1198
مشيناها خطى كتبت علينا ومن كتبت عليه خطى مشاها انشئت بتاريخ 5/يوليو من العام2016
وفي الجهل قبل الموت موتٌ لأهله
وأجسامهم قبل القبور قبور..
وأرواحهم في وحشة من جسومهم
وليس لهم حتى النشور نشور..
قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه:هلك من لم يكن له قلب يعرف به المعروف والمنكر.
Читать полностью…
قال بعض السلف: ما من فِعلة وإن صغرت إلا ينشر لها ديوانان: لِمَ؟وكيف؟
أل لم فعلت؟ وكيف فعلت؟
فالأول سؤال عن علة الفعل وباعثه وداعيه: هل هو حظ عاجل من حظوظ العامل، وغرض من أغراض الدنيا، من محبة المدح من الناس أو خوف ذمهم، أو استجلاب محبوبٍ عاجل أو دفع مكروه عاجل؟أم الباعث على الفعل القيام بحق العبودية، وطلب التودد والتقرب إلى الرب سبحانهوتعالى وابتغاء الوسيلة إليه؟
ومحل هذا السؤال: أنه هل كان عليك أن تفعل هذا الفعل لمولاك؟ أم فعلته لحظك وهواك؟
والثاني سؤاله عن متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك التعبد، أي هل كان ذلك العمل مما شرعته لك على لسان رسولي؟ أم كان عملاً لم أشرعه ولم أرضه؟
فالأول سؤال عن الإخلاص والثاني عن المتابعة، فإن الله سبحانه وتعالى لا يقبل عملاً إلا بهما.
فطريق التخلص من السؤال الأول: بتجريد الإخلاص.
وطريق التخلص من السؤال الثاني: بتحقيق المتابعة وسلامة القلب من إرادة تعارض الإخلاص وهوى يعارض الإتباع.
فهذة حقيقة سلامة القلب الذي ضمِنت له السعادة والنجاة.
-إغاثة اللهفان.
ولي رئتان: ذاكرةٌ ومنفى
أُضيف لهذة ما قال هذا..
-محمد عبدالبارئ.
الخوف لا يجدي
كن شجاعاً وواجه الحياة بصدر مفتوح..
ستنجو في كل مرة..
وآخر المطاف ستموت ميتة واحدة.
هذة هي القصة🤷♀
فيما
وكانت تطلبُ الأبديّ
باغتها المؤقت..
-محمد عبدالبارئ.
"ولا يزالُ كلُّ امرئٍ يقاتلُ نفسهُ على أن تستقيم،
حتى إذا صدقَ أقامها اللهُ له."
فيا ربي إذا صيرتَ ليلى هي المنى
فزِنّي بعينها كما زينتها ليا..
وإلا فبغضها إليّ وأهلها
فإني بليلى قد لقيتُ الدواهيا..
متوقع البلاء في البلاءِ وإن سلِمَ منه.
-الجاحظ.
من سرح لسانه في أعراض المسلمين أمسك اللّٰه لسانه عن الشهادة عند الموت.
- ابن الجوزي.
مع تقدُّمِكَ في العمر ستكتشف أنَّ أولويَّتَك في الطمأنةِ لا في الظهور، وغايتكُ في أن تُرَى تعادلُ غايتَك في أن تَرى، وأنَّك مجموع شخوصك.
وأنَّ غاية جرْيِكَ أن ترتاح لا أن تُثبِتَ شيئًا، وغاية بكائك أن تستفيقَ لا أن تحزن، وغاية نقاشكَ أن تعبِّر لا أن تُقنِع، وغاية وصولكَ أن تحصل لا أن يُصفَّقَ لك.
وأن التوقف في منتصف الطريق الخطأ وصول، والترددُ مقتَلَة، والثقةُ قيد، والوقتُ ألدُّ الأعداءِ وأحنُّ المواسين.
وأنَّ الخصومة لا تمنع الإنصاف، والتأقلمُ لا يعني التدجين، والتراجعُ لا يرادفُ الهزيمة، والبكاء لا يوقفُ الرحلة.
