قلم رو

30 January 2023 11:05

#حدیث  #شرح_حدیث  #نکته #مودت #ولایت


     ▫️در اوج آسمان آرامش





    🔹بعضی از مردم وقتی دل و دماغ ندارند و اعصابشان بهم بریزد یا حتی بی دلیل بی حوصله می شوند و در جستجوی آرامش و نشاط ، کاری انجام میدهند. دستکم چای یا قهوه می نوشند، یا کتابی باز میکنند و خود را در مطالعه غرق میکنند یا به دیدن دوستی میروند ، یا داراها با آکواریوم و گلخانه و کلکسیون خود وَر می روند ، وخود را  از  بی حوصلگی درمی آورند. اهل دین و بندگی هم به قرآن و دعا و نماز و نیایش روی می آورند.
  امروز اما، من این روایت را به قول اهل ادب، واژه واژه زیستم. معنا را قطره قطره نوشیدم. روایتی که میتواند بی حوصله ترین افراد ولایتمدار را به اوج نشاط ببرد. روح را در زلال تطهیر شست و شو دهد. نشاطی میدهد بی مانند.
  بفرمایید،  پیشکشتان :

قال مولانا موسی بن جعفر علیهما السلام： طوبي لِشيعَتِنا ألمُتِمَسِّكينَ بِحُبِّنا في غَيبَةِ قائِمِنا الثّابِتينَ عَلي مُوالاتِنا وَ البَرائَةِ مِن أعدائِنا اؤلئِكَ مِنّا وَ نَحنُ مِنهُم رَضوا بِنا أئمةِ وَ رَضينا بِهِم شيعَة وَ طوبي لَهُم.

     یعنی : خوشا به حال شیعیان ما که در غیبت قائم آل محمد علیهم السلام به دوستی ما روی می آورند و بر محبت ما پایدار و ثابت قدم می مانند و از دشمنان ما بیزاری می جویند.
اینها از ما هستندو ما از ایشانیم ؛
آنها از پیشوایی و راهبری ما خشنودند و ما از پیروی و اطاعت آنان خرسندیم ،
خوشا به حالشان.
  [بحارالانوار ، ج۵۱ ، ص ۱۵۱ ، حدیث ۶]




🔹به زبان ساده یعنی می فرماید: ما شیعه ها را خیلی دوست داریم. انها هم خیلی دوستمان دارند. خوشحالند که امام و پیشواهایشان هستیم. از دشمنانمان بیزارند، متنفرند.  از خودمایند و ما هم از آنهاییم. می پسندیمشان. میخواهیمشان.

ونکته شادیبخش این است که این سخنان در باره شیعیان دوران غیبت. دربارهء من و شماست. ماها که در محبت ورزیدن به آنها و نفرت از دشمنانشان ثابت و استواریم و به همین محبت متمسک و دلبسته ایم. چنگ زده ایم به این محبت. معتقدیم همین محبت نجاتمان می دهد. با همین محبت نجاتمان می دهند.

خلاصه ، محبت دو طرفه است. خدا کند مایه زینت و سربلندیشان باشیم...


قم/
خنیفرزاده
🔹
🔹
🔹
🔹
🔹
"قلم رو"
/channel/mkh133

قلم رو

19 November 2022 19:39

❌شباهت‌ های مطالب کتاب صحیح بخاری با کتاب آیات شیطانی❌

🎤 حجت‌ الاسلام شیخ عبدالرضا درایتی
🎤 محمد خنیفرزاده

#سقیفه #کلیپ #کلیپ_کوتاه
#صحیح_بخاری

"قلم رو"
@mkh133

قلم رو

18 November 2022 17:34

❤️غیرت دینی،قسمت سوم💚

🎤 آیت الله حاج سید مهدی فقیه امامی

#غیرت_دینی #کلیپ #کلیپ_کوتاه

"قلم رو"
@mkh133

قلم رو

18 November 2022 17:23

❤️غیرت دینی،قسمت اول💚

🎤 آیت الله حاج سید مهدی فقیه امامی

#غیرت_دینی #کلیپ #کلیپ_کوتاه

"قلم رو"
@mkh133

قلم رو

11 November 2022 15:13

🌸 ذکری زیبا برای برکت و افزایش رزق

🎤 حجت الاسلام استاد معاونیان

#امام_زمان_عج
#دعا

"قلم رو"
@mkh133

قلم رو

28 October 2022 10:31

😍ثواب عظیم لعن دشمنان اهل بیت در حدیث امام حسن عسکری سلام الله علیه😍

📿دانلود با ۵ صلوات جهت سلامتی و تعجیل در فرج امام زمان صلوات الله و سلامه علیه

🎤 استاد سید حسن احمدی اصفهانی

#امام_حسن_عسکری_ع #صوت #حدیث #برائت #لعن

"قلم رو"
@mkh133

قلم رو

19 October 2022 22:14

#با_امیرالمؤمنین_علیه_السلام
#پاسخ_به_شبهات_وهابیت
#با_علی_علیه_السلام

🍃 #القاب_صدیق_و_فاروق_مختص_به_امیرالمؤمنین_علی_بن_ابیطالب_علیه_السلام_هستند
(حدیث دوم)

🔘 حجت‌الاسلام #شیخ_عبدالرضا_درایتی

قلم رو

19 October 2022 09:15

رسول خدا(صلّى الله عليه و آله) فرمود:

پس از من چهار آشوب سوی شما می آیند: نخستین آنها در آن خون‌ها حلال می شوند، دومین آنها در آن خون‌ها و اموال حلال می شوند، سومین آنها در آن خون‌ها، اموال و ناموس‌ها حلال می شوند، و چهارمین، ناشنوا، شدید و تاریک است که حرکت آن نظیر حرکت کشتی است در دریا تا آن که کسی از مردم از آن پناهگاهی نمی یابد، بطوری که احدی از مردم از شر آن ملجا و پناهی نخواهند داشت ، از شام شروع می شود و عراق را فرا می گیرد و جزیره را با دست و پای خود می کوبد، در آن فتنه، مردم نظیر پوستی که دباغی شود دچار بلا می شوند، در آن موقع احدی از مردم قدرت ندارد که (فتنه انگیزها) بگوید: بس است، از هر ناحیه ای که آن فتنه را رفع کنند از ناحیه دیگری سر برون خواهد کرد.

مرد در آن صبح می کند در حالی که مؤمن است و شب می کند در حالی که کافر است، و رهایی نمی یابد در آن، مگر کسی که مانند دعای گرفتار شده در دریا دعا کند، آن آشوب #دوازده سال پایدار می ماند، از میان می رود هنگامی که از میان می رود، در حالی که بی گمان، فرات از کوهی طلا پرده برداشته است؛ پس، بر سر آن درگیر می‌شوند تا آن که از هر نه تن هفت تن کشته شوند.




