1255
🔏کانال نوشتاری 📝متن فرمایشات نوشتار فایلهای صوتی "کاشف توحید بدون مرز؛ بروجردی ╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮ @Matnefarmayeshat ╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯ https://tt.me/Matnefarmayeshat
⚡️این وجودم را قفس آورده‌ای
طوطی دل را به تف آورده‌ای
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۰۹»
مورخ 403.06.14
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (508)» 13-06-1403
⚡️چون که آخر بر صفر آمد، شهادت‌ها به راه
ظلم الله آمده بر آل او بنگر به چاه
⚡️اختلاف منتظر با منتظر
سد کُند راه مرا از مُنتصر
➖در خانه‌ای که مرد و زن هر دو جزء منتظرین هستند، اختلاف آنها راه را سد می‌کند برای حرکت!
⚡️این هیاهو در منازل از چه است؟
صبر مُرده، چون بساط ناله است
➖همه‌اش مال بی صبری است.
⚡️چون تقیه نامده در خانه‌ات
این شود ممتاز اندر منزلت
➖بعضی‌ها در خانه‌شان تقیه دارند؛ یا خانم منتظر است و شوهرش از حیطهٔ عوام است یا برعکس، این راه را آمدن برای آنها خیلی سخت تمام می‌شود، بعضی‌ها هم که هر دو همراه هستند در بین آنها درگیری هست.
⚡️شهادت بیامد به هشتم امام
که راضی شده از قضای سموم زعام
➖ایام شهادت خاتم‌الانبیاء و امام مجتبی و امام رضا است.
⚡️آخرِ ماه صفر، آمده ما را ضرر
چون که نیامد فرج، ادامه دارد شرر
➖این یک ماه عزاداری هیچ اثری نداشت در اینکه منتظر جماعت از غیبت خلاص بشود.
⚡️این زن حامله از ما پرسید
که در این حمل، مرا چیست به دید؟
➖یک سری از این مراجعین ما، زن‌های حامله هستند که بچه آنها پسر است یا دختر است! فکر سلامت بچه باشید، دختر و پسری فرقی ندارد، اگر مراقب نباشی، هم دختر در این جامعه خراب می‌شود و هم پسر.
⚡️شب و روزم، همه غضبانه شده
ناامیدم که رجائم همه بی پایه شده
⚡️گفت ای آقا، دعایم می‌کنی؟
میهمان ناید مرا، چون سفره شده خالی ز غذا
پس یک نظر بر حال و روزم می‌کنی؟
➖آنهایی که وسع مالی ندارند، عریضه می‌دهند و می‌گویند دعا کن مهمان به خانه ما نیاید به خاطر اینکه نداریم خرج کنیم! واقعاً اسفا به این خدا! یک مثال معروف را مردم از روایات درآوردند که می‌گوید «رزق مهمان با خودش می‌آید»، این هم جزء همان وعده‌هایی است که عملی نشد.
⚡️کُشته شد خاتم‌الرّسُل، به دست یاران
➖هرگز نگویید؛ نه ارتحال، نه رحلت، نه فوت، نه مردن، به پیغمبر نگویید! طبق اسناد و مدارک، نزدیکانش او را کشتند.
پس آنچه ز آنان برسد به قطع باران
➖باران نعمت است، وقتی که پیغمبر را کشتند دیگر انتظار نداشته باش که این دین ثمره‌ای داشته باشد.
➖باران رحمت از آن زمانی که پیامبر خاتم کشته شد قطع شده، یعنی دیگر در «اِرتَدَّ النَّاس» اسلام حرفی برای گفتن ندارد، آنهایی که او را کشتند کتاب را هم سنبَل کردند، سرهم کردند، دیگر مسلمان نه کتاب دارد، نه سنّت دارد و نه سیره!
⚡️خونِ جگر می‌خورد این حسن ما
➖امام حسن مجتبی.
از خودی و شیعیان، زهر به هرجا
➖آنقدر که امام حسن مجتبی از شیعه جماعت بدی دید لطمه خورد و طعنه شنید از دشمنانش ندید. مگر در اسناد و مدارک نداشتیم که گفتند چرا با معاویه صلح کردی؟ گفت چون معاویه شرف دارد بر طرفداران ما، معاویه نشان می‌دهد که دشمن است اما این شیعه جماعت که دور من هستند هر وقت آنها را خواستم برای حرکت به سوی شام، من را تنها گذاشتند.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
♦️من شنیده‌ام که بعضی‌ها آنقدر وضع مالیشان خراب است که گروهی، فامیلی می‌روند یک خانه را اجاره می‌کنند و هر اتاق مال یک خانواده، این بد مَسکن است! حالا جناب امیرالمؤمنین، شما که افتخارت این بود که در عصر حکومتت در کوفه هیچ کس اجاره‌نشین نیست و همه صاحبخانه هستند (2558)، الان یک فکری به حال این ملت بکن!
♦️طرف چشم روی هم می‌گذارد یک سال شد، بلند شو برو دنبال خانه، این یک بدبختی! جابجایی اثاث، کمرها از بین می‌رود، اثاث‌ها می‌شکند، آن هم که اجاره‌نشین است، بیچاره پول ندارد که بخواهد حالا این مبلش شکست یک مبل دیگر، تختش شکست یک تخت دیگر، ندارد! بعد می‌رود، امسال نرخ جدید آمده، چقدر؟ دو برابر. اِ! مجبور است بد مَسکن باشد.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
6872 1403-06-13
۱- نقد کنندگان کلمات باشید.
۲- اعصابی نمانده که مهربانی دیده شود.
۳- کسالت در اثر تابش اشعهٔ سوءالقضاء است.
(بازخوان از تدریس‌های 4477 و 5925)
۴- بترس و خیلی امید نداشته باش!
(مرتبط با تدریس 5912)
-----------------------------------------
🔴 درس اول:
نقد کنندگان کلمات باشید.
- «عن المسیح (ع): ...... كُونُوا نُقَّادَ الْكَلامِ...».
📗کتاب المحاسن از برقی جلد ۱ صفحه ۲۳۰ حدیث ١۶٩ است.
🔶 از عیسی مسیح روح الله نقل می‌کنند: «كُونُوا نُقَّادَ الْكَلامِ...» سخن‌ها را نقد و بررسی کنید. «کلام» عمومیت دارد، هر کلمه و جمله و حرفی که می‌شنوید باید نقد کنید، یعنی بی تفاوت از کنارش عبور نکنید. در سرلوحهٔ نقد کلام، وحی است. دینی که می‌گوید عقلانیت حرف اول را می‌زند و در بعضی جاها می‌گوید مقدم بر وحی است، متشرع، متدین و موحد موظف است که نقد کلام خدا کند، این عیسی مسیح است!
🔶 یعنی شما این احادیث و روایت را سلسله‌وار از نسل‌های گذشته گرفتید همان را اشاعه می‌دهید، همان را تبلیغ می‌کنید، همان را به نمایش می‌گذارید، همان را در موبایل می‌گذاری، به چه درد می‌خورد؟ هر چه به طوطی بگویی، همان را به تو پس می‌دهد، از خودش حرف ندارد بزند. چرا؟ چون عقل ندارد ولی خدا تو را عاقل آفریده است. فریاد قرآن را چه می‌گویی؟ «أَ فَلَا تَعْقِلُون (۸۰ مومنون)»، «لَا تَشْعُرُونَ (۱۵۴ بقره)»، «أَ فَلَا یَتَدَبَّرُون (۲۴ محمد) (۸۲ نساء)»؟ این که کتاب خودت است!
🔶 «كُونُوا نُقَّادَ الْكَلامِ» وظیفهٔ منتظر همین است که عیسی می‌گوید، باید تک تک سخنان قرآن و حدیث و روایت را نقد کند. من هم یک نقّاد دینی هستم، دیده‌اید که احادیث و روایات را می‌آورم نقد می‌کنم، اعتراض تاریخ را اعلام می‌کنم، در گهوارهٔ خرد و عقلانیت، آن را تکان می‌دهم و ماحصلش را اعلام می‌کنم.
🔶 اصلاً انسان بودن یعنی نقاد بودن، اینهایی که طوطی‌واری یک چیزی از گذشتگان را تکرار می‌کنند، اینها جزء بهائم هستند، بقول قرآن «اُولَئِكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ (۱۷۹ اعراف)». به چه کسی می‌گوید؟ به آنهایی که چشم دارند، «لَهُمْ اَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا» چشم دارد نمی‌بیند، منظور واقعیت‌های پشت پردهٔ روایات و احادیث و قرآن را نمی‌بیند، «وَ لَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا» گوش دارد نمی‌فهمد، نمی‌شنود، گوشش را فروخته به دین تکراری آبا و اجدادی. «لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا» قلب دارد نمی‌فهمد. بعد «اُولَئِكَ كَالْاَنْعَامِ» شما به متشرع بی عقل بگویی «حیوان» اهانت نکردی بلکه واقعیت شاکلهٔ او را اعلام کردی، مثل اینکه به یک پزشک بگویی دکتر، واقعیتش است.
----------------------------------------
🔵 درس دوم:
اعصابی نمانده که مهربانی دیده شود.
- «عَن رَسُول الله (ص): نَظَرُ الوَلَدِ اِلَى والِدَيهِ حُبّاً لَهُما عِبادَةٌ».
📕کتاب بحارالانوار جلد ۷۴ صفحه ۱۴۹ حدیث ۷۹، از خاتم النبیین است.
❇️ «نَظَرُ الوَلَدِ اِلَى والِدَيهِ حُبّاً لَهُما عِبادَةٌ» نگاه محبت آمیز فرزند به پدر و مادر خود عبادت است. الان متاسفانه اکثریت خانه‌ها، دارای جوّ تنش است، بحران دارد؛ بحران مالی، بحران عاطفی، بحران عصبی. خب حالا این بچه‌ای که با والدینش اختلاف دارد چطوری اینها را دوست بدارد تا عبادت محسوب شود؟
❇️ جوانی که اعتراض دارد، نیاز دارد، حرف برای گفتن دارد، به او اعتنا نمی‌شود سرکوب می‌شود، چگونه می‌خواهی این محبت در آیینهٔ خانواده قرار گیرد؟ بعضی از این عریضه‌ها غوغاست؛ زن با شوهر دعوا دارد، پدر با بچه دعوا دارد، بچه با والدین دعوا دارند، آیا این زندگی شد؟
❇️ اینها خلاف عهد خداست، چون خدا که قانون‌گذار ازدواج است می‌گوید: «وَ اَنْكِحُوا الْاَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ اِمَائِكُمْ اِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ (٣٢ نور)» تو ازدواج کن من به تو پول می‌دهم. اکثر دعواهای خانگی مال بی پولی است. آقا خدا، یادت رفته چه قول دادی؟ ای بی وفا! بعد می‌گوید «اِنَّ الله لَا یُخْلِفُ الْمِیعَاد (۹ آل عمران)» خدا خلاف عهد نمی‌کند. این اسمش چیست؟ آن یکی آیه که برای ازدواج است: «وَ مِنْ آيَاتِهِ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ اَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا اِلَيْهَا وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً (۲۱ روم)» می‌گوید من قانون‌گذار معاهدهٔ ازدواج بین دو نفر (مرد و زن، پسر و دختر) هستم.
❇️ من با قدرتِ «أَ لَسْتُ اَوْلي بِكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ» آمده‌ام بین این دو زوج را رفاقت قرار دادم، «لِتَسْكُنُوا اِلَيْهَا» مُسَکن هم باشند، محل سکونت هم در دل‌های یکدیگر باشند، «وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً».
