1255
🔏کانال نوشتاری 📝متن فرمایشات نوشتار فایلهای صوتی "کاشف توحید بدون مرز؛ بروجردی ╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮ @Matnefarmayeshat ╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯ https://tt.me/Matnefarmayeshat
🟡 کاشف توحید بدون مرز:
«تحریم سخن (۳۲۳)»
مورخ 402.08.29
«تحریم سخن (322)» 28-08-1402
⚡️آدم آمد که تو اعصاب خرابش بدهی؟
➖تمام بیچارگی‌های مردم از اعصاب است، تمام بیماری‌ها ریشهٔ اصلیش اعصاب است، این را علم پزشکی گفته است. استرس، ترس، وحشت، این هنر خدای زمین است که بشر را بترساند، «وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ (۱۵۵ بقره)» شما را له می‌کنیم به وسیلهٔ نگرانی و گرسنگی «وَ نَقْصٍ مِنَ الْاَمْوَالِ» و اینکه اموالتان را از دست بدهید به وسیلهٔ ناامنی؛ سارق!
⚡️آدم آمد که تو اعصاب خرابش بدهی؟
حس او را به قضایت، تو به دوزخ بدهی؟
➖احساس مردم به وسیلهٔ مشکلات متعدد و معضلات گوناگون جریحه‌دار شده است.
⚡️حیات و ممات بشر، شد یکی
➖زنده و مردن در عصر غیبت یکی است فرقی نمی‌کند، از اول حیاتی نداده که آدم بخواهد بمیرد. این حیات است که ما داریم؟ این تعیّش است؟
قرار و مدارش به دوزخ، زکی
➖زبان لاتی تهران؛ «زکی»! وقتی که یک چیزی می‌شنود که خیلی مسخره است این را می‌گوید.
➖«قرار و مدارش به دوزخ» یعنی همه وعده‌هایی که داده تبدیل شده به دوزخ. مردم در جهنم هستند و خدا هم خداییش را می‌کند. آی الله حالش را ببر، خلق تو بدبخت، بیچاره، زمین خورده و نکبت‌زده هستند، هر گلی که بزنی به عظمت خودت زدی، اگر از بین می‌بری و له می‌کنی این تویی که صنعت خودت را خراب می‌کنی. «وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (۴۱ طه)» یعنی اینکه من تو را برای خودم آفریدم. ما به چه درد تو می‌خوریم؟ فقیر، ذلیل، بی پول، مریض، علیل، نابود، بی خانمان، آواره، به چه درد می‌خورد؟ یعنی اینقدر نفْس تو مقامش پایین است که «وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي»؟! ما را ساختی برای خودت؟ اینطوری ساختی؟! پس این «فَتَبَارَکَ الله اَحْسَنُ الْخَالِقِینَ (۱۴ مومنون)»، «لَقَد خَلَقْنَا الِْانْسَانَ فی اَحْسَنَ تَقْوِيمٍ (۴ تین)»، «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (۷۰ اسراء)» مثل اینکه اینها یک روپوشی بود برای جهنم دنیا، همه را فریب دادی! بیچاره متشرعی که هنوز هم کلاه سرش است، هنوز هم این خدا را نشناخته است!
➖این عریضهٔ همهٔ ماست:
⚡️بس که تو را داد زدم ای خدا
ناله به حلقوم، چو بست آمده‌ام ناخدا
➖ناله‌ها به بن بست رسیده، دررو ندارد، خب حالا که اینطوری هستی، تو خدا نیستی ناخدایی، باز آن ناخدای کشتی اینقدر مدیریت می‌کند که سکنه غرق نشوند، تو به اندازهٔ او هم مدیریت نمی‌کنی، مردم را که به دنیا آوردی نقش زمین کردی و تبدیلشان کردی به نعش در قبرستان.
➖درد دل همهٔ ماست:
⚡️سلامت می‌کند این زار خسته
➖همه از تقدیرات تند و تلخ و تیزشان خسته شدند، چه کسی باید به داد این مردم بیچاره برسد؟ غیر از خدا که صاحبشان است؟
⚡️سلامت می‌کند این زار خسته
ز این قلبِ بسانِ کشتی طوفان گسسته
➖قلب‌ها مثل طوفانی است که کشتی را داغون کرده، بیماری‌های قلب چقدر زیاد است و مخارجش چقدر سنگین است! اصلاً آدم خجالت می‌کشد این عریضه‌ها را می‌بیند. چه کسی اینها را مریض کرده است؟ «الَّذی اُنْزِلَ الدَّاءَ»، خدا می‌گوید من مریض کردم. چه کسی اینها را فقیر کرده است؟ خدا! «يَا اَيُّهَا النَّاسُ اَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ (۱۵ فاطر)»، چطور این رحیم و رحمان است؟! بیماری می‌دهد به مردم فلک زده‌ای که اجاره‌خانهٔ خود را نمی‌توانند بدهند. ویزیت‌ها که اکثرا شده سیصد تومان، به به چه اطبای خوبی ماشاءالله، اینها بدترین پول را دارند جمع می‌کنند، جمع می‌کنند و می‌فرستند آنطرف برای بچه‌هایشان، کثیف‌ترین پول است، چون کسانی که ندارند گوشتشان را می‌کَنند و به این بیمارستان‌ها می‌دهند. تقصیر دکتر هم نیست ها، نه! تقصیر خداست، اصلاً هیچ کس مقصر نیست.
➖ماشین‌های تقدیرمان را ببریم در خودروسازی خدا به مکانیک آسمانی نشان بدهیم، چه ساخته‌ای تحویل ما دادی!
➖اذن دخول بخوانیم برای این خدای جورواجور:
⚡️قراضه شد ز این قضا آدمت
ز جور خشم و آن غضب که داده‌ام ماتمت
⚡️والزّاجرات زجرا، شعار الله شد
➖رسماً دارد می‌گوید ما شما را زجر می‌دهیم. زجر، چیست؟ آیا می‌شود آن را ماستمالی کرد؟ می‌شود حقیقت را پاک کرد؟ آن اوایل به دیوارها می‌نوشتند؛ «ننگ با رنگ پاک نمی‌شود».
➖هم اینجا زجر می‌دهد و هم آنجا، اگر آنجایی باشد فکر نمی‌کنم، اسناد و مدارکی که از دین درآوردیم آنطرف خبری نیست.
⚡️والزّاجرات زجرا، شعار الله شد
خوشی ز عالم برفت، نمایش کلک شد
➖مکار است، با افتخار می‌گوید «فَلِلهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً (۴۲ رعد)» تمام حقه بازی دست من است، یک ذره‌اش را به مردم تزریق می‌کند که به جان همدیگر بیفتند.
⚡️نگاه دیگر بکن به این جماعت
➖آن روی سکه‌ات را نشان بده؛ «بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ (۸۶ هود)» الباقی‌ات را نشان بده که خیر است!
⚡️نگاه دیگر بکن به این جماعت
خدای خوبی بشو، به غیر ذلت
فَقَالَ: يَا اِبْنَ رَاعِيَةِ اَلْمِعْزَى! اَنْتَ اَوْلَى بِهَا صِلِيّاً! فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ اَلسَّلامُ مُسْلِمُ ابْنُ عَوْسَجَةَ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اللهِ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ لَا اَرْمِيهِ بِسَهْمٍ، فَاِنَّهُ قَدْ اَمْكَنَنِي، وَ لَيْسَ يَسْقُطُ سَهْمٌ مِنِّي قَطُّ فَالْفَاسِقُ مِنْ اَعْظَمِ اَلْجَبَّارِينَ! فَقَالَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلامُ: لَا تَرْمِهِ، فَاِنِّي اَكْرَهُ اَنْ اَبْدَأَهُمْ بِالْقِتَالِ».
📕کتاب تاریخ طبری جلد ۳ صفحه ۳۱۸ است.
♈️ نگاهی داریم به زندگی ابی عبدالله الحسین که قبل از شهادت با قتلهٔ خویش محاجه می‌کند.
«ثُمَّ نَادَى شِمْرٌ بِاَعْلَى صَوْتِهِ: يَا حُسَيْنُ» قصاب ابی عبدالله که سرش را جدا می‌کند، قبل از انجام چنین جنایتی با حسین صحبت می‌کند، می‌گوید: «اِسْتَعْجَلْتَ اَلنَّارَ فِي اَلدُّنْيَا قَبْلَ يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ» ای حسین عجله کردی به آتش دنیا قبل از سوختن در جهنم!
این آتش را چه کسی به پا کرده است؟ یزید؟ پس خدای حسین و یزید کجاست؟ چکاره است؟
♈️ بعد امام حسین جواب می‌دهد، می‌گوید: «مَنْ هَذَا؟» گویندهٔ این حرف کیست؟ «كَاَنَّهُ شِمْرُ ابْنُ ذِي اَلْجَوْشَنِ؟!» گویا شمر است!
«فَقَالُوا نَعَمْ» گفتند آری.
امام پاسخ می‌دهد «يَا اِبْنَ رَاعِيَةِ اَلْمِعْزَى! اَنْتَ اَوْلَى بِهَا صِلِيّاً!» تو جهنمی هستی!
♈️ بعد مسلم ابن عَوْسَجَه از سرداران ابی عبدالله می‌گوید «يَا اِبْنَ رَسُولِ اللهِ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ لَا اَرْمِيهِ بِسَهْمٍ، فَاِنَّهُ قَدْ اَمْكَنَنِي وَ لَيْسَ يَسْقُطُ سَهْمٌ مِنِّي قَطُّ» شمر در تیررس تیر من است اجازه می‌دهی بزنم و او را بکشم؟ تیرم به خطا نمی‌رود، «فَالْفَاسِقُ مِنْ اَعْظَمِ اَلْجَبَّارِينَ!» این فاسق، از بزرگترین زورگویان است.
جباری که الله است بعد قدرتش را به قاتل به ظالم می‌دهد و می‌گوید بکُش!
♈️ «فَقَالَ اَلْحُسَيْنُ لَا تَرْمِهِ، فَاِنِّي اَكْرَهُ اَنْ اَبْدَأَهُمْ بِالْقِتَالِ»، دقت کنید، چطوری پایبندی رجال ظهوری به خدا و توکلشان باعث می‌شود که وقت از دست برود، امام می‌گوید «نه، او را نزن، نکُش، نمی‌خواهم شروع کننده جنگ باشم»! تو را به خدا ببین، اگر می‌زد و می‌کشت، سر ابی عبدالله را نمی‌برید ولی حسین می‌داند شمر مأمور است؛ «المَأمُور مَعْذُور»، اگر شمر سر را نبُرد هزاران نفر دیگر در سپاه یزید هست که این جنایت را خواهند کرد.
♈️ این تسلیم شدن ابی عبدالله فرصت دادن به ظالم است. ما در فرهنگ اهل بیت داریم که «تن دادن به ظلم، از عمل ظالم بدتر است»، اینکه امام اجازه می‌دهد یک جانی زنده بماند تا جنایت کند این چگونه تحلیل می‌شود؟ آیا غیر از آن است که اینها به خدا، به خدای بی کفایت اعتماد داشتند؟!
