7632
⭕️اغاز فعاليت كانال ٩٤/٠٩/٢٢ تماس نگيريد . ارتباط @adana_adana @vahidbigdelijuneghani اينستاگرام https://instagram.com/_u/manojuneghan مجوز فعاليت كانال 🔽 http://shamad.saramad.ir/_layouts/ShamadDetail.aspx?shamadcode=1-1-68538-6
هوالباقی
خاموشی شمع پارسایی در دیار نجابت
با نهایت تأسف و تألم به استحضار عموم مردم شریف و نجیب جونقان میرساند، حاج امیرحسین صالحی مقدم پدر شهید علیرضا صالحیمقدم پس از عمری سرشار از پارسایی ، به ملأ اعلی پیوست؛ بدینوسیله از همه بزرگان و دوستداران آن عزیز سفرکرده بهطور ویژه دعوت میشود تا مجلس ترحیم ،مراسم تشییع پیکر،سومین و هفتمین روز ایشان که روز دوشنبه ۱۲ آبانماه ۱۴۰۴ رأس ساعت ۸/۳۰ صبح از درب منزل آن مرحوم به سمت حسینیه اهلبیت برگزار میگردد، حضور یابند.
تحریریه کانال تلگرامی من و جونقان این ضایعه جانکاه را به خانواده مکرم ایشان تسلیت عرض نموده و از درگاه حضرت حق برای آن روح مطهر غفران و رحمت واسعه و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر مسالت مینماید.
#man@manojuneghan
#اگهی
به یک راننده بلدوزر،راننده بیل و همچنین راننده ویژه (پایه یک)
و یک آشپز جهت کار در استان یزد (مهریز) نیازمند میباشیم.
989133806841+
به روز واقعه تابوت ما ز سرو کنید
که میرویم به داغ بلند بالایی
در ستایش علی نعمتی
دوستان جان، سلام
علی نعمتی جونقانی نامی است که وقتی گفته میشود، تصویرِ مردی با ارادهی آهنین و قلبی نرم در ذهن نقش میبندد. او تنها مربی بدنسازی نیست؛ او معمارِ مسیرِ قهرمانی است، کسی که از دلِ سختیها و تکرارهای بیرحمِ تمرین، اعتماد به نفس و شخصیت میسازد. روشِ او ترکیبی از دانشِ دقیق، انضباطِ بیمنافع و احساسی عمیق نسبت به هر شاگرد است که باعث میشود هر ورزشکاری زیر دستش، نسخهی بهتری از خود را پیدا کند.
علی نعمتی مربیِ هادی چوپان بود و سهمِ او در موفقیتهای این پهلوان غیرقابلانکار است. او نه فقط تکنیک و برنامهریزی داد، که باور داد؛ باور به امکانِ رسیدن، به هنرِ صبر و به ارزشِ پشتکار. در روزهای سختِ تمرین، صدای او مانند فانوسی بود که راه را نشان میداد و در ساعتِ شکست و امید، تکیهگاهی مطمئن برای بازگشت به تلاش بود.
ویژگیِ متمایز نعمتی، توجهِ همزمان به بدن و روح ورزشکار است. او میفهمد که رشدِ فیزیکی بدون تربیتِ ذهن و اراده بیثمر است؛ بنابراین با تدبیر و مهربانی، مرزهای توانایی را گسترش میدهد و رازِ ماندگاریِ پیروزی را به شاگردانش میآموزد. بسیاری از نامدارانِ بدنسازی ایران که امروز میدرخشند، دستپروردههای او هستند و هر یک نمایندهی میراثِ تربیتی او در میدانهای ملی و بینالمللیاند.
علی برای وطنش افتخار آفریده است؛ او نه فقط مربیِ مجموعهای از بدنسازان برتر، که نمادی از تعهد به رشدِ جمعی و اعتبارِ ملی است. هر پیروزیِ یک شاگرد، انعکاسی از دقتِ او در تنظیمِ مسیر و فداکاریاش در زیربنایِ سازندگیِ قهرمانانه است. نام او با اخلاقِ ورزشی، نجابت و فروتنی عجین شده است و اینها همان ارزشهاییاند که فراتر از مدال و جایگاه در حافظهی تاریخ میمانند.
برای ما، علی نعمتی تجسمِ یک مربیِ کامل است. او به ما نشان داد که قهرمانسازی فقط حاصلِ تمرینِ بدنی نیست؛ حاصلِ ایمان به انسان، آموختنِ استقامت و پرورشِ روح است. باشد که یاد و راه او چراغ راه جوانانی باشد که میخواهند با تلاشِ خالصانه و صداقت، نامِ ایران را در بلندایِ ورزش بنشانند.
