روضه امام موسی بن جعفر و امام حسین بن علی صلوات الله علیهما و حضرت رقیه صلوات الله علیها
🎤 استاد بندانی نیشابوری
#امام_حسین_ع
#امام_کاظم_ع
"قلم رو"
@mkh133
#تلنگر #کوتاه_مثل_آه #آهنوشته
🔹 تمام رنجهای یک زن با محبت درمان می شود و تمام خشم های یک مرد با احترام
🔹 پیروزی در داشتن نبوغ است و نبوغ در داشتن استقامت
🔹معیار های متفاوت و فراوانی برای سنجش شخصیت آدمی داده اند. بنده بر این باورم که هر که در برابر وسوسه ها مقاوم تر باشد، انسان تر است.
🔹فریاد اگر بزنی صدایت را می شنوند اما از سر اجبار ، اما اگر حرف بزنی حرفت را میشنوند، اما از سر اختیار.
🔹به واژه هایت ارزش بده و معانی والا را شکار کن. نوای دلآرام باران کجا و رعد و برق وحشتزا کجا
🔹مثل آن بعضی ها نباشیم که از مرگ یک نفر ناراحت می شوند، ولی از مرگ هزاران نفر فقط شگفت زده می شوند.
🔹رودخانه های عمیق آرام ترند و آدم های دانا خاموش تر
🔹بهترین آرزو در این زمانهء شوم نداشتن آرزوهاست.
🔹 بی اراده ها خیال می پرورند و بااراده ها اعجاز می آفرینند.
خنیفرزاده
🔹
🔹
🔹
"قلم رو"
/channel/mkh133
#دانش_حدیث
▫️معيار سنجش اعتبار روايات
🔹مهم ترين معيار سنجش اعتبار روايات ابواب فقهی ، اعتبار سند آن است ولی در روايات اعتقادی لزوماً چنين نبوده، بلكه معيار عمده اعتبارِ روايات، همخوانی محتوای متن با اصول و مسلّماتِ قطعیِ كتاب و سنت است نه به معنای عدم تعارض بلكه به معنای برخورداری از
تأييد كتاب و سنت است.
علاوه بر اين، می گوييم حتی معيار اعتبار متن با ارزش تر از معيار اعتبار سند است؛ چرا كه معارف مذهب حق، شبكه ای هماهنگ و به هم پيوسته است و پژوهشگر ژرف انديش بايد تلاش كند تا هرچه بيشتر پيوستگی ها و پيوندها را از روايات استخراج و استنباط نمايد، و اين مهم تنها در صورتی انجام خواهد پذيرفت كه مسير پژوهش، در تنگنای سند گرفتار نگردد و بيش از آن به بازكاوی پيوستگی های مفهومی و پيوند متون روايات (اعم از معتبر و غير معتبر به لحاظ سند) همّت گمارده شود.
نتيجه ای كه از رويكرد متن گرايی به دست می آيد بسيار پربارتر و شفاف تر و به حقيقت نزديک تر از رويكرد سندگرايی خواهد بود؛ زيرا نتيجه رويكرد دوم اين است كه چون چنين فرموده اند پس متعبّد و ملتزم می شويم كه چنين خواهد شد، و چه بسا اين التزامِ تعبدی التزامی ناقص و بدون پيوست قرائن و مكمِّلات باشد، اما در رويكرد نخست، ثمره تحقيق، باوری است برخاسته از شبكه ادلّه و گزارشی است از منظومه فكری منسجم و به هم پيوسته شيعی، و از اين رو در آن كمتر مجال خدشه و مناقشه خواهد داشت
[برگرفته از مباحث استاد معظم آیت الله سند]
🔹
🔹
🔹
"قلم رو"
/channel/mkh133
#حدیث #شرح_حدیث #تلنگر #نکته #تبری #عبادت
▫️عبادتشان...
🔹عبادتشان بسیار است. عبادت با اطاعت فرق دارد. مثال را ببینید: خدا گفت همه تان بر آدم سجده کنید. ابلیس اطاعت نکرد. بجایش گفت رکوعی میکنم که ده ها هزار سال طول بکشد. خدا گفت: نه ، دوست دارم که آنگونه که من میگویم عبتدت شوم.
ببینید : ایلیس (=شیطان) اطاعت نکرد اما بجای سجده کوتاه بر آدم حاضر بود ده ها هزار سال عبادت کند. این است فرق عبادت و اطاعت. ما عبادت میکنیم چون اطاعت در آن است .لذا در مذهب ما عبادت "من درآوردی" نداریم. آنها دارند. تراویح نمونه بارز آن است.
شیطان وسوسه گر همیشه مشوق عبادتی است که در آن اطاعت و ولایت نباشد. اگر ولایت داشته باشی نماز صبح برایت سنگین است اما اگر ازولایت تهی باشی، چنان شوقمندانه برای نماز صبح برمیخیزی که گویی اوج لذت است.
در مکه ومدینه برای نماز بی ولایت چنان تشویقشان میکند که بی آنکه مغازه ها را ببندند با اشتیاق به مسجد و جماعت می شتابند. این ، همان وسوسه شیطان است. وسوسه شان می کند تا برای سست ایمانان فریبنده و مکارانه باشد. شیعیان ساده دل فریب میخورند و حسرت چنان عبادتی در دلهاشان می ماند. احساس حقارت هم میکنند. نمیدانند که نماز بی ولایت همان عبادتی است که ابلیس داشت ، و سنگین شدن شیعه ها در عبادت وسوسه هموست. بینید مولا چه میفرماید:
عن الکاظم علیه السلام قال رسول الله صلي الله عليه وآله :
مَنْ عَمِلَ فِي بِدْعَةٍ خَلَّاهُ الشَّيْطَانُ وَ الْعِبَادَةَ وَ أَلْقَى عَلَيْهِ الْخُشُوعَ وَ الْبُكَاءَ.
یعنی : امام کاظم علیه السلام می فرمایند که رسول اکرم صلی الله علیه وآله فرموده اند : هركس عمل عبادی اش برپایه بدعت باشد، شيطان مانع عبادت او نمی شود بلكه اورا به خشوع وگريهء بیشتر واميدارد.
[بحارالانوار ، ج٦٩ ،ص٢١٦]
🔹
🔹
🔹
🔹
🔹
"قلم رو"
/channel/mkh133
#نکته #تلنگر
🔹برزگی راگفتند تو برای تربیت فرزندانت چه می کنی ؟
گفت هیچ کار.