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (507)» 12-06-1403
⚡️من به آن خشم و غضب، شکوه به یزدان دارم
دائماً در خم این عمر فنا گشته، خجالت دارم
➖آدم از خودش خجالت می‌کشد که خودش را اشرف مخلوق بداند، کریم خلایق ببیند، وعده‌های توخالی خداست.
⚡️آب ما قطع آمد از لطف خدا
برق هم رفته به نزد ادیسون، چون که شد از ما جدا
⚡️با توسل، در پی ابزار باش
چون وسیله آمده ما را به حق، هوشیار باش
➖توسل گاهی جواب می‌دهد، گاهی باعث عبرت است. «وَابْتَغُوا اِلَيْهِ الْوَسيلَةَ (۳۵ مائده)» قرآن می‌گوید وسیله بیاورید پیش من تا من از عذاب شما را آزاد کنم. چه وسیله‌ای بهتر از اسماءالحسنی که تجلی در معصومین کرده ولی خود اهل بیت هم مزه اسماءالحسنی را نچشیدند، ندیدند.
➖این عریضه همه شماست، هر وقت که دم به تو تنگ شد سینه بزن و بخوان:
⚡️همه در فشار و اذیتند
به عذاب سوء تو ای خدا، همگی به قعر جهنمند
➖این هم برای همدردی با همنوعان و هموطنانمان است:
⚡️ای که می‌سوزی در این دوزخ چرا افغان کنی؟
آمدی در غیبتی تا وعده‌هایش، رو کنی؟
➖سوختن من و تو آبروریزی وعده‌های خداست، ما را خلق کرد تا حفظمان کند، «اَ لَسْتُ اُولی بِکُمْ مِنْ اَنْفُسِکُم» قبل از پیدایش انسان گفت من ولیّ شما هستم، من همه شما را محافظت می‌کنم. هیهات بین گفتار و کردار خدا!
⚡️چون شهادت آمده بر این حسن
پس نباید دید غیر از این بدی، در این زمن
➖قرآن درباره حسن چه می‌گوید؟ «اَحْسِنْ كَمَا اَحْسَنَ الله اِلَيْكَ (۷۷ قصص)» خوب باش همان طوری که خدا تو را خوب کرده است. کجا خدا مردم را به خوبی پذیرایی کرده تا مردم یاد بگیرند به همدیگر خوبی کنند؟
⚡️باردارم که مضیقه شده ایام
خرجی که ندارم که کُنم صرف قضایام
➖بسیاری از عریضه‌ها برای زن‌های حامله است که پول ندارند. من نمی‌دانم پول ندارند برای چه حامله می‌شوند؟!
➖بعضی اینها عریضه‌هایشان این است که در خانه خوردنی هم ندارند، آخر ای بدبخت! بچه برای چه می‌آوری؟ یک گرفتار به جامعه پریشان حالان اضافه می‌کنی.
⚡️الحسن و ما الاَحسن، حُسنی نشده رنگم
سوء است قضا بر من، چون نامده‌ام زنگم
➖روز شهادت پیامبر و امام حسن مجتبی است.
⚡️چون شهادت آمده بر جدّ ما
پس فراری گشته این مسلم‌نما
➖همه از پیغمبر از واقعیت فرار می‌کنند، آنهایی که پیامبر را دیدند درکش کردند، معجزاتش را دیدند، تا پیامبر را کشتند «اِرتَدَّ النَّاس» همه برگشتند، وای به حال الان که یک مشت دکاندار آمدند به نام اهل بیت بازار گرم کنند، فامیل‌های ما هم جزو آنها هستند.
➖اول اسلام «اِرتَدَّ النَّاس» بود، آخر اسلام هم «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً»!
⚡️خاتم این انبیاء ما سلف
گشته حیران از چنین اوضاع خف
➖پیامبر الان از شهر نور نگاه می‌کند به این امت یک و نیم میلیاردی که همه آنها مغضوب خدا شدند، مثلاً یک روزی به این پیغمبر قول داد که این امت مرحومه باشد ولی دنیای ملعون غلبه دارد بر وعده مرحومه.
⚡️اصطلاح ما همه، حیرانی است
جدول این زندگی، چون فانی است
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (506)» 11-06-1403
⚡️حلوا نتوان خورد از این خار که کِشتی
خرما که نبودست مرا، زین شجر ظلم که رشتی
➖خطاب به خداست.
⚡️از عجایب در دیار لعنتی
ثروت آمد در ید بی غیرتی
➖همیشه بین فقرا و ثروتمندان جنگ درونی هست، ثروتمندان در تحقیر فقرا می‌کوشند و فقرا در خشم به دارا مداران می‌کوشند.
⚡️مال را محبوس کردی، بهر چه؟
آن نصیب آمد برای سارق و نااهل و پیوسته به آه
➖مال را جمع می‌کند، بقول امیرالمؤمنین که گفت برای چه حرص می‌زنی؟ مال جمع می‌کنی اگر بچه‌هایت اهل باشند تو را فراموش می‌کنند، اگر نااهل باشند جنایت می‌کنند با مالی که تو گذاشته‌ای.
⚡️روح را خشم خدا، نار دهد
از پس لعن و عذابش، همگی زار دهد
➖بیماری‌های روحی مربوط می‌شود به خشم خدا، خشم خدا متبلور در «اَلْدُّنیَا مَلعونَةٌ». این «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لَا الضَّالِّینَ» که یک عمری در حمد خواندیم به هیچ کسی وفا نکرد افاقه نکرد، حتی به بزرگان دین!
⚡️همه در خَلأ ز قرار تو
به فنا شده در همزات تو
➖«خلأ» چیست؟ کمبودها، نداری‌ها، نارسایی‌ها. چه چیزی این خلأ را پر می‌کرد؟ «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (۷۰ اسراء)»، «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴ تین)».
⚡️نزن ای که در ید قدرتت
همه جان و نفَس، به اسارتت
⚡️گر که خدا به ما ستم نمی‌کند، که می‌کند؟
➖با یکی از نزدیکانم یک محاجه‌ای داشتم که او می‌گفت چرا مدام گناهان را گردن خدا می‌گذاری؟ گفتم گردن چه کسی باید باشد؟ گفت نصفش حکومت و نصفش هم مردم. حالا ما اینجا می‌خواهیم بحث عقلانیت کنیم، که مردم را چه کسی بدبخت کرده است؟
⚡️گر که خدا به ما ستم نمی‌کند، که می‌کند؟
مگو حکومت آمده به ضدّ ما، به عقل ما نمی‌کند
⚡️این مردم مستضعف بی جان
کی خواهد و آید به سرش ظلم به اعیان
➖خب یک مثلث است: «خدا، حکومت، مردم». مردم را چه کسی بدبخت کرده؟
- مردم که خودشان را بدبخت نمی‌کنند چون عاقل خودش را به چاه نمی‌اندازد. مردم عقل دارند دیگر، اگر اختیار دست خودشان باشد مردم هیچ وقت خودشان را به فقر و فلاکت و بیچارگی و مریضی گرفتار نمی‌کنند. خب این از مردم!
- و اما حکومت؛ حکومت به مردم ظلم می‌کند؟ نه! چرا؟ اولاً حکومت‌ها دست نشاندگان خدا هستند؛ در عقلانیت و در معنویات. در معنویات قرآن می‌گوید «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ» من حکومت را می‌دهم. در روایات هم آمده حکومتی که پشتوانه‌اش خدا باشد اگر همهٔ خلایق عالم جمع بشوند نمی‌توانند آن را نابود کنند. خب، حکومت نمی‌تواند مردم آزار باشد. می‌دانی چرا؟ چون می‌داند مردم را اذیت کند مردم از او رویگردان می‌شوند، پس مشکلات مردم دست حکومت هم نیست، نه دست خودشان است و نه دست حکومت است.
- پس می‌رود آن ضلع سوم؛ خدا این کار را می‌کند.
جرم بزرگ خدا این است که:
۱- بشر را به دنیا آورده.
۲- دوم اینکه به وعده‌هایش که در قرآن هست، عمل نمی‌کند.
۳- سوم اینکه وسایل آزار مردم را ایجاد می‌کند، یکی از اسماء خدا «مُسَبِّبَ الْاَسْبابِ» است.
پس حکومت ظلم نمی‌کند به خاطر اینکه می‌داند فشار به مردم طغیان ایجاد می‌کند. مردم هم عقل دارند با عقلشان هیچ وقت در چاه نمی‌افتند. چرا شصت درصد مردم علیه حکومت حرکت نمی‌کنند؟ به خاطر اینکه می‌دانند فایده ندارد. چرا؟ چون یک قدرت ماورایی حکومت را نگه داشته، پس می‌رسیم به خدا!
➖کدام عاقل زیر بار ستم می‌رود؟ مردم، عاقل هستند ولی دوراندیش هستند می‌فهمند با قدرت مرکزی که پشتوانه‌اش خداست نمی‌شود در افتاد.
➖این خطاب به رب‌الارباب است، عریضهٔ همهٔ ماست:
⚡️مشکل گشا، مشکل این خلق گرفتار گشا
به همه زندگی خلق معذَّب به عذاب آمده را ره بنما
➖مشکل این مردم را فقط حُسن‌القضا باز می‌کند.
⚡️ملت ما اسیر الله شده
کُشتهٔ ظلم است، نگر که این حیاتش به فضاحت شده
⚡️الخیر و ماالخیرٌ، نامد به بشر نفعٌ
الشّر و ماالشّرٌ، آمد به نفس قطعٌ
الدّهر و ماالدّهر، ملعونٌ و معکوسٌ
➖خیر که بیاید زندگی معنا پیدا می‌کند، قشنگ می‌شود، دلبر می‌شود، زیبا می‌شود، دلربا می‌شود، شر که می‌آید نفَس آدم را قطع می‌کند.
➖فقط اسمش است که ما خیر داریم، این خیر کجا گیر کرده است؟ «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ (۲۲ ذاریات)» آن بالا بالاها خیر گیر کرده، فقط شر راحت می‌آید پایین در زندگی من و تو!
➖«الدّهر و ماالدّهر، ملعونٌ و معکوسٌ» زمان، لعنت شده است، من و تو هم در این روزگار به دنیا آمدیم، می‌گوید بچه به پدر و مادرش می‌بَرد، پدر و مادر ما روزگار است، روزگاری که لعنت شده، روزگاری که معکوس شده است.
همهٔ بدبختی‌های بشر سر همین دو واژه است؛ «ملعون و معکوس».
⚡️پشت بام این زمان افتادنی‌ست
هر کسی آمد به آنجا، لاجرم در رفتنی‌ست
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
❇️ جمعیت را دیدی، طلا را دیدی، نقره را دیدی، کاشی را دیدی، هیاهو را دیدی، اگر اهل بیت را می‌دیدی شفا پیدا می‌کردی، کارت خوب می‌شد. مگر امام سجاد در کنار کعبه نگفت که این مردم اگر با اخلاص آمده بودند، همهٔ آنها با دست پر می‌رفتند، همهٔ آنها حاجت‌روا می‌رفتند؟
چقدر خوب است که ما این همه مدرک داریم.
