🎥 گلایه های بغض آلود صادق زیباکلام از علی اکبر ولایتی رییس دانشگاه آزاد و مقیمی رییس دانشگاه تهران
🔸 آقای مقیمی شما چطور رویتان شد درس این آقا (سردار حسین علایی) را حذف کنی؟ این آدم به اندازه وزن شما در جبهه بوده؛ به کرات باید شهید می‌شد.
🔸 دوست دارم از ولایتی بپرسم که در آن دنیا چه جوری رویت میشود در چشم‌های هاشمی رفسنجانی نگاه کنی؟ من می‌دانم که رفسنجانی چقدر برای این انقلاب زحمت کشید. آنوقت ما می‌آییم سه‌تا از بچه‌هایش را از دانشگاه اخراج می‌کنیم./ جماران
❇️ @baamdadeno
همه چیز درباره خاطرات هاشمی
به بهانه رونمایی از بیستمین جلد خاطرات روزانه آیت الله هاشمی رفسنجانی
سه‌شنبه گذشته روزنامه «شرق» میزبان میزگردی برای رونمایی و بررسی کتاب خاطرات مرحوم هاشمی‌رفسنجانی (سال۱۳۸۰) با عنوان «افراط در اختلاف» بود که با حضور سردار حسین علایی، سیدرضا صالحی‌امیری، محسن هاشمی‌رفسنجانی و محمد عطریانفر برگزار شد.
ابتدای نشست با سخنان محسن هاشمی همراه بود که روی نحوه نگارش و سیر تطور خاطره‌نویسی مرحوم هاشمی متمرکز شد و در هرتشریح تفاوت خاطرات ۱۳۸۰ با دوره‌های قبل عنوان داشت: «نحوه نوشتار مرحوم آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی در طول ۲۰ جلدی که از خاطراتشان منتشر شده، تغییرات مثبتی داشته است»
وی در تبیین این تغییرات مثبت می‌گوید: «در ابتدا خلاصه‌نویسی و اشاره به مطالب غیرمهم در خاطرات آیت‌الله هاشمی بسیار زیاد است، اما به مرور این خلاصه‌نویسی و ذکر مطالب مهم در خاطرات با تبحر خاصی نوشته شده است. به صورتی که ضمن آنکه مفهوم را می‌رساند برای کسانی که اهل مطالعه، تحقیق و پیگیری هم باشند به آنها سرنخ‌هایی را هم می‌دهد تا بتوانند در زمان خود موضوع را پیدا کنند».
به دلیل آنکه محسن هاشمی بیان می‌دارد: «این خاطرات همان روز یا فردای آن روز (واقعه) نوشته شده است».
لذا به باور او «این خاطرات بسیار متقن هستند، در حالی که بسیاری از خاطرات حال حاضر کشور بر اساس تاریخ شفاهی است و در تاریخ شفاهی امکان دارد که فرد در ذکر برخی خاطرات غلو کند یا آن را به صورت ناشناخته و به شکلی روایت کند که برای فرد بازگوکننده مثبت جلوه داده شود».
با این دلایل فرزند مرحوم هاشمی، تأکید دارد: «چون مرحوم آیت‌الله هاشمی سعی داشتند زمان نگارش خاطرات قضاوتی نداشته باشند، در نتیجه صرفا مواضعی که دیگران عنوان داشته‌اند یا اتفاقاتی را که روی داده است، نوشته‌اند».
در بخش دیگری از بررسی نحوه نگارش مرحوم آیت‌الله هاشمی در خاطراتشان، محسن هاشمی این را هم متذکر میشود: «مرحوم هاشمی آگاه بودند در خاطره‌نویسی خود باید به سبکی عمل کنند که اسرار نظام هم مورد خدشه وارد نشود و به همین واسطه در خاطرات مرحوم هاشمی مسائل امنیتی حائز اهمیت دیده نمی‌شود. در نتیجه می‌توان این خاطرات را با یک فاصله زمانی ۲۰ساله در جمهوری اسلامی ایران منتشر کرد».
آغاز اعمال ممیزی در دولت رئیسی
محسن هاشمی در سرفصل دیگری از سخنان خود به موضوع نگاه دستگاه‌ها و نهادهای ذی‌ربط پیرامون ممیزی و سانسورهای درخواست‌شده بر کتاب خاطرات ورود کرده و این نکته مهم را پیش می‌کشد: «تا قبل از روی کار آمدن دولت سید ابراهیم رئیسی در سال ۱۴۰۰، هیچ‌گونه مشکل یا محدودیتی برای چاپ خاطرات مرحوم هاشمی‌رفسنجانی وجود نداشت و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی هم هیچ‌گونه سانسوری را برای انتشار این خاطرات اعمال نمیکرد».
اما به گفته او «در همان اولین سالی که دولت سیزدهم مستقر شد و در زمان بارگذاری کتاب با تأخیر جدی برای اخذ مجوز انتشار مواجه شدیم». این در حالی است که محسن هاشمی بیان می‌دارد: «معمولا خاطرات مرحوم هاشمی سه یا چهار ماه زودتر به دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای ارسال میشود. با این هدف که اگر این خاطرات مشکلی برای نظام ایجاد میکند یا این خاطرات به پاورقی یا توضیحات احتیاج دارد، ذکر شود که بتوان آن را تصحیح کرد یا اگر نکته‌ای ضرورت دارد که در خاطرات نباشد و ذکر نشود، اعمال شود».
با وجود این محسن هاشمی تصریح میکند: «تاکنون از دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای هم هیچ‌گونه نظری دراین‌باره نداشته‌ایم و هیچ‌وقت هم گفته نشد یا توصیه نشد که این خاطرات را تغییر داده یا درباره بخش‌هایی از آن توضیحاتی داده شود».
آن‌طورکه محسن هاشمی ادامه می‌دهد «در سال ۱۴۰۰ و از زمان روی کار آمدن دولت سیزدهم و پس از چهار ماه چنین اتفاقی روی داد و با وجود آنکه این خاطرات برای اخذ مجوز بارگذاری شده بود، در چاپ آن تأخیر صورت می‌گرفت». چون به گفته او «سعی شده بود این خاطرات را به نمایشگاه کتاب برسانیم، به‌ناگاه عنوان شد که بخش‌هایی از کتاب باید حذف شود».
محسن هاشمی «در مجموع میزان ممیزی‌های خاطرات مرحوم هاشمی را حدود ۱۰۰ مورد برآورد میکند که البته به صورت کلی‌گویی ارائه شده بود و دلیل آن هم از نگاه وی، تعجیل وزارت فرهنگ بوده یا هم‌پوشانی و موازی‌کاری نهادها و ارگان‌ها».
چراکه او احتمال می‌دهد: «این خاطرات از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای نهادها، ارگان‌ها و سازمان‌های مختلف ارسال شده است و هرکدام از این نهادها و ارگان‌ها تنها به طرح ممیزی مد نظر خود پرداخته‌اند».
متن کامل را در شرق بخوانید
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-930033
@mohsenhashemi_ir
مسجدسازی در پارک!
براساس آخرين گزارش از رصد فرهنگي منتشره در تابستان 1402، در جهان 4 ميليون مسجد وجود دارد كه اندونزي با 800 هزار باب در رتبه اول و ايران با 85000 در رتبه 8 قرار گرفته. تعداد مساجد در ايران بعد از پيروزي انقلاب 3 برابر شده.
البته حدود 73000 باب، اماكن مذهبي و عبادي مانند حسينيه، زينبيه، فاطميه، تكايا به تعداد آن اضافه مي‌شود. نمازخانه‌ها در اماكن خصوصي و عمومي نيز كمتر از 1 ميليون باب نخواهد بود. مساجد اهل سنت نيز 27 هزار باب است.
مساجد شيعي فاقد امام جماعت 33000 باب است. نماز جماعت در 3 نوبت فقط در 30% مساجد تشكيل مي‌گردد. در 16% مساجد اصلاً نماز جماعت برگزار نمي‌شود.