الفتن، ص 31، جزء 1، ح 87 و الفتن، ص 159، جزء 3، دنبالۀ ح 651

قلم رو

14 October 2022 19:20

زنی به نام «ساره» دو سال پس از جنگ «بدر» به مدینه آمد.
وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله از وِی پرسید:
آیا اسلام آورده‏ای؟
گفت: نه.
فرمود: برای چه اینجا آمده‏ای؟
گفت:
قریش اصل و نسب من می‏باشند، گروهی از آنان کشته و گروهی به مدینه مهاجرت نموده‏اند، و پس از جنگ «بدر» کارِ من رونق خود را از دست داد؛ و من از روی احتیاج به اینجا آمده‏ام.
پیامبر اکرم‏ صلی الله علیه وآله فوراً دستور داد:
پوشاک و خوراک لازم در اختیار او بگذارند.
با اینکه او مشمول محبّت‏های آن حضرت بود، ولی با گرفتن مبلغ ده دینار از «حاطب بن ابی بلتعه» جاسوسی علیه اسلام را به عهده گرفت، و حاضر شد نامه وی را که حاکی از آمادگی مسلمانان برای فتح مکّه بود به قریش برساند.
[متن نامه چنین بود:
مِنْ حَاطِبِ بْنِ اَبی بلتعة الی اَهْلِ مَکّه: اِنَّ رَسُول اللَّه یریدُکُم فَخُذُوا حذْرَکُمْ: نامه‏ای از حاطب فرزند «ابوبلتعه» به سوی مردم مکّه: پیامبر خدا آماده حمله است سلاح خود را برگیرید و آماده دفاع باشید.] .
پیامبر صلی الله علیه وآله سه تن از سربازان رشید خود «علی‏علیه السلام، زبیر و مقداد» را خواست و به آنها مأموریت داد که راه مکّه را در پیش گرفته و این زن را هر کجا دیدند، دستگیر کرده و نامه را از وِی بگیرند.
آنان در نقطه‏ای به نام «روضة خاخ» [و به نقل «ابن هشام» در نقطه‏ای به نام «خلیقه».] زن را دستگیر کرده و بارهای او را دقیقاً وارسی کردند، ولی چیزی از او نیافتند.
از طرفی زن جاسوس، بردن نامه از طرف «حاطب» را شدیداً تکذیب می‏کرد.
علی‏ علیه السلام فرمود:
به خدا قسم، پیامبر صلی الله علیه وآله هرگز خلاف نمی‏گوید.
باید نامه را بدهی، و الاّ به هر قیمتی باشد نامه را از تو می‏گیریم.
در این لحظه «ساره» احساس کرد، حضرت امیرالمومنین علی‏ علیه السلام تا فرمان پیامبر صلی الله علیه و آله را انجام ندهد، دست بر نمی‏دارد.
خطاب به فرستادگان پیامبر صلی الله علیه وآله گفت که:
مقداری فاصله بگیرید.
سپس نامه کوچکی را از لابلای تاب‏های گیسوی بلند خود بیرون آورد و به حضرت علی‏ علیه السلام داد و توطئه جاسوسی طرفداران قریش ناکام ماند.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از اینکه یک مسلمان سابقه‏داری که حتی در لحظات سختِ اسلام، به یاری اسلام شتافته، دست به چنین کار ناشایسته‏ای زده است، سخت ناراحت شد.
فوراً «حاطب» را احضار کرد و درباره دادن چنین گزارشی از او توضیح خواست.
وی به خدا و رسول وی سوگند یاد نمود و گفت:
کوچکترین تزلزلی به ایمان من راه نیافته است. ولی پیامبر می‏داند که من در مدینه با حالت تجرّد بسر می‏برم و فرزندان و خویشاوندان من در مکّه تحت فشار شکنجه قریش می‏باشند؛ منظور من از دادن گزارش این بود که تا حدّی از فشار و شکنجه نسبت به آنها بکاهند.


با اینکه پوزش او موجّه نبود، ولی آن حضرت روی مصالحی (از جمله سوابق او در اسلام)، عُذر او را پذیرفت و او را آزاد ساخت. حتّی خلیفه دوّم از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درخواست نمود که گَردن او را بزند.
امّا پیامبر فرمود:
او در نبرد بدر شرکت داشت و روزی مورد لطف الهی بود، از این جهت من او را آزاد می‏سازم.
خداوند بزرگ برای اینکه این جریان بار دیگر تکرار نگردد، آیاتی چند در این باره نازل فرمود:
از آن جمله این آیه است:
یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ تُلْقُونَ إِلَیهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ کَفَرُوا بِمَا جَاءَکُمْ مِنْ الْحَقِّ یخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِیاکُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّکُمْ إِنْ کُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِی سَبِیلِی وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِی تُسِرُّونَ إِلَیهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَیتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَنْ یفْعَلْهُ مِنْکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِیلِ (ممتحنه / 1)
ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده‏اید! دشمن من و دشمن خودتان را دوست نگیرید! شما نسبت به آنان اظهار محبت می‏کنید، در حالی که آنها به آنچه از حق برای شما آمده کافر شده‏اند و رسول اللَّه و شما را به خاطر ایمان به خداوندی که پروردگار همه شماست از شهر و دیارتان بیرون می‏رانند؛ اگر شما برای جهاد در راه من و جلب خشنودیم هجرت کرده‏اید؛ (پیوند دوستی با آنان برقرار نسازید!) شما مخفیانه با آنها رابطه دوستی برقرار می‏کنید در حالی که من به آنچه پنهان یا آشکار می‏سازید از همه داناترم! و هر کس از شما چنین کاری کند، از راه راست گمراه شده است!

اگرچه بعدها این زن نسبت به پیامبر( صلی الله علیه و آله ) و مسلمانان ناسپاسی کرد و علیه آنها مرتکب جاسوسی شد، اما فتوت حضرت و بخشش بی قید و شرط ایشان الگویی برای همگان است

قلم رو

14 October 2022 08:31

🔹️اوصاف پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)




1⃣ دانایِ مکتب و استاد ندیده است (اُمِّی)

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ
ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ « ﻧﺎﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺩﺭﺱ » پیروی میکنند.(اعراف١٥٧)




2⃣در کتب آسمانی به او اشاره شده است

الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجیل
ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺧﻮﺩ [ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﻭﺻﺎﻓﺶ ] ﺩﺭ ﺗﻮﺭﺍﺕ ﻭﺍﻧﺠﻴﻞ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﻨﺪ .(اعراف١٥٧)



3⃣ محتوای دعوتش عقلائی است

يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنکر
ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﺷﺖ ﺑﺎﺯﻣﻰ ﺩﺍرد .(اعراف١٥٧)



4⃣ محتوای دعوتش فطری است

وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
ﻭ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺣﻠﺎﻝ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ، ﻭ ﻧﺎﭘﺎﻙ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺣﺮﺍم ﻣﻰ ﻛﻨﺪ .(اعراف١٥٧)



5⃣ آزادی و برداشتن زنجیر های اسارت

وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ
ﻭ ﺑﺎﺭﻫﺎﻱ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮﻩ ﻫﺎ [ ﻱِ ﺟﻬﻞ ، ﺑﻲ ﺧﺒﺮﻱ ﻭ ﺑﺪﻋﺖ ﺭﺍ ] ﻛﻪ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﻋﻘﻞ ﻭﺟﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺑﺮﻣﻰ ﺩﺍﺭد .( اعراف١٥٧)
#

قلم رو

14 October 2022 08:22

⭕️درایت یا روایت؟!