❇️ خب چه کسی مریض می‌کند؟ الله. به چه دلیل؟ اهل بیت فرمودند «اَلْمَرِیضُ اَسِیرُ الله» بیمار، اسیر خداست. چرا مریض می‌کنی؟ آخر تو سادیسم داری؟ مردم این را در عریضه‌هایشان به من می‌گویند، می‌گویند آخر خدا چرا اینقدر ما را اذیت می‌کند؟
❇️ حالا یک مبحثی دارم دربارهٔ اینکه خدا اذیت می‌کند یا مردم خودشان را اذیت می‌کنند یا حکومت مردم را اذیت می‌کند. در شعر (506) آوردم که آنجا بحث می‌کنیم ببینیم، با یکی از نزدیکانمان محاجه داشتیم، آنجا برایتان می‌گویم.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
📕نهج البلاغه خطبه اول، از امیرالمومنین است.
🔶 «اَوَّلُ اَلدِّينِ مَعْرِفَتُهُ» پلهٔ اول دین، شناخت کیست؟ «مَعْرِفَتُهُ»!
➖«هُو» اگر باشد، که ذات اقدس است.
➖اگر ضمیر اشاره برگردد به دین، معرفتی وجود ندارد تا دینی باشد!
وقتی که دین، طول و عرضش، چپ و راستش، بالا و پایینش بر مبنای تقیه است، این کجایش معرفت شاکله پیدا می‌کند؟
🔶 «وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ اَلتَّصْدِيقُ بِهِ» وقتی که معرفت کامل شد، تو تصدیق می‌کنی او را. کدام را؟ این «بِهِ» ضمیرش به کجا برمی‌گردد؟ یا به «هُو» است یا به «دین» است.
➖اگر هُو است، که فرمانروای هستی است، ما کجا و شناخت او کجا!
➖اگر هم منظور؛ «دینی که در دست مردم است»، دینی که همهٔ پله‌هایش خراب است!
🔶 بابا امام صادق می‌گوید «نُه دهم دین تعطیل است»، ای نامرد، احمق! اسم خودت را گذاشتی متشرع، متدیّن، ای نفهم! والله، بالله، تالله (که صیغهٔ قسم دین است)، اهل بیت را نکشتند مگر متشرعین. تاریخ داد می‌زند؛ مگر متدینین! در کربلا چه کسانی شمشیر علیه ابی عبدالله کشیدند؟ همان‌هایی که به ابی عبدالله نامه دادند که بیا شمشیرهای ما آماده است برویم به جنگ یزید! اینها چه کسانی بودند؟ اینها شیعهٔ علی بودند.
🔶 این هم که الان با دین بازی می‌کند شیعهٔ علی است، عکس برمی‌دارد، صدا می‌گذارد، شغلش شده همین موبایل. آن یکی هم که در خانه‌ای که بند بندش تششعات معرفتی رب‌الارباب بوده تبدیلش کرده به خانهٔ تیمی! با قرآن بازی می‌کند، می‌گوید «قرآن درمانی می‌کنیم»، همان قرآنی که در صفین روی نیزه رفت و علی ابن ابیطالب را به خاک سیاه نشاند.
🔶 «وَ كَمَالُ اَلتَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ» وقتی که تصدیق دین، کامل شد یعنی برایت جا افتاد، توحید کامل می‌شود.
باز «تَوْحِيدُهُ». این «ه» اشاره به چیست؟
➖اگر «هُو» است، که در مسیرش هستیم،
➖اگر «دین» است، که خاک بر سرمان شد با این دین!
🔶 «وَ كَمَالُ تَوْحِيدِهِ اَلْاِخْلَاصُ لَهُ» کامل شدن توحید به اخلاص است. اخلاص یعنی چه؟ این شیعه، موحد است؟ یعنی توحیدش کامل است؟ می‌گوید اخلاص باید داشته باشد. اخلاص یعنی دین خالص، یعنی در آن دروغ نباشد، کلک نباشد، حقّه نباشد، کلاهبرداری نباشد، اغتشاش افکار نباشد، سوءظن نباشد، تهمت نباشد. متأسفانه همهٔ شیعیان، اینها را دارند و برای امام حسین سینه می‌زنند در حالی که داخل سینهٔ آنها یزید است، زبانشان حسین است، داخلش یزید است، این را من نمی‌گویم، این را همین امام حسینی می‌گوید که تو خودت را برای او کشتی.
🔶 گوش کن با تو هستم، ای شیعه متشرع نفهم، ای کلاهبردار! امام حسین چه گفت؟ گفت «اَلنَّاسُ عَبِیدُ الدُّنْیَا». «اَلنَّاسُ»، الف لام «اَلنَّاسُ» الف لام تخصیص و تشدید و تأیید است. گفت همهٔ مردم بنده دنیا هستند، «اَلنَّاسُ عَبِیدُ الدُّنْیَا» همهٔ مردم، تو شاملش می‌شوی، همه شاملش می‌شوند، هیچ کس معرفت اهل بیت را پیدا نکرد، همهٔ آنها یا «يَأْكُلُونَنا» یا «يَأْكُلُونَ بِنَا»، یا ما را وسیلهٔ خرید و فروش قرار دادند یا اینکه نه دارند ما را می‌چاپند، خودمان را می‌چاپند. این کسی که می‌آید در موبایلش روایت می‌گذارد به نام آنها دارد چپاول می‌کند. چه بگوییم! درد است!
----------------------------------------
🟣 درس چهارم:
اکرام کو، تا محبت آید؟
- «عَن اَمیر المُؤمنین (ع): اِذَا اَكْرَمَ الله عَبْداً شَغَلَهُ بِمَحَبَّتِهِ».
📕کتاب غررالحکم حدیث ۴۰۸۰، از امیرالمؤمنین است.
💠 «اِذَا اَكْرَمَ الله عَبْداً شَغَلَهُ بِمَحَبَّتِهِ» هر گاه خدا بنده‌ای را گرامی بدارد او را به محبت خود مشغول می‌کند. اصلاً خدا (یعنی الله) بشر را اکرام کرده یا نکرده؟ «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا (۷۰ اسراء)» یک چکی است که در این هزار و خرده‌ای سال هرگز پاس نشد، نه برای اهل بیت، نه برای طرفدارانشان و نه برای مردم!
💠 «اِذَا اَكْرَمَ الله عَبْداً شَغَلَهُ بِمَحَبَّتِهِ» وقتی خدا می‌خواهد کسی را بالا ببرد او را به محبت خودش مشغول می‌کند. بالاترین اشخاصی که محبت خدا در دلشان بود چهارده معصوم بود. آیا خدا اینها را اکرام کرد؟ خدا اینها را محترم شمرد؟ ابی عبدالله برای یک ذرّه آب، به یک مشت نجاست کثافت خباثت التماس می‌کند. خدا برای ابی عبدالله، اکرام قائل شد؟
💠 وقتی که علی اصغرش را بالا گرفت گفت:
به زعم شما، من گناهکارم
نکرده هیچ گناه، علی اصغرم
اینجا حاضر است که خودش را متهم کند به گناهکار بودن به خاطر یک جرعه آب برای بچه‌اش، آیا این اکرام است؟ والا به خدا راست گفت، گفت که «الدُّنْیَا مَعْکُوسَةٌ»، اصلاً همه چیز معکوس است، همه چیز عوضی است، همه چیز درب داغون است.
----------------------------------------
🟢 درس پنجم:
چرا در تفویض امر، خفّت است؟
(بازخوان از ظهوریاب 221)
6871 403-06-11
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ ردّ عقلانیت در نگاه وحی!
(بازخوان از تدریس‌های 5321، 5813، 6058 و 6725)
2⃣ به خاطر چهارده نفر یک جمعیت بزرگی را به زحمت می‌اندازند.
3⃣ وقتی که معرفتی نیست، دینی وجود ندارد!
(بازخوان از تدریس 57)
4⃣ اکرام کو، تا محبت آید؟
5⃣ چرا در تفویض امر، خفّت است؟
(بازخوان از ظهوریاب 221)
6⃣ چرا پس اسیر الله است؟
#صوتی
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (502)» 05-06-1403
⚡️کیفی نکنم ز این حیاتم
کو لذت ما ز عمر خامم
➖این زبان حال همه است:
⚡️اربعین آمد و ما در خطر کرب و بلاییم
➖زندگی مردم ایران همه شده کرب و بلا.
➖می‌بینی چقدر ملت بیچاره هستند؟ تازه قرار است از این بیشتر بشود!
⚡️اربعین آمد و ما در خطر کرب و بلاییم
چون که سوء است و بدائم همه در حال عذابیم
⚡️ناجیان را نگر، بی غیرتند
➖نجات‌بخش بشر کیست؟ خداست. غیرتش کجاست که خلقش چنین نابود می‌شوند؟
از دَم خُسران و عین باطلند
⚡️اربعینی گشته‌ای لٰکن به حرف
➖آن کسی که شعار اربعین می‌دهد، اربعین می‌خواهد باشد مانند امام حسین، نترس، کارهای نشده و عقب افتاده را انجام بدهد. امام حسین نگفت بابام صلح کرد در صفین با حکمیت، برادرم صلح کرد با معاویه، من هم صلح می‌کنم، نه! یک کار جدید انجام داد.
⚡️اربعینی گشته‌ای لٰکن به حرف
کی روی بر آتشِ عشق سلف
➖اگر پیرو ابی عبدالله هستی مثل او باش! سابقه داری مثل او باشی؟
➖اگر راست می‌گویی حسینی هستی، اربعینی هستی، عاشورایی هستی، حسین ابن علی ابن ابیطالب رافض دنیا بود. مگر ندیدی فقیر آمد درب خانه‌اش، هرچه در خانه‌اش داشت جمع کرد داد به سائل، تازه سرش را از خانه بیرون نیاورد، دستش را دراز کرد و گفت نباید فقیر من را ببیند خجالت بکشد. حسینی شدن خیلی سخت است، بچه‌بازی نیست!
⚡️با اربعین آمد صدای الامانت
تا انتهای این زمان، نامد قرارت
➖صدای الامان مردم ایران از اربعین دائمی کشور در بیماری‌ها، ناامنی‌های، فقر، اختلافات خانوادگی، طلاق، اعتیاد، برگشت مردم از دین، شصت درصد!
⚡️گُلهای طارق، همه پرپر شده
از اثر سو و غیظ، اشک روانم شده
➖باغ انتظار هر بار یک طوفان مسموم به آن می‌خورد و گل‌ها و برگ‌هایش ریزش پیدا می‌کنند، آنهایی که ضعیف است می‌افتد، بعد که افتاد می‌رود جذب صداهای مشکوک می‌شود که به نام دین یا بی دینی بلند است.
⚡️اربعین است و دلم شعلهٔ آتش، تو نگر
فخر عالم به زمین خورده و بیرق به هوا رفته نگر
➖اگر آن حال و هوای اربعین عاشورا در وجود شیعه باشد پا گذاشته جای پای ابی عبدالله، کسی که مثل حسین باشد نه کلاهبرداری می‌کند، نه سوءظن دارد، نه جنایت می‌کند، نه خیانت می‌کند، نه مال مردم خوری می‌کند و نه دغل‌بازی می‌کند.
➖این عریضه همه ما است:
⚡️ما فنا گردیدگان نارِ منزل گشته‌ایم
از وفور غیظ رب، طوفان زده در حسرتیم
➖آنهایی که نماز می‌خوانند، «غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَا الضَّالِّينَ (۷ حمد)» این را چند بار در نمازها می‌خوانند، می‌گویند بر ما غضب نکن! کشور ایران پنجاه سال قبل شیعه بود، چرا به آن غضب کرد؟ چرا اینطوری مردم را در فشار قرار داد؟ بعد آن کسی که سوراخ دعا را گم می‌کند یقه حکومت را می‌گیرد، به حکومت چه مربوط است، خداست، همه کاره خداست؛ «هُوَ الْاَوَّلُ وَ الْاَخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنُ»، خداست که به این ملت بیچاره ظلم می‌کند.