براساس آخرين داده‌ها و نظر سنجي‌ها 58% مردم هميشه نماز روزانه خود را مي‌‌خوانند و باقي‌مانده اغلب، و 11% افراد جامعه نماز نمي‌خوانند. نماز خواني با يك شيب ملايم در حال كاهش است ولي مشاركت در مناسك و روضه خواني و زيارت اماكن مذهبي افزايشي است. 14% مردم اصلاً به هيأت نمي‌روند. به صورتي احساس مي‌شود واجبات كاهشي و فرع افزايشي شده است.
با توجه به جمعيت 10 ميليون نفري روزانه تهران با 2100 مسجد، به ازاي هر 5000 هزار نفر يك مسجد وجود دارد كه كلان‌شهر تهران را فقيرتر نسبت به ميانگين كشور نشان مي‌دهد. پراكندگي آنها نيز همگن نمي‌باشد. محلات قديمي مانند 17 شهريور 270 مسجد در حالي كه در غرب تهران كه جديد است 50 مسجد وجود دارد. لذا تناسب بر قرار نشده است.
در شوراي چهارم مصوبه ساخت 400 مسجد محله‌اي داده شده است كه در زمين‌هاي حداكثر 400 متر مربعي مساجد كوچك در 354 محله تهران ساخته و شهرداري نقش معين را داشته باشد تا خلاء كمبود مساجد در بعضي از محلات برطرف شود. در نتيجه براساس مصوبه قرار نيست كه شهرداري خود مسجد بسازد.
روزنامه جوان وابسته به سپاه در مقاله‌اي با تيتر سنگر خالي مسجد آورده كه بعد از گذشت دو سه ساعت از اذان، مسجدي را پيدا نمي‌كنيد كه در ورودي آن براي نماز باز باشد. در مورد نماز صبح حتي ممكن است در زمان اذان مسجدي را با درهاي باز پيدا نكنيد.
مأموريت‌هاي فرهنگي و اجتماعي مساجد فقط در تعداد عملياتي مي‌شود. اركان مسجد يعني هيأت امنا، امام جماعت و خادم دچار مشكل است. لذا مساجد كه قرار بوده مردمي اداره شود حال منتظر كمك سازمان‌ها دولتي و ارگان‌هاي هستند. تنها 20% طلاب تمايل به حضور در مساجد به عنوان امام جماعت دارند. سرويس‌هاي بهداشتي مساجد اغلب خارج از زمان نماز جماعت بسته است.
هيأت امناها ناقص شده‌اند و خادمان نيز راضي نيستند. لذا مهمترين مشكلات مساجد هم اكنون مشكل مالي، خانه امام جماعت و خادم است، مساجد علاوه بر فعاليت‌هاي فرهنگي و اجتماعي بايد به مشكلات محله و مردم را نيز بپردازد. مساجد درآمد پايدار ندارند. مي‌توان 60 خدمتي را كه دولت و شهرداري‌ها انجام مي‌دهند. به مساجد سپرد، از مهد كودك تا كلاس‌هاي فرهنگي و ورزشي.
منطقه يك تهر ان 50 كيلومتر مربع با 10 ناحيه و 27 محله مي‌باشد.
با تحليل بر آمايش مساجد محلات، بيشترين مسجد در منطقه دركه و كمترين در قيطريه است. محله قيطريه با جمعيتي معادل حدود 25000 نفر و مساحت حدود 52/1 ميليون مترمربع، در محدوده شمال پارك قيطريه، جنوب جهان تاب، شرق بلوار قيطريه و غرب تا شريعتي داراي يك مسجد است.
با در نظر گرفتن محدوده اي به شعاع 500 متر براي دسترسي به مساجد. بخش مهمي از اين محله خارج از دسترسي تعيين شده به مسجد مي‌باشد. در نتيجه با توجه به مساحت محله احتياج به مسجد ديگري دارد. ولي محله‌هاي هم جوار قيطريه مانند دزاشيب، حكمت، چيذر، داراي مساجد بيشتري هستند.
روشن است كه محله قيطريه مسجد ديگري مي‌خواهد. ولي آيا راه آن است كه شهرداري دنبال ميكند اينكه قبل از اينكه در محله دنبال زمين لازم باشد. به آسان‌ترين راه رو ميكند كه برخي درختان را جابجا كند.
در محل دور درختان با پانل‌هاي فلزي حصار كارگاهي درست كرده. استفاده كنندگان از پارك را تحريك و با اعتراض هم آنچان برخورد كند كه همين است و مي‌سازيم و هيچكس نمي‌تواند جلوگيري كند.
سازندگی
@mohsenhashemi_ir
🎬فعالیت پروژه تلکابین واحد علوم و تحقیقات پس از شش سال تعلیق
✅این پروژه توسط محسن هاشمی معاون عمرانی وقت دانشگاه آزاد اسلامی ظرف دوسال طراحی و اجرا گردید
⁉️ اما در آستانه بهره برداری با تغییر مدیریت دانشگاه آزاد، بمدت شش سال تعلیق شد
😢 در این مدت سانحه تلخ اتوبوس در واحد علوم و تحقیقات رخ داد
✅اکنون در شرایط جوی مختلف، دانشجویان و پرسنل دانشگاه براحتی از این سیستم حمل و نقل آسان سریع، سبز و ایمن استفاده می کنند
@mohsenhashemi_ir
🎥 شریان پایتخت در حال انسداد
نسخه صوتی
▫️محسن هاشمی ، رییس شورای شهر پنجم و مدیرعامل پیشین متروی تهران معتقد است حمل و نقل عمومی برای شهروندان مانند کالای اساسی می ماند و از اولویت های اصلی شهر است اما در دولت ها آن اهمیتی که لازم است به حمل و نقل عمومی نمی دهند.
▫️او معتقد است در گذشته بیشتر به حمل و نقل عمومی توجه می شد و تا ۱۰۰ درصد اعتبارات مورد نیاز خرید اتوبوس از سوی دولت پرداخت می شد که این رقم به ۸۲.۵ درصد رسید.
▫️به گفته هاشمی در ۱۲ سال گدشته سرمایه گذاری لازم در این حوزه انجام نشده است.
▫️هاشمی در این گفت و گو به چالش هایی که سبب شد در دولت روحانی قرار داد ۶۳۰ واگن به نتیجه نرسد هم پرداخته است.
شفافیت قرارداد شهرداری تهران با چین و به سرانجام نرسیدن قطار ملی از دیگر مواردی است که هاشمی در مورد آن صحبت کرده است.
▫️او تاکید می کند بخشی از تجهیزات و واگن های مترو نزدیک به ۳۰ سال عمر کرده اند و حتی اورهال هم برای این تجهیزات جواب نمی دهد برای همین مترو گرفتار خرابی های پی در پی است.
📺 @ecoiran_webtv
🔴اینگونه انتخابات‌ها باعث تضعیف جبهه انقلاب میشود
🔺اگر بخواهیم یک تحلیل درستی از انتخابات و نتیجه آن داشته باشیم باید اینگونه تفسیر کنیم که در این انتخابات برخی گروه‌های سیاسی و مرجع به نحوی از این انتخابات راضی بودند اما آنها که ناراضی بودند، «مردم» بودند.
🔺براندازان که عمدتا خارج از کشور هستند تبلیغات وسیعی کرده بودند که انتخابات با عدم مشارکت روبرو شود که متاسفانه این موضوع را در کلانشهرها دیدیم، مثلا در شهری مثل تهران با حدود ۷۶ درصد عدم شرکت و حدود ۸ درصد هم رای باطله می‌توان گفت آنها راضی شدند و توانستند مشارکت را در انتخابات به پایین‌ترین حد خود حداقل در کلانشهرها برسانند.
🔺جبهه اصلاحات و اصلاح‌طلبان می‌خواستند کنار نارضایتی مردم قرار بگیرند و توصیه‌ای به ثبت نام نکردند و از آن طرف هم به دلیل نداشتن کاندیدا عنوان کردند امکان ارائه لیست نداشتند، در نهایت هم تعدادی از بزرگان جبهه اصلاحات رای ندادند آنها هم به احتمال قوی الان راضی هستند چرا که فرضشان بر این است که کنار مردم ناراضی قرار گرفته‌اند و به وظیفه خود عمل کرده‌اند.