♈️ مثل پدرش امیرالمؤمنین که در صفین عمرو ابن العاص مغز متفکر سپاه شامات وقتی با علی درگیر شد و علی می‌خواست سرش را ببُرد پاهایش را هوا کرد لباس بلند عربی پایین رفت و آلت تناسلی او نمایان شد، علی برگشت. چرا برگشتی؟ می‌گوید به خاطر اینکه چشمم به آلت او نیفتد! چشم به آلت او افتادن بهتر است یا قرآن سر نیزه کردن، کودتای خاموش در سپاه کوفه کردن؟
♈️ خدا چگونه با این رجال ظهوری بازی کرد! مکر آنها بر معصومین خیلی بیشتر از آن است که بر ما رسیده؛ تعهدات آنها! اگر عمرو ابن العاص را می‌کشت معاویه شکست می‌خورد و سپاه علی پیروز می‌شد و غوغای صفین به نفع امیرالمؤمنین خاتمه پیدا می‌کرد و حق برپا می‌شد و باطل نابود می‌شد، فقط به خاطر همین که چشمش به آلت تناسلی افتاده! چه؟ آیا خدا گفته که حرام است ببینی؟ یعنی جهاد مهمتر است یا آن؟ نهی مهمتر است یا امر؟
امر به قتال ناکثین و مارقین و قاسطین یا اینکه یک عملی که چشمت بیفتد! یعنی در عملیات دینی اینقدر تأثیر دارد؟
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
6686 402-08-28
1⃣ ما ایتام خداییم و او رحیم، پس چرا در عسرتیم؟
2⃣ فرصت سوزی‌ها در تقدیر بد.
#صوتی
♦️«كَمَا اَنَّ اَلنُّجُومَ اَمَانٌ لِاَهْلِ اَلسَّمَاءِ، من امنیتم برای زمینیان، ستارگان امنیت هستند برای آسمان»، که اصلاً آدم این یکی را نمی‌فهمد یعنی چه که «ستاره امنیت آسمان را تأمین می‌کند»! آسمان امنیت ستاره و سیاره و کوکب را تأمین می‌کند یا برعکس؟
شرایط جوّی و فضایی است که ستارگان را کنار هم قرار داده تا به همدیگر نزنند و همدیگر را نابود نکنند نه آنکه اینها باعث شدند که آسمان انتظام بگیرد.
--------------------------------------
🟡 درس دوم:
با این وصف، چرا شیعیان در بدترین وضع ممکن ممکنند؟
- «اَنَا خَاتَمُ اَلْاَوْصِيَاءِ، وَ بِي يَرْفَعُ اللهُ اَلْبَلاَءَ عَنْ اَهْلِي وَ شِيعَتِي».
📕کتاب الزام الناصب جلد ۱ صفحه ٣٠٩، این کلام از امام دوازدهم است.
🔷 می‌گوید وقتی که ظهور می‌کند، می‌فرماید: «اَنَا خَاتَمُ اَلْاَوْصِيَاءِ، وَ بِي يَرْفَعُ اللهُ اَلْبَلاَءَ عَنْ اَهْلِي وَ شِيعَتِي». البته اینجا هم باز ننوشته «هنگام ظهور»! از هنگام تولد که در پنهانگاه منزل امام حسن عسکری بود این کلام را به عنوان احتجاج به شیعیانی که باور نکرده بودند امام عسکری فرزند پسر دارد که خلیفهٔ اوست اعلام می‌کرد، در غیبت صغری به همگان اعلام می‌کرد «اَنَا خَاتَمُ اَلْاَوْصِيَاءِ» که شیعه فراموش نکند دوازدهمین امام وجود ندارد!
🔷 «اَنَا خَاتَمُ اَلْاَوْصِيَاءِ» من پایان وصایا و وصایت نبوی هستم.
«وَ بِي» به وسیله من «يَرْفَعُ اللهُ اَلْبَلاَءَ» خدا برطرف می‌کند بلا و نقاهت و ناراحتی و ابتلا از اهلم و شیعه‌ام «عَنْ اَهْلِي وَ شِيعَتِي».
از زمانی که ایشان به دنیا آمدند، شیعیان مبتلا به تعقیب خلفای مخالف بودند، شیعیان در جنگ و گریز بودند، فراری بودند، خود امام حسن عسکری پدر ایشان، هم تبعیدی بود و هم زندانی بود؛ «تبعیدی در سامرا در پادگان نظامی عباسیون» و «هم زندانی بود؛ زندان در پادگان»! آیا این بلا نیست برای امام حسن عسکری که نتواند خود را از زندان و پادگان نظامی و خشم توفندهٔ عباسیِ حاکم نجات بدهد؟
🔷 چقدر از شیعیان علی ابن ابیطالب را بنی امیه و بنی عباس و بنی مروان کشتند، شکنجه دادند و به بدترین وضع نابود کردند؟ چرا «يَرْفَعُ اللهُ اَلْبَلاَءَ عَنْ اَهْلِي وَ شِيعَتِي» کارگر نبود؟
از روزی که شیعه بنیانگذاری شد یعنی از زمان غدیر خم، شیعیان و پیروان ائمةالهُداة المَهدیین دائماً در معرض آزار و اذیت حکومت‌های مرکزی بودند که در دست اهل سنّت و جماعت بود.
🔷 الان وضعیت شیعه این است، حاجت به سرشماری نیست، خود شما یا شیعهٔ دیروز هستید و یا شیعهٔ امروز، حال و روز خودتان را نگاه کنید! این کشور اهل بیت است و تنها جایی که تشیّع در آن رسمیت و اکثریت دارد اینجاست، حالِ مردم ایران چطور است؟ بلایا؛ بلایای طبیعی و انسانی با آنها چه می‌کند؟ آیا مردم در رفاه هستند؟ بلا نباشد رفاه می‌آید، بلا نباشد خوشبختی می‌آید، منازل مردم کرب و بلا شده از درد و غم و غصه و بی پولی و اجاره‌نشینی و ترک تحصیل بچه‌های ندار و نداشتن پول برای برطرف کردن بیماری! لااقل حجت ابن الحسن العسکری باید رعایت حال ملت ایران را که بکند!
🔷 حالا اینکه می‌گوید «لَولَا الحُجَّة لسَاخت الاَرضُ باَهلِها» عموماً را می‌گوید، کلّ بشریت را می‌گوید، ولی حالا اینجا در این مبحث اسم شیعه آمده است. آیا شیعیان جهان مرفهین هستند یا بیچارگان هستند؟ آمار طلاق، آمار اعتیاد، آمار خرید و فروش مواد مخدر، آمار گرفتارانی که آرزوی مرگ می‌کنند، خب این «خَاتَمُ اَلْاَوْصِيَاءِ» چکاره است؟ من می‌گویم ایشان هم مظلوم است، خدا به او هم ظلم کرده، به او عنوان داده، مدال داده، بزرگی داده، شرافت داده، عظمت داده، اسم اعظم داده، اما اجازهٔ استفاده را نداده است! چه فایده؟
🔷 این رجال ظهوری، بالقوه همهٔ امکانات را داشتند ولی بالفعل چه؟ موسی ابن جعفر چطور می‌خواهد گره از کار تو به عنوان یک معجزه‌گر و یک باب‌الحوائج دفع نگرانی و نقاهت از تو کند در حالی که خودش گرفتار ابتلائات هارون الرشیدی بود؟ خودش در قل و زنجیر بود، گناه موسی ابن جعفر چه بود؟ جز آنکه منادی خدا بود؟! جز آنکه برای الله تبلیغ می‌کرد؟! بعد مزدش را باید این‌گونه بدهد؟
🔷 چگونه می‌توان گفت اینها «يَرْفَعُ اللهُ اَلْبَلاَءَ عَنْ اَهْلِي وَ شِيعَتِي» هستند؟ آن ابی عبدالله است که خانواده‌اش لت و پار شد، درب داغون شد، خودش مثل گوشت چرخ کرده مورد ستم قرار گرفت تا جایی که زین‌العابدین در چهلم آمده است پدر را جمع کند و به خاک بسپارد، می‌گوید هر طرف را می‌گیرم طرف دیگر روی زمین است! مجبور می‌شود می‌گوید یک کیسه بیاورید، پدرم را در کیسه (بوریا) بریزم! اینها باعث بی آبرویی الله است، اینها را مقامات داده، اما اختیارات را از آنها گرفته است!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
6685 402-08-27
1⃣ امان نامه‌ای که هرگز اثری نداشته است.
(بازخوان از تدریس 4168)
2⃣ با این وصف، چرا شیعیان در بدترین وضع ممکن هستند؟
#صوتی
6684 1402-08-26
۱- «قناعت کن تا پولدار شوی!» این تز دین برای تمسخر محرومین است.
۲- زوراندیشی، مانع تفکر گرایی می‌شود.
۳- «آیات را بنگرید که خزائن غیب است»، ولی پیروانش چیزی از آن ندیدند.
(بازخوان از تدریس 3010)
۴- نسخه‌ای برای گرسنگان!
(بازخوان از تدریس 451)
-------------------------------------
🟣 درس اول:
«قناعت کن تا پولدار شوی!» این تز دین برای تمسخر محرومین است.
- «مَن قَنَعَ بِما قَسَمَ اللهُ لَهُ فَهُوَ مِن اَغنَى النّاسِ».
📗 کتاب بحارالانوار جلد ۷۵ صفحه ۱۵۸، از امام سجاد است.
🔸«مَن قَنَعَ بِما قَسَمَ اللهُ لَهُ فَهُوَ مِن اَغنَى النّاسِ» هر کس به آنچه خداوند برایش تقسیم کرده و روزی داده قانع باشد او از بی‌نیازترین مردم است.
🔸قناعت در چه چیزی؟ سرزمین لَم یزرع برای چریدن گوسفند چیزی ندارد، حالا به گوسفند بگو اگر تو قناعت کردی پولدار می‌شوی! چه چیزی خورده که قناعت کند؟ چه هست؟ برای مستضعف جماعت چه هست، چه وجود دارد؟
🔸بیماری که بیماری او درمان ندارد، پول ندارد تا مداوا کند، فقیری که اجاره‌خانه ندارد، بی بضاعتی که سر سفره غذا ندارد، جوانی که برای تحصیل پول ندارد، از لاعلاجی رو به سوی کار کردن آورده ولی کار نیست، شما بگویید که اگر قناعت کنی به همین وضع، پولدار می‌شوی.
🔸یعنی مخاطبین ادیان و مذاهب آنقدر سطح فکری‌شان پایین بوده که صدای قرآن را هم درآورده که «لَا تَشْعُرُونَ (۱۵۴ بقره)» بیشعور هستی؟ خب بفهم چه گوش می‌دهی و چه به تو خطاب می‌کنند! «أَ فَلَا تَعْقِلُون (۸۰ مومنون)» آیا دیوانه‌ای؟ بی عقل! هرچه به او بخورانند، می‌خورد! ولی توصیهٔ دین آن است که عاقلانه مسائل را بپذیرید.
--------------------------------------
🔵 درس دوم:
زوراندیشی، مانع تفکر گرایی می‌شود.
- «عَلَيْكُمْ بِالْفِكْرِ فَاِنَّهُ حَيَاةُ قَلْبِ اَلْبَصِيرِ وَ مَفَاتِيحُ اَبْوَابِ اَلحِكْمَةِ».
