1841
🔏کانال نوشتار و صوت 📝متن فرمایشات نوشتار فایلهای صوتی "کاشف توحید بدون مرز؛ بروجردی ╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮ @Matnefarmayeshat ╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯ https://tt.me/Matnefarmayeshat
🔷 خب حالا مردم (طرفداران اسلام) حق ندارند کم عقل باشند؟ جای توبیخ دارد؟ نه! آب از سرچشمه گِل‌آلوده است، همه برمی‌گردد به شخص شخیص خدا که مردم را در زمان غیبت کم عقل کرده است.
---------------------------------------
🟢 درس چهارم:
غیبت که شمشیر، ظهور هم که شمشیر!
- «اِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ عَجَّل الله تَعَالی فَرَجه الشَریف نَزَلَتْ سُيُوفُ اَلْقِتَالِ عَلَى كُلِّ سَيْفٍ اِسْمُ اَلرَّجُلِ وَ اِسْمُ اَبِيهِ».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۳۵۶، کتاب الغیبه صفحه ۲۴۴، کتاب پرتوهای درخشان در شرح زیارت جامعه، از امام صادق است.
♦️«اِذَا قَامَ اَلْقَائِمُ نَزَلَتْ سُيُوفُ اَلْقِتَالِ عَلَى كُلِّ سَيْفٍ اِسْمُ اَلرَّجُلِ وَ اِسْمُ اَبِيهِ» وقتی که قائم قیام کند شمشیرهای جنگ از آسمان پایین می‌آید، روی هر شمشیر نام صاحب آن و پدرش نوشته شده است.
♦️در غیبت که از آسمان برای مردم شمشیر و نیزه می‌آید؛ «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ (۲۲ذاریات)»، خورد و خوراک مردم که غم و غصه است، بیماری، فقر، نکبت، ذلت، خفّت، خواری، جنگ خانوادگی، طلاق، اعتیاد، فرار از منزل و خودفروشی، اینها شمشیر است دیگر! شمشیر نیست؟ پس چیست؟ گُل است؟ گُل سر سبد است؟
♦️روزی چند شمشیر بر هر انسانی از آسمان تحت عنوان «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ (۲۲ذاریات)» نازل می‌شود. خب این وضعیت غیبت است، زمان ظهوری که دین وعده‌اش را داده هم همین است که شمشیر از آسمان می‌آید. مردم چه موقع از دست این خدا راحت باشند؟ چه موقع احساس خطر نکنند؟ چه موقع وحشت نداشته باشند؟
➖اجاره نشینی که سر برج رسیده و ندارد اجاره بدهد، یک شمشیر از بالا به کمرش خورده است.
➖بیمار سرطانی که اموالش را می‌فروشد و بعد می‌میرد، شمشیر خدا بر دلش خورده است.
➖بیمار لاعلاج که ندارد خرج عزیزش کند، خانواده ندارند و دستشان بسته است، این شمشیر است در چشمشان.
➖جنگ و دعوا در بین زن و شوهر، شمشیر است بر گوششان.
➖فرار بچه از منزل و تسلیم شدن در برابر گروه‌های مافیایی برای سوءاستفادهٔ جنسی و بعد هم اعضای بدنشان را درمی‌آورند می‌فروشند، شمشیری است که از بالا آمده به فرق این بچه و پدر و مادر لجوج و عناد که بر سر جنگ و دعوا با همدیگر بچه‌های خودشان را در جامعهٔ خراب رها می‌کنند.
♦️خب پس چه شد؟ زمان صلح چه موقع است؟ زمان آرامش چه موقع است؟ مردم چه موقع باید راحت زندگی کنند؟ چه موقع باید نفس راحت بکشند؟
این از غیبت و آن هم از ظهور!
---------------------------------------
🟣 درس پنجم:
آیا شیعیان، مردد نشدند؟
- «قَدْ عَلِمَ اَنَّ اَوْلِيَاءَهُ لَا يَرْتَابُونَ وَ لَوْ عَلِمَ اَنَّهُمْ يَرْتَابُونَ مَا اَفْقَدَهُم حُجَّتَهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۳۳۹، کتاب پرتوهای درخشان در شرح زیارت جامعه، از امام صادق است.
🔶 محمد ابن نعمان از حواریون مخلص امام صادق است.
در حدیث محمد ابن نعمان آمده: «قَدْ عَلِمَ اَنَّ اَوْلِيَاءَهُ لَا يَرْتَابُونَ وَ لَوْ عَلِمَ اَنَّهُمْ يَرْتَابُونَ مَا اَفْقَدَهُم حُجَّتَهُ طَرْفَةَ عَيْنٍ» خداوند می‌دانست دوستان او به تردید نمی‌افتند که اگر می‌دانست دچار تردید می‌شوند حجت خود را به اندازهٔ یک پلک زدن هم از آنها مخفی نمی‌کرد.
➖یک شبههٔ علمی اولش هست؛ «قَدْ عَلِمَ» به تحقیق خدا می‌دانست، «اَنَّ اَوْلِيَاءَهُ لَا يَرْتَابُونَ وَ لَوْ عَلِمَ اَنَّهُمْ»، این نشان می‌دهد که خدا علمش یکسره نیست، دائمی نیست، برای اینکه «خدا می‌داند»، «و اگر می‌دانست»، در متن روایت دقت کنید؛
➖«قَدْ عَلِمَ»
➖«وَ لَوْ عَلِمَ»،
خدایی که استمرار ندارد علمش به گذشته و حال و آینده، نمی‌تواند مسجود انسان باشد.
➖بحث دوم در اینجا که تاریخ مطرح می‌کند این است: «اگر می‌دانست دچار تردید می‌شوند (یعنی شیعیان)، حجت خود را به اندازهٔ یک پلک زدن هم از آنها مخفی نمی‌کرد».
🔶 خب بفرمایید، بفرمایید محاجه کنید! آیا الان حجت خدا هست یا نیست؟ «لَوْ لَا الْحُجَّةُ لَسَاخَتِ الْاَرْضُ بِاَهْلِهَا»، شیعه می‌گوید الان حجت هست. کجاست؟ در پس پردهٔ غیبت. «حجت خود را به اندازهٔ یک پلک زدن هم از آنها مخفی نمی‌کرد». می‌فهمی من چه می‌گویم؟ من نه، می‌فهمی امام صادق چه می‌گوید؟
🔶 این اصالت غیبت امام دوازدهم را زیر سوال می‌برد. آیا امام دوازدهم در بین مردم هست به صورتی که او را بشناسند و به صورتی که مدیریت کند؟ نه! پس چه می‌شود؟ الان امام دوازدهم هزار و سیصد سال است که پنهان است، بعد اینجا امام صادق می‌گوید «حجت خود را به اندازهٔ یک پلک زدن هم از آنها مخفی نمی‌کرد». پلک زدن کجا و هزار و سیصد سال کجا!
➖یا باید بگویی امام دوازدهم الان پیش مردم است و در خیابان‌های تهران حرکت می‌کند، مردم هم او را می‌شناسند و درد مردم را هم دوا می‌کند
➖یا اینکه باید بگوییم حرف خدا کشک است.
6881 1403-06-27
۱- خوبی و بدی به دست الله است!
(بازخوان از تدریس‌های 907 و 6808)
۲- پس تکلیف بقیهٔ امامان چه می‌شود؟
۳- خدا با دستانش به مردم عقل می‌دهد.
(مرتبط با تدریس 5028)
۴- غیبت که شمشیر، ظهور هم که شمشیر!
۵- آیا شیعیان، مردد نشدند؟
-----------------------------------------
🔴 درس اول:
خوبی و بدی به دست الله است!
(بازخوان از تدریس‌های 907 و 6808)
- «اَللَّهُمَّ اَلْهِمْنَا طَاعَتَكَ وَ جَنِّبْنَا مَعْصِيَتَكَ، وَ يَسِّرْ لَنَا بُلُوغَ مَا نَتَمَنَّى مِنِ اِبْتِغَاءِ رِضْوَانِكَ...».
کتاب صحیفه سجادیه است.
آخرین مبحث از صحیفه کامله سجادیه است، در محضر امام سجاد.
♈️ «اَللَّهُمَّ اَلْهِمْنَا طَاعَتَكَ» خدایا به ما الهام کن اطاعت خود را. الهام یعنی شاکلهٔ ولایت تکوینی، یعنی این شخص باید مؤمن باشد «یَهْدِی»، کافر باشد «یُضِلّ».
♈️ «الهام کن به من طاعتت را»، نمازخوان است صبح خوابش می‌برد نماز بخواند، صبحش اعصابش خراب است، به نماز اعتیاد دارد، خب خدا نخواست تو بیدار بشوی.
امیرالمؤمنین را که یادت نرفته، صدها بار مثال زدم، پیامبر آمد درب خانهٔ آنها و درب را زد، گفت چرا نماز نمی‌خوانید (نصف شب بود یا صبح بود)؟ امیرالمؤمنین گفت «اگر خدا می‌خواست ما برای نماز بیدار می‌شدیم (4046)».
♈️ «اَللَّهُمَّ اَلْهِمْنَا طَاعَتَكَ» اطاعت، زوری است به اختیار نیست. چقدر ما سند داریم، خیلی در دایرةالمعارف جمع کردیم، این دایرةالمعارف ظهور واقعاً گنجینه‌ای است، چقدر اسناد، اینقدر زیاد است که یادم نمی‌آید مدام به آنها اشاره کنم. فرمود: «فرعون در شکم مادرش فرعون است و موسی در شکم مادرش موسی است (1976)».
♈️ حق انتخاب که ندارند. به یزید الهام شد آن فجایع را در کربلا ایجاد کند بعد که عقلش آمد سر جایش (یادت هست می‌گفت «هر کاری می‌خواهم بکنم به عقل می‌گویم برو کنار و بعد که تمام شد به عقل می‌گویم بیاید سر جایش 1956») دید عجب کاری کرده! به عبیدالله ابن زیاد فحش داد و گفت من چه موقع گفتم حسین را بکُش؟ من گفتم او را بیاورید اینجا پیش من! جلوی همه هم عبیدالله ابن زیاد را لعنتش کرد و بعدش هم خودش دستور داد که کاخش را سیاه‌پوش کردند تا عزاداری کنند و روضه خوانش هم اهل بیت بودند.
♈️ «وَ جَنِّبْنَا مَعْصِيَتَكَ» ما را از معاصی دور کن، اگر تو دور نکنی ما گناهکار هستیم. این را چه کسی می‌گوید؟ کسی که به عنوان معصوم شناخته شده است، یعنی مصون از معصیت است. ولی اینجا زین‌العابدین افشاگری می‌کند و می‌گوید «جَنِّبْنَا مَعْصِيَتَكَ» تو ما را دور کن از گناهان. یعنی ما خودمان نمی‌توانیم.
♈️ این یوسف بیچاره پر از شهوت است و با زلیخا درگیر شده، «وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا» اهتمام کردند هر دو که دو مجاری ادرار را به هم وصل کنند، «لَوْلَا اَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ (٢۴ یوسف)» اگر نبود دخالت خدا، که مثل اینجا که امام چهارم می‌گوید «وَ جَنِّبْنَا مَعْصِيَتَكَ» اگر آن نبود داخل کرده بود دیگر!
♈️ «وَ يَسِّرْ لَنَا بُلُوغَ مَا نَتَمَنَّى مِنِ اِبْتِغَاءِ رِضْوَانِكَ» راه را آسان کن برای ما که بیاییم پیش تو. او باید راه را باز کند یادت باشد، او منتظر مخلص را نگه می‌دارد در برابر همهٔ طوفان‌های چهل ساله که ما داشتیم با شاگردانمان، و او جدا می‌کند. یعنی سال گذشته اگر می‌گفتی تو قرار است با سیر انتظار دشمن بشوی می‌خندید و می‌گفت من، من که عاشق معلم هستم؟! ولی خیلی قشنگ جراحی و جداسازی می‌کند.
این هم از کتاب صحیفه کامله سجادیه.
حالا برویم سراغ مستندات دیگر.
------------------------------------------
🔵 درس دوم:
پس تکلیف بقیهٔ امامان چه می‌شود؟
- «قُلْتُ لِاَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ جُعِلْتُ فِدَاكَ اَخْبِرْنِي مَنْ اُولِي اَلْأَمْرِ اَلَّذِينَ أَمَرَ اللهُ بِطَاعَتِهِمْ فَقَالَ لِي اُولَئِكَ عَلِيُّ ابْنُ اَبِي طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ عَلِيُّ ابْنُ اَلْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرٌ اَنَا عَلَيْهِمُ اَلسَّلامُ فَاحْمَدُوا اللهَ اَلَّذِي عَرَّفَكُمُ اَئِمَّتَكُمْ وَ قَادَتَكُمْ حِينَ جَحَدَهُمُ اَلنَّاسُ».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۲۳ صفحه ۲۹۳، کتاب تفسیر عیاشی جلد ۱ صفحه ۲۵۲، کتاب پرتوهای درخشان در شرح زیارت جامعه صفحه ١۵، از امام صادق است.
این «شرح زیارت جامعه» هم یک کتاب چهار جلدی بوده که سه تا از آنها تمام شده به نام «پرتوهای درخشان در شرح زیارت جامعه».
❇️ حکیم از شاگردان امام صادق است.
حکیم می‌گوید: «قُلْتُ لِاَبِي عَبْدِ اللهِ» به ایشان گفتم «جُعِلْتُ فِدَاكَ» فدایت شوم، «اَخْبِرْنِي مَنْ اُولِي اَلْأَمْرِ اَلَّذِينَ أَمَرَ اللهُ بِطَاعَتِهِمْ»، این آیه قرآن است؛ «اُولِي اَلْأَمْرِ.... (۵٩ نساء)». دربارهٔ «اُولِي اَلْأَمْرِ» چند تا آیه داریم؛
⚡️تاریخ بگوید چو جوابی به خوارج
➖بیا تو را ببرم، اگر کور هستی که هیچی، گوش تو با من باشد، اگر هم کور نیستی برو تاریخ را نگاه کن.
⚡️تاریخ بگوید چو جوابی به خوارج
این سیرهٔ معصوم بگوید ز خرائج
⚡️بیعت بنمودست علی با سه خلیفه
➖اگر اینها در زمان امیرالمؤمنین بودند، جزء همان خوارجی بودند که در جنگ صفین شمشیر را از معاویه کشیدند بیرون و قلب علی را نشانه گرفتند که علی مجبور باشد یک چنین اهانتی به خودش بکند که به مالک اشتر بگوید «تا الان امیر بودم الان مامورم»، یعنی هرچه اینها بگویند.