🔺اصولگرایان تندرو هم به نظر می‌رسد از نتیجه انتخابات راضی هستند چرا که نه در عیان بلکه در پنهان سعی بر این داشتند که مشارکت پایین باشد تا بتوانند نامزدهای خود را به مجلس بفرستند و این اتفاق خود به خود برای آنها افتاد. یعنی اینکه ما با یک مشارکت پایین و یک رقابت غیرسیاسی روبرو شدیم و آنها توانستند کسانی که می‌خواهند و حتی تندترین‌ها را وارد مجلس کنند و از نتیجه انتخابات نیز راضی باشند.
در این انتخابات قطعا مردم ضرر کردند. مردم با این فکر که حاکمیت نظام به این صورت صدای آنها را بشنود پای صندوق‌ها نیامدند و در نتیجه الان مجلسی روی کار آمده که تندتر از مجلس فعلی است و این پیام به جهان مخابره شده که کشور ایران یک درجه دیگر تندتر شده است.
🔺پیام روی کار آمدن این مجلس تندرو به اقتصاد کشور نیز این است که باعث بلاتکلیفی در اقتصاد میشود و این بلاتکلیفی یعنی سرمایه‌ها به سمت فعالیت‌های کاذب می‌رود و وقتی سرمایه‌ها به سمت فعالیت‌های کاذب رفت خود به خود موجب کاهش ارزش ریال میشود و در نتیجه در سال آینده شاهد تورم بیشتر خواهیم بود. مجددا فقرا فقیرتر خواهند شد، آنچنان که الان نرخ دلار نیز به ۶۰ هزار تومان رسیده است.
🔺اگر همین روند ادامه پیدا کند در انتخابات بعدی این دور باطل را خواهیم داشت و روز به روز معیشت، آزادی و عقلانیت مردم تحت الشعاع قرار خواهد گرفت. در مجموع همانطور که برخی از سیاسیون گفته‌اند که باید روزنه‌گشایی شود باید به فکر روزنه جدیدی باشیم تا از این سیکل باطل خارج شویم چون مسیری که این طیف از سیاسیون در حال پیمایش آن هستند قطعا به نفع مردم نیست و مردم هم متاسفانه ناچارا در مسیری قرار گرفته‌اند که تا حدودی دچار خُسران میشوند و به نظر امیدی نیست.
🔺برخی در مجلات خود در مورد این انتخابات نوشته بودند بازگشت امید به جبهه انقلاب که من فکر می‌کنم تیتر واقعا غلطی است و می‌توان گفت اینگونه انتخابات‌ها همیشه باعث تضعیف جبهه انقلاب میشود، به صورتی که ما روز به روز داریم مردم را از دست می‌دهیم و جبهه انقلاب ضعیف‌تر میشود.
🔺آرای باطله دو بخش دارد؛ یک بخش به خاطر این است که به آنها گفته شده اگر رأی ندهید مسلمان نیستید، بنابراین افراد آمده‌اند و آرای سفید ریخته‌اند. برخی نیز فکر میکنند اگر در انتخابات شرکت نکنند با برخوردهای سخت در زندگی به دلیل ثبت نشدن کد ملی‌شان مواجه شوند، لذا آمده و رأی داده‌اند، اما رأی سفید. آنهایی که خیلی منتقد و عصبانی هستند جملات ناشایستی در این باره می‌نویسند اما به نظرم باید این بخش از آراء باطله به صورت جدی خوانده و تحلیل شود و نتیجه آن به سمع مقامات ارشد کشور رسانده شود./خبرآنلاین
@mohsenhashemi_ir
🔴آرا نفرات اول انتخابات های مجلس بعد از انقلاب در تهران
🔸اسم این موضوع اگر سقوط آزاد مقبولیت نیست پس چیست؟
👈آیت الله هاشمی با کسب ۱۸۹۱۲۶۴ رای در دوره دوم رکورد دار رای نفر اول تهران است
✅@baamdaeno
🎬محسن هاشمی:
رای اعتراضی وقتی معنا دارد که موثر و تغییر در وضعیت موجود باشد
آیت الله هاشمی در ۹۲ و ۹۴ مردم را دعوت به رای اعتراضی کرد و نتیجه اش برجام و بهبود وضعیت اقتصادی کشور شد
الان شما با رای اعتراضی نمی توانید یک مجری تلویزیون مثل عادل فردوسی پور را برگردانید، پس رای اعتراضی بی فایده است
حاکمیت باید نشان دهد با رای اعتراضی در سیاستهایش تغییر می دهد
لینک کامل برنامه به اضافه یک با حضور مهندس هاشمی
https://telewebion.com/live/tv3?e=0xb714e83
@mohsenhashemi_ir
متن سانسور نشده پاسخ محسن هاشمی به شبکه سوم سیما
Читать полностью…
نشست علمی آیت الله هاشمی و توسعه ایران در موسسه اسرا در قم
@mohsenhashemi_ir
گرامیداشت سالروز رحلت آیت الله هاشمی بر مزار ایشان
Читать полностью…
💥بزرگداشت هفتمین سالگرد آیت الله هاشمی رفسنجانی(ره)💥
بمناسبت هفتمین سالگرد ارتحال عالم مجاهد ، مفسر و قرآن پژوه بزرگ و یار دیرین امام خمینی حضرت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی(رضوان الله علیه) ، سرای فرهنگ و قرآن آیت الله هاشمی رفسنجانی ، میزبان دوستداران و علاقمندان در بنیاد بین‌المللی اسراء می‌باشد.
✅ تاریخ : پنجشنبه 21 دیماه 1402
ساعت 18:30 الی 20:30
🔶 مکان : قم ، 75 متری عمار یاسر ، نبش خیابان شهید قدوسی ، بنیاد بین‌المللی اسراء
🌹 موضوع : آیت هاشمی ، قانون گذاری و توسعه
🗣 سخنرانان :
دکتر اسحاق جهانگیری
استاد سید جواد ورعی
هاشمی و بزرگترین دشمن ایران
در رسانه های رسمی ما، واژه دشمن، کلمه پرتکراری است و همراه با تئوری توطئه به ترجیع بند مواضع وسخنان مسئولان مختلف کشور در قوای سه گانه تبدیل شده است، اینکه بزرگترین دشمن جامعه ایران، استکبار جهانی ودشمنان خارجی است، اینکه اکثرقدرتهای بین المللی جمع شده اند تا ما به اهداف خود نرسیم، اینکه باید بدنبال نفوذی هایی باشیم که ظاهر و سخنان غیرانقلابی دارند.
اما آیا واقعا اینگونه است؟ نمی خواهم برای پاسخ به این سوال، با استناد به نظرسنجی، موجب دردسر ومحکومیت دیگری برای مطبوعات بشوم بلکه در آستانه هفتمین سالگرد رحلت آیت الله هاشمی رفسنجانی، قصد دارم، براساس اندیشه و رویکرد فکری ایشان بزرگترین دشمن ایران را شناسایی کنیم.
هاشمی رفسنجانی، در سال 1345 پس از آزادی از زندان وشکنجه ها وبا فروکش کردن فضای مبارزه پس از تبعید امام به عراق، در کناره مبارزه پنهانی با رژیم، به فعالیت فرهنگی پرداختند که در این دوره یکی از مهمترین اقدامات ایشان تاسیس بنياد فرهنگي رفاه و مدرسه دخترانه رفاه با همکاری همفكراني چون شهيد باهنر، شهيد رجائي با كمك مالي مرحوم اخوان فرشچي بود. انتخاب نام "رفاه" برای مدرسه اسلامی در دوره‌اي که شاهد اوج گرفتن تفکرات چپ و سوسیالیسم اسلامی در جامعه بودیم که در سخنان مرحوم شریعتی و مواضع روشنفکران ما، بروز پررنگی داشت شاید از یک مبارز انقلابی نظیر هاشمی و همفکران ایشان در تاسیس مدرسه رفاه از جمله شهیدان باهنر و بهشتی و رجائي، بعید به نظر می رسد.
اما در نگاه آیت الله هاشمی وهمفکران ایشان، بزرگترین نیاز جامعه رفاه مردم بود و از این رو، مهمترین آرمان و هدف را ایجاد رفاه برای جامعه اسلامی و مردم ایران می دانستند.