گفتند مگرمیشود؟
پس چرا فرزندان تو چنین خوبند؟
گفت:من در تربیت خود کوشیدم تا الگوی خوبی برای آنان باشم
فرزندان راستی گفتار و درستی رفتار پدرومادر را می بیننند.
نه امر ونهی های بیهوده ای که خود عمل نمی کنند.
🔹
🔹
🔹
@mkh133 قلمرو
#نکته #تلنگر
◽️درون و برون
🔹درعصر سليمان نبى،پرنده اى براى نوشيدن آب بسمت بركه اى پرواز كرد،
"اما چند كودك را بر سر بركه ديد،"
پس آنقدر انتظار كشيد تا كودكان از آن بركه متفرق شدند.
همينكه قصد فرود بسوى بركه را كرد،
اين بار مردى را با محاسن بلند و آراسته ديد كه براى نوشيدن آب به آن بركه مراجعه نمود.
پرنده با خود انديشيد كه اين مردى باوقار و نيكوست و از سوى او آزارى بمن متصور نيست.
پس نزديك شد ولی آن مرد سنگى بسويش پرتاب كرد و چشم پرنده معيوب و نابينا شد.
شكايت نزد سليمان برد.
پیامبر آن مرد را احضار کرد محاكمه و به قصاص محكوم نمود و دستور به كور كردن چشم داد.
آن پرنده به حكم صادره اعتراض كرد و گفت :
"چشم اين مرد هيچ آزارى به من نرسانده ،
بلكه ريش او بود كه مرا فريب داد!
و گمان بردم كه ازسوى او ايمنم
پس به عدالت نزديكتر است اگر محاسنش را بتراشيد تا ديگران مثل من فريب ريش او را نخورند"....!
@mkh133 قلمرو
.
نشر و کپی مطالب قلمرو حتی بدون نام و id کانال آزادِ آزاد است و از شیر مادر حلالتر... اصلاََ نشرشان هم لطف است و هم پرثواب...
.
#تلنگر
🔳بیدارباش ...
🔹گویند : صاحب دلى ، براى اقامه نماز به مسجدى رفت. نمازگزاران ، همه او را شناختند. از او خواستند ڪه پس از نماز ، بر منبر رود و پند گوید.
پذیرفت نماز جماعت تمام شد. چشم ها همه به سوى او بود. مرد صاحب دل برخاست و بر پله نخست منبر نشست. بسم الله گفت و خدا و رسولش را ستود. آن گاه خطاب به جماعت گفت :
---مردم! هر کدامتان ڪه مى داند امروز تا شب خواهد زیست و نخواهد مرد برخیزد!
ڪسى برنخاست.
گفت :
-----حالا هر ڪدامتان ڪه خود را آماده مرگ ڪرده است ، برخیزد .
باز هم هیچ ڪسى برنخاست. گفت :
---شگفتا از شما که به ماندن اطمینان ندارید ؛ اما براى رفتن نیز آماده نیستید.
🔹
🔹
🔹
@mkh133 قلمرو
🔹مجموعه «نگارهها»
▫️عنوان: بیتالقصص علی علیهالسلام
▫️سخنران: دکتر علیرضا هَزار
▫️زمان: ۲:۲۸
▫️مؤسسه فرهنگیهنری آفتابگردان
@aftabgardanSite
#ویدیو #نگارهها
#مناسبت #ولادت
#رجب #۱۳رجب۱۴۰۱
#امامعلیعلیهالسلام
#معصومینعلیهمالسلام
#سخنرانی #بیتالقصص
#امیرالمؤمنینعلیهالسلام
#ولادتامامعلیعلیهالسلام
#بیتالقصصعلیعلیهالسلام
🔹@hazaralireza
▫️روح باور
🔹شیعه یعنی صراط مستقیم خدا... یعنی توحید راستین.. یعنی قرار گرفتن در مسیر خواستنی خدا.
اگر روایات خلقت نورانی و عالم ذر و رویداد سجده بر آدم و معنای قرآنی "العالین" _ نک: سوره صاد ،آیات 70 تا 85_ را به خوبی بفهمیم، بی تردید برایمان روشن خواهد شد که ولایت اساس یکتاپرستی است. این روایت در همین راستاست:
🔹عن الصادق جعفر بن محمد علیه السلام قال قال رسول الله صلی الله علیه وآله إن الله تعالى جعل لأخي علي بن أبي طالب فضائل لا تحصى كثرة؛ فمن قرأ فضيلة من فضائله مقرا بها غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر و من كتب فضيلة من فضائله لم تزل الملائكة يستغفرون له ما بقي لتلك الكتابة رسم و من استمع إلى فضيلة من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالسمع و من نظر إلى كتابه من فضائله غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر ثم قال النظر إلى علي بن أبي طالب ع عبادنة و لا يقبل الله إيمان عبد إلا بولايته و البراءة من أعدائه
.امام صادق علیه السلام از پیامبر صلی الله علیه وآله فرمودند :" خداوند ، برای برادرم علی ابن ابی طالب علیه السلام فضایلی قرار داده که به سبب فراوانی آنها درخور شماره و حساب نیستند .پس هرکس فضیلتی از او بخواند ، درحالی که به [حقانیت] آن فضیلت اقرار دارد ، خداوند گناهان گذشته و آینده او را خواهد آمرزید و هرکس فضیلتی را بنویسد ، مادامی که اثری از آن نوشته باقی است ، ملائکه برای او استغفار خواهند کرد ، و هر کس به [بیان و نقل]فضیلتی گوش بسپارد ، خداوند گناهانی را که او با گوش انجام داده است ، می بخشاید و هرکس به نوشته ای از فضایل آن حضرت نظر کند ، خداوند گناهانی را که او با چشم انجام داده است ، می بخشاید."
سپس فرمود : "نظر به علی ابن ابی طالب علیه السلام عبادت است ، و خداوند ایمان هیچ بنده ای را نمی پذیرد مگر بواسطه ولایت او و بیزاری از دشمنانش."
[بحارالأنوار، ج 26 ،ص 229، باب اول]
🔹چه صریح و رساست این روایت!
هندسهء اعتقادی شیعه را میتوان در این روایت دید. اگر عقاید شیعه را به یک بدن و تن تشبیه کنیم ، این روایت روح نهفته در آن بدن را توصیف کرده است.
تولی _و طبعا تبری_ روح اعتقادی شیعه است.