➖«بیعت بنمودست علی با سه خلیفه» بیعت کرد علی با ابوبکر با عمر با عثمان.
⚡️بیعت بنمودست علی با سه خلیفه
پشت سر آنها به جماعت و به جمعه
➖هم در نماز جمعهٔ آنها مأموم بود و هم در نماز جماعت روزانهٔ آنها.
⚡️ایضاً حسنین است که مأموم به مروان
➖خوب دقت کن، تویی که برای سوژه گیری آمدی، خوشبختانه تاریخ با ماست، سیرهٔ ائمه با ماست، یعنی تاریخ رسوایتان می‌کند.
➖«ایضاً حسنین» یعنی امام حسن و امام حسین.
➖در مدینه، مروان حکَم استاندار مدینه از طرف یزید و معاویه، در نماز جماعت مروان امام حسن و امام حسین شرکت می‌کردند، در خانهٔ خودشان نماز نمی‌خواندند. خوب گوش کن! امام حسن و امام حسین به میل خودشان و رغبتشان در نماز جماعت مروان شرکت می‌کردند، اگرچه به نام تقیه، بله!
⚡️ایضاً حسنین است که مأموم به مروان
هم پول بگیرند ز آن، باب یزیدی که دمشق است
➖ای کر، کور، خوب گوش کن، در اسناد و مدارک داشتیم که ماهی یک میلیون دِرهم امام حسن و امام حسین حقوق می‌گرفتند یعنی حق السکوت از معاویه، تا سر جایشان بنشینند و قیام نکنند. حالا بفرمایید به من، که چرا به بزرگان اهل سنّت احترام می‌کنم؟ دیدی؟ دیدی من پرچمدار اهل بیت هستم، تو دروغ می‌گویی؟ دیدی؟! حالا اگر تو در زمان امام حسن و امام حسین بودی قطعاً علیه آنها قیام می‌کردی. امام حسن مجتبی بندهٔ خدا از روی اجبار با معاویه صلح کرد، شیعیان کوفه روی سرش ریختند و می‌گفتند «یَا مُذِلَّ الْمُؤْمِنِين، ای گمراه کنندهٔ مؤمنین»، امام حسن را می‌زدند، دشنه و نیزه روی پایش فرو کردند، دید نمی‌تواند در کوفه بایستد، اینجا برایش خطرناک است، شهر شیعیان برایش خطرناک است! می‌فهمی یا روزگار با باتوم به تو بفهماند؟ رفتند مقیم مدینه شدند. همین کوفه‌ای که چند روز قبل بود، چه موقع بود، که امام صادق فرمود: «کوفه شهر اهل بیت است (6878)». از همین شهر اهل بیت، امام حسن مجتبی را با آزار و اذیتشان از شهر بیرون کردند. خب حالا دیگر خفه می‌شوید یا نمی‌شوید؟!
➖خدایا خوارج ما را رسوا کن، شرشان را به خودشان برگردان، از ائمه معصومین می‌خواهم، آنها که می‌دانند من با صداقت دارم از آنها حرف می‌زنم، خود آنها اینها را هلاک و نابود کنند!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۱۶»
مورخ 403.06.26
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۱۵»
مورخ 403.06.25
💠 «وَ لَا تَفْضَحْنِي بَيْنَ يَدَيْ اَوْلِيَائِكَ» مفتضح نکن مرا. روی کلمات و جملات دقت کن، همینطوری الکی رد نشو، نگو «من صحیفه را خوانده‌ام اینها را ندیدم»، یا الکی نگاه کردی، به صورت دعا نگاه کردی چون کتاب دعاست یا اینکه نانت در خطر است که اینها را در نمی‌آوری، اینها را نمی‌گویی.
💠 «وَ لَا تَفْضَحْنِي بَيْنَ يَدَيْ اَوْلِيَائِكَ» مرا خوار نکن! مفتضح یعنی بی آبرو. تقاضا می‌کند چون می‌داند این الله به صغیر و کبیرِ خلقش رحم نمی‌کند، آنهایی که نزدیکترش هستند بیشتر جگرهایشان را خون می‌کند، بیشتر به پهلویشان خنجر وارد می‌کند، نشانه‌اش ائمه خودمان، آیا از اینها نزدیکتر به خدا داشتیم؟ نه! خدا با اینها چه کرد؟
💠 با این امام سجاد چه کرد؟ جلوی چشمش سر پدرش را بریدند، جلوی چشمش اسب بر بدن پدرش راندند، جلوی چشمش خیمه‌های خانواده‌اش را آتش زدند، جلوی چشمش بچه‌های خردسال چند ساله را شلاق زدند.
💠 «لَا تَفْضَحْنِي» مفتضح نکن! خیلی عالی است، سپاسگزارم از امام سجاد! ما هرگز نباید ائمه را از دست بدهیم چون اینها چشمان ما را به واقعیت‌های خداشناسی باز کردند. یادت باشد ائمه مقصر نیستند، فقط خدای زمین مقصر است، تمام درگیری‌ها و دعواهای ما با الله است اگرنه رسول الله و ائمه در جایگاه صداقت و قداست قرار دارند.
---------------------------------------
🟠 درس پنجم:
بدترین عناوین برای خدای زمین است.
(بازخوان از تدریس 5617)
- «اِلَهِي لَمْ تَفْضَحْنِي بِسَرِيرَتِي وَ لَمْ تُهْلِكْنِي بِجَرِيرَتِي، اَدْعُوكَ فَتُجِيبُنِي وَ اِنْ كُنْتُ بَطِيئاً حِينَ تَدْعُونِي ...».
📗کتاب صحیفه سجادیه است.
♈️ «اِلَهِي لَمْ تَفْضَحْنِي بِسَرِيرَتِي» به خاطر نیّت‌هایم مرا بی آبرو نکن. نیّت اینها چیست؟ جنگ با کفار نیت اینها است، آیا بد است؟ امام سجاد در طول عمرش در مدینه هر شب سفره‌های چندی را بر دوش می‌کشید و درب خانهٔ بینوایان و ایتام می‌داد، این بد است؟ نه اینها خیلی خوب است، پس آن «نیت‌هایی که در من هست رسوا نکن»، آن چیست؟ آن کنار زدن پردهٔ تقیه است. تقیه یعنی محترم داشتن ائمه برای شیعه، کنار زدنش یعنی نگاه الله به اینها، فرمان خدا به اینها.
♈️ «لَمْ تَفْضَحْنِي بِسَرِيرَتِي» یعنی آنچه که دربارهٔ تو می‌دانیم ای الله رسوایمان نکن. یعنی چه؟ یعنی اگر این کلمات به نزد خلفای سنّی می‌رفت حکم تکفیر امام سجاد صادر می‌شد، یعنی پرده را بپوشان، ما یک حرف‌هایی می‌زنیم برای بعد خودمان، برای آنهایی که «أَ فَلَا تَعْقِلُون (۸۰ مومنون)»، «أَ فَلَا تَشْعُرُونَ»، «أَ فَلَا یَتَدَبَّرُون (۲۴ محمد) (۸۲ نساء)»، برای آنها.
♈️ «وَ لَمْ تُهْلِكْنِي بِجَرِيرَتِي» به خاطر لغزش‌هایم مرا نابود نکن. آیا امام لغزش دارد؟ نه. این لغزش مال چیست؟ آن، مال امواج فکری که برای پیغمبر از هر طرف می‌آمد و پیغمبر تصور می‌کرد که اینها همه‌اش از جانب خداست، در حالی که به اسناد و مدارکی که در دایرةالمعارف ذخیره کردیم پیامبر از همه جا به او الهامات می‌شد؛ شیطان، جن، انسان‌ها که با آنها مشورت می‌کرد، بعد یکی از آنها هم جبرائیل.
♈️ «لَمْ تُهْلِكْنِي بِجَرِيرَتِي» به خاطر لغزش‌هایم مرا هلاک نکن!
«اَدْعُوكَ فَتُجِيبُنِي» صدایت می‌زنم جواب بده. کجایی آقا خدا! ببین با حسینت چه کردند، بعد می‌گویی ثارالله است؟ بعد می‌گویی ده هزار مَلَک کنار قبرش طواف می‌کنند؟ به چه درد حسین خورد؟ حسین از زور بی کسی به لشکر کفر می‌گفت «هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنْصُرُنیِ»، این ننگ است برای خدا! از بی اعتنایی خداست که علی اصغر را روی دست گرفته می‌گوید:
اگر به زعم شما من گناهکارم
نکرده هیچ گناه علی اصغر من
به این آب بدهید. امام باید از دشمنش تقاضا بکند؟!
♈️ آیا می‌رود در کلهٔ متشرع متعصبی که دارم الان برایش از امام سجاد می‌خوانم؟ باز به دنبال محکوم کردن من است. آخر من کی‌ام! من یک روزی به دنیا آمده‌ام و یک روزی هم می‌روم، الان هم دچار انواع بیماری‌ها هستم، محصور هستم در خانه، من کی‌ام که بخواهی با من بجنگی! پرچم اهل بیت دست من است و شما دارید با آن می‌جنگید، شما می‌خواهید این پرچم از دست من بیفتد.
♈️ «وَ اِنْ كُنْتُ بَطِيئاً حِينَ تَدْعُونِي» اجابت کن حرف مرا، اگرچه من بطئ هستم.
بطئ یعنی خلاف سریع، یعنی لنگان لنگان راه می‌رود، حرکت در دنیای ملعونه همه را فلج کرده، همه را شَل کرده، امام و مأموم ندارد.
----------------------------------------
🟢 درس ششم:
معایبی که درخور عصمت است.
- «اِنْ تُعَذِّبْ فَاَنَا اَلظَّالِمُ اَلْمُفَرِّطُ اَلْمُضَيِّعُ اَلْآثِمُ اَلْمُقَصِّرُ اَلْمُضَجِّعُ اَلْمُغْفِلُ حَظَّ نَفْسِي،...».
📕 کتاب صحیفه سجادیه است.
وقت تمام است ولی حیفم می‌آید نخوانم، ای بسا که دفعهٔ دیگر من نباشم، بگذار امانات اهل بیت را برای تاریخ منتقل کنم.
6880 1403-06-25
۱- معصوم، خطا می‌کند؟
۲- عصیان عمدی امام!
۳- مگر ائمه در بطن مادر، معصوم نبودند؟
۴- خدا به برگزیده‌اش هم رحم نمی‌کند.
(بازخوان از تدریس 6835)
۵- بدترین عناوین برای خدای زمین است.
(بازخوان از تدریس 5617)
۶- معایبی که درخور عصمت است.
----------------------------------------
🔴 درس اول:
معصوم، خطا می‌کند؟
- «اَنَا اَلْمُسِيءُ اَلْمُعْتَرِفُ اَلْخَاطِئُ اَلْعَاثِرُ».
📗کتاب صحیفه سجادیه، از زین‌العابدین است.
باز هم سر سفرهٔ کریمانهٔ صحیفهٔ کاملهٔ سجادیه هستیم، معلم در این چند جلسه زین‌العابدین است.
🔶 «اَنَا اَلْمُسِيءُ اَلْمُعْتَرِفُ اَلْخَاطِئُ اَلْعَاثِرُ» این من هستم که گناهکار، معترف، خطاکار و لغزشکار هستم.
دارالشرور، دارالکلاب، دارالذئاب، زمن‌‌العقارب، دنیای ملعونه، «فَاَلْهَمَها فُجُورَها (۸ شمس)»، «وَالْعَصْرِ اِنَّ الاِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ (۱-۲ عصر)»، اینها یک مجموعه‌ای است که هر کس داخلش بشود آسیب می‌بیند. برای اینکه واقعیت‌های روزگار را نشان بدهند از خودشان شروع می‌کنند، این قداست معصومین است؛ «اِبْدَاْ بِنَفْسِکَ» از خودت آغاز کن.
🔶 خودشان را معرفی می‌کنند؛ من گناهکار هستم «اَنَا اَلْمُسِيءُ»، کسی هستم که اعتراف می‌کنم پنهان نمی‌کنم. اگر اینجا نمی‌گفت شما نمی‌فهمیدید که امام به اذن الله دچار مشکل می‌شود، ولی می‌گوید. فرمان، فرمان خداست. به شما هم بگویم که از این گناهان، بزرگتر، قانون تقیه است. تقیه یعنی دروغ، یعنی کلاهبرداری!
🔶 «اَنَا اَلْمُسِيءُ اَلْمُعْتَرِفُ اَلْخَاطِئُ اَلْعَاثِرُ»، توجه می‌کنی؟! این دیگر توضیح می‌خواهد؟ این من هستم که گناهکارم، معترفم به گناهم. یعنی پنهان نمی‌کنم، درب باغ سبز نشان نمی‌دهم، خطاکار و لغزشکارم؛ «مُسِيء، خاطی، عاثر». در السنه مردم این دوتا خیلی معروف است؛ «مُسيء و خاطی».
🔶 می‌بینی که ائمة الهداة المهدیین چه قشنگ تعلیم می‌دهند؟ حالا این را اگر یک کس دیگری می‌گفت، می‌گفتند دشمنی کرده است، اگر از اهل سنت این حرف را می‌زدند شیعیان می‌گفتند که ترور شخصیت کردند، خود امام این را می‌گوید، تو چه داری بگویی کاسه از آش داغ‌تر؟!
🔶 اینها زیرخاکی است، اینها است که اینها قایم می‌کنند، این خط اکثریت پنهان می‌کنند، اینها نباید مطرح بشود، اگر بشود سفرهٔ آنها به خطر می‌آید، همین دوروبری‌های ما. اینها باید معدوم بشود، من تعجب می‌کنم که اینها چرا سانسور نشده است.
🔶 باز خدا پدر حکومت را بیامرزد که اینها را سانسور نکرده، خیلی چیزها سانسور شده، کتابِ کتابُ القرآنِ کلینی، اصول کافی، پنجاه سال قبل بابُ تحریفِ القرآن داشت که حالا آن نیست، آبروداری می‌کنند. اینها را چرا حذف نکردند؟ برای اینکه خود این ائمه می‌خواهند به شما بگویند که از آنها انتظار نداشته باشید که گره‌های شما را باز کنند، اگر از اول بگویند انتظار نداشته باشید «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً» اتفاق نمی‌افتد.
🔶 چند بار که بروی عتبات عالیات و مشاهد مشرفه بیایی و حاجت نگیری، به مکه بروی بیایی و حاجت نگیری از بیخ و بن منکر می‌شوی ولی اگر آشنا باشی با این معرفی‌نامهٔ خودشان، فتیلهٔ انتظار را پایین می‌آوری. زنده باد امام چهارم زین‌العابدین سیدالساجدین علی ابن الحسین، عرض ادب داریم در برابر این افشاگری‌ها، آنها را به عنوان معلمین حوزهٔ انتظار تقدیس می‌کنیم.