با پیروزی انقلاب اسلامی، هاشمی رفسنجانی در هر مسئولیتی که قرار می گرفت، مهمترین هدف خود را تحقق این آرمان قرار می داد و به همین دلیل در جایگاه ریاست مجلس و امام جمعه تهران، پروژه‌های زيربنايي نظیر تاسیس دانشگاه آزاد اسلامي و ساخت متروی تهران را پیگیری می کرد و سپس در دوره ریاست جمهوری نیز تمام هم وغم خود را در جهت توسعه اقتصادی ایران و تامین رفاه برای نسل فعلی و نسلهای آینده قرار داد و نام دو دوره رياست جمهوري را دولت سازندگی برگزیدند.
نگاه هاشمی به رفاه وتوسعه تنها متکی به داخل نبود بلکه او سیاست خارجی را نیز در خدمت این نگاه قرار داد و در شرایطی که در دهه اول انقلاب، برخی تندروی ها واقدمات ماجراجویانه موجب التهاب در سیاست خارجی ایران شده بود و نیروهای تندرو با اعزام نظامیان به قصد اثرگذاري در جنگ لبنان و فلسطین را داشتند یا با تز صدور انقلاب ونهضتهای رهایی بخش بدنبال پشتیبانی از اقداماتي در دیگر کشورها بودند، هاشمی با ارائه دکترین "ام القری" هدف از سیاست خارجی جمهوری اسلامی را توانمند کردن ایران و تامین منافع ملی ایران عنوان کرد و هرگونه اقدامی که به تضعیف قدرت اقتصادی، سیاسی و ... ایران منجر شود را برخلاف مصالح اسلامی ارزیابی کرد.
نگاه هاشمی دقیقا مقابل رویکردی بود که ایران و توان ایران را سرمایه ای در جهت تحقق اهداف ایدئولژیک و رسالتهای انقلابی می دانست و با تضعیف قدرت اقتصادی و قربانی کردن رفاه جامعه می خواست که جهان را تغییر دهد.
اکنون می توانیم به این پرسش پاسخ دهیم، که بزرگترین دشمن ایران از نگاه هاشمی چه بود؟
آری، هاشمی بزرگترین دشمن ایران را فقر و از بين رفتن طبقه متوسط میدانست و با اتکا به مبانی اسلامی که آمدن فقر را معادل رفتن ایمان و معیشت عمومی را لازمه رستگاری و دینداری مردم می داند، هیچ اولویتی را بالاتر از رفاه عمومی جامعه ومبارزه با فقر و رقم زدن توسعه ای پایدار برای کشور نمی دانست.
گرچه هاشمی، دقیقا هفت سال قبل ودر شرایطی که کشور رشد دو رقمی ناشی از اجرای برجام و شرایط مطلوب اقتصادی را تجربه می کرد، از دنیا رفت، اما با هشدارها و ابراز نگرانیهایش امروز ما را که جامعه در منجلاب فقر و بحران معیشت عمومی گرفتار شده است را پیش بینی می کرد.
او فقیر شدن جامعه را بمنزله رویگردانی مردم از انقلاب می دانست و نمی خواست بهیچ قیمتی، زندگی مردم قربانی شعارهای ماجراجویانه در سیاست خارجی و داخلی شود،
سخن هاشمی با آنانکه نگران اسلام وانقلاب واز دست رفتن آنها، در جامعه هستند، این بود که: معیشت عمومی وتوسعه کشور را مختل نکنید که اگر فقر در جامعه ای وارد شود، دین از آن خارج می گردد.
پیامبر اکرم در ایام پایانی تحریم در شعب ابیطالب یاران خود را جمع کرد و دست به دعا برداشت که: خداوندا نان ما را تامین کن که اگر نان نداشته باشیم نه نماز داریم و نه روزه.
امروز بیش از نیمی از جامعه ما به زیرخط فقر سقوط کرده اند و این دعای پیامبر(ص)، نهیبی است بر صاحبان قدرت که اگر نان ومعیشت مردم را تامین نکنید، دینداری نیز در خطر خواهد بود.
@mohsenhashemi_ir
🖌 آواز قوی آیت الله
محسن هاشمی رفسنجانی
اندیشمند فقید و برجسته معاصر، دکتر داود فیرحی که متاسفانه بر اثر بیماری کرونا در اوج شکوفایی فکری از دنیا رفت، پس از رحلت آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی در مقاله‌ای با عنوان «آخرین آواز قو» به این موضوع پرداخت که پرنده قو، در پایان عمر خود، همه انرژی و توانش را متمرکز میکند و زیباترین و رساترین نغمه عمر خود را به عنوان آخرین آواز سر می‌دهد و آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی نیز در مقطع پایانی عمر خود، زیباترین و ماندگارترین بخش تفکرات خود را که با 60 سال مبارزه سیاسی و تجربه 37 سال اداره نظام، به دست آمده بود، بیان کرد.
در آستانه هفتمین سالگرد رحلت آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی، با وام گرفتن این مضمون از مرحوم دکتر فیرحی، شاید لازم باشد که ابعاد آخرین و تکامل یافته‌ترین فصل حضور هاشمی‌رفسنجانی را واکاوی کنیم.
آخرین خطبه هاشمی در 24 تیرماه 1388 ایراد شد و بدون تردید پس از ایراد بیش از 440 خطبه طی 35 سال در حساس‌ترین مقاطع انقلاب، جنگ و بحرا‌ن‌های گوناگون، ماندگارترین خطبه هاشمی، خطبه آخر او بود. برخلاف نگاه‌های سیاسی که عمدتا معطوف به خطبه دوم ایشان در آخرین نمازجمعه عمرش بود، شاید مهمترین اندیشه هاشمی و آواز قوی او را باید در خطبه اول، واپسین نماز جمعه‌اش جست‌وجو کنیم. هاشمی‌رفسنجانی، پیش از آنکه یک مبارز، یک شخصیت سیاسی، یک نویسنده، یک مسوول عالیرتبه و یک مدیر اجرایی باشد، طلبه‌ای بود که مهمترین هم و غم زندگی‌اش رسیدن به معنای واقعی تعالیم اسلامی برای زندگی اجتماعی انسان بود و از این رو در آخرین خطبه خود، ضمن نقل مفصل روایت بسیار مهمی از پیامبر اکرم(ص) که در واقع وصیتنامه سیاسی ایشان خطاب به امیرالمومنین است،
وصیتنامه سیاسی خود را بیان کرد. هاشمی میدانست که احتمال دارد بیان این خطبه به پایان حضور رسمی او در عرصه سیاست جمهوری اسلامی بینجامد و پس از آن نیز با وجود اصرارهای فراوان ایراد خطبه دیگری را نپذیرفت و همواره تکرار کرد که همان محتوای خطبه آخر راه‌حل مسائل بنیادین کشور است، اما راهبرد او در آن خطبه چه بود؟
در واپسین ساعات زندگی پیامبر اکرم، ایشان خطاب به امیرمومنان، وصایای سیاسی خود را بیان میکنند که مشتمل بر پیش‌بینی آینده است و در آن از غصب حق امیرمومنان در حکومت و عمل نکردن به بیعت غدیر از سوی مردم خبر می‌دهند و تصریح میکند که اگر مردم حتی علی را نخواهند او تکلیفی برای حکومت با زور ندارد.
آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی، آخرین خطبه خود را با این محور ایراد میکند که اگر حاکم حکومت اسلامی حتی علی(ع) هم باشد برای مشروع و پذیرفته شدن حکومتش نیاز به موافقت و همراهی مردم دارد و اگر مردم ما را نخواهند، حق نداریم به زور بر آنان حکومت کنیم.
این راهبرد هاشمی را، امام خمینی(ره) در ابتدای انقلاب خطاب به پرسش فرزند ایشان صراحتا بیان کرده بود که اگر روزی مردم ایران، حتی امام خمینی را نخواهند، او حکومت را تحویل خواهد داد، زیرا که حکومت اسلامی با زور بسیار بدتر از حکومت غیراسلامی مردمی است.
