Kalau soalan umum, jawapan pun akan jadi umum.
Di Malaysia, sistem cukai direka untuk adil dan membantu semua orang, mengikuti prinsip Islam yang mengutamakan tanggungjawab sosial. Contohnya, kita ada Cukai Pendapatan, Cukai Perkhidmatan(bersama zakat), dan dulu ada GST yang sekarang diganti dengan SST. Menurut Islam, cukai kena adil, tak boleh bebankan orang secara tak adil, dan kena guna untuk bantu masyarakat. Dari segi perlaksanaan, akan ada kekurangan, contohnya akan ada SST yang akan terkena kepada org miskin, walaupun sudah ada kategori keperluan asas yg 0 sst. Tetapi untuk yg paling terkesan akan ada imbal balik melalui Brim/Rahmah
Islam jelas mengajar kita bahawa cukai tak boleh jadi bebanan yang berat terutama bagi yang kurang mampu. Akan tetapi cabaran utama adalah memilih mekanisma moden yang paling berkesan untuk mengutip cukai mengikut keupayaan setiap rakyat. Kerajaan Malaysia biasanya beri pelbagai bantuan atau pelepasan cukai kepada mereka yang memerlukan, seperti orang yang berpendapatan rendah tak perlu bayar cukai pendapatan, dan ada juga program bantuan kewangan.
Pada dasarnya, dalam hal cukai, penting untuk pemimpin negara kita memmastikan semua keputusan cukai tu membawa kebaikan dan keadilan sosial yang Islam galakkan.
Wasalam. Mungkin blh lebih spesifik cukai yang mana satu? Kita ada beberapa jenis cukai.
Читать полностью…@NekdeR @Ummunasih @pa_mso @ikalara @abunasih_ansariyy @ustazsabri @Tyrbfhs @khafidzsoroni - ni semua nama owner dan admin yang saya jumpa. Kot lain kali jadi bole cuba tag. Bole copy dan simpan. #adminlist
Читать полностью…*━•⊰❁🌦️༄ ﷽ ༄🌤️❁⊱•━*
﷽
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﷺ.
🌹 مشاورتكم مباركة 🌹
☀️Ga kuat dan ga mampu☀️
📩 SOAL NO 36 edisi Ramadhan
💯TANYA MASAIL DINIYYAH
💦 Deskripsi
Nama romadhoni
Ada orang yang sudah tua renta yang gak mampu puasa dan tidak memungkinkan bayar fidyah
✳️Pertanyaan
1. Bagaimana hukum puasanya.?
🌨️Jawaban 🌨️
Tidak ada kewajiban puasa bagi orang tua renta yang tidak mampu berpuasa
2. Apakah fidyah nya boleh di gantikan anak cucunya..
Terimakasih 🙏🏻
Wassalamuaikum warohmah
🌨️Jawaban 🌨️
Anak atau cucunya boleh membayarkan fidyahnya dengan sarat :
✅ Izin ( sebagaimana masalah zakat, membayar zakatnya orang lain sah dengan izin)
✅ Sudah menjadi kewajiban baginya
📝 Namun, Apabila dia tidak mampu membayar fidyah di saat meninggalkan puasa maka menurut :
✅ Pendapat yang paling unggul Menurut Imam Romly, tetap wajib dan menjadi tanggungan sampai mampu membayar, pendapat ini adalah qoul ashoh dari kesimpulan kitab Roudhoh dan matannya
✅ Dalam kitab majmu' ada Pendapat yang di tashihkan Imam Nawawy dan di pilih Imam Ibnu Hajar : tidak ada kewajiban (fidyah) atas dirinya karena dia tidak mampu saat di bebankan fidyah kepadanya sebagaimana zakat fitrah. Namun pendapat ini di tolak karena :
🔹 Haq Allah (kewajibanNya) yang bersifat harta apabila seorang hamba tidak mampu saat wajib maka kewajiban itu menetap pada tanggungannya
🔹 Penyebabnya adalah meninggalkan puasa berbeda dengan zakat fitrah
✅ Menurut Qodhi Husain, apabila sudah mampu maka wajib baginya membayar fidyah, jika belum membayar sampai meninggal maka wajib di keluarkan fidyah dari harta tirkahnya.