⚡️مگر نگفتی که تو را می‌برم؟
➖هر روز این دعوتنامه را قرآن تجدید می‌کند: «وَعْدَ اللهِ لَا يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ (۶ روم)».
⚡️مگر نگفتی که تو را می‌برم؟
آمده‌ام به درگهت، غول زمانم برم
➖دعوتمان کردی به مسیر انتظار، بعد هر چه سنگلاخ بود جلوی پای ما گذاشتی، بعد هم می‌گویی که «وَ لَا تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ» ناامید نشوید از خدا! همهٔ مردم ناامید شدند، همه را صدا زدند و کسی به کمکشان نیامد، به درب خانه تو آمدند، خدا هم کمک نکرد. عاقبتش چه می‌شود؟ همان که رسول خدا فرمود: «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً» مردم دسته دسته از این دین می‌روند، که شاهدش هستیم.
➖داد و هوار منتظر است:
⚡️معرکه گردانِ عذاب اکبری
همچو سمک به بحر تو، معذبم به داده‌ای
⚡️آن کس که بگوید که منم کاشف کذّاب
➖در این تبلیغاتشان می‌نویسند، بعد تیراژ هم می‌برند از جاهایی که می‌فروشند می‌خرند، بعد وقتی که باز می‌کنی می‌بینی یارو هندی است، مچش باز می‌شود.
⚡️آن کس که بگوید که منم کاشف کذّاب
شد قاتل هر یک ز امامان و مرا داده بسی آب
➖هرچه با من مخالفت می‌کنند لحاف اسرارشان بیشتر از رویشان کنار می‌رود چون هر کس که دفعه اولش هم باشد و پای مباحثم بنشیند می‌بیند از اهل بیت است، از خودم چیزی نگفته‌ام!
➖آب حیات من در مخالفت دشمنان من است، تا می‌توانید مخالفت کنید. ما بیست سال قبل روز لشکرکشی‌مان را کردیم، بدون تبلیغات جمعیتی جمع کردیم که هیچ کسی در توانش نبود که بدون داشتن رسانه، ده‌ها هزار نفر را در آن استادیوم جمع کند، دیگر الان از آن تاب و تب افتاده‌ام، دیگر نه جمعیت می‌خواهیم و نه کسی را می‌خواهیم، هر کسی می‌خواهد برود، برود!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (501)» 04-06-1403
⚡️خبرهای مفیدی در مسیر است
➖ دعا کن بداء نخورد، دیشب دیدار بود با بزرگان، گفتند: بگذرد این روزگار تلخ‌تر از زهر!
⚡️خبرهای مفیدی در مسیر است
به جان این بشر، لطفی به راه است
⚡️گرمای شدید است، خلایق چه کنند؟
بی برقی و بی آبی، آمد به جدال و همه حیرت چه کنند؟
⚡️چه می‌خواهی ز جان این بشر، الله ما
کشته‌ای انسان و کردی در بلا
➖روز اربعین ابی عبدالله است، آنهایی که به کربلا رفتند خانهٔ خودشان هم کربلا بوده، از کربلا به کربلا و دوباره بازگشت به کربلا!
⚡️خرابه شده شهرمان ز بسط عزا
کجا شد این گُلستان که وعده داده‌ای ز وَرا
➖ قول و قرار، قرار و مدار، هفت دست، ولی زندگی بشر هیچی!
⚡️این عنادست ز تقدیر که ما را کشته
بی خبر می‌زند و نیزه به دل‌ها داده
➖عریضهٔ دکاندارها و کسبه:
⚡️کسب و کارم همه فرسوده شده
مشتری نامده، نادیده مرا، رانده شده
➖می‌آید فقط یک نگاه می‌کند می‌رود.
⚡️سلام هر شرمندهٔ مقابر
به سرور شَکور این مظاهر
⚡️من کاشفم و مسیرم این است
هر ذرّه که در سند، گواه است
⚡️گورکنی ای خدا، لاشه بری در قضا
➖«گورکنی ای خدا»، گور مردم را کنده! در این قبر، بی پولی است، مریضی است، ناامنی است، درگیری است، کینه و سوءظن است.
⚡️گورکنی ای خدا، لاشه بری در قضا
واصل رنجی، عزا، شامل هر نینوا
➖ این عریضهٔ همهٔ ماست:
⚡️گر که به دادم نرسی، من چه کنم؟
گر که زنی هی بکُشی، من چه کنم؟
➖از ما بهتران گفته‌اند: «لَا تَضْرِبْنی»، «لَا تَقْتُلْنِی»، «لَا تَدَعْنِی»، «لَا تَحْرِمنِی»، «لَا تَفْعَلْنِی»، «لَا تَمْکُرْنِی»، «لَا تَفْتِنِّی»، همهٔ اینها سر سفرهٔ اهل بیت بود، خدا داده! خدا هیچ کس را آدم حساب نکرده است. درس صبح یادت هست که امام باقر می‌گوید «پیغمبر مگس است و امیرالمؤمنین پشه است»؟ در حالی که اگر واقعیت این نبود امام باقر باید می‌زد در دهان آن شخص که چرا اهانت می‌کنی!
⚡️گر که با ما بد کنی، ما شر شویم
➖ کاردستی خودت هستیم، هنرنمایی تو هستیم، بد باشیم یا خوب فرقی ندارد؛ «فَاَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها (۸ شمس)».
⚡️گر که با ما بد کنی، ما شر شویم
نیک گر بر سرنوشت ما کنی خیرالاموری می‌شویم
➖«فَاَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها (۸ شمس)» همه‌اش دست خودش است. ما چقدر منابع از این انبوه پنهانی‌های اهل بیت قاپیدیم و در دایرةالمعارف ریختیم؟ گفت خیّر باد به غبغب نیندازد من اراده کرده‌ام برود در کار خیر، شرور هم مورد نفرت تو قرار نگیرد، من او را شر کردم.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
♈️ این درس آخری را هم برایت بخوانم. روز اربعین ابی عبدالله است بلکه ان‌شاءالله آن خدای واقعی به امام حسین و به شما رحم کند و حاجات شما را بدهد که بدبین نشوید به اهل بیت چون اهل بیت بی گناه هستند بیچاره‌ها، هر گناهی هست مال خداست!
سایهٔ اهل بیت بر سر ما مستدام است در همهٔ دروس.
♈️ امام صادق فرمود: «لَا يَكْتُبُ اَلْمَلَكُ اِلَّا مَا سَمِعَ وَ قَالَ الله عَزَّ وَ جَلَّ: ﴿وَ اُذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً﴾ فَلَا يَعْلَمُ ثَوَابَ ذَلِكَ اَلذِّكْرِ فِي نَفْسِ اَلرَّجُلِ غَيْرُ الله» فرشتگان فقط چیزی را می‌نویسند که می‌شنوند در حالی که خدا می‌فرماید {پروردگارت را در درون خود با زاری و ترس یاد کن}، ثواب این ذکر درونی انسان را به خاطر عظمتش کسی جز خدا نمی‌داند.
♈️ خب، ثبت تاریخی چه می‌گوید؟ اینجا می‌گوید فرشته یک موجود بیرونی است، شما دعا با زبانت می‌خوانی، بلند می‌خوانی، مَلَک می‌نویسد، همراهی می‌کند اجابت می‌کند کاری می‌کند. خب چطور شیطان می‌آید درون انسان؟ یعنی شیطان از مَلَک مهمتر است؟ بقول انشائات دینی؛ «شیطان اجازه دارد بیاید داخل بدن و از طریق قلب وسوسه کند، اعضای بدن را قلقلک بدهد که گناه کند»، خب چطور مَلَک نمی‌آید؟
♈️ بعد می‌گویند «مَلَک مافوق شیطان است»! چه مافوقی است که شیطان قادر است به درون انسان رخنه کند ولی مَلَک فقط در بیرون است! شما با زبانت دعا بخوانی مَلَک یادداشت می‌کند یا همراهی می‌کند، داخل نمی‌رود.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
شَاءَ عَلِيٌّ اِنَّ مَشِيَّةَ الله هِيَ اَلْقَاهِرَةُ اَلَّتِي لَا تُسَاوَى، وَ لَا تُكَافَأْ وَ لَا تُدَانَى وَ مَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله فِي الله وَ فِي قُدْرَتِهِ اِلَّا كَذُبَابَةٍ وَ مَا عَلِيٌّ فِي الله وَ فِي قُدْرَتِهِ اِلَّا كَبَعُوضَةٍ مَعَ اَنَّ فَضْلَ الله عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ هُوَ اَلْفَضْلُ اَلَّذِي لَا يَفِي بِهِ فَضْلُهُ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ مِنْ اَوَّلِ اَلدَّهْرِ اِلَى آخِرِهِ. هَذَا مَا قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم فِي ذِكْرِ اَلذُّبَابِ وَ اَلْبَعُوضَةِ فِي هَذَا اَلْمَكَانِ فَلَا يَدْخُلُ فِي قَوْلِهِ: {اِنَّ الله لَا يَسْتَحْيِي اَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مٰا بَعُوضَةً فَما فَوقَها}».
📚 تفسیر سوره بقره آیه ۲۶ است.
سند: تفسیر امام حسن عسکری صفحه ۲۰۹، کتاب اللوامع النورانية صفحه ١۴ است.
🟧 این دیگر معرکه است! می‌گویم چرا دست به اینها نمی‌زنند، همین روایات متداوله را با آواز با آهنگ پخش می‌کند، قاطی می‌کند با عکس بابا! جرأت نمی‌کند که به اینها دست بزند. یادت هست در بحث دیروز که امیرالمؤمنین گفت «بحث‌های ما خشن است (6866)». اینها که اهل خشونت نیستند، اینها را پِخ کنی می‌افتند! اینها اینقدر ترسو هستند که وقتی من زندان بودم، صحبت اینها می‌شد یک اسم دیگری را می‌گفتند، یعنی حاضر نبودند اسم خودشان را بیاورند. در روز حمله به منزل ما هم اینها مخفی شده بودند چون می‌دانستند آن روز نقل و نبات پخش نمی‌کنند.
خب این هم خیلی جالب است، این سند برای آنهایی که اهل بیت را از حدی که ما داریم به عنوان یک «معلم، مبّشر، منذِر، راهنما، چراغ»، بیشتر بالا می‌برند، این جواب آنها است.
♦️در وادی آن برویم، برویم در زیرخاکی‌های خشن!
«قِيلَ لِلْبَاقِرِ» یکی از اصحاب امام باقر می‌گوید به امام باقر عرض کردم: «اِنَّ بَعْضَ مَنْ يَنْتَحِلُ مُوَالَاتِكُمْ يَزْعُمُ اَنَّ اَلْبَعُوضَةَ عَلِيٌّ» یکی از دوستان شما می‌گوید که امیرالمؤمنین پشه است. خوب گوش کن! «وَ مَا فَوْقَهَا».
♦️این تفسیر آیه است، آیه چه می‌گوید؟ می‌گوید «اِنَّ الله لاٰ يَسْتَحْيِي اَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مٰا بَعُوضَةً فَما فَوقَها (آیه ۲۶ بقره)»، خدا مثال می‌زند پشه را که بالاتر از آن نباشد. خود این آیه هم پیچ و خمش مشکل فنی دارد. برای چه مافوق پشه وجود ندارد؟ پشه زیر مجموعهٔ مخلوق است، بالاتر از پشه که خیلی چیزها هست؛ در حیوانات، در پرندگان، در چرندگان و در خزندگان.
