شیخالاسلام مولانا عبدالحمید امروز چهارشنبه (29 بهمن 1399) در اولین همایش تجلیل از خواهران فاضله مکتب حضرت عایشه روستای «میانرود» -از توابع شهرستان زاهدان- شرکت کردند.
🌹🌹🌹
🆔 t.me/molanaabdolhamid
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در هجدهمین همایش تجلیل از دانشآموختگان خواهر مکتب خدیجةالکبری رضیاللهعنها و حافظان و قاریان قرآن مدرسه دینی بدرالعلوم زاهدان، که روز دوشنبه (27 بهمن 1399) برگزار شد، به ایراد سخن پرداختند.
🌹🌹🌹
🆔 t.me/molanaabdolhamid
🕌 مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان:
🔷 خدافراموشی و نافرمانی سبب زوال نعمت میشود
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (24 بهمن 1399) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به هشدارهای قرآن مجید درخصوص تلاشها و مکرهای شیطان برای گمراهی انسانها، تاکید کردند که انسان برای حفاظت از وسوسههای شیطان باید بر الله تعالی توکل کند و در زمرۀ صالحین قرار گیرد.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه زاهدان، مولانا عبدالحمید ضمن تلاوت آیۀ «وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ» [سبأ: 20] اظهار داشتند: الله به بنیآدم هشدار داده که شیطان دشمن شما و دنبال رسوایی انسان است. شیطان دشمن خطرناکیست. تمام مکر و فربیش را بهکار میبندد تا انسان را از خدا دور کند، انسان با خدا دربیفتد، گمراه شود و در دنیا و آخرت به عذاب گرفتار شود.
خطیب جمعه زاهدان ادامه دادند: شیطان وقتی از بارگاه خداوند متعال رانده شد، تصمیم گرفت که انسانها را با خود به جهنم ببرد. شیطان برای واردکردن انسانها به جهنم از طریق نفس اماره وارد میشود. نفس امارةبالسوء که به گناه میل دارد انسان را به قتل، زنا و فحشا و فساد و انواع مهلکات وادار میکند.
ایشان افزودند: ما وقتی میخوابیم متوجه باشیم که شیطان بیدار است. در مسجد، خانه، بازار، نماز، هر جا و هر حالتی باشیم شیطان آنجا دسترسی دارد و انسان را برای ارتکاب گناه وسوسه میکند. شیطان حضرت آدم علیهالسلام را داخل بهشت که خودش آنجا راه نداشت از طریق وسوسه و با وعده و قسم وادار کرد که از درخت ممنوعه بخورد و سبب شد که آدم از بهشت بیرون شود. اینهمه رنج، مشقت و مشکلاتی که الآن انسان آنها را در زمین تحمل میکند همه به سبب شیطان است.
امام جمعه اهلسنت زاهدان خاطرنشان کردند: شیطان به ذات خدا سوگند یاد کرده که اجازه ندهد انسانها به بهشت بروند مگر یک گروه که بندگان صالح و مخلص و مورد حمایت و حفاظت خدا هستند که شیطان بر آنها دسترسی ندارد. شیطان بر کسانی که توکل و تکیهشان بر خداست و خداخواهی و خداطلبی دارند و از شیطان متنفر هستند، تسلط ندارد. تلاش کنیم به همین انسانها بپیوندیم تا در حفاظت خدا قرار بگیریم وگرنه شیطان بر سر انسان انواع بلاها و ذلت و خواری و بدبختی را میآورد.
ایشان اظهار داشتند: در طول تاریخ هرچه از قبیل قحط، زلزله و کرونا بر بشر آمده است براثر عملکرد خود انسان است. اینها آزمایش و درس هستند که انسان به خود بیاید، متوجه اشتباهش بشود، خدایش را فراموش نکند. خدافراموشی، غفلت، ظلم و نافرمانی سبب زوال نعمت میشوند، چنانکه نافرمانی آدم سبب زوال بهشت شد. شیطان همواره در تلاش است که انسانها را از بهشت و از زیر رحمتهای الهی بیرون کند و اجازه ندهد انسان وارد بهشت شود.
مدیر دارالعلوم زاهدان گفتند: شیطان همواره گناهان را برای انسان مزین میکند و در دل القا میکند که خدا غفور و رحیم است، اگر الآن گناهی از تو سر بزند اشکالی ندارد، بعدا توبه میکنی و خدا میبخشد، بعدا برای توبه هم نمیگذارد. مواظب مکرهای شیطان باشیم. بیدار باشیم، چون بیداری، توکل بر خدا، بازگشت بهسوی خدا، استغفار و توبه سبب نجات میشوند.👇🏼
📌 وعدهخلافی و عهدشکنی چنان گناهان سنگینی هستند که انسان را در لیست منافقان قرار میدهند و انسان بر آنها مواخذه میشود.
📌 پیامبران صدیق بودند و به عهد وفا میکردند، این شیوه انسانهای متمدن، دیندار، پاکان و انبیاست.
🌿🌿🌿🌿🌿
⬇️ به کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی مولانا عبدالحمید بپیوندید:
https://t.me/joinchat/AAAAADufFAhw4iVAJG7iTA
✅ هشتمین نشست از سلسلهجلسات اصلاحی آنلاین شیخالاسلام مولانا عبدالحمید با عنوان «اصلاح فرد و جامعه» ساعت 20 امروز (پنجشنبه 23 بهمن 1399) برگزار میشود.