در عصر شیخ مفید‌(ره)، یکی از علمای بزرگ مکتب خلفا، در بغداد مجلس درسی داشت، و به نام «قاضی عبدالجبّار» خوانده می‌شد، روزی قاضی عبدالجبّار در مجلس درس خود نشسته بود، شاگردانش از سنّی و شیعه حاضر بودند، در آن روز شیخ مفید‌(ره) نیز به آن مجلس وارد شد و دم در نشست، قاضی تا آن روز شیخ مفید را ندیده بود، ولی وصفش را شنیده بود.
پس از لحظه‌ای، شیخ مفید به قاضی رو کرد و گفت: « آیا اجازه می‌دهی، در حضور این دانشمندان، سؤالی از شما ‌کنم؟»
بپرس.
شیخ مفید: این حدیثی که شیعیان روایت می‌‌کنند که پیامبر‌ اکرم (صلّی‌ اللّه علیه وآله) در صحرای غدیر، درباره حضرت علی‌ (علیه السّلام) فرمودند:
« مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِیٌّ مَوْلاهُ: هر کس که من مولای اویم، پس علی‌ مولای اوست.»
آیا این حدیث صحیح است و یا این‌که شیعه آن را به دروغ ساخته است؟
این روایت،صحیح است.
شیخ مفید: منظور از کلمه « مولی» در این روایت چیست؟
منظور، آقائی و اولویّت است.
شیخ مفید: اگر چنین است پس طبق فرموده پیامبر‌ـ صلّی‌ اللّه علیه وآله ـ،‌ علی‌ـ علیه السّلام ـ آقائی و اولویّت بر دیگران دارد، بنابراین، این همه اختلاف و دشمنی‌ها بین شیعه و سنّی برای چیست؟
قاضی گفت ای برادر! این حدیث (غدیر) روایت (و مطلب نقل شده) است، ولی خلافت ابوبکر، «درایت» و امری مسلّم است، و آدم عاقل، به خاطر روایتی، درایت را ترک نمی‌کند!!

شیخ مفید:شما درباره این حدیث چه می‌گویید که پیامبر‌ اکرم (صلّی‌ اللّه علیه وآله) ، در شأن حضرت علی‌ (علیه السّلام) فرمودند:
« یَا عَلیُّ حَرْبُکَ حَرْبِی وَ سِلْمُکَ سِلمِی»: « ای علی! جنگ تو،‌جنگ من است، و صلح تو،‌ صلح من است».
این حدیث،‌ صحیح است.
شیخ مفید: بنابراین آنان‌که جنگ جَمَل را به راه انداختند مانند طلحه و زبیر و عایشه و...و با علی ـ علیه السّلام ـ جنگیدند، طبق حدیث فوق و اعتراف شما به صحّت آن، باید (با شخص رسول خدا‌ـ صلّی‌ اللّه علیه وآله ـ جنگیده باشند) و کافر باشند.
ای برادر! آن‌ها (طلحه و زبیر و ...) توبه کردند.
شیخ مفید:جنگ جمل، درایت و قطعی است، ولی در این‌که پدید آورندگان جنگ، توبه کرده‌اند، روایت و شنیدنی است، و به گفته تو نباید درایت را فدای روایت کرد، و مرد عاقل به خاطر روایت، درایت را ترک نمی‌کند!

قاضی، در پاسخ این سؤال فرومانده، پس از ساعتی درنگ ، سرش را بلند کرد و گفت : «تو کیستی؟»
گفت من خادم شما محمّد‌‌‌بن محمّد‌بن نعمان هستم.
قاضی همان‌دم برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر جای خود نشانید...

مجالس المؤمنین، ج 1، ص 200 و 201 (مجلس پنجم).




@mkh133 قلم‌رو

قلم رو

27 April 2021 20:03

قطره‌ای از زلالِ مطهرِ فضائل امام حسن مجتبی _علیه السلام_ در منایع اصلی اهل سنت-

pdf

قلم رو

23 April 2021 18:18

#ام‌المومنین #حضرت_خدیجه


▫️بانوی بی مثال



🔹حضرت خدیجه سلام الله علیها در شب شهادتشان به پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله عرض کردند:
_یا رسول الله چند مطلب را می‎خواهم به شما عرض کنم. اول اینکه ببخشیدم، چون قدرتان را آن گونه که بایسته و شایسته است ندانستم و نتوانستم آن طور که فراخور شما باشد خدمتگزاری کنم.
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله به ایشان پاسخ دادند: نه، تو کوتاهی و فروگذاری نکردی و هرچه در توانت بود انجام دادی.

حضرت خدیجه ادامه دادند:
_ مطلب دوم اینکه پس از من این دختر یتیم می شود. این دختر سه ساله را به شما می‎سپارم ، مواظب او باشید.

ودر ادامه عرض کردند:
_مطلب سوم را شرم می‎کنم بگویم؛ لطفا از اتاق تشریف ببرید تا دخترم فاطمه داخل شود؛ به او می‏گویم تا به شما عرض کند.

پس از این سخن، حضرت فاطمه زهرا__سلام الله علیها__به اتاق وارد شدند. ام المومنین حضرت خدیجه__سلام الله علیها__ فاطمه _سلام الله علیها__ را به آغوش کشیدند و به او گفتند: دخترم به پدرت رسول الله بگو که من هرچه داشتم در راه اسلام خرج کردم و الان برای تهیه کفن خود پولی ندارم. از قبر می‎ترسم؛ از پدرت می‏خواهم که لباس تن خود را کفن من کند تا از عذاب قبر در امان باشم.

حضرت زهرا__سلام الله علیها__این سخنان مادر را به پیامبر__صلی الله علیه وآله__ منتقل کردند. در این هنگام و ناگهان جبرئیل نازل شد و عرض کرد: “خداوند_ عزوجل_ فرمود: که خدیجه تمام اموال ودارایی خود را در راه ما خرج کرد و سزاست که ما برایش کفن بفرستیم” و بدین گونه خداوند از بهشت برای این بانوی بانوان عالم کفن فرستاد.

پیامبر__صلی الله علیه وآله__ نیز آن ردای خویش را که با آن نماز شب می گزاردند به حضرت خدیجه دادند. پس در حقیقت، ام المومنین حضرت خدیجه_سلام الله علیها_ با دو کفن ـ یکی لباس بهشتی و دیگری لباس پیامبر اکرم__صلی الله علیه وآله__ دفن شدند.