@mkh133
«اقرار فضیلت»
استاد محمد حسین یوسفی
📥 کلیپ صوتی
📥 نسخه با کیفیت: یوتیوب | آپارات
#امیرالمؤمنین #ولادت_امیرالمؤمنین #فضائل_امیرالمؤمنین #رجب #آمرزش_گناهان
کانال عین الحیاة
آثار استاد یوسفی
@AynAlHayaat
🔹️زهدِ حاکم اسلامی
▪️احنف بن قیس نقل میکند:
روزی به دربار معاویه رفتم و دیدم خوراکهای مختلفی برای او آوردند که حتی نام برخی را
نمیدانستم. پرسیدم: این چه طعامی است؟
معاویه جواب داد: مرغابی است ،
که شکم آن را با مغز گوسفند آمیخته و با روغن پسته سرخ کرده و نِیشکر در آن ریختهاند. بی اختیار گریهام گرفت.
معاویه با شگفتی پرسید:
علت گریه ات چیست ؟
گفتم: به یاد علی بن ابیطالب [سلام الله علیه] افتادم . روزی در خانه او میهمان بودم. آنگاه سفرهای مُهر و موم شده آوردند. از او پرسیدم: در این سفره چیست؟
پاسخ داد: نان جو
گفتم : شما که اهل سخاوتید. چرا غذای خود را پنهان میکنید؟
فرمود : این کار از روی بخل نیست، بلکه میترسم حسن و حسین، نان مرا با روغن زیتون یا روغن حیوانی ،نرم و خوش طعم کنند.
گفتم : مگر این کار حرام است؟
فرمود: نه، بلکه بر حاکم امت اسلام
لازم است که در خوراک خود، مانند فقیرترین مردم باشد تا فقر مردم، باعث کافر شدن آنها نشود و هر وقت که فقر به مردم فشار آورد بگویند: مهم نیست ، سفره امیرالمؤمنین نیز مانند ماست.
معاویه گفت: ای احنف! مردی را یادکردی کهفضیلت او را نمیتوان انکار کرد.
●الفصول العلیه ، ص۵۱؛ و: ینابیع الموده ، ص ۱۷۲
@mkh133
کلیپ 🔺
● قرآن مجید و امیرالمؤمنین عليهالسلام همراهی دارند
👈🏻 نسبت دادن امور باطل به امیرالمؤمنین عليهالسلام پذیرفتنی نیست
● از بیانات
آیت الله یثربی مدظله
🔺 T.me/ayatollahyasrebi
#امامت #ولایت
▫نعمت برتر...
🔹باور کنید دوستان که ائمهء اطهار از هیچ چیزی فرو گذار نکرده اند. هرگز و هرگز نمی توان بر نیازی خاص انگشت گذاشت که آنان _سلام الله علیهم اجمعین_ برایش راهکار و درمانی نگفته باشند .
ایها اناس، برای انسان ، قبل از نطفه شدن ، و پس از آن در دوران نطفه گی ، و در زمان انتقال و سیر مراحل جنینی دستور العمل داده اند .از نوع غذاهای جسم و جان مادر گرفته تا حتی تخیل و رؤیای مادر ، تا همه چیز .
زندگی که سر آید ، برای جنازهء دفن نشده ، و پس از آن ،مراحل خاکسپاری راهکار های فراوان و دستور العمل های بسیاری داده اند.
پس از آن هم تا صد ها سال بعد ، یا برای زمانی که هیچکس از آن مرده یاد نمیکنند ، کار هایی کرده اند .
این را محض نمونه گفتم تا بگویم : بیایید کمی بیندیشیم که مذهبی که داریم ، در مقایسه با مذهب های دیگر چه شکوه و مایه ای دارد! مذاهبی که رییس یکی شان چهار سال در شکم مادر مانده ، و بعد که مذهب خود را تأسیس کرد حکم و فتوا داد که دورهء بارداری مادر، چهار سال تواند بود؛ و دیگری ... بگذار ساکت باشیم.
ای همکیشان و همباورانم، چقدر باید شکور و سپاسگزار باشیم!
امام ما و امام آنها چگونه در حافظهء تاریخ ترسیم شده اند؟ نزاعی که در بارهء امام ما درگرفته آن است که نکند خداست؟ و علی اللهی ها پدید آمدند. و نزاع بر سر امامشان آن است که آیا واقعا زادهء راستین مادر خویش است؟ آن امام دیگرشان بر سر منبر فریاد می زد که شیطانی دارم ویژه که راهم می برد.
امام ما احیاگر سنت النبی است ، اما امامان سه گانه شان سوزاننده آن سنت اند و البته احیاگر سنت یهود. امام ما می فرماید اگر پرده ها کنار روند بر یقینم چیزی افزوده نمی شود ... بگذارید بگذریم..
اگر هر دم و هر بازدم ما یک شکر و سپاس باشد، تمام عمر خویش را به شگر بگذرانیم، نمی توانیم سپاسگزار این "نعمت" باشیم. نعمت ،امام ماست و روز واپسین سوال اصلی امتحان است : ویسئلونک عن النعیم..
◽️🔹
◽️🔹
◽️🔹
@mkh133 قلمرو
عمرو عاص و تهمت مزّاح بودن أميرالمؤمنين سلام الله علیه
عَنِ الزُّبَیْرِ بْنِ بَکَّارٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ کَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ یَقُولُ إِنَّ فِی عَلِیٍّ دُعَابَةً ، فَبَلَغَ ذَلِکَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام فَقَالَ ؛
زَعَمَ ابْنُ النَّابِغَةَ أَنِّی تِلْعَابَةٌ مَزَّاحَةٌ ذُو دُعَابَةٍ أُعَافِسُ وَ أُمَارِسُ ، هَیْهَاتَ یَمْنَعُ مِنَ الْعِفَاسِ وَ الْمِرَاسِ ذِکْرُ الْمَوْتِ وَ خَوْفُ الْبَعْثِ وَ الْحِسَابِ وَ مَنْ کَانَ لَهُ قَلْبٌ فَفِی هَذَا عَنْ هَذَا لَهُ وَاعِظٌ وَ زَاجِرٌ أَمَا وَ شَرُّ الْقَوْلِ الْکَذِبُ إِنَّهُ لَیُحَدِّثُ فَیَکْذِبُ وَ یَعِدُ فَیُخْلِفُ فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْبَأْسِ فَأَیُّ زَاجِرٍ وَ آمِرٍ هُوَ مَا لَمْ یَأْخُذِ السُّیُوفُ هَامَ الرِّجَالِ فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ فَأَعْظَمُ مَکِیدَتِهِ فِی نَفْسِهِ أَنْ یَمْنَحَ الْقَوْمَ اسْتَهُ.