♦️«وَ مَا فَوْقَهَا وَ هُوَ اَلذُّبَابُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله» می‌گوید از آن پشه بالاتر مگس است و آن هم پیغمبر است.
خوب توجه کن، هم معاند گوش کند دارم بُرش می‌دهم، قشنگ باز می‌کنم و هم صحابی گوش بدهد که برای محاجه است.
♦️«فَقَالَ اَلْبَاقِرُ» امام باقر جواب داد. پس چه شد؟ سوال صحابی امام باقر این بود که بعضی از دوستانت می‌گویند علی پشه است و پیغمبر هم مگس است.
«قَالَ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلامُ: سَمِعَ هَؤُلاءِ شَيْئاً لَمْ يَضَعُوهُ عَلَى وَجْهِهِ» فرمود اینها چیزی شنیده‌اند ولی آن را درست نفهمیده‌اند.
♦️حالا امام باقر می‌خواهد تفهیم کند؛ «اِنَّمَا كَانَ رَسُولُ الله قَاعِداً ذَاتَ يَوْمٍ وَ عَلِيٌّ اِذْ سَمِعَ قَائِلاً يَقُولُ: مَا شَاءَ الله وَ شَاءَ مُحَمَّدٌ، وَ سَمِعَ آخَر يَقُولُ» فرمود رسول خدا شنید که کسی می‌گوید هر چه خدا و محمد بخواهد و شنید که شخص دیگر می‌گوید هر چه خدا و علی بخواهد. یعنی آوردند پیغمبر و امیر را کنار خدا!
♦️فرمود رسول خدا گفت: «محمد و علی را کنار خدا قرار ندهید، بلکه بگویید هر چه خدا بخواهد و سپس محمد و علی بخواهند، مشیت خداوند بر همه چیز غلبه دارد و مساوی و هم تراز نمی‌گردد و حتی چیزی نزدیک آن نمی‌شود، محمد رسول خدا در برابر خدا و قدرت او چیزی جز مگس نیست».
♦️دقت کن کلام امام باقر است، ها! این دیگر کلام آن صحابی نیست که می‌گویند! «محمد رسول خدا در برابر خدا و قدرت او چیزی جز مگس نیست و علی در برابر خدا و قدرت او چیزی مانند پشه نیست». خیلی خب، حالا بیا و جمعش کن! این متن را برایت بخوانم تا بعد ببینیم تاریخ چکش می‌خواهد بزند.
♦️«اِنَّمَا كَانَ رَسُولُ الله قَاعِداً ذَاتَ يَوْمٍ وَ عَلِيٌّ اِذْ سَمِعَ قَائِلاً يَقُولُ: مَا شَاءَ الله وَ شَاءَ مُحَمَّدٌ، وَ سَمِعَ آخَرَ يَقُولُ: مَا شَاءَ الله، وَ شَاءَ عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ الله: لَا تَقْرَنُوا (لَا تَقْرَنُوا، یعنی قرین نکنید) مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً بِاللهِ وَ لَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ ثُمَّ شَاءَ عَلِيٌّ اِنَّ مَشِيَّةَ الله هِيَ اَلْقَاهِرَةُ اَلَّتِي لَا تُسَاوَى، وَ لَا تُكَافَأْ وَ لَا تُدَانَی وَ مَا مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله فِي الله وَ فِي قُدْرَتِهِ اِلَّا كَذُبَابَةٍ»، مگس!
6867 403-06-04
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ هفت دریای قرآن، تبدیل به هفت چشمهٔ تفسیر می‌شود.
2⃣ پیامبر را مگس و امیر را پشه می‌خواند.
3⃣ در بهترین جاها جواب نمی‌آید!
(بازخوان از تدریس 5833)
4⃣ شیطان وارد بدن می‌شود ولی فرشته نمی‌شود؟
#صوتی
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (509)» 14-06-1403
⚡️چه گویم به ادبار عصر حجر
➖«عصر حجر» عصر سنگ، مربوط به ادوار گذشتهٔ کره زمین است. الان هم عصر حجر است، قلب‌ها سنگ شده در همه جوانب؛ در معاملات، در روابط خانوادگی، در برخورد با حقایق.
⚡️چه گویم به ادبار عصر حجر
که جان بُرده و طاقت از این ضرر
⚡️ای به نامت، جنبش آمد در حیات
کی دهی یک قوتی اندر قَضات
⚡️خراب این مقادیر، شدم به یک کُنْ تو
➖انسان‌ها سالم که نیستند، خراب هستند؛ فکرشان، روحشان، جسمشان.
اساس این زندگی، ضایع هر امر تو
➖انگشت نشانه را بگیر رو به خدای زمین.
⚡️جان و مال و قلب ما سوزانده‌ای
کلّ مایملک نگر دزدیده‌ای
➖آیا می‌شود خدا دزد باشد؟ هم آره و هم نه!
- نمی‌شود دزد باشد چون او احتیاج ندارد دزدی کند.
- می‌تواند باشد چون «فَاَلْهَمَها فُجُورَها (۸ شمس)» به سارق یاد می‌دهد، انگیزه می‌دهد، توان و شجاعت می‌دهد.
خیلی مراقب باشید، سرقت‌های مسلحانه، سلاح سرد یا گرم!
➖ «کلّ مایملک» اعتقادات مردم است، ثمره هزاران سال اعتقاد به خدا شده «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً»!
⚡️احسن بنما تو حال زارم
➖این روزهای آخر صفر به نام رسول الله و امام مجتبی و امام رضاست. اینها مظلوم هستند، خدا به اینها هم ظلم کرده، به اینها
قول خیلی چیزها داده؛ خروار خروار ولی حمایت نکرد. «اِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ اِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (٩- حجر)» می‌گویند «ذکر» معصومین هستند، بعضی‌ها می‌گویند ذکر قرآن است، نه از قرآن حفاظت کرد و نه از معصومین. قرآن رفت در کارخانه اصلاحات خلفا، هرچه خواستند درآوردند و هرچه خواستند داخلش کردند. اهل بیت هم حکام عصرشان هرچه خواستند انجام دادند، پوستشان را کندند و از خدا هم خبری نشد. این متشرع مغز فندقی اینها را جواب دارد بدهد، که فقط روی اسامی اهل بیت مانور می‌دهد!؟
⚡️احسن بنما تو حال زارم
گر حُسن به توحید بماندست و به اکرام
⚡️شاگرد، کسی است که درسش چو بخواند
➖ما یک تعداد شاگرد داریم، یک تعداد دوست داریم، علاقمند، محب! یک تعداد هم از قدیم باقی ماندند، ولی مقام شاگرد از همه بالاتر است.
⚡️شاگرد، کسی است که درسش چو بخواند
در بطن وجودش ثمرش را که ببیند
⚡️در توسل خالی از اغیار شو
➖اگر با تمرکز در توسل باشی یقیناً کلید را می‌گیری، از خود من بگیر تا تو، فرق نمی‌کند، من هم اگر افکارم متمرکز باشد من هم کلید را می‌گیرم، چون ساعتی است که ذات اقدس کبریایی به آن لطف دارد.
⚡️در توسل خالی از اغیار شو
خود تکانی بایدت فریاد شو
➖اگر واقعاً از روزگار سیلی می‌خوری، مشت و لگد می‌خوری باید در توسل از پرده قلبت ناله کنی، آخر تو ای بشر مگر چقدر زور داری؟ چقدر توان داری؟ این همه خدا به تو ظلم می‌کند!
⚡️هر کس که نیامد به مباحث
از خوارج گشته و دور از احادیث
⚡️در کرسی ما تخلیه باید
از درس معلم، تو به پرواز که باید
➖خیلی‌ها از همین توسلات برای همیشه رفتند و با این جهنم و اهلش وداع کردند، ما ماندیم به خاطر اینکه باید تکلیف روشن بشود. منافقین و خوارجی که همراه ما بودند تا چند روز قبل، چند هفته قبل، چند ماه قبل، چند سال قبل، اینها هم باید ریزش کنند.
➖هرچه روزگار تو را اذیت می‌کند تو باید بال و پر در بیاوری پرواز کنی بروی! چه شده فشار می‌آید سر جایت ماندی؟ برای چه اینقدر در خودت گیر کردی؟
⚡️چون رضوی گشته مرا طینتم
➖امام رضا! آن امام رضایی که معلم هست و به ما درس می‌دهد، نه آن امام رضایی که متمرکز شده در طلا و نقره و بیا و برو و کاخ، کاخی که مثلش کاخ پادشاهان نبوده.
⚡️چون رضوی گشته مرا طینتم
پس بگشا راه رضا در برم
⚡️این گرانی می‌کُشد خَلق عظیم
➖عریضه از گرانی فتّ و فراوان شده، یک عده هم بندگان خدا خیال می‌کنند سر لوله دست من است، می‌گویند یک کاری بکن. چرا اینطوری شده؟ چرا ما در خانه هیچ چیزی نداریم بخوریم؟ بچه کوچک عریضه می‌دهد و می‌گوید در خانه هیچ چیزی نداریم، در یخچال هیچ چیزی نداریم.
⚡️این گرانی می‌کُشد خَلق عظیم
پس کجا شد آن همه تبلیغ این رَبّ کریم
⚡️چون به آخر آمده این ماه بد
امید به آن دارم، تا سوء قضا ناید
➖ماه بد که می‌گوییم، خیلی‌ها از قدیم صفر را ماه نحس می‌دانستند، علی‌رغم اینکه اسمش صفرالمظفر است یعنی ماه پیروزی، اما در عوام متشرعین ماه بد می‌دانند.
⚡️حیرت آمد مصرف اهل حرج
حسرتی بس بیشتر از این فرج
➖منتظر مخلص مظلوم هرچه حرج اذیتش می‌کند باید به فرج نزدیک‌تر بشود نه اینکه فرار کند مسیر انتظار را ترک کند، کجا می‌خواهی بروی، هر جا روی آسمان همین رنگ است!
➖این عریضه من و توست:
⚡️این وجودم را قفس آورده‌ای
➖تو قرار بود که ما را پذیرایی کنی، اشرف مخلوق کنی، آوردی در قفس کردی و از اطراف قفس هم وادار کردی که با سیخ و میخ به جان این مرغان بیچاره بیفتند و اطراف قفس را آتش بزنند، چه حال و روز بدی دارد این بشر بیچاره!
🔴 به امر معلم خیر
در گروه و کانالها نام و نسبت نبرید
فقط
«اخراجی آل اعرج» بگویید!
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۰۸»
مورخ 403.06.13
آخر اینها چیست که در قرآن آمده و در زندگی مسلمان‌ها و شیعیان و سنّی‌ها عکس‌العمل اجرایی ندارد؟
----------------------------------------
🟡 درس سوم:
کسالت در اثر تابش اشعهٔ سوءالقضاء است.
(بازخوان از تدریس‌های 4477 و 5925)
- «عَن البَاقر (ع) اِنِّي لَاُبْغِضُ [لَاَبْغَضُ] الرَّجُلَ.... اَنْ يَكُونَ كَسْلَاناً عَنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ».
📕کتاب کافی جلد ۵ صفحه ۸۵ حدیث ۴ است.