🔹 این را همه می دانیم که هرگاه شخص مهم و عزیزی جان می بخشد، برای گرامیداشت یاد او یک روز، یک هفته یا حداکثر چهل روز برای او عزای عمومی اعلام می کنند. اما پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله پس از شهادت حضرت ام المومنین خدیجهء کبری سلام الله علیها یک سال عزای عمومی گرفتند و آن سال را سال اندوه (عام الحزن) نامیدند.
🔹
🔹
🔹

"قلم رو"
@mkh133

قلم رو

21 April 2021 19:48

#حکمتانه #تلنگر

▫️ریشه حکایت هنوز دو قورت و نیمش باقیه



🔹حضرت سلیمان بعد از مرگ پدرش داود به رسالت و پادشاهی رسید پس از خداوند خواست که همه جهان و موجودات آن و همه زمین و زمان و عناصر چهارگانه و جن و پری را بدو بخشد.
چون حکومت جهان بر سلیمان مسلم شد روزی از پیشگاه قادر مطلق خواست که اجازه دهد تمام جانداران را به صرف یک وعده غذا دعوت کند.
حق تعالی او را از این کار بازداشت و گفت:
رزق و روزی تمام جانداران عالم با اوست و سلیمان از عهده این کار بر نخواهد آمد؛ بهتر است زحمت خود زیاد نکند.
ولی سلیمان بر اصرار خود افزود و استدعای وی مورد قبول واقع شد و خداوند به همه موجودات زمین فرمان داد تا فلان روز به ضیافت بنده محبوب من بروید.
سلیمان هم بی درنگ به افراد خود دستور داد تا آماده تدارک طعام برای روز موعود شوند. وی در کنار دریا جایگاه وسیعی ساخت و دیوان هم انواع غذاهای گوناگون را در هفتصد هزار دیگ پختند.
چون غذاها آماده شد سلیمان بر تخت زرینی نشست و علمای اسرائیل نیز دور تا دور او نشسته بودند از جمله آصف ابن برخیا وزیر کاردان وی.
آنگاه سلیمان فرمان داد تا جمله موجودات جهان برای صرف غذا حاضر شوند.
ساعتی نگذشت که ماهی عظیم الجثه از دریا سر بر آورد و گفت:
خدای تعالی امروز روزی مرا به تو حواله کرده است بفرمای تا سهم مرا بدهند...
سلیمان گفت: این غذاها آماده است مانعی وجود ندارد و هر چه میخواهی بخور.
ماهی به یک حمله تمام غذاها و خوراکیهای آماده شده را بلعید و گفت: یا سلیمان سیر نشدم غذا میخواهم؟
سلیمان چشمانش سیاهی رفت و گفت:
مگر رزق روزانه تو چقدر است؟ این طعامی بود که برای تمام جانداران عالم مهیا کرده بودم؟
ماهی عظیم الجثه در حالی که از گرسنگی نای دم زدن نداشت به سلیمان گفت:
خداوند عالم روزی مرا روزی سه بار و هر دفعه سه قورت تعیین کرده است؛ الان من نیم قورت خورده ام و دو قورت و نیم دیگر باقی مانده که سفره تو برچیده شد.
سلیمان از این سخن مبهوت شده و به باری تعالی گفت:
پروردگارا توبه کردم به درستی که روزی دهنده خلق فقط توئی ....

ریشه های تاریخی امثال و حکم دهخدا

@mkh133

قلم رو

19 April 2021 21:17

#ولایت #برائت #حدیث

▫️ولایت و برائت





🔹▫️🔹این چند روایت را گلچین کردم . نخست برای خودم در گوشه‌ای گذاشتم تا پیاپی تکرارشان کنم و در باورم ته‌نشین شوند. حال حیفم می‌آید که شما هم با من سهیم نشوید. مناسب حفظ کردن‌اند. بسم الله:

🔹امام موسي‌ بن جعفر عليه‌السلام :
طُوبي لِشيعَتِنا المُتَمَسِّکينَ بِحَبلِنا فِي غَيبَةِ قائِمِنا__عَجَّلَ اللّهُ تَعالي فَرَجَه__، الثّابِتينَ عَلي مُوالاتِنا وَ البَراءَةِ مِن أَعدائِنا اُولئِکَ مِنّا وَ نَحنُ مِنهُم.
یعنی: خوشا به حال شيعيان ما در زمان غيبت قائم ما عجل الله تعالی فرجه که به ريسمان ما تمسّک جسته‌اند و بر موالات ما و بيزاري از دشمنان ما ثابت‌قدم مانده‌اند. آنان از ما هستند و ما از ايشانيم.
[اِعلام الوَري، ص ۴۰۷]





🔹اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام :
لَو أَنَّ عَبْداً عَبَدَاللهَ اَلَْفَ سَنَةٍ لايَقْبَلُ اللهُ مِنهُ حَتّي يَعرِفَ وِلايَتَنا اَهلَ‌البَيت.
یعنی : اگر بنده‌اي هزار سال خدا را عبادت کند، تا ولايت ما اهل بيت را نداشته باشد خداوند از او نخواهد پذيرفت.
[بحارالانوار، ج ۲۷، ص ۱۹۶]




🔹امام حسن مجتبی علیه السلام :
والّذي بَعثَ مُحمداً صلي‌الله عليه وآله بِالحَقِّ لا يَنتَقِصُ مِن حَقِّنا أهلَ‌البَيت اَحدٌ اِلّا نَقَّصَهُ اللهُ مِن عَمَلِهِ مِثلَه.
یعنی : قسم به آن کس که محمد صلي‌الله عليه و آله را به حق برانگيخت هر کس به هر اندازه که از حق ما ضايع کند خداوند نيز به همان اندازه از عمل او ضايع و تباه خواهد نمود.
[احقاق‌الحق، ج ۱۱، ص ۲۳۹]





🔹رسول الله صلي‌الله عليه و آله :
حُرِّمتِ الجَنّةُ علي مَن ظَلمَ اَهلَ بَيتي وَ علي مَن قاتَلَهم وَ عَلي المُعينِ عَلَيهم و عَلي مَن سَبَّهُم.
یعنی : هر کس که به اهل بيت من ظلم و ستم کرده و يا با آنان محاربه نموده و يا بر عليه آن‌ها همدست شده و يا آنان را دشنام داده باشد، هرگز به بهشت راه نخواهد يافت.
[بحار الانوار، ج ۲۷، ص ۲۲۲]


🔹امام جعفرالصادق عليه‌السلام :
کَذَبَ مَن زَعَمَ اَنَّهُ مِن شيَعتِنا وَ هُو مُتَمَسِّکٌ بِعُروةِ غَيرِنا.
یعنی : دروغ مي‌گويد آن کسي که ادّعا مي‌کند شيعة ما است ولي از غير ما پيروي مي‌کند.
[بحار الانوار، ج ۲، ص ۹۸]