📕کتاب بحارالانوار جلد ٧۵ صفحه ۱۱۵، از امام حسن است.
قالب‌بندی کنید در بحث قبل!
◾️«عَلَيْكُمْ بِالْفِكْرِ فَاِنَّهُ حَيَاةُ قَلْبِ اَلْبَصِيرِ وَ مَفَاتِيحُ اَبْوَابِ اَلحِكْمَةِ» تفکر کنید چون فکر کردن حیات دل بیناست. یعنی تو چشم داری؟ چشم دو کارآیی دارد؛ مادی و معنوی. فعالیت مادیِ چشم، دیدن است، اطراف را نگریستن است و معنویتش در این است که واقع‌گرا باشد یعنی هرچه می‌بیند را آن نبیند، آن قلمداد نکند و بداند که دیار مجاز است و کلید درهای حکمت است. حکمت یعنی مجموعهٔ پاسخ‌ها به ابهامات.
◾️خب پس شما باید فکر بکنید، یعنی آیه را می‌بینی، باید با فکر باشد. «أَ فَلَا یَتَدَبَّرُون الْقُرْآنَ (۲۴ محمد، ۸۲ نساء)» آیا قرآن را با تدبیر نگاه نمی‌کنند؟ «أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ اَمْ عَلى قُلُوبٍ اَقْفالُها (۲۴ محمد)» یا اینکه بر دلشان قفل زده شده.
تدبیر، همین فکر است. آیات را باید با تفکر ملاحظه کرد و نه طوطی‌وار، که آنچه شنیده‌ای و خوانده‌ای همان الفبا منظور نظر باشد.
◾️اینجا می‌گوید اگر فکر کردی چشم دل پیدا می‌کنی، درهای حکمت بر تو باز می‌شود. فکر اگر باشد، آن بحث قبلی که می‌گوید «قانع باش تا ثروتمند بشوی»، خطاب به کیست؟ به خیل عظیم بینوایان جامعه؟ آن وقت اینجا می‌گوید با فکر، آن بحث را حلاجی کن.
---------------------------------------
🔴 درس سوم:
«آیات را بنگرید که خزائن غیب است»، ولی پیروانش چیزی از آن ندیدند.
(بازخوان از تدریس 3010)
- «آيَاتُ اَلْقُرْآنِ خَزَائِنُ فَكُلَّمَا فُتِحَتْ خِزَانَةٌ يَنْبَغِي لَكَ اَنْ تَنْظُرَ مَا فِيهَا».
📘 کتاب اصول کافی جلد ۲ صفحه ۶۰۹، از امام سجاد است.
🔘 «آيَاتُ اَلْقُرْآنِ خَزَائِنُ» مملکت خزانه دارد بیت‌المال دارد، خدا هم خزینه دارد. مخزن اموال خدا چیست؟ قرآن. درونش چیست؟ هدایت و راهنمایی کردن تالیِ قرآن به زندگی بهتر، همانطور که در آغاز نهضت اسلام وعده‌اش را نبی خاتم داد؛ «قُولُوا لَا اِلَهَ اِلَّا الله تُفْلِحُوا».
🔘 «آيَاتُ اَلْقُرْآنِ خَزَائِنُ فَكُلَّمَا فُتِحَتْ خِزَانَةٌ يَنْبَغِي لَكَ اَنْ تَنْظُرَ مَا فِيهَا» می‌گوید هر سوره را که باز کنی برایت کلی منابع و منافع در خوشبختی دارد. آیا همین طور است؟ آیا قرآن برای تلاوت کننده، هدایتگر است در حالی که مفسر و کاتب و ناشر واقعی آن، علی ابن ابیطالب می‌گوید «ذو وجوه است»؟
🔘 وقتی امام صادق و امام باقر در قالب تقیه و کلم‌النّاس، قرآن را به هفتاد نوع تفسیر می‌کنند آیا می‌تواند باز هم خزائن هدایت و عنایت بر مردم باشد؟
🔘 «فَكُلَّمَا فُتِحَتْ خِزَانَةٌ يَنْبَغِي لَكَ اَنْ تَنْظُرَ مَا فِيهَا» یعنی هر سوره، هر آیه، کلید است برای رسیدن به نیازهای مادی و معنوی.
➖یعنی تخلیه کن، تجرد کن، تمرکز کن روی درس‌ها، روی توسلات و روی عریضه دادن به خدا.
⚡️همه محتاج یک وعده غذایند
➖این هم عریضه آنهایی که برای من می‌دهند، چکار کنم؟ خیال می‌کنند من کاره‌ای هستم و دستی در خزینهٔ خدا دارم! مجبورم که اگر می‌توانم به یک عده‌ای از آنها کمک کنم، ما وصل به دریا که نیستیم! یک آب باریکه می‌آید برای نیازمندان که آدم نمی‌داند به چند نفر بدهد.
⚡️همه محتاج یک وعده غذایند
که این سفره پر از خالی ز نانند
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🟡 کاشف توحید بدون مرز:
«تحریم سخن (۳۲۱)»
مورخ 402.08.25
🟡 کاشف توحید بدون مرز:
«تحریم سخن (۳۲۰)»
مورخ 402.08.24
«تحریم سخن (319)» 23-08-1402
➖اذن دخول می‌خوانیم برای شرفیابی به محضر رب‌الارباب، ذات اقدس کبریایی:
⚡️دار و ندار این دل خسته‌ای
قاضی و هم خدای این رسته‌ای
➖حالا به او شکایت می‌کنیم:
⚡️ای هوار از دست این سوءالقضا
خُرد و خس آمد به ما خشم خدا
➖حالا از این توحید دینی به خدای عالمیان شکایت می‌کنیم:
⚡️جهنم رفته‌ای گفتا که ای وای
➖یک نفر به جهنم رفته بود، فامیلش گفت به خواب من آمد و توصیفش را گفت:
⚡️جهنّم رفته‌ای گفتا که ای وای
که دوزخ را به دنیا کرده‌ام های
➖می‌گوید آنجا چیز اضافه‌ای بر دنیا نداشت، اینجا اسماءایذایی آنجا هم اسماءایذایی، اینجا شلاق آنجا شلاق، اینجا کتک آنجا کتک، اینجا قتل آنجا قتل، اینجا غارت آنجا غارت!
➖حالا آن کسی که به بهشت رفته بود تعریف می‌کند:
⚡️بهشت این خدا، دارالکریم است
که در آن رحمت و لطف رحیم است
⚡️ولکن وعده‌اش دور و درازست
➖توصیف بهشت خیلی قشنگ است ولی هزاران سال است بلکه ده‌ها هزار سال است، از وقتی که انبیاء پیدایشان شد مدام گفتند بهشتی هست!
⚡️ولکن وعده‌اش دور و درازست
کسی نادیده و نامد ز آن راست
⚡️خسته از این هرج و مرج، گشته نگر خلق ما
➖وقتی فرج نباشد هرج و مرج است، هرج و مرج اعتقادی، اقتصادی، خانوادگی، اجتماعی.
که سرنوشت بشر، آمده در جنگ ما
➖یواش یواش بشریت دارد داخل این باتلاقی که خدا اراده کرده برای کُنْ فیکون زمین، فرو می‌رود، اگر اخبار را گوش کنی کم کم دارد شروع می‌شود، الان از پا شروع شده و دارد می‌رود طرف ساق!
⚡️کشتار نگر خدای ادیان، فرمان چو بداد
کودک و کهنسال به غلطان، همه خون داد
➖این عریضه همه ماست:
⚡️رفیقان که برفتند به آن شهر قشنگت
ما مانده به راهیم که نوبت به سراغت
➖آنهایی که رفتند مخابره می‌کنند، می‌گویند که «اوضاع کره زمین خیلی وخیم است!» چرا ما نمی‌رویم؟!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
«آب و هوا و غذا» مثلثی است ابتدایی و بدیهی و ضروری برای زیستن بشر، بعد زیرمجموعه‌اش «خانه، دارو و لباس» است، آیا اینها زیاده‌خواهی است؟ خدا در نیازمندی‌های ابتدایی بشر به او محرومیت داده چه برسد به اینکه زیاده خواه باشد، اگر منظور قشر کوچکی است از جامعهٔ بشریت که در رفاه زندگی می‌کنند که هیچگاه نباید مخاطب، اقلیت جامعه باشد.
✴️ مردم از خدا سوال می‌کنند، مسئلت می‌کنند، درخواست می‌کنند که به ما آنچه را که در وجود ما به عنوان نیازمندی تعبیه کردی بده، اما در همان نیازهای اولیه، محرومیت دارد؛ خانه ندارد، اجاره‌نشین است اجاره‌خانه ندارد، سلامتی ندارد، بیمار که می‌شود دارو ندارد. امنیت که مهم‌ترین از اینهاست، ندارد. «امنیت» هیچ کس ندارد! در ابتدا از دست سارق؛ سارق مارک‌دار یا بدون مارک، یعنی کلاهبردار هم سارق است ولی عنوان دزدی به او گفته نمی‌شود، و یا اینکه در مجموع، اینها را در حوادث از دست می‌دهد.
---------------------------------------
🔴 درس سوم:
آنچه که ادیان از اوصاف خدا گفته‌اند، دست‌ساز بودنش را نشان می‌دهد.
(بازخوان از تدریس‌های 664 و 5432)
- «اِنَّ اللهَ لَا يُوصَفُ اِلَّا بِمَا وَصَفَ اللهُ نَفْسَهُ».
📗کتاب تحف العقول صفحه ۸۲، از امام هادی است.
🔷 «اِنَّ اللهَ لَا يُوصَفُ اِلَّا بِمَا وَصَفَ اللهُ نَفْسَهُ» خدا جز با آنچه که خودش را معرفی کرده است توصیف نمی‌شود.
خدای ادیان دست دارد، پا دارد، چشم دارد، گوش دارد، کف دست دارد، خنده دارد، غضب دارد، فتنه دارد، قتال دارد، شکنجه دارد، اغوا دارد، آنچه که ادیان از خدا گفته‌اند، این است.
🔷 حالا اینجا امام هادی می‌گوید «این اوصاف را خدا برای خود وصف کرده است». خدایی که چنین توصیفاتی دارد که فقیر است، آیا قدرت ندارد که بندگانش را مدیریت و تولیت کند؟ خدا که نیازمند است، تو صدقه به فقیر می‌دهی اول به دست خدا می‌گذاری! خدا که چنان درمانده است که تو قرض الحسنه به کسی می‌دهی به خدا می‌دهی؟ «وَ مَنْ يُقْرِضُ الله قَرْضاً حَسَناً»؟!
🔷 این اوصاف برای خداست:
➖خدا در بهشت ظاهر می‌شود مردم او را می‌بینند.
➖خدا در هنگام نمازِ نمازگزار در برابرش قرار می‌گیرد و او را می‌بیند.
➖خدا نیمهٔ شب از آسمان به زمین می‌آید و نگاه می‌کند چه کسی با او نجوا دارد و صدا می‌زند که آیا توبه کننده‌ای هست که توبه کند، من اکنون که در کنارشان هستم اجابت کنم؟ آیا حاجت‌مندی هست که حاجتش را در این دل شب بخواهد، من که از آسمان به زمین آمده‌ام حاجت روایش کنم؟
🔷 پس فرق بین ابی عبدالله با خدا چیست؟ او از بی کسی در روز عاشورا تکیه به نیزه داده می‌گوید «هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنْصُرُنیِ»، خدا هم همین را می‌گوید!