در شگفتم از پسر نابغة ، به شاميان چُنین مىنمایاند كه من بسيار مزاح ميكنم و مردى شوخطبع و أهل لعب و بازيچهام. اين سخنى است باطل و گناهآلود كه عمرو عاص بر زبان آورده است. بدانيد كه بدترين گفتار دروغ است و او دروغ ميگويد .....
بحارالأنوار ۳۳ / ۲۲۳ ، حدیث ۵۱۱ ، عن أمالى الطوسی.
عزیز با عزت من ؛
نیک بنگر که أمير عوالم سلام الله علیه چنان از این دروغ بزرگ عمرو عاص ناراحت میشود که در خطبه ۸۳ نهجالبلاغة ، عمرو عاص را پسر مادرش نابغة میخواند ، چون پدر عمرو عاص معلوم نبود و ۵ نفر مدّعی پدری او بودند.
البته عمرو عاص فقط گفت علی أهل شوخی است و زیاد شوخی میکند ، اما در زمان ما جاهلی گفت علی علیه السلام شوخیهاى جنسی ای دارد که من آنها را نه تنها در حضور خانمها ، بلکه در حضور مردان ۹۰ ساله هم نمیتوانم بگویم.
آنروز أميرالمؤمنين علیه السّلام چنین برخورد فرمود ، امروز إمام زمان عجّل الله فَرَجه ، چه برخوردی خواهند داشت؟؟ فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ.
#امیرالمؤمنین_ع #عمرو_بن_عاص
"قلم رو"
@mkh133
#اللهم_عجل_لولیک_فرج
#بیست_وششم_رجب_شهادت_حضرت_ابوطالب عليه السلام
.
بیست و ششم رجب مطابق با چهاردهم اسفند ۳سال قبل از هجرت و سال ۱۰بعثت پدر امیرالمؤمنین، سيد بطحاء أبوالأئمه حضرت ابوطالب عليهماالسلام بر اثر آزار واذیت کفار در شعب ابیطالب در سن ۸۱سالگی شهید گشتند.
نام مبارکشان #عمران است و پدرشان #حضرت_عبدالمطلب ومادرشان جناب فاطمه بنت عمرو بن عائذ است. #حضرت_ابوطالب با #حضرت_عبدالله پدر پيامبر وجناب #زبير_بن_عبدالمطلب برادرهای #ابوينى بودند، وساير برادران حضرت از مادران دیگرند.
علامه مجلسى میفرمايد: حضرت ابوطالب عليه السلام يكى از اوصياءابراهيم است.
ودايع انبياء، #عصای_موسى و #انگشتر_سليمان و... توسط جناب عبدالمطلب به حضرت ابوطالب عليهماالسلام سپرده شد وايشان نیزبه پیامبرتحویل دادند.
رسول خدافرمودند: "إن #عبدالمطلب كان حجةو #أبوطالب كان وصيه" عبدالمطلب حجت خدا وابوطالب وصی اوبود.
امام صادق علیه السلام فرمودند:
"إنّ مَثلَ أبيطالب مثلُ أصحابِ الكهفِ أسرواالإيمانَ وأظهرواالشرك فآتاهم الله أجرهم مرتين" مثال ابوطالب مانند #اصحاب_کهف است که ایمانشان راازدشمن پنهان کردند...
وقتی خبرشهادت حضرت ابوطالب علیه السلام رابه پیامبردادند. "عظم ذلک فی قلبه واشتدله جزعه..."
این مصیبت برقلب مبارک سنگین آمد وباجزع، ناله وگریه شدیدی فرمودند. نزدپیکر او رفته وفرمودند: "ربیت صغیرا و #کفلت یتیما و #نصرت کبیرا فجزاک الله عنی خیرا..."
ای عمو کودک بودم مرابزرگ کردی، یتیم بودم مرا سرپرستی کردی و دربزرگی نیزمرا یاری نمودی پس خداوند بتو جزای خیردهد.
جبرئیل نازل شد وگفت: "اخرج من مکة فقدمات ناصرک" خدایت سلام میرساند ومیفرماید ازمکه بیرون بروکه #یاورت ازدنیا رفت.
امیرالمؤمنین علیه السلام نیز درموقع #فراق باپدر این اشعار رافرمودند:
"أباطالب عصمه المستجیر... وغیث المحول ونورالظلم
لقد هدّفقدک اهل الحفاظ... فصلی علیک ولی النعم
ولقاک ربک رضوانه... فقدکنت للطهرمن خیر عم"
ابوطالب ای پناهگاه وباران خشکسالی و نورتاریکی
فقدانت اهل دین رابه لرزه درآورد وخداوند برتو درود فرستاد
خدابهشت خودرا برتو ارزانی دهدکه #بهترین_عمو برای پیامبربودی.
پیامبرفرمودند: "مازالت قریش کاعةعنی حتی مات ابوطالب" تازمانی که ابوطالب زنده بود کفارنتوانستند گزندی بمن برسانند وبعداز اوشروع کردند.
همچنین فرمودند روزقیامت عمویم ابوطالب "فی زی الملوک وسیماالأنبیاء" درهیبت #پادشاهان وچهره پیامبران است.
بحارالانوار ج۱۵ ص۱۱۷
کافی ج۱ ص۴۴۹
اعلام الوری ص۱۰
الامامة والتبصره ص٣۴
تاریخ یعقوبی ج۲ ص۳۵
تذکرة الخواص ص۳۷
@mkh133
#کوتاه_مثل_آه #آهنوشته #تلنگر
▫️یادداشتهای ساعت ۲۵
🔹وقتی در دام این فکر باشیم که "دیگران درباره ام چه فکری می کنند" ، از این وظیفه که "خدا از من چه انتظاری دارد" در می مانم.
چون به تجربه فهمیدم که در کنار نفس و شیطان "خلق" هم اغواگرند. به من چه مردم چه میگویند؟ بندگی ام را بکنم.
🔹الحق که چه عادت بدی است که همیشه درباره شکست ها و نایافته ها و سختی ها حرف می زنیم. عادت کنیم از یافته ها و کامیابی ها و بایدها حرف بزنیم. این مایهء رشد است و آن مایه یأس. به قله بنگریم نه دامنه..
🔹غالبا به ما می گویند که خوبان را پیدا کنید و از بدان بپرهیزید. حرف درستی است، اما درست تر آن است که خوبی ها را بیابیم و فراگیریم حتی در آدمهای بد، و بدی را طرد کنیم حتی اگر احیانا خوبان مرتکب آن شده باشند. به نظرم این بهتر است.
