1366
مدارسة (الزهراوين وجزء عم) 📖 تفسير 📚 تدبر 📝 تجويد 📩 اسباب النزول 📕 متشابهات وبديع القرآن الكريم 📊 حال السلف مع القرآن 🎬 لمسات بيانية على نهج السنة والجماعة
#نفحة_قرآنية
#ابتسام_السيد_رمضان
💛 من كتاب تنزيه القلوب لنظر علّام الغيوب 💛
💫 #اللفظ العشرون والحادي والعشرون والثاني والعشرون 💫
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
{ ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُمْ مِّن بَعْدِ ٱلْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاساً يَغْشَىٰ طَآئِفَةً مِّنْكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِٱللَّهِ غَيْرَ ٱلْحَقِّ ظَنَّ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ ٱلأَمْرَ كُلَّهُ للَّهِ يُخْفُونَ فِيۤ أَنْفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ ٱلأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَٰهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ ٱلَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ ٱللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ } [ آل عمران : الآية ١٥٤ ]
💎 #أقول والكلام لسيدي الشيخ احمد الحامي رحمه الله تعالى : قوله تعالى : { وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ } أي : ليُخلّصها من التعلُّق بالأسباب ، ويُخرجها عن الطبيعة البشرية، حتى لا تقول :لو أني ما فعلت هكذا ما كان هكذا، فالكل بيد الله تعالى :{ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ } [ الأنعام : ٥٩ ] .
أحياناً ربنا بفضله وكرمه يرحمنا ويعفو عمَّا يخطر في قلوبنا، وأحياناً يبتلينا بالمصائب والبلايا لنصبر عليها فنكون عنده من الصابرين : { إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ } [ البقرة : ١٥٣] ، على كل حال لا بُدَّ لنا من التفويض إلى الله والتسليم له ، والاعتقاد بأنَّ الحياة والموت والكفر والإيمان كلُّه منه ، إلا أننا مُكَلَّفون بتكاليف الشريعة، فعلينا أن نستعمل الجزء الإختياري في الأخذ بالأسباب الموافقة لرضا الله جَلَّ وعلا .
اللهَم اجعلنا من المرضيين عندك يا رب العالمين.
وصلَّى الله على سيِّدنا مُحمَّد وعلى آله وصحبه وسَلَّم .
✨🌙✨🌙✨🌙
💧 #تفسير_سورة_البقرة_كاملةً
Читать полностью…
🌹 #بشرى_سارة_لمحبي_كتاب_الله_تعالى
سنبدأ بنشر دروس مرئية في #تفسير_وتدبر_القرآن_الكريم
لعلم من علماء الشام قال ﷺ (عليكم بالشام) الشيخ الطبيب / #غياث_غزال
/channel/Mawsoat_Alqran/6633
نفحات إيمانية
/channel/Aleemaneya
براعم الإيمان
/channel/Braeem_Aleeman
بدائع المخلوقات
/channel/mengamelAlhalk
صور من الطبيعة
/channel/men_Altbeaa
كتاب التحويد المصور ايمن سويد
/channel/ALTagwed_ALmosawar
موسوعة القرآن الكريم
/channel/Mawsoat_Alqran
تعلم فن الخط العربي
/channel/Alforateya
حتى لا ننسى علماؤنا
/channel/Olmae_ALSHAM
الفقه الشافعي
/channel/Shafeeyaa
الفقه الحنفي
/channel/Hanafeya
الفقه المالكي
/channel/Almalkyeya
الفقه الحنبلي
/channel/Hanblya
شرح كتابي الطوق الماسي
/channel/AltawkAlmase
تفسير القرآن الكريم للشيخ الكيلاني
/channel/TafserAlkaylane
الاربعين النووية د. احمد السيد مصطفى
/channel/+S6muaXmveUaebyLw
حفظ وتفسير سورة البقرة أرباع
/channel/+Q-3ZqDnyKCiLyQzv
القرآن الكريم برواية شعبة
/channel/+TyMDSGxT-OHo222r
شرح متن تحفة الأطفال ومتن الجزرية
/channel/tohfat_Alatfal
💧 احبتي متابعي القناة نتابع نشر 👇
📕 كتاب.تنزيه.القلوب.لنظر.علام.الغيوب.tt
👤 لفضيلة الشيخ
🎤 أحمد.فتح.الله.جامي.حفظه.تعالى.tt
أنصحكم بقراءته .