در قرآن چقدر آیه داریم که می‌گوید آن کس که خدا را کمک کرد خدا کمکش می‌کند؟ آن کس که خدا را سپاس گفت خدا او را سپاس می‌گوید؟
تمام اینها محدودیت‌سازی برای الله است!
🔷 «اِنَّ اللهَ لَا يُوصَفُ اِلَّا بِمَا وَصَفَ اللهُ نَفْسَهُ» با چنین خدایی است که ما امروز درمانده شده‌ایم و هرچه درش را می‌زنیم پاسخ نمی‌آید، «اُدْعُونی اَسْتَجْب لَکُم»اش به درد درب کوزه می‌خورد که آبش را بخوریم، «اَمَّن یُّجیب»اش پاسخ نمی‌دهد تا انسان، مضطر شود، مضطرب شود، درب خانه‌اش را بکوبد، می‌گوید شفا را از من بخواه «وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ (۸۲ اسرا)»، اما شفا پیدا نمی‌شود!
🔷 تمام قاریان قرآن بیمار بودند، ائمه الهداة المهدیین گرفتار امراض بودند، قرآن مجسم بودند، کتاب واقعی وحی بودند اما سِحر می‌شدند، مسموم می‌شدند، مورد آزار دیگران قرار می‌گرفتند و این خدا نبود که از آنها دفاع کند، چون وجود خارجی نداشت، چون دست‌ساز ادیان و مذاهب بود که بر اساس الهامات و القائات و اوهامات به انبیاء می‌رسید و آنها اظهار می‌کردند.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
6683 402-08-23
1⃣ درودی که محتوا ندارد چگونه می‌تواند روشنایی بخش زندگی شود؟
(بازخوان از تدریس 6418)
2⃣ حقِّ زیستن، آب و هوا و غذا و خانه و دارو و لباس است، آیا اینها زیاده خواهی است؟
3⃣ آنچه که ادیان از اوصاف خدا گفته‌اند، دست‌ساز بودنش را نشان می‌دهد.
(بازخوان از تدریس‌های 664 و 5432)
#صوتی
«تحریم سخن (318)» 22-08-1402
✨کوزه شکستگانیم، خفتهٔ هر زمانیم
جریحه‌دار قلبیم، طالب هر که یاریم
➖خدا مثل آن کوزه‌گر است که مدام کوزه درست می‌کند می‌زند می‌شکند! مردم می‌گویند خدا سادیسم دارد ولی خدا می‌خواهد اثبات عظمت خودش را بکند ولو به نابودی مردم، مردم برایش ارزش ندارند!
➖«خفتهٔ هر زمانیم» مردم خوابند نمی‌دانند این خدا چه بلاهایی سرشان آورده، دارالغرور همین است ها، اگر یک قِرون دارد به همان یک قِرون مغرور می‌شود و تمام حوادث اطراف را فراموش می‌کند.
➖«جریحه دار قلبیم» قلوب جریحه دار شدند، بیماری‌های قلبی فراوان، سکته‌های قلبی بسیار!
➖«طالب هر که یاریم» وقتی که بشر از خدا ناامید می‌شود دنبال هر کسی می‌رود که او را یاری کند.
✨ای که به حکام خود، حکم قتالت دهی
مردم بیچاره را سوی فنا می‌دهی
➖خدا به نمایندگانش که حکام کشورها هستند دستور می‌دهد که مردم را اذیت کنند و جنگ جهانی را بکشانند. وقتی می‌گوییم ما از سیاست بَری شدیم سر همین است، این از دیانت، آن از سیاست، آن از علمیت! علم به بشر چه خدمتی کرده است؟ بشر با آن کجا را گرفته است؟
✨الله ندارد به جهان، هیچ طرفدار
➖رسولش هزار و چهارصد و چهل و چهار سال قبل فرمود، با مستندات دینی که یک روزی می‌رسد مردم به خدا فحش می‌دهند، یعنی همهٔ تقصیرها به گردن او می‌افتد و مردم از خدا برائت می‌جویند.
✨الله ندارد به جهان، هیچ طرفدار
زان ظلم و غضب کرد به این قشر پُر از زار
➖نگاه نکن نمازخوان زیاد است، اگر خدا یک هلش بدهد یک زلزله، یک جنگ، یک خشکسالی، یک بی آبی، یک عذاب، همه دست می‌کشند! الان خیال می‌کنی یک و نیم میلیارد نفوس مسلمین جهان، همه خدا را قبول دارند؟ این آمار برای قدیم است، از دین برگشته‌ها جایی ندارند خودشان را نشان بدهند نه می‌توانند تظاهرات کنند و نه رأی بدهند که ما خدا را نمی‌خواهیم.
زان ظلم و غضب کرد به این قشر پُر از زار
➖زار می‌زنند آنجاهایی که جنگ است، به آنها که نگاه کنید می‌فهمید غضب خدا یعنی چه!
✨وضع اسفناک مِلَل، درخور شأن تو نیست
➖تو که رحمان و رحیمی، تو که غفور و کریمی، لطیفی، چرا مردم را به جان هم می‌اندازی؟
خالقی و صانعی و زجر و عذابت چو بیست
➖نمرهٔ خدا در اذیت کردن مردم بیست است! مردم را بدبخت کردی آیا در خور شأن تو است؟ تو می‌گویی من « لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْاَرْضِ (۶۴ حج)» ها؟ آیا با حرف، گرسنه، سیر می‌شود؟ تشنه، سیراب می‌شود؟ آواره، صاحبِ خانه می‌شود؟ دزدزده به مالش می‌رسد؟
➖آقا خدا! نمره‌ات در شدت بلا دادن به مردم بیست است.
✨خاک نمودی بشر، طالع آن پر ز شر
➖خاک بر سر مردم کردی! جالب است که خدا اراده کرده آن کسی که با زجر زندگی کرده و بدون رأی خودش به دنیا آمده وقتی هم که می‌خواهد بمیرد باز هم باید یک عالمه پول بدهد، پول قبر بدهد، اینطوری نیست که در بیابان دفنش کنند، گورستان اجازه نمی‌دهد بدن از قبرستان خارج بشود، همان جا باید دفن بشود، باید این همه پول بدهی. از کجا بدهد؟ طرف در عریضه‌اش نوشته «من را در یک بیابان بی آب و علف دفن کنید که نخواهید آن چند میلیون پول قبر را بدهید»، فکر نمی‌کنم اجازهٔ خروج جنازه را بدهند!
✨خاک نمودی بشر، طالع آن پر ز شر
باز بری بر زمین، عبد خودت در شرر
✨جنگ جهانی شود، پول چه سود آورد
➖مدام می‌گویند که چه کار کنیم اموالمان حفظ بشود، دزد نبرد؟ خب دزد اصلی جنگ جهانی است، کجا می‌خواهی فرار کنی؟ این «وَ لَا یُمْکِنُ الْفِرارُ مِنْ حُکُومَتِکَ» مال آن موقع است، «كَلَّا لَا وَزَرَ (۱۱ قیامت)»، «اِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (۱۲ قیامت)» مال آن موقع است. حالا طرف می‌گوید: «من همهٔ اموالم را کردم چند هزار سکه تمام بهار آزادی»، خب باشد، «یک جا هم پنهان کردم که دزد نبرد»، خب دزد نبرد، وقتی که ناامنی بشود و بخواهی فرار کنی چطوری می‌خواهی آنها را ببری؟
➖دلم برای طبقهٔ مرفه جامعه می‌سوزد، با چه حرص و جوشی اموال جمع می‌کنند، قرار است همه‌اش زیر آوار برود!
✨جنگ جهانی شود، پول چه سود آورد
خانه و پاساژ را هسته چو بمب آورد
➖طرف عریضه داده می‌گوید: «من پاساژ دارم شب‌ها فکر و خیال نمی‌گذارد بخوابم»، بعد کسی از فامیلش صحبت می‌کند می‌گوید: آی فلانی چقدر وضعش خوب است، پاساژ دارد!
✨چونکه به ماشین تو، سنگ ببارد قضا
بهر فرارت دگر، راه نباشد تو را
➖چقدر ماشین‌های آخرین مدل در جنگ له شدند، می‌بینید دیگر، ای منتظر، اخبار را به دیده عبرت نگاه کنید، هر روز اخبار مهم را در داخل و خارج رصد کنید تا دارالغرور را بتوانید از سر خود بکنید!
➖«فَاَيْنَ تَذْهَبُونَ (٢۶ تکویر)»، کجا در می‌روی؟ مگر می‌شود از حلقهٔ عذاب خدا فرار کرد؟ هر جا بروی آسمان همین رنگ است.
✨خلاصه این ثروت و سرمایه‌ات
دود شود، حسرت آن بر دلت
«تحریم سخن (317)» 21-08-1402
⚡️خودکشی می‌کُند این خلق گرفتار چرا؟
➖از خدا می‌پرسیم که این خاک‌ها را آدم کرد و به لحاظ عدم احساس مسئولیت نسبت به خلقش، آنها به بن‌بست می‌رسند و خودکشی می‌کنند.
⚡️خودکشی می‌کند این خلق گرفتار چرا؟
با خدا عهد ببست است به نومید چرا؟
➖یعنی از روز اول بشر مستعد به خودکشی بوده، آنقدر درها را بسته و بی کفایتی ربوبیِ خودش را ثابت کرده که مردم جز انتحار هیچ راهی ندارند. فرقی ندارد طرف در عصبانیت یک نفر را می‌کشد و بعد اعدام می‌شود این هم برایش یک نوع انتحار است.
⚡️جواب این چک که بَرش کشوندی کی میده؟
حساب خالی شده را رازق ما نمی‌ده
➖چک، چیست؟ «يا اَيُّهَا النَّاسُ اَنْتُمُ الْفُقَراءُ اِلَى اللهِ وَ اللهُ هُوَ الْغَنِيُّ (۱۵ فاطر)»! چک، چیست؟ «اُدْعُونی اَسْتَجْب لَکُم (۶۰ غافر)»! چک، چیست؟ «وَ اِذَا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَاِنِّی قَرِیبٌ اُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ (۱۸۶ بقره)»! چک، چیست؟ «أَ مَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ اِذَا دَعاهُ ( ۶۲ نمل)»!
➖«حساب خالی شده را رازق ما نمی‌ده» حسابی ندارد، ما را به دور انداخته می‌گوید بروید گم بشوید، همدیگر را بکشید.
⚡️دل بی‌قراره، خانه خرابه
قلب شکسته، منزل نداره
➖می‌گوید «خدا در قلب‌های شکسته است»، دروغ است، خودِ اهل بیت اینقدر دل‌هایشان شکسته بود، خدا چه نگاه مرحمت آمیزی به آنها کرد؟ به دشمنانشان نظر لطف کرد، تاریخ است دیگر، تاریخ را نمی‌شود سیاه کرد، پاک کرد، خراب کرد.