----------------------------------------
🔵 درس دوم:
عصیان عمدی امام!
- «اَنَا اَلَّذِي عَصَاكَ مُتَعَمِّداً».
📗کتاب صحیفه سجادیه است.
ادامهٔ همان بحث قبل است.
🟪 «اَنَا اَلَّذِي عَصَاكَ مُتَعَمِّداً»، خوب توجه کن، آن که برای سوژه‌گیری می‌آید گوش کند این کلام امام است، منتها من جرأت می‌کنم بگویم چون از همهٔ خانه‌های جدول زندگی رد شدم و الان آمدم روی خانهٔ مرگ ایستادم و هیچ نیازی هم به مردم ندارم، نه می‌خواهم رهبر بشوم، نه می‌خواهم مرجع بشوم، نه می‌خواهم رئیس جمهور بشوم، نه می‌خواهم به مجلس بروم، دورم را زده‌ام و همه جا را گشته‌ام، لشکر هم داشتم، به تو گفتم که بیست سال قبل چه خبر بود. الان آمده‌ام ته خانه نشسته‌ام و دارم این زیرخاکی‌های دینی را درمی‌آورم برای خودم و برای تو که می‌پذیری، آن کسی هم که دشمن است با زین‌العابدین دشمنی کند، چون من که نگفتم، از صحیفهٔ کاملهٔ سجادیه است، برو! از مال دنیا هم تهی هستم، هر کس چیزی به من بدهد رد می‌کنم. بچه‌هایم از بی کسی به خانهٔ من آمده‌اند و به من پناهنده شده‌اند. یک بچه‌ام که کار می‌کند و یک شرکت کوچولو موچولو دارد آنقدر شرکتش بازدهی ندارد که فقط به اندازهٔ اجارهٔ آن محل درمی‌آید و حقوق کارمندانش، همین! اگر داشت یک ماشین سواری زیر پایش بود مال خودش، اگر داشت با این دخترش اینجا در این جای تنگ پیش من زندگی نمی‌کرد، او سر سفرهٔ من نشسته، نه اینکه او کمک من کند.
💠 خدا به اینها می‌گوید ازدواج کنید، اینها دستور خودشان نبود، بعد، از آن طرف، تاریخ محاکمه می‌کند، زن زیاد، در حالی که در زمان حضورشان بودند اشخاصی که به خاطر نداشتن مال ازدواج نمی‌کردند. اصلاً چرا مردم زنا می‌کنند؟ چرا لواط می‌کنند؟ چرا خود ارضایی می‌کنند؟ به خاطر اینکه برای دفع طبیعی شهوت وسیله‌ای ندارد.
---------------------------------------
🟠 درس هفتم:
وعده‌های خدا در سوءالقضا است.
- «اَللَّهُمَّ اُرْزُقْنَا خَوْفَ عِقَابِ اَلْوَعِيدِ، وَ شَوْقَ ثَوَابِ اَلْمَوْعُودِ حَتَّى نَجِدَ لَذَّةَ مَا نَدْعُوكَ بِهِ،...».
📕 کتاب صحیفه سجادیه، از امام سجاد است.
❇️ باز هم صحیفهٔ سجادیه سفرهٔ ماست و استاد ما امام سجاد است.
«اَللَّهُمَّ اُرْزُقْنَا خَوْفَ عِقَابِ اَلْوَعِيدِ» به ما ترس از عذاب که وعده داده‌ای بده! «خَوْفَ عِقَابِ اَلْوَعِيدِ» یعنی چه؟ یعنی اسماءایذایی، یعنی جلوی چشم امام سجاد پدرش ابی عبدالله را سنگ باران کردند، نیزه باران کردند، تیرباران کردند، سرش را بریدند، لگدکوب اسب‌ها کردند. امام می‌ترسد، همه می‌ترسند، امام معصوم هم می‌ترسد در حالی که باید اشجع اهل زمان باشد.
➖پیغمبر چرا به امّ‌المومنین عایشه گفت اگر ترس از فامیل‌هایت نبود من قبله را جابجا می‌کردم، کعبه را جابجا می‌کردم؟
➖امیرالمؤمنین در صفین، قرآن، بالای نیزه رفت ترسید. علی که حریف هزاران نفر است شمشیرش را غلاف کرد و به مالک اشتر گفت تا دیروز امیر بودم امروز مأمورم. مأمور چه کسی؟ مأمور معاویه؟ نه! «اَنْتَ الأَمِیرُ وَ اَنَا المأمُور» مأمور خداست. به چه؟ به اینکه طناب ذلت را به گردن خودش بیندازد، خودش با دست خودش!
«خَوْفَ عِقَابِ اَلْوَعِيدِ»!
❇️ «وَ شَوْقَ ثَوَابِ اَلْمَوْعُودِ» اشتیاق به ثواب را که وعده داده‌ای در دل من قرار بده. «حَتَّى نَجِدَ لَذَّةَ مَا نَدْعُوكَ بِهِ» تا اینکه لذتی نداشته باشم غیر از آنچه که از تو می‌رسد.
❇️ ببین همه در محاصرهٔ فرماندهی الله هستند. آیا این افشاگری نیست علیه الله؟ آخر تو بگو! تو لذت نمی‌بری مگر خدا بخواهد، کیف نمی‌کنی مگر خدا بخواهد، عیش نمی‌کنی مگر خدا بخواهد، عشق نمی‌کنی مگر خدا بخواهد، شهوترانی نمی‌کنی مگر خدا بخواهد.
«وَ شَوْقَ ثَوَابِ اَلْمَوْعُودِ حَتَّى نَجِدَ لَذَّةَ مَا نَدْعُوكَ» آنچه را که تو فرمان می‌دهی!
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🔘 «وَ اِسْتَعْمِلْنِي» مرا عمله کن، «بِالطَّاعَةِ» که طاعت تو را بکنم. همه‌اش دست تو است، هم «وَ قِنِي مِنَ اَلْمَعَاصِي» و هم «وَ اِسْتَعْمِلْنِي بِالطَّاعَةِ».
🔘 «وَ اُرْزُقْنِي حُسْنَ اَلْاِنَابَةِ» روزی کن مرا که خوب باشم. خوب بودن دست او است، از آن بالا اراده کرد گفت که «کُنْ سَعِیداً» حُسن‌القضا روی او می‌ریزد، «کُنْ شَقِیّاً» سوءالقضا روی او می‌ریزد.
🔘 «وَ طَهِّرْنِي بِالتَّوْبَةِ» پاک کن مرا به وسیلهٔ توبه. ببین همه‌اش می‌گوید خدا، خودش هیچ؛ «وَ قِنِي مِنَ اَلْمَعَاصِي وَ اِسْتَعْمِلْنِي بِالطَّاعَةِ وَ اُرْزُقْنِي حُسْنَ اَلْاِنَابَةِ، وَ طَهِّرْنِي بِالتَّوْبَةِ» همه‌اش! پس بشر چه کاره است؟ بگو دیگر! بگو که می‌گویی جبر مطلق نیست!
🔘 «وَ اَيِّدْنِي بِالْعِصْمَةِ» کمک کن مرا که معصوم باشم. یعنی او اگر این چهارده نفر را معصوم قرار ندهد، اینها معصوم نیستند. بزرگترین اشتباه اهل بیت عمل کردن به تقیه است، یعنی دین، وارونه جلوه داده می‌شود. اگر «اَيِّدْنِي بِالْعِصْمَةِ» باشد دیگر امام سجاد مجبور می‌شود تقیه کند؟! امام سجاد در مدینه به نماز جمعه و جماعت مروان ابن الحکم (مأمور یزید، استاندار یزید) می‌رفت و حقوق دریافت می‌کرد. اینها اسنادش هست!
-----------------------------------------
🟤 درس سوم:
فرمان را به دست گرفته و به هرجا که بخواهد می‌برد. کٖی؟ الله!
- «اَللَّهُمَّ وَ اَنْطِقْنِي بِالْهُدَى، وَ اَلْهِمْنِي اَلتَّقْوَى، وَ وَفِّقْنِي لِلَّتِي هِيَ اَزْكَى، وَ اِسْتَعْمِلْنِي بِمَا هُوَ اَرْضَى».
📗کتاب صحیفه سجادیه است.
♦️«اَللَّهُمَّ وَ اَنْطِقْنِي بِالْهُدَى» زبانم را به هدایت گویا کن. اگر او هدایت نکند، زبان، بسته است. بزرگترین زبان بند اهل بیت تقیه است که دین را آنطور که باید و شاید بود نمی‌توانستند اشاعه بدهند و این تقیه باعث شد غدیر خم تخطئه بشود. از علی مرتضی تقیه کردند تا پایین! در صفین قرآن روی نیزه بالا رفت امیرالمؤمنین تقیه کرد و دیگر به معاویه حمله نکرد.
♦️«وَ اَلْهِمْنِي اَلتَّقْوَى، از تو ترسیدن را به من الهام کن»، آیهٔ قرآن است: «فَاَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها (۸ شمس)»، یعنی منِ سیدالساجدین نمی‌توانم متقی باشم مگر آنکه تو مرا در آن قرار بدهی «اَلْهِمْنِي اَلتَّقْوَى». «وَ وَفِّقْنِي لِلَّتِي هِيَ اَزْكَى» مرا موفق کن به گونه‌ای که پاکیزه باشم تزکیه کنم.
♦️باز هم اینجا اسم عمله آمده است؛ «وَ اِسْتَعْمِلْنِي بِمَا هُوَ اَرْضَى» مرا به کار بگیر در آن مسیری که تو راضی می‌شوی. این «رِضاً بِقَضائِکَ» که ابی عبدالله گفت، این نه اینکه نشانهٔ تسلیم است بلکه نشانهٔ آن است که تو اراده کردی به وسیلهٔ یزید و اعوان و انصارش که با من و خانواده و یارانم چنین برخوردی کنند.
♦️ابی عبدالله، الله را افشاگری کرد و اینجا پسرش هم افشاگری می‌کند؛ «وَ اِسْتَعْمِلْنِي بِمَا هُوَ اَرْضَى»، نمی‌گوید رضایت من، دقت کن، نمی‌گوید «وَ اِسْتَعْمِلْنِي بِمَا هُوَ اَرْضَى» یعنی اینکه من راضی بشوم از تو، از تقدیرم، از آنچه برای من نوشته‌ای، نه، می‌گوید تو راضی باشی. جبر مطلق است، تو چه داری می‌گویی!
-----------------------------------------
🟣 درس چهارم:
آیا معصوم، حسود است؟
- «... وَ خَلِّصْنِي مِنَ اَلْحَسَدِ، وَ اُحْصُرْنِي عَنِ اَلذُّنُوبِ، وَ وَرِّعْنِي عَنِ اَلْمَحَارِمِ، وَ لَا تُجَرِّئْنِي عَلَى اَلْمَعَاصِي...».
📗کتاب صحیفه سجادیه است.
🔹«وَ خَلِّصْنِي مِنَ اَلْحَسَدِ» من حسودم خالصم کن از حسد. یعنی این رذیله را از من دور کن! ای معارض مسیر انتظار جواب بده، آیا امام که معصوم است حسادت می‌کند؟ نه! پس چرا امام چهارم چنین می‌گوید؟
🔹ببینید روش محاجه این است ها! اینها را قرار بدهید جلوی ائمه، راه پیش و پس ندارند، مشکل اینها با خط انتظار همین است می‌گویند شما ائمه را قبول ندارید. این را چرا می‌گویند؟ بر پایهٔ «لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَ لَهُمْ اَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَ لَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا اُولَئِكَ كَالْاَنْعَامِ بَلْ هُمْ اَضَلُّ (۱۷۹ اعراف)» گوش دارد، دارد الان می‌شنود، خودش دارد بحث را گوش می‌دهد که ببیند ما چیزی راجع به او می‌گوییم، می‌شنود حق را که من چه می‌گویم و موضعم چیست، ولی چاره‌ای ندارد به خاطر سفره باید بکوباند.
🔹«خَلِّصْنِي مِنَ اَلْحَسَدِ»، معلوم می‌شود عصمت در معصومین نسبی است نه تمام عیار، به نص کلمات همین عزیزان، «خَلِّصْنِي مِنَ اَلْحَسَدِ»!
🔹«وَ اُحْصُرْنِي عَنِ اَلذُّنُوبِ»، حصر، «وَ اُحْصُرْنِي» کنار گذاشتن، مراقب بودن، در بند قرار دادن، «وَ اُحْصُرْنِي عَنِ اَلذُّنُوبِ» تو من را محصور کن که گناه نکنم.
6879 403-06-24
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ فتنه بر ما و دشمنان ما!
(بازخوان از تدریس 103)
2⃣ اگر تو نخواهی من گناه نمی‌کنم.
3⃣ فرمان را به دست گرفته و به هرجا که بخواهد می‌برد. کٖی؟ الله!
4⃣ آیا معصوم، حسود است؟
5⃣ امام منصوب، خطاکار است؟
6⃣ معصوم هم تقاص پس می‌دهد!
7⃣ وعده‌های خدا در سوءالقضا است.
#صوتی
♦️آنها هم که شیعه هستند و خیال می‌کنند که با عزاداری برای اهل بیت و با شادی در ولادتشان شیعه هستند، این را توجه کنند! امام صادق چه گفت؟ گفت که «ما شیعه نداریم، اگر بیست و پنج نفر بودند ما اینطوری غریب نمی‌ماندیم (6875)». بیست و پنج نفر!
➖اینجا می‌گوید «خود کوفه یاران ما هستند»
➖آنجا می‌گوید «بیست و پنج نفر»!
♦️البته این معارضات را از امام صادق می‌شنویم طبیعی است چون ایشان فرمودند که من هفتاد نوع سخن می‌گویم، اگر معارض هم باشد هم عیبی ندارد و هر وقت هم که صلاح دانستم تکذیب می‌کنم، خب این را تکذیب نکردند. در کلمات اهل بیت معارضات را می‌بینی؟
♦️البته ما آنها را مقصر نمی‌دانیم، آنها خیلی خوب هستند، من فکر کنم یک بار هم گفتم که حدیث نویسان، محدثین، راویان و روایت کنندگان در صدر این جمع‌آوری احادیث و روایات، آنها ممکن است یک کاری کرده باشند.