والآن مع الرابع.عشر.tt
👇👇
#الآيات من ٢٣ إلى ٢٥..
Читать полностью…
💧📖💧سورة آل عمران
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
{ لاَّ يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ فَلَيْسَ مِنَ ٱللهِ فِي شَيْءٍ إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَـٰةً وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللهُ نَفْسَهُ وَإِلَىٰ ٱللهِ ٱلْمَصِيرُ}{ قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلأَرْضِ وَٱللهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }(الآية: ٢٨_٢٩)
🍃💧اللغَة: { تُقَاةً } تقيَّةً وهي مُداراة الإِنسان مخافة شَرِّه.
#سَبَبُ النّزول: عن ابن عباس أن " عُبادة بن الصامت " - وكان بدرياً تقياً - كان له حلفٌ مع اليهود، فلما خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب قال له عبادة: يا نبيَّ الله إِن معي خمسمائة من اليهود وقد رأيت أن يخرجوا معي فأستظهر بهم على العدو فأنزل الله { لاَّ يَتَّخِذِ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ } الآية.
🍃💧التفسِير: ثم نهى تعالى عن اتخاذ الكافرين أنصارا وأحبابا فقال [ لا يتخد المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ] أي لا تُوَالوا أعداء الله وتتركوا أولياءه ، فمن غير المعقول أن يجمع الانسان بين محبة الله وبين محبة أعدائه ، قال الزمخشري : نُهُوا أن يُوَالوا الكافرين لقرابة بينهم أو صداقة ، أو غير ذلك من الأسباب التي يُتَصادَق بها ويُتَعاشَر [ ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء ] أي من يوالِ الكفرة فليس من دين الله في شيء [ إلاّ أن تتقوا منهم تُقاة ] أي الا أن تخافوا منهم محذوراً أو تخافوا أذاهم وشرّهم ، فأظهِروا موالاتهم باللسان دون القلب ، لأنه من نوع مداراة السفهاء كما في الحديث الشريف " إنّا لَنُبَش في وجوه أقوام وقلوبنا تلعنهم " [ وَيُحَذِّرُكُم الله نفسه ] أي يُخَوِّفُكم الله عقابه الصادر منه تعالى [ والى الله المصير ] أي المُنقلب والمرجع فيُجازي كل عامل بعمله [ قل ان تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ] أي إن أخفيتم ما في قلوبكم من موالاة الكفار أو أظهرتموه ، فإن الله مُطَّلِع عليه لا تخفى عليه خافية [ ويعلم ما في السموات وما في الارض ] أي عالم بجميع الأمور ، يعلم كل ما هو حادث فى ، السموات والأرض ، [ والله على كل شيئ قدير ] اي وهو سبحانه قادر على ، الانتقام مِمَّن ، خالف حُكْمَه وعصى أمره ، وهو تهديد عظيم.
☔️ هُنا نهاية صفحة ٥٣ ☔️
💧تُتابع معنا تفسير الجزء الثالث💧
💧📖💧 سورة آل عمران
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيباً مِّنَ ٱلْكِتَابِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَابِ ٱللهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُمْ مُّعْرِضُونَ }{ ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ }{ فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَاهُمْ لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ }(الآية: ٢٣_٢٤_٢٥)
🍃💧اللغَة: { غَرَّهُمْ } فتنهم { يَفْتَرُونَ } يكذبون.