وأن الفكرَ يزينُ الغواية، والصمتُ يزيد المسافة، والجاذبيةُ في النظرةِ والنبرة لا في العين والشفتين.
وأنَّكَ جئتَ وحدَك وستغادرُ وحدك.
أحمد إبراهيم إسماعيل
لستة الزعيم السوداني
لدعم القنوات المحافظة 🎉🎊
أغاني أحمد أمين 🎧🖤 35K
روايات سحر سمير 🗞🔥 33K
إبداعات سوداني 🎨🎻21k
طريقك إلي الجنة 🛤💕16K
قروب دردشة بنات فقط 🙅🏻♀🙊🔥 33K
⚜ للاشتراك في اللستة ⚜
قروب دردشة بنات وأولاد 👩❤️👨💓 10k
لا أحب الفارغين من المعنى، من لا يثقلهم همٌ البتة..
المتخففون من الحياة دائماً
ولا أحد يجهل أنه لاحياة بلا همٍ ولا ثقل فالمعنى أنهم تنصلوا من تلك الهموم لغيرهم واختاروا الراحة..🤷♀
ليلي بوجهك مشرقٌ
وظلامه في الناس ساري..
الناس في سَدَف الظلام
ونحن في ضوء النهار..
والقلب له حياةٌ وموت، ومرضٌ وشفاء وذلك أعظم مما للبدن.
-ابن القيم
الحمدلله الذي ظهر لأوليائه بنعوت جلاله، وأنار قلوبهم بمشاهد صفات كماله، وتعَرفَ إليهم بما أسداه إليهم من إنعامه وإفضاله، فعلموا أنه الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لا شريك له في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله، بل هو كما وصف به نفسه وفوق ما يصفه به أحد من خلقه في إكثاره وإقلاله.
لا يحصي أحدٌ ثناءً عليه بل هو كما أثنى على نفسه على لسان من أكرمهم بإرساله، الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء، والظاهر الذي ليس فوقه شيء، والباطن الذي ليس دونه شيء، ولا يحجُب المخلوق عنه تستره بسرباله.
الحي القيوم، الواحد الأحد الفرد الصمد، المنفرد بالبقاء وكل مخلوقٍ منته إلى زواله
السميع الذي يسمع ضجيج الأصوات بإختلاف اللغات على تفنن الحاجات فلا يشغله سمع عن سمع ولا تغلطه المسائل، ولا يتبرم من إلحاح الملحين في سؤاله، البصير الذي يرى دبيب النملة السوداء على الصخرة الصماء في الليلة الظلماء حيث كانت من سهله أو جباله.
وألطف من ذلك رؤيته لتقلب قلب عبده ومشاهدته لإختلاف أحواله، فإن أقبل إليه تلقّاه، وإنما إقبال العبد عليه من إقباله.
وإن أعرض عنه لم يكله إلى عدوه ولم يدعه في إهماله، بل يكون أرحم به من الوالدة بولدها الرفيقة به في حمله ورضاعه وفصاله.
فإن تاب فهو أفرح بتوبته من الفاقد لراحلته التي عليها طعامه وشرابه في الأرض الدوية المهلكة إذا وجدها، وقد تهيأ لموته وانقطاع أوصاله.
وإن أصر على الإعراض ولم يتعرض لأسباب الرحمة، بل أصر على العصيان في إدباره وإقباله، وصالح عدوه وقاطع سيده فقد استحق الهلاك ولا يهلك على الله تعالى إلا الشقي الهالك لعظم رحمة الله وسعة إفضاله.
-ابن القيم.
هذي البيوت على رحابة صدرها
لو عاتبتكَ..فلن ترى كعتابها..
-محمد عبدالبارئ.
* أمثال قيلت في الكتب: *
- بِع الدار واشتر (الأذكار).
- من لم يقرأ (الإحياء) فليس من الأحياء.
- لا هجرة بعد (الفتح).
- من قرأ (الصفتي) لا يحتاج إلى المفتي.
- من حفظ (الزاد) قضى بين العباد.
- أصبر وأجوع وأشتري (المجموع).
- بع اللّحية، واشتر (الإحيا).
- البلد الذي ليس فيه (المدخل) لا يُدخَل.