➖مثلاً شیخ کلینی جزء رده بالاها است، او اگر بخواهد یک حدیث یا یک روایتی را جعل کند می‌تواند چون او دیگر خودش کلینی است، خودش وزنه است، دیگر او نیاز نیست بگوید که در کتاب فلان نوشته‌اند، مخصوصاً که امام دوازدهم هم از او تعریف کرده؛ «اَلْکَافِی کَافٍ لِشِیعَتَنا».
➖در اهل سنّت هم همینطور، در اهل سنّت هم جعل حدیث دیگر غوغا کرده، ابوهریره که محدث مستند و موثق اهل سنّت است دم مرگش گفت خدایا من را ببخش، من شصت هزار قال رسول الله جعل کردم. اطرافیان گفتند برای چه جعل کردی؟ گفت برای اینکه مردم را به پیامبر نزدیک کنم.
♦️خب، در عین حال نمی‌خواهم بگویم چیز است، نمی‌خواهم بگویم کلینی چیزهای الکی جمع کرده چون مستند است، شیخ کلینی از بزرگان علمای شیعه است، ولی می‌خواهم اینطوری بگویم؛ من می‌خواهم ائمه را تطهیر کنم که اگر معارض حرف می‌زنند شاید به خاطر اینها باشد، شاید! چون همه چیز در محدودهٔ احتمال است. آن مثلث را یادت هست: «احتمال، نسبیت، تشکیک»؟!
----------------------------------------
🟣 درس چهارم:
زیادی مردم ذلیل و علیل به چه درد می‌خورد؟
(بازخوان از تدریس 6387)
- «تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا تَكْثُرُوا فَاِنِّي اُبَاهِي بِكُمُ اَلْاُمَمَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ لَوْ بِالسِّقْطِ».
📙کتاب جامع الاخبار (شعیری) صفحه ۱۰۱، از رسول الله است.
⏺ این حدیث را در خطبهٔ عقد هم زیاد می‌خوانند: «تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا تَكْثُرُوا فَاِنِّي اُبَاهِي بِكُمُ اَلْاُمَمَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ لَوْ بِالسِّقْطِ» ازدواج کنید، بچه بیاورید، من در روز قیامت به کثرت جمعیتم افتخار می‌کنم، اگرچه بچه‌ها را سقط کنید.
⏺ خب این «تَنَاكَحُوا» که گندش در آمده، آمار طلاق، پنهانی است چون مردم وحشت می‌کنند ولی هر کس دوروبرش را نگاه می‌کند مطلقه چقدر زیاد است.
⏺ «تَنَاسَلُوا» نسل اضافه کنید. خب نسل علیل و مریض و فقیر به چه درد می‌خورد؟ اینجا مردم را بیاوری بدبخت کنی، بیچاره کنی، بچه‌دار کنی، اینجا در اجاره‌خانه ماندی، در نسخه‌پیچی دارویت ماندی، در تغذیه‌ات ماندی، در خرج تحصیل بچه‌ات ماندی، بعد رسول خدا می‌خواهد در روز قیامت افتخار کند که این جمعیت بیشتر است؟!
⏺ بعد افراد معلول و مریض چه؟ بچه‌هایی که می‌آیند، خیلی عریضه دارم که بیش فعال است، بیماری‌های مختلف دارد، بیماری‌های لاعلاج دارد، بعد در خانواده‌های فقیر هستند، ندارد خرجش کند!
---------------------------------------
🟠 درس پنجم:
پیامبر هم مشرک است؟!
- «اَنَا سَيِّدُ اَلْاَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ وَ اَنْتَ يَا عَلِيُّ سَيِّدُ اَلْخَلَائِقِ بَعْدِي اَوَّلُنَا كَآخِرِنَا وَ آخِرُنَا كَاَوَّلِنَا».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۲۵ صفحه ۳۶۰، کتاب مائةُ مَنْقَبَة مِنْ مَناقِب امیرالمؤمنین و الائمه صفحه ۱۸، از امیرالمؤمنین، از رسول خدا.
♈️ «اَنَا سَيِّدُ اَلْاَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ وَ اَنْتَ يَا عَلِيُّ سَيِّدُ اَلْخَلَائِقِ بَعْدِي اَوَّلُنَا كَآخِرِنَا وَ آخِرُنَا كَاَوَّلِنَا» من سید اولین و آخرین امت هستم، تو هم سید خلایق هستی. خب اینجا رتبهٔ امیرالمؤمنین بالاتر است چون سید خلایق است و پیغمبر سید اولین و آخرین است در امت.
♈️ موضوع بعدی که اینجا جام جهان نما عرضه می‌دارد، این «اَوَّلُنَا كَآخِرِنَا وَ آخِرُنَا كَاَوَّلِنَا» است، این اگر برگردد به ائمه، و منظور چهارده معصوم است، خب پیغمبر اینجا رسماً می‌گوید که تمام ائمه پیغمبر هستند چون اولشان و آخرشان یکی است. اولشان پیامبر است و آخرشان امام دوازدهم است. اینجا پرانتز باز نکرده که «اِلَّا اَنَّه لَا نَبِیٍّ بَعْدِی»، نه!
➖حالا اگر «اول و آخر» را جمعیت اسلام قرار بدهیم که اولین گرویده؛ پیامبر است که اول خودش به اسلام ایمان آورد و بعد مردم را دعوت کرده است.
➖اگر «مردم عادی باشند»، در همان اولین مرحله، مسلمان‌ها زاییدند!
6878 1403-06-23
۱- پیامبر و امیر که پیرو باشند «یَأْتِ بِدینٍ جَدیدٍ» شکل می‌گیرد.
۲- خدایی که مانعی برای حکومتش است چگونه می‌تواند هستی بخش باشد؟
(بازخوان از تدریس‌های 3604 و 6191)
۳- باز هم نگاهی به تیراژ طرفداران ائمه!
۴- زیادی مردم ذلیل و علیل به چه درد می‌خورد؟
(بازخوان از تدریس 6387)
۵- پیامبر هم مشرک است؟!
۶- معارض با «فَاَلْهَمَها فُجُورَها»!
(بازخوان از تدریس‌های 2938 و 6119)
---------------------------------------
🔴 درس اول:
پیامبر و امیر که پیرو باشند «یَأْتِ بِدینٍ جَدیدٍ» شکل می‌گیرد.
- «لَوْ قَدْ خَرَجَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ عَجَّل الله تَعالی فَرجَه الشَریف لَنَصَرَهُ اللهُ بِالْمَلاَئِكَةِ وَ اَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مُحَمَّدٌ صَلّی الله عَلَیه وَ آله وَ سلّم وَ عَلِيٌّ عَلَیه السَّلَام اَلثَّانِي».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۵۳ صفحه ۹۱، کتاب الغیبه صفحه ۲۳۴، از امام باقر است.
🔶 «لَوْ قَدْ خَرَجَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ لَنَصَرَهُ اللهُ بِالْمَلاَئِكَةِ وَ اَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ» وقتی قائم آل محمد خروج کند خداوند او را با ملائکه یاری می‌نماید، نخستین کسی که از او پیروی می‌کند محمد و علی است. برداشت شما چیست؟ جام جهان نمای تاریخ ایراد فنی می‌گیرد. «لَنَصَرَهُ اللهُ بِالْمَلاَئِكَةِ» سر جایش محفوظ، ملائکه، فرشتگان کمک می‌کنند به امام غائب که از غیبت در آمده است.
🔶 حالا سوال تاریخ در چند قسمت است:
➖یکی اینکه می‌گوید امام دوازدهم اگر منصور مِنْ قِبلِ الله است چرا احتیاج به لشکر دارد؟ غیر از سیصد و سیزده نفر در علائم ظهور، کتاب‌ها نوشته‌اند که لشکری برای ایشان فراهم می‌شود. آدم بهتر می‌جنگد یا فرشته؟ آدم مرگ دارد فرشته مرگ ندارد، آدم دیده می‌شود، فرشته دیده نمی‌شود.
➖مشکل دوم در این گفتار این است که «اَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ» اول کسی که تقلید می‌کند از امام غائب، پیامبر است و امیرالمومنین.
🔶 دقت کنید، این بزرگوار که می‌آید، همانطور که در فرهنگ ظهور در همهٔ کتاب‌ها موجود است ایشان «يَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ، یَأْتِ بِدینٍ جَدیدٍ، يَأْتِ بِسُنَّةٍ جَدیدة، يَأْتِ بِسلطانٍ جَدید، يَأْتِ بنُورٍ جَدیدٍ» را می‌آورد. پیامبر دنباله روی فرزندش هست و همچنین امیرالمؤمنین، یعنی آن دینی که هزار و چهارصد و چهل و چهار سال قبل، پیامبر خاتم آورد کفایت مردم را نکرده، چند نشانه هم داشت:
➖غدیر خم داشت که ابطال شد به وسیلهٔ خلفا.
➖عمرش بود که به سر نیامده بود که با سم او را کشتند، در حالی که پدر ابوبکر صدیق زنده بود صد سال داشت، پیغمبر شصت و سه سال داشت، عمری نیست، به شصت و سه سال پیر نمی‌گویند، جا افتاده می‌گویند.
➖وصیت را می‌خواست بنویسد که مانع شدند.
🔶 حالا پیامبر و امیرالمؤمنین به دین امام غائب درمی‌آیند. خوب دقت کنید! پیغمبر مگر نگفت که من خاتم الانبیا هستم؟ وقتی که می‌گوید «وَ اَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ» یعنی اینکه این اسلام بعد از پیامبر مُرد. دلایل دقیق از متن کتاب‌های اسلامی، فراوان است.
🔶 این «اِرتَدَّ النَّاس» را، هم بزرگان شیعه و هم بزرگان سنّی گفتند. امام حسین هم روغن داغ این آش را ریخت، چه گفت؟ گفت «وَ عَلَى الْاِسْلَامِ اَلسَّلامُ» یعنی فَاتَحَه مَعَ الصّلوات برای پیامبر که از دنیا رفته و برای دینش که از بین رفته است.
🔶 تعجب است که این مباحث سنگین را اینها نمی‌فهمند، خیلی عجیب است. خب نباید هم بفهمند، به خاطر اینکه خدا از بین عامهٔ مردم، منتظرین خالص را گلچین می‌کند و به اینها قلب مخصوص داده، نفْس مطمئنه داده، اینها به این راه می‌آیند.
🔶 «وَ یَأْتِ بِکِتابٍ جَدیدٍ» حجت ابن الحسن العسکری برای خودش کتاب دارد، بعد چگونه می‌شود «اَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ»؟ می‌فهمی من چه می‌گویم؟ یعنی این کتابت که مربوط به خلفا است کتاب پیامبر اکرم نیست! یک دلیل دیگر بیاورم؟ در بحبوحهٔ کودتا امیرالمؤمنین قرآنش را آورد عرضه کرد. چرا عرضه کرد؟ چرا وحدت شکنی کرد؟ به خاطر اینکه این کتاب با آن کتاب فرق می‌کند، آن وقت در منازل شیعیان این کتاب وجود دارد.
🔶 بعد می‌گوید که من از این کتاب، قرآن درمانی می‌کنم. من هم قرآن درمانی می‌کنم، من هم ذکر می‌گویم، من هم استعلام می‌کنم، ولی در عین حال می‌دانم این کتاب، نیست آن کتابی که بر پیامبر نازل شد، به دلایل مختلف که گفتم!
----------------------------------------
🔵 درس دوم:
خدایی که مانعی برای حکومتش است چگونه می‌تواند هستی بخش باشد؟
(بازخوان از تدریس‌های 3604 و 6191)
- «مَنْ سَرَّهُ اَنْ يَنْظُرَ اِلَى اللهِ بِغَيْرِ حِجَابٍ وَ يَنْظُرَ اللهُ اِلَيْهِ بِغَيْرِ حِجَابٍ فَلْيَتَوَلَّ آلَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمُ السَّلَام....».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۲۷ صفحه ۹۰، کتاب المحاسن جلد ۱ صفحه ۶۰،
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (514)» 22-06-1403
⚡️من تعلّق به که دارم که تویی رهبر من
➖ای خدا!
حذف من از نعمتت ناکن، بده حالی به این احوال من
⚡️این دعاوی بر خدا آمد عیان
فقر و درد و رنج و اندوه زمان
⚡️اعتیاد است بلای همگان
که کند هدم، بشر را به عیان
➖قسمت عمده‌ای از عریضه‌ها مربوط به مواد مخدر است.
➖از زور فشار زندگی پناه به مواد مخدر می‌برند، فشار زندگی که کم نمی‌شود هیچی، اعتیاد هم یک بلاست بر فقر اضافه می‌شود. به خاطر اعتیاد چقدر زندگی‌ها نابود می‌شود.
⚡️بچه بیاور که تو را رزق کلانی دهد
آمد و ما را به فلاکت کشید، سم به تن جمله غریبان دهد
➖از آن وعده‌های دروغ که دین به مردم می‌دهد همین است؛ بچه بیاور روزی تو زیاد می‌شود! می‌گوید «هر چه دست بیشتر به سفره‌ات برود، روزی‌ات بیشتر می‌شود» آن وقت عریضه داریم از عیال‌واران که چندین بچه دارند، آهشان در آمده، فقر طناب است به گردنشان!
➖در عریضه‌اش نوشته ما نمی‌دانستیم اینقدر خرج بچه زیاد است، آیا ما می‌توانیم این بچه را کنار کوچه و خیابان بگذاریم یا نه؟ فقر عواطف پدر و مادری را نابود می‌کند!
⚡️فرصت، تو نگر گریزپا شد
چون ابر بهار، دربه در شد
⚡️چون شهادت آمده بر آن حسن
سامره شاهد شده بر آن مهن
➖دیروز شهادت امام حسن عسکری بود.
⚡️آغاز امامت شده بر غائب معصوم
➖امروز آغاز امامت امام دوازدهم است در هزار و سیصد سال قبل.
⚡️آغاز امامت شده بر غائب معصوم
حجت به مراتب شده از عین علوم
⚡️مهدی موعود تاجی بر سرش
آمده بهر کمک بر بندگان احقرش
➖خیلی انتظار می‌رود از امام دوازدهم، یعنی شیعه انتظار دارد، «لَوْ لَا الْحُجَّةُ لَسَاخَتِ الْاَرْضُ بِاَهْلِهَا، اگر حجت خدا نبود زمین فرو می‌رفت». الان این کشور شیعه حجت دارد ولی زمین‌ها دارد فرو می‌رود، از شهرستان‌ها چقدر خبر می‌آید که به خاطر بی آبی نشست زمین، فرو نشست زمین است.