🔸علاقهمندان میتوانند این جلسه را از طریق لینکهای زیر به صورت زنده مشاهده کنند: 👇🏼
📌 اينستاگرام:
https://www.instagram.com/molanaabdolhamid
📌 فیسبوک:
https://www.facebook.com/AbdolhamidNet
📌 یوتیوب:
https://www.youtube.com/c/AbdolhamidNet
📌 آپارات:
https://www.aparat.com/AbdolhamidNet/live
🌹🌹🌹
🆔 t.me/molanaabdolhamid
🎥 #کلیپ
🔹 داشتن کشوری امن و آباد حق ملت افغانستان است
🔺 مراسم نماز جمعه اهل سنت زاهدان/ 17 بهمن 1399
🆔 t.me/molanaabdolhamid
🎥 #کلیپ
🔹 بند ممنوعیت کاندیداتوری اهلسنت برای ریاستجمهوری که اولین گام در راستای تبعیض است، از قانون اساسی برداشته شود
🔺 مراسم نماز جمعه اهل سنت زاهدان/ 17 بهمن 1399
🆔 t.me/molanaabdolhamid
🎥 #کلیپ
🔹 قوای سهگانۀ نظام برای مردم تریبون آزاد بگذارند
🔺 مراسم نماز جمعه اهل سنت زاهدان/ 17 بهمن 1399
🆔 t.me/molanaabdolhamid
🎥 #کلیپ
🔹 حرف مخالفان و منتقدان را بشنویم و مسیر خود را در پرتو این انتقادها مشخص کنیم
🔹 ایران متعلق به یک دین و مذهب و قشر خاص نیست، همه باید دیده شوند و به حقوق همه توجه و رسیدگی شود
🔺 مراسم نماز جمعه اهل سنت زاهدان/ 17 بهمن 1399
🆔 t.me/molanaabdolhamid
🔹داشتن کشوری امن و آباد حق ملت افغانستان است
🔹مردم عزیز افغانستان از اجرای قوانین اسلامی در کشورشان نهراسند
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در بخش پایانی سخنانشان به مذاکرات صلح در افغانستان اشاره کردند و گفتند: ما بسیار خوشحالیم که از افغانستان بوی صلح و خروج نیروهای بیگانۀ اشغالگر به مشام میرسد و ملت این کشور نوید صلح را میشنود.
ایشان ادامه دادند: همچنین برای ما بسیار خوشحالکننده است که طالبان و دولت افغانستان با یکدیگر به میز مذاکره بنشینند، اما توصیۀ ما آن است که طرفین مذاکره در این مذاکرات از همدیگر ظرفیت نشان بدهند.
امامجمعه زاهدان در ادامه خاطرنشان کردند: نکتۀ مهمی که در اینخصوص خواستم بگویم آن است که مردم عزیز افغانستان از اجرای قوانین اسلام نهراسند. اگر ملت افغانستان بتواند حکومت محمد رسولالله و خلفای راشدین را برقرار کند این کشور از لحاظ ظاهری و باطنی و علمی، و مادی و معنوی پیشرفت میکند.
ایشان تصریح کردند: این آرزوی ماست که جهانیان حداقل در یک جای دنیا به چشم خود ببینند که آزادی واقعی و حقوق بشری که در آن حقوق ادیان و مذاهب و اقوام رعایت میشود و در اسلام وجود دارد چیست و بدانند که در دین اسلام چه اندازه آزادی و ظرفیت وجود دارد.
مولانا عبدالحمید در ادامه افزودند: مردم عزیز افغانستان که دوران آوارگی و گرسنگی را گذراندهاند و داشتن کشوری آباد و امن حق آنهاست، اگر میخواهند به کشورشان بازگردند و در آنجا در امنیت و رفاه زندگی کنند، اسلام را تجربه کنند و از اسلام نهراسند و به برنامههای اسلامهراسی غیرمسلمانان توجه نکنند.
ایشان تاکید کردند: اگر اسلام واقعی و کامل به شیوۀ پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم پیاده شود، تمام مشکلات برطرف میشوند. در اسلام محمدی که همۀ مسلمانان آن را قبول دارند، آنحضرت صلیاللهعلیهوسلم دو روز پیدرپی از غذا سیر نشدند؛ ما دست و پای چنین حاکمی را میبوسیم که وقتی از دنیا میرود فقیر باشد، اما مردم در نعمت بهسر میبرند.
مدیر دارالعلوم زاهدان اظهار داشتند: در عدالت اسلام، قاضی شریح که توسط حضرت علی منصوب شده، در یک مسأله علیه حضرت علی و به نفع یهودی حکم صادر میکند. یا اینکه وقتی حضرت عمر که خطاب به مسلمانان میگوید اگر من از سیرت پیامبر خدا منحرف شوم شما چکار میکنید؟ یک اعرابی بلند میشود و میگوید تو را با این شمشیر راست خواهیم کرد. بهراستی آیا دنیا میتواند چنین آزادی و عدالتی را نشان بدهد؟ اگر هر کدام از افغانها بتوانند چنین آزادی و عدالتی را در افغانستان اجرا کنند ما دست او را میبوسیم.
🌿🌿🌿🌿🌿
⬇️ به کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی مولانا عبدالحمید بپیوندید:
https://t.me/joinchat/AAAAADufFAhw4iVAJG7iTA
🔹چه اشکالی دارد درِ زندانهای خود را برای بازدید نمایندگان حقوق بشر باز کنیم؟
مولانا عبدالحمید در ادامه به رعایت «حقوق زندانیان» نیز تاکید کردند و گفتند: زندانیان هم انسان هستند و حق دارند حرف بزنند و از خود دفاع کنند. لذا حقوق زندانیان هم باید رعایت شود. امروز سازمانهای حقوق بشری علیه ما اعتراض میکنند. چه اشکالی دارد که ما درِ زندانهای خود را باز کنیم و شرایط را برای بازدید نمایندگان حقوق بشر از زندانها فراهم کنیم؟
مولانا عبدالحمید آزادی موسوی و کروبی را خواستار شدند و گفتند: درخواست بنده آن است که آقایان موسوی و کروبی را آزاد کنید. این افراد برای کشور و انقلاب زحمت کشیدهاند، اگرچه هیچکسی نیست که از او خطا سر نزده باشد، اما باید از عفو و گذشت کار گرفته شود؛ این به خیر و صلاح کشور و نظام است.
ایشان در ادامۀ سخنانشان خاطرنشان کردند: هر اعترافی که به زور و یا تعزیری گرفته شود مغایر با قوانین اسلام است. از دیدگاه شریعت اسلام قاضی نمیتواند بر اساس اعترافگیریهای اجباری حکم صادر کند. چنانکه مشخص نیست احکام اعدام برخی افراد تحت چه شرایطی صادر شده و چگونه از آنان اعتراف گرفته شده است؛ مشخص نیست آیا روند دادرسی عادلانه بوده یا خیر.
مولانا عبدالحمید تصریح کردند: اگر بنده در زمینه تأمین آزادیها اختیاراتی میداشتم چنان عمل میکردم که ما با سازمانهای حقوق بشر رقابت کنیم. اگر بنده اختیار میداشتم اجازه نمیدادم مخالفین بنده حتی یک روز هم در زندان بمانند، بلکه دستور آزادی همه را صادر میکردم و میگفتم از بنده انتقاد کنید.