- ﻛﻠﻬﻢ ﺣﺎﻭﻟﻮﺍ ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﺃﺗﻰ ب (اﻟﺸﻔﺎﺀ) ﺇﻻ ﻋﻴﺎﺽ.
- من لا يعرف (أصول) السبكي
فليقعد عند أمه يبكي.
- من حفظ (المنهاج) هاج.
- (المُغْنِي) يُغْنِي.
- من كان في بيته (سنن الترمذي) فكأنما في بيته نبي يتكلم.
- بع ما في الدار واشرِ (نيل الأوطار).
- لو جازت الصﻻة بشي غير القرآن، لجازت ب (حكم ابن عطاء الله).
- بيتٌ فقير من ليس فيه (تفسيرُ ابن كثير).
- ما زال النحو مجنونًا حتى عقله ابن السراج ب (أصوله).
- من أرادَ أن يكونَ من أهلِ المَعارِف فليلزمْ (لطائف المَعارف).
- لولا (التعرف) لما عُرف التصوف.
- من حفظ (البلوغ) حاز النّبوغ.
- (الكتاب) قرآن النّحو.
- من لم يقرأ (الكامل) فليس بكامل.
- لو عقل الناس تفسير الجلالين ورياض الصالحين لجازوا الصراط مع المجتازين
"كل صباحٍ أقول «الحمد لله» وأنا أعنيها من كل قلبي؛ لأن شمسه تُشرق عليَّ وأنا مستورٌ في بيتي، مُعافى في جسدي، لم أزل على ديني، بجانبي زجاجة ماء وعندي خبز وجبن، وفي رأسي ما يمكنني أن أبذله، وأهلي بخير وعلى ملة الإسلام
«الحمد لله» ليست مجرد كلمة نُجريها على ألسنتنا كنوع من الواجب، إنها شعورنا الصادق والعميق بالأمان والامتنان والغِبطة، نجاتُنا يومًا آخر وامتلاكنا فرصة جديدة، دخولنا اليوم ونحن نقول لأنفسنا: نحن أحياء؛ إذًا هناك أمل"..
-أذكاركم..
كلما قلّت التجارب أو اقتصرت على جانب واحد هزُلت آراء المرء، وضعُف أثره الطيب فيما حوله، وصار حضوره هامشياً.. وأزعم أن هذا من أعظم مشكلات الجيل الجديد، ولكل زمنٍ معضلاته.
كانت الأجيال السابقة تخوض غمار الحياة بمعنى الكلمة، وكانت تجاربها الكثيرة وليدة الحركة الدائبة في طلب الرزق واضطرارها للضرب في الأرض ابتغاءَ جلب مصلحة أو دفع مفسدة، فلما تقدمت الصناعات وغلب الترف وعمّ السكون -بدلَ الحركة- على كثير من الناس= انحسر مجال التجارب إلى ميادين محدودة، وارتدّ الإنسان إلى ذاته، وزادت حساسيته مما حوله، واختلفت التحديات -وهي من أهم محفزات الحركة وإثراء التجربة-، وانزاح جُلُّها من المجال العام إلى المجال الذاتي الخاص، فانكمش كثير من الناس على نفسه، وصار همه كيف يعيش يومَه وكيف (يصنع جوَّه) بلا كدر ولا منغصات، وهذا مطلبٌ طبيعي، لكنّ غير الطبيعي أن دائرة المنغصات والكدر اتسعت وصار يتضايق من أيّ شيء ولا يكاد يحتمل شيئاً!
وهكذا كلما كبرت نفس الإنسان عنده وقصر همَّه عليها كبُرت عليه همومها وعظُمت أحقرُ تحدياتها ومصاعبها.
رَعى الله الأحبة حيث حلُّوا
لهم في القلبِ مرتحلٌ وحِلُ..♡
واحذر الغبن..فإن المغبون لا محمودٌ ولا مأجور.
-الجاحظ، في كتابه البخلاء.
أسعد اللّٰه صباحكم بالخير..
– للسائلين عن أحوالنا في غزة 🇵🇸
حتى هذه اللحظات الأمور لا تبشر بخير ، بل تزداد صعوبة للأسف!