💠 Begitu juga hukum di atas berlaku pada setiap orang yang tidak mampu berpuasa karena lumpuh, sakit yang tidak ada harapan sembuh dan masyaqqoh sadidah yang di di temuinya
⚜️🌐 *━•⊰Referensi⊱•━*⚜️🌐
{فتح العزيز بشرح الوجيز ج ٦ ص ٤٥٨}
(المسألة الثانية) الشيخ الهرم الذى لا يطيق الصوم أو يلحقه مشقة شديدة فلا صوم عليه وفى الفدية قولان (أحدهما) ويحكى عن رواية البويطى وحرملة انها لا تجب عليه وبه قال مالك كالمريض الذى يرجى زوال مرضه إذا اتصل مرضه بالموت وأيضا فانه سقط فرض الصوم عنه فأشبه الصبى والمجنون
{الحاوي في فقه الشافعي ج ٩ ص ١١٨}
اما الشيخ الهرم الذي قد صار بهرمه خرقا لا يعرف موضع الحظ فلا ولاية له لفقده تمييزه
{فتح المعين هامش اعانة الطالبين ج ٢ ص ٢٢٠}
وإنـما يجِبُ صَوْمُ رَمَضانَ (علـى) كل مُكلِّفٍ ــــ أي بـالغ ــــ عاقِلٍ، (مُطيقٍ له) أي للصوم حِسّاً، وشَرعاً، فلا يجبُ علـى صَبـيّ، ومـجنونٍ، ولا علـى من لا يُطيقُه ــــ لِكَبِرٍ، أو مَرَضٍ لا يُرْجى بَرْؤه، ويَـلزمهُ مِدّ لكل يوم
{الفقه الاسلام وادلته ج ٣ ص ١١٧}
فإن كان عاجزاً عن الإطعام أيضاً فلا شيء عليه، و {لا يكلف الله نفساً إلا وسعها} وقال الحنفية: يستغفر الله سبحانه، ويستقبله أي يطلب منه العفو عن تقصيره في حقه.
{نهاية المطلب في دراية المذهب ج ٤ ص ٦١}
ﻭﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻎ ﺍﻟﻬﺮﻡ, ﻭ ﻋﺠﺰ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻟﻬﺮﻣﻪ, ﻟﺎ ﻟﻤﺮﺽ ﺯﺍﺋﺪ ﻋﻠﻴﻪ, ﻓﻠﺎ ﺷﻚ ﺃﻧﻪ ﻟﺎ ﻳﺼﻮﻡ, ﻭﻳﻠﺰﻣﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﺪﻝ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺪﺍ, ﺇﺫﺍ ﻗﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ.
ﻭﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ: ﺃﻧﻪ ﻭﺍﺟﺐ.
ﻭﺣﻜﻰ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﻮﻥ ﻗﻮﻟﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺪﻳﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻮﺍﺟﺒﺔ, ﻭﻧﺴﺒﻮﺍ ﺍﻟﻘﻮﻟﻰ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺒﻮﻳﻄﻲ, ﻭﺣﺮﻣﻠﺔ, ﻭﻭﺟﻪ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ ﺑﻴﻦ; ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﻣﻌﺬﻭﺭ
[البكري الدمياطي ,إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين ,2/271]
(و) يجب (على من أفطر) في رمضان (لعذر لا يرجى زواله) - ككبر ومرض لا يرجى برؤه: (مد)
[البكري الدمياطي، إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ٢٧٢/٢]
(قوله: إن كان موسرا حينئذ) أي حين الإفطار.
Assalamualaikum Tuan guru dan asatizah sekalian. Saya ada soalan tentang fidyah. Apakah hukum suami tolong bayar fidyah isteri yang ada masa utk qadha tapi tak terlaksana. Mohon pencerahan. Terima kasih
Читать полностью…Blh baca perjelaskan lanjut disini https://muftiwp.gov.my/en/artikel/bayan-linnas/1807-mercun-budaya-bahaya
Читать полностью…Wa'alaikumsalam
Dalam Islam, hukum jual beli sesuatu bergantung pada beberapa faktor termasuk manfaat dan kemudaratan barang tersebut kepada individu dan masyarakat.
Dalam hal jual beli mercun atau bunga api, beberapa perkara perlu dipertimbangkan:
Keselamatan dan Kesejahteraan: Islam sangat menekankan aspek keselamatan dan keamanan. Nabi Muhammad SAW bersabda, "Tidak boleh membahayakan diri sendiri ataupun orang lain." (Hadis Riwayat Ibnu Majah). Maka, kena berikan perhatian jika mercun atau bunga api boleh menyebabkan kecederaan atau kerosakan harta benda jika tidak digunakan dengan cara yang betul.
Kegangguan dan Ketidaknyamanan: Penggunaan mercun boleh menyebabkan gangguan kepada orang lain, terutama pada waktu malam. Ini bertentangan dengan ajaran Islam yang menggalakkan umatnya untuk menghormati hak dan keselesaan orang lain.
Perundangan Setempat: Islam juga mengajar umatnya untuk mematuhi undang-undang negara asalkan ia tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Jika jual beli atau penggunaan mercun dilarang di suatu kawasan, maka umat Islam harus mematuhi peraturan tersebut.
Wallahu a’lam
Umumnya mungkin pertanyaan itu menjurus kepada apakah praktikal cukai yang diamalkan kerajaan skrg menepati kehendak Islam?