⚡️چون بی‌کفایت، خدای دینه
پاسخ نداره، هر دم عذابه
⚡️دار و ندار این بشر از چه بود؟
هستی و هم نیستی‌اش سُخره بود
➖ آن موقعی که خاک بودیم خدا ما را مسخره کرد، وقتی هم که شکل آدمیزاد گرفتیم باز هم «اللهُ يَسْتَهْزِئُ (١۵ بقره)» برای ماست!
⚡️تار و پود این زمان بی‌قیدی است
چونکه ناظم بر خلایق، قهری است
➖«تار و پود این زمان بی‌قیدی است»
همین که مردم بی انگیزه می‌شوند، بی هدف می‌شوند، افسرده می‌شوند و دست و دلشان به کار نمی‌رود.
➖«چونکه ناظم بر خلایق، قهری است»
ناظم ما که خداست بر اساس قهر، روزی را تنظیم کرده است.
⚡️این شترها که تو ببینی به هوا
➖ها؟
➖«شتر» علامت اعلان خبر است، اگر در خواب ببینی یعنی یک خبرهایی در راه است، برای ما هم خواب دیدند؛ «در زمین» ابرقدرت‌ها و «در آسمان» خدا!
نامشان هستهٔ بمب است که آمد ز قضا
➖متوجه هستی؟! تا نشده بگو خدایا بس کن، وقتی استارتش زده بشود دیگر فایده ندارد، الان بگو، تو پیش خدا اعتبار داری به خاطر اینکه در حوزهٔ انتظار نفَس می‌کشی، بگو خدایا رحم کن، مثلاً رحیم هستی ها!
⚡️این شترها که تو ببینی به هوا
نامشان هستهٔ بمب است که آمد ز قضا
➖بمب هسته‌ای روزی مردم است که از بالا می‌آید بر سرشان. مگر نگفت «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ (۲۲ ذاریات)» از آسمان رزق شما می‌آید، رزق شما بمب و موشک است. ای وای از دست این خدا چه کنیم؟
⚡️کارشان تخلیه آمد ز خدا
➖کار اینها چیست؟ مردم را از خدا دور می‌کنند. یک آماری مال چند سال قبل بود که نفوس مسلمین جهان را یک و نیم میلیارد اعلام می‌کرد ولی اگر به همین مسلمین در همه کشورهای دنیا بگویند بر عدم باورداشت خدا رأی بدهید، ببین چقدر رأی می‌دهند، بعد تظاهر کنی ببین چقدر جمعیت دارند!
⚡️کارشان تخلیه آمد ز خدا
تا که نابود کند این بشر خورده بلا
➖حالا باهم زمزمه کنیم:
⚡️سلام هر گرسنه، به ساحت خدای پُر بدائه
➖این اذن دخول است، همهٔ ما گرسنه هستیم، یکی گرسنهٔ آب است، یکی گرسنهٔ نان است، یکی گرسنهٔ سلامتی است، یکی گرسنهٔ غناست، یکی گرسنهٔ امنیت است، همه!
⚡️سلام هر گرسنه، به ساحت خدای پر بدائه
درود هر گرفتار، به منزل مذاهب فسانه
➖مذهب چه دارد بگوید؟ تمام شد دیگر، رنگش برای مردم مذهبی دیروز رفته، حنا بی‌رنگ است.
⚡️آنقدر زد بر تکیده در عزا
تا که شد شامش خوراکی در بلا
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
➖خدای خوب یعنی اسماء الحسنی. آیا داریم؟ نه! ادیان و مذاهب مگر برای خودشان، برای نزدیکانشان، اطرافیان و خودی‌هایشان اسماء الحسنی بود، اگرنه مردم اکثراً در کرهٔ زمین خاطرهٔ خوشی از خدا ندارند!
➖این روضه همهٔ مردم گرفتار است:
⚡️الامان از دست این دارالبلا
شد بشر در دام او چون نینوا
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🟡 کاشف توحید بدون مرز:
«تحریم سخن (۳۲۲)»
مورخ 402.08.28
6686 1402-08-28
۱- ما ایتام خداییم و او رحیم، پس چرا در عسرتیم؟
۲- فرصت سوزی‌ها در تقدیر بد.
--------------------------------------
🔴 درس اول:
ما ایتام خداییم و او رحیم، پس چرا در عسرتیم؟
- «قالَ رَسُولُ اللهِ صَلي الله عَلَيه وَ آله وَ سَلَّم: كُنْ لِلْيَتيمِ كَالْاَبِ الرَّحيمِ».
📘کتاب میزان الحکمه حدیث ۲۲۵۷۹، از رسول خاتم است.
🔶 «كُنْ لِلْيَتيمِ كَالْاَبِ الرَّحيمِ» برای یتیم مانند یک پدر و مادر باش.
یتیم متداول در فرهنگ دینی عبارت است از بچهٔ کوچکی که به سن تکلیف نرسیده و پدرش را از دست داده به او یتیم می‌گویند، یا به عبارت قانونی به کسی که سن هجده سال که حق امضا پیدا کند نرسیده یتیم می‌گویند.
🔶 کلاً بشر، یتیم آفریده شده یعنی پدرش خاک است، فرآورده‌های خاکی! پدرش فلانی نیست که از مجموعهٔ لقمه‌های خورده شده، خون بدست بیاید و از مجموعهٔ خون‌های بدست آمده اسپرم به وجود بیاید و آن را داخل رحم یک زن به نام همسر و یا غریبه بریزد و این بچه متولد شود. پدر انسان‌ها آن نیست که عامل تولید ظاهری او شده است. خیلی‌ها هستند که بچه می‌خواهند بدست نمی‌آورند، عقیم هستند.
🔶 پدر «اَلنَّاسُ عَیَالُ الله» است، بشر بی‌کس است و کس او پدر و مادرش نیست چون پدر و مادر او هم بیچاره است. پدران و اجداد انسان‌ها همه دربند غلامی و بردگی خدا بوده‌اند و اختیار هیچ چیزی را نداشته‌اند.
🔶 «مَا شَاءَ الله» آنچه که خدا بخواهد، «اِنْ شَاءَ الله» اگر خدا بخواهد. این «اگر» و «کاش» که در لسان مردم است، که «اگر» اینطور بود اینطور می‌شد، «ای کاش» آنطور بود که اینطور نشود، تماماً به «کُن» برمی‌گردد.
🔶 حالا اینجا پیغمبر خاتم می‌گوید «كُنْ» باش، «لِلْيَتيمِ» برای آن کسی که سرپرست ندارد «كَالاَبِ الرَّحيمِ» مثل پدر مهربان! بی سرپرست، انسانی است که خدا او را از خاک آورده و در طول زندگی به او محل نگذاشته و نسبت به نیازها و حوائج او بی تفاوت است. آیا خدا «كَالاَبِ الرَّحيمِ» است؟ خدا مثل پدر مهربان و باگذشت است؟
🔶 اگر بخواهیم شعار دینی را نگاه کنیم، بله! اگر تظاهرات در کتب مذهبی را بنگریم، بله! اما تاریخ مثبوته که زندگی انسان‌ها را از هزاران سال قبل رقم زده، آن حقیقتی می‌گوید غیر قابل پوشیدن. آیا شما رحم و مروت در تقدیراتتان از خدا دیده‌اید؟ پدر کیست؟ آن که فرزند به او تکیه می‌کند. تکیه گاه بشر خداست، خودش می‌گوید ما شما را ناتوان آفریدیم که به ما تکیه کنید؛ «خُلِقَ الْاِنْسَانُ ضَعِيفاً (٢٨ نساء)». ضعف و ناتوانی برای بشر، اوجب واجبات است در خلقت فطری، اما پاسخش چه؟ «فَتَوَکَّل» یعنی ای بچه‌ای که راه افتاده‌ای دست مرا بگیر که نیفتی. ای بیکار از من کار بخواه «وَ مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ (۳ طلاق)». ای بی پول از من پول بخواه، ای دردمند از من شفا بخواه!
🔶 «كُنْ لِلْيَتيمِ كَالاَبِ الرَّحيمِ» دین دلش برای یتیم بی‌پدر می‌سوزد اما برای انسان‌هایی که در زیر بمباران‌های بیچارگی و بدبختی و نداری و بینوایی له می‌شوند دین فاکتوری ندارد، نسخه‌ای ندارد، اگر داشت که دینداران اینقدر درب داغون نبودند.
🔶 «كُنْ لِلْيَتيمِ كَالاَبِ الرَّحيمِ» خدا رحمتش را بر این ملت قطع کرده، متشرع چقدر می‌خواهد آبروداری کند؟ زندگی خودش در رفاه است و این اکثریت قاطعِ له شده در تقدیرات را نمی‌بیند و باز دفاع می‌کند از اینکه خدا رحمان است و رحیم است. اگر یک لحظه جای این فقرا و مساکین باشند حالشان جا می‌آید.
🔶 مگر رسول خدا نگفت «اینقدر یوسف نبی را توبیخ نکنید که در زندان به دنبال پارتی برای خروج بود، اگر من هم جای یوسف بودم همین کار را می‌کردم (ظهوریاب 159)»! مردم در زندان فقر و فلاکت هستند که خدا داده، مردم اسیر خدا هستند. مگر نگفت «اَلْمَرِیضُ اَسِیرُ الله، بیمار اسیر خداست»؟
🔶 آیا این کلمات رهبران دین نیست؟ مگر نگفت «القَبرُ خَيرٌ مِنَ الفَقرِ» قبر بهتر است از فقر و بیچارگی و نداری (1999)؟ تازه قبر را هم باید پولدار بخرد، فقیری که اجاره‌خانه ندارد وقتی می‌میرد چگونه باید میلیون‌ها تومان بابت قبر بدهد؟ خدا باید جواب بدهد، خدا صاحب خاک است، خدا صاحب بشر است، انسان را آنقدر چزانده و عذاب کرده که یا خودکشی کند یا در اثر بیماری‌های سنگینی که نتوانسته مداوا کند بمیرد، تازه باید یک عالمه پول بدهد که دفن بشود، عجب خدایی دارید!
--------------------------------------
🔵 درس دوم:
فرصت سوزی‌ها در تقدیر بد.
- «ثُمَّ نَادَى شِمْرٌ بِاَعْلَى صَوْتِهِ: يَا حُسَيْنُ! اِسْتَعْجَلْتَ اَلنَّارَ فِي اَلدُّنْيَا قَبْلَ يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ! فَقَالَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ اَلسَّلامُ: مَنْ هَذَا؟ كَاَنَّهُ شِمْرُ ابْنُ ذِي اَلْجَوْشَنِ؟! فَقَالُوا: نَعَمْ .....
🟡 عزیزان همراه
حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:
یکشنبه (۴۰۲.۸.۲۸) در دو کلاس
ابتدا در ساعت ۱۵ (۳ بعدازظهر)
و سپس در ساعت ۱۸:۳۰ (۶:۳۰ بعدازظهر) خواهد بود.
✅ علاقه‌مندان می‌توانند از لینک زیر استفاده نمایند:
http://130.185.78.159:8000/stream
6685 1402-08-27
۱- امان نامه‌ای که هرگز اثری نداشته است.
(بازخوان از تدریس 4168)
۲- با این وصف، چرا شیعیان در بدترین وضع ممکن هستند؟
--------------------------------------
🟣 درس اول:
امان نامه‌ای که هرگز اثری نداشته است.