🔹نخواهیم چیزی باشیم که نیستیم. این یعنی از دروغگویی و دروغکاری بپرهیزیم. آغاز مبارک از اینجا شروع میشود.
🔹فرار خوب و عاقلانه بسیار بهتر است از حمله بد و احمقانه. فرق تهور و شجاعت همین جاست .
خنیفرزاده
🔹
🔹
🔹
"قلم رو"
/channel/mkh133
#تلنگر #کوتاه_مثل_آه #آهنوشته
🔹 تمام رنجهای یک زن با محبت درمان می شود و تمام خشم های یک مرد با احترام
🔹 پیروزی در داشتن نبوغ است و نبوغ در داشتن استقامت
🔹معیار های متفاوت و فراوانی برای سنجش شخصیت آدمی داده اند. بنده بر این باورم که هر که در برابر وسوسه ها مقاوم تر باشد، انسان تر است.
🔹فریاد اگر بزنی صدایت را می شوند اما از سر اجبار ، اما اگر حرف بزنی حرفت را می شوندند، اما از سر اختیار.
🔹به واژه هایت ارزش بده و معانی والا را شکار کن. نوای دلآرام باران کجا و رعد و برق وحشتزا کجا
🔹مثل آن بعضی ها نباشیم که از مرگ یک نفر ناراحت می شوند، ولی از مرگ هزاران نفر فقط شگفت زده می شوند.
🔹رودخانه های عمیق آرام ترند و آدم های دانا خاموش تر
🔹بهترین آرزو در این زمانهء شوم نداشتن آرزوهاست.
🔹 بی اراده ها خیال می پرورند و بااراده ها اعجاز می آفرینند.
خنیفرزاده
🔹
🔹
🔹
"قلم رو"
/channel/mkh133
📌 تلنگر
لاجرم و بی هیچ تردیدی شنیدی و شاید فریاد زدی که :«ما اهل کوفه نیستیم، علی تنها بماند»
و میپرسم که مگر اهل کوفه چه مشخصهها و صفاتی داشتند که حضرت تنها بود_ بخوانید:_ تنهایش گذاشتهاند؟
روزی از همان روزهای صفین و ابتلا امیرالمومنین برفراز منبر و با گریه خطبه چنین خواندند: «خدا لعنتتان کند... چقدر با شما مدارا كنم! همچون مدارا كردن با شتران نوبارى كه از سنگينى بار پشتشان زخم شده و نیز بسانِ جامه پلاسیده و فرسوده اى كه هرگاه از جانبى آن را بدوزند از جای ديگر پاره مى شود... پروردگارا مرا از این مردم بگیر»
🔥چه نفرین شگفتناک و دشواری است این سخن مولا ! نبودنِ امام در میان مردم. محروم شدنِ امت از امام!
و اما بیایید دالان تاریخ را بپوییم و به زمانهء اکنون بیاییم .. امروز
مهدیِ ما همان علی آن زمانه ست. علیِ زمانه است. و همچنان تنهایِ تنهاست..
و اما اهالی کوفه کیانند؟ مگر نه اینکه ما در فقدان امام بسر میبریم؟ مگر نه اینکه تنهایش نهادهایم؟ پس اما اهالیِ کوفه ایم، بیتعارف، بیترس و بیهراس...
🔹 حال آیا وقت آن نرسیده که به خود بیایی و باور کنی که علی زمانت تنهاست و ندای هل من ناصر ینصرنی او در عالم پیچیده؛
راستی، اهل کجایی؟ نکند اهل کوفهای؟
🔹و دردناکتر اینکه :
یک: بیشینهء ما مردمان شیعه حتی فرَج و ظهورش را به دعا نطلبیدهایم. به بوته نسیانش سپردهایم..
و دو: آنان که به دعا میطلبندش و ظهور و فرَجش را فریاد یا زمزمه میکنند ، این خواستن تنها آرایهء زبان و لقلقهء لسان آنان است نه سوز دل و نه خواستهء برتر....
میمانند اندکشمار افرادی که به حساب نایند و در شمار نپایند... و مینالند صبحگاهان و شامگاهان که اللهم عجل لولیک الفرج..
حال جواب دهید آیا ما کوفهایم یا نه؟
@mkh133 قلمرو
#تلنگر #نکته
◽️◽️من و تو ما میشویم
🔹مغازه دار محل، هر روز، صبح زود ماشین سمندش را در پیاده رو پارک میکند، مردم مجبورند از گوشه خیابان رد شوند.
سوپرمارکتی، نصف بیشتر اجناس مغازه اش را بیرون چیده، راه برای رفت و آمد سخت است.
کارمند اداره، وسط ساعت کاری یا صبحانه میل میکند، یا به ناهار و نماز میرود و یا همزمان با مراجعه ارباب رجوع کانالهای تلگرام و اینستاگرامش را چک میکند.
بساز بفروش، تا چشم صاحبان آپارتمان را دور میبیند، لوله ها و کابینت را از جنس چینی نامرغوب میزند در حالی که پولش را پیشتر گرفته است.
کارمند بانک، از وسط جمعیتی که همه در نوبت هستند به فلان آشنای خود اشاره میزند تا فیش را خارج از نوبت بیاورد تا کارش راه بیوفتد!
استاد دانشگاه، هر جلسه بیست دقیقه دیر میاد و قبل از اتمام ساعت، کلاس را تمام میکند جالبتر اینکه مقالات پژوهشی دانشجویان را بنام خودش چاپ میکند.
دانشجو پول میدهد، تحقیق و پایان نامه را کپی شده میخرد و تحویل دانشگاه میدهد تا صاحب مدرک شود.
پزشک، بیمار را در بیمارستان درمان نمیکند تا در مطب خصوصی به او مراجعه کند و یا به همکار دیگر خود پاس میدهد تا بیمار جیب خالی از درمانگاه خارج شود.
همه اینها شب وقتی به خانه می آیند، هنگامی که تلگرام را باز میکنند از فساد، رانت، بی عدالتی، تبعیض و گرانی سخن میگویند و در اینستاگرام پستهای روشنفکری را لایک میکنند.
همه هم در ستایش از نظم و قانونمداری در اروپا و آمریکا یک خاطره دارند اما وقتی نوبت خودشان میرسد، آن میکنند که میخواهند.
جامعه با من و تو، ما میشود، قبل از دیگران به خودمان برسیم.