➖امروز بهترین روزی است که شیعه جماعت التماس کند به امام غائبش که بیا مددی کن! مگر در روایات نیامده هر وقت حجت ابن الحسن العسکری دست‌هایش را رو به آسمان کند و بگوید «خدا دیگر بس است غیبت»، ظهور امضا می‌شود؟ یابن الحسن یعنی باید مردم ایران از این بیچاره‌تر بشوند تا تو دست‌هایت را رو به آسمان بلند کنی؟ چه موقع وقتش است؟ طبق این روایت کلید دست خود امام دوازدهم است.
⚡️حجت ابن الحسن العسکری حامل عدل است
می‌کُشد دشمنان چون که به حق است
➖این بی آبی و خشکسالی در خیلی از کشورها هست. امروز می‌دیدم در برزیل تمام رودخانه‌هایی که کشتی در آنها حرکت می‌کرد خشک شده، ولی اینجا فرق می‌کند، ایران کشور تشیع است و انتظارش از امام غایبش خیلی است.
⚡️حسن العسکری رهبر دین است
چو به احسن همه نورست و یقین است
➖حالا این عریضه مستضعفین و مضطرین و مضطربین و مغرمین محروم است:
⚡️سکّان این کشتی ما را نگر که درگیر است
ز همه امواج دریای فتن، در این زیر است
➖«اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة»، «مَن رَكِبَها نَجا و مَن تَرَكَها غَرِقَ» حسین کشتی نجات است هر کس در این کشتی بنشیند نجات پیدا می‌کند و هر کس ننشیند غرق می‌شود. لااقل به آن بیست و یک میلیونی که در اربعین به خدمت امام حسین رفتند باید عنایتی بشود و به هوای آنها به کشور نظری بشود. کشور در بدترین وضع اقتصادی است و بعلاوه اعتقادی که شصت درصد نشان دادند هیچ چیز را قبول ندارند.
⚡️باران که نیامد و به آتش فرمان
خشکی به زمین آمد و فریاد به آن
➖آنقدر باران نیامده و آنقدر خشکسالی است که مجبور هستند پایتخت را به کنار دریا ببرند؛ بوشهر، آنجا آب زیاد است.
➖جلوی باران را گرفته به آتش می‌گوید جنگل‌ها را نابود کنید، مدام بشریت در فقر کامل دارد فرو می‌رود، جنگل سرمایه است، نعمت است، وقتی باران نمی‌آید هوا خیلی داغ می‌شود آتش می‌گیرد، مردم چه کنند، کجا بروند، از چه کسی بخواهند غیر از حجت ابن الحسن عسکری؟
➖این هم عریضه همه ماست، همه آنهایی که با من همدرد هستند:
⚡️درد ما را کی تو درمان می‌کنی؟
➖ای خدا! ای خدایی که دین می‌گوید «لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَ الاَرۡضِ»، تو این همه دارایی داری از یک باران به یک مشت ملت بدبخت دریغ می‌کنی، آن وقت انتظار داری مردم «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً» نشوند.
⚡️درد ما را کی تو درمان می‌کنی؟
آه این جمع پریشان را تو یغما می‌کنی؟
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (513)» 21-06-1403
⚡️مشکلات ما همه لاینحلی‌ست
عیب و نقص ما نگر از آن ولی‌ست
⚡️گفت آن مسئول کار
پنج میلیون هموطن فاقد ز نان آمد به بار
➖یکی از مسئولین وزارت کار گفته که «پنج میلیون هموطن حتی نان هم نمی‌توانند بخرند». چقدر این مسئول با وجدان است که حقیقت را می‌گوید تا ما روی آن توسل کنیم.
⚡️مردم آزاری کند الله ما
تا نماید رو ولای تند ما
شیعه نماندست به این حوزه‌اش
دین چو برفته است ز آن وعده‌اش
➖علی‌الحساب شصت درصد از شیعیان ایران با خدا خداحافظی کردند، فقط به خاطر فقر، این فقر را چه کسی داده؟ نگو حکومت، خدا، خدا داده! چون خدا در قرآن گفته «ما شما را فقیر آفریدیم همانطور که بی لباس از مادر جدا می‌شوید، بعد خودم غنی هستم به شما می‌دهم». خب فقیرمان کرده ولی کمکمان نکرده، می‌بینی چقدر ظلم است!
⚡️مردم همه در عسرت و درگیر عذابند
هیهات که این ملت ما غرق بلایند
➖همه نوع عذاب نازل شده؛ گرمای بیش از حد، الان مسئولین اعلام کردند که پاییز امسال هم مثل تابستان است.
➖این تجدید بیعت با فرمانروای هستی است:
⚡️ای راه تو برترین به راهم
بی نام تو ناتوان به جانم
➖عریضه دائمی و لاینقطع فقرا:
⚡️ما فقیران را نگر درمانده‌ایم
از قضا سوء در چاه و فغان افتاده‌ایم
⚡️خرابه شده این حیات ننگینم
که به هر علتی زده به سنگ بلا، به این جانم
⚡️چه گوید کسی کز جهانش به غربت شده
عذاب عظیم آمده، آن رهایی به فقدان شده
➖عذاب عظیم این است که برای یک نفر در یک آن واحد فقر بیاید، بیماری بیاید، ناامنی بیاید، بدخلقی بیاید، خرابی اعصاب بیاید، جریحه‌دار شدن احساس بیاید.
⚡️شکنجه می‌کند سوء القضایت
به هر شکلی که ممکن گشته عبدت
⚡️تکیه کرده این بشر بر درگهت
تکیه‌گاهی لیک با عسر و حرج بر سر درت
➖جواب «فَتَوَكَّلْ عَلَى الله (۷۹ نمل)» همین است، پاسخ «وَ مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ (۳ طلاق )» همین است، یک عمری ائمة الهداة المهدیین به خدا تکیه کردند، چه شد؟ «مَا مِنّا اِلَّا مَسمومٌ اَو مَقتولٌ» همه را کشتند، خیلی از آنها را در جوانی از بین بردند.
⚡️هی بزن به عبد خود
توان نداره آدمت، به رنج خود
⚡️افسوس که این جوجه بشر خاک به سر شد
➖انسان وقتی می‌میرد یک دفعه در قبر می‌رود، یک بار روی او خاک می‌ریزند ولی این زندگان هر روز خاک فقر و فلاکت و نکبت و بیماری‌ها در انواعشان روی آنها می‌ریزد.
⚡️افسوس که این جوجه بشر خاک به سر شد
از دردسر روز و شبش ناله به سر شد
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🟡 عزیزان همراه
حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:
🗓 یکشنبه ۴۰۳.۶.۱۸، در دو کلاس
ابتدا در ساعت ۱۵ (۳ بعدازظهر)
و سپس در ساعت ۱۸:۳۰ (۶:۳۰ بعدازظهر) خواهد بود.
«اَوْلِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ (۵۹،۸۳ نساء)».
❇️ «اینها چه کسانی هستند، اینهایی که خدا در قرآن به ما دستور داده که مطیع بر اینها باشیم»؟ «اُولِى الأَمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ». «اِنَّمَا وَلِيُّكُمُ الله وَ رَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ..... يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَ هُمْ رَاكِعُونَ (۵۵ مائده)»، اینها چه کسانی هستند؟
❇️ «فَقَالَ لِي اُولَئِكَ عَلِيُّ ابْنُ اَبِي طَالِبٍ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ وَ عَلِيُّ ابْنُ اَلْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرٌ اَنَا». امام صادق گفت «اُولِي اَلْأَمْرِ» ما هستیم. چند نفر شدند؟ امیرالمؤمنین، امام حسن، امام حسین، زین‌العابدین، امام باقر و امام صادق. خب شد شش تا! چطور شش تا از چهارده معصوم شدند اولی الامر؟ اینها چالش‌های تاریخ است. بعد می‌گویند چرا شیعیان دچار تقسیم بندی شدند، آن چهار امامی است، این شش امامی است، این...!
❇️ «فَاحْمَدُوا اللهَ اَلَّذِي عَرَّفَكُمُ اَئِمَّتَكُمْ وَ قَادَتَكُمْ حِينَ جَحَدَهُمُ اَلنَّاسُ» خدا را حمد کنید که امامان و رهبرانتان را در زمانی به شما شناساند که مردم، آنها را انکار می‌کردند. خب پس تکلیف پیامبر و فاطمهٔ زهرا و ائمهٔ بعد از امام صادق، چیست؟ آیا شامل این آیات نمی‌شود؟
❇️ دقت کن چه گفتم؛ «اَخْبِرْنِي مَنْ اُولِي اَلْأَمْرِ اَلَّذِينَ أَمَرَ اللهُ بِطَاعَتِهِمْ» به من خبر بده اولی الامر کیست که خدا امر کرده است ما را به اطاعت آنها! چند تا شد؟ شش تا! دیگر «تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل».
❇️ نمی‌دانم اگر بخواهیم کوته فکرانه فکر کنیم باید بگوییم خود ائمه هم همدیگر را قبول نداشتند، و الّا حالا می‌گویی «امام صادق بعدی‌ها را نگفته است»! خب پیامبر و فاطمهٔ زهرا چه؟ تازه بعدی‌ها را می‌گویی نگفته، می‌گویند پیغمبر اسم کلشان را گفته تا امام غائب، و خیلی جاها اسم این دوازده امام هم آمده، پس چرا اینجا امام صادق سانسور و جداسازی کرده است؟
------------------------------------------
🟡 درس سوم:
خدا با دستانش به مردم عقل می‌دهد.
(مرتبط با تدریس 5028)
- «اِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللهُ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ اَلْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ اَحْلاَمُهُمْ».
📚 کتاب اصول کافی جلد ۱ صفحه ۲۵، کتاب پرتوهای درخشان در شرح زیارت جامعه، از امام باقر است.
🔷 «اِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ اللهُ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ اَلْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ اَحْلاَمُهُمْ» وقتی که حجة ابن الحسن العسکری قیام می‌کند خداوند دست خود را بر سر بندگان قرار می‌دهد و عقل و خردشان را جامع و کامل می‌کند.
🔷 اینجا تاریخ چند تا ابهام و ایراد و اشکال را مطرح می‌کند:
➖یکی اینکه باز هم که خدا محدود شد، خدا دست دارد. اسلام شناسنامهٔ خدای کرهٔ زمین را علنی کرده که چه هست و چه نیست.
اینجا می‌گوید «وَضَعَ اللهُ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ اَلْعِبَادِ» دستش را می‌گذارد بر سر مردم. پس خدا دست دارد.
🔷 دربارهٔ دست داشتن خدا خیلی آیات داریم؛ «يَدُ الله فَوْقَ اَيْدِيهِمْ (۱۰ فتح)»، «غُلَّتْ اَيْدِيهِمْ .... بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ (۶۴ مائده)»، آنجایی که گفتند خدا ما را فقیر کرده چون خودش هم گداست، بعد قرآن می‌گوید گدا خودتان هستید، لعنت بر شما، خدا هم دست دارد و دستش هم خیلی باز است منتها به شما نمی‌دهد. الان هم همینطور است، این خدای ادیان و مذاهب به اکثریت قاطع اهل زمین نمی‌دهد، خوبی‌ها را نمی‌دهد، بدی‌ها را می‌دهد.
➖مسئله دومی که اینجا مطرح می‌شود: «فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ» تجمیع می‌شود عقل مردم و کامل می‌شود.
پس تا قبل از ظهور امام دوازدهم مردم کلاً از زمان پیغمبر تا آن موقع همه کم عقل بودند.
🔷 کم عقل یعنی چه؟ یعنی ابله، احمق، همان که گفت «اَکْثَرُ اَهْلِ الْجَنَّةِ اَلْبُلَهَاءُ» اکثریت سکنهٔ بهشت، کم خردان هستند؛ ابله! (6660).
در لسان متعارف متداول، شما ابله و احمق به چه کسی می‌گویی؟ به کسی که عقلش کامل نیست، می‌گویی که یک تخته‌اش کم است یا عقلش پاره سنگ می‌زند.
🔷 پس این دین، چطور از زمان رسول خاتم تا زمان قیام امام دوازدهم مردم را عاقل نکرد؟ یعنی مسلمانان کم عقل بودند دیگر؟! حالا اگر من این را بگویم، می‌گویند تو معارض هستی، این را دارد امام باقر می‌گوید. پس چطور دین می‌گوید که هر چیزی را که عقل تأیید کرد شرع تأیید می‌کند؟ چطوری عقل، صافی شده در ورودی‌ها و خروجی‌های دینی؟ ها؟ چطور؟ این را چه کسی باید جواب بدهد؟
➖حجت ابن الحسن العسکری که در غیبت است.
➖خدا هم که در غیبت است.
➖پیامبرش هم که در غیبت است.
➖کتابش هم که در غیبت است، یعنی آن کتاب واقعی در دست امیرالمؤمنین است.
6881 403-06-27
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ خوبی و بدی به دست الله است!
(بازخوان از تدریس‌های 907 و 6808)
2⃣ پس تکلیف بقیهٔ امامان چه می‌شود؟
3⃣ خدا با دستانش به مردم عقل می‌دهد.
(مرتبط با تدریس 5028)
4⃣ غیبت که شمشیر، ظهور هم که شمشیر!
5⃣ آیا شیعیان، مردد نشدند؟
#صوتی
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (516)» 26-06-1403
⚡️عریضه می‌دهد تا بچه آید
➖قسمت عمده‌ای از عریضه‌ها این است که ما حامله نمی‌شویم با دعایت ما را حامله کن.
⚡️عریضه می‌دهد تا بچه آید
به ذیل آن بگفتا نان بیاید
➖یعنی چه؟ یعنی آن کسی که بچه ندارد بچه می‌خواهد، آن کسی که بچه دارد عریضه می‌دهد که مخارج زندگی تأمین نمی‌شود. حالا ببین این خدا این وسط چه باید بکند؟
⚡️هم اجاره منزلم را ناتوانم
مریضم، پول دارو هم ندارم
➖بعد این بچه می‌خواهد! خدا یک عقلی به من بده و یک هزار تا بچه به اینها بده.
⚡️فرج خواهان عالم را رها نیست
حرج بر ما ببارد چون کرم نیست
➖فرج خواهان، منتظر مخلص است که روزگار روزی هزار تا چوب به او می‌زند، دست از اخلاصش برنمی‌دارد. الان اینهایی که تا پارسال بودند افتادند، تا دو سال پیش، تا سه سال پیش، تا ده سال پیش بودند، اینها کف روی آب هستند، اینها سیاهی لشکر هستند، ما سیاهی لشکر نمی‌خواهیم، من یک منتظر مخلص می‌خواهم که مثل خودم روی نیزه بنشیند.