🔹امام علي‌ بن موسي‌الرضا عليه‌السلام :
شيعتُنا المُسَلِّمونَ لِأَمرِنا اَلآخِذونَ بِقَولِنا اَلمُخالِفونَ لِأعدائِنا، فَمَن لم يَکُن کَذلِکَ فَلَيسَ مِنّا.
یعنی: شيعيان ما تسليم أمر و ولايت ما هستند، به گفتة ما عمل مي‌کنند و دشمنان ما را دشمن مي‌دارند، و در غير اين صورت پيرو ما نخواهند بود.
[مُسندالامام الرضا(علیه السلام)، ج ۱، ص ۲۳۵]





🔹امام حسن مجتبي علیه السلام
إنَّ لِأهَلِ النّارِ علاماتٌ يُعرَفونَ بِها وَهِيَ الَاِلحادُ لِأَولياءِاللهِ والموُالاةُ لِأَعداءِالله.
یعنی: اهل دوزخ نشانه‌هايي دارند که بدان شناخته مي‌شوند، آن‌ها با اولياي خدا عداوت و با دشمنان خدا محبّت و دوستي دارند.
[احقاق‌الحق، ج ۱۱، ص ۲۲۵]





🔹امام جعفرصادق عليه‌السلام :
لَو أَنَّ ناصِباً شَفَعَ لَهُ کُلُّ نَبيٍّ مُرْسَلٍ و مَلَکٍ مُقَرَّبٍ ما شُفِّعوا.
یعنی: اگر تمام پيغمبرانِ مُرسَل و همه فرشتگان مُقرّب دربارة ناصبي و دشمن اهل بيت عليهم السلام شفاعت کنند شفاعتشان قبول نمي‌شود.
[ثواب‌الأعمال، ص ۴۷۲]

🔹
🔹
🔹
🔹
🔹
"قلم رو"
/channel/mkh133

قلم رو

30 January 2023 07:48

▫️شرک و قرائتی دیگر...



   🔹آنها که با فرهنگ روایی اهل البیت آشنایند و همواره حدیث میخوانند و میدانند که باید نگهبان دل و دین خود باشند، و زلالِ دانش را از سرِچشمهء تطهیر  بنوشند، و هرروز و همیشه سخنان امامان معصوم را فراگیرند ، آری اینان می دانند که در ولایت و برائت راهی برای تسامح وجود ندارد. نمیشود که هم میرالمومنین علی علیه السلام را دوست داشت و هم اندکی، آری ذره ای ، به دشمنانش روی خوش نشان داد. می دانند که پذیرش غاصبان خلافت و بها دادن به آنها، هر چند اندک،  جایز و روا نیست. دشمنان ولایت از آغاز دوران فقدان پیامبر تا کنون  آری در تمام دوران هزار وچهارصد ساله اسلام عاملان تمامی بدبختی بشر هستند.
    عنْ جَابِرٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قالَ مولانا الإمام  محمد الباقر صلوات الله علیه عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ""إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ""
يَا جَابِرُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِوَلَايَةِ أمِير المُؤمِنِين عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ  صلوات الله علیهما وَطَاعَتِهِ.

[تفسير فرات الكوفي، ص: 106
بحار الأنوار ، ج36، ص: 136 ]

یعنی: جابر بن عبد الله انصاری می گوید:
مولای ما حضرت امام محمد باقر صلوات الله علیه در تفسیر این آیه «خداوند  نمی بخشد كه براى او شريك قائل شوند » فرمود:
ای جابر خداوند کسی را که در ولایت و اطاعت حضرت امیر المؤمنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیهما شریک قائل شود، نخواهد بخشید.

   🔹در هندسه معرفتی اسلام راستین ، ولایت اصل است. از رهگذر ولایت  است که توحید تعریف و اثبات میشود، حیات و چیستی آدمی معنا می یابد، و سعادت به دست می آید. پس نباید در ولایت کوچکترین خللی پدید آید. چهارده معصوم بر تمام هستی ولایت دارند نه فقط کره خاک. بر تمامی آفرینش با اینهمه گستردگی که در آن کره مسکونی ما به قدر و اندازهء انگشتری ای است رها شده در بیابانی وسیع..  به سان دانهء غباری است رها در فضا.... بر تمامی افلاک و آسمانها ولایت میکنند...

🔹
🔹
🔹
کانال "قلم رو" :
▫️عضویت:
/channel/mkh133

قلم رو

19 November 2022 16:27

عالمان دین...

🔹این روایت را با درنگ و تامل بخوانید که بسیار مهم است...درد امروزِ جامعه ماست...
نسخه درمان است این درد روح فرسای ما را؛درمان و تشخیصی دقیق و درست که حکیم ترین انسان فرموده است.باید آویزه گوش کنید...
اینک روایت:
🔸رسول اکرم(صلی الله علیه و آله)میفرمایند:زمانی خواهد آمد که مردم از علما فرار می کنند همان گونه که گوسفند از گرگ...در این صورت،خدا مردم را به سه چیز گرفتار می کند:
اول؛برکت از اموالشان می رود.
دوم؛حاکم ظالم بر آنها مسلط می شود.
و سوم؛اینکه از دنیا بدون ایمان خارج می شوند.

📚منابع:
📙بحار الأنوار،ج22،ص 453
📘جامع الأخبار،ص 130
📗مستدرك الوسائل،ج11،ص376

🔹چه زمانه وانفسایی شده است.به بهانه های متفاوت،عالمان دین از جایگاهشان طرد شده اند که پیامدِ آن،ضعف دینی و اعتقادی مردم و چیرگی شیطان بر آنهاست...
پیروان شیطان با ابزار رسانه مردم را از معنویت و دینداری دور کرده اند.بدین ترتیب جامعه در سراشیبی سقوط در گناهان قرار گرفته است.این یک سوی این بحران است.سویه دیگر به خود عالمان دین برمیگردد.یافتن عالم راستین که دین را به خوبی فهمیده باشد و شروط یک عالم واقعی را دارا باشد،دشوار شده است...کم نیستند کسانی که در لباس و زی عالمانند اما اسیر دنیا و هوای نفس خویشند...
این عالم نمایان موجب بی اعتمادی مردم شده اند و بحران را سنگین کرده اند.
🔸بنابر این؛در این میانه دقت و هوشمندی ضرور می نماید...یعنی بایستی  هوشمندانه و رها اندیشید و آن عالمان راستین را شناخت...
تکلیف است این مهم؛و نمی توان از آن بی نیاز بود، خاصه در این زمانه...
🔹در این میانه،بایستی عالمان خدوم و پاکدل را تکریم کنیم...یادمان نرفته است که امام عصر(علیه السّلام)چقدر فقها و مراجع را تکریم کرد:شیخ انصاری،سید بحر العلوم،سید ابوالحسن اصفهانی، آیت الله مرعشی نجفی، آیت الله وحید خراسانی و...از این شمارند.اینها مرزبانان دین اند...

