ أبو باقر الكلابي
ـ
[وصف سيّد الخلق ﷺ...]🍂
*من كلامٍ لأمير المؤمنين علي (عليه السلام).
#حديث_الطاهرين
#مولد_سيد_الكونين
ـ
[ولم تخمد قبل ذلك بألف عام]📍
عن الإمام الصادق (صلوات الله عليه) أنّه قال:
"لما ولد رسول الله صلى الله عليه وآله غاضت بحيرة ساوة، وفاض وادي السماوة، وخمدت نيران فارس، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام".
*الأمالي، الشيخ الصدوق، ص٣٦١.
#حديث_الطاهرين
#مولد_سيد_الكونين
ـ
[أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنَ الآبَاءِ والأُمَّهَاتِ] 💚
روى البرقي بسنده عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: وَذَكَرَ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنَ الآبَاءِ والأُمَّهَاتِ وَذَوِي القَرَابَاتِ وَمِنَ المَاءِ اَلْبَارِدِ.
*الكافي، ج٦، ص٣٨٠.
روي عن أبي عبد الله [الصادق] عليه السلام أنه قال:
«لاَ يَزَالُ اَلْعَبْدُ اَلْمُؤْمِنُ يُكْتَبُ مُحْسِنًا مَا دَامَ سَاكِتًا، فَإِذَا تَكَلَّمَ كُتِبَ مُحْسِنًا أَوْ مُسِيئًا».
الكافي الشريف، ج٢، بَابُ اَلصَّمتِ وَحِفظِ اَللِّسَانِ.Читать полностью…
💔
- لأعولت إعوال الثكلى...
- إلى الله يا رسول الله المشتكى...
الصورة المعتمدة لـ (الحملة الفاطمية الكبرى )
بصيغة مؤهلة للطباعة وعالية الدقة
يمكنكم طباعتها الان والمشاركة مع الحملة
#مظلومة_يازهراء
#لبيك_يامهدي
عن محمد بن مسلم: عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام قال:
«واللّه لَلّذِي صَنَعَهُ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ -عَليهِما السَّلام-
كانَ خَيرًا لِهَذِهِ الأُمّةِ مِمّا طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمس...»
📚 الكافي، ج١٥، ص٧٥٥، ط دار الحديث.
🔹يا مُعِزّ المؤمنين🔹
🗓️ ٢٦ ربيع الأول - ٤١ ه :
ذكرى إبرام معاهدة الصلح
بين الإمام الحسن المجتبى (صلوات الله عليه)
ومعاوية (لعنة الله عليه)
🔹
- في هذا اليوم سنة 201 للهجرة وصلت السيدة
فاطمة بنت الإمام الكاظم وأخت الإمام الرضا
(عليهم السلام) قم،
- وهي المعروفة بالمعصومة، وكان دخولها هذه
المدينة قبل وفاتها بسبعة عشر يوما.
- وبحلولها في مدينة قم بوركت هذه المدينة،
ونزلت دار موسى بن خزرج بن سعد الأشعري
(رحمه اللّٰه) بدعوة منه ـ وهو من أعيان قم ـ،
- وزارتها في داره نساء قم عامة والعلويات
خاصة، وانتفعن منها حتى رحلتها بعد 17 يوماً،
- وعُرف مكان عبادتها بـ "الستّية" في ميدان
مير المعروف بقم.
📚 بحار الأنوار: 48/290، و57/219
روى الشيخ الكليني رحمه الله في كتابه الكافي بسندٍ صحيح، عَنْ زُرَارَةَ، قَالَ:
• تعظيم وتوقير المؤمنين!
روي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال:
«عَظِّمُوا أَصْحَابَكُمْ وَوَقِّرُوهُمْ، وَلَا يَتَهَجَّمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَلَا تَضَارُّوا وَلَا تَحَاسَدُوا، وَإِيَّاكُمْ وَالْبُخْلَ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلِصِينَ».
• وسائل الشيعة: ج12، ص15.
.
🔹أوّلنا..
🔹وأوسطنا..
🔹 وآخرنا..
🔹وكلّنا..
#حديث_الطاهرين
#مولد_سيد_الكونين
«لمّا ولد رسول الله [صلى الله عليه وآله] رجمت الشياطين وانقضت الكواكب. فلما رأت ذلك قريش أنكرت انقضاض الكواكب وقالوا: ما هذا إلا لقيام الساعة، وأصابت الناس زلزلة عمّت جميع الدنيا حتى تهدّمت الكنائس والبِيع، و زال كلّ شيء يعبد دون الله عزّ وجلّ عن موضعه، وعميت على السحرة و الكهان أمورهم وحبست شياطينهم، وطلعت نجوم لم تر قبل ذلك فأنكرتها كهان اليهود، وزلزل إيوان كسرى فسقطت منه ثلاث عشرة شرافة، وخمدت نار فارس ولم تكن خمدت قبل ذلك بألف عام..».
*تاريخ اليعقوبي.
#مولد_سيد_الكونين
[النبي المصطفى ﷺ خير خلق الله] 🌺
• روى الشيخ الكليني -ره- بسند صحيح عن حماد عن أبي عبد الله -عليه السلام- وذكر رسول الله ﷺ فقال: قال أمير المؤمنين -عليه السلام-:
ما برأ الله نسمة خيراً من محمد -صلى الله عليه وآله-.
*الكافي الشريف، ج١، ص٤٤٠.
*الآمالي، ص٥٤٥.
ـ
[تُعرَضُ عَلَيّ أعمالكُم فَأستغفِرُ لَكُم] 🌸
*الكافي، ج٨، ص٢٥٤.
#حديث_الطاهرين
#مولد_سيد_الكونين