➖«فرج خواهان عالم را رها نیست» ما فرج می‌خواهیم، فرج یعنی رهایی، رهایی نمی‌دهد.
«حرج بر ما ببارد چون کرم نیست»، چون «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا (۷۰ اسراء)» اجرا نمی‌شود، یک شعار الکی بود، یک ژستی بود که الله گرفت، «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا» اول باید به ائمه برسد و به پیامبر. آیا اینها تکریم شدند؟ خود تقیه، بزرگترین اهانت است به چهارده معصوم.
⚡️صدقه سر خدایم
افتاده‌ام به چاهم
➖یعنی اینکه اینقدر رفتیم دنبال این خدای زمین که آخرش در چاه افتادیم.
➖عریضهٔ من و توست:
⚡️خروجمان ده ز حیات ننگین
ورودمان ده به بروج نگین
⚡️خشکیده به باغ انتظار است
تفتیده به هر تنور داغ است
➖این داستان من و تو است، باغ انتظارمان خشک شد، گل‌هایش و غنچه‌هایش خشک شد، میوه‌هایش خراب شد. به خاطر چه؟ به خاطر تطاول زمان. «طَالَ الاِنْتِظَارُ» یادت هست؟ امام چه می‌گفت؟ «طَالَ الاِنْتِظَارُ وَ صَعُبَ عَلَيْنَا الاِنْتِصَارُ» دیگر چیزی نمانده تو را کمک کنم. «تو را» منظور چیست؟ قانون انتظار. «وَ صَعُبَ عَلَيْنَا الاِنْتِصَارُ»، «طَالَ الاِنْتِظَارُ وَ صَعُبَ عَلَيْنَا الاِنْتِصَارُ»!
⚡️افقر شدگان شهر شومیم
➖شهر اینجا برعکس شهر نور، شهر شوم است، یعنی همه، همهٔ شهرها و همهٔ کشورها دارای نحوست هستند.
⚡️افقر شدگان شهر شومیم
فرسوده ز این زمان شوریم
➖خدا دیگر شورش را درآورده از بس اذیت می‌کند، از بس فشار می‌آورد! یکی از مسئولین امر از قوهٔ قضاییه آمار داده بود (الان آمارش را یادم نیست) که یک تعداد تیراژ زیادی مردم در سال خودکشی می‌کنند. خب این یعنی چه؟ این اهانت به خداست، یعنی آهای خدای دست و پا چلفتی، ما را آوردی و نتوانستی اداره کنی، مثل آن پدر و مادری که بچه می‌آورند و نمی‌توانند اداره‌شان کنند تو هم همینطور، تو هم ما خلق کردی و نتوانستی اداره کنی.
➖این عریضه فرجیه همه شماست، همه مستضعفین و مضطرین و مضطربین و محرومین و مغرمین جهان:
⚡️التماست می‌کنم یاری بکن
بهر این اندوه ما کاری بکن
⚡️خدایا داد از این ظلم زمانه
که مضطر را کند لِه، هر مکانه
➖این ناله همهٔ ماست. ظلم از چه کسی؟ از دنیا؟ خب دنیا که خداست؛ «لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ فَاِنَّ الدَّهْرَ هُوَ اللهُ». ظلم از چه کسی؟ از حکومت؟ حکومت هم که دست نشاندهٔ الله است؛ «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ (۲۶ آل عمران)» همهٔ حکومت‌ها را من آوردم. پس ظلمِ کیست؟ آقا خدا! ببین اینطوری باید کالبد شکافی کنی! کسی که معتقد به جبر مطلق است نباید دامن این و آن را بگیرد، پاچهٔ این و آن را بگیرد، هر چه هست از اوست؛ ظلم است، فشار است، قهر است، غضب است.
⚡️صدای غوث مضطرت، جامه دریده از بلا
آه دلش نگر کُند خرابه این چنین عزا
⚡️گفتند گناه تو شده حرمت سنّی
➖اینجا یک بحث خیلی خوبی است، خوب توجه کن! معارضین مسیر انتظار؛ چون من دشمن ندارم، چون من پرچمی بلند نکردم برای خودم که با من دشمن بشوند، دشمنان من دشمنان حوزهٔ انتظار هستند، به من بد و بیراه بگویند به اهل بیت گفتند، چون اینها معلمین کلاس‌های من هستند، حالا این را می‌خواهم برایت باز کنم.
➖«گفتند گناه تو شده حرمت سنّی» یعنی چون به اهل سنّت و مقاماتشان احترام می‌کنی.
⚡️گفتند گناه تو شده حرمت سنّی
پیراهن عثمان که شده جنگ چو بینی
➖یعنی همین را پیراهن عثمان کردند که من به ابوبکر می‌گویم «ابوبکر صدیق»، به عمر می‌گویم «عمر الفاروق»، به عثمان می‌گویم «عثمان کاتب»، این گناه من است، به عایشه می‌گویم «ام‌ّالمؤمنین» این گناه من است. حالا جوابش را بشنو!
➖آنها پیراهن خونین عثمان را به دست گرفتند جلوی علی ایستادند و گفتند علی تو عثمان را کشتی. علی گفت به خدا قسم من او را نکشتم. حالا مَثل اینهاست، ما از اهل بیت داریم می‌گوییم، اینها با اسم اهل بیت دارند با ما می‌جنگند؛ این خوارج ما، خوارج دور و نزدیک ما.
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (515)» 25-06-1403
⚡️من به خود نامدم اینجا که معطل باشم
تو مرا به انتخابت به جهنم بردی، که معذب باشم
⚡️یک قَران از آن فرج را بر من ارزانی بده
تا که آرام آوری بر دل، شفایی را بده
⚡️مُهر و تسبیح من، عذاب یاره
چون نمازم باعثِ تن پاره پاره
⚡️دلها همه درگیر عذابند
از این جگر سوخته در داد و هوارند
⚡️گرفتار تو و سوءالقضاییم
از این فتنه نجاتی ده، که ما تشنه به آن حُسن القضاییم
⚡️خلاصی بده ای رب، به چنین عبد ذلیلت
هیزم شده در آتش خشم و غضبت
⚡️داد و فریاد همه، دلسوزی‌ست
آمد و رفتش نگر، جان سوزی‌ست
⚡️تگرگ آمد به تهران، شب به هنگام
بزد فرمان این الله بر جام
➖به جای باران دیشب تگرگ می‌آمد، یک ذره آمد تمام شد. سدها پر شد؟ نه!
⚡️زمانی در توقف می‌شود آب
و گاهی می‌برد عیش همه خواب
➖جایی که سیل می‌آید، نصف شب طرف خواب است می‌بیند آب به خانه آمد.
⚡️این صدای الامانِ خلق توست
ناله مستضعفین امر توست
⚡️ما کجا و این همه ظلم و ستم
تو کجا و این همه بی اعتنایی بر اُمم
➖ «الله یَحْفَظُونَهُ» دو تا فرشته دادیم که مردم را حفاظت کنند مراقبت کنند محافظت کنند. از چه؟ از حُسن‌القضا که اینها یک وقت به آنها نرسد، چون عرش به فرش منتقل می‌شود.
➖می‌گوید هر کس نامه‌ای بنویسد و بالایش «بِسْمِ الله الرَّحْمَن الرَّحیم» ننویسد، آن نامه برکت ندارد. آخر چیزی که وجود خارجی ندارد چگونه ما بر لب بیاوریم!
⚡️ابر و باد و مَه و خورشید و فلک، بر سر ما
تا که شلاق زند، سوء قضا بر دل ما
⚡️سلامی از ته قلب شکسته
به آن والی که بر کرسی نشسته
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
🔷 باز هم پرده را کنار زده: «اِنْ تُعَذِّبْ فَاَنَا اَلظَّالِمُ اَلْمُفَرِّطُ اَلْمُضَيِّعُ اَلْآثِمُ اَلْمُقَصِّرُ اَلْمُضَجِّعُ اَلْمُغْفِلُ حَظَّ نَفْسِي»، می‌گوید می‌خواهی مرا عذاب کنی؟ به چه جرم؟
عذاب، هم در آخرت است هم در دنیاست، شکنجه‌ای که اهل بیت شدند بزرگترین عذاب است، حالا آدم قیامت را که ندیده یک چیزی گفته‌اند، آنچه که امروز مردم می‌بینند و قانون وجدان حکمیت دارد، در جام جهان نمای تاریخ است، امروز است.
🔷 می‌گوید «اگر مرا عذاب کنی حق داری چون من ظالم هستم». عجب! آیا امام ظالم می‌شود؟
«اسراف کار هستم». آیا امام اسراف می‌کند؟
«ضایع کننده‌ام». الله اکبر بقول دین! چه چیزی را ضایع می‌کند؟ نعمت را، عمرش را.
🔷 «گناهکار هستم». نیایی توجیه کنی که مثل آیهٔ دوم سورهٔ فتح، بگویی «این برای گناهکاران امت است». به این روشنی دارد می‌گوید، دیگر ماستمالی جا ندارد، دیگر هرچه توانستی در این بادکنک باد کردی دیگر ترکید بابا، شصت درصد ملت گفتند دین نه!
«غافل از نصیب و بهره‌ام هستم».
🔷 یک بار دیگر بخوانم، خیلی کلمات داغی است: «اِنْ تُعَذِّبْ فَاَنَا اَلظَّالِمُ» من ظالم هستم، «اَلْمُفَرِّطُ» افراط کردم در ظلم، «اَلْمُضَيِّعُ» ضایع کردم نعمت را، «اَلْآثِمُ» گناهکار هستم، «اَلْمُقَصِّرُ» تقصیر دارم، «اَلْمُضَجِّعُ» داد می‌زنم از دست خودم، «اَلْمُغْفِلُ» غافل هستم، غفلت کردم که گناه کردم.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
♦️خوب گوش کن، ما کالبدشکافی لغات و کلمات ائمه را داریم.
«اَنَا اَلَّذِي عَصَاكَ مُتَعَمِّداً» من کسی هستم که به عمد تو را نافرمانی کردم. چه کسی می‌گوید؟ زین‌العابدین، سید الساجدین، پدر بیست و هفتم من!
♦️خب چطور عصمت اینقدر محکم شده است؟ از طرف خود ائمه عصمت را قبول ندارند، ولی بادمجان دور قاب‌چین‌ها برای اینکه از امام سجاد یک نانی دربیاورند اینقدر مهم جلوه می‌دهند، مهم هستند بله، معلمین ما هستند، اساتید حوزهٔ انتظار هستند، در همین حد!
♦️ببین چقدر واضح توضیح می‌دهد، اصلاً احتیاج به معنا کردن ندارد؛ «اَنَا اَلَّذِي عَصَاكَ» من کسی هستم که عصیان کردم بر تو، «مُتَعَمِّداً» اشتباه نشده، عمداً شمشیر روی تو کشیدم. «مُتَعَمِّداً»! ها! می‌گوید من صحیفهٔ سجادیه را از اول تا آخرش خوانده‌ام چرا اینها را متوجه نشدم؟ بله، نگاه فرق می‌کند! نگاه من تا بیست سال قبل با الان فرق می‌کند، آن موقع نگاه دینی داشتم بر اساس اینکه مبلّغ دین بودم، محقق دین بودم، منادی دین بودم، فریادگر دین بودم، به زندان که رفتم از برکت این حکومت، تازه متوجه شدم که راه را اشتباه رفتم، «اَنَا اَلَّذِي عَصَاكَ مُتَعَمِّداً»!
-----------------------------------------
🟠 درس سوم:
مگر ائمه در بطن مادر، معصوم نبودند؟
- «وَ هَبْ لِيَ اَلتَّطْهِيرَ مِنْ دَنَسِ اَلْعِصْيَانِ، وَ اَذْهِبْ عَنِّي دَرَنَ اَلْخَطَايَا».
📕کتاب صحیفه سجادیه است.
این چیزی که معروف است، می‌گویند «امام در رحم مادر، هم امام است و هم معصوم است». خب ببینیم امام سجاد چه می‌گوید! امام را امام سجاد معرفی می‌کند، درود بر امام سجاد و زنده باد این حکومتی که نگذاشت اینها را تحریف کنند، سانسور کنند.
❇️ «هَبْ لِيَ اَلتَّطْهِيرَ مِنْ دَنَسِ اَلْعِصْيَانِ» خدایا پاک کن مرا از چرک گناهان. چه شد؟! اگر منصف باشی این لحافی که هزار و چهارصد سال است روی سرت کشیدند را یک ذرّه کنار می‌زنی که یک تنفسی کنی، اکسیژن را دارد امام سجاد می‌دهد. اینها خیلی بزرگوار هستند!
❇️ مشکل ما با خدای زمین است، این را همهٔ شما می‌دانید. ما این خدای زمین را مسجود نمی‌دانیم، معبود نمی‌دانیم، ما دنبال پروردگاری هستیم که هستی بخش است، نه اینکه فقط مال کرهٔ زمین باشد. پشتوانهٔ ما هم خیلی اسناد و مدارک است، یکی از آنها این است که امام فرمود: «مستضعف نه دین دارد نه بی دین است».
❇️ دین آبا و اجدادی کنار، بی دین هم نیستیم چون داریم به دنبالش می‌رویم، خط انتظار یعنی برای پیدا کردن اصلمان. اصلِ ما کیست؟ آن کس که ما را آفرید، نه چرخهٔ خلقت! فرق می‌کند. خالق و صانع از اعتبارات خدای زمین است، این نه، چون این در درونش هزار تا مشکل و ایراد هست، ما دنبال آن کسی هستیم که ما را خلق کرد در مشیت، و انتخابمان کرد در بین اکثریت به یک اقلیت کوچک کوچک کوچک به نام مسیر انتظار.
«هَبْ لِيَ اَلتَّطْهِيرَ مِنْ دَنَسِ اَلْعِصْيَانِ».
❇️ «وَ اَذْهِبْ عَنِّي دَرَنَ اَلْخَطَايَا» آلودگی خطا را از من ببَر. اگر امام سجاد الان بود باید سر تا پایش را طلا گرفت. طلا چه ارزشی دارد، بلکه امام سجاد به طلا قیمت می‌دهد. «اَذْهِبْ عَنِّي دَرَنَ اَلْخَطَايَا» آلودگی خطا را از من ببَر.