طبیعی بود برای هاشمی‌رفسنجانی که شصت سال از عمر خود را صرف مبارزه و فعالیت‌های سیاسی کرده بود و در سال 1345 کتاب امیرکبیر، قهرمان مبارزه با استبداد و استعمار را تالیف کرده بود، تشخیص حکومت استبدادی از مردم‌سالار، آسان است و حکومت‌های استبدادی و دیکتاتوری با هر ابزاری خود را بزک کنند و از طریق انتخابات یکسویه یا ایجاد فضای خفقان و برخورد با منتقدان بخواهند نمایش دموکراسی بدهند، باز تفاوتی در ماهیت‌شان نمی‌کند همان‌گونه که رژیم گذشته پس از نمایش‌های متعدد انتخابات و مردمی بودن، با سونامی انقلاب و حکومت صدام در عراق نیز پس از رای 99 درصدی نمایشی به وی، سرنگون شد. آری آواز قوی هاشمی برای امروز ماست و در گوش‌مان طنین‌افکن است مبادا آن را نشنیده بگیریم.
در ملاقات اخیر مردم کرمان با رهبری، ایشان مجددا اشاره به مشارکت، رقابت، سلامت و امنیت انتخابات کردند که متاسفانه از زمان پیش ثبت‌نام و رسیدگی به صلاحیت‌ها در هیات‌های اجرایی و نحوه برخورد مسوولان اجرایی و اجتماعی و امنیتی مشخص است که به تذکرات ایشان توجه نشده است و بعید نیست که در یک ماه آینده اگر وضع به همین صورت پیش رود، شاهد انتخاباتی با مشارکت پایین در کلانشهرها و عدم رقابت واقعی باشیم.
امنیت و سلامت در اختیار مجریان و امنیتی‌هاست که امیدوارم درست عمل کنند .
سازندگی
@mohsenhashemi_ir
📌محسن هاشمی رفسنجانی، در هفتمین رحلت اکبر هاشمی رفسنجانی: امروز تندروهایی در کشور فعالیت میکنند که نظر رهبری را دور می زنند
🔸تاریخ انتشار: ۸ دی ۱۴۰۲
👈 برای پیوستن به کانال تلگرام و صفحه اینستاگرام «تلویزیون اقتصادآنلاین» کلیک کنید
@eghtesadonlinetv
میزبانی محسن هاشمی رفسنجانی در غرفه دفتر نشر معارف انقلاب از علاقمندان
@mohsenhashemi_ir
🖌فخر فروشي به سبك زاكاني
آنچه هم اكنون در شهر تهران به عنوان حمل و نقل عمومي هر چند ناقص مورد استفاده عموم قرار مي‌گيرد، سابقه‌اي حداقل صدو سي ساله داشته، چرا كه مبناي مثل تعارف شاه عبدالعظيمي از خريد بليط دو طرفه واگن دودي مي‌آيد.
اين سامانه حمل و نقل عمومي توسط ناصرالدين شاه قاجار با قراردادي به سبك BOT در سال 1266 در يك صفحه با شركتي بلژيكي به اجرا در آمد و سال‌ها فاصله تهران تا شاه عبدالعظيم را خدمت رساني مي‌كرد. اولين خودروي حمل و نقل عمومي مربوط به اواخر دوره قاجار است.
در دوران پهلوي در سال 1331 شركت واحد اتوبوسراني تشكيل و در سال 1354 نيز شركت راه آهن شهري تهران و حومه (مترو) تأسيس و كلنگ مترو نيز براي 4 خط مترو به طول 60 كيلومتر در اوج انقلاب اسلامي در سال 1356 زده شد.
از پيروزي انقلاب تا امروز علي‌رغم مخالفت دلواپسان وقت با ادامه ساخت مترو، با همت و پيگيري مجمع نمايندگان تهران در مجلس به رياست آيت‌الله هاشمي رفسنجاني، كارگران، كارمندان و مديران زحمات زيادي كشيده شد تا هم اكنون با 7 خط مترو، 159 ايستگاه و 1507 واگن، توانايي جابجايي حداقل 3 ميليون سفر در روز به دست آمده و تهران مقام بيستم را در سامانه‌هاي حمل و نقل ريلي درون شهري جهان به خود اختصاص داده است.
اين نتيجه با استفاده از اعتبارات بانكي، فاينانس يا يوزانس حداقل 3 ميليارد دلاري و قراردادهاي بين‌المللي انجام شده است.
لذا تأمين سامانه حمل و نقل عمومي كارآمد از وظايف ذاتي مديريت شهري بوده و احتياج به اين همه سروصدا و فخرفروشي ندارد.
شايان ذكر است براساس همين وظيفه در هر دوره خدماتي به سرانجام مي‌رسد. از جمله در دوره پنجم شورا نيز 40 كيلومتر از مترو و 30 ايستگاه 105 واگن اضافه شد. البته نتيجه ادامه فعاليت‌ها از دوره چهارم بود. و قرارداد 105 واگن هم از 25% قرارداد دوره‌هاي قبل بود.
لذا اين طور نيست كه همه فعاليت‌ها منجر به نتيجه، مصادره به شخص شود. برقي سازي حمل و نقل عمومي هم از دهه 70 حداقل با 100 اتوبوس برقي با كابل بالاسري به سرانجام رسيد كه بيش از سي سال و هم اكنون با 64 اتوبوس مشغول به كار است.
لذا مشخص است كه پيشينيان كه زاكاني خود را از همه برتر مي‌داند و خدمات خود را بهترين عنوان ميكند. و مبتكرانه جمله قوي‌ترين دوره مديريت شهري را به راحتي به زبان مي‌راند، مجدانه بيشتر از آنچه او با اين همه سروصدا به صورتي قول آن را مي‌دهد، به سامان رسانده‌اند. بدون پشتوانه قدرت در چهارچوب قانون كارنامه قابل عرضه‌اي دارند.
نگاهي به ايستگاه‌هايي كه در طول 2 سال گذشته افتتاح شد، اين امر را به خوبي نشان مي‌دهد. طراحي و مناقصه و كلنگ خط 6 و 7 مترو در سال 1386 به زمين زده شده. چهار دستگاه TBM براي اجراي آن تأمين و ساخت آن در بخش سيويل به حدود 95% رسيد.
ميوه رسيده آن از درخت تناور خطوط 6 و 7 چيده و با فخرفروشي و بدون يادي از پيشنييان به رخ مردم كشيده شد.
قرارداد 630 واگن كه با تبليغات كاذب آن را هزار و اندي مطرح مي‌كنند، مصوبه‌اي از سال 1395 دارد. مراحل قانوني مناقصه در اوج تحريم‌هاي ترامپي و با مخالفت‌هاي بازرسي كل كشور براي تعيين برنده مناقصه به سختي به امضاي قرار داد رسيده.
تخصيص سهميه فاينانس و تصويب در بانك مركزي ايران و بيمه خلقي چين و ابلاغ به دست اندركاران دو طرف تا مرحله پيش پرداخت را پشت سر گذاشته، خوشبختانه در طول 2 سال و نيم بخشي از پيش پرداخت داده شد. زحمات اين حركت كاملاً بدوش وزارت كشور، معاونت عمراني و سازمان شهرداري‌ها بوده و اصولاً ربطي به شهرداري تهران ندارد. و باز پرداخت هم به عهده دولت است.
معاون حمل و نقل و ترافيك شهردراي تهران از جشن تكميل خطوط 7 گانه مترو خبر داده كه سهم شهرداري فعلي نيم درصد هم نيست. البته خبري هم از شروع احداث ساخت خطوط 8 و 9 و 10 و 11 داده شد كه جاي تبريك دارد و اگر بودجه تأمين شود مي‌تواند در 15 سال آينده تكميل و به بهره‌برداري برسد.
به نظر آنچه هم اكنون بخشي از اعضاي شوراي شهر را عصباني نموده. تبليغات بي حد و بعضاً بي پشتوانه و بدون نتيجه براي اين دوره شورا با قول‌هاي پي در پي و بي خبر گذاشتن اعضا از واقعيت‌ها مي‌باشد.
براي مثال پيش پرداخت 630 واگن از ابتداي سال 1402 چند بار پرداخت شده اعلام شد. و از سهميه فاينانس 25% و 50% تا 1000 واگن هم خبري نيست؟!
هميشه فخر فروشي مورد نكوهش بوده است. البته ذهن به سمت مال و جاه و مقام مي‌رود. ولي اين مقال فخر فروشي مديران به پشتوانه قدرت حكومتي را مد نظر قرار داده است.