🍃💧التفسِير: ثم ذكر تعالى طرفاً من لجاج وعناد أهل الكتاب فقال سبحانه : [ ألم تَرَ الى الذين أوتوا نصيباً من الكتاب ] أي لا تعجب يا محمد من أمر هؤلاء الذين أوتوا نصيباً من الكتاب ! الصيغة صيغة تعجيب للرسول أو لكل مُخاطب ، يريد أحبار اليهود ، الذين حصلوا نصيباً وافرا من التوراة [ يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم ] أي يدعون الى التوراة كتابهم الذي بين أيديهم ، والذي يعتقدون صِحَّته ، ليحكم بينهم فيما تنازعوا فيه فيأبون [ ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون ] أي ثم يُعْرِض فريق منهم عن قبول حُكْمِ الله ، وجملة [ وهم معرضون ] تأكيد للتولي أي وهم قوم طبيعتهم الإعراض عن الحق ، والإصرار على الباطل ، والآية تُشير الى قصة تحاكم اليهود عند النبي صلى الله عليه وسلَّم، لمّا زنى منهم اثنان ، فحكم عليهما بالرجم فأبوا وقالوا : لا نجد فى كتابنا الا (التحميم ) فجيء بالتوراة فوجد فيها الرجم فرُجِما ، فغضبوا فشنع تعالى عليهم بهذه الآية [ ذلك بأنهم قالوا لن تَمَسَّنا النار الا أياماً معدودات ] أي ذلك التولي والإعراض بسبب افترائهم على الله ، وزعمهم أنهم أبناء الأنبياء ، وأن النار لن تصيبهم الا مدة يسيرة - اربعين يوما - مدة عبادتهم للعجل [ وغَرَّهُم في دينهم ما كانوا يفترون ] أي غرَّهم كذبهم على الله [ فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ] أي كيف يكون حالهم يوم القيامة حين يجمعهم الله للحساب !! وهو استعظام لما يدهمهم من الشدائد والأهوال ؟ [ وَوُفِّيَتْ كلُّ نَفْسٍ ما كسبت ] أي نالت كل نفس جزاءها العادل [ وهم لا يُظلمون ] أي لا يُظلمون بزيادة العذاب أو نقص الثواب.
📣نستمع الآن إلى الآيات بصوت
👤 القارئ الشيخ #المنشاوي رحمه الله
/channel/Mawsoat_Alqran
👇👇
موعدنا مع شرح كتاب / #التجويد_المصور
#الجزء_الثاني
للشيخ / أيمن.سويد.cc
____☘🍒☘_________
/channel/Mawsoat_Alqran
من بديع القرآن..
لماذا حذفت الألف الفارقة بعد واو الجماعة في الرسم العثماني في قوله تعالي: "وجاءو أباهم عشاء يبكون" يوسف 16 ؟!
يرى بعض المفسرين أن الألف الفارقة حذفت مع أنها دائمًا تلازم واو الجماعة؛ لأن حذفها فيه إشعار بنقص الجماعة حين رجعوا بدون أخيهم.
ويرى بعض المفسرين للرسم القرآني أن غيابها فيما وردت فيه من آيات الذكر الحكيم كان مرافقا دائمًا لخلل ما في المعني، كالكذب أو التزوير ومثل ذلك :
قوله تعالى:" وجاءو بسحر عظيم" الأعراف 116
وقوله تعالى:"فقد جاءو ظلمًا وزورا" الفرقان 4
وقوله تعالى:"وجاءو أباهم عشاء يبكون" يوسف 16
وقوله تعالى:"وجاءو على قميصه بدم كذب " يوسف 18
وقوله تعالى: (حتى إذا جاءو قال أكذبتم..) سورة النمل آية ٨٤
كل هذه الأفعال حذفت منها الألف بعد واو الجماعة في كلمة ( وجاءوا ) للإشارة إلى أن مجيئتهم على وجه غير صحيح ويغلب عليه الكذب والتزوير.
والله تعالى أعلى وأعلم....
الجلسة العاشرة والأخيرة
Читать полностью…
الجلسة الثامنة
Читать полностью…
الجلسة السادسة
Читать полностью…
هنا نجد 👇👇 تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
/channel/Mawsoat_Alqran/6633
💧 احبتي متابعي القناة نتابع نشر 👇
📕 كتاب.تنزيه.القلوب.لنظر.علام.الغيوب.tt
👤 لفضيلة الشيخ
🎤 أحمد.فتح.الله.جامي.حفظه.تعالى.tt
أنصحكم بقراءته .
