1198
مشيناها خطى كتبت علينا ومن كتبت عليه خطى مشاها انشئت بتاريخ 5/يوليو من العام2016
طالما أعجبني ذاك السلام المستقر في نفوس العجائز، التصالح مع فكرة أن الدنيا ليس لها حال، تأتي بالفرح من ذات الباب الذي أدخلت منه الحزن، يومٌ ويوم..
يسايرونها هكذا برضا وهدوء يوقن أنها إلى زوال كلها بتقلباتها..
رضا ربما أخذ منهم عمراً كاملاً بكلِ معاركه مع الحياة ثم انتهت بالتعادل في مجمل الحرب..
فاللهم ارزقنا السلام والرضا
و لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا
آمين🤲
حب السلامة يثني هم صاحبه
عن المعالي ويغري المرء بالكسل..
لو أن في شرف المأوى بلوغ منى
لم تبرح الشمس يوماً دارة الحمل..
أهبت بالحظ لو ناديت مستمعاً
والحظ عني بالجهال في شغل..
أعلل النفس بالآمال أرقبها
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل..
الإثم ما حاك في صدرك وخفتَ أن يطّلع عليه الناس.
Читать полностью…
إنَّ في دَوامِ الذِّكرِ في الطَّريقِ والبيتِ، والحضرِ والسَّفرِ، والبِقاعِ؛ تكثيرًا لشُهودِ العبدِ يومَ القِيامَةِ، فإنَّ البقعةَ والدَّارَ، والجبلَ والأرضَ، تشهدُ للذَّاكرِ يَومَ القِيامة.
- ابن القيِّم رحمه الله.
"مِمّا أَضَرَّ بِأَهلِ العِشقِ أَنَّهُمُ
هَوُوا وَما عَرَفوا الدُنيا وَما فَطِنوا
تَفنى عُيونُهُمُ دَمعًا وَ أَنفُسُهُم
في إِثرِ كُلِّ قَبيحٍ وَجهُهُ حَسَنُ!"
- المتنبي
"Of all the wonders that i have yet heard, it seems to me most strange that man should fear, seeing that death, a necessary end, will come when it will come."
-shakespeare.
حقيقٌ بالتواضعِ من يموت
ويكفي المرء من دنياه قوت..
فيا هذا سترحلُ عن قريبٍ
إلى قومٍ كلامهمُ السكوت..
فى يوم وأنا بقرأ سورة الرحمن ، سمعني رجل كبير .. فقال لي معلومة خلتني أحس إني مكنتش بقرأ السورة دي من قبل ..
كأني أول مرة أقرأ السورة
هذا الرجل الكبير سألني سؤالا قال : الله جل وعز يقول ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) وبعدها بكم آية يقول ( ومن دونهما جنتان ) يعني جنتين أقل من الجنتين الأوليين فما الفرق بينهما ؟
فقلت : لا أعرف
قال : هشرحهالك والصدمة فى الآخر إن الفرق الشاسع ده فقط علشان يميز ( من خاف مقام الرب )
بص يا سيدى ( ركز معايا وهتتبسط وهتحس إن سورة الرحمن فجأة بقت سهلة أوى )
- الجنتان بتوع المُتقى ( ذواتا أفنان ) يعنى شجر كثيف يتخلله الضوء .. ومنظر بديع
- والأقل منهما ( مدهامتان ) يعنى شجر كثيف جدا لا يتخلله ضوء .. يعنى ظل كامل .. المنظر أقل جمالا
..
- الجنتان بتوع المُتقي ( فيهما عينان تجريان ) وماء العيون الجارية هو أنقى ماء ولا يتعكر لأنه يجرى
- والأقل منهما ( فيهما عينان نضاختان ) النضخ يعنى الفوران ، يعنى ماء يفور ويخرج من العين لكنه لا يجرى وطبعا قد تتصف العينان اللتان تجريان أنهما أيضا نضاختان ، لكن ما ينفع العكس
..
- الجنتان بتوع المُتقى ( فيهما من كل فاكهة زوجان ) يعنى ضربان رطب ويابس لا يقصر هذا عن ذلك فى الطيب والحسن
- والأقل منهما ( فيهما فاكهة ونخل ورمان ) يعنى نوع واحد .. وهو فى المتعة أقل
..