✍محمد خنیفرزاده

#آخرالزمان #یادداشت

"قلم رو"
@mkh133

قلم رو

18 November 2022 17:33

❤️غیرت دینی،قسمت دوم💚

🎤 آیت الله حاج سید مهدی فقیه امامی

#غیرت_دینی #کلیپ #کلیپ_کوتاه

"قلم رو"
@mkh133

قلم رو

14 November 2022 09:21

*'از این کسان نباش'*
.
امیرالمومنین علی علیه السلام می‌فرمایند:
از كسانى نباش كه بدون هيچ عملى به آخرت اميد بسته، و با آرزوهاى دراز به توبه چشم دارد، درباره دنيا چون زاهدان سخن گويد، ولى همچون دنياپرستان عمل كند؛ ديگران را از گناه نهى كند امّا خود گنه کار است، مردم را به امرى وامی‌دارد كه خود نمى‌كند؛ افراد صالح را دوست دارد ولى به كردارشان رفتار نمى‌کند، و گناهكاران را دشمن مى‌دارد در حالى كه خود يكى از ايشان است؛ او در آرزوى آمرزش به سر مى‌برد، امّا پيوسته در گناه غوطه ور است؛ درباره عمر گذشته اش گويد اى كاش كار كرده و زحمت كشيده بودم، كه برايم بهتر بود، و همچنان عمرش را بى توجّه و از روى غفلت تباه مى‌سازد؛ اگر بيمار شود از كوتاهى در عمل خوب پشيمان گردد، و اگر بهبودى يابد مغرورانه احساس آسايش كند و عمل را عقب اندازد؛ به رزق مقدّرش قناعت نمى‌ورزد، و به آنچه خدايش تضمين كرده اعتماد نمى‌كند؛ مال زيادى طلبد ولى سپاس نگذارد؛ به خطاى كم مردم می‌پردازد در آن اموری که به او ربطى ندارد، و خطاى بسيار خود را ناديده گيرد؛ چنانچه شهوتى بر او عارض گردد به اميد توبه مرتكب آن شود و از سرانجام آن غافل باشد؛ به هنگام درخواست از خداوند اصرار ورزيده و سماجت كند، ولى در عمل كوتاهى ورزد، و در گفتار توانگر است و از ناحيه عمل فقير؛ سود و منفعت عمل ناكرده اش را آرزو كند، و از كيفر خطایى كه كرده آسوده باشد؛ در اين سرا به سمت آنچه فانى است پيشى گيرد، و از روى نادانى دست از آنچه ماندنى و پايدار است بكشد، در حالى كه او از مرگ مى‌ترسد ولى از گذشت زمان باكى ندارد؛ گناه غير خود را بسيار شمارد آنچه بسيارش را براى خود كم به حساب آرد؛ آن طاعتى را كه اگر ديگران انجام دهند كوچك شمرد از خويش بزرگ داند و بر گناه كوچک ديگران نگران است، و به عمل اندک خود اميدوار، از اين رو به مردم ايراد گير و از براى خود سهل انگار است؛ مردم را براى خود به زحمت اندازد، ولى خود را براى خدايش خسته نسازد؛ خواب در جمع توانگران براى او از نماز با جمع مستمندان خوشتر است؛ خوش دارد كه اطاعت گردد و نافرمانى نشود، و حقّ خود را بگيرد و حقّ ديگران را نپردازد؛ ديگرى را ارشاد مى‌كند و خود را گمراه؛ از مردم مى ترسد ولى نه در راه طاعت خدا، و در راه طاعت بنده‌ها از خدا پروا نمى‌كند؛ منكر را معروف دارد و معروف را منكر؛ نه به نيكى سفارش كند و نه از زشتى باز دارد؛ تمام عمرش در اشتباه سپرى شده است؛ پروردگارا ما را از نافرمانى خود بر حذر دار، و اى طالب اندرز حفظ كن و به ياد سپار، و هر زمان كه خواهى بازگرد.
تحف‌العقول
ص۲۱۲

قلم رو

01 November 2022 19:06

😂ابوبکرِ سبزوار😅

🎤 مرحوم حجت‌الاسلام شیخ احمد کافی

#فرحة_الزهراء_علیهاالسلام
#سخنرانی_کوتاه #برائت #تبری

"قلم رو"
@mkh133

قلم رو

24 October 2022 09:02

.
*‘جعلِ حديث با کمکِ رهبرانِ طاغوت’*
.
یکی از یارانِ امیرالمومنین علی علیه السلام از ایشان پرسید: من از سلمان و ابوذر و مقداد مطالبى پيرامون تفسير قرآن و احاديثى از رسول خدا صلّى الله عليه وآله مى‌شنوم، سپس تأييد آن را از شما مى‌شنوم، ولى مطالبِ بسيارى از تفسیر و حدیث در دست مردم مى‌بينم كه با آن‌ها مخالف است، آيا مردم از روى عمد بر پيامبر دروغ مى‌بندند و قرآن را از روى رأى و سليقه شخصى تفسير مى‌كنند؟! اميرمومنان عليه السّلام فرمود: آنچه در نزد مردم است مجموعه‌اى مى‌باشد از حقّ و باطل، راست و دروغ، ناسخ و منسوخ، عامّ و خاصّ، محكم و متشابه، و احاديثى است كه بخوبى در خاطر حفظ شده و یا رواياتى كه به ظنّ و گمان نقل گرديده است؛ به راستی که در عصر رسول خدا صلّى الله عليه وآله آنقدر به ایشان دروغ بستند تا اینکه آن حضرت ميانِ مردم بپا خواسته و سخنرانى كرد و فرمودند: اى مردم! هم اكنون دروغ بندان بر من زياد شده اند، پس هر كس كه به عمد بر من دروغ مى‌بندد جايگاهِ خود را جهنم گزيده؛ و به همين منوال پس از آن حضرت بر او دروغ بستند؛ بدان که یکی از کسانی که احادیث را جعل می‌کند فرد منافقى است كه اظهار ايمان مى‌كند و تظاهر به اسلام مى‌نمايد، و نه پروایى از دروغِ عمدى بر پيامبر صلّى الله عليه وآله دارد و نه آن را گناه مى‌شمارد؛ چنانچه مردم مى‌دانستند كه آن شخص منافق و دروغ ساز است هرگز از او نپذيرفته و گفته اش را تاييد نمى‌كردند، ولى چون از حقيقت حال او بی‌خبرند می‌گويند: او همدمِ علومِ پيامبر بوده و او را ديده و از او شنيده، پس مردم بى هيچ اطّلاعى از حال او گفته اش را پذيرفته اند؛ آن منافقانِ جاعلِ حدیث پس از رحلت پيامبر صلّى الله عليه وآله پراكنده گشتند و زنده ماندند و آرام آرام به دربارِ رهبرانِ طاغوت و دعوت كنندگان به دوزخ در پرتو دروغ و بهتان تقرّب جستند، پس آن رهبران نيز ايشان را به كار گرفته و بر مسند رياست و قضا نشاندند و بر گرده مردم سوار ساختند و در سايه اين منافقان خودشان به چپاول دنيا و مردم پرداختند؛
تو خود می‌دانى كه مردم همراه زمامداران و حاكمان و دنياخواه مى‌باشند و غير از دنيا هدفى ندارند، مگر كسى كه خداوند محفوظش دارد.