والآن مع العشرون.والحادي.والثاني.والعشرون.tt
👇👇
نبدأ بتدبر وتفسير #سورة_الفاتحة و #بداية_البقرة
Читать полностью…
مشاركة بواسطة محوّل الصور إلى PDF السهل والمجاني: https://image2pdf.page.link/share
Читать полностью…
🌹 من كتاب تنزيه القلوب لنظر علّام الغيوب 🌹
اللفظ الرابع عشر
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
*{ قُلْ إِن تُخْفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ ٱللَّهُ وَيَعْلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلأَرْضِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }*[ آل عمران: ٢٩ ]
💎 #أقول:
لا بُدَّ للمؤمن من التيقُّظ والتحفُّظ والاحترام لعلم الله تعالى بما في قلبه ، وعليه أن لا يتبع هواه فيخرج عن العدالة { فَلاَ تَتَّبِعُواْ ٱلْهَوَىٰ أَن تَعْدِلُواْ } [النساء :١٣٥]، وأن لا يقول شيئاً مخالفاً للحق . وعليه أن يكون باطنه مائدة رَبَّانية ، فإن وُجِدْ فيه شيئ مخالف لله جلَّ وعلا عليه الاستحياء والإستغفار والرجوع إلى الله جلَّ جلاله، فهو يعفو عن السيئات.
نسأل الله تعالى أن لا يُزيغ قلوبنا، وأن يُخرجنا من الدنيا مع الشهادة والإيمان، وأن يجمع بيننا وبين المُتَّقين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولكن استولى ضد الإيمان على الإيمان، واستولت أفعال المسلمين بغير المشروع على الأخلاق الإسلامية. كل هذا يُثمر نتيجة ظلمانية في القلوب، ولا يمكن إخفاء ذلك عن خالقنا جلَّ وعلا ، فهو مُطَّلِع على أحوالنا.
علينا أن نتيَقَّظ ونكتفي بعلم الله جلَّ جلاله، فهو يرانا ويعلم ما في قلوبنا ويعلم أفعالنا، فعلينا أن نتبع الشريعة حتى يحصل رضا ربنا عنَّا.
نسأل الله تعالى السلامة.
وصلَّى الله على سيِّدنا مُحَمَّد وعلى آله وصحبه وسلَّم.
🍃💧🍃💧🍃💧🍃💧🍃
💧رابط القناة:
🌴نفحات قرآنية لفضيلة الشيخ أحمد فتح الله جامي🌴
🌹نفحات قرآنية مستقاة من كتب فضيلة الشيخ أحمد فتح الله جامي تبدأ بكلمة 💎أقول🌹
/channel/QuranJami
اما الآن احبتنا متابعي القناة فهيا معاً لنرى المتشابهات فيما سلف من آيات الذكر الحكيم
في سورة البقرة.. #الصفحة ( ٥٣ )
📺 تـفـسـ📝ــيـر سـ📖 ـورة آل عمران المرئي لما سبق
مع الشيخ الدكتور #محمد_خير_الشعال
الصفحة ( ٥٣ )
🍃🌹🍃____
/channel/Mawsoat_Alqran
💧📖💧سورة آل عمران
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
{ قُلِ ٱللَّهُمَّ مَالِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِي ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }{ تُولِجُ ٱللَّيْلَ فِي ٱلْنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلْلَّيْلِ وَتُخْرِجُ ٱلْحَيَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلَمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ }(الآية: ٢٦_٢٧)
💐المنَاسَبَة: لمّا ذكر تعالى في الآيات السابقة دلائل التوحيد والنبوة وصحة دين الإِسلام، أعقبه بذكر البشائر التي تدل على قرب نصر الله للإِسلام والمسلمين، فالأمر كله بيد الله يُعِزّ من يشاء ويُذل من يشاء، وأمر رسوله بالدعاء والابتهال إِلى الله بأن يعزّ جند الحق وينصر دينه المبين.