@mkh133 قلمرو
[منقوووول]
#کرامت #امامت #آخرالزمان #تاریخ #نکته #تلنگر #شیعه #علما
▫️(داستان كتابی که با قلم اهدائی امیر المؤمنین علیه السلام نوشته شد):
🔹داستانی در بعضی کتابهای تراجم و لسان اهل منبر و مردم مشهور و معروف است كه مرحوم شیخ خضر بن شلاّل عفكاوی نجفی از دانشمندان، و فقهای قرن سیزدهم كتاب خود «التحفة الغروية» را با قلمی که در عالم رؤیا از امیر مؤمنان (علیه السلام) گرفته بودند و وقتی از خواب بیدار شد آن قلم در دستش بود، تألیف کرده است.
شیخ خضر بن شلال از شاگردان شيخ اكبر جعفر كاشف الغطاء و یار و شاگرد سید مهدی بحر العلوم بوده است. تمام افرادی که حیات او را نوشته اند وی را به زهد، تقوی و عبادت ستوده اند و کراماتی را از وی نقل کرده اند. محدّث نوری در «دار السلام» او را این چنین می ستاید: «الشيخ المحقّق الجليل العالم المدقّق النبيل، صاحب الكرامات الباهرة المعروفة، كان من أعيان هذه الطائفة وعلمائها الربّانيّين الذين يضرب لهم المثل في الزهد والتقوى واستجابة الدعاء».
شیخ آقا بزرگ تهرانی نیز داستانی را از از استجابت دعای استادش مرحوم شیخ الشریعه اصفهانی (متوفای 1339) از قبر شیخ خضر نقل می کند که بسیار جالب و خواندنی است و وی را این چنین می ستاید: « من أشهر مشاهير عصره في العلم والصلاح... من أعاظم علماء الشيعة في القرن الثالث عشر، ومشاهيرهم بالبراعة في فقه آل محمّد (عليهم السلام)، وكان من أتقى أهل عصره، وأبرزهم في الزهد والصلاح وسلامة الباطن... وإنّه كان مثلاً أعلى في التديّن والانقطاع إلى الله تعالى، حتى أنّه يُضرَب به المثل في ذلك. وتنسب إليه الكرامات والمقامات التي تدلّ على مكانة قدسيّة لا يصل إليها إلاّ أفراد الخواص...».
از آنجا که الان در حال فهرست نویسی نسخه های خطی کتابخانۀ مرحوم شیخ علی کاشف الغطاء پدر مرحوم علامه شیخ محمد حسین کاشف الغطاء و صاحب کتاب أصل الشیعة وأصولها در نجف اشرف هستم به طور ناگهانی در روز شهادت امیر المؤمنین (علیه الصلاة والسلام) با نسخۀ اصل خط مرحوم شیخ خضر که با همان قلم اهدایی حضرت تألیف شده بوده، روبرو شدم. البته بر خلاف مشهور و بنابر تصریح خود شیخ خضر این قلم در عالم رؤیا به بعضی از دوستان او داده شده نه خود او، و ظاهرا آن دوست آن را به شیخ تحویل می دهد. به هر حال مناسب دیدم این داستان را در این ایام به عینه از آن نسخه و با تصویری از اصل آن تقدیم دوستان خود کنم:
اما اصل داستان در پایان این نسخه این چنین است:
«والحمد لله ربّ العالمین وصلّ علی محمّد وآله الذین من أعظمهم أمير المؤمنين الذي قد أغدق علي لبعض إخواني في العالم الذي من رآهم فيه فكأنّما رآهم جملة من هذا الشرح الموسوم بالتحفة الغروية فأعطاني بعد أن نظر إليه بعين الرضا أشياء نفيسة منها قلم لم ير الراؤن مثله، فكتبت به معظم الطهارة والصلاة والزكاة والخمس والصوم والحجّ الذي قد تمّ الجزء الثالث منه...».
مضمون آن: «آن حضرت بر من تفضل كرد و بعضی از دوستانم كه من را مي بيند كه قسمتی از این شرح را به امیر مؤمنان علیه السلام در عالمی که هر کس آنها را ببیند گویا ایشان را در بیداری دیده، عرضه مي كنم. پس آن امام ـ بعد از آنکه به این کتاب با عین رضا می نگرند ـ اشیای نفیسی را من عطا می فرماید که از جملۀ آنها قلمی بود که هیچ چشمی مثل آن را ندیده است. پس من معظم کتاب طهارت و تمام کتاب صلاة و زكات و خمس و صوم و حجّ را با همین قلم در سال 1230 قمری به پایان بردم».
شیخ خضر بن شّلال در سال 1255 قمری در نجف دار فانی را وداع گفت و در محلۀ عماره در منزلش دفن شد. حزب بعث به حجت تخریب محلۀ عماره قبر او را تخریب کرد که جسد آن تازه و سالم از زیر خاک خارج شد. مردم نجف دوباره تشییع بزرگی از آن کردند و در قبرستان وادی السلام مدفون شد. بیشتر نجفی ها این واقعه را به یاد دارند و علي محمد علي دخيّل در کتاب «نجفيات» (ص 160 - 161) داستان آن را به تفصیل آورده است.
🔹
🔹
🔹
🔹
🔹
"قلم رو"
/channel/mkh133
#خواندنی #تلنگر
🔳...برو بالاتر
🔹توی بیمارستان فیروز آبادی دستیار دکتر مظفری بودم.
روزی از روزها دکتر مظفری ناغافل صدایم کرد اتاق عمل و پیرمردی را نشان دادن که باید پایش را بعلت عفونت می بریدیم.
دکتر گفت که اینبار من نظارت می کنم و شما عمل می کنید...
به مچ پای بیمار اشاره کردم که یعنی از اینجا قطع کنم و دکتر گفت: برو بالاتر!
بالای مچ را نشان دادم و دکتر گفت برو بالاتر!!
بالای زانو را نشان دادم و دکتر گفت برو بالاتر!!!
تا اینکه وقتی به بالای ران رسیدم دکتر گفت که از اینجا ببر...
عفونت از این جا بالاتر نرفته!
لحن و عبارت «برو بالاتر» خاطره بسیار تلخی را در من زنده می كرد خیلی تلخ.
دوران کودکی همزمان با اشغال ایران توسط متفقین در محله پامنار زندگی می کردیم.
قحطی شده بود و گندم نایاب بود و نانوایی ها تعطیل.
مردم ایران و تهران بشدت عذاب و گرسنگی می کشیدند که داستانش را همه میدانند.