تحف‌العقول ص۲۶۴

قلم رو

19 October 2022 22:13

#با_امیرالمؤمنین_علیه_السلام
#پاسخ_به_شبهات_وهابیت
#با_علی_علیه_السلام

🍃 #القاب_صدیق_و_فاروق_مختص_به_امیرالمؤمنین_علی_بن_ابیطالب_علیه_السلام_هستند
(حدیث اول)

🔘 حجت‌الاسلام #شیخ_عبدالرضا_درایتی

قلم رو

19 October 2022 07:57

🔹️فضائل اميرمؤمنان صلوات الله علیه و آله در زیارت ششم از زیارات مطلقه



*«.. وَ أَنَّکَ عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و آله»(١)*

«و شهادت می‌دهم که شما بنده خدا و برادر فرستاده خداوند هستی»

*پی‎نوشت:*

صَعِدَ عَلِيٌّ عَلَیْهِ السَّلَامُ الْمِنْبَرَ یَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ:

*«أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَ أَخُو رَسُولِ اللَّهِ، لَا یَقُولُهَا بَعْدِي إِلَّا کَذَّابٌ، مَا زِلْتُ مَظْلُوماً مُنْذُ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.. »(٢)*

امير مؤمنان علی صلوات الله علیه و آله روز جمعه بر روی منبر فرمودند:
*«من بنده خدا و برادر رسول خدا (صلی الله علیه و آله) هستم، و پس از من هرکس چنین ادعایی کند دروغگوست، من پیوسته پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله مظلوم بوده و مورد ستم واقع شده‌ام...»*

➖➖➖➖➖➖➖➖
١- بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار عليهم السلام، ج‏ ٩٧، ص ٣٠۶، باب (۴): زياراته صلوات الله عليه المطلقة التي لا تختص بوقت من الأوقات... .
٢- همان، ج ٢٩، باب (١۵): شکایة أمير المؤمنين صلوات الله علیه عمن تقدّمه..، ص ۵٧٧.

قلم رو

14 October 2022 14:18

📚 محبّت و تبعیّت از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

🎤 استاد #سید_علی_علوی
🌙 ویژه ولادت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله

دانلود فایل صوتی

https://t.me/joinchat/AAAAADwarHl67bucda_4ew%E2%80%8C

قلم رو

14 October 2022 08:25

امام صادق(ع)، سبب ناميدن پيغمبر به كنيه «ابوالقاسم» را چه دانسته اند؟


شخصي از امام صادق (ع) سؤال كرد: چرا رسول خدا را ابوالقاسم مي‏گويند؟ فرمود: براي اينكه آن حضرت فرزندي داشت به نام «قاسم» و چون پدر قاسم بود از اين جهت به رسول خدا، «ابوالقاسم» مي‏گفتند.

راوي عرض كرد: اين معنا را من مي‏دانم؛ كمي روشنتر بيان كنيد كه چرا رسول خدا(ص) را ابوالقاسم مي‏گويند؟ حضرت فرمود: چون علي بن ابي‏طالب (ع) «قسيم الجنة و النّار» است، «قاسم» است؛ يعني قسمت كننده بهشت و جهنم است. در قيامت آن حضرت به اذن خدا جهنمي‏ها را به جهنم و بهشتي‏ها را به بهشت فرا مي‏خواند. پس علي(ع) قاسم است. و چون خداوند متعال علي بن ابي‏طالب را در همان دوران كودكي به دامان پيامبر منتقل كرد و از همان طفوليت رسول خدا معلم و علي بن ابي‏طالب شاگرد پيامبر بود و از آنجا كه هر شاگردي فرزند استاد است و استاد حق پدري بر او دارد، پس علي(ع) به منزله فرزند اوست. از اين رو پيامبر را «ابوالقاسم» مي‏نامند.

(معاني الأخبار، ص 52، حديث3

قلم رو

13 October 2022 21:31

🔥🔹️ بارزترین وسیله حکومت استبدادی عمر بن خطاب چه بود؟

بارزترین نماد حكومت استبدادی عمر بن خطاب , تازیانه یا شلاق بود.
تازیانه ای كه بی دلیل و بی رحمانه برتن هركسی می نشست پیر و جوان , زن و مرد , بزرگ و كوچك , مسلمان و غیرمسلمان , همه و همه باید طعم شمشیر و تازیانه عمر را می چشیدند!
مهم ترین بهانه های شلاق زدن عمر به مردم عبارتند از :



هر كس كتابی غیر از قرآن بخواند
📚 جامع الاحادیث سیوطی ج14ص21

هر كس در ماه رجب روزه بگیرد
📚 كنز العمال ج8ص653

هر كس هر روز روزه بگیرد
📚 سیره عمر ابن جوزی باب 60ص198

هر كس در مسجد بلند صحبت كند
📚 مصنف عبدالرزاق كتاب الصلاة ج1ص437

هر كس در صف جماعت اشتباها كمی جلوتر و یا عقب تر بود
📚 طبقات ابن سعد ج3ص340.341

هركس در بازار بر سر راه خلیفه نشسته باشد
📚 النهایة فی غریب الحدیث ج3ص375


هر كس كه مردم را برای كسب علم به گردش جمع كند
📚 احیاء العلوم ج3ص276

هر كس از او به احترام یاد شود
📚 سیره عمر ابن جوزی باب 60ص202

هر كس لباس خوب بپوشد و ظاهرش آراسته باشد
📚 تاریخ خلفا سیوطی ص142

هر كس با سر شانه كرده در مراسم تدفین شخصی حاضر شود
📚 كنز العمال ج15ص721

هر كس لباس گران قیمت به نسبت داراییش بخرد
📚 اصلاح المال ابن ابی الدنیا ص111.112

هر كس لباس سرخ رنگ بپوشد
📚 مصنف عبدالرزاق ج11ص78

هر دامادی كه به هنگام خواستگاری ریش خود را خضاب كند عقدش باطل است و باید شلاق بخورد
📚 مفتاح السعادة ج3ص31

هر كس كه دو روز پی در پی گوشت بخورد و یا این كه زیاد از قصابی خرید بكند
📚 شرح صحیح بخاری ابن بطال ج9ص492

هر كس برای عمر بلند نشود
📚 الصواعق المحرقه ج1ص334

هر كس با عمر مزاح كند
📚 الفروسیه ابن قیم ص431


هر كس از امرای عمر شكایت كند
📚 تاج العروس ج2ص109

هر زنی برای فوت عزیزش گریه كند
📚 كنز العمال ج15ص732

هر زنی كه به خود عطر بزند
📚 كنزالعمال ج16ص601


زنان و مردانی كه بر سر یك حوض وضو بگیرند
📚 كنزالعمال ج 9ص574




@mkh133 قلم‌رو

قلم رو

23 April 2021 18:19

#حدیث #ام_المومنین_خدیجه


▫️پاره‌هایِ تنِ آفتاب





🔹در باره آيه «رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ اِمَامًا» روايت شده كه رسول خدا --صلي الله عليه و آله -- به جبرئيل فرمودند:
منظور از «مِنْ أَزْوَاجِنَا» كيست؟
او گفت:
خديجه.
سپس پيامبر --صلي الله عليه و آله-- فرمودند: «ذُرِّيَّاتِنَا» چه كساني هستند؟
جبرئيل گفت:
فاطمه --سلام الله عليها-- .
پيامبر --صلي الله عليه و آله-- پرسيدند:
مراد از «قُرَّةَ أَعْيُنٍ» کیانند؟
جبرئيل پاسخ داد:
حسن و حسين --عليهما السلام--.
ايشان گفتند:
منظور از«وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ اِمَامًا» چه كسي هست؟
جبرئيل گفت:
__علي بن ابي طالب --عليه السلام-- .