(بازخوان از تدریس 4168)
- «اِنِّي اَمَانٌ لِاَهْلِ اَلْاَرْضِ كَمَا اَنَّ اَلنُّجُومَ اَمَانٌ لِاَهْلِ اَلسَّمَاءِ».
📗کتاب بحارالانوار جلد ۷۵ صفحه ۳۸۰، از امام دوازدهم است.
♦️«اِنِّي اَمَانٌ لِاَهْلِ اَلْاَرْضِ كَمَا اَنَّ اَلنُّجُومَ اَمَانٌ لِاَهْلِ اَلسَّمَاءِ» من امان هستم برای اهل زمین آن گونه که ستاره‌ها امان هستند برای آسمانیان.
تاریخ چند تا فرع را از فروع عدم تطابق مطرح می‌کند:
ایشان گفته‌اند که «من امان نامه‌ام برای اهالی زمین». این «امان» چیست؟ تأمین امنیت مردم کرهٔ خاک. آیا تاکنون اهالی زمین در طول تاریخ پیدایش ادیان و مذاهب امنیت داشته‌اند؟
آیا امنیت در برابر فقر، درد، ناامنی، معضلات اجتماعی و مشکلات خانوادگی بوده است؟
♦️ببینید در این کلام نمی‌گوید که در وقت ظهور، من امانم، کلیت می‌گوید، یعنی از زمانی که ایشان به دنیا آمده‌اند؛ هزار و سیصد سال قبل، آیا پدران ایشان، آباء کرامشان، اجداد محترمشان امنیت داشته‌اند که امنیت را به دیگران ارسال کنند؟
♦️آیا قرآن امنیت دارد؟ چرا هفت کاتب باید کتابت کند؟ هفت نگهبان برای آثار وحی؟! چون یک نفر امکان خیانت دارد، یک نفر را می‌گذارد که اولی را بپاید، سومی را می‌گذارد که دومی را ملاحظه کند و چهارمی، سومی را، پنجمی، چهارمی را، ششمی، پنجمی را و هفتمی، ششمی را ملاحظه کند. اگر این کتاب مقدس امنیت داشت به نصّ اسناد دینی از طریق اهل سنّت و جماعت و شیعه، چرا تحریف می‌شد؟ اگر امنیت داشت در صفین بالای نیزه نمی‌رفت که حق را نابود کند و باطل را بالا ببرد!
♦️آیا رسول الله امنیت داشت؟ مگر در نسخه‌ها نداشتیم که ایشان خوابش نمی‌برد تا اینکه یک محافظی پیدا شود و از ایشان در غزوات از چادر فرماندهی حفاظت کند؟ جبرائیل کجا بود؟ «اِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ اِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (٩- حجر)» کجا کاربرد دارد؟ آیا پیامبر امنیت داشت برای خودش که برای مسلمین بدهد؟
♦️آیا قرآن امنیت داشت که تالیان و قاریان خود را تحت سیطره قرار بدهد؟ اگر امنیت داشت که جبرائیل در آن درس نمی‌گفت «یک روزی همین کتاب برای امت تو فتنه می‌شود (4004)»!
♦️اگر رسول خدا امنیت داشت اول برای خود باید ایجاد می‌کرد و بعداً برای امتش ارسال می‌نمود. آیا امنیت داشت؟ غدیر را با این پا و آن پا کردن، با دست دست کردن، با ترس و لرز داشتن، ابلاغ کرد که داد جبرائیل در آمد؛ «وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ (۶۷ مائده)».
♦️آیا پیامبر امنیت داشت که از خانهٔ همسرانش بیرونش کشیدند و بردند در اتاق فکر و به او سم خورانیدند، پیغمبر به هوش می‌آمد و می‌گفت چرا این کار را با من کردید؟ مستندات را چه کنیم (5491)؟ اگر امنیت داشت آزادانه می‌توانست وصیت بنویسد، نه آنکه به آن حمله بشود و او را دیوانه خطاب کنند!
♦️آیا ائمه امنیت داشتند؟ از دست خلفای عصر خود مأمون نبودند برای همین تقیه کردند و کلّم الناس شعارشان بود، دین نُه دهمش از کار افتاده بود. چه کسی باید دین را به مردم ارسال کند؟ خدا، قرآن، رسول الله، ائمةالهداة المَهدیین. آیا توانستند؟ اهل بیت، خودشان در معرض ناامنی کامل بودند.
♦️امام حسن مجتبی مجبور شد صلح تحمیلی را امضا کند و بعد تأمین نیافت، در خانهٔ خودش امنیت نداشت مجبور شد با خانواده از کوفه به مدینه هجرت کند.
آیا ابی عبدالله امنیت داشت؟ «يَا اَمَانَ الْخَائِفِينَ» ذکر انگشتر اوست، آیا خدا او را تأمین جانی داد؟
امام صادق امنیت دارد؟ اگر داشت چرا هفتاد مدل با شیعیان حرف می‌زد و هر جا که می‌دید مسئلهٔ ناامنی پیش آمده آن حرف را انکار می‌کرد؟
♦️حال نوبت به امام غائب رسیده است، یکی از عناوین ایشان «امام غائب» است یعنی امام پنهان. مگر نه آنکه «لَولَا الحُجَّة لسَاخت الاَرضُ باَهلِها» از کلام نبوی است که اگر در بین مردم حجت خدا نباشد زمین اهلش را نابود می‌کند؟ آیا ایشان هزار و سیصد سال در بین مردم نبودند؟ در جامعهٔ بشریت حاضر نبوده؟ حالا کنار بوده است، دور از شهرها بوده، ولی وجود داشته! پس چرا زمین اهلش را با زلزله، با خشکسالی، با رانش زمین نابود می‌کند؟ چرا مردم را تحریک می‌کند که به جان همدیگر بیفتند؟
♦️خدا در قرآن می‌گوید «من خواستم اختلاف در بین مردم باشد، اگر بخواهم همه را امت واحده می‌کنم»، این آیه چه می‌گوید؟ اختلاف چیست؟ درگیری است، نزاع است، جنگ است، جنگ جهانی است، جنگ هسته‌ای است. خدا رسماً این مسئولیت را به عهده گرفته که من اراده کرده‌ام. امنیت کجاست؟ خدا امنیت نداده، امام غائب می‌خواهد امنیت بدهد؟!
آیا چنین است؟ یعنی اگر اینطور بود بشریت نیاز به مباحث جدید و روز نداشت، لااقل مسلمان‌ها دانشگاهی داشتند منهای فیزیک و شیمی و ریاضیات و حساب و فلسفه و طب، در آنجا آیات تدریس می‌شد و خروجی، اینها بود، آیا چنین است؟
--------------------------------------
🟡 درس چهارم:
نسخه‌ای برای گرسنگان!
(بازخوان از تدریس 451)
- «لَيْسَ مِنْ دَوَاءٍ اِلَّا وَ هُوَ يُهَيِّجُ دَاءاً وَ لَيْسَ شَيْءٌ فِي اَلْبَدَنِ اَنْفَعَ مِنْ اِمْسَاكِ اَلْيَدِ اِلَّا عَمَّا يَحْتَاجُ اِلَيْهِ».
📗 کتاب مُسْنَدُ الاِمام الکاظم جلد ۳ صفحه ۲۵۶، از امام کاظم است.
♦️«لَيْسَ مِنْ دَوَاءٍ اِلَّا وَ هُوَ يُهَيِّجُ دَاءاً وَ لَيْسَ شَيْءٌ فِي اَلْبَدَنِ اَنْفَعَ مِنْ اِمْسَاكِ اَلْيَدِ اِلَّا عَمَّا يَحْتَاجُ اِلَيْهِ» هیچ دارویی نیست مگر آنکه دردی را تحریک می‌کند. خب این به اثبات رسیده، داروهای شیمیایی که می‌خوری یک جای دیگر تو آزرده می‌شود.
♦️«برای بدن هیچ چیز سودمندتر از امساک و نخوردن نیست مگر آنچه که مورد نیاز بدن باشد»، این کلام را گفته است برای بینوایانی که سوء تغذیه دارند و سفرهٔ آنها خالی است و برای آنکه دلشان نسوزد یک نسخه انحرافی را تجویز می‌کنند، می‌گویند نخور تا مریض نشوی!
♦️آنجا می‌گوید: «وَ لَيْسَ شَيْءٌ فِي اَلْبَدَنِ اَنْفَعَ مِنْ اِمْسَاكِ اَلْيَدِ» هیچ چیزی بهتر از نخوردن نیست، قبل آن هم می‌گوید «لَيْسَ مِنْ دَوَاءٍ اِلَّا وَ هُوَ يُهَيِّجُ دَاءاً» می‌گوید تو می‌خوری مریض می‌شوی و بعد دارو می‌خوری یک جای دیگر تو علیل می‌شود! ترویج مردم به نخوردن، تسکین برای فقرا که اگر چیزی برای خوردن پیدا نکردید خوشحال باشید مریض نمی‌شوید، که اگر مریض شدید و دارو مصرف کردید جای دیگر بدن مشکل پیدا می‌کند!
♦️می‌بینید وعده‌های دین چگونه است؟! مگر قانون صدقات و ذکوات نیست؟ مگر در اسلام برای نیازمندان حقوق مشخص نشده است؟ آیا به دست گرفتار مالی، قسمت او از بیت‌المال رسیده است؟ خود رسول الله نتوانست این کار را بکند. ما اسناد و مدارک دینی داریم که پیامبر از یک طرف به آدم‌های دارا و بی‌نیاز از بیت‌المال طلا می‌داد، دینار می‌داد، هدیه می‌داد، چه برای قریشیان مکه و چه برای خلیفهٔ دوم عمرالفاروق که او اصرار می‌کند و می‌گوید من نیاز ندارم، پیغمبر می‌گوید بگیر (4072)! آیا این حق السکوت نیست؟
♦️حق السکوت چیست؟ آیا به قریشیان حق السکوت نمی‌دهد که قیام نکنند؟ به اصحاب و انصار حق السکوت نمی‌دهد که آنها خیانت نکنند، کودتا نکنند؟ که کردند! که رسول الله را سم دادند و مانع از وصیت‌نویسی او شدند.
♦️آن وقت از این طرف (2219) داریم یادتان است (چقدر ما اسناد جمع کردیم) که طرف فقیر است آمده می‌گوید ای محمد به عدالت تقسیم اموال بیت المال کن، بعد پیغمبر به او عصبانی می‌شود و می‌گوید من عدالت ندارم؟ تاریخ قضاوت می‌کند که عدالت در اسلام وجود دارد یا ندارد!