🔹قوای سهگانۀ نظام برای مردم تریبون آزاد بگذارند
🔹 بنده بیست سال است که با رهبری از نزدیک بهصورت گفتمانی دیدار نکردهام
امامجمعه زاهدان «آزادی بیان» را از مهمترین اقتضائات «جمهوریت» دانستند و گفتند: ملت عزیز ایران به سیستم حکومتی «جمهوری اسلامی» رأی داده است؛ جمهوریت یعنی حرف و انتقاد در آن آزاد است و مردم ولینعمت هستند و سرنوشت را تعیین میکنند، و اسلامیت هم یعنی قوانین باید اسلامی باشد. لذا ما باید بررسی کنیم که تا چه اندازه در این زمینه موفق بودهایم؟
ایشان در ادامه خاطرنشان کردند: به نظر بنده قوای سهگانۀ نظام (دولت، مجلس و قوه قضائیه) باید بحث آزاد و تریبون آزاد بگذارند و حتی معتقدم مقام معظم رهبری هم اجازه بدهند مردم بتوانند با ایشان ملاقات کنند.
مولانا عبدالحمید گفتند: مقام معظم رهبری از لحاظ سنی از بنده بزرگتر هستند و بنده از رفقای ایشان هستم، البته ایشان بزرگ همۀ ما و رهبر مملکت هستند، اما بنده مدت مدیدی؛ شاید نزدیک بیست سال است که نتوانستهام با ایشان از نزدیک بهصورت گفتمانی دیدار کنم.
ایشان افزودند: البته ما رئیسجمهور و وزرا را میبینیم، اما مهمترین اختیارات در دست رهبر معظم انقلاب است و درخواست ما آن است که طیفهای مختلف بتوانند با ایشان ملاقات کنند و حرف خودشان را بزنند. نباید فقط حرف افرادی که حرفهای خوبی که سبب خوشی میشوند شنیده شود، بلکه باید حرف کسانی شنیده شود که واقعیتها و حقایق را میگویند، حتی اگر این واقعیتها تلخ باشند.
مدیر دارالعلوم زاهدان گفتند: بنده معتقدم در مدرسهای که داریم [دارالعلوم زاهدان] مسئولین مدرسه باید انتقادها را گوش کنند. بنده هم این حق را به همه میدهم که از بنده انتقاد کنند، حتی اگر در این انتقادها بیانصافی بشود باز هم راضی هستم و آن را میشنوم. همۀ ما باید ظرفیت خودمان را بالا ببریم.
ایشان اظهار داشتند: ما باید تریبون آزاد بگذاریم و اجازه دهیم علمای شیعه و سنی، دانشگاهیان و اقشار مختلف جامعه حرف خودشان را بزنند و انتقاد کنند، البته انتقاد باید سازنده و منصفانه باشد و تخریب و توهین نباشد. درجایی که خدمتی انجام شده مورد تذکره قرار گیرد و نقاط ضعف هم بیان شوند.
امامجمعه زاهدان از عدم موفقیت اصلاحطلبان در برنامههایشان نیز انتقاد کردند و گفتند: هدف اصلاحطلبان آن بود که در جامعه اصلاحات بیاورند، اما بنده معتقدم که اصلاحطلبان در این زمینه موفق نشدند. اصلاحطلبان باید تریبون آزاد بگذارند و اجازه بدهند از آنها انتقاد شود تا بتوانند ضعفهای خودشان را برطرف کنند.
🕌 مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان:
🔷 سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی بهترین فرصت برای بررسی نقاط قوت و ضعف انقلاب است
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (17 بهمن 1399) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به چهلدومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران، با بیان اینکه بسیاری از آرمانها و اهداف انقلاب اسلامی هنوز برآورده نشدهاند، بر لزوم «بررسی نقاط قوت و ضعف انقلاب اسلامی» در سالگرد پیروزی انقلاب تاکید کرد.
🔹بزرگترین مشکل رژیم سابق این بود که حرف ملت خودش را نشنید
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، مولانا عبدالحمید پس از تلاوت آیۀ «قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ» [اعراف: 129] اظهار داشتند: در چهلودومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی قرار داریم. کسانی که سنوسال بالایی دارند دوران قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران را به یاد دارند؛ در دوران قبل از انقلاب که در ایران نظام پادشاهی بود، در کشور استبداد حاکم بود و آزادی نبود و کسی نمیتوانست حرفی بزند و انتقادی بکند؛ اگر کسی حرفی میزند و با «اعلیحضرت» (شاه) مخالفت میکرد و یا از مقامات و دولتمردان آن زمان انتقادی میکرد توسط مأموران ساواک بازداشت و زندانی و به شدیدترین شیوه شکنجه میشد.
امامجمعه زاهدان ادامه دادند: در رژیم سابق هیچ حقی برای مخالفان قایل نبودند. بسیاری از علما به زندان افتادند، ازجمله بنیانگذار انقلاب اسلامی حضرت آیتالله خمینی به عراق و حضرت آیتالله خامنهای، رهبر معظم انقلاب به ایرانشهر تبعید بودند، درحالیکه هیچکدام از این علما اقدام مسلحانه انجام نداده بودند، بلکه فقط حرف میزدند و انتقاد و اعتراض میکردند، اما نظام استبدادی شاه این حرفها و اعتراضات و انتقادات را هم تحمل نمیکرد.
ایشان در ادامه افزودند: ملت ایران نتوانست شرایط سخت، بسته و زورگویی را تحمل کند، لذا به ندای رهبر فقید انقلاب لبیک گفت و قیام کرد.
مولانا عبدالحمید خاطرنشان کردند: بزرگترین مشکل شاه و رژیم سابق این بود که ملت خودش را، حوزههای علمیه، دانشگاهها، علما و دانشگاهیان را ندید، حرف مردم را نشنید و به خواستههای مردم توجه نکرد. اطرافیان و نزدیکان شاه گزارشهای غلط به او میدادند و میگفتند که همه چیز وفق مراد شماست و کسانی که اعتراضات و انتقاداتی میکنند دروغ میگویند و مخالف کشور و اعلیحضرت هستند، لذا اطرافیان اینگونه نگذاشتند که حرف ملت به گوش شاه برسد.
ایشان ادامه دادند: شاه بعد از اینکه از کشور رفت متوجه اشتباه خود شد و افسوس خورد که کاش صدای ملت را میشنیدم و به خواستههای آنان توجه میکردم، اما این زمان کار از کار گذشته بود و ملت علیه استبداد نظام شاهنشاهی قیام کرده بود.