سال‌ها پيش در بازديدي، فردي گفت شهيد نداده‌ايم تا مديران فخر فروشي كنند و آن هم نه برپايه تخصص و تعهد و يا عملكرد قابل تقدير، بلكه بر پايه اتصال به قدرت و خود را عاري از هرگونه پاسخگويي ديدن.
@mohsenhashemi_ir
🖌مردم و مثلث قات
در یک ماه گذشته موضوعاتی که در کنار خطر جنگ با اسرايیل موجب بیشترین توجه افکارعمومی و واکنش گسترده در شبکه‌های مجازی شد، می‌توان با سه کلید واژه « قیطریه، ازگل و تلخ گوشت» نام برد که به‌طور خلاصه « قات» نام می‌نهیم.
به عبارت دیگر افکارعمومی با سه چالش دوقطبي ایجاد شده از سوی مسوولان و چهره‌های سیاسی مواجه شدند و به آن واکنش قابل تامل نشان دادند که ناشی از عدم اقناع بود.
در موضوع نخست، شهرداری تهران تصمیم گرفت در بخشی از پارک قیطریه، مسجدی احداث کند که با موج منفی اهالی منطقه، نخبگان و افکار عمومی مواجه شد و کارزاری با حدود دویست هزار امضا تاکنون برای جلوگیری از آن توسط شهروندان آماده شده است.
ساخت مسجد در تهران امری طبیعی است به خصوص در دو دهه اخیر، صدها مسجد در تهران ساخته شده و تاکنون کسی با آنها مخالفت نکرده است، پس دلایل این واکنش افکار عمومی چیست؟
نخستین دلیل، انتظار از مدیریت شهری برای رسیدگی به اولویت‌های شهروندان است، زمانی که ناوگان حمل‌ونقل عمومی تهران، به شدت با کمبود و فرسودگی مواجه است، سنگینی بار ترافیک کمر تهرانی‌ها را شکسته، آلودگی هوا از بزرگترین عوامل مرگ‌ومیر در تهران به شمار می‌آید و اینها همه از وظایف بر زمین مانده مدیریت شهری است، چه اصراری بر ورود به ساخت مسجد در زمینی که گويا واقف آن اجازه نداده و در منطقه‌ای برخوردار که گويا با وصیت خیر مسجدساز نیز سازگار نیست؟ و در محوطه‌اي كه گويا درختان با بن بالا وجود دارد؟!
دلیل دوم، خدشه‌دار شدن اعتماد عمومی به مدیریت بهينه است، بعضا دیده شده که با سوءاستفاده از تشکل‌های عام‌المنفعه يا خیریه، ساخت مساجد و حسینیه‌ها، مراسم مذهبی و القاب معصومین تخلفات و رانتخواری انجام میشود و طبیعتا ذهنیت عمومی به استفاده دستگاه‌های حاکمیتی از این عناوین حساسیت پیدا کرده است.
دلیل سوم، کاهش حضور و تقاضای متدینین برای عبادات واجب در مساجد است، به نظر نسل جوان با دین‌زدگی دست‌وپنجه نرم میکند و طبق نظرسنجی‌ها، آمار حضور جوانان و نوجوانان و حتی ميانسالان در مساجد كاهشي است هر چند در مراسم‌هاي جنبي و هيات‌ها افزايشي است.
در حالی که در شرایط فعلی همین پارک نمازخانه مناسب و البته بی رونقی دارد، باید نسل اهل مسجد بسازیم نه صرفا ساختمان مسجد .
در موضوع دوم، انتقال زمین حوزه علمیه ازگل به یکی از ائمه جمعه موقت تهران كه اتفاقا بعد از رحلت آيت‌الله هاشمي‌رفسنجاني و به صورتي به جاي ايشان منصوب شدند، مورد توجه و اعتراض افکار عمومی قرار گرفت، اینکه زمینی که برای استفاده عمومی وقف شده و بخشی از اراضی شهرداری، برای ساخت حوزه علمیه در منطقه ای برخوردار واگذار شود، جاي بررسي و تأمل دارد.
انتقال زمین به موسسه‌ای خصوصی و خانوادگي نیز موجب اعتراض شهروندان شد، به خصوص كه سوءتفاهمات برطرف نشد، چرا كه ابتدا موضوع تکذیب و ادعای جعل امضا شد و سپس حضور و اثر انگشت و امضا پذیرفته شد، اما بعد افکارعمومی، رسانه‌ها وخبرنگاران متهم شدند!
شهید مطهری در دهه چهل در مقالات و سخنرانی‌های خود با موضوع سازمان روحانیت، نسبت به خطرات و پیامدهای دولتی شدن حوزه‌های علمیه و وابستگی آنها به حکومت، در کنار شهید بهشتی هشدار داده بودند و در دوره فعلی نیز اکثر مراجع زنده و در گذشته نظیر آیات صافی‌گلپایگانی، شبیری‌زنجانی، وحید خراسانی، علوی‌بروجردی و... با رویکرد دولتی شدن حوزه‌های علمیه مخالف هستند که در مورد صرف بودجه عمومی کشور در حوزه‌هاست، چه رسد به سوءاستفاده احتمالي از بیت‌المال با نام مراكز ديني.
این رویکرد دقیقا ستون فقرات نهاد روحانیت در جامعه که استقلال و سلامت حوزه و مراكز ديني است را هدف قرار می‌دهد و به چالش کاهش مرجعیت اجتماعی نهاد روحانیت دامن می‌زند، بنابراین واکنش گسترده افکار عمومی نه فقط به تخلف در این موضوع، بلکه به رانتخواری احتمالي گذشته از بیت‌المال به نام دین و حوزه باز می‌گشت.
در موضوع سوم، اظهارات یک منبری سیاسی دیگر در شب‌های قدر در صداوسیما، موجب واکنش گسترده متدینین و افکار عمومی شد، این چهره رسول اکرم و امیرمومنان علیهما السلام را با صفت تلخ گوشت توصیف کرده بود و توضیحات مکرر وی نیز از تغییر نظر وی حکایت نمیکرد.
پیامبری متهم شد که به فرمان وحی، هدایایی برای نرمی دل مشرکان به عنوان مولفه قلوبهم، برای جذب آنان به اسلام می‌داد و با مومنین و اصحاب خود نیز با نهایت مهر و مدارا رفتار می‌كرد.
اصولا اظهاراتي از این طرز تفكر را می توان در قالب گفتمان اسلام قدرت محور توصیف کرد، در برابر اسلام قدرت محور، اسلام اخلاق محور قرار دارد که اخلاق را مهم‌تر از قدرت و حتی به عنوان هدف بعثت پیامبر میداند.
متن کامل را در اعتماد بخوانید
https://www.etemadnewspaper.ir/fa/main/detail/215632/
@mohsenhashemi_ir
🎬محسن هاشمی:
✅نتایج انتخابات اخیر، امید را در جامعه کمرنگ کرد
✅برداشت مسئولان از عدم حضور اکثریت و حضور اقلیت، خطرناک است
نسل z اکثریت جامعه از انقلاب عبور کرده است
✅نسل z اقلیت، می خواهد با تندروی مسایل کشور را پیش ببرد
✅حتی کارشناسان جریان اصولگرا و حاکمیت، توسط تندروها به انزوا کشیده شدند
✅می خواهند با مدیریت کبکی، یعنی ندیدن واقعیات و سر در برف فروبردن، کشور را اداره کنند
✅یک اقلیت تندرو ده درصدی، که خود را انقلابی می داند چگونه می تواند مشکلات مردم را حل کند؟؟
@mohsenhashemi_ir
پویش کاشت نهال در خانه موزه آیت الله هاشمی رفسنجانی
@mohsenhashemi_ir
انا لله و انا الیه راجعون
⚫️رحلت روحانی وارسته، آیت الله حاج شیخ محمد امامی کاشانی، یار دیرین امام و از پیشتازان انقلاب اسلامی و همراهان صدیق آیت الله هاشمی رفسنجانی، موجب تاسف و تالم خاطر گردید.
ضایعه فقدان این عالم آزاداندیش را که در تمام مسئولیت‌های خطیری که بر عهده داشت صادقانه ایفای نقش نمود، به کلیه آشنایان، شاگردان و وابستگان آن مرحوم به ویژه همسر محترمه و فرزندان گرامی، تسلیت می‌گوییم.