🔷 «عَن البَاقر» امام محمد باقر: «اِنِّي لَاُبْغِضُ [لَاَبْغَضُ] الرَّجُلَ.... اَنْ يَكُونَ كَسْلَاناً» من بدم می‌آید از کسی که کسل است، اخمو است، افسرده است، گوشه گیر است، «عَنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ» به خاطر همین دنبال زندگی و معیشت و دنیا نمی‌رود. ما به معلممان در این روایت عرض می‌کنیم: معمولا کسانی که دنبال دنیا رفتند و به نتیجه نرسیدند کسل شده‌اند. خدا درها را بسته، مردم می‌روند کار می‌کنند و نتیجه ندارد، کار نیست. کار هست ولی بازدهی ندارد!
🔷 برای ما عریضه از همهٔ ابعاد افرادی که افسرده‌اند می‌رسد؛ یکی دنبال کار می‌رود کار نیست، یکی کار دارد، مغازه دارد ولی مشتری ندارد. چه جوابی باید داد؟ می‌دانی چرا کار نیست؟ می‌دانی چرا دنبال کار می‌روی کار داری ولی بازدهی ندارد؟ می‌دانی؟! مشکل سر حکومت نیست، سر مردم هم نیست، نه حکومت می‌خواهد مردم با او بد بشوند و کشور تحت اداره‌اش ویران باشد و نه مردم می‌خواهند کار نباشد یا بازدهی نداشته باشند، مردم تلاش خودشان را می‌کنند.
🔷 خب حالا تقصیر کیست؟ الله. چرا؟ برای اینکه روزی مردم را برده هوا. خوشبختانه ما برای همهٔ مباحثمان سند قرآنی داریم؛ «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ (۲۲ ذاریات)»، وقتی که کلید کار و مال و پول شما در آسمان است چگونه می‌خواهید بیایید این قفل‌های زنگ زدهٔ کار و کسب را باز کنید؟ مردم در زمین خلق شدند، اینجا زندگی می‌کنند، تو مردم را به آسمان حواله می‌دهی؟ بعد می‌گویی چرا افسرده‌ای؟ چرا در خودت هستی؟
🔷 خیلی عریضه‌ها هست که می‌گویند در خانهٔ ما روحیه وجود ندارد، خانهٔ ما روح ندارد، هر کسی در یک گوشه‌ای کز کرده است. اینها دست پروردهٔ خداست، خداست که درب را می‌بندد، «مُسَبِّبَ الْاَسْبابِ» است و برعکس، هم سبب ساز است و هم سبب سوز است.
----------------------------------------
🟣 درس چهارم:
بترس و خیلی امید نداشته باش!
(مرتبط با تدریس 5912)
- «عَنْ اَمِیر المُؤمِنین (ع): خَيْرُ اَلْاَعْمَالِ اِعْتِدَالُ اَلرَّجَاءِ وَ اَلْخَوْفِ».
📗کتاب غررالحکم حدیث ۵۰۵۵، از امیرالمؤمنین است.
♦️«خَيْرُ اَلْاَعْمَالِ اِعْتِدَالُ اَلرَّجَاءِ وَ اَلْخَوْفِ» می‌گوید بهترین روش برای زندگی، داشتن امید و ترس است.
«رجا و خوف». ماشین دوتا پدال دارد؛ ترمز و گاز.
➖گازش؛ رجاء است.
➖ترمزش؛ خوف است.
♦️«خَيْرُ اَلْاَعْمَالِ» می‌گوید. اصلاً اینجا مرکزی برای پیدا کردن خیر وجود دارد؟ «بَقِیُّتُ اللهِ خَیْرٌ لَّکُمْ (۸۶ هود)» الباقی این خدا خیر است. الباقی یعنی همان که منتظر به دنبالش می‌رود در سیاه چاله‌های غیبت، در راهروهای تیره و تار و خطرناک زمان تا خیر را پیدا کند و در غیبت خیر وجود خارجی ندارد. خیر یعنی اسماءالحسنی. فقر مغایر خیر است، بیماری مغایر خیر است، ناامنی مغایر خیر است، جنگ خانواده مغایر خیر است، طلاق مغایر خیر است، اعتیاد مغایر خیر است.
♦️«خَيْرُ اَلْاَعْمَالِ اِعْتِدَالُ اَلرَّجَاءِ وَ اَلْخَوْفِ»، خب «رجاء» اسماءالحسنی است، «خوف» اسماءایذایی است. خوف یعنی هر چیزی که تو را می‌ترساند. آدم از چه چیزی می‌ترسد؟ از چیزی که اذیتش می‌کند. آدم از مریضی می‌ترسد، چون او را می‌اندازد. آدم از فقر می‌ترسد، چون او را کف خیابان می‌خواباند. آدم از ناامنی می‌ترسد، برای اینکه او را از هستی ساقط می‌کند.
♦️خب حالا امیر ما چه می‌گوید؟ می‌گوید باید موازنهٔ قدرت کنی، ترازو برابر هم کفه‌هایش باشد، یکیش بالا و یکیش پایین نمی‌شود، این ترازو خراب است. پس رجاء باید باشد، خوف هم باید باشد. متأسفانه الان رجاء نیست، در آسمان است، خوف هست. اولویت ترس، از خداست.
♦️این تقوا که این همه سفارش شده است یعنی ترسیدن از خدا، خدایی که اسماءایذایی‌اش را به مردم زمین فرستاده و کرهٔ خاک را تبدیل به جهنم کرده، این خدا ترسناک است. الان بر مردم دنیا خوف حاکم است، یک خبر می‌شنود که پشهٔ قرمز آمده اگر بزند می‌کشد، وای می‌ترسد! یک خبر آمده که کرونا آمده می‌کشد، می‌ترسد! یک خبر آمده که از میمون برای انسان هدیه آمده، آبله میمونی! آن آبله مرغون رفت و این یکی آمده.
♦️ خوف چیست؟ اجاره‌نشین! یکی از مسئولین مربوطه اخیراً اعلام کرده که «سی درصد مردم ایران، بد مَسکن هستند»، این عنوانِ جدید است، بد مَسکن از اجاره‌نشین بدتر است، یعنی اینکه در اثر نداشتن اجاره می‌روند در جاهای بد زندگی می‌کنند.
6872 403-06-13
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ نقد کنندگان کلمات باشید.
2⃣ اعصابی نمانده که مهربانی دیده شود.
3⃣ کسالت در اثر تابش اشعهٔ سوءالقضاء است.
(بازخوان از تدریس‌های 4477 و 5925)
4⃣ بترس و خیلی امید نداشته باش!
(مرتبط با تدریس 5912)
#صوتی
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۰۷»
مورخ 403.06.12
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۰۶»
مورخ 403.06.11
- «عن الصَّادق (ع) اِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَوَّضَ اِلَى اَلْمُؤْمِنِ أُمُورَهُ كُلَّهَا وَ لَمْ يُفَوِّضْ اِلَيْهِ اَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ».
📙کتاب کافی جلد ۵ صفحه ۶۴ حدیث ۶، از امام صادق است.
♈️ «اِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَوَّضَ اِلَى اَلْمُؤْمِنِ أُمُورَهُ كُلَّهَا وَ لَمْ يُفَوِّضْ اِلَيْهِ اَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ»، تاریخ اینجا خیلی چکش دارد بزند، می‌گوید «خداوند تبارک و تعالی همهٔ امور مؤمن را به او واگذار کرده است»، خب این که می‌شود اختیار! بزرگترین مؤمنین اهل بیت بودند، آیا اختیار داشتند که کاری انجام بدهند؟
♈️ امیرالمؤمنین اختیار داشت که کتاب خودش را قرآن واقعی را بیاید بر مسلمین عرضه کند؟ اختیار داشت از غدیر خم دفاع کند؟ اختیار داشت که جلوی آتش‌سوزی خانه‌اش را بگیرد؟ آیا اختیار داشت؟! پس چه داری می‌گویی آخر؟ این را به امام صادق نمی‌گویم، به امام صادق الهام شده، من دارم به الله می‌گویم، تمام این الهامات از طریق الله است، به او می‌گویم که چه داری می‌گویی؟
♈️ می‌گوید «فَوَّضَ اِلَى اَلْمُؤْمِنِ أُمُورَهُ كُلَّهَا وَ لَمْ يُفَوِّضْ اِلَيْهِ اَنْ يُذِلَّ نَفْسَهُ» به او اختیار نداده که خودش را بدبخت کند. «مَا مِنّا اِلَّا مَسمومٌ اَو مَقتولٌ» چیست؟ آیا تسلط اجانب بر اهل بیت نیست؟ ذلت نفْس چیست؟ تن دادن امیرالمؤمنین به حکمیت نیست؟ ذلت چیست؟
♈️ امیرالمؤمنین بعد از این سه جنگ روی منبر استدعا می‌کند التماس می‌کند که مردم برویم ریشهٔ معاویه را بکَنیم، علی التماس می‌کند در حالی که در معرفت ائمه داریم که «هر کس گمان کند امام به او احتیاج دارد کافر است».
♈️ خیلی اوضاع خراب است، خیلی وضع دین خراب است! الان دیگر طرفدار دین، کسی نیست مگر دو گروه، این را من به قطع می‌گویم،
➖یا کسانی که به دین چسبیده‌اند و از آن دارند ارتزاق می‌کنند؛ کم یا زیاد،
➖یا کسانی که خر هستند، احمق هستند.
یکی از این دوتاست!
دین به این شفافی دارد حرف می‌زند، من نمی‌دانم چه بگویم!
---------------------------------------
🟡 درس ششم:
چرا پس اسیر الله است؟
- «عَنْ اَمِیرالمُؤمنین (ع): اَلصِّحَّةُ اَفْضَلُ اَلنِّعَمِ».
📕کتاب غررالحکم حدیث ۱۰۵۰، امیرالمومنین است.
🟪 من باید یک دانه درس برایت بخوانم، ولی دلم نمی‌آید.
➖یکی این است که ما در این دنیا مهمان هستیم، می‌گویم شاید فردا رفتیم، بگذار هرچه هست انتقال بدهم.
➖یکی هم این است که می‌گویم شاید یک دانه بیشتر، ما حدیث و روایت بخوانیم، این شیعهٔ بدبخت بیچاره از خواب بیدار شود.
حالا آن که دارد نان می‌خورد که نه، آن دیگر خواب نیست که، آن دارد می‌خورد!
❇️ «اَلصِّحَّةُ اَفْضَلُ اَلنِّعَمِ» سلامتی بالاترین، بهترین، بزرگترین و درخشان‌ترین نعمت‌ها است. خب پس چه کسی مردم را مریضش می‌کند؟ سوءالقضا! سوءالقضا کارش این است که فقر می‌دهد، بیماری می‌دهد، ناامنی می‌دهد، اختلاف می‌دهد، سوءظن می‌دهد، درگیری می‌دهد، اعتیاد می‌دهد، جنایت می‌دهد، آدم‌کشی می‌دهد، شکنجه می‌دهد. صحت و سلامتی مال حُسن‌القضا است.
❇️ خب، ای متشرع شما بگو، من فقط با تو محاجه می‌کنم، تمام مباحث من محاجه است، اول الله و بعد آنهایی که طرفدارش هستند، منتها آنها زبان ندارند بیایند جواب بدهند، سواد ندارند، عقل ندارند، منطق ندارند. اگر اهل بیت یک چنین اشخاصی دورشان نبود، آیا تقیه می‌کردند؟ نه! امثال همین فامیل‌های ما دور ائمه بودند، ائمه هم با آنها به راحتی حرف نمی‌زدند، همه چیز را می‌پیچاندند.