- الجنتان بتوع المُتقي ( متكئين على فُرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان ) تخيل هذا وصف البطائن فما بالك بالظواهر ، وقد جاء فى الخبر عن النبى ﷺ أنه قال : ظواهرها نور يتلألأ ، والشجر يدنو من ولي الله فيها وهو مضطجع يقطف منها جناها ( يعنى ما يُجنى منها من الجَنى ) .. تخيل العظمة أن الشجر يأتي لحد عندك وأنت مضطجع تجتني من ثماره .. اوعدنا يارب
- أما الأقل منهما ( متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان ) وصف الظاهر فلا تعرف عن الباطن شيئا ، وهو أقل من وصف الباطن وترك الظاهر مبهما .. لكن ماذا عسى أن يكون الظاهر والباطنُ من إستبرق ؟
..
- الجنتان بتوع المُتقي ( فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنسٌ قبلهم ولا جان ) دول قاصرات الطرف ( على وزن فاعلات ) بإرادتهن يعنى لم ينظرن إلى رجل قبل وهو غاية العفة .
- والأقل منهما ( حورٌ مقصورات فى الخيام ) واخد بالك دول مقصورات مش قاصرات ( كفرق بين فاعل بإرادته ومفعول به رغما عنه ) . متخيل الفرق ؟
والأبدع من ده كله بقى والحاجة اللي هتقشعر لما تسمعها .. إن ربنا رتب ترتيبا عجيبا لما تشتهيه النفس ( طبعا للمتقي ) فى وصفه فى الآيات
أول ما تدخل الحديقة التى يتخلل أغصانها الضوء ( ذواتا أفنان ) وترى بعينك العينين اللتين تجريان ( فيهما عينان تجريان ) ثم ترى الفاكهة التى من أثر العينين اللتين تجريان
( فيهما من كل فاكهة زوجان ) وتقطف منها ما تشاء وتأكل ، هتحتاج بقى للفراش علشان الواحد بيتقل بعد الأكل ( متكئين على فُرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان ) وهنا سابلك أوبشن أن الأكل ممكن يجيلك لحد الفراش كمان لو نفسك راحت لحاجة وأنت مضطجع فى فراشك وهذا تمام الراحة ، وطبعا لما تكلم عن الفراش ، وصف بعده شريك الفراش الذى تميل إليه النفس وتشتهيه ( قاصرات الطرف ) .
ولو راجعت بقى الجنتين الأقل هتلاقى ترتيب الآيات مش بنفس الروعة دي
تخيل كل ده علشان المُتقي بس
التاني برده عمل أعمال صالحات ، لكن كان فى الخلوات ممكن ميتقيش زي الأولاني
تخيل الخلوات بس خلت الفرق الشاسع ده بينهم فى الجنة
انتبه لخلواتك فسيئاتك في الخلا تنسف حسناتك في الملا
هل تعلم: خلال غسيل الكلى، يتم استخراج الدم من الأنبوب الأحمر ليعبر آلة غسيل الكلى، ثم يتم إرجاعه للجسم عن طريق الأنبوب الأزرق.
تستمر العملية لأربع ساعات، يبقى فيها المريض ثابتً لا يتحرك في سريره.
تتكرر العملية ثلاث مرات في الأسبوع، يعني اثنا عشر مرة في الشهر. وكل مرة تستمر لمدة ٤ ساعات، فيما مجموعه ٤٨ ساعة في الشهر.
للأشخاص غير المتأثرين، عملية تنظيف الكلى تحدث كل يوم تلقائيًا ٣٦ مرة في جسمك بدون عناء أو شعور بالتعب.
مصدر الصورة: Med Knowledge
كم مرة شكرت الله على نعمته في اليوم ؟
نحن فى نعم عظيمة، ولكن لا نشعر..
#تزكية_فقه_الطبيب
ألا إن الدنيا بقاؤها قليل، وعزيزها ذليل وشبابها يهرم وحيها يموت
فالمغرور من اغتر بها.
احنا بنتكلم عن إيه في طول الوقت في بيوتنا ؟... واحنا مرتبطين ب إيه؟
- الصحابة كانوا مرتبطين جدًا بالآخرة وكانوا فاهمين أن الجنة هي الوطن ووجودهم في الدنيا زي المغترب اللي كل ما يحوش قرشين يبعتهم علي بلده
كل فترة كده اتكلموا مع بعض في البيت عن الجنة، اتكلموا مع بعض عن أمنياتكم فيها، وعن الحاجات اللي هتطلبوها من ربنا لما تخشوها (إن شاء الله)
واتكلموا عن الشخصيات اللي عاوزين تشوفوهم فيها وعن الكلام اللي هتقولوه ليهم... وعن الحوار اللي ممكن يحصل مع رب العزة وهتقولوا ايه لما تشوفوه.
