14139
Канал основателя DM Макса Родина. Про подлинность и человечность. Контакты: @katiabataeva deepmindconsulting.ru
Террор этики и этика террора
С заслуживающим внимания рвением в русскоязычном интернете разошлась очередная статья о том, как новая этика и травмаинформированность якобы создают угнетение и диктатуру. При Трампе — это официальный новый дискурс, так что теперь можно такие вещи радостно говорить вслух.
Основные тезисы статьи говорят о том, что мы оказались в терроре новой этики.
— Этический террор — это подавление инакомыслия моральными аргументами ради идеологического контроля, а не улучшения общества.
— Наблюдается опасная подмена: принципы терапевтической этики переносятся в широкое общественное поле, создавая абсурдные стандарты поведения.
— Современная «этика травмы» превращает травму в инструмент власти, а не в предмет бережного отношения и исцеления.
— Подмена терапии идеологией рождает общество инфантильных, ранимых и нетерпимых людей, неспособных к здоровому диалогу.
— Современные механизмы подавления инакомыслия напоминают советские методы, только вместо репрессивного аппарата действует «общественная мораль» и «культура отмены».
— «Этический террор» делает людей слабее, лишает их психологической устойчивости и способности справляться с реальными трудностями.
4 перевернутые медитации: используем препятствия для усиления практики
После комментария про практику в Чангу, возникло несколько переписок на тему. Да, чтобы практиковать осознанность вовсе не обязательно ехать на випассану или сидеть на шелковой подушке в окружении красивых книг и интерьеров. Я вообще думаю, что многим из нас больше нужно что-то совсем иное! Например, перевернутые медитации!)
Перевернутые медитации идут против распространенных представлений о практиках осознанности и саморегуляции. Вместо того чтобы создавать из практики место, свободное от отвлечений и сложностей обычной жизни, мы намеренно встречаемся с условиями дискомфорта, тренируя ум не убегать. Такие тренировки могут не только ускоренно развить в нас стойкость и силу. Но и мудрость — полностью изменить наши представления о реальности и спасти от тупикового пути непрестанного поиска комфорта и удовольствия.
Вот 4 ключевые перевернутые практики от Эндрю Холечека, учителя созерцательных традиций из Колорадо:
😠 Медитация на боль
Это практика, в которой мы намеренно входим в контакт с физической болью – вместо того, чтобы ее избегать. Цель – не избавиться от боли, а изменить отношение к ней, увидеть, как она трансформируется, если на нее не проецировать страх и отвращение.
Как практиковать?
— Выберите легкий источник дискомфорта – например, мягкое покалывание в пальце, небольшую мышечную усталость или даже обычную головную боль.
— Вместо того чтобы отвлекаться или жаловаться, идите в ощущение. Разделите его на элементы: интенсивность, температуру, пульсацию.
— Посмотрите, как боль изменяется, если не пытаться ее подавлять или избегать.
Когда мы сопротивляемся боли, мы страдаем вдвойне – от самой боли и от страха перед ней. Эта практика учит работать с дискомфортом без паники.
😠 Намеренная стимуляция мыслетворчества
Обычно в медитации мы стремимся успокоить ум, но эта практика идет противоположным путем: мы, наоборот, намеренно ускоряем поток мыслей, нагружаем мозг и наблюдаем, что происходит.
Как практиковать?
— Начните с шаматхи – стабилизации внимания за счет наблюдения за дыханием или другим объектом.
— Затем сознательно разогоните ум: начните думать быстро, как только сможете – вспоминайте города, строения, книги, имена людей, создавайте ментальные конструкции.
— Почувствуйте момент, когда скорость мыслей достигает предела – и наблюдайте за этим состоянием, не пугаясь хаоса.
Практика позволяет осознать, что мысли не враг. Даже в перегруженном состоянии можно оставаться присутствующим.
😠 Практика работы с хаосом
Часто люди ищут тихое, уединенное место для медитации. Но в этой практике мы помещаем себя в шумную, хаотичную среду и учимся сохранять присутствие.
Как практиковать?
— Создайте максимально хаотичное пространство: включите шумную музыку, попробуйте медитировать в метро или на улице с барами.
— Вместо того чтобы сопротивляться раздражающим факторам, расслабьтесь в хаосе.
— Почувствуйте, как можно быть в покое, даже если вокруг нестабильно.
В жизни мы не всегда можем контролировать окружение. Эта практика учит сохранять присутствие в любой среде, делая все раздражения топливом для практики.
😠 Встреча с неприятными эмоциями
Вместо того чтобы избегать неприятных эмоций и страхов, мы намеренно вступаем в контакт с их источниками. Один из способов – просмотр фильмов ужасов или других материалов, вызывающих сильные реакции.
Как практиковать?
— Выберите модерируемый триггер, который вызывает отвращение, страх или неприятные эмоции.
— Вместо того чтобы отводить взгляд, наблюдайте за своими реакциями. Что именно вызывает страх? Как реагирует тело?
— Примите чувства как часть себя, не пытаясь от них избавиться.
Практика учит работать со страхом и неприятными эмоциями напрямую, не подавляя их.
"Извини, что люди не такие, как тебе о них рассказали в сказках об общественном благе и морали"
Снова получил комментарий на текст с ясной моральной позицией: мол, люди не оправдывают мои идеалистские ожидания, а мир жесток, и не видеть этого — глупо.
Это классическая обесценивающая и нарциссичная попытка самоутвердиться. Почему обесценивающая? Потому что в ней скрыто (даже не очень) послание: “твои идеи наивны и глупы”.
Почему нарциссичная? Потому что за ней стоит позиция “я-то понимаю, как устроена реальность, не то что эти наивные глупцы”.
Из той же серии — люди, которые с пеной у рта оправдывают насилие, не осознавая, что идеи создают реальность. Привязанность к мысли о “естественности” насилия только усиливает его присутствие в мире. Повторяя “так устроен мир”, мы провозглашаем и закрепляем паттерны, которые делают общую жизнь лишь хуже. Становимся со -участниками.
🔄 Мой способ сделать мир лучше
Мы устаем от масок. Устаем от автоматизма. Стараться быть принятым и играть по чужим правилам — это тяжелая работа.
Есть ли у нас пространства, где мы позволяем снимать эти маски, на время оставлять привычные роли и просто быть? Присутствовать со своим опытом и с другими, проявляя спонтанность и аутентичность.