Читать полностью…Sahibus Samahah Prof. Dato’ Dr. Asmadi bin Mohamed Naim merupakan Profesor di Centre of Islamic Finance Education and Research (CIFER). Pada mulanya beliau adalah Profesor di Pusat Pengajian Perniagaan Islam (IBS) di Universiti Utara Malaysia (Official FB) yang disertainya selama lebih 21 tahun semenjak 1999, namun dipinjamkan ke Universiti Islam Antarabangsa Sultan Abdul Halim Mu'adzam Shah - Uni SHAMS sebagai Naib Canselor untuk tempoh dua tahun, bermula 1 Februari 2021. Beliau telah diperkenan oleh Kebawah Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang di-Pertuan Agong sebagai Ahli Dilantik, Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia (MKI) bermula 30 Jun 2022. Sebelum itu juga beliau dilantik sebagai Ahli Suruhanjaya Siasatan Diraja untuk Tabung Haji bermula 19 Januari 2022 – 19 Julai 2022
Beliau memiliki pengalaman luas dalam amalan industri di mana beliau telah dilantik sebagai ahli Majlis Penasihat Syariah Suruhanjaya Sekuriti Malaysia (SC) sejak tahun 2014 dan ahli Majlis Syariah Bank Islam Malaysia Berhad sejak tahun 2020, serta Pengerusi Jawatankuasa Syariah Sun Life Malaysia Takaful pada tahun 2021. Sebelum itu, beliau adalah ahli Majlis Penasihat Syariah Bank Negara Malaysia dari tahun 2013 hingga 31 Oktober 2019 (6 tahun)
Pada masa ini, beliau juga merupakan Ahli Jawatankuasa Fatwa Kelantan (Jamaah Ulama’ Kelantan) sejak pertengahan tahun 2018 dan ahli Panel Pakar Syariah Jabatan Kemajuan Islam Malaysia - JAKIM untuk tempoh 2019 hingga 2021; serta Majlis Wakaf Pahang sejak tahun 2019. Sebelum ini juga, beliau adalah Ahli Majlis Lembaga Zakat Negeri Kedah Darul Aman dari tahun 2013 hingga 2015
Selain itu, beliau juga adalah ahli Panel Pakar Muamalat JAKIM (2016 – 2018) dan ahli Lembaga Pengarah Sintok Agro Sdn. Bhd. untuk tempoh 2018 – 2019. Beliau juga pernah menjadi perunding dalaman untuk Hong Leong Bank (Islamik) dari tahun 2008 – 2010 sebelum menjadi ahli Majlis Syariah bank berkenaan dari tahun 2011 – 2013
Beliau juga adalah Ahli Majlis Besar Institut Profesional Kewangan Islam Bertauliah (CIIF) dari tahun 2018 – 2020 di mana sebelum ini dikenali sebagai Persatuan Profesional Kewangan Islam Bertauliah (ACIFP). Selain itu, beliau juga adalah ahli di pelbagai jawatankuasa seperti Jawatankuasa Kementerian Pendidikan Tinggi Malaysia untuk Pentadbiran Kewangan Islam, Takaful dan Kurikulum Pentadbiran Muamalat
Dato’ Dr. Asmadi menamatkan pengajian Thanawi Empat di Karachi Pakistan pada tahun 1992 dan pengajian tinggi peringkat Sarjana Muda Syariah (Kepujian) di University of Jordan dengan pengkhususan dalam bidang Fiqh and Usul Fiqh pada tahun 1997. Beliau kemudiannya menamatkan pengajian peringkat Master and Kedoktoran dalam bidang yang sama pada tahun 1999 dan 2005 di Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (IIUM). Selain itu, beliau juga memegang kelayakan profesional Chartered Islamic Finance Professional (CIFP) pada tahun 2010 dan Perancang Kewangan Islam (IFP) pada tahun 2012
Beliau telah menulis beberapa buah buku dan artikel (dalam Bahasa Arab, Inggeris dan Melayu) khusus dalam hal kewangan Islam dan isu-isu Syariah, dan diterbitkan dalam penerbitan dan jurnal antarabangsa ternama seperti Journal of Islamic Accounting and Business Research (JIABR) dan ISRA International Journal Global Islamic Finance Report 2016 (GIFR 2016). Selain itu beliau juga banyak menulis jurnal, buku, majalah dan akhbar tempatan. Beliau kini berada dalam Lembaga Editorial Islamic Finance Review (ISFIRE) dan penulis kolumnis untuk majalah nasional tempatan
Kami rasa amat berbangga dengan pelantikan beliau sebagai Sahibus Samahah Mufti Negeri Pahang ini. Semoga Jabatan Mufti Negeri Pahang akan menjadi semakin cemerlang dibawah kepimpinan beliau
Bacaan lanjut pengalaman beliau dalam bidang akademik:
https://experts.uum.edu.my/researcher_info.aspx?nopkj=1701