❇️ امام صادق هفتاد مدل حرف می‌زد و هر وقت هم می‌دید این شیعهٔ نامرد لامذهب کار دستش داده، زود می‌گوید من نگفتم، من چه وقت گفتم؟ واقعاً دل آدم برای اهل بیت می‌سوزد با یک چنین طرفدارانی! و الان ما داریم می‌بینیم آنها چه می‌کشند! الان این خوارج ما که تا روز قبل از خروجشان سینه زن ما بودند، پای سفرهٔ ما بودند و به نام ما می‌خوردند، دقیقاً کلام اهل بیت «يَأْكُلُونَنَا»، «يَأْكُلُونَ بِنَا» یا به نام ما می‌خوردند یا خودمان را می‌خوردند. الان من را خوردند دیگر، بعد جای سالم در بدنم نیست، اینها خوردند.
❇️ «اَلصِّحَّةُ اَفْضَلُ اَلنِّعَمِ» سلامتی بالاترین نعم است. چه کسی سلامتی را می‌گیرد؟ سوءالقضا. سوءالقضا، کیست؟ الله. به چه دلیل می‌گویی؟ «الَّذی اُنْزِلَ الدَّاءَ اُنْزِلَ الشَّفَاءَ» به همین دلیل. به کلمات اهل بیت تأسی می‌جویم، گفت هر کس که درد داده شفا را می‌دهد، «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ (۸۲ اسرا)» کسی که قرآن می‌خواند نباید درد داشته باشد!
❇️ تو اهل قرآن هستی؟ پس چرا ده تا بیماری داری؟ تو وابسته به دین هستی؟ چرا دین نجاتت نمی‌دهد؟ چرا از کربلا آمدی یازده تا بیماری با خودت آوردی؟ چرا؟ مگر اهل بیت، شافی نیستند؟ اهل بیت گناه ندارند، تو نفهم هستی که رفتی آنجا و نفهمیدی برای چه می‌روی؟
6871 1403-06-11
۱- ردّ عقلانیت در نگاه وحی!
(بازخوان از تدریس‌های 5321، 5813، 6058 و 6725)
۲- به خاطر چهارده نفر یک جمعیت بزرگی را به زحمت می‌اندازند.
۳- وقتی که معرفتی نیست، دینی وجود ندارد!
(بازخوان از تدریس 57)
۴- اکرام کو، تا محبت آید؟
۵- چرا در تفویض امر، خفّت است؟
(بازخوان از ظهوریاب 221)
۶- چرا پس اسیر الله است؟
----------------------------------------
🔴 درس اول:
ردّ عقلانیت در نگاه وحی!
(بازخوان از تدریس‌های 5321، 5813، 6058 و 6725)
- «اِنَّ دِينَ اللهِ لَا يُصَابُ بِالْعُقُولِ اَلنَّاقِصَةِ وَ اَلْآرَاءِ اَلْبَاطِلَةِ وَ اَلْمَقَايِيسِ اَلْفَاسِدَةِ وَ لَا يُصَابُ اِلَّا بِالتَّسْلِيمِ».
📗 کتاب بحارالانوار جلد ۲ صفحه ۳۰۳، از امام سجاد است.
شاید این درس بازپخش باشد ولی مهم است.
🔹«اِنَّ دِينَ اللهِ لَا يُصَابُ بِالْعُقُولِ اَلنَّاقِصَةِ» با عقل ناقص نمی‌شود وحی را که تجلی آن در دین است پذیرفت، ارزیابی کرد، «وَ اَلْآرَاءِ اَلْبَاطِلَةِ» رأی باطل.
🔹عقول ناقصه را چطوری از عقول سالم تشخیص بدهیم؟ مثلاً می‌گوییم که «عقل امیرالمؤمنین کامل است و عقل معاویه ناقص است»، درست است؟ خب پس چرا معاویه برنده می‌شود، بر علیه علی پیروز می‌شود؟ چرا؟
🔹عقل مزدور خدا نیست؟ آیا وحی برتری بر عقل ندارد؟ اگر وحی، در دین برتری بر عقل ندارد چرا چیزهایی که عقل رد می‌کند در دین به عنوان معیار و محک و میزان است؟
رأی باطله چیست؟ نظری که در برابر دین داری! آن نظر، به وسیلهٔ خرد هموار می‌شود.
🔹«وَ اَلْمَقَايِيسِ اَلْفَاسِدَةِ» قیاس فاسد. قیاس به وسیلهٔ عقل انجام می‌شود، قیاس این است که مثلاً می‌گوییم «فَاَلْهَمَها فُجُورَها (۸ شمس)» دادی، بعد که مردم فسق و فجور انجام می‌دهند آنها را به جهنم می‌بری و اینجا هم شلاقشان می‌زنی؟ خب عقل این را رد می‌کند، می‌گوید تو حکم دادی «فَاَلْهَمَها، الهام کردی»، این مانیتور خالی را پر کردی.
🔹«وَ لَا يُصَابُ اِلَّا بِالتَّسْلِيمِ» همین که اول قرآن می‌گوید «اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ (۳ بقره)». باید تسلیم دین شد، اگر تسلیم نشوی تو را می‌کشند چون این دستور الله است به پیامبر؛ «بُعِثْتُ اَنْ اُقَاتِلَکُم»، نگفت «بُعِثْتُ بِالْحَیاة لَکُم» من آمده‌ام تا به شما زندگی بدهم!
🔹همان حرف اولش پلهٔ اول مرگ است؛ «بُعِثْتُ اَنْ اُقَاتِلَکُم». آن وقت می‌خواهی عقل جایگاه داشته باشد؟ یارو می‌گوید «یک چیزی دیدم که عقل از سرم پرید»، آن چیست؟ آن همین است!
«وَ لَا يُصَابُ اِلَّا بِالتَّسْلِيمِ» عقل باید تسلیم باشد. خب وقتی عقل تسلیم است بود و نبودش به چه درد می‌خورد؟ عقل جایگاهی ندارد!
-----------------------------------------
🟠 درس دوم:
به خاطر چهارده نفر یک جمعیت بزرگی را به زحمت می‌اندازند.
- «فَلَوْلَاكُمْ مَا خَلَقْتُ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةَ وَ لَا اَلْجَنَّةَ وَ اَلنَّارَ».
📗کتاب الجَواهرُ السَّنیَّة صفحه ٢٧٩ مربوط به شیخ حر عاملی است. از رسول خداست به روایت امام صادق.
♦️خدا در حدیث قدسی می‌گوید: «فَلَوْلَاكُمْ مَا خَلَقْتُ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةَ وَ لَا اَلْجَنَّةَ وَ اَلنَّارَ».
«فَلَوْلاَكُمْ» می‌گوید اگر شما معصومین نبودید، «مَا خَلَقْتُ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةَ» دنیا و آخرت را خلق نمی‌کردم. بگو ببینم این خلقت دنیا و آخرت چه دردی را از معصومین دوا کرد جز اینکه ایشان را به زحمت انداخت!
♦️یعنی شما میلیارد ضرب در میلیارد بشر آفریدی به خاطر اهل بیت، که چه بشود؟! یعنی این مردم قربانی اهل بیت هستند؟ یعنی بشریت اینجا در دنیا له شده به خاطر اینکه طفیلی چهارده معصوم هستند، اینها خلق شدند برای آنها؟ اصلاً عقلانیت در آن وجود ندارد.
♦️«وَ لَا اَلْجَنَّةَ وَ اَلنَّارَ» نه بهشت و نه جهنم آفریده نمی‌شد، برای اینها آفریده شد. اصلاً هضم در خرد سالم نمی‌شود. یعنی چه!؟ یعنی اینها اینقدر مقامشان بالاست که مردم زیر مجموعهٔ اینها هستند؟ پس چرا مردم اینها را اذیت کردند؟ «اِرتَدَّ النَّاس، همه مردم از دین برگشتند» یعنی چه؟ «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً» یعنی چه؟ یعنی اینکه مردم این چهارده معصوم را نمی‌خواستند. نمی‌خواستند!
♦️خدا را نمی‌خواهند، «فَرضاً عَنِ المَعصُومین»! خدا با این بشرش چنان بد رفتار کرده که مردم هر روز آرزوی مرگ می‌کنند، خیلی‌ها خودکشی می‌کنند، ناقص می‌شوند. حالا ما را به خاطر معصومین خلق کردی! اصلاً این حرف جایگاه عقلانیت ندارد.
----------------------------------------
🔵 درس سوم:
وقتی که معرفتی نیست، دینی وجود ندارد!
(بازخوان از تدریس 57)
- «عَن اَمیرالمؤمنین (ع): اَوَّلُ اَلدِّينِ مَعْرِفَتُهُ وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ اَلتَّصْدِيقُ بِهِ وَ كَمَالُ اَلتَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ وَ كَمَالُ تَوْحِيدِهِ اَلْاِخْلَاصُ لَهُ».
🟡 عزیزان همراه
حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:
🗓 سه‌شنبه ۴۰۳.۶.۶، در دو کلاس
ابتدا در ساعت ۱۶ (۴ ظهر)
و سپس در ساعت ۱۹ (۷ غروب) خواهد بود.
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۰۲»
مورخ 403.06.05
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۰۱»
مورخ 403.06.04
♦️«وَ مَا عَلِيٌّ فِي الله وَ فِي قُدْرَتِهِ اِلَّا كَبَعُوضَةٍ» دقت کن، آن کسی که ادعا می‌کند روایت می‌شناسد دقت کند!
خب حالا همه را برایت خواندم. تاریخ چه می‌گوید؟ می‌گوید یک بار این پیامبر را اینقدر بالا می‌بری؛ «سُبْحَانَ الَّذِي اَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ اِلَى الْمَسْجِدِ الْاَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ (۱ اسراء)» آنقدر او را می‌بری بالا که یک متر و نیم فاصله است با خدا، اینقدر حالا او را آوردی پایین که پیغمبر شده «مگس»، علی را آنقدر بردید بالا که پیغمبر در معراج دید در ستون عرش نوشته «لَا اِلَهَ اِلّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُوُل اللهِ علیًّ ولی الله» بعد شد پشه!
♦️ما توضیح این را باید از چه کسی بخواهیم؟ از امام باقر؟ امام باقر که الان نیست، کلامش هست خودش نیست، در شهر نور است.
ببین حقیقت دین را می‌گوید! امام باقر تاج سر ماست، رسول الله نور چشم ماست، علی مرتضی بالای سر ماست ولی این مبحث با این سند با این مدرک با این معلم (امام محمد باقر)، نمی‌شود کاریش کرد، کجا می‌خواهی جایش بدهی، غیر از اینکه شیعه مجبور شد برای کوبیدن اهل سنّت تا می‌تواند مدام مقامات اهل بیت را بالا ببرد بالا ببرد بالا ببرد تا حدی که اینجا الان خواندی دیگر، می‌گوید یک عده قائل هستند «خدا و محمد، خدا و علی» یعنی هم کفو هستند.
بعد توحید چه می‌گوید؟ سوره توحید چه می‌گوید؟ «قُلْ هُوَ الله اَحَدٌ ﴿۱﴾ الله الصَّمَدُ ﴿۲﴾ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ ﴿۳﴾ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ ﴿۴﴾»، یا «كُفْواً اَحَدٌ»، یعنی مثل و مانندی ندارد، حالا این بحث انگیز است.
----------------------------------------
🟡 درس سوم:
در بهترین جاها جواب نمی‌آید!