Такие пространства и опыт способны дать новое качество жизни. Они могут зарядить силами и подарить удивительную возможность воплощать стратегии, отражающие аутентичность нас как личностей и жизни в целом.
Я много раз видел эти перемены и хочу способствовать им. Поэтому мы используем технологию нового лидерства из MIT и в своем сообществе в очередной раз запускаем активирующие круги. Эти круги внутри Resonance — групповой процесс исследования присутствия в деятельности.
Наука присутствия — самое серьезное основание для лидерства, которое развязывает руки от привычного восприятия мира. Так мы способны пережить глубокую связь с собой и другими, которая дает возможность креативно решать задачи, предвосхищать процессы и видеть правильные ходы. И это меняет мир.
Cтартуем в это воскресение — попробовать присоединиться или попасть в waiting list можно здесь.
Социальные места распределяем в субботу.
Все языки благослови
Люблю контрасты, так в прошлом году прилетел из гималайской Дхармсалы в Нью-Йорк. Через сутки после деревни с коровами сидел в модной кофейне в Сохо и офигевал. Вот и сейчас после уединения на маленьком острове, резко переместился в балийский Чангу с его пробками, толпами и бушующей энергией весьма странного для меня формата. С корабля на бал оказался среди людей на ужине, где очень по балийский вытягивали карты и рассказывали то про сильные воспоминания из детства, то про цели на год. А я в таком процессе подумал про необычные и важные переживания трансперсонального толка.
Не говорю про реально сложно объяснимые опыты, а про простые тонкие моменты, которые удивительным образом вытаскивает нас за пределы узкого мышления отдельного Я и дают глубокий опыт переживания жизни. Они окрашены в трогательные цвета и словно бросают меня в самый эпицентр жизни, когда физически невозможно привычно сбежать от реальности в мысли о прошлом и будущем, а всем существом переживаешь пульсирующее настоящее. Ниже, поделюсь самым красивым опытом такого формата из последнего времени.
Хуберман по-русски
Прошло уже 4 года, как в Reminder вышла наша с Дашей статья про психическую травму. Тогда это был первый системный материал по теме на русском языке — никто так подробно про это еще не писал. С того момента ландшафт знаний существенно изменился и книги Ван дер Колка и Габора Мате кто только не успел порекомендовать. Запустить поезд в этом направлении получилось и благодаря команде Reminder. Благодарен им за коллаборацию в развитии здорового поля работы над собой как с нами, так со многими другими экспертами.
Думаю, многие про них знают, но не все знают, что у ребят есть не только портал и рассылка, но и телеграм-канал. В нем можно видеть всю ленту материалов и ничего не пропускать.
— 9 лучших ретритов мира
— «покупка времени» повышает счастье
— анкета Ани Виленской
— социальные калории
В каком городе в Америке можно хайкать в черте города, перезагружаться в центре медитации Shambala и наблюдать как многие IT-компании открывают тут свои филиалы? Нет, это не Сан-Франциско. Это город Боулдер, штат Колорадо.
Макс Родин — основатель deep mind, номад, буддистский практик и друг Диких, рассказал нам про Боулдер, в котором прожил несколько месяцев и застал самые сладкие местные сезоны — цветущий май и томно желтеющий октябрь:
Боулдер — удивительное место в Колорадо, которое возникло во времена золотой лихорадки и кажется, что дух богатства, смелости и поиска до сих пор пронизивает эту местность. Здесь все еще можно застать ту Америку, которая многими ощущается как эталонный образ новой счастливой и успешной жизни, к которой стремились многие эмигранты. В Боулдере все благополучно — великолепный климат и красивейший известный заповедник Rocky Mountains, в горной обстановке которого люди добросовестно работают и отдыхают, улыбаются и помогают друг другу. Все занимаются спортом, в округе популярны духовные практики. Ради приобщения к такой атмосферы многие IT-компании открыли здесь филиалы своих офисов, где сотрудники занимаются исследованиями и разработкой. Поэтому в Боулдере можно встретить не только оленя прямо в городе, но и весело бредущего под солнцем робота вместе с выгуливающими его сотрудниками Google.
Боулдер — сегодня дорогое место, хотя и уступает по ценам заоблачным горнолыжным курортам Колорадо, например, Аспену, где можно легко потратить 1000 долларов в сутки. И привлекает он в первую очередь по 2 причинам.
⛰ Возможность ходить в самые комфортные, доступные и разнообразные хайки прямо из города, которую надо еще поискать во всем мире. Вокруг этого организовано много городской жизни, включая улицу с топовым аутдор брендами, которые имеют здесь свои магазины: Arcteryx, Patagonia, Helly Hansen, Norrøna и множество других. За счет высоты и выского уровня жизни в городе обожают жить триатлеты, да и вообще есть ощущение, что весь город ходит в горы чуть ли не каждый день.
🏕 Духовные практики и саморазвитие. Боулдер — был отправной точкой развития тибетского буддизма в США и, возможно, вообще на все Западе! Именно здесь наиболее цитируемый буддисткий учитель всех времен Чонгьям Трунгпа открыл свой первый центр медитации Shambala. Именно здесь впоследствии появилось культувое издательство духовной литературы Shambala publications, в которой издавались и продолжают это делать ведущие психологи и духовные практики современности. Например, Кен Уилбер, уединенно проживающий в окрестностях.
Также в 70х здесь был основан уникальный университет Наропа, к созданию которого руку приложил не только сам Трунгпа, но и такие известные персоны поколения 60-х как Рам Дасс, Аллен Гинзбер, Уильям Берроуз. Сегодня этот университет, отметивший в 24 году пятидесятилетие, сфокусировался на исследовании психоделиков и психотерапии с их использованием. Эта тема также стала ключевой для Боулдера и в городе можно найти церемонии и ретриты буквально со всеми существующими субстанциями.
Правый разворот или кочка?
Никуда не скрыться от повестки! Даже на учениях Дзонгсара Кхьентце меня схватил в обед француз и 2 часа рассказывал, что демократия в Европе и США больше не работает, а Трамп и правые силы — это благо. Счастливый, не жил ты в реальном тоталитаризме и авторитаризме, думал я, но сейчас не об этом. Чаще вижу, как блогеры с российскими корнями, ранее писавшие про кино или развитие, начинают разбирать конспирологию и радоваться тому, что Россия оказывается в авангарде истории.