عده ای هم بودند که به هر قیمتی بود ارزاق شان را تهیه می کردند و عده ای از خدا بی خبر هم بودند که با احتکار از گرسنگی مردم سودجویی می کردند.
شبی پدرم دستم را گرفت تا در خانه همسایه مان که دلال بود و گندم و جو می فروخت برویم و کمی از او گندم یا جو بخریم تا از گرسنگی نمیریم.
پدرم هر قیمتی که می گفت همسایه دلال ما با لحن خاصی می گفت: برو بالاتر... برو بالاتر... !!!
بعد از به هوش آمدن پیرمرد برای دیدنش رفتم.
چقدر آشنا بود...
وقتی از حال و روزش پرسیدم گفت: بچه پامنار بودم...
گندم و جو می فروختم...
خیلی سال پیش...
قبل از اینکه در شاه عبدالعظیم ساکن بشم...
دیگر تحمل بقیه صحبتهایش را نداشتم.
خود را به حیاط بیمارستان رساندم.
من باور داشتم که «از مکافات عمل غافل مشو، گندم از گندم بروید جو ز جو»؛
اما به هیچ وجه انتظار نداشتم که چنین مکافاتی را به چشمم ببینم.
دکتر مرتضی عبدالوهابی،
استاد آناتومی دانشگاه تهران
🔹
🔹
🔹
@mkh133 قلمرو
#تلنگر
🔳فقط از او بخواه
🔹درویشی تنگدست به در خانه توانگری رفت و گفت:
----شنیده ام مالی در راه خدا نذر کرده ای که به درویشان دهی، من نیز درویشم.
---خواجه گفت: من نذر کوران کرده ام تو کور نیستی.
پس درویش تاملی کرد و گفت:
----ای خواجه کور حقیقی منم که درگاه خدای کریم را گذاشته به در خانه چون تو گدائی آمده ام.
این را بگفت و روانه شد. خواجه متأثر گشته از دنبال وی شتافت و هر چه کوشید که چیزی به وی دهد قبول نکرد.
🔹از او بخواه که دارد و میخواهد که از او بخواهی.
از او مخواه که ندارد و می ترسد که از او بخواهی.
🔹
🔹
🔹
@mkh133 قلمرو
#برائت #ولایت #حدیث
▫️ملاک و میزانِ حق
🔹ابوذر نقل میکند که روزی در منزل ام سلمه مشغول شنیدن سخنان پیامبر اکرم صلی الله علیه واله بودم که به یکباره امیرالمومنین علیه السلام وارد شدند. در این حال پیامبر اکرم صلی الله علیه واله از شدت شوق صورتش گل انداخت و بلند شدند و امیرالمومنین علیه السلام را در بغل فشردند و پیشانی حضرتش را بوسیدند و فرمودند: ای اباذر، آیا این فردی که اکنون داخل شد، آن طور که بایسته و شاسته است ، و بحق و بدرستی و به تمامی میشناسی؟
عرض کردم : ایشان برادر شما و پسر عم شما و همسر فاطمه سلام الله علیها و پدر حسنین علیهما السلام هستند
در این هنگام پیامبر شروع به شمردن فضایل ایشان کردند و فرمودند: ای اباذر، خدای تعالی برهریک از ارکان عرش هفتاد هزار فرشته قرار داده که ذکر و عبادتی ندارند جز دعا برای علی و شیعیان او و نفرین بر دشمنانش.
ای اباذر، اگرعلی نبود حق از باطل ومؤمن از کافر شناخته نمیشد . آن کلمه که بر اهل تقوی لازم و واجب شده است علی است که هر کس اورا دوست بدارد مؤمن و هرکس او را دشمن بدارد کافر و هرکس ولایت او را رها نماید گمراه و هر کس ولایت او را انکار کند مشرک است...
[بحارالانوار، ج 40 ، ص 55]
@mkh133 قلمرو
📚 مشاعره!
🎤 استاد #عبدالحسین_بندانی_نیشابوری
#️⃣ #حضرت_امیرالمومنین علیه السلام
📌 #اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#حدیث #شرح_حدیث
◽️توضیح مختصری درباره حدیث معروف:
" بهشت زیر پای مادران است = الجنة تحت أقدام الأمهات "
🔹این حدیث در کتابهای شیعه، اولین بار در کتاب "لباللباب" تالیف قطبالدین راوندی آمده است و بعد میرزا حسین نوری آن را از همین کتاب و در مستدرکالوسائل نقل کرده است. اما کتاب لباللباب در اصل بازنویسی کتاب "فصول" تالیف ابو حنيفه عبدالوهاب بن محمد حنفی کرامی مذهب است. بنابر این اصل این حدیث برای اهلتسنن است و در برخی منابع غیر معتبرِ آنها از طریق انسبنمالک نقل شده است. خود علمای اهلتسنن هم وقتی این حدیث را نقل کردهاند، هم به سند آن ایراد وارد کردهاند، هم متن آن را مُنکَر (= ناشناخته) شمردهاند.
اما بزرگان حدیثی اهلتسنن، حدیث دیگری را در همینباره روایت کردهاند و علمای آنها بر اساس این حدیث، حدیث فوق را نیز معنی نمودهاند.
احمد حنبل، نسائی، ابن ماجه، حاکم نیشابوری و دیگران به سند صحیح نقل کردهاند که:
جاهمه - یا معاویه بن جاهمه - نزد پیامبر اکرم آمد و عرض کرد: من میخواهم در جنگ شرکت کنم تا به آخرت نیکو برسم و آمدهام [ در این زمینه ] با شما مشورت کنم. حضرت فرمودند: آیا مادر داری؟ عرض کرد: بله. حضرت فرمودند: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها = پس ملازم او باش که بهشت زیر پاهای اوست.
این حدیث در برخی منابع چنین نقل شده:
پیامبر فرمودند: آیا پدر و مادر داری؟ عرض کرد: بله. حضرت فرمودند:
اذهب فأكرمهما فإن الجنة تحت رجليهما = برگرد و آن دو را تکریم کن، زیرا که بهشت زیر پاهای آن دو است.
به این ترتیب علمای اهلتسنن درباره حدیث "الجنة تحت أقدام الأمهات" به فرض قبول صحت صدور آن، گفتهاند:
والمعنى أن التواضع للأمهات سبب لدخول الجنة = معنیش آن است که تواضع در برابر مادران، سبب ورود به بهشت است.