مدیر دارالعلوم زاهدان در ادامه افزودند: یکی از مهمترین اسباب پیروزی انقلاب اسلامی ایران این بود که قیام ملت، مسلحانه نبود؛ مردم برای مقابله با استبداد به زندان رفتند و شکنجه شدند و کشته دادند اما دست به اسلحه نبردند، بلکه فقط صدای اعتراض خود را بلند کردند تا اینکه این انقلاب در پرتو راهنماییهای رهبر فقید به پیروزی رسید.
🔹 شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در همایش دانشآموختگی بدرالعلوم زاهدان:
❇️ «کتابالله» و «رجالالله» در طول تاریخ مهمترین عناصر هدایت و اصلاح بشر بودهاند
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، دیروز (دوشنبه 27 بهمن 1399) در هجدهمین همایش تجلیل از حافظان و خواهران فاضله بدرالعلوم زاهدان، از «کتابالله» و «رجالالله» به عنوان دو عنصر مهم هدایت و اصلاح جامعه بشری یاد کردند و بر لزوم استفاده از تعالیم قرآن مجید و سنتهای رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم توصیه و تاکید کردند.
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: الله تعالی در طول تاریخ برای ابلاغ دین و خدمت به آن دو عنصر بسیار مهم و مؤثر را در نظر داشته است: رجالالله و کتابالله. این دو عامل برای هدایت و راهنمایی بشر بسیار ضروری و درواقع مکمل همدیگر هستند. الله تعالی هم کتاب و هم پیامبر فرستاده است. رجالالله با زبان، کتاب خدا را به مردم آموزش میدهند و عملاً روش عمل به کتابالله را به بشر نشان میدهند.
ایشان با اشاره به رمز موفقیت انبیا علیهمالسلام و علما، اظهار داشتند: رمز موفقیت انبیا علیهمالسلام و علما همین بوده که زیاد حرف نزدهاند، بلکه بیشتر عمل کردهاند. سخنان آنحضرت صلیاللهعلیهوسلم بسیار معدود بودند، اگر سخنان ایشان را میشمردند، قابل شمارش بودند. همۀ انبیا قداست داشتند، حرفی که میگفتند به آن عمل میکردند، حرفشان از دل برمیخاست، در سخنانشان تأثیر و روح و هدایت بود.
امامجمعه اهلسنت از «قرآن» بهعنوان نور، شفا و هدایت و معجزه یاد کردند و گفتند: وقتی نیاز شد کتابی نازل شود که حاوی پیامهای سایر کتابهای آسمانی باشد و اختلاف امتها را حل کند و در آن تغییر نیاید، الله تعالی قرآن را که نور، شفا، هدایت و معجزه است نازل فرمود.
ایشان در ادامه افزودند: یکی از سرمایههای بزرگ و بینظیر ما مسلمانان قرآن عظیمالشأن و سرمایۀ بزرگ دیگر ما ذات پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم است. آنحضرت صلیاللهعلیهوسلم در بین انبیا علیهمالسلام بینظیر و خاتمالنبیین و رحمةالعالمین است. اکنون که پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم در میان ما نیست، سیرتشان در میان ما است. رسول اکرم صلیاللهعلیهوسلم مجسمه هدایت و ایمان و عمل به قرآن بودند.
مدیر دارالعلوم زاهدان عمل به قرآن و اتباع از سیرۀ پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم را تنها راه نجات از فتنهها و بحرانها عنوان کردند و گفتند: اگر زندگی پیامبر و قرآن در وجود مسلمانان پیاده میشد، در زندگیشان تأثیر و تغییر میآمد و دیگر قتل، تهمت، گناه، دروغ، سوگند ناحق، کلاهبرداری و خلاف شرع در جامعه اتفاق نمیافتاد.
ایشان اضافه کردند: داشتن عنوان خوب کافی نیست، عمل لازم است. کاش بهجای افتخار به مولوی، قاری، حافظ و عنوان و مدرک، به مسلمانبودنمان افتخار میکردیم و تلاش میکردیم که به اسلام عمل کنیم. ما باید علاوهبر دایرکردن دارالقرآن و شعبههای آموزش قرآن، شعبه عمل به قرآن را هم دایر کنیم تا محبت قرآن، عمل به قرآن و مسیر قرآن در زندگی ما و جامعه بیاید.
مولانا عبدالحمید در پایان بر لزوم ارتباط با قرآن و سیرۀ پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم تأکید کردند و گفتند: زمانی ما میتوانیم خدا و روح رسول خدا را خوشنود کنیم که ارتباط خود را با حدیث و قرآن بیشتر کنیم و سیرۀ آنحضرت صلیاللهعلیهوسلم را سرلوحه زندگی خود قرار دهیم و برای دین خدمت کنیم و نگذاریم پرچم دین به زمین بیفتد.
🌿🌿🌿🌿🌿
⬇️ به کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی مولانا عبدالحمید بپیوندید:
https://t.me/joinchat/AAAAADufFAhw4iVAJG7iTA
🔹کرونا نتیجۀ آه و نالۀ مسلمانان اویغور و میانمار و سکوت انسانها در مقابل ظلم است
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در بخشی دیگر از سخنانشان در مراسم نماز جمعه زاهدان، با اشاره به ظلمها و جنایتهایی که در دنیا ازجمله در چین و میانمار انجام میگیرند، کرونا و سایر آفات و مصایب را نتیجۀ این ظلمها و سکوت سایر انسانها در قبال این جنایات دانستند و گفتند: در خبرها آمده بود که گروهی از کارشناسان برای بررسی منشأ ویروس کرونا به چین سفر کردهاند و علیرغم تلاشهایی که انجام دادهاند، به نتیجهای نرسیدند و در اینخصوص سرگردان هستند.
ایشان در ادامه خاطرنشان کردند: این کارشناسان باید برای یافتن منشأ کرونا به ایالت سینکیانگ (ترکستان شرقی) چین سفر میکردند و بررسی میکردند که حکومت چین چه ظلم و جنایتی را در این ایالت در حق اقلیت مسلمان اویغور روا داشته است؛ حق آزادیهای مشروع و قانونی و بینالمللی را از آنها سلب کرده و بر دین و عقیده و فرهنگ آنان ظلم و جنایت کرده است.