В среде, где все уже стали экспертами и сложили крепкую картину мира, половина объявит меня некомпетентным. Но хочется один раз сказать пару слов друзьям. Прогрессивистам, особенно в США, может быть тяжело в моменте, но я за них полностью спокоен. Каждое новое поколение ведет нас к ценностям свободы и развития, а не безопасности и силы. Это научный факт, за которым следует естественное направление социального процесса. Какие бы откаты ни случались, в долгосрочной перспективе более сложные и многослойные ценности становятся основой социальной структуры. Это подтверждает и большинство теории вертикального развития.
Новая этика, которая мощно развивалась последние 15 лет, требует активного включения: сортировать отходы, менять язык, перестраивать привычные модели поведения. В условиях инфляции, войн и угроз со стороны AI для многих это становится непосильной и раздражающей нагрузкой.
В периоды стресса люди склонны искать защиты. Во времена экономических и культуральных кризисов растет поддержка авторитарного популизма и консервативных решений.
А в обществе и без того всегда есть люди, которых можно возбудить, демонстрирую силу. Эрих Фромм называл их авторитарными личностями, которые в силу садо-мазохистического комплекса видят мир через призму силы и подчинения. Они считают идеи равенства и инклюзивности — либо обманом, либо романтичной фантазией. Опора на такую психологическую структуру, подкрепленная политическими манипуляциями, уже приводила мир к фашизму. После себя он оставляет лишь опустошение и остается надеяться, что мы извлечем из истории урок.
Правый популизм не являются сам по себе фашизмом или плохим просо по факту, но часто строится на слишком простых решениях. Поэтому его ценности более проявлены среди менее образованных и интеллигентных слоев американского общества. Проблему миграции можно решать строительством стен или разбираться в причинах, вызывающих поток людей. Столкнувшись с экономическим спадом или падением политической поддержки, можно винить глобализацию, иностранных врагов или разрабатывать реально работающие адаптивные стратегии. Первый путь проще, но редко решает проблему в корне. А часто создает много новых в будущем, когда политики "сильной руки" уже в могиле.
Люди, которые меньше выигрывают или хуже подготовлены к изменениям, хотят вернуться в "нормальность" и их можно понять.
Даже с учетом того, что они зачастую не замечают, что их «нормальность» ещё недавно считалась радикальной. Что в таком же процессе освобождения они сами получили свободу. Женщины в Калифорнии, раздражённые дискуссиями о гендерах в детских садах, забывают, что всего несколько поколений назад они не могли голосовать.
Last call: сегодня co-sensing
В 15:00 по мск делаем открытую практику, в которой можно побыть со мной и Олей Гуровом и с сообществом live.
Создаем пространство присутствия в контакте — это очень просто и при этом удивительно тепло и важно.
Практика — не только способ почувствовать вкус нашего группового процесса Resonance, но и место исцеления и оздоровления, которое нам важно создавать вокруг. Один из действительно классных способов провести воскресенье.
Если еще не регистрировались, надо быстрее это сделать здесь. Команда постарается успеть прислать ссылку.
Снова бардо
Снова уезжаю — паром, самолет, такси. В этот раз покидаю небольшой остров, который много значит для меня. За последние 10 лет бывал здесь часто, но, кажется, не скоро вернусь. В последний вечер прощаюсь с владельцем итальянского ресторана. Он узнаёт, что мы уезжаем, трогает меня за локоть и как-то смиренно говорит: А мы здесь.
Они здесь уже лет 20. И я сам видел, как он и его жена из энергичных взрослых итальянцев превратились в задорных бабушку и дедушку. Помню, как во времена ковида сидел в их абсолютно пустом ресторане и слушал вечерние истории про местную жизнь. Теперь все иначе — за последние годы они дважды расширились, ресторан стал очень успешным. Через этот прощание с ним чувствую течение жизни — что-то уходит, а что-то остается. Не только они постарели, но изменился и я. Все движется. Только путин все так же сидит 🙈 Но даже он исчезнет в один день.
Через такие моменты ощущаю контакт с какой-то глубокой истиной жизни — жизни, в которой нет стабильных объектов, где всё постоянно умирает и рождается вновь, и можно почувствовать лишь само это течение. Это из разряда трансперсональных переживаний, которое вызывает не привычные простые, наподобие раздражения на коллегу, а реально сложные чувства: грусть, трогательность, благодарность, удивление, мистичность и радость в одном флаконе.
Контакт с течением учит отпускать, ведь течение все уносит и снова же дает что-то свежее. Ни за что нельзя уцепиться и удержаться, ведь единственным на что здесь можно положиться, является само непостоянство всех вещей. Все точно изменится, и это может не только пугать, но и давать надежду.
Моя австрийско-тайская учительница медитации недавно смеясь призналась: Я уже почти не медитирую — жизнь всему научила. Теперь я просто живу, всё время отпуская и пробуждаясь к тому, что уже реально пришло вновь. Иначе ненужно страдаешь.
Она может не знать каких-то ученых концепций, но живет с такой радостью в не самых простых обстоятельствах, что я подозреваю ее в знании чего-то более важного.
Бардо: между мирами
Я покидаю мир, в котором провел несколько месяцев, а в каком-то смысле — несколько лет. Это маленькая смерть, переходное состояние. В некоторых традициях такие моменты называют бардо — промежутком между уходящим и грядущим.
Хотим мы того или нет, мы всё время оказываемся в бардо. Каждую ночь умираем для этого дня и просыпаемся в новом. После любого важного события наступает период перехода, когда старое ушло, но новое ещё не сложилось.
Созерцатель и исследователь темы смерти Эндрю Холечек говорит, что автоматические привычки и непонимание природы вещей усложняют пребывание в бардо и естественный переход в новое состояние.
Нам сложно покинуть "этот мир", потому что мы к нему слишком привыкли. Он — все, что мы знаем. И хотя он может быть ужасен, привычное создает чувство комфорта, безопасности и уюта. Нам сложно шагнуть в мир новый, ведь мы не знаем, что ждет нас в неизвестности. Мы его совсем не знаем.
Думаю, такая привычка держаться за знакомое каждый день играет с нами злую шутку и создает множество страданий. Ведь жизнь постоянно приглашает нас в новый мир. Там, где давно пора отпустить и двинуться в перед, мы цепляемся за привычное, выбирая мнимую безопасность
Понимание бардо помогает не только хорошо умирать, заканчивая то, что следует. Но и хорошо жить. Не бояться перемен. Быть в движении. Идти в новый мир, даже если не знаешь, каким он будет. В каком-то смысле все это и означает жить по-настоящему, даже если по дороге придется столкнуться со страхом, дискомфортом и грустью.