🍃💧اللغَة: { ٱللَّهُمَّ } أصله يا ألله حذفت أداة النداء واستُعيض عنها بالميم المشدّدة هكذا قال الخليل وسيبويه { تَنزِعُ } تسلب ويعبّر به عن الزوال يُقال: نزع الله عنه الشر أي أزاله { تُولِجُ } الإِيلاج: الإِدخال يقال: ولج يلج ولوجاً ومنه {حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلْجَمَلُ فِي سَمِّ ٱلْخِيَاطِ}[الأعراف: 40].
#سَبَبُ النّزول: لما افتتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة ووعد أُمَّتَه مُلك فارس والروم، قال المنافقون واليهود: هيهات هيهات من أين لمحمد ملك فارس والروم!! هم أعزُّ وأمنع من ذلك ألم يكفه مكة حتى طمع في ملك فارس والروم فأنزل الله { قُلِ ٱللَّهُمَّ مَالِكَ ٱلْمُلْكِ تُؤْتِي ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ... } الآية.
🍃💧التفسِير: { قُلِ ٱللَّهُمَّ مَالِكَ ٱلْمُلْكِ } أي قل: يا ألله يا مالك كل شيء { تُؤْتِي ٱلْمُلْكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَآءُ } أي أنت المتصرف في الأكوان، تهب الملك لمن تشاء وتخلع الملك ممن تشاء { وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُ } أي تعطي العزة لمن تشاء والذلة لمن تشاء { بِيَدِكَ ٱلْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } أي بيدك وحدك خزائن كل خير وأنت على كل شيء قدير { تُولِجُ ٱللَّيْلَ فِي ٱلْنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلْلَّيْلِ } أي تدخل الليل في النهار كما تدخل النهار في الليل، فتزيد في هذا وتنقص في ذاك والعكس، وهكذا في فصول السنة شتاءً وصيفاً { وَتُخْرِجُ ٱلْحَيَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ ٱلَمَيِّتَ مِنَ ٱلْحَيِّ } أي تخرج الزرع من الحب والحب من الزرع، والنخلةَ من النواة والنواة من النخلة، والبيضةَ من الدجاجة والدجاجةَ من البيضة، والمؤمن من الكافر والكافر من المؤمن هكذا قال ابن كثير، وقال الطبري: "وأولى التأويلات بالصواب تأويل من قال: يخرج الإِنسان الحيَّ والأنعام والبهائم من النطف الميتة، ويخرج النطفة الميتة من الإِنسان الحي والأنعام والبهائم الأحياء" { وَتَرْزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ } أي تعطي من تشاء عطاءً واسعاً بلا عدٍّ ولا تضييق.
☔️ فائدة ☔️
في الاقتصار على ذكر الخير [ بيدك الخير ] دون ذكر الشر تعليم لنا الأدب مع الله ، فالشر لا يُنسَب الى الله تعالى أدباً وأن كان منه خلقاً وتقديرا [ قل كل من عند الله ] .
✨❤️✨
والآن مع تفسير الآيات في #الصفحة ( ٥٣ )
📑 تـفـسـ📝ــيـر سـ📖 ـورة آل عمران
✨❤️✨
والآن مع تفسير الآيات في #الصفحة ( ٥٢ )
📑 تـفـسـ📝ــيـر سـ📖 ـورة آل عمران✨❤️✨
والآن مع تفسير الآيات في #الصفحة ( ٥٣ )
📑 تـفـسـ📝ــيـر سـ📖 ـورة آل عمران
🌺 #نفحة_قرآنية
مهما ضاقت بك دروب الحياة..
يبقى درب الوصول إلى رحمة ربك واسع وسهل...
فقط عليك بمراقبة نفسك ..
فبين الفلاح والخيبة نفسك التي بين جنبيك
((ونفسٍ وما سواها * قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها))
.... أ.ابتسام السيد رمضان...
احبة الإيمان نعتذر للانقطاع لظروف قاهرة قريباً سنعاود النشر بإذن الله دعواتكم لنا بالتيسير
Читать полностью…
الجلسة التاسعة
Читать полностью…
الجلسة السابعة
Читать полностью…
الجلسة الخامسة
Читать полностью…