♦️یا آنجایی که گرسنگان با شمشیر به مدینه حمله می‌کنند و می‌گویند ما نان نداریم بخوریم، شما در شهر مدینه آرامش، راحتی و رفاه دارید، شهرها و روستاهای اطراف نان ندارند تغذیه ندارند. پیغمبر با آنها چه برخوردی می‌کند؟ سر نماز جماعت می‌گوید آیا کسی هست به اینها پول بدهد؟
♦️اگر بیت‌المال بر اساس مساوات تقسیم بشود؛ همانطور که شعار پیغمبر هست که «لَا فَخر لِعَرَبیٍ عَلَی العَجَمی» هیچ امتیازی عرب بر عجم ندارد، ولی مشاهده شد و تاریخ نوشت که تبعیض در اسلام فراوان بوده، بی عدالتی بسیار بوده، حق‌کُشی فراوان بوده تا جایی که خلفای این رسول بر این پایه تقسیم بیت‌المال کردند که صدای ابوذر غفاری در آمد، که اسنادش (5300) در کتاب دایرةالمعارف ظهور است که بر عثمان ابن عفان خلیفهٔ سوم رسول الله و کاتب وحی اعتراض کرد که چرا مال مردم را بین عشیره و قبیله‌ات تقسیم می‌کنی؟ او گفت پیغمبر مگر نکرد؟ آیا به قریشیان نداد؟ ابوبکر به قبیله و فامیل خود نداد؟ عمر نداد؟ چرا به من اعتراض می‌کنی؟ باید گفت ای اباذر غفاری تو باید به قرآن اعتراض کنی، به اسلام اعتراض کنی، نه به اشخاص!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
6684 402-08-26
1⃣ «قناعت کن تا پولدار شوی!» این تز دین برای تمسخر محرومین است.
2⃣ زوراندیشی، مانع تفکر گرایی می‌شود.
3⃣ «آیات را بنگرید که خزائن غیب است»، ولی پیروانش چیزی از آن ندیدند.
(بازخوان از تدریس 3010)
4⃣ نسخه‌ای برای گرسنگان!
(بازخوان از تدریس 451)
#صوتی
«تحریم سخن (321)» 25-08-1402
⚡️چون اجاره‌خانه آمد بر بشر
لاجرم دِق می‌کند از این شرر
➖عریضهٔ اجاره نشین‌ها که تیراژشان بسیار بسیار زیاد است.
➖لاجرم، یعنی گریز ناپذیر، حتمی، محتوم شده.
⚡️سوءظن نابود کرد این خانه را
چون کدورت آورد کاشانه را
➖درد دل آنهایی که به وسیلهٔ سوءظن، سوءتفاهم، سوءبرداشت و سوءنیت زندگی‌شان از هم پاشیده است.
➖اکثر طلاق‌ها برای سوءظن طرفین زن و مرد بهم دیگر است، این وسط بچه‌ها نابود می‌شوند.
⚡️این‌جام درد کنه، چی میگه معلم؟
➖عریضه‌های دردمندان است، بسیاری از عریضه‌ها این است که «اینجایم درد می‌کند مشکلم چیست؟ آنجایم درد می‌کند علتش چیست؟» اینها را ما که نباید جواب بدهیم، اینها را باید آزمایشگاه پزشکی جواب بدهد، دکتر جواب بدهد. خب پس چرا به من می‌گویند؟ چون پول ندارند! وای بر این خدا که درد را می‌فرستد ولی پول نمی‌فرستد که به دنبال درمانش برود. بعضی‌ها در نسخه‌هایشان در درد دل‌هایشان می‌نویسند که اگر دندان‌درد کنیم سردرد کنیم نمی‌توانیم برویم داروخانه قرص بخریم یعنی اینقدر وضع مالی خراب است، بعد می‌گوید این خدا ولیّ ماست، «أَ لَسْتُ اَوْلي بِكُمْ مِنْ اَنْفُسِكُمْ».
⚡️این‌جام درد کنه، چی میگه معلم؟
اونجا خرابه، چه کنم مکرِّم؟
➖قرار است که معلم فاز «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا» را بگشاید.
«مکرِّم»؛ کرم دهنده!
«مکرَّم»؛ کرم گیرنده! عریضه می‌دهد برای خرابی زندگی‌اش.
⚡️خدای قاتلم اعدام می‌کرد
➖هنر خداست! برای چه اینطوری می‌شود؟ چرا به دنیا می‌آوری که بعد او را بکشی!؟ چرا فقیرش می‌کنی تا برود دنبال فروش مواد که بعد اعدام بشود؟ در حقیقت خدا اعدام می‌کند! این آیه را هیچ وقت یادتان نرود «فَلَمۡ تَقۡتُلُوهُمۡ وَلَكِنَّ الله قَتَلَهُمۡ (۱۷ انفال)» تو نمی‌کشی بلکه خدا می‌کشد. او نمی‌کشد خدا می‌کشد!
⚡️خدای قاتلم اعدام می‌کرد
گنه ناکرده را ذوالنّار می‌کرد
➖ در اسناد عقلی و دینی آوردیم که «بشر مجبور است»، اگر آدم می‌کشد مجبور است، اگر دزدی می‌کند مجبور است، اگر زنا می‌کند مجبور است، اگر لواط می‌کند مجبور است، اگر حمل مواد می‌کند مجبور است، یعنی جبر مطلق یک طوری برای او برنامه‌ریزی می‌کند که فقط همین یک کار را بکند! یعنی احساس و اعصاب و افکار و اخلاق و اعمالش جمع می‌شوند و یک راه را نشان می‌دهد که این هم این است. یادت هست که در آن نسخه (1857) دینی گفت عقل مأمور خداست و هر وقت انسان بخواهد جنایت کند به عقل می‌گوید برو کنار و بعدش جنایت انجام می‌شود، بعد می‌گوید برو سر جایت که به کننده کار عذاب وجدان بدهی. واقعاً بشر چقدر بدبخت است؛ کار می‌کند بدون اختیار، بعد مجازات می‌شود بدون اختیار، عذاب وجدان می‌گیرد بدون اختیار. بمب هسته‌ای ساخته به امر خدا، هیروشیما را نابود کرده صد هزار نفر یک جا سوختند به امر خدا، بعد طرف پشیمان می‌شود. گفتند آن خلبانی که این کار را کرده بعداً خودکشی کرده، خب به چه درد می‌خورد؟ چرا این کار را کردی؟ خدا گفته! الهام! «فَاَلْهَمَهَا فُجُورَهَا (۸ شمس)» آنقدر در این کتاب مقدس مسلمین سند داریم که متشرع هیچ راه در رویی ندارد که بگوید اینها چیست که می‌گویی؟!
⚡️به جرم آمدن در این کویرش
➖گناه شما چیست؟ آمدید در این دنیا! چه کسی آورده؟ او آورده! آیا تو می‌خواستی بیایی؟ پدر مادر می‌خواستند؟ پس چرا آنهایی که بچه می‌خواهند و عقیم هستند نمی‌توانند بچه بیاورند؟ پیغمبر به آن یارو چه گفت؟ آن شخص گفت وضع مالی من خوب نیست چکار کنم؟ چکار کنم که هم لذت ببرم و هم بچه‌دار نشوم، آبش را نمی‌توانم بیرون بریزم! پیغمبر گفت تو بریز، این خداست که اراده می‌کند بچه بیاید یا نیاید (5862).
⚡️به جرم آمدن در این کویرش
مرا هر بار با نامی به زجرش
➖هر بار به یک عنوانی؛ یک بار زلزله است، یک بار سیل است، یک بار بی آبی است، یک بار جنگ است.
⚡️جمادی آمد و جامد، قضایم
➖«جامد»؛ جمود، سخت، سفت، رسوخ ناپذیر. قضا و قدر همین است ها! التماس نکن که التماس اثری ندارد. پیغمبر را یادت هست که به جبرائیل التماس می‌کرد که این جنایت و کشتار را از نوه‌اش ابی عبدالله دور کند، جبرائیل گفت شده دیگر، ارادهٔ خداست، فرمان دست خداست، دو پدال ترمز و گاز هم دست خداست، آنجایی که باید ترمز کنی گاز می‌دهد. آخر برای چه؟ آنجا که باید گاز بدهد ترمز می‌کند، عجب بساطی است خلقت ما!
⚡️جمادی آمد و جامد، قضایم
ز احوال نکو، نامد فضایم
➖این عریضهٔ شب جمعهٔ گرفتاران است:
⚡️عریضه می‌دهد مخلوقِ خسته
عرایض آمده از مضطران چون دسته دسته
⚡️برون کن از خودت حرف زیادی
که پاکیزه کنی نفْسی چو هاری
➖این نفْس؛ «اِنَّ النَّفْس لَأَمَّارَه بِالسُّوء (۵۳ یوسف)» هار است، همان مثالی که آقا بزرگ زیاد می‌زد:
نفْس اژدرهاست کی او خفته است
از غم بی آلتی افسرده است
یعنی نفْس همهٔ ما می‌تواند یزید باشد، هیتلر باشد، شمر باشد، بقول معروف آب ندیده و اِلّا شناگر خوبی است.
«تحریم سخن (320)» 24-08-1402
⚡️این کرونا ول کن ما نبوده
➖متأسفانه دوباره شایع شده، فراگیر شده، از خودتان مواظبت کنید مخصوصاً آنهایی که فقیر هستند و پول دوا و درمان ندارند، دعاگوی آنها هستم. اگر خزانه خدا در دست من بود بی نیازشان می‌کردم. آقا بزرگ یک شعری را همیشه می‌خواند، وقتی که گرفتاران پیش او می‌آمدند و کمک می‌خواستند ایشان اندکی داشت می‌داد و می‌گفت:
کرمداران عالم را دِرم نیست
دِرم‌‌داران عالم را کرم نیست
⚡️این کرونا ول کن ما نبوده
سال به سال، مهمون ما که بوده
⚡️لعن به این گردش بی رویّه
که آمده به این سرا جهیده
➖گردش سال؛ یادت هست وقتی که چند سال قبل آمد گفتند که یکی دو هفته در خانه بمانید، قرنطینه تمام می‌شود، این یکی دو هفته شد چندین و چند سال. مکر خداست!
➖ایّام هفته سپری می‌شود، بیچاره، بیچاره‌تر است، بدبخت، بدبخت‌تر است، مریض، مریض‌تر است، فقیر، فقیرتر است.
⚡️میگه حالت چطوره؟ حال به حاله
➖مردم عادت دارند وقتی که به هم می‌رسند می‌گویند سلام خوبی؟ حالت خوبه؟ چطوری؟
بالا پایین دارد، گاهی وقت‌ها خوشحال است الکی و گاهی وقت‌ها بدحال است واقعی!
⚡️میگه حالت چطوره؟ حال به حاله
نپرسی از خدایت، جور به جوره
➖حالت «حال به حال است» می‌دانی برای چه؟ برای اینکه نگاه خدا به تو جور وا جور است، «کُلَّ یَوْم هُوَ فِی شَاَن (۲۹ الرحمن)» هر روز یک مشت آهنین بر سر ملت بیچاره از ناحیهٔ خدای او، بدون فاکتور «اِنَّ مَعَ العُسْرِ یسْراً (۵ انشرح)»، قبلاً گفت که یکی می‌زنم و یکی ناز می‌کنم، دیگر آنطوری نیست، پشت سر هم زدن است.
⚡️همه اخبار جهان، دلواپسی‌ست
➖اخبار جهان را گوش می‌دهی؟ حواست هست که خدا چه آشی برای اهل زمین پخته؟ از ابرقدرت‌ها غرمبه‌هایش را می‌شنوی؟
چون که فردا آیدت بی مزگی‌ست
➖هر سال بدتر از سال قبل!