🔗Эндрю Холечек. Навстречу смерти
🔗Как проходить трансформационные периоды
AI влияние — живая психотерапия станет люксом
Дарья Шмелева, психотерапевтка и эмбодимент фасилитаторка, и Макс Родин, для deep mind
Потому что безопасность — это не слова, а взгляд, тембр голоса, микродвижения лица, запах в воздухе. Но больше всего, это сама вибрация присутствия, которая является главной силой терапевтического исцеления и трансформации.
Цифровая усталость
Эра AI еще даже не наступила, а мы уже живем в будущем. Используем смартфон буквально для всего. Мейнстримная работа теперь плотно ассоциируется со временем у экрана. Неудивительно, что такое положение дел ведет к постоянному росту среднего экранного времени у пользователей и 59% опрошенных при этом отмечают, что негативно влияет на их состояние.
Иногда я сам чувствую огромное раздражаение и даже бессилие, когда словно не могу оторваться от экрана из-за каких-то задач или из-за истощения дофаминовой системы. От любой информации уже плохо, но просто прекратить не получается.
Связанный с такой реальностью феномен цифровой усталости привлекает все большее внимание исследователей.
Цифровая усталость — состояние физического и умственного истощения, вызванное длительным временем, проведённым перед экранами. Многие, кто страдает от цифровой усталости, ощущают, что у них отсутствует граница между работой и свободным временем.
По опросам в США цифровой усталости подвержены 50% респондентов.
Взрослые в возрасте от 18 до 40 лет чувствуют себя более перегруженными информацией [37%], чем представители старших поколений [23%].
Влияние цифровой усталости на сотрудников
— Cнижает продуктивность. Когнитивная перегрузка, как следствие цифровой усталости, драматически влияет на перформанс
— Снижает показатели веллбинга или общего благополучия
— Снижает качество коммуникации и колаборации с коллегами
🔗 Репорт о цифровой усталости на рабочем месте
Практика и политика
В 17 лет готовился к экзамену по обществознанию, чтобы поступить в МГУ. Тогда подумал, что понять общество только через старые мудрые книги будет сложно. Начал раз ходить в киоск, покупать и целиком читать все журналы, которые могут в этом помочь. Думаю, это была довольно забавная картина, когда по понедельникам в окошке у тетеньки появлялся школьник и скупал Власть, Newsweek, Эксперт и Коммерсант.
Помню, как в 2005 году сидел в подростковой комнате и читал большую статью в Newsweek про то, что путин строит вертикаль. Все было очень абстрактно, хотя я и старался.
Университет помог шагнуть немного дальше, дал базу в социальных науках: социологии, политологии и психологии. Преподавать госстроительство приезжал спикер Госдумы [плохо и тогда, и судя по результатам], но моё понимание больших систем и процессов оставалось неясным.
Реальный сдвиг случился скорее ближе к концу карьеры, когда я уже оказался на позиции директора департамента в госкорпорации после Совета Федерации и работы в управляющей команде федерального Министерства. Пришлось потратить кучу лет непосредственного опыта, чтобы отдельные части теории и практики начали складываться в картинку. Но реально она оформилась лишь, когда я из всех системы вышел и снова начал смотреть на них со стороны!
Теперь, пребывая в другом смысловом поле и совсем в иной идентичности, которая мне ближе и радостнее, наблюдать за политическим процессом всё ещё интересно. Не как за отдельной реальностью, а как за относительным контекстом, который определяет среду нашего существования. Как сильно все поменяла, например, ужасная война! Поэтому я иногда что-то пишу в таком ключе, не опасаясь ни подобных тем, ни своего субъективного мнения в них.
С точки зрения многих созерцательных традиций, воспринимаемся реальность искажена индивидуальным изолированным взглядом. Практикуя, мы учимся видеть яснее и понимаем относительность и переменчивость всех явлений, которые кажутся такими твердыми.
Но даже если человек регулярно переживает контакт с более правдивым пониманием реальности, выводящим далеко за рамки житейской суеты, включая все политическое, его человеческое и весьма относительное существование не прекращается.
И здесь важно различать здоровую осознанность и отдельный аспект духовного избегания, про который редко говорят. Осознанность — это способность видеть мир таким, полноценно присутствовать в своем опыте, каким бы он не был. Но на самом деле не существует изолированного опыта отдельного индивида. Как показывают современные нейробиологические исследования сам наш разум формируется интерсубъективным образом — через связи с другими. А когда эти связи рвутся, возникает депрессия.
Подлинная практика развития, пускай она выглядит как глубинная психотерапия, медитация или неформальная, но искренняя попытка больше присутствовать в жизни, не может быть только про изолированный внутренний мир — его не существует.
Зато существует избегание. Когда мы используем внутреннюю работу как способ уйти от реальных личностных задач и сложных тем: “всё иллюзия”, “это не имеет значения”, “главное – мой внутренний мир”. В этом случае, мы буквально отрубаем части реальности.
В более взрослом взгляде на мир, который приобретается в результате подлинной внутренней работы, мы можем увидеть и отражение больших процессов в жизни, давая им не слишком большое и не слишком маленькое место. Можем прозреть и обратное — как сами создаем эти большие процессы, что пытается показать Отто Шармер и его Теория U. И возможно следствием внутренней работы тогда станут проявленные позиции активизма и солидарности.
Мы часто страдаем не только от недостатка глубокой перспективы на жизнь, которую можем приобрести в подлинной практике. Но и от отказа видеть большие процессы, сводя их только к личным переживаниям. Иногда мы плохо себя чувствуем не потому, что недостаточно помедитировали, а потому что работаем в токсичной системе или война случилась. Поэтому интегральный, не избегающий ничего взгляд важен не только для философов, но и для всех, стремящихся к устойчивому счастью и свободе, людей.
Возникающая культура пост-индивидуализма
Сооснователь Kikstarter Янси Стиклер представил модель развития, в которой общество эволюционирует к пост-индивидулизму будущего, уже возникающему благодаря распространению сетевых технологий. Стиклер последние годы работает над эксперментированием по созданию альтернативного сообщества креаторов Metalable — где "творческие люди кооперируются, а не соревнуются".
3 этапа развития общества в модели The Post-Individual
1. Доиндивидуализм
Традиционные общества, где приоритет отдаётся коллективным ценностям и общинным связям.