مولانا عبدالحمید افزودند: ظلم حکومت چین علیه مسلمانان اویغور در طول تاریخ کمنظیر است. دولتمردان چینی حقوق بشر را در حق بخش بزرگی از مسلمانان رعایت نکردند؛ آنها فرزندان را از پدر و مادران و همسران را از یکدیگر جدا کردند تا در بازداشتگاههای مخصوص به آنان درس خداناباوری بدهند و افکار و عقاید و زبان و فرهنگ مسلمانان این منطقه را تغییر بدهند.
امامجمعه زاهدان تصریح کردند: کرونا نتیجۀ ظلم و جنایت حکومت چین و نتیجۀ آه و ناله و فریاد و دعای بد مادران و فرزندانی است که از یکدیگر جدا شدند که ابتدا مردم چین و در ادامه تمام دنیا را گرفتار خود کرد.
مولانا عبدالحمید در ادامه به کودتای اخیر در میانمار اشاره کردند و گفتند: اخیرا در کودتایی که در میانمار انجام گرفته است حکومت رسمی این کشور سرنگون شده و نخستوزیر و مسئولین عالیرتبۀ میانمار بازداشت شدهاند.
ایشان در ادامه افزودند: ارتش و نظامیان میانمار انواع ظلم و جنایت را علیه اقلیت مسلمان روهینگیا مرتکب شدند؛ بخش بزرگی از مسلمانان میانمار را فقط بهخاطر مسلمانبودن از خانه و کاشانه آواره کردند، منازلشان را به آتش کشیدند و مساجد زیادی را تخریب کردند و دولت میانمار به ریاست نخستوزیری که الان به زندان افتاده است نیز در مقابل این جنایات سکوت کردند و حتی از این اقدامات حمایت کردند و اکنون خودشان گرفتار شدند. لذا ظلم نکنیم که روزی گرفتار ظلم میشویم.
خطیب جمعه زاهدان خاطرنشان کردند: ظلمها و خونریزیهایی که در خاورمیانه انجام شد و بسیاری از قدرتها بر سر مردم بیدفاع و مظلوم بمب ریختند و سلاحهای پیشرفتۀ خود را روی بیگناهان آزمایش کردند و گمان کردند که این مردم کسی را ندارند که از آنها دفاع کند، اما این روزها تمام این جنایتکاران از ترس کرونا در منازل مخفی شدهاند و جرأت نمیکنند از خانه بیرون شوند.
مولانا عبدالحمید در پایان اظهار داشتند: کرونا نتیجۀ ظلم بشر در حق همدیگر و نتیجۀ آن است که انسانها از حق مظلومین دفاع نکردند. تمام کتابهای آسمانی به این نکته تصریح دارند که انسانها در طول تاریخ بر اثر عملکرد و گناهان خودشان گرفتار عذاب و آفات شدهاند. لذا راه خلاصی از تمام این آفات و بلایا توبه و استغفار و بازگشت به سوی الله تعالی است.
🌿🌿🌿🌿🌿
⬇️ به کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی مولانا عبدالحمید بپیوندید:
https://t.me/joinchat/AAAAADufFAhw4iVAJG7iTA
#فایل_صوتی سخنان #شیخ_الاسلام #مولانا_عبدالحمید در مراسم #نماز_جمعه #اهل_سنت زاهدان (تاریخ: 24 بهمن 1399)
www.abdolhamid.net
🌷🌷🌷🌷
🆔 /channel/molanaabdolhamid
❇️ گزیده سخنان شیخالاسلام مولانا عبدالحمید در هشتمین جلسه اصلاحی / ۲۳ بهمن ۱۳۹۹ 👇🏼
✅ موضوع: وفاداری
📌 دین اسلام که آخرین دین پروردگار است به وفای به عهد و معاهده بسیار تاکید دارد؛ انسان باید وفادار باشد نباید عهدشکن و بیوفا باشد.
📌 از برجستگیها و مکارم اخلاقی این است که احسان را فراموش نکند.
📌 انسان باید به نذرها و معاهدهها وفا کند، چراکه همه انسانها روز قیامت درمورد عمل به عهد و نقض آن سوال میشوند.
📌 یکی از بداخلاقیهای بزرگ این است که بسیاری از انسانها و مسلمانانی که از دین اطلاعات دارند و خود را دیندار و متقی میدانند و در صف اول هم نماز میخوانند، عهدشکن و بیوفا هستند، درحالیکه کسی که عهد نداشته باشد دین ندارد.
📌 وفای به عهد بسیار تاثیرگزار است.
📌 مهمترین وفاداری، وفای به عهدهایی است که الله تعالی در ازل از ما گرفته است.
📌 خدا از همه فرزندان آدم و همه ما عهد گرفته که توحید خدا را بپذیریم و از او فرمان ببریم، همه پیامبران و رسول اکرم نیز این عهد را ابلاغ کردند.
📌 همه باید تنها خدا را عبادت کنیم، ربوبیتش را بپذیریم و او را معبود و خالق و رازق خود بدانیم.
📌 علاوهبر عهد با خدا، ما عهدی با رسول خدا داریم که به پیامبران ایمان بیاوریم، از پیامبر خدا اطاعت کنیم و دین خدا را نصرت کنیم.
📌 همینطور ما عهد کردهایم که حقوق همه انسانها خصوصا حقوق والدین، خویشاوندان، همسایگان و ضعفا را مراعات کنیم و بر انسانها و حیوانات و موجودات رحم کنیم.
📌 قراردادهایی که بین دو انسان و فامیل و دولت منعقد میشود باید حفظ شوند.
📌 وقتی ما به عهدهایی که با خدا بستیم وفا کنیم الله هم به عهدهای خود که بهشت و رحمت است وفا میکند.
📌 وفاداری به خدا این است که در راه خدا رنج و قربانی را تحمل کنیم، زحمت بکشیم، تشنگی، گرسنگی و خستگی را تحمل کنیم و دین خدا را نصرت کنیم و حاضر باشیم جان و مال خود را فدا کنیم.
📌 بسیاری گمان میکنند پیامبر خدا علیه دنیا شمشیر بلند کردند درحالیکه دنیا بود که علیه ایشان و اسلام شمشیر برداشت؛ اسلام با شمشیر دنیا را فتح نکرد بلکه به سبب اخلاق و مرام زیبای آنحضرت، وفای به عهد، گذشت و عملکرد مسلمانان بود که دین در دنیا فراگیر شد.
📌 پیامبر کسانی را که ایشان را از مکه اخراج کردند، بخشیدند و آزاد کردند.