➖خدا لذت را از مردم گرفته، مردم که می‌گویم، یعنی اکثریت قاطع ها! والا یک عده هستند؛ تازه آنها هم بدبخت هستند، به نظر من ثروتمند از فقیر بدبخت‌تر است، می‌دانی چرا؟ چون که یک خبر مهمی بشود نمی‌داند از کجا جمع کند، چه چیزی را جمع کند، اجاره خانه می‌گیرد، اجاره مغازه می‌گیرد، پاساژ دارد، وقتی که جنگ جهانی شد دیگر چه کسی می‌خواهد اجاره بدهد؟ چه کسی می‌ماند؟ بعد هم نگران هستند که دزد نبرد، آخر همه هم عزرائیل نبرد! ببین چند خان رستم دارد بیچاره پولدار! شد جریان سلمان، استاندار مدائن بود، سیل آمد اموال مردم را برد، مردم داد می‌زدند آی گوسفندم، فرشم، گوساله‌ام، رختخوابم، پولم، همه را آب برد، سلمان یک دانه ساک دستی داشت که آن را به دستش گرفت و رفت بالای بلندی، بعد گفت اینطوری است ها، آدم هر چه کم داشته باشد کمتر اذیت می‌شود!
⚡️وضعیت این آدم، سخت آمده در تقدیر
➖ امان از این تقدیر سوء!
هیهات که این انسان، غافل شده از تشریر
⚡️نانم بده ای شاطر غیبی
آبم بده ای ابر بهاری
➖الان که بهار نیست، نه! الان پاییز است ولی دارالغرور همه جا را بهار نشان می‌دهد برای همین مغرور می‌کند؛ حالا هستی، حالا سالمی، حالا پولداری، همه‌اش حالا، حالا، بعد که یک مشکل ایجاد شد می‌گوید خب دیگر قسمتت است. مثل این دکترها که بابت معالجات پول‌ها را جمع می‌کنند بعد که طرف مُرد می‌گویند: خدا خواسته، راحت! خوب است که آدم به گردن خدا بیندازد. خدا نیست که از خودش دفاع کند، نه می‌تواند حرف بزند و نه می‌تواند حاضر بشود که بگوید فلان فلان شده تو که می‌دانستی رفتنی است چرا سر کیسه‌اش کردی؟ چرا همه اموالش را خوردی؟ مجبورش کردی دکان و ماشینش را بفروشد!
⚡️آخر کار بشر، درماندگی‌ست
➖مدام می‌گوید «دم از ناامیدی نزن»، تو بگو امید کجاست؟ برای همین است که می‌گویم اخبار جهانی را دنبال کن که بدانی جایی برای امیدواری نیست.
⚡️آخر کار بشر، درماندگی‌ست
حیف و میلش آمده در بندگی‌ست
➖هر چه داریم از بندگی‌مان است، گفت: «عَبْدى اَطِعْنى حَتّى اَجْعَلَكَ مَثَلى» عبادت من کن تا مثل من بشوی! دیدیم آنهایی که عبادت کردند، قشنگ هم عبادت کردند، خالص هم عبادت کردند، نه تنها مثل تو نشدند بلکه شدند مثل یک حیوان که تو با آنها برخورد کردی! نمونه‌اش خود من! من تقویم دین هستم، سی و پنج سال برای این دین خودکشی کردم و عاقبتش این است که الان در خانه نشسته‌ام فلج و با ده‌تا بیماری، همه‌اش هم از خداست، هیچ کس هم مقصر نیست!
⚡️سرخ گردیده به این خاک ز بس در جنگ است
➖می‌گوید: بابا فلان جا جنگ است به ما چه! باد وقتی به آتش جنگل می‌رسد پخش و پلایش می‌کند و همه درخت‌ها را می‌گیرد، این تاریخ گویاست، تجربه تقویم است.
⚡️سرخ گردیده به این خاک ز بس در جنگ است
ناله‌های همه فرزند غضب از رنج است
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🟡 عزیزان همراه
حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:
چهارشنبه (۴۰۲.۸.۲۴)
در ساعت ۱۶ (۴ بعد از ظهر) خواهد بود.
✅ علاقه‌مندان می‌توانند از لینک زیر استفاده نمایند:
http://130.185.78.159:8000/stream
🟡 کاشف توحید بدون مرز:
«تحریم سخن (۳۱۹)»
مورخ 402.08.23
6683 1402-08-23
۱- درودی که محتوا ندارد چگونه می‌تواند روشنایی بخش زندگی شود؟
(بازخوان از تدریس 6418)
۲- حقِّ زیستن، آب و هوا و غذا و خانه و دارو و لباس است، آیا اینها زیاده خواهی است؟
۳- آنچه که ادیان از اوصاف خدا گفته‌اند، دست‌ساز بودنش را نشان می‌دهد.
(بازخوان از تدریس‌های 664 و 5432)
---------------------------------------
🟣 درس اول:
درودی که محتوا ندارد چگونه می‌تواند روشنایی بخش زندگی شود؟
(بازخوان از تدریس 6418)
- «هُوَ الَّذي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ اِلَى النُّورِ وَ كانَ بِالْمُؤْمِنينَ رَحيماً».
📗سوره احزاب آیه ۴۳ است.
♦️«هُوَ الَّذي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ اِلَى النُّورِ وَ كانَ بِالْمُؤْمِنينَ رَحيماً».
➖اگر بگوییم از جملهٔ آیاتی است که مرتبط با ذات اقدس کبریایی است به خاطر آنکه به جای الله، «هو» آورده؛ «هُوَ الَّذي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ»، اگر این‌گونه باشد این آیه می‌تواند در خصوص منتظرین مخلِص باشد که اوست آن که بر شما درود می‌فرستد و فرشتگانش نیز چنین کند، برای آنکه شما را از ظلمت غیبت خارج سازند به سوی نور، یعنی همان بقعة‌الانوار. «وَ كانَ بِالْمُؤْمِنينَ رَحيماً» آنجا مرکز تشعشعات رحمانی است به عکس اینجا که تمرکز در ایذایی دارد.
➖اگر بگوییم این آیه به خاطر آیات قبلش مرتبط با «الله» است، اینجا جای هزار شبهه است! اول آنکه می‌گوید او «يُصَلِّي عَلَيْكُمْ»، این «يُصَلِّي»، هم از صلاة می‌آید به معنای نماز و هم از درود می‌آید به معنای صلوات، اگر به معنای نماز بگیریم، در مستندات دینی داشتیم که «خدا هم نماز می‌خواند» اگر این‌گونه باشد معرکه‌ای است از ابهامات و ایرادات و اشکالات که خدا در نمازش دست به قنوت برداشته که از چه کسی گدایی کند؟
♦️چون قنوت مرتبهٔ گدایی از خداست که دست‌ها را بالا می‌بریم؛ «رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً (۲۰۱ بقره)» خدایا در دنیا با ما به خوبی رفتار کن، بعد خدا به چه کسی می‌گوید؟ بعد سجده برای چه کسی می‌کند؟ به خودش یا به هو؟ رکوع برای چه کسی می‌کند؟ در قرائت، خطاب به چه کسی می‌گوید «اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيَّاكَ نَستَعِين‌ُ (۵ حمد)» تو را می‌پرستم و از تو یاری می‌طلبم؟
♦️باز هم برمی‌گردد به «هو»! یعنی غیر مستقیم ادیان و مذاهب اعلام کرده‌اند که غیر از آنچه که به عنوان مسجود و معبود معرفی کرده‌اند یک بالادستی هست. اگر خدای زمین ملاک باشد ایراد در این قسمت است: «لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ اِلَى النُّورِ».
➖ظلمات؛ «خشم و غضب و بداء است».
➖نور؛ «شفا و عافیت و صحت و امان است»، اینجا که پیدا نمی‌شود.
♦️برای بزرگان ادیان و مذاهب پیدا نشد تا آنکه نالهٔ آنها در آمد و وقت رحلتشان به ملتشان گفتند: «وَانْتَظِروا» از دست ما که کاری ساخته نشد. پس این «لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ اِلَى النُّورِ» در اینجا عملی نشده و نمی‌شود.
♦️«وَ كانَ بِالْمُؤْمِنينَ رَحيماً»، او که اگر «هو» باشد «به مؤمنین رحیم است» یعنی آنها را از خواب غفلت بیدار کرده، مستی دارالغرور را از آنها ستانده و در جایگاه رحمت که بقعة‌الانوار است آنها را جای می‌دهد. اما اگر ملاک، خدای زمین است «وَ كانَ بِالْمُؤْمِنينَ رَحيماً» کجا جایگاه دارد؟ اجراییاتش کجاست؟ کجا خدا به مؤمن جماعت رحم کرده است؟
♦️این متشرعین به وسیلهٔ خدای ادیان و مذاهب بیشتر از بی‌دین‌ها له شده‌اند، نمونهٔ بارزشان اهل بیت هستند، چگونه در سجن بودند، حصر در منزل بودند، در خفقان مطلق بودند، شهادت پیدا کردند، شمشیر خوردند، زهر خوردند و له شدند در جماعت بی‌دینان، پس اینجا جایگاهی برای معبود زمینی ندارد.
---------------------------------------
🔵 درس دوم:
حقِّ زیستن، آب و هوا و غذا و خانه و دارو و لباس است، آیا اینها زیاده خواهی است؟
- «مَنْ سَأَلَ فَوقَ قَدْرِ حَقِّهِ فَهوَ اَوْلىٰ بِالحِرمَانِ».
📕کتاب نزهة الناظر صفحه ۱۱۰، از امام هادی است.
✴️ «مَنْ سَأَلَ فَوقَ قَدْرِ حَقِّهِ فَهوَ اَوْلىٰ بِالحِرمَانِ» هر کس بالاتر از اندازهٔ خود درخواست کند به محرومیت سزاوارتر است. یعنی اگر زیاده‌خواه باشی خدا از همه چیز محرومت می‌کند! حالا این محرومیت یا ظاهری است به معنای آنکه «اِنَّا لَمُغْرَمُونَ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (۶۶، ۶۷ واقعه)» و یا باطنی است که به وسیلهٔ مرگ و یا تهدیدهای مختلف؛ سوانح طبیعی و فشارهای انسانی، از دستش گرفته می‌شود.
✴️ ولی بحث سر این است که «مَنْ سَأَلَ فَوقَ قَدْرِ حَقِّهِ» کسی که از خدا زیاده از حقش بخواهد، پس او جزء محرومین خواهد شد! آیا خدا به اندازهٔ نیاز بشر به او اِعطا کرده است که او زیاده‌خواهی کند؟
➖آی فقیر اینقدر به فامیلت، به همسایه‌ات، به آن کسی که در خیابان می‌بینی اتومبیل چند میلیاردی، خانهٔ کاخ مثال دارد، غبطه نخور، غصه نخور، حسرت نخور، موقعی که آن را می‌خواهند از او بگیرند به اندازهٔ هزارتا زمانی که در آن عشق و حال کرده به او بدتر می‌گذرد تا تو که هیچ چیزی نداری.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🟡 کاشف توحید بدون مرز:
«تحریم سخن (۳۱۸)»
مورخ 402.08.22
🟡 کاشف توحید بدون مرز:
«تحریم سخن (۳۱۷)»
مورخ 402.08.21