از درگاه خداوند متعال برای آن عالم ربانی، رحمت واسعه و برای بازماندگان محترم، صبر و اجر مسئلت می نماییم.
✍🏻خانواده آیت الله هاشمی رفسنجانی
@mohsenhashemi_ir
انالله و انا الیه راجعون
● خانواده محترم موسوی بجنوردی
رحلت آیت الله سید محمد موسوی بجنوردی از مجتهدین پویا و خوشفکر حوزه های علمیه و از یاران امام خمینی موجب تاثر گردید.
ضمن گرامیداشت یاد و خدمات ارزشمند علمی و فرهنگی ایشان در راه اسلام و انقلاب؛ وظیفه خود می دانیم این ضایعه اسفبار را به خانواده محترم بجنوردی بویژه، آیت الله سیدحسن خمینی تسلیت بگوییم.
از درگاه خداوند متعال، برای بازماندگان صبر و اجر و برای این عالم مجاهد، رحمت واسعه مسالت می کنیم.
✍🏻خانواده آیت الله هاشمی رفسنجانی.
5 اسفند 1402
@mohsenhashemi_ir
🎬محسن هاشمی در شبکه سوم سیما:
دو قطبی سازی برای افزایش مشارکت، مانند رای تکلیفی یا تحریمی، رای تاییدی یا رای اعتراضی، صحیح نیست و عواقب منفی دارد
اینکه الان بگوییم کسی که رای نمی دهد مسلمان نیست!
اگر در انتخابات ۷۵ درصد رای ندادند، یعنی ۷۵ درصد مردم مسلمان نیستند؟
لینک کامل برنامه به اضافه یک با حضور مهندس هاشمی
https://telewebion.com/live/tv3?e=0xb714e83
@mohsenhashemi_ir
پخش سانسور شده جوابیه محسن هاشمی از‌شبکه سه در پاسخ به تخریب آیت الله هاشمی رفسنجانی
@mohsenhashemi_ir
مراسم هفتمین سالگرد رحلت آیت الله هاشمی رفسنجانی و رونمایی اژ خاطرات روزنوشت سال ۱۳۸۰ ایشان
@mohsenhashemi_ir
🔴 چرا نام هاشمی رفسنجانی نباید باشد؟!
✍️ هادی سروش
مرحوم هاشمی رفسنجانی یک عنصر نادری بود که در برهه ای از تاریخ ایران و در نهضت مردمی انقلاب اسلامی درخشید و رفت.
زندگی سیاسی او مانند هر سیاستمدارِ دینی و وطن دوست؛ دارای تلخ و شیرینی هاست که گرچه بر تلخی ها نقد کشیده میشود ولی نمیتوان بر انبوهی از شیرینی آفرینی هایش لب فرو بست.
او در دهه شصت پیشنهاد جدی اتمام جنگ را به حضرت امام ارائه نمود و حتی برای تحقق آن آمادگی خود را برای محاکمه و پذیرش حکم اعدام ، به امام راحل عرضه نمود.
او در نیمه اول دهه هفتاد در بازسازی کشوری جنگ زده تمام همت خود را گماشت و توفیقات غیر قابل انکاری بدست آورد.
اما هاشمی دهه هشتاد و نود ، هاشمی دیگری بود ، او در آن دهه آخر عمر شریف خود در حالیکه میتوانست در بالاترین جایگاه قدرت باشد اما به تشخیص خود وفادار بود و خوش درخشید و یک لحظه از مردم جدا نشد و هزینه آن را که تیرهای سمی کینه و حسد و تهمت بود را به جان خرید و از عهد خود با مردمش سر باز نزد.
او میدانست در این مسیر انتخابیش ؛ مورد نشانه گیریِ تیرهای زهرآلود از سوی برخی مسئولین قرار خواهد گرفت و این حقیقت را در همان ابتداء در جمع فرزندانش گفت و اعلام آمادگی کرد.
سخن در یادداشت این است ؛ اشکال هاشمی در چه بود که او را برنتابیده و نمیتابند؟
آیا او زندگی سالمی نداشت ؟ که داشت .
آیا او اهل مبارزه قبل از انقلاب نبود ؟ که بود.
آیا او در نظام ، به فکر رفاه مردم نبود ؟ که بود.
آیا او به حُسن روابط با دنیا نمی اندیشید ؟ که میاندیشید.
آیا او به ارتقاء کشور در جوانب مختلف اقتصادی و اجتماعی و سیاسی نبود ؟ که بود.
آیا او دغدغه فقیر شدن طبقات وسطی جامعه را نداشت ؟ که داشت.
آیا اوضدیت با تحجر و دگم اندیشی نداشت ؟ که داشت.
آیا او به حق مردم در انتخابات ارج نمیگذاشت ؟ که میگذاشت.
آیا او در مقابل تضییع حقوق نامزدهای انتخابات ها نسبت به مسئولین ذی ربط سکوت میکرد ؟ که نمیکرد و فریاد برنمیآورد و با شجاعت میگفت: این میز و قلم و ریاست را چه کسی به شما داده ؟ مگر امام این عزت را به شما نداده؟
و آیا در برابر تزئینی خواندن رای مردم در خطبه های جمعه سکوت کرد؟ که نکرد ، و بلکه سابقه رجالِ خاموش دوران نهضت و قهر ده ساله شان با امام و نهضت را افشاگری کرد تا مردم ازسوابقِ تئوریسن های امروز بی اطلاع نمانند .
تمام موارد فوق میتواند چنانچه حُب ریاست بر حزب و یا گروهی حاکم شود ، باعث حذف یک شخصیت پرآوازه از منظومه سیاسی یک کشور شود و در مورد مرحوم هاشمی هم میتواند صدق کند!
اما بنظرم آنچه مرحوم هاشمی را در هم مالیده و به تعبیر استاد آیت الله جوادی آملی ؛ "از تخت به تخته آوردند!" چیز دیگری است و آن همان عاملی است هنوز هم بر نام او و حتی سالگرد رحلتش چهاراسبه می تازند! و آن عامل ؛ یک حقیقت است و آن این است که؛ "نام هاشمی نباید باشد!"
چرا نام هاشمی نباید باشد؟ آیا او بدنام بود؟ در پرونده سیاسی قبل از نهضت و بعد استقرار نظام نقطه خیانت و یا حتی سکوت وجود داشته ؟ آیا او بر خلاف نظر صریح رهبری قدمی برداشت ؟
پاسخ تمام این سوالات منفی است و ما از مخالفان او چنین اتهاماتی را نشنیده ایم ، آنچه هست این است باید نام هاشمی نباشد تا شاید نام های دیگران خوانده شود!
اما اشتباه میکنند ، هر چه بر نام او "لاک غلط گیر" میکشند تا نام دیگری مانند نام احمدی نژاد در کسوت ریاست جمهوری ، نام آقایان مهدوی کنی (ره) و جنتی در کرسی ریاست خبرگان و .. بنویسند ، بازهم نام هاشمی از زیر لاکِ حسد و کینه میدرخشد و با هیچ نامی نمیتوانند نام او را پوشش دهند.
این وضع امروز ماست، و آیندگان؛ بر اساسِ منطق "ماه پشت ابر نمی ماند" ، بیشتر به نور مدیریت و دلسوزی و کارآیی و صبر او در برابر بی مهری های دوستانش آگاه میشوند. بله، آن روز روزی است که ابر حسد و کینه رخت برخواهد بست.
امروز را ببینید؛ هر کسی با هر نوع تفکر ملی و یا دینی بر "امیرکبیر" درود میفرستد و برای او کتابها و تئاترها و فیلم ها و سریال ها تدوین شده چرا که هر ایرانی خود را مدیون او در برابر دلسوزی ها و قدرت مدیریتش میداند و بر کینه و حسد آن دوران اظهار نفرت میکند.