📌 آنحضرت وقتی فاتحانه وارد مکه شدند، یکی از صحابه اعلام کرد که امروز روز جنگ و انتقام و خونریزی است، آنحضرت فرمودند امروز روز ترحم و وفا است؛ این اخلاق دنیا را متاثر ساخت.
📌 مسلمانان وقتی احساس کردند نمیتوانند امنیت شهر حمص را برقرار کنند جزیه و پولی را که بابت حفظ امنیتشان از آنها گرفته بودند اعلام کردند که به آنها برمیگردانند. این سبب شد که مردم حمص مسلمان بشوند و به رومیها اجازه ورود به شهر را ندهند.
📌 مرد باید وفادار باشد، مهریه زن را پرداخت کند، به شرط و قراردادِ ازدواج وفادار بماند.
📌 اگر مسلمان حقوق مردم را رعایت نکند، حج و روزه و زکات و هیچ عملی نمیتواند او را نجات بدهد.
📌 کسی که مال مردم میخورد، مردم میکشد، خیانت میکند و گناهان بزرگ انجام میدهد عملش نمیتواند او را نجات بدهد.
📌 وقتی پیامبر وفات کرد حضرت ابوبکر گفت هر کس بر پیامبر دَینی دارد یا رسولالله به او وعدهای کرده است بیاید تا من وعدههای پیامبر را ایفا کنم. شخصی آمد و گفت پیامبر به من وعده کرده بود که از غنایم بحرین به شما میدهم، حضرت ابوبکر طبق همان وعده سه مشت درهم به او داد.
📌 حضرت عمر هم وقتی خلیفه شد به همه وعدههای پیامبر و حضرت ابوبکر وفا کرد، وقتی ایران فتح شد دستور داد النگوها و تاج ایران را به سراقه بدهند چون پیامبر به او چنین وعدهای داده بود.
📌 اگر یکی از شوهر و یا زن بداخلاق باشد و دیگری او را تحمل کند، این از هر عبادتی برای او نزد خدا ارزشمندتر است.
📌 تحمل خلق خدا بزرگترین عبادت است و نزد خدا بسیار ارزش دارد.
📌 مسلمانی فقط نام نماز و روزه نیست، مسلمانی و دین این است که اخلاق اسلامی باشد، تحمل و وفای به عهد باشد، دید وسیع و سعهصدر وجود داشته باشد.
📌 کسانی که حکومت در دستشان است ببیند که آیا در مسیر حضرت رسول، صحابه و اهلبیت هستند که تا حالا مردم شیفتهشان هستند؟ علما، مدرسان، ائمه مساجد و همه مسلمانان فکر کنند که آیا به قرآن و سیرت رسول اکرم عمل میکنند؟ باید به اصل خود برگردیم.
📌 قرآن و سیرت پیامبر برای ما الگو هستند.
📌 حضرت معاویه رضیاللهعنه با رومیها معاهدهای داشت، ایشان لشکری نزدیک مرز برد تا به محضی که معاهده تمام بشود بر دشمن حمله کنند، یکی از صحابه گفت: بردن لشکر نزدیک مرز قبل از اعلان و آمادگی یکطرفه خیانت صریح و بر خلاف اخلاق اسلامی است. حضرت معاویه رضیاللهعنه لشکر اسلام را برگرداند.
✨ شیخالاسلام مولانا عبدالحمید:
🔷 انقلاب اسلامی ایران منشأ بیداری در جهان شد
شیخالاسلام مولانا عبدالحمید، روز دوشنبه (20 بهمن 1399) در مراسمی که به مناسبت چهلودومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی در مصلای قدس زاهدان برگزار شد، انقلاب اسلامی ایران در بهمن 57 را «منشأ بیداری در جهان» دانستند و خاطرنشان کردند که اجماع طیفهای مختلف ملت ایران سبب پیروزی انقلاب شد و همین اجماع رمز بقای این انقلاب است.
به گزارش پایگاه اطلاعرسانی دفتر امامجمعه اهلسنت زاهدان، شیخالاسلام مولانا عبدالحمید اظهار داشتند: یکی از ویژگیهای مهم انقلاب اسلامی ایران این بود که منشأ بیداری در بین تمام مردم جهان گردید. پیروزی انقلاب اسلامی در ایران به مردم دنیا نشان داد که بسیاری از کارهایی که تحقق آنها مشکل و ناممکن به نظر میرسد، به وسیله اتحاد امکانپذیر است.
ایشان در ادامه افزودند: شکی نیست که انقلاب مردم ایران در تشکیل بیداری اسلامی در جهان اسلام تاثیرگذار بوده است. اگرچه این موج بیداری اسلامی در بسیاری از کشورها سرکوب شد و نگذاشتند به نتیجه برسد.
امامجمعه اهلسنت زاهدان اظهار داشتند: بیداری مردم یکی از بزرگترین کارهای بنیانگذار جمهوری اسلامی بود، زیرا در طول تاریخ یکی از مهمترین وظایف رهبران که پیامبران در رأس آنها قرار دارند، بیدارکردن ملتها بوده است. پیامبران با آوردن توحید و یکتاپرستی در بین انسانیت بیداری آوردند.
مولانا عبدالحمید در ادامه خاطرنشان کرد: اجماع ملت ایران منجر به پیروزی انقلاب ایران شد. اقشار مختلف ملت ایران اعم از زنان و مردان و حوزیان و دانشگاهیان و بازاریان و... بهصورت یکپارچه و متحد پشت سر رهبر فقید انقلاب حرکت کردند و همین اتحاد و انسجام و همراهی سبب پیروزی انقلاب در ایران شد.
ایشان خاطرنشان کردند: همان بیداری و اتحاد و انسجام روزهای آغاز انقلاب اسلامی رمز حفظ و بقای این انقلاب است. باید به نحوی مدیریت شود که تمام اقوام و مذاهب و طیفهای مختلف جامعه کنار هم باشند و شکار دشمنان نشوند و مشکلات سبب جدایی آنان از مسیر انقلاب نشود.
مدیر دارالعلوم زاهدان در ادامه به نمونهای از یک مدیر موفق اشاره کردند و گفتند: حضرت یوسف علیهالسلام باوجود اینکه از منطقۀ شام بود، اما بهخاطر صداقت و امانتداری در مصر به حکومت رسید. حضرت یوسف علیهالسلام با مدیریت صحیح و درست خود هم به مسائل و مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم رسیدگی کرد، مخصوصاً هفت سال خشکسالی را به نحوی مدیریت کرد که مردم مصر و اطراف مصر را از گرسنگی نجات داد، و هم از لحاظ اعتقادی و اخلاقی روی مردم مصر کار کرد و سبب رشد دیانت آنان شد.