ممنوع إدخال أي مواد تموينية أو مساعدات إنسانية وجميع الاصناف في القطاع يزداد غلاء للاسف..
وهناك عائلات لن يستطيعوا شراء أي شيء بسبب هذا الغلاء..
الشيء الوحيد الذي يمكن فعله هو المساعدة بالمال لان المواد الغذائية ممنوع دخولها إلينا للاسف..
من يستطيع المساعدة أو إرسال ما يمكن إرساله تواصلوا معي من خلال المعرف التالي : @yaserRadi05
من لا يستيطع المساعدة فليشارك المنشور بين الصفحات والقنوات وجزاكم الله خيراً...💛
#نفحات_من_الآسك
١٥ أبريل | ٢٠٢٤
عامٌ كامل ..
منذ آخر مرةٍ كنتُ أرتدي فيها ملابس أعرفها وتعرفني ..
أنامُ على وسادةٍ تحفظ تجاعيد وجهي و أعلم رائحتها تماماً ..
منذ آخر مرةٍ أقضي فيها يوماً طبيعياً، أسير على أرضيةٍ يمكنني الطواف بها معصوب العينين ألف مرة، أركانٌ منحوتة بعقلي وقلبي..
عامٌ كامِل منذ أن شرِبتُ شاياً أحِبُه بكوبٍ يُحِبُني صببته من إبريقٍ تعلم أذني بأي نوتةٍ يغلي و إنعكاسُ وجهي لا يزالُ مرسوماً به.
منذ أن ألقيتُ السلامَ على صاحب البقالة بناصية الشارع في طريقي للميدان، منذ أن سمِعتُ نداءَ إمامٍ يغرّدُ لا يؤذّن.
منذ آخر مرةٍ صافحتُ وعانقت فيها الرفاق بالحي، بالكلية، بالعمل وبالطرقاتِ عبثاً.
منذ آخر ضوضاء خلفية بذاتِ لهجة تفكيري، منذ آخر شجارٍ مع سائق حافلة على تفويت المحطة، و آخر محاضرةٍ لمحمد سيد حاج بذات الحافلة ببداية اليوم.
عامٌ كامل منذ آخر توقف بإستوب شارع الجامعة، منذ آخر وجوه تحاول عبثاً بيعَكَ كيس مناديل، وردة، قارورةُ ماء أو أحياناً تبيعُكَ ابتسامةً و دعاء وترجوكَ شراءهم بسعرٍ تقوم بتحديدهِ أنتَ لا غيرُك.
عامٌ كامل منذ آخر انتشارٍ لللون الأخضر بملابس أطفال المدارس بطرقات العاصمة، آخر ازدحامٍ بالمؤسسة بحري، آخر غَرفة تسالي ومنذ آخر صيحةٍ بسوقِ أمدرمان.
عامٌ كامل منذ آخر مرةٍ امتلكنا فيها أحلاماً مخطوطة، منذ آخر ليلةٍ نِمنا فيها نوماً هنيئاً، آخر صباحٍ مألوف.
عامٌ كاملٌ .. منذُ السودان.
- عبدالرحمن معتصم
-قالت:
يعزُّ عليَّ أن تكون حاضرًا في نفسي، وغائبًا عن عيني.
-قال:
أنا لم أركض نحوكِ يومًا، ولم التقيكِ بعد سفرٍ أو عبُور، لكنني حين صادفتكِ أول مرَّة شعرت أنكِ حاضرةٌ فيّ مُنذ الأزل، ولهذا مهما ارتحلتُ، فأنتِ مُقيمةٌ فيّ لا ترحلين، فلمَ تُسمين ما بيننا غيابًا؟ ونحن لا مسافة تفصل بيننا، ولا خطوات تُعيدني إليكِ.
_ وضحة عبد الله
كما ألهمتني الدعاء، وقربت إلىّ نواله..فأكتب لي الوصول يا واصل المنقطعين ويا مجيب السائلين..🤲🤍
Читать полностью…
والله لولا ستر الله الجميل لنا، لما استطعنا النظر لأنفسنا💔
Читать полностью…