2. Индивидуализм
Современные общества, акцентирующие личные свободы, автономию и индивидуальные достижения.
3. Постиндивидуализм
Возникающая культура, сочетающая личные интересы с коллективными, стремящаяся к балансу между индивидуальными потребностями и общественным благом.
Стриклер утверждает, что постиндивидуализм отражает опыт наших предков, когда люди жили общинами, но в новом, современном контексте. Это движение к более интегрированному обществу, где личные и коллективные интересы взаимодополняют друг друга.
Если классический индивидуализм — это определяющий жизнь поиск, направленный на установление того, кто ты есть, и развитие этой личности на протяжении всей жизни. То в мире, где поиск индивидуальности можно начать и повторить всего лишь зайдя в аккаунт или создав новый профиль в цифровом пространстве, смысл этого процесса изменился.
“Когда-то люди рождались в сообществах и должны были искать свою индивидуальность. Сегодня люди рождаются индивидуалистами и должны искать свои сообщества.”
Практика замечания глиммеров
В современности все знают про триггеры, чем-то триггерятся и кого-то триггерят 😃. Мне нравится смотреть на это понятие с точки зрения работы нервной системы, а не только лишь психологически. В этом случае триггер — стимул, способный мгновенно перевести нервную систему из состояния спокойствия в активацию защитных механизмов. Триггеры часто связывают с травматическим опытом прошлого.
Однако, работая над собой, мы можем не только учиться меньше триггериться, теряя в такие моменты ресурс. Но и замечать стимулы, которые поддерживают и ресурс создают.
В 2018 году клиницистка и специалистка по травме Деб Дана обратила внимание на такие стимулы, изменяющие наше состояние на уровне нервной системы, и ввела новое понятие — глиммер [можно попробовать перевести как проблеск].
Если совсем просто, глиммеры — это тонкие моменты присутствия и включенности в жизнь, которые дарят нам ощущение того, что все в полном порядке. Мы чувствуем радость, наслаждение, покой. Они "успокаивают" стрессовую активность мозга и посылают сигналы безопасности нервной системе. Глиммеры позволяют здоровым и неизбегающим образом переключиться из фиксации на сложностях, с которыми мы постоянно имеем дело во взрослой жизни, в более ресурсное состояние.
С точки зрения нервной системы, это моменты очевидной безопасности, соединенности с миром. Моменты состояния нервной системы, когда мы пребываем в отрегулированным балансе вместо для многих привычной дисрегуляции [стресса или тревоги].
Глиммеры могут быть совершенно разными для всех нас, внешними ли внутренними. Глиммер для одного — триггер для другого. Замечание глиммеров — сама по себе мощная исцеляющая и дающая ресурс практика.
Некоторые универсальные глиммеры
— Ощущение тепла от солнца
— Запах скошенной травы
— Общение с животными
— Наблюдение за своими детьми
— Приятная прогулка в одиночестве
— Практики саморегуляции
Общество усталости: жизнь в эпоху гиперактивности
Культ успеха и возникающая вокруг него невротическая культура настаивает на бесконечной продуктивности, саморазвитии и эффективности. Мы все больше живем в обществе гиперактивности, где усталость — не сигнал остановиться, а слабость, которую надо преодолеть. Все больше вокруг практик для снижения стресса, капельниц с антиоксидантами и криокамер — лишь бы не почувствовать себя плохо в вечной гонке!
Южнокорейско-немецкий философ Хан Бён-Чхоль в краткой книге проводит анализ этой культуры и вскрывает невидимый, но ключевой механизм современности: в демократических обществах человек все меньше вынужден подчиняться внешним авторитетам, но интериоризирует культурные требования успеха. Он сам становится своим надсмотрщиком в постоянном движении вперед. В авторитарных и тоталитарных обществах внешнее принуждение остается, но и туда проникает описанный тренд.
Усталость как эпидемия
Анализируя Арендт, Фуко и других предшественников, Бён-Чхоль говорит о переходе от общества дисциплины, где контроль был внешним [репрессии, запреты, жесткие иерархии], к обществу достижения. Человек уже не столько подавлен системой, сколько подавляет себя сам. Вместо подчинения строгому начальнику, мы ставим цели, KPI, строим личные бренды, постоянно прокачиваем себя. Больше не нужны тюремные стены – мы бежим по бесконечному кругу добровольно.
Но за этим «свободным» выбором стоит глубинное истощение. Необходимость быть продуктивным, позитивным, креативным, конкурентоспособным приводит к тому, что современный человек страдает новыми формами заболеваний. Самоэксплуатация проявляется в виде заболеваний нашего века: выгорания, депрессии, СДВГ, хронической усталости, тревожности.
Насилие через позитив
Ключевой тезис Бён-Чхоля – современное насилие перестало быть явным. Оно больше не проявляется в прямых репрессиях, запретах и насильственном подавлении. Вместо этого оно стало мягким и приняло форму позитивного принуждения. Нам больше не говорят, что делать – мы сами убеждены, что должны быть успешными, энергичными и проактивными.
Вот почему депрессия и синдром выгорания — главные болезни нашего времени. Это не просто личные трудности, а симптом системы, в которой человек должен бесконечно работать, улучшать себя и обязан быть счастливым, но в итоге оказывается истощенным и неудовлетворенным.
Почему избыток позитива разрушает
Общество достижений ставит на пьедестал личное счастье и успех, который его должен принести. В этом подходе все должно работать на увеличение суммы — мы стремимся сделать больше, отдохнуть с пользой, все успеть. Такая логика избегает всего негативного: болезни, слабости, усталости, уныния. Но именно это делает нас уязвимыми.
Негативный опыт — не проблема, которую надо решить приобретая больше ресурсов, потребляя или прорабатывая все свои травмы. Это естественная часть жизни.
Столкновение с границами, принятие слабостей и осознание усталости дают нам возможность осмысленного восстановления. Если мы оказываемся в угаре позитивности — в постоянной попытке убежать от неэффективности, то теряем глубину, становимся неспособными по-настоящему чувствовать жизнь.
Что делать?
Бён-Чхоль не предлагает бежать в леса и отказываться от амбиций. Но настаивает: пора признать, что не все в мире должно быть продуктивным. Усталость – не враг, а сигнал. Отдых – не пауза в работе, а полноценная часть жизни.