❇️ عصیان، خطا! همهٔ اینها را از صحیفهٔ سجادیه جمع و جور کن و داشته باش، اینها افشاگری امام زین‌العابدین است که چهل منزل غل و زنجیر بر دست و پا و گردنش از این شهر به آن شهر می‌رفت، آفتاب می‌تابید بر این زنجیرها، گوشت را سوزانده بود و به استخوان رسیده بود. شخصی آمد خدمت کند، یک پارچه آورد زنجیر را برداشت که پارچه را بگذارد بین زنجیر (که آفتاب آن را تفتیده بود) با گردن امام، می‌گفت «وقتی که زنجیر را برداشتم، گوشت گردن امام بلند شد»، این است، زین‌العابدین این است! من خودم یک عمری روضه خوان اینها بودم، الان هم دارم می‌خوانم، منتهای مراتب واقعیت‌ها را باید آشکار کرد تا مردم بدانند که مشکل از خدای دست ساز است.
---------------------------------------
🟣 درس چهارم:
خدا به برگزیده‌اش هم رحم نمی‌کند.
(بازخوان از تدریس 6835)
- «وَ لَا تُخْزِنِي يَوْمَ تَبْعَثُنِي لِلِقَائِكَ وَ لَا تَفْضَحْنِي بَيْنَ يَدَيْ اَوْلِيَائِكَ».
📕کتاب صحیفه سجادیه است.
💠 «لَا تُخْزِنِي يَوْمَ تَبْعَثُنِي لِلِقَائِكَ» خوار نکن مرا در هنگامی که مرا مبعوث می‌کنی در قیامت.
«لَا تُخْزِنِي يَوْمَ تَبْعَثُنِي لِلِقَائِكَ». این «لِلِقَائِكَ» به عقیدهٔ من لقاء خدای کرهٔ خاکی نیست، لقایی است که منتظر به سمتش می‌رود که امیرالمؤمنین فرمود: «من در آغاز جاده هستم»، جادهٔ رؤیت ذات اقدس کبریایی، و الا علی ابن ابیطالب که خدای زمین را خیلی وقت است شناخته، مناجاتش در شناسایی خدای زمین، آدم کیف می‌کند؛ «مَولَای یا مَولَای».
6880 403-06-25
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ معصوم، خطا می‌کند؟
2⃣ عصیان عمدی امام!
3⃣ مگر ائمه در بطن مادر، معصوم نبودند؟
4⃣ خدا به برگزیده‌اش هم رحم نمی‌کند.
(بازخوان از تدریس 6835)
5⃣ بدترین عناوین برای خدای زمین است.
(بازخوان از تدریس 5617)
6⃣ معایبی که درخور عصمت است.
#صوتی
🔹خب این معصوم با مردم عادی چه فرق می‌کند؟ مردم عادی گناه می‌کنند خدا رهایشان کرده که بکنید؛ «فَاَلْهَمَها فُجُورَها (۸ شمس)» تشویق هم می‌کند، معصوم هم می‌خواهد گناه کند منتهای مراتب زیر بال و پر عصمت خداست، یعنی عصمت خدا نباشد گناه می‌کند.
طبق روایات، پس چطور اینها در شکم مادر معصوم بودند؟
🔹محاجه خیلی سخت است، برای همین است که اینها حاضر نمی‌شوند بحث کنند چون می‌دانند هیچ چیزی در دستشان نیست. «وَ اُحْصُرْنِي عَنِ اَلذُّنُوبِ».
🔹«وَ وَرِّعْنِي عَنِ اَلْمَحَارِمِ» از حرام مرا دور کن. یعنی تو دور نکنی من گناه می‌کنم، من هم مانند مردم عادی می‌شوم. پس چطور می‌گویند که اینها نور ماورایی هستند؟! «کُلُّنَا نُورٌ» یعنی چه؟
🔹«وَ لَا تُجَرِّئْنِي عَلَى اَلْمَعَاصِي» مرا جرأت نده گناه بکنم. همهٔ مردم جرأت دارند گناه بکنند، مرا جرأت نده! یادت هست یک بحث داشتیم که گفت «فطرتاً انسان گناه دوست است، عصیانگر است»؟ اینجا زین‌العابدین می‌گوید: «جرأت گناه کردن را از من بگیر، نگیری من هم گناه می‌کنم»!
---------------------------------------
🟡 درس پنجم:
امام منصوب، خطاکار است؟
- «... وَ اُرْزُقْنِي اَلتَّحَفُّظَ مِنَ اَلْخَطَايَا ...».
📕کتاب صحیفه سجادیه است.
⚛ ایضاً پای درس امام سجاد هستیم.
«وَ اُرْزُقْنِي اَلتَّحَفُّظَ مِنَ اَلْخَطَايَا» روزی کن که من حفظ بشوم از گناهان. گناه نکردن، روزی است، گناه کردن روزی است، اسماءایذایی روزی است، اسماءالحسنی روزی است، «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ» یعنی همین، تو خیال کردی که می‌گوید آنجا هزار میلیارد برای تو قایم کردم بیا این را بردار ببر؟ نه! آنجا برای تو سلامتی گذاشته‌ام؟ آنجا برای تو امنیت گذاشته‌ام؟ «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ (۲۲ذاریات)»؟ گناه را هم من حواله می‌دهم، جنایت را من حواله می‌دهم.
⚛ آن درس را یادت هست که معصوم فرمود: «آدم‌کش آدم می‌کُشد نمی‌داند چرا می‌کُشد، کشته شده کشته می‌شود نمی‌داند به چه گناه کشته می‌شود (3038)» یادت هست؟ این دایرةالمعارف چقدر خوب است، تمام عتیقه‌های قرآن و حدیث و روایت، درون آن جمع شده است، بهترین میراث است برای دنیا، نه تنها مسلمین.
«وَ اُرْزُقْنِي اَلتَّحَفُّظَ مِنَ اَلْخَطَايَا»!
----------------------------------------
🟢 درس ششم:
معصوم هم تقاص پس می‌دهد!
- «وَ لَا تُقَاصَّنِي بِمَا اِجْتَرَحْتُ وَ لَا تُنَاقِشْنِي بِمَا اِكْتَسَبْتُ وَ لَا تُبْرِزْ مَكْتُومِي، وَ لَا تَكْشِفْ مَسْتُورِي، ...».
📕 کتاب صحیفه سجادیه، از امام سجاد است.
💠 ایضاً شاگردی می‌کنیم از امام سجاد در صحیفهٔ سجادیه.
«وَ لَا تُقَاصَّنِي بِمَا اِجْتَرَحْتُ» مرا به خاطر گناهانم تقاص نکن. تقاص، چیست؟ هر کس کسی را بکُشد باید کشته بشود. هر کس کسی را مجروح کرد باید مجروح بشود. هر کس کسی را معلول کرد باید معلول بشود.
💠 امام سجاد چه کرده که دارد تقاص پس می‌دهد؟ مردم عادی دیدی چه می‌گویند؟ می‌گویند نمی‌دانیم تقاص چه چیزی را داریم پس می‌دهیم که اینقدر بدبخت شدیم! امام سجاد می‌گوید «مرا به خاطر گناهانم تقاص مکن»! آیا امام گناه می‌کند؟ تو کاسه از آش داغ‌تری؟ او می‌گوید من گناه می‌کنم تقاص پس ندهم، عفو کن مرا! تو چه می‌گویی؟
💠 تو عادت کردی به نان و خورشت دین از جانب اهل بیت، اینها را که نمی‌خوانی، اینها صلاح نیست که بخوانی، اینها در صحیفه سجادیه است ولی هر چیزی که را نباید خواند، اینها این را به من می‌گویند! خود امام دارد می‌گوید، اینها می‌گویند نه نگو.
«وَ لَا تُقَاصَّنِي بِمَا اِجْتَرَحْتُ» به خاطر گناهانم مرا تقاص نکن.
💠 «وَ لَا تُنَاقِشْنِي بِمَا اِكْتَسَبْتُ» و در آنچه که انجام داده‌ام سخت‌گیری مکن. مناقشه، خدا با اهل بیت می‌کند، خدا با کسی رودربایستی ندارد، این الله‌ای که مطرح شده گردن کلفت است، گردن همه را می‌شکند و برایش دوست و دشمن هم فرق ندارد، مثل عقرب است؛
نیش عقرب نه از ره کین است
اقتضاء طبیعتش این است
💠 مگر خودش نگفت؟ این حدیث قدسی مگر نیست که می‌گوید «اَلْبَلاءُ لِلْوِلاءِ» هرچه نزدیکتر به خدا بشوی بیشتر آزارت می‌دهد، بیشتر اذیتت می‌کند؟! خدا با اینها مناقشه می‌کند «بِمَا اِكْتَسَبْتُ».
💠 «وَ لَا تُبْرِزْ مَكْتُومِي» آنچه را که پنهان کرده‌ام آشکار نکن، «وَ لَا تَكْشِفْ مَسْتُورِي». آنها چیست که می‌گوید خدایا پنهانی‌های ما را رو نکن؟ خودشان با همهٔ عزتشان، دارند خودشان را افشا می‌کنند. بُت ساختی؟ هم از خدا بُت ساختی و هم از اهل بیت؟ چرا آن طور که واقع هست نگاه نمی‌کنی؟
💠 رسول خدا چه گفت؟ گفت: «خدایا حق را آنچه که واضح و روشن است بر من نشان بده»! پذیرشش سخت است، نه؟ تقاص پس می‌دهد، با او مناقشه می‌کند، آبرویش را می‌برد. آبرو بردن، چیست؟ ازدواج‌های زیاد.
6879 1403-06-24
۱- فتنه بر ما و دشمنان ما!
(بازخوان از تدریس 103)
۲- اگر تو نخواهی من گناه نمی‌کنم.
۳- فرمان را به دست گرفته و به هرجا که بخواهد می‌برد. کٖی؟ الله!
۴- آیا معصوم، حسود است؟
۵- امام منصوب، خطاکار است؟
۶- معصوم هم تقاص پس می‌دهد!
۷- وعده‌های خدا در سوءالقضا است.
----------------------------------------
🔴 درس اول:
فتنه بر ما و دشمنان ما!
(بازخوان از تدریس 103)
- «اَللَّهُمَّ لَا تَفْتِنِّي بِالْقُنُوطِ مِنْ اِنْصَافِكَ، وَ لَا تَفْتِنْهُ بِالْاَمْنِ مِنْ اِنْكَارِكَ ، فَيُصِرَّ عَلَى ظُلْمِي، وَ يُحَاضِرَنِي بِحَقِّي... ».
📗 کتاب صحیفه سجادیه، از کلمات امام چهارم زین‌العابدین و سیدالساجدین است!
یک چند تا بحث از صحیفه سجادیه است، کلمات امام چهارم زین‌العابدین و سیدالساجدین!
🔸این درد همه است: «اَللَّهُمَّ لَا تَفْتِنِّي بِالْقُنُوطِ مِنْ اِنْصَافِكَ» می‌گوید «فتنه نکن»، آیا از این بهتر الله را معرفی کند که خدا فتنه‌گر است؟ وقتی می‌گویم این اهل بیت هم مظلوم این خدا واقع شده‌اند، نگو چرا!
🔸«اَللَّهُمَّ لَا تَفْتِنِّي بِالْقُنُوطِ مِنْ اِنْصَافِكَ» با من بازی نکن که من ناامید بشوم از انصاف تو. آیا خدا انصاف دارد؟ پس چرا خلقش طبقه‌بندی هستند؛ درجهٔ یک و دو و سه و چهار؟ پس چرا در خیابان تبعیض می‌بینیم در اتومبیل‌ها؟ پراید است و ماشین ده میلیاردی.
🔸خدا فتنه‌گر است. امام سجاد به خدا التماس می‌کند که مرا مورد فتنه قرار نده که ناامید بشوم از انصافت، مروتت، شرافتت، عظمتت، قداستت.
🔸«وَ لَا تَفْتِنْهُ بِالْاَمْنِ مِنْ اِنْكَارِكَ، فَيُصِرَّ عَلَى ظُلْمِي»، اینها کلمات عجیب و غریبی است، اگر کسی از خودش حرف بزند می‌گویند مرتد است ولی امام اینها را در لابلای مناجات‌هایش مخفی کرده است.
«و دشمنم را با امنیت میازما»، همین که می‌گویم حکومت‌ها مسئولیت ندارند فقط الله است؛ می‌گوید «هم مرا به فتنه می‌اندازی و هم دشمنم را»، دقیقاً «اَنْتَ الاَمِیرُ وَ اَنَا المأمُور». می‌گوید امنیت می‌دهی به دشمن من و به او فتنه می‌کنی، او را به جان من می‌اندازی، زور را به او می‌دهی، مظلومیت را به من می‌دهی!
🔸«فَيُصِرَّ عَلَى ظُلْمِي» اصرار می‌کند پافشاری می‌کند که حق مرا نابود کند، به من ظلم کند، مرا مسجون در خانه کند، مرا بکُشد، مرا شکنجه بدهد، مرا در پادگان قرار بدهد. امام از این راحت‌تر و روان‌تر خدا را معرفی کند؟ بگو دیگر!
🔸«وَ يُحَاضِرَنِي بِحَقِّي» حقوق مرا پایمال کند، حضور پیدا کند در منابع من و منافع من. چقدر زیبا حرف می‌زند! یک صحیفهٔ سجادیه است و یک آمار و ارقام حساس و دقیق و فنی که در لابلای این صفحات پنهان شده است. در خط اکثریت، اینها مورد بحث قرار نمی‌گیرد، به خاطر اینکه نمی‌خواهند سفره نظمش بهم بخورد، هر چه که در این هزار و چهارصد سال آمده همان را قبول می‌کنند.
🔸جالب است که ما از امام سجاد حرف می‌زنیم و آنها هم از امام سجاد حرف می‌زنند، دقیقاً مثل قتلهٔ ابی عبدالله، ابی عبدالله از خدا می‌گفت، آنها هم از خدا می‌گفتند. از قرآن می‌گفت، آنها هم از قرآن می‌گفتند. از پیغمبر می‌گفت، آنها هم از پیغمبر می‌گفتند. ظلم وسیع و عمیق بر مردم، آنجایی است که به نام دین سرکوب بشوند، به نام دین به بازی گرفته بشوند. خیلی قشنگ و واضح بود!
----------------------------------------
🔵 درس دوم:
اگر تو نخواهی من گناه نمی‌کنم.
- «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ قِنِي مِنَ اَلْمَعَاصِي وَ اِسْتَعْمِلْنِي بِالطَّاعَةِ وَ اُرْزُقْنِي حُسْنَ اَلْاِنَابَةِ، وَ طَهِّرْنِي بِالتَّوْبَةِ وَ اَيِّدْنِي بِالْعِصْمَةِ...».
📗کتاب صحیفه سجادیه است.
ببین، من چقدر سند درآوردم، اینکه ما اختیار در گناه نداریم، جبر مطلق است. خیلی سند از دین درآورده‌ایم و در دایرةالمعارف گذاشتیم.