🔹
🔹
🔹
🔹
@mkh133 قلمرو
#ولایت
▫️نعمت و کثرت
"اکثریت" در قرآن جایگاهی خوبی ندارد. نه ستایشی از اکثریت شده و نه سکوت کرده ، بل به فراوانی آن را نکوهیده و از اعتبار انداخته است.
اینک آیات:
أكثر الناس ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ
▪بیشتر مردم نمیدانند
أكثر الناس ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ
▪بیشتر مردم ناسپاس اند
أكثر الناس ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ
▪بیشتر مردم ایمان نمی آورند
أكثرهم ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ
▪بیشترشان گناهکارند
أكثرهم ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ
▪بیشترشان نادانند
أكثرهم ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ
▪بیشترشان اعتراض گرند
أكثرهم ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ
▪بیشترشان تعقل نمیکنند
أكثرهم ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ
▪بیشترشان ناشنوای اند
سویه و جانب دیگر بحث اقلیت است. باری در قرآن اکثریت را فراوان نکوهیده ، اما اقلیت و کمشماری را کمابیش ستوده است.
اینک آیات:
ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ
▪و کم اند بندگانی که شاکر اند
ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ
▪و جز اندکی ایمان نمی آورند
🔹و اما دستاورد آین مقایسه چیست؟
سنیان همواره پرشماری و کثرت آماری مردم سنی را ملاک برتری دانسته و علیه شیعه استدلال میکنند که چون در جهان امروز اکثریت متعلق است به آنها لذا برحقاند. چنان که دیدید حقجویی و راستپویی و نجات یافتن ، مشمول اقلیت است نه اکثریت.
بگذریم... و سخنی با پیروان مذاهب دیگر: دیدید که کثرت و انبوهی ملاک فضل و برتری نیست. دلیل دیگر بیاورید. شمارگان بیشتر را واگذارید. الهیکم التکاثر (زیاده شماری و کثرتخواهی مشغولتان کرده) حتی زرتم المقابر ([کم مانده] گورستانها و گورخوابها را نیز بشمارید) کلا، سوف تعلمون . ثم کلا سوف تعلمون (هرگز،بزودی خواهید دانست. وهرگز، بزودی خواهید دانست) کلا، لو تعلمون علم الیقین (هرگز،اگر به یقین میدانستید) لترون الجحیم (دوزخ را به عیان میدیدید) ثم لترونها عین الیقین ( سپس عین یقین آن را میدیدید) ثم لتسئلن یومئذِِ عن النعیم (و درآن روز از "نعمت" پرسیده میشوید
و صد البته نعمت فقط ولایت است.
امام صادق علیه السلام در باره نعیم (=نعمت) فرمودهاند که منظور از نعیم ولایت ما هال البیت است. [ج۲۴ بحار، باب ۲۹ را ببینید.]
🔹️به خود بیائد. بفرمائد دین حق. بفرمائید سجده...
قم/سوم بهمن ۹۵
خنيفرزاده
🔹
🔹
🔹
"قلم رو"
/channel/mkh133
▫️بفرمایید : سجدهء شکر ...
🔹میگویندمان شکور باشید..
میگویندمان آدمیزاده باید به سبب نعمت مال و رفاه خدا را سپاس بگزارد.. به سبب نعمت سلامتی . .. علم و تحصیلش.. داشتن خانه و خانواده .. و به سبب همسر و فرزندان ، و از این دست خیرات باید شکور بود. از طفولیت یادمان دادند که بعد از غذا دستانمان را برافرازیم و لب به شکر واکنیم. و صدالبته کار خوبی است و بایسته و شایسته، اما... اما...
تا الآن از سر شکر ،شده سر بر سجده بساییم و بابت علیدوستی و شیفتگیمان به امیرالموءمنین علیه السلام خدا را شکر کنیم؟
🔹وقتش رسیده که بگویم : خدا در قرآن فرموده که در قیامت از نعمت "بازخواستمان" می کند. از ما می پرسند ،وبا جدیت و سختگیرانه می پرسند که با نعمت خدا چه کرده ایم. (ثم لتسئلن یومئذ عن النعیم)
امامانمان در این باره فرموده اند: "نحن النعیم" یعنی نعیم ونعمت ماییم. و یادمان داده اند که خدا کریمتر از آن است که نعمت خوردوخوراک و رفاه وشادخواری را به ما بدهد وبعد از آنها بازخواست کند. مثل میزبان کریمی که بابت پذیراییهایش از مهمان بازخواست نمیکند. زشت است و لئیمانه است . بنابراین آن نعمتی که در رستاخیز مورد بازخواست می شود نعمت ولایت است نه این رزق و لذتهای طبیعی.
🔹الآن روشنتر شد که باید شکرگزار نعمت ولایت وامامت باشیم و دمادم سجدهء شکر کنیم و عاشقانه در زلال جاری تطهیر و در ساحل سپیدهء ولا تن و جان و دل و روح را بشوئیم و تمام رگ رگ وجودمان و قطر قطرهء خونمان و یک یک سلولهای هستی مان را شادمانه به شکر و سپاس واداریم و بگوییم : خدایا آن را که نعمت ولایت داده ای چه نداده ای، و آن را که ولایت نداده ای چه داده ای؟ و از ژرفای دل ، و از عمقنای وجودمان فریاد برآوریم : الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امير المؤمنين علي ابن ابي طالب واولاده المعصومین علیهم الصلاةوالسلام..
🔹بفرمائید سجدهء شکر...
🔹
🔹
🔹
▫️عضویت:
/channel/mkh133
▫️اظهار نظر
@khanifarzadeh
🔹️اگر مردم عجایب و معاجز عجیب و فوق ادراک امیرالمؤمنین علیه السلام را ببینند کافر میشوند!
امیر المؤمنین علیه السلام فرمود : به خدایی که دانه را شکافت و موجودات را آفرید، اگر بخواهم آن نشانه و معجزاتی را که رسول خدا صلی الله علیه و آله به من آموخت را به مردم نشان دهم، همه مردم به حالت کفر برمیگردند!
✨فَوَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ أَحْبَبْتُ أَنْ أُرِيَ النَّاسَ مَا عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِنَ الْآيَاتِ الْعَجَائِبِ وَ الْمُعْجِزَاتِ لَكَانُوا يَرْجِعُونَ كُفَّارا.
الفضائل لابن شاذان القمي، ص۱۷۱ ؛الروضة في فضائل أمير المؤمنين، ص۲۱۷ ؛ مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر، ج۱، ص۲۸۰ ؛بحار الأنوار، ج۴۱، ص۲۳۴
#امیرالمؤمنین_ع #فضائل_مولا #حدیث
"قلم رو"
@mkh133