▫️Замечать, рефлексировать и отказываться от навязанного позитивизма – вовсе не обязательно достигать счастья и успеха, постоянно станоновиться лучше и быть в ресурсе 24/7.
▫️Принимать усталость – не как слабость, а как естественное состояние, которое требует заботы.
▫️ Пересмотреть отношение к труду – работа не должна поглощать всю жизнь, а продуктивность, деньги и статус не должны быть мерилом ценности человека.
Книга Бён-Чхоля – не науч-поп, а концептуальное философское осмысление свободы. В нашем случае свободы выйти из бесконечной гонки достижений, осмелиться быть несовершенным и позволить себе просто быть. Это столь нужная нам ода созерцательности и простому образу жизни.
dm
Что такое серьезная практика
2 недели назад участвовал в очных учениях Дзонгсара Кхьенце Ринпоче в Хошимине. Это были короткие учения, но я заметил их очевидное влияние на мой ум — он больше развернулся в сторону практики, причем неформальной, когда я стараюсь использовать все возникающие дискомфорты для развития большего сострадания и включенности. И меня даже есть какой-то спортивный интерес быть сейчас на Бали в Чангу, который я обычно стараюсь избегать. Чангу — это эпицентр стимулов желания и отвращения, которые я сейчас использую, чтобы еще больше практиковать.
Не буду писать что-то вроде 10 главных выводов моего ретрита 😀. Но поделюсь видением на суть настоящей практики, которое недавно услышал от Александра Берзина — доктора философии Гарвардского университета.
Уверен, что это крайне важное понимание, которое стоит активно транслировать именно сейчас, когда под практикой стали понимать что угодно.
Нельзя взрослому заниматься сексом с ребенком
Это должно быть понятно, но почему-то непонятно. Не хотел писать про Мирона и Гордона, но потом почитал комментарии и решил написать.
Бывает, что в некоторых обществах совершенно отсутствует понятие консента. Средний человек там не очень-то понимает как быть в сексуальных отношениях так, чтобы это не было или "вдруг" не стало насилием. А когда "вдруг" все-таки случается, очень сложно принять свою ответственность в произошедшей боли, ведь вокруг всегда скажут: "Какое насилие?! Все нормально, это она сама виновата". А государство сбоку поддакнет врагами, который задумали разрушить многовековые традиции отечественного патриархата, на котором только и держится весь мир.
Но если вдруг вновь и вновь возникают ситуации, которые в это незнание тыкают палкой, возможно стоит хоть на минуту задуматься о том, что на другой стороне кому-то может быть больно. Что мы чего-то не пониманием, но не хотим вникать из-за своего эго и его желаний. Вместо того, чтобы сразу впадать в нарциссическую защиту и кричать про новую этику, которую искусственно кто-то там навязывает, ведь именно мы — центр планеты, вокруг которого все вертится.
В обществе жестких иерархий, которые всегда основаны на насилии, где одна коллективная травма следует за другой, а общественный и исцеляющий диалог затруднен политикой, нет ничего удивительного, что четко понятные вещи становятся неочевидными. Неочевидно, что ненормально орать на сотрудников, бить жену и заниматься сексом с 16и летней. Всегда же нормально было.
Нет, это всегда было ненормально, просто раньше было еще меньше сил об этом говорить. Но каждый высказанный вслух случай, каждый написанный текст возвращает эти силы и проводит более ясные границы между черным и белым.
Взрослый не должен заниматься сексом с детьми — это абсолютная аксиома, это белое. Ребенок находится во власти авторитета, он не полностью свободен перед взрослым. Ребенок не может до конца осознавать последствия своих действий и брать за них ответственность.
Дома, на работе и в сексе перед нами находятся другие живые люди, а не просто объекты наших манипуляций. Объекты семейных, трудовых или сексуальных отношений. Они такие же живые, как и мы, но наши статусы, позиции и возможности не всегда равны. Видеть это — никакая не новая этика, а просто этика здорового человека, про которую видимо придется еще много раз написать и сказать. Если мы хотим, чтобы насилие было видно как насилие, а война вдруг не оказывалась миром.
Может так когда-то нормой станут извинения и хотя бы попытки восстановить потери, вызванные насилием. А не молчание в ответ на обвинения или унылые попытки объяснить все политикой.
Кейс Оксимирона
Кейс Гордона
🐱 Почему лучше выбирать медитирующего терапевта
Годами мой психоаналитик интерпретировал увлечение созерцательными практиками как избегание. Он все спрашивал, от чего я убегаю в медитацию. Конечно, духовное избегание — реальная проблема, когда практика становится способом ухода от важных психологических задач. Но дело не только в этом, а иногда в воззрении самого терапевта. Терапия сильно продвинулись в понимании важности осознанности, но все еще часто не понимает сути медитации и игнорирует важные открытия созерцательного подхода.
Медитация — потенциально самый глубокий метод развития. Но его ценность трудно осознать, пока сам терапевт не становится серьёзным практиком. Верно и обратное — практикующий терапевт может помогать человеку сильнее прочих.
Почему это так?
В терапии можно выделить 3 уровня глубины, которая коррелирует со способностью создавать все более фундаментальные перемены
1⃣Контент
Большинство методов и терапевтов, особенно начинающих, работают с содержанием ума — мыслями, эмоциями, историями, которые клиент приносит в сессию. Это даёт возможность упорядочить хаос, сделать шаг назад и перестать сливаться с эмоциями, реагируя на них автоматически. Такие изменения Джон Уэлвуд называл горизонтальным сдвигом — они облегчают симптомы, но не особо трогают саму основу психики. Здесь чаще работает КПТ и похожие бихевиоральные подходы.
2⃣ Процессы
Глубинные методы обращают внимание не столько на содержание, сколько на процессуальную природу опыта. Терапевт помогает выдерживать интенсивность опыта и следовать за переживанием, раскрывая его динамическую природу, которая часто трансформируется из одного состояния в другое. Здесь чаще работают IFS, EMDR, процессуальный подход, анализ.
3⃣ Присутствие
Но человек — это не только его психическое содержание и процессы. Ещё глубже лежит фундамент существа или его чистая природа — сам уровень бытия, сознания, ощущения существования. Здесь работают терапевты, расчистившие препятствия для своего искреннего присутствия.
👠 Last call Resonance
В воскресенье стартуем второй групповой процесс Resonance. Если вы думаете присоединиться — это последний вагон.