مولانا عبدالحمید در پایان تاکید کردند: امام راحل در ابتدای انقلاب صاحبان افکار و گرایشهای مختلف را کنار هم جمع کرد، امروز نیز باید همان گرایشها و طیفهای مختلف اعم از ادیان، مذاهب، اقوام و سلیقههای مختلف که انقلاب را همراهی کردند نگهداری شوند و همان انسجام و اتحاد حفظ شود، زیرا راه بقا و تدام انقلاب هم در همین است.
🌿🌿🌿🌿🌿
⬇️ به کانال رسمی پایگاه اطلاعرسانی مولانا عبدالحمید بپیوندید:
https://t.me/joinchat/AAAAADufFAhw4iVAJG7iTA
🎥 #کلیپ
🔹 نگران بازداشتهای اخیر در کردستان و اجرای احکام اعدام در سیستانوبلوچستان هستیم
🔺 مراسم نماز جمعه اهل سنت زاهدان/ 17 بهمن 1399
🆔 t.me/molanaabdolhamid
🎥 #کلیپ
🔹 معتقدم مقام معظم رهبری اجازه بدهند طیفهای مختلف بتوانند با ایشان ملاقات کنند و حرف خودشان را بزنند
🔺 مراسم نماز جمعه اهل سنت زاهدان/ 17 بهمن 1399
🆔 t.me/molanaabdolhamid
🎥 #کلیپ
🔹 حقوق زندانیان رعایت شود؛ هر اعترافی که به زور و با تعزیر گرفته شود مغایر با قوانین اسلام است
🔹 چه اشکالی دارد درِ زندانهای خود را برای بازدید نمایندگان حقوق بشر باز کنیم؟
🔺 مراسم نماز جمعه اهل سنت زاهدان/ 17 بهمن 1399
🆔 t.me/molanaabdolhamid
🎥 #فایل_تصویری خطبه های جمعه #اهل_سنت #زاهدان در یوتیوب🔽
💫خطبه جمعه 17 بهمن 1399
👇🏼👇🏼👇🏼
https://www.youtube.com/watch?v=p9nagyBo0eI
🌿🌿🌿🌿
✨ كانال پایگاه اطلاع رسانی دفتر شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید در تلگرام
🆔 t.me/molanaabdolhamid
🔹بند ممنوعیت کاندیداتوری اهلسنت برای ریاستجمهوری که اولین گام در راستای تبعیض است، از قانون اساسی برداشته شود
🔹امیدواریم در انتخابات آتی ریاستجمهوری حداقل یک کاندیدای اهلسنت داشته باشیم
مولانا عبدالحمید در سخنانشان اشارهای هم به یکی از بندهای قانون اساسی در مورد ریاستجمهوری داشتند و گفتند: شعار «ایران برای همۀ ایرانیان» شعار زیباییست، اما متاسفانه به آن جامه عمل پوشانده نشده است. در قانون اساسی آمده است که اهلسنت نمیتواند رئیسجمهور بشود، درحالیکه این اولین گام در راستای تبعیض است و باید تغییر داده شود.
ایشان خاطرنشان کردند: اگرچه قانون اساسی ما یکی از بهترین قانونهای دنیاست، اما اکنون که چهلودو سال از تدوین قانون اساسی میگذرد تجربه ثابت کرده که بسیاری از بندهای آن مفید نبوده و جواب ندادهاند و نیاز به تغییر دارند. ما باید به سوی تکامل حرکت کنیم.
مدیر دارالعلوم زاهدان تصریح کردند: امیدواریم در انتخابات آتی ریاستجمهوری حداقل یک کاندیدای اهلسنت داشته باشیم. جامعه اهلسنت در دوازده دورۀ قبلی به یک کاندیدای شیعه رأی دادند، در این دوره عزیزان شیعه و اهلسنت با هم به یک اهلسنت رأی بدهند. چه اشکالی دارد که یک اهلسنت ایرانیِ اصیلِ تقریبی بهعنوان رئیسجمهور انتخاب شود؟
ایشان اظهار داشتند: ما (اهلسنت) چهلودو سال در خدمت شما بودیم، حالا اجازه بدهید که یک دورۀ چهار ساله ما باشیم و به ما اختیارات هم داده شود؛ آنموقع عملکرد ما را ببینید.
امامجمعه زاهدان در ادامه افزودند: غرب در کنار تمام عیبهایی که دارد، اما یک نقطۀ مثبت هم دارد که کاش ما این نقطۀ مثبت را میداشتیم و آن اینکه در آمریکا یک آفریقاییتبار (اوباما) میتواند رئیسجمهور بشود و یک هندیتبار میتواند معاون رئیسجمهور بشود.
ایشان خاطرنشان ساختند: مگر شیعه و سنی با هم برابر نیستند؟ چرا اهلسنت در ایران اسلامی نتواند رئیسجمهور شود؟ این سؤالیست که بنده مطمئنم کسی پاسخی برای آن ندارد. بنده آندسته از علمای شیعه و سنی را قبول ندارم که دیدگاه مذهبی دارند، ما باید به اصل اسلام فکر کنیم. دیدگاههای مذهبی مغایر با ظرفیت اسلام، قرآن و رسول خدا صلیاللهعلیهوسلم است.
🔹نگران بازداشتهای اخیر در کردستان و اجرای احکام اعدام در سیستانوبلوچستان هستیم
🔹بسیاری از قوانین جزایی کشور ازجمله قوانین مربوط به مواد مخدر نیاز به اصلاح دارند
مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنانشان به بازداشتهای اخیر در کردستان اشاره کردند و گفتند: اخیرا در کردستان دستگیریها و بازداشتهایی صورت گرفته است و از آنجایی که علت این بازداشتها معلوم نیست ما نگران هستیم. از مسئولین میخواهیم که هرچه زودتر وضعیت آنان را مشخص کنند. همچنین عدۀ زیادی هم در زندانهای سیستانوبلوچستان منتظر اجرای حکم اعدام هستند.
ایشان خاطرنشان کردند: کسی که مرتکب قتل شده باید قصاص شود و این قانون شریعت اسلام است. اگر بنده هم قاضی باشم حکم قصاص کسی را که مرتکب قتل شده صادر میکنم، زیرا پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم فرمودند: «مَن قَتل قَتَلناهُ». البته اینکه کسی از اولیای مقتول رضایت بگیرد یا مصالحه کند موضوع دیگری است.