🔘 ایشان چه می‌فرماید؟ می‌فرماید: «وَ قِنِي مِنَ اَلْمَعَاصِي» مرا نگه دار تا گناه نکنم. یعنی مرا نگه نداری گناه می‌کنم، اراده از بالا است. آیا یادت رفت که گفت خیِّر، خیّر نیست مگر به ارادهٔ او، شرور، شرور نیست مگر به اراده او (3341)؟!
🔘 «وَ اِسْتَعْمِلْنِي بِالطَّاعَةِ».
«وَ اِسْتَعْمِلْنِي؛ عمله»، خوب دقت کن، جملات و کلمات را بشکاف! «مرا عملهٔ خودت کن که مدام درب خانه‌ات باشم». حالا چه کسی جرأت دارد بگوید که امام سجاد عمله است جز خودش؟
🔘 این کلمات پوشیده و پنهان که به آن توجه نشده، در شناسایی ائمه حرف اول و آخر را می‌زند، اینکه حدیث و روایت متواتره را بیاوری مدام تکرار کنی، روز و شب ولادت و شهادت روی آن مانور بدهی اینکه نشد سواد! این می‌شود عین کتاب‌هایی که چاپ کرده‌اند به نام دین! در این هزار و چهار صد و چهل و چهار سال یک میلیون کتاب دینی داریم که همه‌اش این از آن گذاشته در آن، آن از این گذاشته در آن.
♈️ هم در خطبهٔ فاطمه زهرا هست که به مردم گفت شما اسلام ندارید مسلمان نیستید، هم در کلمات امام حسین و هم در کلمات امیرالمومنین است. «اِرتَدَّ النَّاس» هم یعنی همین! خب این اولِ مردم که بی دین بودند و بعد اینها آمدند در اسلام، بعد منادی اسلام که عروج کرد اینها از اسلام خارج شدند، آخرین‌های مردم هم «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً» است.
♈️ «من اولم و آخر». اولِ امت هستم و آخر امت! آخرِ امت کیست؟ یادت هست سند داشتیم که گفت «یک زمان می‌رسد مردم به الله فحش می‌دهند»؟ خب وقتی به الله فحش می‌دهند، آیا به پیامبرش احترام می‌گذارند؟ به پیامبر هم فحش می‌دهند. «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً» یعنی همین شصت درصد، که من مدام می‌گویم خیال نکنید مردم با حکومت مشکل دارند بلکه با خدا مشکل دارند، حکومت هم از طرف الله مأمور است؛ «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ»!
----------------------------------------
🟢 درس ششم:
معارض با «فَاَلْهَمَها فُجُورَها»!
(بازخوان از تدریس‌های 2938 و 6119)
- «مَنْ زَعَمَ اَنَّ الله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَأْمُرُ بِالسُّوءِ وَ اَلْفَحْشَاءِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى الله وَ مَنْ زَعَمَ اَنَّ اَلْخَيْرَ وَ اَلشَّرَّ بِغَيْرِ مَشِيَّةِ الله فَقَدْ اَخْرَجَ الله مِنْ سُلْطَانِهِ وَ مَنْ زَعَمَ اَنَّ اَلْمَعَاصِيَ بِغَيْرِ قُوَّةِ الله فَقَدْ كَذَبَ عَلَى الله وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى الله اَدْخَلَهُ اللهُ اَلنَّارَ».
📕کتاب التوحید صفحه ۳۵۹، از امام صادق است.
یک درس دیگر برایت بخوانم، وقت گذشته اما روز جمعه یک خاصیتی دارد، البته نه آن خواصی که دین گفته که ارواح از آسمان می‌آیند، اموات از غل و زنجیر درمی‌آیند، اینها هیچ کدام اثبات نشد یعنی اثبات عقلی نشد.
🔹«مَنْ زَعَمَ اَنَّ الله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَأْمُرُ بِالسُّوءِ وَ اَلْفَحْشَاءِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى الله وَ مَنْ زَعَمَ اَنَّ اَلْخَيْرَ وَ اَلشَّرَّ بِغَيْرِ مَشِيَّةِ الله فَقَدْ اَخْرَجَ الله مِنْ سُلْطَانِهِ وَ مَنْ زَعَمَ اَنَّ اَلْمَعَاصِيَ بِغَيْرِ قُوَّةِ الله فَقَدْ كَذَبَ عَلَى الله وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى الله اَدْخَلَهُ اللهُ اَلنَّارَ» هر کس ادعا کند که خداوند به بدی و فحشا امر می‌کند به خدا دروغ بسته است.
🔹اعتراض اول: «فَاَلْهَمَها فُجُورَها (۸ شمس)» را به چه کسی گفته؟ الله به شیطان گفته یا به خودش گفته؟ «من الهام می‌کنم خوبی و بدی را»، اول هم بدی را گفته؛ «فَاَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها (۸ شمس)»، خب این شر نیست؟ خدا نداده است؟
🔹«و هر کس ادعا کند که خیر و شر وابسته به چیزی جز مشیت خداست خدا را از سلطنتش خارج کرده است»! آن جبر مطلق بود و این اختیار مطلق است. این هم که حرف ماست که اختیاری وجود ندارد.
🔹«و هر کس ادعا کند که معاصی وابسته به غیر نیروی خداست به خدا دروغ بسته»، خوب دقت کن چه می‌گوید! بفهم! امام صادق می‌گوید، این آخرش خیلی تماشایی است!
«هر کس ادعا کند که معاصی وابسته به غیر نیروی خداست به خدا دروغ بسته»، این همان «فَاَلْهَمَها فُجُورَها (۸ شمس)» است، این همان است که من می‌گویم «گناه وجود ندارد». با این کلمات هیچ نیازی به بهشت و جهنم هم نیست برای اینکه رسول خدا چنین بیانات ارزشمند پنهان شده در بین هزاران روایت و حدیث را برای ما در این ساعت اعلام می‌دارد.
🔹این را فراموش نکنی؛ «وَ مَنْ زَعَمَ اَنَّ اَلْمَعَاصِيَ بِغَيْرِ قُوَّةِ الله فَقَدْ كَذَبَ عَلَى الله». حالا شما می‌گویید گناه وجود دارد؟ اینجا می‌گوید قدرت خداست که تو گناه می‌کنی؛ «لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ» این شعار دین است. تو گناه می‌کنی امر خداست، به اختیار خودت گناه نمی‌کنی، به اختیار خودت جنایت نمی‌کنی چون عقل داری و می‌دانی که بعدش مکافات دارد، به اختیار خودت کار خلاف نمی‌کنی برای اینکه می‌دانی تأثیر بعدی دارد. پس هر کس در چاه می‌افتد خدا او را انداخته است.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯
از امام رضا است.
🟧 برای مخالفین سیر انتظار من یکبار دیگر می‌گویم که ما، هم قرآن را قبول داریم، هم پیامبر را قبول داریم و هم ائمه را قبول داریم منتهای مراتب نقدش می‌کنیم، من هم نمی‌کنم بلکه تاریخ نقد می‌کند. از آن مباحث صعب مستصعب خشن که امام صادق گفت، امیرالمؤمنین گفت، ما از آنها ذخائر را درمی‌آوریم که بدانیم در گذشته دینی نداشتیم و کلاهی به نام مذهب روی سرمان رفته ولی در عین حال داریم می‌رویم تا به وسیلهٔ همین دین، گمشدهٔ خود را پیدا کنیم. گمشدهٔ ما فرمانروای هستی می‌باشد نه خدای کرهٔ زمین!
❇️ «مَنْ سَرَّهُ اَنْ يَنْظُرَ اِلَى اللهِ بِغَيْرِ حِجَابٍ وَ يَنْظُرَ اللهُ اِلَيْهِ بِغَيْرِ حِجَابٍ فَلْيَتَوَلَّ آلَ مُحَمَّدٍ» هر کس خشنود می‌شود که بدون حجاب به خدا بنگرد و خداوند بدون حجاب به او نگاه کند باید از آل محمد پیروی کند و دوستشان داشته باشد. خیلی خب! این سند است، ثبت چه می‌گوید؟
❇️ یادت هست چند روز یک بحثی داشتیم که گفت «نشانه پیامبری رفع حجاب است (6877)»؟ یعنی پیامبر یک آدم معمولی است به رسالت که می‌رسد پرده‌ها کنار می‌رود.
حالا اینجا چه می‌گوید؟ می‌گوید: «مَنْ سَرَّهُ اَنْ يَنْظُرَ اِلَى اللهِ بِغَيْرِ حِجَابٍ، کسی که خوشحال می‌شود خدا را بدون حجاب ببیند». یعنی پیامبران، خدا را بدون واسطه دیدند؟ حجاب یعنی مانع، یعنی پرده. پس خدا دیدنی است دیگر! حجاب نمی‌گذارد حقیقت را ببینی.
❇️ آن مبحث چند روز قبل چه می‌گفت؟ می‌گفت که «پیامبر کسی است که حجاب‌ها از دیدگانش کنار برود» (6877). خب الان مردم دارای پوشش هستند بین خودشان و الله، این پوشش کنار می‌رود. خوب دقت کن! مباحث، فنّی است، کیلویی نیست که از روایات و احادیث بیاوریم بخوانیم و مانور بدهیم.
❇️ «مَنْ سَرَّهُ اَنْ يَنْظُرَ اِلَى اللهِ بِغَيْرِ حِجَابٍ» کسی که خوشحال می‌شود خدا را بی حجاب ببیند. پس مردم عادی هم برایشان حجاب کنار می‌رود. پس چه شد؟ پس فرق انبیاء با مردم چه شد؟ می‌گوید هر کس دوست دارد اینطوری باشد طرفدار اهل بیت باشد. پس طرفداران اهل بیت هم حجاب برایشان کنار رفته است. پس چه امتیازی برای پیامبر هست؟
می‌فهمی که من تو را در چه چالش‌هایی می‌اندازم؟ برای اینکه بتوانی محاجه کنی، اول با خودت، دوم با همکلاسی‌هایت، سوم با معارضین حوزهٔ انتظار!
❇️ «وَ يَنْظُرَ اللهُ اِلَيْهِ بِغَيْرِ حِجَابٍ» خدا هم بدون حجاب آنها را نگاه کند. ببینم، خدایی که حجاب دارد خداست؟ حجاب مگر مانع نیست؟ یعنی خدا برای دیدن بندگانش مانع دارد؟
زنده باد امام رضا که این روایات ناب را برای ما پنهان کرده، من و تو و تمام آنهایی که عقل دارند و به ندای قرآن گوش می‌دهند؛ «أَ فَلَا تَعْقِلُون (۸۰ مومنون)»، «لَا تَشْعُرُونَ (۱۵۴ بقره)»، ابله نیستند. ببین اینهایی که من می‌گویم، همه‌اش سند دارد، من فحش نمی‌دهم.
❇️ دربارهٔ ابله گفت چه؟ گفت: «اَکْثَرُ اَهْلِ الْجَنَّةِ اَلْبُلَهَاءُ» اکثر بهشتی‌ها ابله هستند. اینها کسانی هستند که مثل بز اخفش این روایات اکثریت را می‌خوانند و نقل می‌کنند.
خب پس خدایی که حجاب دارد به درد خدایی نمی‌خورد و این همان خدای دست ساز کرهٔ زمین است.
----------------------------------------
🟡 درس سوم:
باز هم نگاهی به تیراژ طرفداران ائمه!
- «دَخَلْنَا عَلَى اَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ وَ جَلَسْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَأَلْنَا مَنْ اَنْتُمْ قُلْنَا مِنْ اَهْلِ اَلْكُوفَةِ فَقَالَ اَمَا اِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ مِنَ اَلْبُلْدَانِ اَكْثَرُ مُحِبّاً لَنَا مِنَ اَلْكُوفَةِ ...».
📚 کتاب بحارالانوار جلد ۲۷ صفحه ١۶۵، کتاب الامالی صفحه ۶۷۸، از امام صادق است. نور چشمان ما امام صادق که بزرگترین افشا کنندهٔ غیبت است.
♦️عبدالله ابن ولید از اصحاب است می‌گوید: «دَخَلْنَا عَلَى اَبِي عَبْدِ اللهِ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ وَ جَلَسْنَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَسَأَلْنَا مَنْ اَنْتُمْ قُلْنَا مِنْ اَهْلِ اَلْكُوفَةِ فَقَالَ اَمَا اِنَّهُ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ مِنَ اَلْبُلْدَانِ اَكْثَرُ مُحِبّاً لَنَا مِنَ اَلْكُوفَةِ، خدمت امام صادق رسیدیم و سلام کردیم و مقابلش نشستیم، فرمود شما چه کسانی هستید؟ گفتیم ما از کوفه آمده‌ایم. فرمود بدانید که هیچ شهری ما را بیشتر از کوفه دوست ندارد».
♦️خیلی خب، درس چند روز قبل را یادت هست؟ همین شیعیان کوفه خدمت امام صادق آمدند، یادت هست که امام صادق گفت ما در کوفه چقدر طرفدار داریم؟ گفتند پنجاه هزار. حضرت با تعجب گفت: پنجاه هزار؟ گفتند نه چهل هزار. حضرت گفت اِ، چهل هزار! گفتند نه سی هزار. حضرت گفت عجب سی هزار؟! گفتند بیست هزار. حضرت گفت اِ بیست هزار؟ گفتند ده هزار. حضرت در هر زمان و مکان آب پاکی روی دست همه ریخت.
6878 403-06-23
پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!
1⃣ پیامبر و امیر که پیرو باشند «یَأْتِ بِدینٍ جَدیدٍ» شکل می‌گیرد.
2⃣ خدایی که مانعی برای حکومتش است چگونه می‌تواند هستی بخش باشد؟
(بازخوان از تدریس‌های 3604 و 6191)
3⃣ باز هم نگاهی به تیراژ طرفداران ائمه!
4⃣ زیادی مردم ذلیل و علیل به چه درد می‌خورد؟
(بازخوان از تدریس 6387)
5⃣ پیامبر هم مشرک است؟!
6⃣ معارض با «فَاَلْهَمَها فُجُورَها»!
(بازخوان از تدریس‌های 2938 و 6119)
#صوتی
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۱۴»
مورخ 403.06.22
🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:
«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۱۳»
مورخ 403.06.21
من که خودم را آدم مهمی نمی‌دانم، به همه هم گفته‌ام معلم هستم، معلم هم یعنی از کتاب می‌خواند و درس می‌دهد، حالا کسی می‌خواهد من را بالاتر ببرد، آن دیگر برداشت خودش است.
╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