ناامید نیستیم ؛ حتما آن روزی که در انتظارش هستیم ، یعنی ؛ روزگار گذر از همه کینه ها و بدخواهی ها و ریاست طلبی ها خواهد رسید و آن روز است که جامعه شَهد اخلاق و معنویت و خدمت بدون ریاست طلبی را خواهند دید . ان شاءالله
🆔/channel/soroushmarefat
🔺️🔻تیزر/ از روایت‌های ناب فرزند آیت‌الله از پدر تا نحوه نظارت بر انتشار خاطرات و پشت پرده ثبت نام در انتخابات ۹۲
تا ساعتی دیگر در اپلیکیشن، وب‌سایت، کانال تلگرام، کانال‌های شبکه اجتماعی داخلی، یوتیوب، توئیتر و پیج اینستاگرام "آخرین‌خبر"
@akharinkhabar | akharinkhabar.ir
☑️مراسم هفتمین سالگرد رحلت آیت الله هاشمی رفسنجانی با سخنرانی دکتر روحانی
مراسم گرامیداشت هفتمین سالگرد درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی روز پنجشنبه با حضور خانواده و یاران ایشان برگزار میشود.
این مراسم از ساعت ده صبح پنجشنبه ۲۱ دی ماه در حسینیه شماره دو جماران با سخنرانی دکتر حسن روحانی برگزار می‌گردد.
این برنامه به صورت زنده در فضای مجازی پخش خواهد شد.
گفتنی است آیت الله هاشمی رفسنجانی، شامگاه نوزدهم دیماه سال ۱۳۹۵ رفسنجانی، چشم از جهان فروبست و پیکر ایشان با بدرقه کم نظیر مردم در ۲۱ دی ماه به خاک سپرده شد.
@mohsenhashemi_ir
✅ پژوهشکده اندیشه دینی معاصر بمناسبت هفتمین سالگرد درگذشت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی برگزار میکند:
🔻موضوع: آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و آزاد اندیشی( بایسته‌ها و راهکارها)
🎙سخنران: استاد سید محمد علی ایازی
⏰زمان: پنجشنبه جاری(14 دی 1402) - ساعت 18:30
📍مکان: خیابان معلم شرقی، خیابان شهیدان عابدی، کوچه 4، پلاک 16
@mohsenhashemi_ir
🖌آلودگی هوا، ریل پیشرفت یا ریل عقبگرد؟
رييس جمهور در حالي براي سالگرد 16 آذر به دانشگاه رفت كه آموزش در شهر تهران و حومه به خاطر آلودگي هوا تعطيل و يا به اصطلاح مجازي شده بود، ولي متأسفانه در مراسم كلامي در اين مورد گفته نشد، هر چند تكراري به اشتباه به جاي قطار پيشرفت از جمله ريل پيشرفت استفاده شد.
ولي يكي از شاخص‌هاي پيشرفت كه بسيار مهم هم است، چرا كه با جان مردم در ارتباط مستقيم مي‌باشد، حل معضل آلودگي هواست كه علي‌رغم تكرار اوج آن در هر پائيز، و حضور جدي‌تر خود را نشان مي‌دهد، راه حل‌هائي كه همگي تكراري و امكان‌پذير است مجدداً مطرح مي‌گردد، ولي كو گوش شنوا.
مي‌دانيم كه تعداد زيادي در اثر آلودگي هوا فوت مي‌كنند يا دچار عارضه جبران ناپذير مي‌شوند. رييس ملي هوا و تغيير اقليم سازمان محيط زيست مي‌گويد سالانه 26 هزار نفر به دليل آلودگي هوا جان خود را از دست مي‌دهند كه خسارت آن 3 ميليارد دلار است، در صورتي كه با 2 ميليارد دلار امكان رفع كامل آلودگي هواي تهران وجود دارد.
از دهه 1370 جمله مبارزه با آلودگي هوا در نخستين برنامه 5 ساله توسعه كشور آمد. عدم اجراي قوانين و مصوبه‌ها باعث اين مشكل شده البته لفاظي‌ها پشت سر هم هر ساله ادامه دارد، ولي دريغ از يك حركت مثبت، در صورتي كه ادعاها سال به سال اضافه مي‌شود، هم اكنون مهمترين معضل تصميم‌گيري، پاسكاري مشكل بين 18 نهاد و سازمان درگير است.
مواردي كه بايد انجام شود و نشد و بلكه بدتر هم شد به تعداد انگشتان دست است. از جمله
1 – كاهش تعداد سفرها كه با اينترنت امكان پذير شده است
2 – اقدام دولت براي گسترش حمل و نقل عمومي پاك و ايمن و ارزان كه در تمام قوانين آمده و بودجه‌هاي آن هم مشخص شده است ولي در حد 30% تخصيص داده شده است
( تكميل خطوط 12 گانه مترو با 250 ايستگاه، 5000 واگن و 9000 اتوبوس و تاكسي‌هاي برقي. )
3 – توليد خودروهاي كم مصرف يا آسان سازي واردات
4 – استفاده از موتورسيكلت‌هاي پاك يا برقي،
5 – اجراي قوانين ملي ساختمان علل‌الخصوص عايق بندي ها.
همگي اين موارد احتياج به حمايت و پيگيري و هماهنگي شخص رييس جمهور دارد. اميدواريم كه رييس جمهور به مطالبات مردم براي حداقل تشكيل جلسات هماهنگي براي تصميم‌گيري در خصوص رفع آلودگي هوا پاسخ مثبت بدهند و خود پيگير اقدامات نهادهاي 18گانه درگير در امر محيط زيست و آلودگي هوا باشند. براي مثال بيش از 7 سال از مصوبات تأمين قطارها مترو و تأمين اتوبوس گازسوز و برقي در شوراي اقتصاد مي‌گذرد.
متأسفانه دو رييس جمهور پيش پرداخت آن را نداده و اجرائي نكرده‌اند. ده سال است كه به اتوبوسراني تهران، اتوبوس پاك تزريق نشده است آنچه حداقلي تحويل شده، گازوئيل‌سوز بوده است. سهم حمل و نقل عمومي از هدف‌مندي يارانه‌ها داده نشده و هزينه‌هاي جاري حمل و نقل عمومي پاك پرداخت نشده است و هم‌چنان به خودرو ارز نقد داده شد و به مترو فانيانس
خودروسازها هم‌چنان خودروي پر مصرف توليد مي‌كنند.
مصرف سوخت فسيلي سال به سال رو به فزوني است و از روزانه 25 ميليون ليتر در تهران عبور كرده است.
هيچ تصميم عاقلانه‌اي جز تصميم غلط واردات بنزين گرفته نمي‌شود. با كمبود گاز خصوصاً زمستان‌ها و وارونگي، مازوت سوزي در اكثر نيروگاه‌ها و مخصوصاً در اطراف كلان شهرها اوج مي‌گيرد، همگي خلاف قوانين و مصوبات است، دادستاني ادعاي برخورد با عدم فعل دارد ولي برخوردي در سطح مقامات ارشد علل‌الخصوص سران سه قوه نمي‌شود.
به خاطر داريم كه رييس جمهور در كسوت رييس قوه قضائيه به علت مشاهده ترك فعل مسئولان دولت وقت، دستورالعملي براي مقابله با آن ابلاغ نمود، هر چند كه با اقداماتي از جنس قوه قضائيه بعيد است مشكل آلودگي هوا حل شود ولي با حضور رييس سابق قوه قضاييه در سمت رييس قوه مجريه و نگاهي به همان دستورالعمل بايد شاهد حركات جدي‌تر در امر هماهنگي‌ها بود.
قوانين و علل‌الخصوص قانون توسعه حمل و نقل عمومي و مديريت مصرف سوخت در سال 96 ابلاغ شد بايد اجرايي شود.
اگر نه همانطور كه قبلاً نوشتم با شنبه‌هاي افتخار شهرداري تهران مشكل آلودگي هوا و ترافيك حل نمي‌گردد و كمك تمام نهادهاي 18 گانه علل‌الخصوص شخص رييس جمهور نياز است.
متأسفانه هوا كه خوب شد مشكل آلودگي هوا به فراموشي سپرده مي‌شود. از زماني كه خود را شناختم در 50 سال اخير چنين بوده است. با نوك زدن به مشكلات، فعال نمايي، يا پيشرفت نمايي مشكل مردم حل نمي‌گردد. خوب است به گلستان سعدي سري زده شود و حكايت احوال بي عرضگي حكمرانان مورد توجه قرار گيرد.
سازندگی
@mohsenhashemi_ir