▶️ Детали и регистрация тут 👉Resonance
Resonance — это совместный процесс освоения лидерства через открытость, аутентичность и спонтанность. Новаторский процесс взаимодействия с жизненными вызовами на основе осознанности и принципов Теории U из MIT.
2 месяца увлекательной внутренней работы с лучшими инструментами, которые мы нашли за 15 лет.
Внутри мы создаем активирующие круги – люди взаимодействуют особым способом, который помогает на практике прочувствовать новые стратегии, получить и дать множество поддержки друг другу. Это невероятный ресурс!
Бизнес как практика
Я не так много добился в завоевании рынков, однако deep mind — это реальный проект с реально большим смыслом, который перевалил долину смерти 95% стартапов. Для современных предпринимателей смысл становится важнее прибыли, но пока вокруг не так много действительно вдохновляющих проектов.
Бизнес создает дарует множество возможностей — от прекрасных и полезных продуктов до пути удивительного личностного роста. С другой стороны, именно бизнес часто становится грязной песочницей, где люди строят замки на основе самых грустных человеческих качеств — бездонного стремления к власти и подчинению, эгоцентризма, гнева и жадности. По внешним атрибутам такие замки могут внушать силу и привлекательно блестеть, но умы их создателей пребывают в печальном состоянии. Они далеки от глубокой удовлетворенности, покоя и мудрости. Они далеки как от своего личного благополучия, так и от стоящего вклада в общее.
Мне бы хотелось создать альтернативу. Если добавить определенные фильтры или воззрение на бизнес, то компанию можно превратить в практику, трансформирующую и питающую ум. Бизнес может быть удивительной средой для роста. Причем для многих духовных избегателей более полезной, чем обычная духовная практика.
На интегральной конференции делюсь опытом создания дела с большим смыслом. И раскрываю перспективы превращения бизнеса в практику, которая действительно продвинет на пути к устойчивому счастью. Посмотрите!
💻 YouTube [55 мин]
Теория U — лидерство как танец с реальностью
Моя личная история отношений с Теорией U глубоко трансформативна. Книга Шармера попалась в руки вовремя и помогла создать deep mind. Уже через полгода после ее прочтения я улетел в Берлин, чтобы офлайн и лично учиться применять Теорию U на практике.
За эти годы мы внедрили ее практики в Qiwi, Avito, Yandex и других компаниях и подготовили множество cтатьей и подкастов про об этом. Но я все равно вижу, что многие страдают с тем, чтобы понять ее суть. Поэтому я сделал короткий текст, который объясняет не принципы Теории U, а то что она меняет в мире и нашем лидерстве.
Чтобы не только говорить о ней, но и пробовать на практике, в прошлом году мы запустили единственный на русском языке групповой процесс на основе Теории U с сертифицированными тренерами — Resonance. Cледующий старт уже 9 марта.
Почему новое лидерство сьедает старое
Недавно к нам за программами пришли руководители из одной крупной компании, насчитывающей сотни тысяч сотрудников. Они осознают необходимость срочной цифровой трансформации, иначе рискуют столкнуться с серьезными проблемами прямо в ближайшие годы. Однако масштабные изменения в крупных структурах чрезвычайно сложны. История знает примеры успешных трансформаций, но часто они упираются не в технологии, а в человека: устоявшиеся мировоззрения, привычки и стили общения.
А трансформация мышления — одна из самых сложных задач в психологии. Это подтверждает не только мой эмпирический опыт, но и репорт McKinsey, подчеркивающий ключевую роль культуры в дижитал трансформации — примерно 70% инициатив по цифровой трансформации не достигают поставленных целей, и одной из ключевых причин является сопротивление изменениям в корпоративной культуре.
Mindfulness Isn’t a Luxury, It’s a Leadership Tool — в январе 2025 заявляет топ-менеджерка из Кремниевой долины. Навыки осознанности и инструменты, которые помогают ее развивать, больше не лакшери для самых передовых компаний, а база для успешного лидерства.
Mental health future
В Калифорнии дружочек привез погонять нейрофидбек-кресло, которое разработал уже его друг. Знает, что люблю тестировать всякие штуки, влияющие на состояние и здоровье, особенно на ментальное.
Кресло собирается из вполне себе обычного, после чего к нему добавляются напечатанные на 3d-принтере блоки с моторчиками и специальная коробка, замеряющая пульс, HRV и адаптирующая под тебя практику в наушниках и работу моторов.
Стимуляция всего вагального нерва этими моторчиками — самого большого нерва в организме, широко раскинувшегося вдоль позвоночника, и правда помогает быстро и достаточно сильно изменить состояние. Кресло уже используют для реабилитации украинских военных, а стоит оно 10k долларов. Ну а как вы хотите, стартап же Калифорнийский и цены соответствующие, хотя сделай его мы и где-нибудь не в Америке, цена опустилась бы до 2к, да и то никто не покупал бы.
Уверен, что в будущем мы станем использовать гораздо больше технологий для поддержки как физического, так и ментального состояния. В Setters media вчера вышла целая моя статья на эту тему — прогнозы делать здесь не очень хочется, но попробовал наметить как возможные уже скорые вызовы, так и путь, которым мы будем дальше заботиться о ментальном здоровье.
🔗 Будущее ментального здоровья: как мы будем заботиться о себе в эпоху структурных изменений
✌ deep mind news
Открытая встреча сообщества, Бали, социальные места на Resonance
▫️Открытая практика для сообщества от команды Resonance
Уже в это воскресенье создаем живую точку сборки — практику сo-sensing по технологии Теории U, MIT.
Это мероприятие для людей с любым статусом — важно и можно участвовать, чтобы почувствовать, чем живем мы сами и что витает в воздухе. Выборка интересная — люди, которым откликаются смысли и ценности deep mind. Это будут очень приятные и мощные практики.
Подробности и регистрация тут
▫️Bali deep mind
Март-апрель проведу на Бали, уже запланированы очные ивенты. Давайте соберемся в чат, как уже сделали в Калифорнии. Если живете, сейчас находитесь или часто бываете на Бали, приходите сюда. Будем знакомиться!
▫️Социальные места на Resonance
Наш групповой процесс Resonance работает через активирующие круги — это такие группы, которые дают силу и поддержку. Нам очень хочется, чтобы больше людей имело доступ к такой среде, поэтому мы практикуем инклюзивность первыми в российском пространстве на таких трансформационных процессах. Она подразумевает в том числе социальные места — за которые можно платить меньше или не платить вовсе. Не стесняйтесь подаваться, если сейчас нет возможности заплатить за полный пакет.