(بازخوان از تدریس 5833)
- «لَا بَأْسَ بِذِكْرِ الله وَ اَنْتَ تَبُولُ فَاِنَّ ذِكْرَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَسَنٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ».
📚 کتاب مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول جلد ۱۲ صفحه ۱۲۰، کتاب اصول کافی جلد ۲ صفحه ۴۹۷، از امام صادق است.
❇️ «لَا بَأْسَ بِذِكْرِ الله وَ اَنْتَ تَبُولُ» می‌گوید اشکال ندارد موقعی که می‌شاشی ذکر خدا را بگویی، «فَاِنَّ ذِكْرَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَسَنٌ عَلَى كُلِّ حَالٍ» در هر حالی ذکر خدا حَسن است، نیکو است.
حالا تاریخ چه می‌گوید؟ می‌گوید ما در بهترین جاها دعا می‌کنیم جواب نمی‌آید، وای به حال ادرار کردن! کنار کعبه حاجت نمی‌گیرد، کنار اهل بیت حاجت نمی‌گیرد.
❇️ یک چیزی برایت بگویم؛ یک دکتری داریم که دکتر داروخانه است، این در این مراسم اربعین غرفه داشتند؛ غرفهٔ درمانی. دیروز برایم تعریف می‌کرد، یک روز جلوتر آمده بود، جمع کردند آمدند، می‌گفت که یک پدر و پسر آوردند در این جایی که ما کارهای درمانی می‌کنیم، پسر بیماری قلبی داشته، گفته یا امام حسین می‌آیم تو خودت حفظم کن. پسره می‌میرد!
❇️ می‌گفت ما هرچه می‌خواستیم احیائش کنیم نمی‌شد، پدر هم ما را نگاه می‌کرد بچه را نگاه می‌کرد فریاد کشید، بنا کرد بد و بیراه گفتن به امام حسین و به خدا. حالا بیا و درستش کن! اینکه می‌گویم «بیش از حد مقام را بالا نبر» برای خودم هم دارم می‌گویم، «من یک معلم هستم، یک کاشف هستم» همین، برای من هم زیاده روی نکن. می‌گوید اصلاً ما تعجب می‌کردیم فریاد می‌زد به امام حسین، روبروی همین حرم شریف بد و بیراه می‌گفت، بعد به خدا می‌گفت، در حالی که داشتیم او را احیا می‌کردیم. بعد که کار تمام شد دیگر از این رو به آن رو شد.
❇️ کسی که فدایی امام حسین است، ببین یک آزمایشِ نمی‌گویم سبک، بچه از دست دادن سنگین است، ولی یک آزمایش! خب تو که می‌دانی بچه‌ات بیماری قلبی دارد برای چه می‌آیی؟ می‌گوید «توکل کردم به امام حسین». توکل کردی خب پس تا ته آن بایست دیگر! برای چه فریاد می‌زنی به امام حسین بد و بیراه می‌گویی؟
❇️ بارها و بارها می‌روند به مشاهد مشرفه و می‌آیند بعد عریضه به من می‌دهند! آخر برای چه به من عریضه می‌دهی؟ که آقا رفتیم جواب نیامد! خب به من چه؟! به دینت بگو، تازه امام حسین بندهٔ خدا هم تقصیری ندارد، امام حسین هم قربانی ظلم خدا شده، همهٔ این فشارها مال خداست. هرچه فریاد داری سر خدا بزن. اهل بیت هم مظلوم این خدا هستند. این خدا باعث شد که اهل بیت له و لورده بشوند.
-----------------------------------------
🔵 درس چهارم:
شیطان وارد بدن می‌شود ولی فرشته نمی‌شود؟
- «لَا يَكْتُبُ اَلْمَلَكُ اِلَّا مَا سَمِعَ وَ قَالَ الله عَزَّ وَ جَلَّ: ﴿وَ اُذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَ خِيفَةً﴾ فَلَا يَعْلَمُ ثَوَابَ ذَلِكَ اَلذِّكْرِ فِي نَفْسِ اَلرَّجُلِ غَيْرُ الله عَزَّ وَ جَلَّ لِعَظَمَتِهِ».
📕کتاب مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول جلد ۱۲ صفحه ۱۴۱، از امام صادق است.
6867 1403-06-04
۱- هفت دریای قرآن، تبدیل به هفت چشمهٔ تفسیر می‌شود.
۲- پیامبر را مگس و امیر را پشه می‌خواند.
۳- در بهترین جاها جواب نمی‌آید!
(بازخوان از تدریس 5833)
۴- شیطان وارد بدن می‌شود ولی فرشته نمی‌شود؟
------------------------------------------
🔴 درس اول:
هفت دریای قرآن، تبدیل به هفت چشمهٔ تفسیر می‌شود.
- «سَأَلَ يَحْيَى ابْنُ اَكْثَمَ اَبَا اَلْحَسَنِ الْعَالِمَ عَلَيْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿سَبْعَةُ اَبْحُرٍ مٰا نَفِدَتْ كَلِمٰاتُ اللهِ﴾ مَا هِيَ فَقَالَ هِيَ عَيْنُ اَلْكِبْرِيتِ وَ عَيْنُ اَلْيَمَنِ وَ عَيْنُ اَلْبَرَهُوتِ وَ عَيْنُ اَلطَّبَرِيَّةِ وَ حَمَّةُ مَاسِيدَانَ وَ حَمَّةُ اِفْرِيقِيَةَ وَ عَيْنُ بَاحُورَانَ وَ نَحْنُ اَلْكَلِمَاتُ اَلَّتِي لَا تُدْرَكُ فَضَائِلُنَا وَ لَا تُسْتَقْصَى».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۲۴ صفحه ۱۷۴، کتاب مناقب آل ابی طالب جلد ۴ صفحه ۴۰۰، کتاب تحف العقول صفحه ۴۷۹، کتاب الاحتجاج علی اهل اللجاج جلد ۲ صفحه ۴۵۴ است.
🔶 «سَأَلَ يَحْيَى ابْنُ اَكْثَمَ» از بزرگان اهل سنّت است، سوال کرد، «اَبَا اَلْحَسَنِ الْعَالِمَ» از امام رضا «عَنْ قَوْلِهِ» در تفسیر آیهٔ ۲۷ سوره لقمان: «﴿سَبْعَةُ اَبْحُرٍ مٰا نَفِدَتْ كَلِمٰاتُ اللهِ﴾» هفت دریا و کلمات بی پایان خدا هرگز پایان ندارد. یعنی اگر هفت دریا مرکب بشود حرف‌های خدا تمامی ندارد. خب خود این هم که محدود کردن خداست، یعنی چه؟! خدایی که محدوده‌اش هفت دریا باشد، کلماتش، مرکبش، پس این محدودیت دارد.
🔶 خب حالا تفسیرش را بخوانیم: «مَا هِيَ» یحیی ابن اکثم گفت این چیست؟
«فَقَالَ» امام رضا جواب داد: «هِيَ عَيْنُ اَلْكِبْرِيتِ»، اینجا قرآن می‌گوید دریا، امام رضا دریا را آورده چشمه! چطوری می‌شود؟ آن هفت دریا که کوچک کردن خدا بود، این چشمه که دیگر خیلی کم است.
🔶 فرمود: این هفت تا چشمه است «هِيَ عَيْنُ اَلْكِبْرِيتِ» یک چشمه اسمش کبریت است، «وَ عَيْنُ اَلْيَمَنِ» چشمه‌ای در یمن، «وَ عَيْنُ اَلْبَرَهُوتِ» صحرای برهوت که می‌گویند لم یزرع، آب و علف ندارد، می‌گوید آنجا در آن برهوت یک چشمه‌ای هست، «وَ عَيْنُ اَلطَّبَرِيَّةِ» در طبرستان یک چشمه هست، «وَ حَمَّةُ مَاسِيدَانَ» آب گرم.
🔶 چطوری آدم اینها را می‌خواند واقعا؟! نمی‌دانم! امام رضا تقصیر ندارد، تقصیر قرآن است، امام رضا تفسیر می‌کند.
آن چند تا چشمه بود، حالا می‌رود سراغ آب گرم. عجب سرمان کلاهی رفته!
🔶 «وَ حَمَّةُ مَاسِيدَانَ» آب گرمی که در سیدان است. سیدان کجاست؟ من چه می‌دانم!
«وَ حَمَّةُ اِفْرِيقِيَةَ» در آفریقا. اصلاً شما حساب کن آفریقا یک قاره است، چند تا کشور در آن هست؟ حالا این چشمه‌اش را باید بگردی پیدا کنی!
«وَ عَيْنُ بَاحُورَانَ» چشمه‌ای در باحوران. نمی‌دانم اینها اسم‌های روستاست یا در نقشهٔ جغرافیایی کرهٔ زمین هست یا نه؟!
🔶 «وَ نَحْنُ اَلْكَلِمَاتُ اَلَّتِي لَا تُدْرَكُ فَضَائِلُنَا وَ لَا تُسْتَقْصَى» آخرش هم فرمود که ما کلماتی هستیم که فضائل ما درک نمی‌شود و قابل شمارش نیست.
اول در آن آیه بحث خدا بود؛ «سَبْعَةُ اَبْحُرٍ مٰا نَفِدَتْ كَلِمٰاتُ اللهِ (٢٧ لقمان)» آن وقت اینجا فرمود نه، کلمهٔ ما پایان نمی‌گیرد، ما کلماتی هستیم که فضائل ما درک نمی‌شود و قابل شمارش نیست.
ای وای چگونه اینها را جمع و جور کنیم؟
🔶 می‌دانی چرا خط اکثریت، همان احادیث و روایات متداول را می‌آورند و دست به اینها نمی‌زند؟ چون اینها آخر آبروریزی می‌کند، متوجه هستی چه می‌گویم؟ ما آمدیم اینها را درآوردیم آن هم به ردیابی خود اهل بیت، خودشان، ولی شیعیان و متشرعین از این روایات و احادیث می‌ترسند چون اینها پوست خربزه است زیر اعتقاداتشان، اینها دینشان را شل می‌کند.
الان همین بحث که خدا می‌گوید دریا، امام رضا می‌گوید نه، دریا نیست، چشمه است و آب گرم!
------------------------------------------
🟣 درس دوم:
پیامبر را مگس و امیر را پشه می‌خواند.
- «فَقِيلَ لِلْبَاقِرِ عَلَيْهِ السَّلامُ: اِنَّ بَعْضَ مَنْ يَنْتَحِلُ مُوَالَاتِكُمْ يَزْعُمُ اَنَّ اَلْبَعُوضَةَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلامُ وَ مَا فَوْقَهَا وَ هُوَ اَلذُّبَابُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله علیه السَّلام فَقَالَ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلامُ: سَمِعَ هَؤُلاَءِ شَيْئاً لَمْ يَضَعُوهُ عَلَى وَجْهِهِ. اِنَّمَا كَانَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ و سَلَّم قَاعِداً ذَاتَ يَوْمٍ وَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلامُ اِذْ سَمِعَ قَائِلاً يَقُولُ: مَا شَاءَ الله وَ شَاءَ مُحَمَّدٌ، وَ سَمِعَ آخَرَ يَقُولُ: مَا شَاءَ الله، وَ شَاءَ عَلِيٌّ فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّم: لَا تَقْرَنُوا مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً بِالله عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ الله ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ ثُمَّ
1403-06-04
🟡 پایان اشعار با عنوان «تحریم سخن»
و آغاز اشعار با عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی»