1255
🔏کانال نوشتاری 📝متن فرمایشات نوشتار فایلهای صوتی "کاشف توحید بدون مرز؛ بروجردی ╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮ @Matnefarmayeshat ╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯ https://tt.me/Matnefarmayeshat
6810 1403-03-10
۱- این وظیفه را خدا چرا اجرا نمی‌کند؟
۲- این روش یک امر بیهوده را تداعی می‌کند.
۳- چگونه این همه جمعیت در زمین جا می‌شود؟
۴- وعده‌های بر باد نشسته!
۵- پس قیامت کی برپا می‌شود؟
۶- رجعت در هاله‌ای از تعارضات!
-----------------------------------------
🔴 درس اول:
این وظیفه را خدا چرا اجرا نمی‌کند؟
- «حَدَّثَنَا اَلْحَاكِمُ اَبُو عَلِيٍّ اَلْحُسَيْنُ ابْنُ اَحْمَدَ اَلْبَيْهَقِيُّ قَالَ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ عَنْ اَبِيهِ عَلَيْهِ السَّلامُ اَنَّ جَعْفَرَ ابْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلامُ كَانَ يَقُولُ: اِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي اَلْحَاجَةَ فَاُبَادِرُ بِقَضَائِهَا مَخَافَةَ اَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا فَلَا يَجِدُ لَهَا مَوْقِعاً اِذَا جَاءَتْهُ».
📗 کتاب عیون اخبار الرضا جلد ۲ صفحه ۴۱۶- ۴۱۷ است.
🔶 از امام رضا، از پدران معصومش است: «اَنَّ جَعْفَرَ ابْنَ مُحَمَّدٍ كَانَ يَقُولُ» امام صادق گفت «اِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي اَلْحَاجَةَ فَاُبَادِرُ بِقَضَائِهَا مَخَافَةَ اَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا فَلَا يَجِدُ لَهَا مَوْقِعاً اِذَا جَاءَتْهُ» من در رفع نیاز کسانی که از من درخواستی کرده‌اند شتاب می‌کنم چرا که می‌ترسم زمان از دست برود و او بی نیاز شود و به حاجتش از راه دیگری برسد.
🔶 امام، منصوبِ خدا، خدا به این موضوع توجه ندارد که این کسی که آمده عرض حال می‌کند و درب خانه‌اش گدایی می‌کند «اِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي»، رهایش می‌کند تا برود درب خانه دیگری بقول امام صادق. وقتی که به درب خانهٔ دیگری می‌رود بعد خدا می‌گوید که «من را رها کردی رفتی»؟ خب تو جواب ندادی. می‌گوید «رفتی مشرک شدی، به دیگری رو انداختی»، عجباً!
🔶 وقتی که می‌گویی «اُدْعُونی» و طرف به درب خانه‌ات می‌آید و اردنگی می‌زنی درِ ماتحتش، بعد جای دیگر می‌رود، بعد در «أَ مَّن یُجیبُ» توبیخش می‌کنی. «أَ مَّن یُجیبُ المُضطَرَّ اِذَا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوءَ وَ یَجعَلُکُم خُلَفاءَ الاَرضِ (۶۲ نمل)»، اینجا؛ «أَ اِلهٌ مَعَ اللهِ» خدای دیگری داری؟ خدای دیگری داریم که از تو بالاتر است، تو را نصب کرده، مشیت را آورده و مشیت خدای کرهٔ زمین را آورده است. خب جواب نمی‌دهی، تمامش تبلیغ است. بعد مردم دنبال کسی دیگر می‌روند، بعد می‌گویند مردم چرا بی دین شدند؟ خدا بی دینشان می‌کند.
-----------------------------------------
🟣 درس دوم:
این روش یک امر بیهوده را تداعی می‌کند.
- «اِنَّ الله اِشْتَرىٰ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ اَنْفُسَهُمْ وَ اَمْوٰالَهُمْ...».
📗سوره توبه آیه ١١١ است.
- «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ اِلَّا وَ لَهُ مَيْتَةٌ وَ قَتْلَةٌ، مَنْ مَاتَ بُعِثَ حَتَّى يُقْتَلَ، وَ مَنْ قُتِلَ بُعِثَ حَتَّى يَمُوتَ».
📔کتاب مختصر البصائر از علامه حلی صفحه ۹۹ است.
🔺ابوبصیر در تفسیر این آیه نقل می‌کند، امام باقر فرمود، آیه ۱۱۱ سوره توبه است: «اِنَّ الله اِشْتَرىٰ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ اَنْفُسَهُمْ وَ اَمْوٰالَهُمْ» این آیه است.
🔺امام پنجم چگونه تفسیر می‌کند؟ «مَا مِنْ مُؤْمِنٍ اِلَّا وَ لَهُ مَيْتَةٌ وَ قَتْلَةٌ، مَنْ مَاتَ بُعِثَ حَتَّى يُقْتَلَ، وَ مَنْ قُتِلَ بُعِثَ حَتَّى يَمُوتَ» می‌گوید هر مؤمنی باید کشته بشود، وقتی از این دنیا می‌رود:
➖اگر خودش مُرد در رجعت او را می‌آورند تا کشته بشود بمیرد.
این چه حرکتی است؟! این چه رجعتی است؟! این چه دردی را از مردم دوا می‌کند؟
➖و اگر کشته شده و عمرش باقی بوده می‌آید تا عمرش را انجام بدهد و بعد به مرگ طبیعی بمیرد.
یعنی چه؟ استنباط عقل در این مسئله، مردود دانستن مضامین دینی است.
------------------------------------------
🟡 درس سوم:
چگونه این همه جمعیت در زمین جا می‌شود؟
- «اِنَّ اَلرَّجْعَةَ لَيْسَتْ بِعَامَّةٍ بَلْ هِيَ خَاصَّةٌ، لَا يَرْجِعُ اِلَّا مَنْ مَحَضَ اَلْاِيمَانَ مَحْضاً اَوْ مَحَضَ اَلشِّرْكَ مَحْضاً».
📗کتاب مختصر البصائر از علامه حلی صفحه ۱۰۷، از امام صادق است.
مباحثی در باب رجعت است.
⚛ «اِنَّ اَلرَّجْعَةَ لَيْسَتْ بِعَامَّةٍ بَلْ هِيَ خَاصَّةٌ، لَا يَرْجِعُ اِلَّا مَنْ مَحَضَ اَلْاِيمَانَ مَحْضاً اَوْ مَحَضَ اَلشِّرْكَ مَحْضاً» رجعت، عمومی نیست مخصوص مؤمن خالص و مشرک خالص است و دیگران برنمی‌گردند.
تو را به خدا ادبیات دینی را نگاه کن! اگر عمومی نیست، شما کلّ مؤمنین و مشرکین را در زمان غیبت که جمع کنید می‌شود میلیارد در میلیارد. خب این چگونه عمومی نیست؟ این که شد عمومی!
متفرقه پرسش و پاسخ.
🟣 پرسش:
به زودی دو گروه درباره او هلاک می‌شوند:
➖یکی کسی که او را دوست دارد ولی بدون پایه و اساس علمی و تحقیقی.
➖یکی هم کسی که او را در مرحله پایین قرار داده و فقط حرف می‌زند (4093).
بعضی از شاگردان تازه وارد هستند و بعضی از شاگردان هم که قدرت محاجه ندارند اما دروس معرفتی را می‌دانند و نسبت به معلم معرفت دارند.
کلام و نگاه شما نسبت به این اشخاص چیست؟
با توجه به فرمایشتان (تحریم سخن 444) که فرمودید «من می‌خواهم اگر نبودم لااقل چهل نفر کاشف باشند که بتوانند این کشتی را به مقصد برسانند»!
🟡 پاسخ کاشف توحید بدون مرز:
بله دیگر، اینها در یک وضعیتی هستند که باید هم خودشان را امتحان کنند تحت عنوان محاسبه نفْس و هم اینکه در محاجه خودشان را نشان بدهند که وابستگی‌شان به معلم چقدر است.
🟣 پرسش:
یعنی آنهایی که نمی‌توانند محاجه کنند مشکل دارند؟
🟡 پاسخ کاشف توحید بدون مرز:
نه.
🟣 پرسش:
الان این نگرانی برای بچه‌ها بابت این موضوع پیش آمده!
🟡 پاسخ کاشف توحید بدون مرز:
نه، این غیر از آن است، آن چهل نفر باشند که بتوانند از حوزه انتظار دفاع کنند. خیلی‌ها هستند که یا رویشان نمی‌شود حرف بزنند یا نمی‌توانند، این آنها را از مسیر دور نمی‌کند، آنها هم جزء آنهایی هستند که به شهر نور می‌روند.
🟣 پرسش:
در یک پرسش و پاسخی دیروز، پرسش کننده می‌پرسد می‌گوید من آخرین نفر می‌روم، بعد شما فرمایش می‌کنید که بله دیگر، شاید «تغییر و تبدیل بشود»، معلوم نیست، این تغییر و تبدیل را هم لطف می‌کنید یک توضیحی بدهید؟
🟡 پاسخ کاشف توحید بدون مرز:
➖تغییر پیدا کند موقعیت‌ها، قرارها.
➖تبدیل هم بدل بشود به یک چیز دیگر. یعنی ممکن است کسی رفتنش عقب بیفتد، بدل بشود به اینجا که بتواند یک کاری از دستش بیشتر ساخته باشد و آن را انجام دهد!
@nokatenoori
🟡 عزیزان همراه
حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:
🗓 شنبه ۴۰۳.۲.۲۹
در ساعت ۱۵:۳۰ (۳:۳۰ بعدازظهر) خواهد بود.
- «عَن اَبی سَعید الخُدْرِی قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم: اَدْنَى اَهْلِ اَلْجَنَّةِ اَلَّذِی لَهُ ثَمَانُونَ اَلْفَ خَادِمٍ وَ اِثْنَانِ وَ سَبْعُونَ زَوَجَةً...».
📕 کتاب الترغيب جلد ۴ صفحه ٣٠۵ از منابع اهل سنّت است.
🔷 قصه‌هایی که مردم بعد از ظهرها از سر کار می‌آمدند کنار خیابان می‌نشستند و پیغمبر برایشان از اینها می‌گفت، هم شارژ می‌شدند برای جهاد و هم اینکه خستگی‌شان در می‌رفت، این قصه‌ها را می‌گفت، بعد پیغمبر معروف شد به قصه‌گو. در فرهنگ دینی داریم که مردم می‌آمدند (مثل قهوه خانه‌ای که نقّال داشت) می‌گفتند «يَا مُحَمَّدُ قِصْ، ای محمد قصه بگو!». حالا چطور توقع دارید که این قصه‌ها را امروز مردمی که عقلشان کامل و جامع شده و دین را از مسیر عقل و عقلانیت نگاه می‌کنند باور کنند؟
🔷 ابی سعید خُدری می‌گوید: پیغمبر گفت «اَدْنَى اَهْلِ اَلْجَنَّةِ اَلَّذِی لَهُ ثَمَانُونَ اَلْفَ خَادِمٍ وَ اِثْنَانِ وَ سَبْعُونَ زَوَجَةً»، پیغمبر فرمود: آخرین کسی که وارد بهشت می‌شود هشتاد هزار خدمتکار دارد. آخر یک نفر یک لشکر خدمتکار را می‌خواهد چه کند؟ ها؟ هشتاد هزار! ببین وسعت آن بهشت چقدر است، مساحتش چقدر است، محیطش چقدر است! جمعیتی که از خلقت اولین تا آخرین می‌خواهند به بهشت بروند، چطوری آنجا جایشان می‌شود؟ فقط یک نفر هشتاد هزار خادم دارد! می‌خواهد چه کند؟ یک نفر با ده نفر، بیست نفر هم اموراتش می‌گذرد، اصلاً بگو صد نفر! هشتاد هزار نفر لشکر بزرگی است.
🔷 «هفتاد و دو همسر دارد». حالا این هشتاد هزار خدمتگزار را حساب کنید که نصفش غلمان هستند و نصفش حورالعین هستند، می‌خواهد به اینها رسیدگی جنسی کند چقدر وقت می‌برد؟ اصلاً وعده‌های دین همه‌اش سکسی است، آن وقت فشار می‌آورند که شهوتت را کنترل کن، شهوتران نباش، خود دین در سرزمین تعقل بذر شهوت می‌کارد.
-----------------------------------------
🟣 درس پنجم:
کتاب زنده، از خودش دفاع می‌کند!
- «اِنَّ اَلْقُرْآنَ حَيٌّ لَمْ يَمُتْ...».
📚 کتاب تفسیر عیاشی جلد ۲ صفحه ۲۰۳ حدیث ۶، کتاب بحارالانوار مجلسی جلد ۳۵ صفحه ۴۰۳ باب ٢٠ حدیث ۲۱، از امام صادق است.
♦️«اِنَّ اَلْقُرْآنَ حَيٌّ لَمْ يَمُتْ» قرآن زنده است و نمی‌میرد. زنده حس دارد، توان دارد، قدرت دارد، دفاع دارد. چطور قرآنی که زنده است ذووجوه است؟ ذووجوه یعنی یک کتاب درهم و برهم که تو باید بگردی و حقیقت را از آن پیدا کنی. تو یک جور می‌گردی پیدا می‌کنی، من یک جور، آن یکی یک جور پیدا می‌کند و بقیه یک جور دیگر!
♦️آیا این کتاب حیّ است؟ چطور واردش کردند آنچه که خواستند و آنچه که نخواستند خارج کردند؟ کم سند جمع کردیم از اهل سنّت و جماعت و از اهل بیت که چقدر در آن کم و زیاد کردند؟ اگر زنده بود آیا از خودش دفاع نمی‌کرد؟ محرّفین را نابود نمی‌کرد؟
♦️«اِنَّ اَلْقُرْآنَ حَيٌّ لَمْ يَمُتْ» بر سر نیزه در صفین چه می‌کند؟ بازیچه‌اش کردند، آن را مچل کردند، در سیاست ضربه فنی‌اش کردند، چرا از خودش دفاع نکرد؟ قرآنِ حیّ، کتابت علی ابن ابیطالب است، آن کتاب چرا نتوانست بر کرسی اجراییات جامعهٔ اسلامی بنشیند؟ چرا علی را یاری نکرد؟ قرآن، حیّ است؟!
---------------------------------------
🟢 درس ششم:
مفقودین از یاران مخلص!
(بازخوان از تدریس 5607)
- «اَلْمَفْقُودُونَ عَنْ فُرُشِهِمْ...».
📘کتاب کمال الدین جلد ۲ صفحه ۶۵۴ باب ۵۷ حدیث ۴۱ است.
🟧 ابوخالد کابلی از امام سجاد دربارهٔ یاران قائم نقل می‌کند که چگونه اینها از منازلشان حرکت می‌کنند. امام سجاد می‌گوید: «اَلْمَفْقُودُونَ عَنْ فُرُشِهِمْ» اینها روی فرش خانه‌شان که نشسته‌اند غیبشان می‌زند، به آن جابجایی و طیّ الارض می‌گویند، آنهایی که برای بقعةالانوار انتخاب شدند نیازی نیست بمیرند. «اَلْمَفْقُودُونَ عَنْ فُرُشِهِمْ» داری غذا می‌خوری وقتش است یک آن دیگر آنجا نیستی، رفتی به وعده‌گاه، خوابیدی همینطور، راه می‌روی همینطور!
------------------------------------------
🟡 درس هفتم:
تفاوت بین دو دین!
- «اِنَّا وَ آلَ اَبِي سُفْيَانَ اَهْلُ بَيْتَيْنِ تَعَادَيْنَا فِي اللهِ قُلْنَا صَدَقَ اللهُ وَ قَالُوا كَذَبَ اللهُ...».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۱۹۰ باب ۲۵ حدیث ۱۸، کتاب معانی الاخبار از شیخ صدوق صفحه ۳۲۶ حدیث ۱ است.
♈️ امام صادق می‌گوید: «اِنَّا وَ آلَ اَبِي سُفْيَانَ اَهْلُ بَيْتَيْنِ» ما و خاندان ابوسفیان دو اهل بیت هستیم، آنها اهل بیت ابوسفیان هستند و ما اهل بیت پیغمبر هستیم. «تَعَادَيْنَا فِي اللهِ قُلْنَا صَدَقَ اللهُ وَ قَالُوا كَذَبَ اللهُ».
«ما و خاندان ابوسفیان دو خانواده هستیم که دربارهٔ خداوند باهم به دشمنی پرداختیم، ما گفتیم خدا راست است و آنها گفتند خدا دروغ است» دقت کنید!
6802 403-02-28
1⃣ جاهلیت دوم در پوشش تقیه است.
2⃣ از چنین فردی این کلام عجیب است.
3⃣ نهایت تعریف از حورالعین!
4⃣ داستان‌هایی که هوش را از سر می‌برد!
5⃣ کتاب زنده، از خودش دفاع می‌کند!
6⃣ مفقودین از یاران مخلص!
(بازخوان از تدریس 5607)
7⃣ تفاوت بین دو دین!
#صوتی
♈️ خدا به پیغمبرش در قرآن می‌گوید «اِنَّکَ مَیِّتٌ» تو مُردی! تاریخ سوال می‌کند: پیامبر که اهل ذکر خداست چرا مرده است؟ امیرالمؤمنین در مناجاتش می‌گوید «مَوْلایَ یا مَوْلایَ اَنْتَ الْحَيُّ وَ اَنَا الْمَيِّتُ» تو زنده‌ای من مرده‌ام! مگر علی ابن ابیطالب ذاکر خدا نبود؟ بهترین ذاکر بود. پس این منازعات در فرهنگ دینی چیست؟
------------------------------------------
🟢 درس پنجم:
زیبایی خدا در چیست؟
- «قَالَ النَّبِی صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّم: اِنَّ اللهَ جَمِیلٌ یُحِبُّ الْجَمَالَ».
📕صحیح مسلم ۹۱، ترمذی ۱۹۹۹، ابن حبان ۵۴۶۶ است.
💠 از رسول خدا: «اِنَّ اللهَ جَمِیلٌ یُحِبُّ الْجَمَالَ» خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد. آیا اسماءایذایی قشنگ است؟ آیا سوءالقضا که از ناحیهٔ خدای زمین بر مردم خاکی می‌رسد قشنگ است؟ خدا زیباست؟ مکار زیباست؟ مفتّن زیباست؟ قاتل زیباست؟ فقر کنندهٔ مردم زیباست؟ درد دهندهٔ به جامعه زیباست؟
💠 بعد «یُحِبُّ الْجَمَالَ» زیبایی را دوست دارد! چرا اخیراً بچه‌های زیادی متولد شده‌اند که دچار علت‌های حل نشدنی پزشکی هستند؟ چقدر ما عریضه داریم که بچه‌هایی به دنیا آمده‌اند که «ظاهر؛ قشنگ» و «باطن؛ خراب»! آیا این زیباست؟ یک چنین خدای زیبایی که متشعشع در اسماءایذایی است تجلی‌اش هم در همین خلقش است که ناقص آفریده!
💠 فلسفهٔ رفتن مردم به نزد پزشک متخصص زیبایی چیست؟ حتماً بدریخت است که می‌خواهد جراح، او را زیبا کند. پس این «یُحِبُّ الْجَمَالَ» چه می‌شود؟ تمام سوالاتی است که متشرع باید پاسخ دهد.
-----------------------------------------
🟠 درس ششم:
آیهٔ حجابِ پیشنهادی خلیفه!
- «عَنْ اَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ قُلْتُ یَا رَسُولَ اللهِ یَدْخُلُ عَلَیْکَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ فَلَوْ أَمَرْتَ اُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ، فَاَنْزَلَ اللهُ آيَةَ الحِجَابِ».
📗کتاب صحیح بخاری جلد ۲ صفحه ۷۰۶، روایت در این بخش «بَابُ قَوْلُهُ لَا تَدْخُلُوا بُیُوتَ النبي...» است.
اینجا مظلومیت پیغمبر را نشان می‌دهد. ببینید این رسول خدا در دست دوستان مکارش چگونه اسیر بوده! ببین چقدر قشنگ آن درسی که داشتیم «خلیل ماکر»، به اینجا می‌خورد.
🔘 انس ابن مالک نقل می‌کند: «قَالَ قَالَ عُمَرُ» عمرالفاروق خلیفهٔ دوم رسول الله، «قُلْتُ یَا رَسُولَ اللهِ یَدْخُلُ عَلَیْکَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ» ای پیغمبر، آدم‌های خوب و آدم‌های بد وارد خانه‌ات می‌شوند «فَلَوْ أَمَرْتَ اُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ» چرا امر نمی‌کنی زنان تو حجاب داشته باشند (4041)؟
🔘 دقت کنید؛ زنان پیغمبر بی حجاب بودند، آن وقت عمر به چه حقی به خودش اجازه می‌دهد که به رسول خدا امر کند؟! آیا این امر نیست؟ «فَلَوْ أَمَرْتَ اُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ بِالْحِجَابِ» تا این را گفت، «فَاَنْزَلَ اللهُ آيَةَ الحِجَابِ»! یعنی جبرائیل فقط معطل مانده بود که خلیفهٔ دوم رسول الله یک چیزی بگوید و برایش آیه بیاورد.
در این موارد تاریخ رها نمی‌کند، خیلی مهم است که پیغمبر با شخصیت والا دارای چه دوستانی بوده است.
-----------------------------------------
⚫️ درس هفتم:
گیرنده در موقعیت سوءالقضاست.
(بازخوان از تدریس‌های 2209 و 4655)
- «الاِمامُ عليُّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: النَّفْسُ مَجْبُولَةٌ عَلَى سُوءِ اَلْاَدَبِ وَ اَلْعَبْدُ مَأْمُورٌ بِمُلاَزَمَةِ حُسْنِ اَلْاَدَب .....».
📘خب برویم روی اسناد شیعه: کتاب مشکاة الانوار صفحه ۴۳۳ است.
❇️ از امیرالمؤمنین: «النَّفْسُ مَجْبُولَةٌ عَلَى سُوءِ اَلْاَدَبِ» دقت کن، کالبد شکافی انسان است؛ «نفْس آدمی بر سوء ادب سرشته شده». قرآن چه می‌گوید؟ «اِنَّ النَّفْس لَأَمَّارَه بِالسُّوء (۵۳ یوسف)». خب سوء ادب چیست؟ عصبانیت، خشونت، توحّش، بدرفتاری.
❇️ «النَّفْسُ مَجْبُولَةٌ عَلَى سُوءِ اَلْاَدَبِ وَ اَلْعَبْدُ مَأْمُورٌ بِمُلاَزَمَةِ حُسْنِ اَلْاَدَب». ببین، علی چقدر دقیق جبر مطلق را می‌گوید، بفهم ای متشرع شیعه، که نفهمیدی، هرچه قرآن می‌گوید «أَ فَلَا تَعْقِلُون (۸۰ مومنون)» تو سر سفرهٔ خودت بند بازی می‌کنی. می‌گوید: بنده فرمان دارد که به ادب نیکو پایبند باشد «وَ اَلْعَبْدُ مَأْمُورٌ بِمُلاَزَمَةِ حُسْنِ اَلْاَدَب».
------------------------------------------
🟤 درس هشتم:
چرا پس دیگران وارد معرکهٔ دین شدند؟
▪️«اَلْاِمَامُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: اِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَدَّبَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ اَدَّبَنِي وَ اَنَا اُؤَدِّبُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اُورِثُ اَلْاَدَبَ اَلْمُكَرَّمِينَ».
📗کتاب بحارالانوار جلد ٧٧ صفحه ۲۶٧ حدیث ١ است.
6801 403-02-27
1⃣ «اِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ» چه می‌شود؟
2⃣ مگر عصمت، مادرزادی نیست؟
3⃣ دوستان نااهل پیامبر!
(بازخوان از تدریس 5061)
4⃣ ذاکران بی پشتوانه!
5⃣ زیبایی خدا در چیست؟
6⃣ آیهٔ حجابِ پیشنهادی خلیفه!
7⃣ گیرنده در موقعیت سوءالقضاست.
(بازخوان از تدریس‌های 2209 و 4655)
8⃣ چرا پس دیگران وارد معرکهٔ دین شدند؟
9⃣ تأدیب حسن با تقدیر بد.
#صوتی
🟡 کاشف توحید بدون مرز:
«تحریم سخن (۴۳۷)»
مورخ 403.02.26
حساب کاربری معلم در اینستاگرام
https://www.instagram.com/hosseink.boroujerdi_official?igsh=MXRudmF1ZmN3cjIyYg==
🟡 کاشف توحید بدون مرز:
«تحریم سخن (۴۳۶)»
مورخ 403.02.25
6800 1403-02-25
۱- قرار بود نگهبانان کریم از ما حفاظت کنند.
(بازخوان از تدریس‌های 1708 و 6690)
۲- همتای «اَوَّلُ العِلْم مَعرَفةُ الجَبَّار» است.
(بازخوان از تدریس‌های 6104 و 6522)
۳- باز هم می‌گویید اهل بیت شاکر بودند؟
(بازخوان از تدریس 6099)
---------------------------------------
🔴 درس اول:
قرار بود نگهبانان کریم از ما حفاظت کنند.
(بازخوان از تدریس‌های 1708 و 6690)
- «وَ اِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ {۱۰}، كِرَاماً كَاتِبِينَ {۱۱}، يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴿ ۱۲﴾».
📗سوره انفطار آیات ۱۰ تا ۱۲ است.
💠 «وَ اِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ، ما برای شما حُفاظی گذاشتیم»، که چه کنند؟ فقر به ما بدهند؟ درد بیاورند؟ «كِرَاماً كَاتِبِينَ!»، نه، اینها قرار بود که «به کرامت، برای ما تقدیر را رقم بزنند». آیا این شد؟
💠 اینجا که در آیهٔ اول «عَلَيْكُمْ» آورده، دیگر حساب پیداست، «ماستی که ترش است از تقارش پیداست»، «سالی که نکوست از بهارش پیداست»، از کلمات عارف بزرگوار است. باید می‌گفت «اِنَّ لَكُمْ»، چون «عَلَيْك» ضدّ است.
💠 «وَ اِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ» برای مبارزهٔ با شما نگهبان گذاشتیم، مراقب گذاشتیم، «كِرَاماً كَاتِبِينَ»اش در هواست.
«كِرَاماً كَاتِبِينَ» برمی‌گردد به «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (۷۰ اسراء)» ما تکریم کردیم، تعزیز کردیم بچه‌های آدم را.
💠 واقعاً من و تو در کرامت به سر می‌بریم؟ غیر از یک عده‌ای که مرفه هستند، مزیّن هستند، مرفهین بی درد و غم و غصه و مشکل که از زور سیری متشرعینش می‌گویند الهی شکر! کراماتی نبود.
----------------------------------------
🟡 درس دوم:
همتای «اَوَّلُ العِلْم مَعرَفةُ الجَبَّار» است.
(بازخوان از تدریس‌های 6104 و 6522)
- «اَلْعِلمُ باَنَّ المَخلوقَ لَا يَضُرُّ وَ لَا يَنفَعُ وَ لَا يُعطي وَ لَا يَمنَعُ وَ استِعمالُ اليَأْسِ مِن الخَلقِ فاِذا كانَ العَبدُ كذلكَ لَم يَعمَلْ لاَحَدٍ سِوَى الله وَ لَم يَرْجُ وَ لَم يَخَفْ سِوَى الله وَ لَم يَطمَعْ في اَحَدٍ سِوَى الله فَهَذا هُوَ التَّوكُّلُ».
📕کتاب بحارالانوار جلد ۶۹ صفحه ۳۷۳، از رسول خداست.
شاید این درس بازخوان باشد ولی بعضی از دروس برای یادآوری، بازخوانش خوب است.
🔷 خاتم النبییّن جبر مطلق را باز می‌کند: «اَلْعِلمُ باَنَّ المَخلوقَ لَا يَضُرُّ وَ لَا يَنفَعُ وَ لَا يُعطي وَ لَا يَمنَعُ» می‌گوید بدان! در بازگشایی مفهوم توکل است. «توکل»: تکیه کن به خدا. امرِ قرآن است؛ «وَ تَوَکَّلْ عَلَى الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ (۲۱۷ شعرا)»، وعدهٔ قرآن است؛ «وَ مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ الله بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ الله لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً (۳ طلاق)». معنا می‌کند؛ توکل یعنی اینکه بدانی «اَلْعِلمُ باَنَّ المَخلوقَ لَا يَضُرُّ وَ لَا يَنفَعُ».
🔷 طور دیگر هم می‌شود آن را خواند! خود علم را معنا می‌کند، مثل «اَوَّلُ العِلْمِ مَعرفةُ الجَبَّار و آخرُ العِلم تَفویضُ الأَمر اِلَیه» مثل آن است، این طوری هم می‌شود معنا کرد.
🔷 «اَلْعِلمُ» مجموعاً علم به این معنا است که «بدانی همنوع تو نمی‌تواند به تو ضرر بزند و منافعی برای تو ایجاد کند و چیزی به تو بدهد و چیزی را از تو دور کند»، یعنی بشر هیچ! این دقیقاً معنای «ای هیچ ز بهر هیچ در هیچ مپیچ» است. می‌گوید مخلوق تو مضر تو نیست بلکه خالقِ اوست که نقش ضرر رسان را به او داده تا تو را اذیت کند.
🔷 «وَ لَا يَنفَعُ» چشم نبند به کسی که به تو منفعت برساند که او به ارادهٔ خدا حرکت می‌کند.
مگر در نسخه‌ها نداشتیم که «خیِّر به امر خدا به هدایت خدا عمل خیر انجام می‌دهد (3341)»؟ آیا نداشتیم که گفت «خیّر مغرور نشود، این خودش نیست که کار خیر می‌کند بلکه خداست که او را به کار خیر وادار می‌کند»؟
🔷 «وَ لَا يَنفَعُ وَ لَا يُعطي» چشم از مردم ببند، مردم اگر بتوانند گُلی به سر خودشان می‌زنند، «وَ لَا يَمنَعُ» اگر به چیزی نمی‌رسی، تقصیر را به گردن کسی نینداز، «وَ استِعمالُ اليَأْسِ مِن الخَلقِ» کلاً مأیوس باش از مردم! ما داریم با مردم زندگی می‌کنیم، ابتدای زندگی با مردم محیط خانواده است، از همدیگر در خانواده توقع نداشته باشید، اگر ارادهٔ حق باشد آنها با تو همراهی می‌کنند.
🔷 «فاِذا كانَ العَبدُ كذلكَ لَم يَعمَلْ لاَحَدٍ سِوَى الله وَ لَم يَرْجُ وَ لَم يَخَفْ سِوَى الله وَ لَم يَطمَعْ في اَحَدٍ سِوَى الله فَهَذا هُوَ التَّوكُّلُ». چقدر توکل عجیب و غریب است، توکل شعار نیست، بلکه مکتب فکری است. می‌گوید من توکلم به خداست. اینطوری توکلت به خداست؟ ها؟ این طوری که الان این نسخه نبوی برای تو پیچیده شد، تو اینطوری توکل می‌کنی؟ وقتی که همنوعت روی اعصابت می‌رود به هم نریز و بدان که «المَأمور مَعذور» او مأموریت دارد که تو را اذیت کند.
«تحریم سخن (435)» 24-02-1403
⚡️ما همه بدبخت توییم ای خدا
➖«بدبخت»: شقی. در شکم مادر وقتی گفت «اَنْتَ شَقِیّ»، دیگر نمی‌شود آن را کاری کرد، شقاوت در معنا و عمل، در معنویات و مادیات!
⚡️ما همه بدبخت توییم ای خدا
دربه در و، در غضب و هم فنا
➖این حَسْبِي‌ها را زیاد بخوانید، خیلی خوب است:
⚡️حَسْبِيَ الْحَاکِم شده الهام من
حَسْبِيَ الرَّازِق شده اقبال من
⚡️حَسْبِيَ اَلْقاٰهِر شده امید من
حَسْبِيَ اَلْقَادِر شده تقدیر من
⚡️حَسْبِيَ الآمِر شده اندام من
حَسْبِيَ النَّاصِر شده یحیای من
➖«حَسْبِيَ الْحَاکِمُ مِنَ الْمَحْکُومِین»:
حَسْبِيَ الْحَاکِم شده الهام من
➖«حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقِينَ»:
حَسْبِيَ الرَّازِق شده اقبال من
➖«حَسْبِيَ اَلْقاٰهِرُ مِنَ اَلْمَقْهورِینْ»:
حَسْبِيَ اَلْقاٰهِر شده امیّد من
➖«حَسْبِيَ اَلْقَادِرُ مِنَ الْمَقْدورِین»:
حَسْبِيَ اَلْقَادِر شده تقدیر من
➖«حَسْبِيَ الآمِرُ مِنَ المأَمورِین»:
حَسْبِيَ الآمِر شده اندام من
➖«حَسْبِيَ النَّاصِرُ مِنَ اَلْمَنْصُورِينَ»:
حَسْبِيَ النَّاصِر شده یحیای من
➖کاملش این است: «حَسْبِيَ الْحَاکِمُ مِنَ الْمَحْکُومِینَ»، «حَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقِينَ»، «حَسْبِيَ اَلْقاٰهِرُ مِنَ اَلْمَقْهورِینَ»، «حَسْبِيَ اَلْقَادِرُ مِنَ الْمَقْدورِینَ»، «حَسْبِيَ الآمِرُ مِنَ المأَمورِینَ»، «حَسْبِيَ النَّاصِرُ مِنَ اَلْمَنْصُورِينَ».
➖«حَسْبِي مَنْ هُوَ حَسْبِي» فقط او به درد ما می‌خورد نه خدای زمین! آن که خداساز است مردم را با خداهای کرهٔ زمین سرگرم می‌کند.
⚡️صعب است چنین راه و به هر کس ندهندش
➖تنها حق، این راه است، الباقی‌اش بچه‌بازی و سرگرمی است، تابع «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا اِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ (۳۲ انعام)» است، ثمرهٔ «اَلْدُّنیَا مَلْعُونه» است، هر کاری که مردم به آن اشتغال دارند ملعونه است، بی خیر است، بی خاصیت است.
⚡️صعب است چنین راه و به هر کس ندهندش
مستصعب و دشوار شده سیر، به کرکس ندهندش
➖خیلی‌ها آمدند و رفتند؛ از نزدیکان، دورترها، مشاورین، معاونین، رفقا، نزدیکان، اینجا کسی به میل خودش نمی‌آید و به میل خودش هم نمی‌رود.
➖خیلی‌ها در این چهل سال با من بودند ولی نتوانستند این کوه سخت مستصعب را بالا بیایند، تا همین حالا هم دارند می‌افتند، فدایی بودند، الان دشمن شدند!
➖این خطاب به ذات اقدس است:
مقدّم کرده‌ام این نفْس بی حال
➖تقدیم به حضور توست، مال خودت است و به خودت برمی‌گردانیم؛ «اِنَّا لِله و اِنَّا اِلَیه رَاجِعُون (۱۵۶ بقره)».
⚡️مقدّم کرده‌ام این نفْس بی حال
به روی خانه‌ات، از بهر هر قال
➖امام فرمود: فقط در مسیر انتظار است که انسان از حیوانیت دور می‌شود. هر کسی رفت، کرکس شد، لاشخور شد، لاشه‌های غیبت را می‌خورد تا بمیرد.
⚡️حرج داران عالَم را فرج نیست
حرم داران دنیا را، ولیّ نیست
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
«تحریم سخن (434)» 23-02-1403
⚡️ذی‌القعدة الحرام است
ماه فتَن به راه است
➖می‌گوید در ماه‌های حرام جنگ نکنید، خون نریزید، ولی خود خدا فتنه می‌کند، فتنهٔ اَشدِّ «مِنَ الْقَتْلِ» و اکبرِ «مِنَ الْقَتْلِ»!
⚡️ای ذوالمنن کجایی؟
پیشانیم به داغ است
➖«پیشانیم به داغ است»، داغ فقر و درد و ناامنی به پیشانی همه زده شده است.
⚡️کلافه کردهای با این مقادیر
➖همه سر در گم هستند، نفرینی بود از قدیمی‌ها که می‌گفتند «الهی کاسهٔ چه کنم چه کنم دستت بگیری»، حالا مردم بیچاره همینطور شده‌اند.
⚡️کلافه کردهای با این مقادیر
کجا باید رود خلقِ درون قیر
⚡️اختلاف است در این عصر پر از نکبت ما
از منازل تو نگر تا به جوامع، سر ما
➖اختلاف موج می‌زند از خانه به جامعه، از جامعه به منزل.
⚡️در محضر ما نیک نگر چون که طلاق است
➖محضر که جای عقد است جایش را داده به طلاق، از زندگی کردن‌های چند روزه طلاق است تا چند دهه!
⚡️در محضر ما نیک نگر چون که طلاق است
هر زوج که بینی پی آن سوء قضاء است
⚡️بیا ای منتظر درگاه حق بین، ناله‌ای کن
وفور نعمت آمد لیک بالا، بال و پر کن
➖نعمت زیاد است اما «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ (۲۲ ذاریات)» در آسمان است. آیا می‌توانی بال بزنی بروی آن بالا روزیت را بیاوری؟ نمی‌توانی که! خب تو که روزی را دادی برای چه آن بالا نگه‌اش داشتی؟ چرا این پایین ندادی؟ به قول علما «اَلْاِكْرَامُ بِالْاِتْمَام» کرم می‌کنی تمامش کن، تکامل به آن بده.
⚡️سلسله آمد به برم از حرج
پس چه کند خلق تو از این حرج
⚡️تو همان بزرگ مایی که به خلوتم نگاهی
همه عمر من فنا شد به تمنای رهایی
⚡️کجا رفت رحمان و آن رحمتش
که جوینده گشتم به آن مرحمش
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
❇️ خدا در قرآن خود را فتنه‌گر معرفی می‌کند. فتنهٔ صفین را چه کسی به پا کرد؟ آیا غیر از خدای زمین؟! قرآن را چه کسی بالای نیزه برد؟ آیا غیر از خدای زمین؟ علی ابن ابیطالب مظلوم را چه کسی شکست داد؟ آیا غیر از خدای زمین؟ آن کلام عمرالفاروق، عمر ابن الخطاب، خلیفهٔ دوم رسول الله را یادت رفته؟ آن را همیشه زمزمه کن، که در راه رفتن به سوریه برای جنگ، به عبدالله ابن عباس گفت: پسر عمویت از دست ما ناراحت است که ما خلافت را از او گرفتیم، به او بگو که پیغمبر در غدیر زورش را زد که علی را بر کرسی وصایت و خلافت بنشاند اما خدا نخواست، خدا ابوبکر صدیق را جای علی ابن ابیطالب گذاشت (ظهوریاب 94). آیا غیر از این است؟ ها؟
❇️ تاریخ غیر از این را نشان می‌دهد؟ ابوبکر پیروز نشد؟ علی بیست و سه سال خانه نشین نشد؟ شخصیت بی نظیر اسلام عملگی می‌کرد! چقدر ما اسناد جمع کردیم. برای یهودی کارگری می‌کرد، آن هم به خفّت و خواری، در برابر هر یک سطل آب از چاه کشیدن یک دانه خرما گرفتن (3165)، آیا این خفّت نیست؟ خواری نیست؟ ذلت نیست؟ چه کسی داده است؟ الله!
❇️ «اَلْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ».
«اَلْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ» چه کسی فتنهٔ عاشورا را به پا کرد؟ یزید؟ شمر؟ عبیدالله ابن زیاد؟ عمر ابن سعد؟ ابدا! ببین حسین چه می‌گوید، قبل از ورود به صحنه جنگ گفت که ای خدا اگر تو دست از سر ما برمی‌داشتی کسی با ما کاری نداشت! اسناد؛ دایرةالمعارف ظهور (478)!
❇️ در وقت آخر هم که داشت جان می‌داد باز همین فتنهٔ خدا را گفت: «اِلٰهی رِضاً بقَضائكَ». قضا چیست؟ سرنوشت. سرنوشت چیست؟ له شدن، نابود شدن، فنا شدن، خارجی اعلام شدن، چهل منزل سر بریده روی نیزه کشیدن و مردم خندیدن و دست زدن و مسخره کردن و سنگ زدن، این فتنه‌ها از خدا بود.
در قرآن، در بسیاری از آیات، رسماً خدا فتنه‌گری را به خود انتصاب داده است.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
6799 1403-02-23
۱- به فکر حیوانات هست ولی انسان، بیچارهٔ بی پناه می‌باشد.
(بازخوان از تدریس 6326)
۲- آیا صلوات، دعا بر معصومین نیست؟
۳- تحقیر کردن رجال ظهوری چه واکنشی بر معارضین آنها داشت؟
۴- با یکی از صفات خدا چه کنیم؟
۵- همین مورد در اجابت دعاست!
۶- مفتن اعظم، بلوا کنندهٔ جامعهٔ بشریت است.
---------------------------------------
🔴 درس اول:
به فکر حیوانات هست ولی انسان، بیچارهٔ بی پناه می‌باشد.
(بازخوان از تدریس 6326)
- «لَا تَضْرِبُوا اَلْوُجُوهَ وَ لَا تَلْعَنُوهَا فَاِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَعَنَ لٰاعِنَهَا».
📗کتاب وسائل الشیعه از حرّ عاملی جلد ۱۱ صفحه ۴۸۳ حدیث ١۵۳۲۰، از امیر مومنان است.
🔹«لَا تَضْرِبُوا اَلْوُجُوهَ وَ لَا تَلْعَنُوهَا فَاِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَعَنَ لٰاعِنَهَا» به صورت حیوان شلاق نزن، مشت نزن، فشار نده و آن را لعنت نکن زیرا خدا لعنت کنندهٔ حیوان را لعنت می‌کند.
🔹ببینید خدایی که ادیان و مذاهب معرفی می‌کنند چقدر کوچولو است؛ هستی مطلق و گیتی جامع الجوامع را رها می‌کند و می‌آید در کرهٔ زمین شما را نگاه می‌کند که اگر چوپان هستی یا در خانه حیوان نگهداری می‌کنی آن را نزنی و لعنش نکنی. آن وقت خدا مردم را می‌زند!
🔹ببین چقدر زیباست، فرهنگ دینی را نگاه کن! آنچنان می‌زند که صدای نالهٔ معصومین درمی‌آید و در مناجاتشان می‌گویند «اللَّهُمَّ لَا تَضْرِبْنی» خدایا نزن. می‌بینی، عدم تطابق غوغا می‌کند!
🔹کشف اینها است دیگر، کاشف اینها را کشف می‌کند، اینهایی که بقیه هم دیده‌اند اما تفسیر کردن آن یا برای سفره‌شان خطرناک است یا می‌ترسند. خداوند برای این کاندید کشفیات، نه سفره‌ای مقدّر کرده و نه ترس و لرزی!
----------------------------------------
🟠 درس دوم:
آیا صلوات، دعا بر معصومین نیست؟
- «مَنْ دَعَا لِمُؤْمِنٍ بِظَهْرِ اَلْغَيْبِ قَالَ اَلْمَلَكُ وَ لَكَ مِثْلُ ذَلِكَ».
📗کتاب وسائل الشیعه از حرّ عاملی جلد ۷ صفحه ١٠٩ حدیث ۸۸۷۳، از رسول الله است.
💠 «مَنْ دَعَا لِمُؤْمِنٍ بِظَهْرِ اَلْغَيْبِ قَالَ اَلْمَلَكُ وَ لَكَ مِثْلُ ذَلِكَ» هرگاه کسی برای برادر ایمانی‌اش پشت سرش دعا کند فرشته می‌گوید مثل همان دعای خیر نیز برای تو باشد.
💠 خب، دعا کردن نتیجهٔ خوبی دارد. دعا برای اهل بیت چه؟ در ثواب صلوات بر پیامبر و آلش چقدر ما روایت داریم؟
چقدر داریم که قبل از حاجت خواهی صلوات بفرست و بعدش هم صلوات بفرست، خدا به خاطر این پس و پیش آن، حاجتت را می‌دهد. آیا حاجت گرفتی؟
💠 پدران ما آنقدر صلوات فرستادند که تمام موهای سر و صورتشان شهادت داد که اینها صلواتی هستند، آیا به خواسته‌ها رسیدند؟ پدر ما رسید؟ جز یک آدم مظلومِ محکوم، محصور در خانه و میدان خراسان کسی بود؟ صاحب جار و جنجال بود؟ بیا و برو داشت؟
💠 ائمة الهداة المهدیین برای شیعیانشان دعا می‌کردند، آیا گره از کارشان باز شد؟
اینها را تاریخ پاسخ می‌دهد، تاریخ جام جهان‌نمایی است که همه چیز را در خود جای داده و بروز می‌دهد.
----------------------------------------
🟣 درس سوم:
تحقیر کردن رجال ظهوری چه واکنشی بر معارضین آنها داشت؟
- «مَنْ شَمِتَ بِمُصِيبَةٍ نَزَلَتْ بِاَخِيهِ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ اَلدُّنْيَا حَتَّى يُفْتَتَنَ».
📕کتاب اصول کافی از شیخ کلینی جلد ۲ صفحه ۳۵۹ حدیث ۱، از امام صادق است.
🔘 «مَنْ شَمِتَ بِمُصِيبَةٍ نَزَلَتْ بِاَخِيهِ لَمْ يَخْرُجْ مِنَ اَلدُّنْيَا حَتَّى يُفْتَتَنَ» کسی که برادر خویش را به بلایی که بر او وارد شده شماتت کند از دنیا خارج نمی‌شود تا آنکه گرفتار آن بلا شود.
🔘 خب، امام جعفر صادق فرموده‌اش این است. تاریخ چه می‌گوید؟ اینها اسناد است، ثبت چه می‌گوید؟ ثبت باید برابر با سند باشد. ثبت یعنی چاپ لحظه‌ای حوادث و وقایع جهان.
🔘 آیا اهل بیت مورد شماتت مخالفین قرار نمی‌گرفتند؟ بسیار! چرا دچار فتنه نشدند؟ شماتت از این بدتر که به علی ابن ابیطالب می‌گفتند نماز نمی‌خواند! وقتی در محراب عبادت به شهادت رسید شامیان تعجب کردند و می‌گفتند علی را به مسجد چکار؟! رفته مسجد چه کند، علی که دین ندارد؟!
🔘 به ابی عبدالله می‌گفتند خارجی است، بی دین است و از دین آبا و اجدادش خارج شده است. تکرار تاریخ چقدر زیباست، حالا همین حرف‌ها را به ما می‌زنند، کبک سرش را کرده در برف و ماتحتش بیرون است، ما که جز اهل بیت مستنداتی ارائه نمی‌دهیم ما بی دین هستیم و بقیه مؤمن هستند! پس این را هم تاریخ رد می‌کند، که «دچار فتنه نشدند».
🔘 معاویه‌ای که در جنگ صفین علی را با توطئه قرآن به زمین زد، چهل سال حکومت کرد، خیلی است چهل سال! بعد علی چند سال حکومت کرد؟ چهار سال.
تمام وعده‌های خدا کشک است، همه‌اش الکی است، این تاریخ چیز خوبی است، من سفارش می‌کنم تاریخ را بخوانید.
-----------------------------------------
🔵 درس چهارم:
6810 403+03-10
1⃣ این وظیفه را خدا چرا اجرا نمی‌کند؟
2⃣ این روش یک امر بیهوده را تداعی می‌کند.
3⃣ چگونه این همه جمعیت در زمین جا می‌شود؟
4⃣ وعده‌های بر باد نشسته!
5⃣ پس قیامت کی برپا می‌شود؟
6⃣ رجعت در هاله‌ای از تعارضات!
#صوتی
♈️ الان این دینی که متشرع دارد و سر سفره‌اش نشسته است، دین اهل بیت است یا دین ابوسفیان است؟ اینها همه چیز را مصادره کردند:
➖قرآن که مال آنهاست، کتابت آنهاست، نگارش عثمان ابن عفان است، هم‌قبیلهٔ ابوسفیان.
➖احادیث نبوی هم که مصادرهٔ اینهاست. اهل سنّت و جماعت احادیثی که از پیغمبر نقل می‌کنند از دایرةالمعارف آل ابی سفیان است.
♈️ آل ابی سفیان کیست؟ ابوسفیان معارض پیغمبر است، بعد در فتح مکه تسلیم شد به خاطر اینکه دیگر زورش به پیغمبر نرسید و بعد هم آمد در تشکیلات پیغمبر، شد خودمانی! قاتل بچه‌های اسلام، شد رفیق رهبر اسلام!
یادت هست که نسخه‌اش را خواندم، ابوسفیان به پیغمبر گفت من سه تا کار از تو می‌خواهم که اگر بکنی راه دین تو و حکومت تو محکم می‌شود (4333).
پیغمبر گفت چه؟ ابوسفیان گفت:
➖دختر من را بگیر زنت کن.
➖من را هم سرلشکرت بکن چون با تاکتیک نظامی آشنا هستم تا باعث پیروزی تو بشوم.
➖پسرم را هم (یعنی معاویه را) بکن میرزا نویست، کاتبت.
پیغمبر هر سه را قبول کرد.
♈️ معاویه فرزند ابوسفیان است، خال المومنین است، بین اهل سنّت به دایی مؤمنین معروف است. معاویه نمایندهٔ رسمی سه خلیفه بود؛
➖ابوبکر صدیق
➖عمر الفاروق
➖عثمان ابن عفان.
معاویه منطقهٔ شامات که خیلی گسترده بود را در این سال‌هایی که بر آنجا امارت داشت تسخیر کرده بود، نوبت که به علی ابن ابیطالب رسید شد معارض علی. نزدیکان امیرالمؤمنین به او گفتند بیا به معاویه کلک بزن، با او رفیق بشو بعد یک روزی به اینجا دعوتش کن و گردنش را بزن. علی گفت که من سیاسی بازی بلد نیستم، من دغلکار نیستم، من مکر نمی‌زنم، از روز اول از کسی که خوشم نمی‌آید می‌گویم او را نمی‌خواهم (2199)!
♈️ معاویه آنقدر قدرت داشت که کلی اسناد و مدارک به نام پیغمبر منتشر کرد، هم در ذم و محکومیت علی ابن ابیطالب و هم در تعریف و تمجید مخالفین علی. معاویه آنقدر قوی شد که در جنگ صفین قرآن را به بازی گرفت، قرآنی که خودشان پخش کرده بودند، علی را از حکومت ساقط کرد.
بعد از امیرالمؤمنین، معاویه مشغول آزار و اذیت امام حسن مجتبی شد، آنقدر اذیتش کرد تا ایشان تسلیم شد، دید زورش نمی‌رسد، دید بابایش که زورش به معاویه نرسیده، گفت زور من می‌رسد؟
♈️ مواجب بگیر معاویه شد، اسناد و مدارک در دایرةالمعارف محفوظ است، به او حقوق می‌دادند، امام معصوم شیعه کارمند معاویه شد (6271)!
دمشق هم که می‌رفتند پشت سر او اقتدا می‌کردند نماز جماعت می‌خواندند، معاویه هم که به کوفه آمد، موقع نماز جماعت معاویه پیشنماز بود و امام حسن و امام حسین به او اقتدا می‌کردند. ببینید چقدر پیروز هستند! بعد هم نوبت به یزید شد که چه کرد با ابی عبدالله!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
6802 1403-02-28
۱- جاهلیت دوم در پوشش تقیه است.
۲- از چنین فردی این کلام عجیب است.
۳- نهایت تعریف از حورالعین!
۴- داستان‌هایی که هوش را از سر می‌برد!
۵- کتاب زنده، از خودش دفاع می‌کند!
۶- مفقودین از یاران مخلص!
(بازخوان از تدریس 5607)
۷- تفاوت بین دو دین!
---------------------------------------
🔴 درس اول:
جاهلیت دوم در پوشش تقیه است.
- «وَ لَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ اَلْجٰاهِلِيَّةِ اَلْاُولىٰ (۳۳ احزاب)؛ قَالَ: اَيْ سَتَكُونُ جَاهِلِيَّةٌ اُخْرَى».
📗 تفسیر المیزان جلد ۱۶ صفحه ۳۲۲ است.
🔸در تفسیر آیه ۳۳ سوره احزاب: «وَ لَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ اَلْجٰاهِلِيَّةِ اَلْاُولىٰ (۳۳ احزاب)». امام باقر می‌گوید «سَتَكُونُ جَاهِلِيَّةٌ اُخْرَى» جاهلیت پایانه، در اختتام زمان غیبت.
🔸«جاهلیت» یعنی متشرعینی که دین را به تقیه گرفته‌اند و از حقایق آن غافل شده‌اند.
«جاهلیت اُخری» به معنای آن است که سند و مدرک را می‌بیند و انکار می‌کند.
➖«تبرّج جاهلیت اولی» مال صدر اسلام است.
➖«جاهلیت اُخری» مال زمان حال است.
🔸همان ورودی‌هایی که داشته، پدران و اجداد و مادران دست به دست گرفتند و به همان قناعت می‌کند، تفقّه در دین نمی‌کند، تعمق در مذهب ندارد، یا عقلش نمی‌رسد یا منافعش حکم می‌کند.
«جاهلیت اُخری» یعنی خودش را به نفهمی زدن، خواب خرگوشی.
🔸در فرهنگ ظهور دینی هم داریم که امام دوازدهم که می‌آید شیعیان بر علیه او خواهند بود، مردم می‌گویند «این همین ادامهٔ راه تبرّج جاهلیهٔ اُولیٰ است» یعنی «بُعِثْتُ اَنْ اُقَاتِلَکُم» که با شمشیر شروع شده، الان هم که این آقا شمشیر آورده، پس منطق کجاست؟ پس دلیل و برهان کجاست؟ پس خردورزی کجاست؟
🔸برای همین است که اگر یادتان باشد در اسناد و مدارک موجود در دایرةالمعارف داشتیم که بسیاری از نزدیکان، از دوروبری‌های دین، از متدینین و متشرعین از حجت ابن الحسن العسکری جدا می‌شوند و یک عده جدید وارد می‌شوند که دین و ایمانی ندارند. آنجا مصداق خورشید پرست و ماه پرست بود (1786).
----------------------------------------
🔵 درس دوم:
از چنین فردی این کلام عجیب است.
- «مَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا اَحَبَّهُ الله تَعَالی....».
📕از کتاب شیخ ابن حجر عسقلانی از بزرگان حدیث و روایت اهل سنّت و جماعت.
🔘 شیخ ابن حجر عسقلانی از عثمان ابن عفان خلیفهٔ سوم رسول الله و صاحب قرآنِ موجود در دست مسلمین روایتی نقل می‌کند، می‌گوید: «مَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا اَحَبَّهُ الله تَعَالی». در این کتاب اقوال پیشوایان خودشان را آورده‌اند مثل امیرالمؤمنین که اقوال دارد؛ نهج‌البلاغه، اینها هم اقوال سه خلیفه‌شان و مادرشان و بزرگان حدیث و روایت را آورده‌اند.
🔘 اینجا از عثمان آورده که خیلی چیز عجیبی است، عدم تطابق معرکه است، می‌گوید «کسی که ترک دنیا کند خدا دوستش می‌دارد». یکی از ثروتمندترین اهالی مدینه و اصحاب نبوی جناب عثمان است. چیزی که بین اباذر غفاری راستگوی اصحاب نبوی و عثمان ابن عفان در هنگام خلافت ایشان درگیری ایجاد کرد همین مسئلهٔ دنیا پرستی بود.
🔘 اباذر غفاری به او اعتراض کرد و گفت تو چطوری خلیفهٔ رسول الله هستی که اینقدر مال جمع کردی و ثروت داری؟ او هم گفت که «ثروت مغایر نیست با دیانت»، ولی این حرفش جالب است؛ «مَنْ تَرَكَ الدُّنْيَا اَحَبَّهُ الله تَعَالی». پس یعنی ایشان را خدا دوست نداشته دیگر، چون ترک دنیا نکرده، اصلاً علت کشته شدن ایشان دنیاپرستی بود، علت شوریدن مسلمین در تمامی بلاد کشورهای اسلامی این بود که جناب عثمان اموال زیادی داشت و سرمایه‌دار بزرگ بود، بعد مردم تابع اسلام فقیر بودند، بیچاره و بینوا بودند، از همهٔ شهرها و روستاها درب خانهٔ عثمان جمع شدند و او را به همین جرم به قتل رساندند؛ به جرم دنیا طلبی!
-----------------------------------------
🟤 درس سوم:
نهایت تعریف از حورالعین!
- «اَلحُورُ العِينُ خَلَقهُنَّ مِنَ الزَّعفِرَانِ».
📚 هم بیهقی در کتابش نوشته و هم طبرانی در کتابش نوشته است.
💠 انس ابن مالک خدمتکار پیغمبر ناقل است، می‌گوید رسول خدا فرمود: «اَلحُورُ العِينُ خَلَقهُنَّ مِنَ الزَّعفِرَانِ» مادهٔ ترکیبی حورالعین، زعفران است. یک موجود زعفرانی!
💠 این همه که از حورالعین تعریف می‌کند و مردم را دعوت می‌کند که خودشان را به کشتن بیندازند این است؛ «این موجودی است که ساختارش زعفران است». حالا این چه مزیتی دارد؟ زعفران زرد متمایل به قرمز است، بعد می‌گویند حورالعین از برف سفیدتر هستند. معارضات دینی را ببینید!
---------------------------------------
🟠 درس چهارم:
داستان‌هایی که هوش را از سر می‌برد!
🛑 در باب معرفی علی ابن ابیطالب است.
امیرالمؤمنین گفت: «اِنَّ رَسُولَ اللهِ اَدَّبَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ» خداوند پیامبر را تربیت کرد، «وَ هَوَ اَدَّبَنِي» پیغمبر، مرا ادب کرد.
خدا پیغمبر را ادب کرد، پیغمبر علی را ادب کرد.
«وَ اَنَا اُؤَدِّبُ اَلْمُؤْمِنِينَ» من تأدیب می‌کنم مؤمنین را، «وَ اُورِثُ اَلْاَدَبَ اَلْمُكَرَّمِينَ» و ادب را به ارث گذاشتم.
▪️«اَنَا اَدِيبُ اللهِ وَ عَلِيٌّ اَدِيبِي».
📘کتاب بحارالانوار جلد ۱۶ صفحه ۲۳۱ حدیث ۳۵، از رسول خداست.
🛑 پیغمبر می‌گوید «اَنَا اَدِيبُ اللهِ وَ عَلِيٌّ اَدِيبِي» شعارش است.
اگر علی تربیت شدهٔ پیامبر است چرا پیامبر برای او استحکاماتی ایجاد نکرد تا غدیرش به یغما برود؟ اگر پیامبر ادب شدهٔ خداست، خدا رحمان و رحیم است، پس چرا رسول الله حامل قوانین خشن در فقه است؟ حدود یعنی قطعه قطعه کردن اعضای بدن، آیا این ادب خداست؟
----------------------------------------
⚪️ درس نهم:
تأدیب حسن با تقدیر بد.
- «الاِمامُ عليٌّ عليه السلام: اِنّ اللهَ تعالى اَدَّبَ عِبادَهُ المُؤمِنينَ اَدَباً حَسَناً.... ».
📕کتاب مطالب السؤول صفحه ۵۵، از امیرالمؤمنین است.
☑️ علی ابن ابیطالب فرمود: «اِنّ اللهَ تعالى اَدَّبَ عِبادَهُ المُؤمِنينَ اَدَباً حَسَناً، خدا مؤمنین را تأدیب کرد به احسن وجه»، این وردی است. خب خروجی چیست؟ آیا در جامعهٔ انسانی که خشونت هست، بلوا هست، آشوب و فتنه هست، این نشأت گرفتهٔ از خدا نیست؟
☑️ مگر بشر غیر از خدا معلمی دارد؛ «عَلَّمَ الْاِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (۵ علق)»؟ تأدیب خدا، حَسَن است؟ پس اسماءایذایی چه می‌کند؟ پس جهنم شدن زندگی مردم چه می‌گوید؟ ادب حسن یعنی بهشت برین. آیا اینجا بهشت است؟ تقدیرات بد، آیا خروجی‌اش حُسن قضا است؟ نمی‌شود!
☑️ اینجا، هم دنیای ملعونه است و هم دنیای بچه بازی است، اینها متن آیات است: «اَلْدُّنیَا مَلْعُونه» کلام رسول است، «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا اِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ (۳۲ انعام)» کلام قرآن است. در یک چنین جایگاهی چطور می‌شود که انسان خوب باشد؟ بعد به مؤمن می‌گویی عصبانی نشو! از بالا یکی عصبانیّت را فرمان می‌دهد، مثل درس قبل که می‌گوید «همهٔ مردم، ملازم هستند با فساد اخلاقی».
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
6801 1403-02-27
۱- «اِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ» چه می‌شود؟
۲- مگر عصمت، مادرزادی نیست؟
۳- دوستان نااهل پیامبر!
(بازخوان از تدریس 5061)
۴- ذاکران بی پشتوانه!
۵- زیبایی خدا در چیست؟
۶- آیهٔ حجابِ پیشنهادی خلیفه!
۷- گیرنده در موقعیت سوءالقضاست.
(بازخوان از تدریس‌های 2209 و 4655)
۸- چرا پس دیگران وارد معرکهٔ دین شدند؟
۹- تأدیب حسن با تقدیر بد.
------------------------------------------
🔴 درس اول:
«اِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ» چه می‌شود؟
- «اللَّهُمَّ اَحْسَنْتَ خَلْقِي فَاَحْسِنْ خُلُقِي... ».
📚 مسند احمد حدیث ۳۸۲۳ به روایت ابن مسعود، مسند احمد ۲۶۵۷۶ است.
🔶 از توسلات رسول الله است به روایت اهل سنّت: «اللَّهُمَّ اَحْسَنْتَ خَلْقِي» خدایا قیافهٔ من را قشنگ کردی، «فَاَحْسِنْ خُلُقِي» این کمبود من را رفع کن. کمبود چیست؟ خُلق ناخوش. تقاضا برای چیست؟ برای اینکه بگیرد دیگر، یعنی ندارد.
🔶 «فَاَحْسِنْ خُلُقِي» منازعه دارد با آیهٔ «اِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (۴ قلم)»، آنجا در آیهٔ ۴ سورهٔ قلم خدا تعریف می‌کند که خلق و خوی تو بزرگ است و اینجا رسول الله ابراز عدم وجود می‌کند.
-----------------------------------------
🟣 درس دوم:
مگر عصمت، مادرزادی نیست؟
- «اللَّهُمَ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيطَانِ».
📕کتاب سنن ابن ماجه حدیث ۷۷۳ به روایت از ابوهریره است.
اینکه «چرا از اهل سنّت می‌آوریم» که دستاویز مخالفین خط انتظار هست، دیگر در جلسات قبل کامل گفته‌ام که به چه دلیل، به دایرةالمعارف مراجعه کنند.
*⃣ رسول خدا در مناجاتش می‌گوید: «اللَّهُمَ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيطَانِ» خدایا مرا حفظ کن از شیطان. این هم باز اعلان یک کمبود است، یک کاستی است، که می‌گوید «خدایا عصمت بده»!
*⃣ مگر در فرهنگ معصومین نمی‌گویند که اینها مادرزادی معصوم هستند، معصوم به دنیا می‌آیند. پس چرا پیامبر در سن چهل، پنجاه سالگی می‌گوید «اللَّهُمَ اعْصِمْنِي مِنَ الشَّيطَانِ»؟ اینها را تاریخ درآورده و به شما می‌گوید تا روی آن فکر کنید.
--------------------------------------------
🟡 درس سوم:
دوستان نااهل پیامبر!
(بازخوان از تدریس 5061)
- «اَللَّهُمَّ اِنِّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ خَلِيلٍ مَاكِرٍ عَيْنَاهُ تَرَیَانِيْ وَ قَلْبُهُ يَرْعَانِيْ اِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا وَ اِنْ رَأَى سَیِّئَةً اَذَاعَهَا....».
📗کتاب کنزالعمال حدیث ۳۷۹۷، به نقل از عبدالله ابن عمر فرزند خلیفهٔ ثانی.
♦️عبدالله ابن عمر می‌گوید: پیامبر در مناجاتش می‌گوید «اَللَّهُمَّ اِنِّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ خَلِيلٍ مَاكِرٍ» خدایا به تو پناه می‌برم از دوست مکار. خب دوستِ مکار کیست؟
➖آنهایی که با پیغمبر هم‌سفره بودند،
➖هم‌نماز بودند در جماعت پیغمبر،
➖اهل جمعهٔ پیغمبر بودند.
♦️پیغمبر در اطرافش خلیل کم دارد، یعنی بخواهیم خلیل حساب کنیم خلفای راشدین است و یک ده پانزده نفر نزدیکان، مثل عبدالله ابن مسعود و... بودند. خب چه کسانی برای پیغمبر توطئه کردند؟ همینها! چه کسانی از ورود به لشکر اسامة ابن زید سرپیچی کردند؟ همینها! چه کسانی در اتاقی بودند که به پیغمبر سم خوراندند؟ همینها! چه کسانی بودند که مانع وصیت نویسی پیغمبر شدند؟ همینها! خب چرا پیغمبر، خلیلِ ماکر برای خودش ایجاد می‌کند؟
♦️«عَيْنَاهُ تَرَیَانِيْ» دوست مکّار من، چون نگاه به من می‌کند قلبش مرا می‌درَد. جالب است، ها! ببین پیغمبر در چه وقتی قیام کرده است؟ «وَ قَلْبُهُ يَرْعَانِيْ اِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا» خلیل ماکر پیغمبر، خوبی‌ها را دفع می‌کند. چه خوبی بالاتر از غدیر خم؟ ها؟ اینها محاجه است، ها!
♦️«وَ اِنْ رَأَى سَیِّئَةً اَذَاعَهَا» اگر از من بدی ببیند آن را شایع می‌کند. بدی پیغمبر چیست؟ می‌آمدند همین آقایانی که خیلی نزدیک پیغمبر هستند به خانم‌های پیغمبر می‌گفتند که «پیغمبر در خانه چکار می‌کند؟ رابطه‌اش با شما چگونه است (6257)»؟ می‌خواهند دستاویز درست کنند.
-------------------------------------------
🔵 درس چهارم:
ذاکران بی پشتوانه!
-«مَثَلُ الَّذي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ».
📚 احادیث از طریق صحیح بخاری با فتح الباری ۶۴۰۷ و صحیح مسلم ۷۷۹ است.
♈️ از رسول خدا: «مَثَلُ الَّذي يَذْكُرُ رَبَّهُ وَالَّذِي لا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ» مثال کسی که پروردگار خود را یاد می‌کند و آن کس که پروردگارش را یاد نمی‌کند مانند زنده و مرده است. یعنی ما که یک عمری درب خانهٔ خدا سینه زدیم ما زنده بودیم. زندگی به چه شکلی؟ ما چگونه زنده بودیم؟
«تحریم سخن (437)» 26-02-1403
⚡️آفت زده شد غضب، برِ ما
رخوت شده بر تمامی ما
⚡️یکی می‌گفت تکرار است اَشعار
که دائم درد و فقر و رنج اِشعار
➖«اِشعار»؛ شعور.
⚡️بگفتم ناگزیر آمد چنین حال
چرا؟ چون لایزال آمد به بدحال
➖تا وقتی جمعیت عظیم مستضعفین، مضطرین، مضطربین، منتظرین، مغرمین و محرومین تحت بمباران مشکلات هست، این ناله‌ها ادامه دارد.
➖وقتی که جبر مطلق می‌آید روی مدار «اَنْتَ شَقِیّ» در شکم مادر، به هفت آب دریا این سیاهی پاک نمی‌شود!
⚡️به اُدْعُونِي که زجرم داده‌ای تو
➖«اُدْعُونِي» یعنی یک سفره بینداز، بهترین غذاها، خوشبوترین ادویه‌ها و لذیذترین خوراک‌ها، یک نفر دو سه روز بدون غذا مانده، او را پای سفره می‌نشانی و دست‌هایش را می‌بندی، پاهایش را هم می‌بندی، دهانش را هم می‌بندی، فقط چشم‌هایش باز است که ببیند، حال و روز مردم بیچاره این است!
⚡️به اُدْعُونِي که زجرم داده‌ای تو
به آن أَ مَّن یُجیبت آتش از تو
➖در آن «أَ مَّن یُجیبُ» همه را محاکمه می‌کند. آیه را دقت کنید؛ «أَ مَّن یُجیبُ المُضطَرَّ اِذَا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوءَ وَ یَجعَلُکُم خُلَفاءَ الاَرضِ أَ اِلهٌ مَعَ اللهِ (۶۲ نمل)» دنبال خدای دیگری می‌روی؟ عوض اینکه ما از خدا طلبکار باشیم، خدا از ما طلبکار است! ما دنبال تو آمدیم، به جای آب و نان به ما سنگ و دشنه زدی، یا آب نمی‌دهی مزارع خشک می‌شود یا آنقدر می‌دهی که خانه‌ها خراب می‌شود، بعد به تو می‌گویند حکیم؟ تو حکیمی؟ حکیم یعنی دانسته بایسته کار انجام می‌دهد.
➖این عریضهٔ همهٔ ماست:
⚡️الهی آمدم بر درگهت تا که آرامی کشم
➖آرامش از خانه‌ها رفته، از بدن‌ها رفته، همه به جان همدیگر افتادند، همه سوراخ دعا را گم کردند، نمی‌دانند که این عذاب از بالاست!
⚡️الهی آمدم بر درگهت تا که آرامی کشم
از بد ایام خود زاری کنم تا که خود خالی کنم
⚡️این همهمه از عمق عذاب کِبَر تو
وسعت چو گرفت و به خرابی فرج تو
➖اینقدر نسل‌ها در مسیر انتظار گفتند: «وَ عَجِّلْ اللّٰهُمَّ فِی فَرَجِنا» جواب نیامد چون اراده به فشار بر مردم بود.
⚡️ما همه درگیر قفس گشته‌ایم
روز خوش ما، همه شب دیده‌ایم
⚡️از حصار درد و غم خارج کن ای صاحب نفس
➖«صاحب نفس»؛ آن که نفس ما دستش است، بیاید، قطع بشود، کند بشود، مریض بشود!
⚡️از حصار درد و غم خارج کن ای صاحب نفس
می‌توانی، کی کنی، خارج مرا از این قفس
⚡️وقت جان کندن شده ای مالک این هرج و مرج
کو فرج تا برکند از این بشر، ضد عروج
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
درود دوستان همراه / صفحات معلم خیر در شبکه های اجتماعی و کانالهای مربوط به ایشان که میتواند در دسترس عموم قرار بگیرد به شرح زیر است:
🛑کانال تلگرام کاشف توحید بدون مرز
/channel/HosseinBoroujerdi
/channel/Echo_of_Friend
/channel/fekr_va_andishe
/channel/Alboroujerdi
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
🛑اینستاگرام:
https://instagram.com/hosseink.boroujerdi_official?igshid=YTQwZjQ0NmI0OA==
Instagram.com/Radioecho
Instagram.com/har_che_davidim_nadidim_asar?r=nametag
instagram.com/tafakor_va_andishe
instagram.com/bcrgroup?igshid=13joeebrs7jnm
Instagram.com/alboroujerdi
instagram.com/Alghazaelalfaza/
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
🛑فیس بوک ها :
https://www.facebook.com/Freeboroujerdi/
https://www.facebook.com/Campaignboroujerdi/
📍 نهاد مدنی بروجردی
https://www.facebook.com/BCRGroup
📍 رادیو پژواک دوست
https://bit.ly/3n1U9ZU
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
🛑توییتر
https://twitter.com/Boroujerdi
https://twitter.com/BCRightsGroup
https://twitter.com/alghazaelalfaza
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
🛑وبلاگ بام آزادی
http://www.bamazadi.net/ فارسی
http://www.alboroujerdi.com/ (عربی)
http://www.bamazadi.org/ انگلیسی
🛑سایت نهاد مدنی بروجردی
https://farsi.bcrgroup.us/فارسی
https://www.bcrgroup.us/ انگلیسی
https://arabic.bcrgroup.us/ عربی
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
🛑یوتیوب: اتحاد تی وی
https://www.youtube.com/results?search_query=etehad.tv
🛑پادکستها:
https://echopodcast.net/
شامل پادکستهای:
1️⃣حلقه های مفقوده (فصل دوم) : مجالی برای گفتگو و اندیشه همراه با بروجردی، کاشف توحید بدون مرز
https://missedlinkspodcast.com/
2️⃣ترک معادلات تکراری: بخشی از تدریس روزانه، بروجردی، کاشف توحید بدون مرز
https://echopodcast.net/category/%d8%aa%d8%b1%da%a9-%d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%af%d9%84%d8%a7%d8%aa-%d8%aa%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b1%db%8c/
3️⃣چلچراغ واژه ها: شرح واژه های تخصصی تدریس بروجردی، کاشف توحید بدون مرز
https://echopodcast.net/category/%da%86%d9%84%da%86%d8%b1%d8%a7%d8%ba-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d9%87%d8%a7/
4️⃣صدای فراتر از فریاد، دکلمه‌هایی از بروجردی، کاشف توحید بدون مرز است، همراه با طنین موسیقی
https://echopodcast.net/category/%d8%b5%d8%af%d8%a7%db%8c-%d9%81%d8%b1%d8%a7%d8%aa%d8%b1-%d8%a7%d8%b2-%d9%81%d8%b1%db%8c%d8%a7%d8%af/
5️⃣بربام گفتگوها: محاجه و گفتگوی متدینین و منتقدین
https://echopodcast.net/category/%d8%a8%d8%b1-%d8%a8%d8%a7%d9%85-%da%af%d9%81%d8%aa%da%af%d9%88-%d9%87%d8%a7/
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
«تحریم سخن (436)» 25-02-1403
⚡️سرچشمه چرا گِل شده و، سم شده بر آب
➖«سرچشمه» فطرت است، آب زلال از خالقش می‌آید ولی وقتی خالقش لج می‌کند چه می‌شود؟!
⚡️سرچشمه چرا گِل شده و، سم شده بر آب
این آدم مضطر بنگر تشنگی‌اش گشته چو خوناب
⚡️ای خفته به انگیزهٔ احوال، کجایی؟
سرداب شده عیش و به معراج نیایی؟
➖آنقدر خواندیم «یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْاَحْوَال حَوِّلْ حَالَنَا اِلَی اَحْسَنِ الْحَالِ» که خوابمان برد. آن مصداق یادت هست که می‌گفت آنقدر بایستی که زیر پایتان علف سبز بشود. اینقدر بایستی که موهایت مانند دندان‌هایت سفید بشود.
➖«سرداب شده عیش و، به معراج نیایی»؟ عیش بشر سرداب است، به جای اینکه گل و گیاه باشد سرداب است.
⚡️گنداب شده وجود غیبت
چندش شده این دل ز عذاب هرچه نکبت
⚡️سالار خلایق که نیامد ز پس پردهٔ غیبت
پس جمله بشر، خفته در این شرّ ذلالت
➖«سالار خلایق» کیست؟ خدا. خدا دیدنی است؟ نه! شنیدنی است؟ نه! حس کردنی و لمس کردنی است. تو از این خدا چه حس می‌کنی جز شلاق؟ ها؟ منظورم طیف نیازمندان و فقرا و بینوایان است نه آنهایی که حالشان خوش است و سر در آخور غیبت دارند. سالار بعدی پیغمبر است، کجاست؟ رفت. یک دینی آورد و رفت. «اللَّهُمَّ اِنَّا نَشْکُو اِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِِّنَا وَ غَیْبَهَ وَلِیِّنَا» ائمه هم رفتند، این یک دانه امام هم که باقی مانده که او هم رفته! فرق امام دوازدهم با اجدادش این است؛ آنها به شهر نور رفته‌اند، ولی این بقول امام حسن عسکری در بیابان‌ها و دور از خلایق، آنجا زندگی می‌کند. جواب بشر را چه می‌دهد؟ چه کسی می‌دهد؟ باید برگردیم به خدا، او مسئول است، نه پیغمبر مسئول است، نه امام مسئول است و نه حکومت مسئول است!
⚡️ای لاشخوران زمن سوء بمیرید
➖سوءالقضا لاشخور دارد، آنهایی که به مردم رحم نمی‌کنند. یادت هست که در اسناد موجود در دایرةالمعارف، امام صادق چه گفت؟ گفت «بعضی‌ها هستند که مردم را به نام ما می‌خورند، بعضی‌ها هستند که به نام ما مردم را می‌درند (263 و 2986)». بیچاره معصومین که برای یک عده لاشخور دستاویز شده است!
⚡️ای لاشخوران زمن سوء بمیرید
از مرگِ دلانِ فسَقه، زوزه بگیرید
➖این تاریخ من است:
⚡️چهل سال، لوای انتظارم را به دوشم می‌کشیدم
صلیب خودفروشی را به حق، بر جسم نالانم کشیدم
➖چهل سال است که خودم را به خدا فروخته‌ام؛ «اِنَّ الله اشْتَری»! نصیب من از این فروش چه شده است؟ نابودی جسم و زندان و نابودی بدن و انهدام جوانی و پیری زودرس و...!
⚡️مردان خدا گیر به تقدیر بدادند
➖«مردان خدا» چه کسانی هستند؟ رجال ظهوری! گیر به تقدیر دادند. در تدریس صبح یادت هست که امام معصوم چه می‌گفت؟ چطوری به خدا گیر داده بود؟ چقدر بد است که شیعه نسبت به معرفت امامانش جاهل باشد. جهلش به خاطر این است که مطالعه نمی‌کند، همین یک محراب و منبری که هزار و چهارصد و چهل و چهار سال است آمده از همان استفاده می‌کند، از همین کتاب‌هایی که تکرار است، پایینی از بالایی، بالایی از بالاتر خودش، همین طوری چیزهای تکراری نوشته‌اند. کشفیات چه؟ یا نمی‌فهمند یا اینکه به ضرر منافعشان است. ما کاشف احادیث و روایات و آیاتی هستیم که خط اکثریت متشرعین عمداً به آن بی توجه بوده‌اند، این عنوان «کاشف» هم برای خیلی‌ها زور دارد ها، برای خیلی‌ها فشار دارد.
⚡️مردان خدا گیر به تقدیر بدادند
از حُسن قضا هیچ ندیدند و به ناحق، چو بدیدند
➖داستان غم‌انگیز ائمة الهداة المهدیین است.
⚡️هر که را در طارقش آمد پدید
پس فرج آمد به نامش، هم پدید
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🔷 اگر می‌بینی که حکومت به میل تو حرکت نمی‌کند خدا نمی‌گذارد! خدا را فراموش نکن قدَرقدرت است، ابر معیشت است. پس چشم پوشی کامل از خلق!
---------------------------------------
🟠 درس سوم:
باز هم می‌گویید اهل بیت شاکر بودند؟
(بازخوان از تدریس 6099)
- «اَللَّهُمَّ اِنَّكَ ابْتَلَيْتَنَا فِي اَرْزَاقِنَا بِسُوءِ الظَّنِّ وَ فِي آجَالِنَا بِطُولِ الأَمَلِ حَتَّى اِلْتَمَسْنَا اَرْزَاقَكَ مِنْ عِنْدِ الْمَرْزُوقِينَ».
📕صحیفه سجادیه دعای بیست و نهم از سیدُ السَّاجِدین قُرَّةَ عَیْنِ المُحَجَّبِین است.
این درس هم شاید بازخوان باشد، آنهایی که ویراستار دایرةالمعارف هستند مراقب باشند که آنجا تکرار نیاید، در درس‌ها تکرار بیاید مشکلی نیست ولی در دایرةالمعارف نباید تکرار بیاید.
♈️ می‌گوید: «اَللَّهُمَّ اِنَّكَ ابْتَلَيْتَنَا فِي اَرْزَاقِنَا بِسُوءِ الظَّنِّ»، زین‌العابدین سیدالساجدین دارد شکایت می‌کند، می‌گوید: «اَللَّهُمَّ» خدایا «اِنَّكَ ابْتَلَيْتَنَا» تو ما را بلا دادی. مگر اسم خدا «مُفَتِّن» نبود، یعنی فتنه کننده، امام سجاد همین را می‌گوید، از این صفت خدا وارد می‌شود و اظهار عجز و ناتوانی می‌کند؛ «بار خدایا تو ما را در مورد ارزاقمان به سوءظن و بدگمانی به صحنهٔ امتحان و آزمایش آوردی»!
♈️ البته فتنه دو تا معنا دارد:
➖بلوا، بلبشو، بهم ریختگی.
➖یک معنای آن هم امتحان است.
ما هر دو را می‌گیریم، اگر امتحان است آیا سیدالساجدین نیاز به امتحان پس دادن دارد؟ مگر نمی‌گویید که معصومین در شکم مادر معصوم بودند؟ ای متشرع شیعه، مگر نبود که در عالم ازل می‌گویید اینها برگزیدگان بودند؟ پس چرا خدا بیاید آنها را امتحان کند؟
♈️ اگر بگویید برای مردم امتحان می‌کند که اینها را بشناسند، اینها که در اقلیت بودند؟ اینها اکثریت نداشتند، اینها محکومین بودند، مسجونین بودند، مغضوبین بودند، مقتولین بودند. آیا خود امام سجاد در مناجاتش نگفت؟ به دایرةالمعارف رجوع کنید؛ «اِنَّا مَظلُومُون وَ مَسْجُونُون وَ مَغضُوبُون وَ مَغصُوبُون وَ مَقْتُولُون» خودش را اینطوری معرفی می‌کند، شناسنامه‌اش این است، می‌گوید تو درب روزی را بسته‌ای تا ما به تو سوءظن پیدا کنیم.
♈️ چه کسی می‌گوید که ناشکری نکن؟ کاسه از آش داغ‌تر؟ متشرع شیعه این امام چهارم تو است! می‌گوید «تو به ما فتنه کردی در روزی». این فتنه، چیست؟ «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ (۲۲ذاریات)». لقمه را بردی آسمان و می‌گویی گرسنه‌ات است بال بال بزن بیا بالا این را بخور، آیا می‌شود؟ ما بال و پر داریم؟
♈️ «وَ فِي آجَالِنَا بِطُولِ الأَمَلِ» به ما وعده‌هایی دادی که طولانی شد. «حَتَّى اِلْتَمَسْنَا اَرْزَاقَكَ مِنْ عِنْدِ الْمَرْزُوقِينَ» آنقدر ما را در تنگنا گذاشتی تا به درب خانهٔ این و آن برویم. آیا این عزت است که بر بشر گذاشتی؟ «لَقَد خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فی اَحْسَنَ تَقْوِيمٍ (۴ تین)» یعنی همین؟
♈️ امام چهارم دارد به ما درس می‌دهد، معلم ماست، می‌گوید این‌گونه اعتقاد داشته باش که خدا روزی را می‌بندد تا ما به او سوءظن پیدا کنیم و بگوییم آنچه که قرآن گفت «اِنَّ اللهَ فَقِيرٌ ۱۸۱ آل عمران»، آیه چه می‌گوید؟ یهود گفتند «اِنَّ اللهَ فَقِيرٌ» خدا گداست.
♈️ الان اکثریت قاطع ملت می‌دانند خدا فقیر است، مردم را در تنگنا گذاشته. چه کسی گذاشته؟ مدام نگو حکومت، بلکه خدای حکومت! چقدر بگویم «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ (۲۶ آل عمران)» به کس دیگری این حکومت را داده، ما با او دعوا داریم.
♈️ این خیلی زشت است که انسان از درب خانهٔ خدا رانده بشود و برود دست تمسک، توسل و گدایی به سوی خلق دراز کند؛ «به من بده»! طبق این نسخه خدا گدا پرور است، وقتی فقر آمد شرف می‌رود، عزت می‌رود، انسانیت می‌رود، وجدان می‌رود، «همه چیز می‌رود» دست خداست، خدا می‌خواهد انسان را بدبخت کند، تو نمی‌دانی، این چالش‌های اعتقادی را نمی‌فهمی که بر من ایراد می‌گیری!
♈️ تو نشسته‌ای لب چشمه‌ای که هزار و چهارصد و چهل و چهار سال است دارد آب می‌دهد، در این چشمه همه آمده‌اند مستراح کرده‌اند، همه، چه مخالفین شیعه و چه رهبران شیعه! آنها چطوری؟ آنها به وسیلهٔ تقیه. تقیه یعنی دروغ! وقتی امام صادق می‌گوید «اَلتَّقِیَّةُ دِیْنِی وَ دِیْنُ آبَائی» یعنی دین واقعیت ندارد! تو سر قبری سینه می‌زنی که در آن مرده نیست!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
6800 403-02-25
1⃣ قرار بود نگهبانان کریم از ما حفاظت کنند.
(بازخوان از تدریس‌های 1708 و 6690)
2⃣ همتای «اَوَّلُ العِلْم مَعرَفةُ الجَبَّار» است.
(بازخوان از تدریس‌های 6104 و 6522)
3⃣ باز هم می‌گویید اهل بیت شاکر بودند؟
(بازخوان از تدریس 6099)
#صوتی
🟡 کاشف توحید بدون مرز:
«تحریم سخن (۴۳۵)»
مورخ 403.02.24
🟡 کاشف توحید بدون مرز:
«تحریم سخن (۴۳۴)»
مورخ 403.02.23
با یکی از صفات خدا چه کنیم؟
- «يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ اَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ اَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ».
📕 سوره حجرات آیه ۱۱ است.
🔸«يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ اَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ وَ لَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ اَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ» می‌گوید مردم را مسخره نکنید، داری این را؟ بعد یکی از اسامی خدا چیست؟ مسخره کننده؛ «اللهُ يَسْتَهْزِئُ (١۵ بقره)». استهزاء: مسخره کردن.
🔸آیا خدا معلم بشر نیست؟ «عَلِّمَ الْاِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (۵ علق)» نیست؟ هرچه بشر دارد از تعالیم خداست که به وسیلهٔ فطرت و یا ادیان به او رسیده است، «خدا مسخره می‌کند» البته خدای ادیان و مذاهب! آن خدایی که ما دنبالش هستیم در پهنهٔ آفرینش قرار دارد نه در کرهٔ زمین!
------------------------------------------
🟢 درس پنجم:
همین مورد در اجابت دعاست!
- «اِنَّ المُسْتَهْزِئِينَ بِالنَّاسِ يُفْتَحُ لِاَحَدِهِمْ مِنْ بَابِ الجَنَّةِ فَيُقَالُ هَلُمَّ هَلُمَّ فَيَجِيءُ بِكَرْبِهِ وَ غَمِّهِ فَاِذَا اَتٰاهُ اُغْلِقَ دُونَهُ ثُمّ يُفتَحُ لَهُ بابٌ آخَرُ فَيُقَالُ هَلُمَّ هَلُمَّ فَيَجِيءُ بِكَرْبِهِ وَ غَمِّهِ فَاِذَا اَتٰاهُ اُغْلِقَ دُونَهُ فَمٰا یَزٰالُهُ کَذٰلِکَ حتّى اَنَّ الرَّجُلَ لَيُفتَحُ لَهُ البابُ فَيُقَالُ هَلُمَّ هَلُمَّ فَمٰا يَأْتِيهِ».
📘 کتاب المحجة البیضاء از فیض کاشانی جلد ۵ صفحه ۲۳۶، از رسول الله آورده است.
♦️«اِنَّ المُسْتَهْزِئِينَ بِالنَّاسِ يُفْتَحُ لِاَحَدِهِمْ مِنْ بَابِ الجَنَّةِ فَيُقَالُ هَلُمَّ هَلُمَّ فَيَجِيءُ بِكَرْبِهِ وَ غَمِّهِ فَاِذَا اَتٰاهُ اُغْلِقَ دُونَهُ ثُمّ يُفتَحُ لَهُ بابٌ آخَرُ فَيُقَالُ هَلُمَّ هَلُمَّ فَيَجِيءُ بِكَرْبِهِ وَ غَمِّهِ فَاِذَا اَتٰاهُ اُغْلِقَ دُونَهُ فَمٰا یَزٰالُهُ کَذٰلِکَ حتّى اَنَّ الرَّجُلَ لَيُفتَحُ لَهُ البابُ فَيُقَالُ هَلُمَّ هَلُمَّ فَمٰا يَأْتِيهِ»، معنایش را بخوانم: همانا بر هر یک از مسخره‌کنندگان مردم، دری از درهای بهشت باز می‌شود و گفته می‌شود پیش آی، پیش آی، او به سختی و اندوه می‌آید و هنگامی که آمد آن درب بسته می‌شود و سپس درب دیگر گشوده می‌شود و می‌گوید پیش آی، پیش آی، و او به سختی و اندوه می‌آید و هنگامی که آمد آن درب بسته می‌شود و این ادامه دارد تا دیگر پیش نیاید. یعنی خسته بشود.
♦️«اللهُ يَسْتَهْزِئُ (١۵ بقره)» آنجا هم هست ها! اصلاً درخور شأن خدا هست؟ یک کارهایی که بچه‌ها باهم می‌کنند؛ «بیا!» قایم موشک بازی می‌کند، «بیا!» می‌آید درب را می‌بندد، دوباره درب را باز می‌کند «بیا!»، درب را می‌بندد. آخر یعنی چه؟! آیا خدا بازیچه است؟ ادیان و مذاهب آمدند تا خدا را بچه‌بازی معرفی کنند؟
♦️خدا محل زیست انسان را بچه‌بازی معرفی می‌کند؛ «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا اِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ (۳۲ انعام)»، همه چیز مسخره است، همه چیز بازیچه است، آیا خدا هم همینطور است؟ عجب! این هم شد جزء معرفت الهی؟! خب می‌خواهی یارو را به جهنم ببری، ببر دیگر، این کار برای تو، درخور شأن تو نیست ای خدا، درب بهشت باز کنی بگویی بیا تا می‌آید درب را ببندی، قایم موشک. یعنی چه؟
♦️آدم خجالت می‌کشد، ما عمری برای این خدا تبلیغ کردیم حالا الان فهمیدیم، بابا زنده باد زندان که به ما عقل داد، بهترین عنوانش هم ندامتگاه است، آدم از گذشتهٔ خودش پشیمان می‌شود، سی و پنج سال خواب بودم، زندان من را بیدار کرد، یازده سال زندان نعمت بود، این خداست!
-----------------------------------------
🟡 درس ششم:
مفتن اعظم، بلوا کنندهٔ جامعهٔ بشریت است.
- «الْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ﴿۱۹۱﴾».
- «الْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ﴿۲۱۷﴾».
📕سوره بقره آیات ۱۹۱ و ۲۱۷ است.
❇️ قرآن است، می‌گوید: «اَلْفِتْنَةُ اَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ (۱۹۱ بقره)» فتنه از آدم‌کشی بدتر است. فتنه یعنی چه؟ آشوب و بلوا، سخن‌چینی، حرف این طرف و آن طرف بردن، پشت‌سر گویی.
جای دیگر می‌گوید «اَلْفِتْنَةُ اَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ (۲۱۷ بقره)». آنجا می‌گوید «فتنه شدیدتر از قتل است» و اینجا می‌گوید «بالاتر از قتل است»، یعنی کسی که فتنه می‌کند انگار آدم کشته، چون فتنه زمینهٔ کشتار است.
❇️ خب حالا اینجا تاریخ چه می‌گوید؟ یکی از نام‌های خدا «مفتن» است، خدا فتنه‌گر است، خیلی سخت است برای متشرعی که دوست ندارد اینها را بشنود. اینها برای او بد است دیگر، چون هم می‌ترسد بگوید و هم سفره‌اش جمع می‌شود.
6799 403-02-23
1⃣ به فکر حیوانات هست ولی انسان، بیچارهٔ بی پناه می‌باشد.
(بازخوان از تدریس 6326)
2⃣ آیا صلوات، دعا بر معصومین نیست؟
3⃣ تحقیر کردن رجال ظهوری چه واکنشی بر معارضین آنها داشت؟
4⃣ با یکی از صفات خدا چه کنیم؟
5⃣ همین مورد در اجابت دعاست!
6⃣ مفتن اعظم، بلوا کنندهٔ جامعهٔ بشریت است.
#صوتی