Количество мест определяется исходя из количества спонсоров и возможностей нашей команды. В прошлый раз мы дали 5 социальных мест. Оставить заявку можно здесь до 2 марта. Если хотите помочь людям и стать спонсором социальных мест, пишите.
👁 Resonance QA — отвечаем на вопросы про наш групповой процесс
Resonance — новый групповой процесс внутренней работы от deep mind на 8 недель. На основе Теории U из MIT. Подробнее про формат и авторов можно почитать тут.
Подсуммировали основные моменты, о которых вы спрашиваете!
Открытый co-sensing для сообщества
ВСК 23.02 | 15:00 GMT+3
Видим большую ценность в том, чтобы собирать вместе сообщество — людей, которые разделяют ценности deep mind. Нам важно видеть друг друга!
Cо — совместное и sensing — чувствование.
Это уже вторая такая совместная чувствующая практика, которая является нашим вкладом в сообщество. В ней мы вместе создаем пространство присутствия и генеративного диалога, где можно лучше понять себя и найти оптимальные шаги в завтра.
Через специальный фрейм из Теории U попробуем не подумать, а ощутить кто мы сегодня по отдельности и вместе, и через это создадим новые инициативы для будущего.
▫️Принципы Теории U
▫️Совместная практика осознанности
▫️Исследование нашего опыта в диалогах — малые группы и общий круг
В прошлый раз на co-sensing зарегистрировалось более 400 человек. А сама она стала настоящей магией и запустила множество личных процессов.
Нарциссические сообщества
Вы точно их знаете, но обойдемся без имен 😘
Капитализм подарил человеку беспрецедентную степень свободы. Однако, в этом процессе возникли свои побочки. Одна из главных проблем современнрй культyры — искаженная трактовка индивидуализма. Вместо подлинной самореализации, во многих случаях он превращается в нарциссизм — невротическую потребность строить себя и свой статус через внешние атрибуты успеха, к которым можно отнести не только дома, но и такие тонкие вещи, как нетворк или репутация.
В групповой динамике это приводит к появлению нарциссических сообществ, которые выглядят как пространства развития, но на деле оказываются ловушкой, мешающей подлинному движению вперед к рождению своей взрослой личности. Это круги, из которых я сам давно предпочитаю удаляться или смотреть на них на расстоянии.
Что такое нарциссическое сообщество?
Группа, в которой основной неформальный приоритет, который может не сразу быть очевидным — раздувание эго и социального статуса, а не подлинное развитие участников.
Часто вижу, что такие группы формально строятся вокруг конструктивных тем: предпринимательство, личностный рост, духовные практики. Но эти темы изначально являются или со временем становятся лишь ширмой, позволяющей решать совсем другие задачи:
— Укреплять иерархию
Ресурсы, внимание и влияние текут наверх, а статус лидеров становится все более значимым. Сама принадлежность к такой группе создает чувство значимости, особенно перед теми, кто не там.
— Создавать эксклюзивность
Доступ ограничен по деньгам, связям, другим внешним признакам успеха, даже если они притворно звучат как внутренние качества человека.
— Поддерживать функциональность отношений
Вместо подлинной поддержки и аутентичного контакта, люди используют друг друга как ресурс.
Маячки нарциссичных сообществ
▫️ Постоянная конкуренция
Участницы сравнивают себя друг с другом, а отношения строятся на демонстрации успеха.
▫️ Жесткая иерархия
Власть концентрируется у небольшого круга людей и вообще ощущается в воздухе. Низкая прозрачность разговоров, сложности с тем, чтобы конструктивно обсуждать власть в группе или принципы его существования. Кто-то определяет уровни доступа на мероприятия или к информации.
▫️ Иллюзия избранности
Мы лучшие, остальные — неудачники. Важен не процесс развития, а возможность принадлежать к элите.
▫️ Токсичные механизмы удержания и коммуникации внутри
Участницы как будто должны постоянно доказывать свою ценность, в том числе через участие в дорогостоящих ритуалах [программы, курсы, членские взносы].
🗣Свежий групповой процесс от deep mind — Resonance 2.0
Мы уже намекали, но пришло время сказать прямо — скоро открываем второй Resonance.
Resonance — это первый открытый некорпоративный процесс от deep mind за несколько лет. Построили его вокруг действительно важного смысла — революционной стратегии жить в мире через присутствие, открытость и аутентичность. Такой вдохновляющий новый способ жизни и работы с вызовами может полностью изменить траекторию человека и создать основание для настоящего лидерства. Лидерства, как способности полноценно пребывать в жизни, чувствовать ее и двигаться к будущему, которое хочет проявиться именно через нас!
Да-да, это осознанность в действии, которую мы практикуем через методологию Теории U из MIT. Ее уже включили в программы другие ведущие университеты мира: от Кембриджа до Шанинки.
Как сами участники процесса описывают Resonance
🤗 Глубокое погружение в себя с целью создания наилучшего варианта будущего. Обещаем что будет интересно, но не обещаем что будет приятно.
🤩 Поток осознанного и самосозданного позитива, которому внутреннее сопротивляется в начале, но который увлекает и остаётся частью жизни.
🥰 Гармонизирующее созидательное пространство, которое помогает кристаллизовать намерение и воплотить его в четкий план. Звучит эзотерично, но на деле — научно и практично.
😁 Психологическая практика, которая позволяет инициировать изменения на cамом важном — глубинном, ценностном уровне.
В РБК Pro вышла моя новая статья, описывающая практики и фреймы для нового лидерства. Все новое, потому что мир стремительно меняется и, возможно, мы только входим в этап по-настоящему непредсказуемых и быстрых перемен.
Они и от нас требуют смелости пробовать и находить иные основы для лидерства — все как мы любим и что практикуем в Resonance, следующий поток которого стартует через месяц.
🔗 Статья доступна по ссылке на РБК Pro . А если у вас, как у меня, нет подписки, мы суммировали основные практики из моей части тут: 4 практики для нового лидерства.
В отличие от редакторов РБК, я не рискнул назвать их простыми. Скорее, они лежат в иной плоскости, чем принято оперировать в менеджменте. На факультете управления в МГУ меня ничему такому не учили 🙈😂
Соавторка статьи: Елена Ступина — создательница HR-бюро Innergy Human Capital Trust, экс-HR-партнер в «Вимм-Билль-Данне», «Ростелекоме».Читать полностью…