واربطوا ولادكم بالجنة زي مابنربطهم بالمصيف او الفسح
اتكلموا مع بعض عن النار وعن أكتر المشاهد اللي بتخوفكم منها، اتكلموا مع بعض عن الميزان والصراط والحشر.
(( طبعا الكلام مع الأولاد في الغيبيات لازم يكون بشكل مناسب و متناسب مع سنهم وإدراكهم ))
احنا محتاجين نفتكر كل فترة علاقة الاعمال اللي بنعملها بثوابها في الآخرة.... عشان ماتتحولش عباداتنا وأعمالنا لمجرد روتين .
الكلام ده بيخلينا نعيش حياتنا واحنا عارفين أنها مرحلة انتقالية، وبالتالي نفسيتنا بتختلف، و بيخلينا نحط كل حاجة في حجمها الحقيقي ، وده بيهون علينا وعلى ولادنا أي ضائقة بنمر بيها، وبيخلي قدرتنا علي التضحية أكبر، وقدرتنا علي الصبر علي العبادة او علي الابتلاءات بتزيد.
- محمد فتحي
#التربية #مودة_ورحمة
فقه العلاقات: تليجرام | فيسبوك | واتساب
"عليكم أن لا تنسوا المجزرة مهما حصل. لأن المجزرة التي تُنسى تتكرر"
علي عزت بيگوفيتش
ستكون وحدكَ قدر ما لم يحتمل
أحدٌ، ولو كان الجميع معيَتك..
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
Читать полностью…
اللهم في يوم التروية..
اروي قلوبنا بفيض جودك وكرمك يا كريم🤲
الوصول إلى المطلوب موقوف على هجر العوائد وقطع العلائق..
-ابن القيم.
زُر غِباً، تزدد حُباً.
بمعنى زر يوما بعد يوما، حتى يُشتاقَ إليك💕
بداية العام الهجري
اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد معلم الأولين والآخرين💙
مهما ارتقيتَ في اختيارك، و أوغلتَ في التمحيص، و راعيت الحذر في انتقاء صاحبك، و مهما تحرّيت فيه توافق الفكر و انسجام الطبع و ألفة المعيّة، فإنك لا محالة - مع لزوم القرب و احتكاك العِشرة و كشف الأيام - ستجد منه و فيه ما يُشقيك أو لا يرضيك، و ربما ما يُصدمك، فتحسب أنك لم تك تعرفه قبلًا. و تمامًا بالمثل؛ سيلقى هو فيك ما يعكِّر صفوَ الوصل بينما تتفاعل دواخلكما و ينضح على أثرها أصداءٌ من علّات دفينة و جراحٍ قديمة.
و لا يعني ذلك أن يُغفَل الانتقاءُ و تُبتذَل المشاعر، و لا أن تقنع بقليلٍ مِمّا يصبو إليه طموحُك أو يليق برفعة نفسك؛ بل هو إدراكٌ بأن علاقة الحب لا تقوم على استواء الطرفين في كمالٍ وهميّ، و لا على بُرئِهما التامّ من علل النفس؛ فما من إنسان مُعافًى تامًّا على أية حال؛ و إنما تقوم على ميثاق راسخ تبرمه الروحان: أن تبقى كل نفس على أهبة التعلم، و على نية التحسُّن، و على عزيمة النمو.
تتجلَّى سلامة علاقة الحب و نضوجها بين كل شريكين حين تتهيّأ في عقلية كل منهما قناعة ثابتة و رحابة دائمة تجاه التغيير.
حين يتعهد كلاهما بالتزامٍ أصيل نحو تعافيه الذاتي، و تولِّيه لمسؤوليته الكاملة تجاه أنماط معاناته، و دوائر إخفاقه، و اختلال طباعه، دون مُطالبةٍ ساذجة بالقبول اللا مشروط، أو اتِّكالٍ جائرٍ مُتخاذلٍ بتحميل الآخر وزر تعاسته أو عبء إسعاده.