امامجمعه زاهدان اظهار داشتند: از دیدگاه شریعت و قانون اسلام کسی که مرتکب قتل نشده، یا در یک گروه مسلحانه رفته ولی قبل از دستگیری و یا در زندان پشیمان شده است، نباید اعدام بشوند، بلکه در زندان نگهداری شوند تا اصلاح شوند. ما باید همان رفتاری را که پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوسلم و سیدنا علی رضیاللهعنه با مخالفان خود داشتند داشته باشیم.
ایشان افزودند: بسیاری از قوانین جزایی کشور بهویژه قوانین مربوط به مواد مخدر نیاز به تجدیدنظر و اصلاح دارند. نظر بنده آن است که جناب آیتالله رئیسی، رئیس محترم قوۀ قضائیه که شخصیت بسیار باتجربه و بزرگواریست و ما با هم رفاقت داریم، حداقل بین علمای شیعه و سنی در مورد قوانین جزایی و قضایی جلسۀ علمی برگزار کنند و با همدیگر صحبت کنیم و این قوانین بررسی شوند.
مولانا عبدالحمید گفتند: ما هم نقاط ضعفی داریم و باید در این زمینه تریبون آزاد بگذاریم، چنانکه بعد از انتخابات مجلس اخیر در زاهدان، ما جلسۀ بحث آزاد برگزار کردیم و دانشگاهیان و فرهنگیان آمدند و انتقادات خود را مطرح کردند.
🔹 حرف مخالفان و منتقدان را بشنویم و مسیر خود را در پرتو این انتقادها مشخص کنیم
مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنانشان به شعارها و اهداف انقلاب مردم ایران اشاره کردند و گفتند: ملت ایران در دوران انقلاب شعار «استقلال» و «آزادی» سر دادند. مردم اعلام کردند که ما میخواهیم کشورمان به هیچ جایی وابسته نباشد بلکه استقلال داشته باشد و خودمان سرنوشت مملکت خود را تعیین کنند. دومین شعار و خواستۀ ملت ایران این بود که «آزادی» داشته باشند؛ آزادی بیان و قلم وجود داشته باشد و انتقاد آزاد باشد.
ایشان ادامه دادند: خواستۀ ملت ایران در انقلاب اسلامی این بود که عدالت اجرا شود و حقوق ادیان، مذاهب و اقوام مورد توجه قرار گیرند. ملت ایران میخواست در کشور و مملکت خود حرمت و شرافتش حفظ شود. ملت ایران با این شعارهای زیبا که زیبندۀ این ملت هم بود به نهضت و جریان انقلاب پیوست و انقلاب اسلامی به پیروزی رسید.
امامجمعه اهلسنت زاهدان خاطرنشان کردند: اکنون که ما در چهلودومین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی قرار داریم باید نقاط قوت و ضعف خودمان را بررسی کنیم که کدامیک از شعارها و اهداف انقلاب اسلامی و آرمانهای رهبر فقید انقلاب برآورده شده و کدامیک از آنها برآورده نشدهاند.
ایشان گفتند: سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی بهترین فرصت است که ضمن برشمردن خدمات و فعالیتهایی که جمهوری اسلامی در طول این چهلوسه سال انجام داده و پیشرفتهایی که صورت گرفته، کارهای باقیمانده و ضعفهایی که وجود دارند هم مطرح شوند و بیان این نقاط ضعف تحمل بشود.
ایشان ادامه دادند: متاسفانه امروزه بسیاری از تعریف و تمجید خوشحال، و از انتقاد ناراحت میشوند، درحالیکه این صفت خوبی نیست و موفقیت انسان زمانیست که به تعریف و تمجیدها زیاد توجه نکند و اگر موفقیتی داشته آن را فضل و توفیق الهی بداند، و از نقدهای سازنده استقبال کرده و دنبال برطرفکردن ضعفهای خود باشد.
خطیب جمعه زاهدان افزودند: ما فقط به حرف موافقان توجه نکنیم بلکه حرف مخالفان را هم بشنویم و طیفهای مختلف جامعه را ببینیم و به خواستهها و انتقادهای آنها توجه کنیم. اگر میخواهیم موفق بشویم باید به حرف مخالفان و منتقدان خودمان توجه کنیم، زیرا دوستان معمولا یا عیبها و نقاط ضعف ما را نمیبینند و یا اگر میبینند هم بهخاطر مراعات حال ما، چیزی نمیگویند. لذا اگر کسی حتی از ما انتقاد تند هم کرد باز هم آن را بشنویم.
مولانا عبدالحمید تصریح کردند: بنده خیرخواهانه و دلسوزانه عرض میکنم که مسئولین امر ظرفیت و تحمل خودشان را بالا ببرند و حرف مخالفان و منتقدین را گوش کنند. بنده هرگز خوشحال نمیشوم که مخالفان به بیگانگان نامه بنویسند و گلایهها و شکایتهای خودشان را آنجا مطرح کنند، بلکه زمانی خوشحال میشوم که بتوانیم این گلایهها و شکایتها را در داخل مطرح کنیم.
ایشان خاطرنشان کردند: خشونت مردود است و هیچکسی خشونت را قبول ندارد، اما تا جایی که قانون اجازه داده است انتقادها شنیده شده و حتی تجمعات اعتراضی تحمل بشوند. باید راه و مسیر خودمان را در پرتو همین انتقادات و اعتراضها پیدا کنیم.
امامجمعه زاهدان افزودند: ما در ایران اسلامی با هم پدر و فرزند و برادر و خواهر و بهمنزلۀ اعضای یک خانواده هستیم؛ ایران متعلق به یک دین و مذهب و قشر خاص نیست، ایران فقط متعلق به شیعههای مسجدی و یا شیعههای غیرمسجدی نیست، بلکه ایران متعلق به دیندار و غیردیندار و نمازی و بینماز است و همه باید دیده شوند و به حقوق همه توجه و رسیدگی شود.
#فایل_صوتی سخنان #شیخ_الاسلام #مولانا_عبدالحمید در مراسم #نماز_جمعه #اهل_سنت زاهدان (تاریخ: 17 بهمن 1399)
www.abdolhamid.net
🌷🌷🌷🌷
🆔 /channel/molanaabdolhamid