[تفسیرالبرهان ذیل آیه 74سوره فرقان ؛ تاويل الآيات، ج 1، ص 385، ح 27 ؛ شواهد التنزيل، ج 1، ص 416، ح 576]

🔹
🔹
🔹
🔹

@mkh133 قلم‌رو

قلم رو

23 April 2021 18:18

◻️درباره حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها



🔹با استناد به اسناد پرشماری روایت شده است که هنگامی که رسول الله (صلی الله علیه و آله) با حضرت خديجه (سلام الله عليها) ازدواج فرمودند، این بانوی بزرگوار، دختر و دوشیزه و باکره بوده و قبل از ازدواج با رسول الله (صلی الله علیه و آله)، همسر هیچ کسی نبوده اند . نیز آن بانو در هنگام ازدواج بیست و پنج ساله بوده‌اند نه چهل ساله. این را نیز بیفزایم که تنها فرزند آن حضرت که زنده ماند و به بلوغ و رشد رسید حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها بود و بقیه دختر‌خوانده بودند نه فرزند تنی . یعنی آنها را بزرگ کرد و سامان بخشید.


🔹[منابع: الاستغاثه، ص ۱۱۵؛ الدر النظیم، ص ۱۸۵؛ صفوة الصحیح، ص ٦٤؛ ادب الطف، ج ۸، ص ۱۰۸؛ ابهی المداد، ج ۲، ص ۲۱۲؛ بحار الانوار، ج ۲۱، ص ۱۹۱؛ مرآة العقول، ج ۵، ص ۱۷۹؛ قاموس الرجال، ج ۹، ص ٤۵۰؛ الفصول المهمة، ج ۱، ص ٦٧۵ ؛ اعلام النساء المومنات، ص ٤١٣؛ مناقب ابن آشوب، ج ۱، ص ۱۵۹؛ الاتحاف بحب الاشراف، ص ۲۵۰ ؛الصحیح من سیرة النبی ص، ج ۲، ص ۲۰۸.]

♦️
♦️
♦️
♦️

@mkh133 قلم رو

قلم رو

21 April 2021 14:50

‏فایل صوتی نظریه‌ها و تجارب آقای دکتر رضازاده، پزشک اورژانس درباره کرونا

حتما بشنوید و نشر دهید

قلم رو

18 April 2021 18:53

#برائت #تاریخ #مالکیان #درنگ


▫️جنینی که سه سال در شکم مادرش ماند




🔹امروز در ضمن کاهایم برخوردم به یک گزاره لطیف تاریخی که خوشخوان است. حیفم آمد که نخوانیدش:
یکی از مذاهب اسلامی مذهب مالکی است .مالک ابن انس آن را تاسیس کرد. همروزگار امام باقر وامام صادق _سلام الله علیهما_ است. مالک در باره امیرالمؤمنین _علیه السلام_ معتقد است که هیچ فضلی ندارد. ابوبکرو عمر و عثمان به ترتیب افضل اند. وی آن حضرت را آدمی عادی ومعمولی می دانست ،چون همهء سالهای عمرش در پی رسیدن به حکومت بود. این نظر بسیار شگفت است. آخر این همه کینه چرا؟ واقعا چرا؟

🔹این "چرا" ذهنم را به غلغلک گرفته بود تا آنکه علتش را یافتم. و قرین لبخنده ای فاتحانه شد. یادتان هست این معنا را که در حدیث نبوی فریقین آمده است و می گوید : هرکه پاکزاد و حلال‌زاده نباشد نمی تواند علی دوست و علی خواه باشد؟ فقط حرام‌زاده است که نمی‌تواند امیرمومنان علی علیه السلام را دوست بدارد؟ قطعا یادتان هست.

واما آن گزارش تاریخی لطیف که مایهء خنده است:
مالک ابن انس دو سال یا سه سال در شکم مادرش بود.[تفسیر قرطبی،ج۹ ص۲۸۸] . این اسناد هم می گویند سه سال در شکم مادرش بود: تاریخ السلام ذهبی،ج ۱۱،ص۳۱۹ ----- و: وفیات الاعیان ،ج۴،ص۱۳۷---- و: تنویرالحوالک،سیوطی، ص۳ ----- و: فیض القدیر، ج۱، ص۴۶.
بس نیست؟

🔹نمی دانم چطور بگویم این مطلب بدیهی را ؟ تصویر کنید که مادری بچه‌اش را بزاید. خب؟ از او بپرسند: مبارک باشد قدم این نورسیده! ولی ... ولی ... ولی... آخر ، خانمی بابایش کیست؟ و بکوید: "واه.. واه..[واه...واه...را به روش بانوان معاصر تهرانی بخوانید.] خب معلومه. همون که سه سال پیش عمرش را داد به شما..." یا: "همون که سه سال پیش طلاقم داد.. این بچهء اوست. سه سال توی شکمم موند."
البته با اجازهء بزرگترها می توان تردید کرد و گفت : شیطان و نفس اماره شاید آن مادر را... [ نه . ادامه ندهیم ...]

🔹و اکنون روشن شد که چرا مالک این همه کینه دارد به امیرالمؤمنین و آن حضرت را در حد یک انسان عادی و بدون هیچ فضلی می‌شمارد. عجیب‌تر آن است که در کتاب " الموطأ" حتی یک روایت از آن حضرت نقل نمی کند؛ آری، حتی یک روایت.
یادتان هست این روایات را _که روایت ابوسعید الخدری معروف‌تر است_ و در آن می گویند در مدینه کودکان را می بردند و علی ابن ابی طالب (سلام الله علیه) را نشانشان می دادند. اگر از آن حضرت خوششان بیاید می دانستند که حلالزاده‌اند، و اگر از آن حضرت بیزار بودند در آن صورت کودک را حرامزاده می‌شمردند. حالا ببینید که آقای مالک ابن انس هم از مولا بیزار بودند و هم سه سال در شکم مادرش ماند. آه که چقدر خندیدن دارد.




محمد خنیفرزاده

🔹
🔹
🔹
"قلم رو"
/channel/mkh133