و لذلك؛ فإن أجدر الناس بالثقة، و أجلبهم للأمان، و أحفظهم للصحبة ليس أخلاهم من العيب و لا أطهرهم من الزلل، بل أكثرهم طوعًا و مُرونة تجاه التغيير. فلا تنشغل كل الشُغل بما في صاحبك من خِصال و حِسانٍ فحسب، و تغفل عما هو أجدى و أسلم؛ أن يكون طيِّعًا تجاه التعلُّم و التحسُّن.
إن أصدق الحب و أبقى عطاياه، هو تلك النية المتجددة التي تخفق في القلب كل يوم: أن أكونَ خيرًا مما كنت، إيمانًا بالحقّ، و إكرامًا للنفس، و أمانةً لمن أحب.
- إسلام النادي
#فقه_العلاقات
فقه العلاقات: تليجرام | فيسبوك | واتساب
«رحِمَ الله أبَا ذر، يمشي وحدَه،
ويمُوتُ وحدَه، ويُبعَثُ وحدَه
ولكن!
كيف فعلها أبو ذر؟
لا هو أَحبّ وتعلّق فاكتوى،
ولا تجمّع فتفرّق، ولا هَاب كونه وحيدًا،
فكان أُنسه بالله فقط.
رحم الله أبا ذر، آنَسَ المستوحشينَ بالوحدة مِن بعدِه، وبشّرهم أنَّ الوحدةَ أحياناً اصطفاء.
كان أنسُه باللّٰه فقط!
كان الله في قلبه، وقلبه بين يدِ اللَّه!»
"Trust yourself when all men doubt you, but make allowance for their doubting too"
-Leander starr jameson.
🌟 طريقة التبرع الاسهل متوفرة حاليا لكل أنحاء العالم 🌎
1. افتح القناة "قناة غزة الان بالانجليزية" هنا: /channel/gazaalanpa
2. اضغط على اسم القناة من الأعلى.
3. اضغط على زر "إرسال نجوم" (أو من الخيارات ⋯).
4. اختر عدد النجوم.
5. ادفع باستخدام:
بطاقة بنكية
Apple Pay / Google Pay
رصيد المتجر
PayPal (إذا متاح)
🕊️ نجمتك قد تكون طوق نجاة لطفل أو عائلة في غزة. 💔 لا تبخل… غزة تنادي، فكن أنت الجواب.
🌟 The easiest way to donate is now available worldwide 🌎
1. Open the channel "Gaza Now IN ENGLISH Channel" here: /channel/gazaalanpa
2. Tap on the channel name at the top.
3. Tap the "Send Stars" button (or from the ⋯ options).
4. Choose the number of stars.
5. Pay using:
Bank card
Apple Pay / Google Pay
App store balance
PayPal (if available)
🕊️ Your star could be a lifeline for a child or family in Gaza.
💔 Don’t hold back… Gaza is calling, be the answer.
الإنسان ضعيف. يصعب عليه أن يتجاوز منظوره المحدود جدًا عن العالم. إذا دهمه الفرح تغيّر كل شيء في نظره. تصبح الحياة جميلة فجأة، كل شيء فيها يبرق، والألوان من حوله تزداد تألقًا، الشمس تصبح ودودة، والقمر يطلّ بحنان أخّاذ. تجتاحه عاطفة جياشة تجاه البشر، ويكاد يحتضن كل من يمرّ بطريقه. وإذا حزن اسوّد كل شيء في عينيه، وصار كأنه يتنفس من رأس إبرة، وينسى كل مبرر للضحك، ويحنّ للعدم الأول، ويشعر أن التعاسة هي طبيعة الأشياء. أما إذا كان المرء -وقاك الله- مبتلى بتقلّب المزاج، فإنه يعيش كل هذا الصخب الوجداني في اليوم الواحد، بل ربما في الساعة الواحدة.
ماذا إذًا؟ يمكن للإنسان أن يطوّر إدراكه بدوام تأمل المنظورات الآتية:
- منظور الحجم: هذا الشعور الكلي المهيمن يرافقه تضخم في رؤية الذات، الإنسان حينها ينسى أنه لا يشغل حيزًا ذا بال في أي سياق، فبالنسبة للمجرات هو أقل من هباءة لا تُرى حتى بالمناظير، وفي محيط الأرض هو أشبه بنملة أو ذرة ضئيلة. تستطيع التأكد من ذلك بمشاهدة أي وثائقي يشرح تمدد الكون.
- منظور الزمن: كل عمر الإنسان مهما طال أشبه بثانية في عمر التاريخ العام، فماذا يعني أن تضيق نفسه في ليلة أو يشقى في صبح عارض في ميزان القرون المتطاولة من لدن آدم إلى قيام الساعة؟. لا شيء في أية مقاييس موضوعية، بل حتى في ميزان عمره القصير، تظل ضئيلة للغاية وإن استطالت. ومن جهة أخرى فكل زمن -وإن بدا طويلًا- فهو لايذكر في منظور زمن الخلود الأخروي.
- منظور الموت: تأمل الموت يصغّر كل التضخّمات العارضة، كل ما يسعد أو يبهج، كل ما يخيف، كل ما يؤلم، كل طموح مجهض، كل إحباط، كل خيبة أمل غائرة، كل ذلك يتلاشى أمام الحقيقة الأخيرة. في القبر لا شيء يستحق الاهتمام ولا الفرح ولا الألم إلا ركعة خاشعة، وصدقة خفيّة، وقلب مملوء بحبّ الله وحده وإجلاله.
إن الاستحضار الدائم للموت ليس عرضًا اكتئابيًا، ولا نزوة سوداوية عابرة، بل ضرورة عقلانية لاحتمال الوجود، وحتمية روحانية لترتيب الأولويات النفسية.
جزى الله عنا الموت خيرًا فإنه
أبرُّ بنا من كل برٍّ وأرأفُ
يعجّل تخليص النفوس من الأذى
ويدني من الدار التي هي أشرفُ
وهكذا، فالحيز الذي يشغله الفرد في الزمان والمكان قريب من العدم، وكل الأنظمة الربانية للوجود تسير بمعزل عن إرادته، وليس أمامه إلا أن «يبادر لعمله، ويسوّف بأمله، ويستعدّ لأجله» كما يقول يحيى بن معاذ رحمه الله.
عبدالله الوهيبي
اللهم عليك باليهود والصهاينة ومن عاونهم..
اللهم ضيق عليهم أرضك واطبِق عليهم سماءك، وزلزلهم زلزالاً شديداً واشف صدورنا فيهم🤲
وانصر المسلمين في كل مكان يارب العالمين💙
أكثر الناس استمتاعاً بالحياة هم الهادئون، الذين لا يستخفهم فرحٌ ولا يقضي عليهم حزن، الذين تقبّلوا الحياة كما هي، ولم يبالغوا في التعاطي مع مواقفها مهما بلغت حدّتها، هذا السلام النفسي والثبات الانفعالي من أعظم ما يُطلب ويُدعى به الله جل وعلا، نسأل الله من فضله وتوفيقه.
Читать полностью…
مِمَّا يضر بالمرء أن ينشأ في بيت كريم الأصل، أهله طيبون ذوو مروءة وجود وسؤدد، ليظن أن هذا هو الأصل في الناس؛ فيعاملهم كلهم بما اعتاد عليه بلا تكلف أو اصطناع.
فيزعجه -بعد تجربته- أن يجد الأصل في الناس الشر لا الخير، ويسوؤه ما يجده من الجحود والنكران، ويدهشه استحلال الظلم والبغي. فما يزال به الناس حتى يصير إلى انعزال عنهم وكراهية لكل الخلق إلا بقية من أصحاب المروءات، وقليل ما هم!
- حسام عبد الجواد.
كما قيل:إن ركنت إلى العلم أنسيناكه، وإن ركنت إلى الحال سلبناك إياه، وإن ركنت إلى المعرفة حجبناها عنك، وإن ركنت إلى قلبك افسدناه عليك، فلا يركن العبد إلى شيء سوى الله البتة، ومتى وجد من قلبه ركونا إلى غيره فليعلم أنه قد أحيل على مفلس، بل معدم، وأنه قد فتح له الباب مكراً فليحذر ولوجه والله المستعان.
-مدارج السالكين.
كل عام وانتم بخير
أدام الله الأعياد على الأمة، وأدام أفراحها واجتماعها في الخير💜
وضع أحدهم في سيرته الذاتية أن من هواياته القراءة ، وقدمھا لأستاذ كندي فقال له :
ما رأيك أن تضع أنك تأكل وتشرب أيضًا ؟!
فالقراءة حاجة وضرورة وليست هواية !!