با تمامِ احترام و سپاس، این ستایش را به علی نعمتی هدیه میدهم، مردی که با دستانِ راهنمایش، بسیاری را از عرصهی امید به عرصهی افتخار رساند و نامش برای همیشه در تاریخِ بدنسازی ایران خواهد درخشید.
با تشکر تحریریه من و جونقان
#manoju@manojuneghan
این سرود جانگیرِ علیرضا قربانی، «گیسویباران»، را با تمام دل و ادای احترام به همشهریان عزیز جونقانیام تقدیم میکنم؛ امید که هر نغمهاش یادهای مشترکمان را روشن کند، زخمی را التیام بخشد و لحظهای ما را کنار هم بخواند.
Читать полностью…
هوالباقی
خاموشی شمع پارسایی در دیار نجابت
با نهایت تأسف و تألم به استحضار عموم مردم شریف و نجیب جونقان میرساند، بانو زینب نیازی فرزند مشهدی اسماعیل نیازی و همسر حسین شیخی، پس از عمری سرشار از پارسایی ، به ملأ اعلی پیوست؛ بدینوسیله از همه بزرگان و دوستداران آن عزیز سفرکرده بهطور ویژه دعوت میشود تا مجلس ترحیم ،مراسم تشییع پیکر،سومین و هفتمین روز ایشان که روز پنجشنبه ۸ آبانماه ۱۴۰۴ رأس ساعت ۸:۳۰ صبح از درب منزل آقای مشهدی اسماعیل نیازی واقع در خیابان مدرس به سمت حسینیه اهلبیت برگزار میگردد، حضور یابند.
تحریریه کانال تلگرامی من و جونقان این ضایعه جانکاه را به خانواده مکرم ایشان تسلیت عرض نموده و از درگاه حضرت حق برای آن روح مطهر غفران و رحمت واسعه و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر مسالت مینماید.
#man@manojuneghan
دفتر مهندسی و معماری آدانا
جایی که ایدهها پیش از ساخت، جان میگیرند.
در آدانا، ما فقط طراحی نمیکنیم — بلکه آینده پروژه شما را پیش از اجرا به تصویر میکشیم.
از طراحی مفهومی تا ارائههای متنوع و دقیق سهبعدی، هر مرحله با جزئیات کامل به شما نمایش داده میشود تا پیش از شروع ساخت، پروژه خود را همانگونه که در واقعیت خواهد بود ببینید.
🎯 شفافیت، خلاقیت و کیفیت در هر طرح، هدف ماست.
با تیم حرفهای آدانا، خیالتان از زیبایی، کارایی و اصالت طراحی راحت خواهد بود.
📞 تماس با ما:
09133751424
09134841767
📸 اینستاگرام:
@vahidbigdelijoneghani
کانال تلگرام
/channel/adanagroup
🌐 وبسایت:
www.adanagroup.ir
برای مردم جونقان
ای خدای مهربان،
در این صبح پاک، بر شهر ما نور بیفشان.
دلهای خسته را قوت ببخش،
زخمهای کهنه را مرهم باش،
و امید را چون آفتاب بر کوههای جونقان بتابان.
🌿🏔 روز پرستار مبارک 🏔🌿
به همنوردان عزیز و مهربانی که در دامنهی کوهها نفس میکشند و در بیمارستانها زندگی میبخشند 💚
شما قهرمانانی هستید که هم بر قلههای سخت صعود میکنید، هم بر دردها و رنجهای مردم چیره میشوید.
دلِ بزرگتان آرامبخش جانهاست، چه در دل طبیعت، چه در دل زندگی.
با عشق و احترام،
روزتان پر از آرامش، مهربانی و صعودهای ایمن 🌺⛰️
کوهنوردان جونقان
#manoju@manojuneghan
فروش ویژه خانه باغ در جونقان
موقعیت و مشخصات برجسته
- موقعیت: جونقان، خیابان امام حسین، کوچه روبروی مطب دکتر ستار رحیمی — ویو کامل شهر
- متراژ: بیش از ۵۰۰ متر مربع
- امتیازات: برق، آب، گاز و پایان کار
- فضاها: یک سوییت کامل با امکانات رفاهی؛ سرویس بهداشتی مستقل؛ محوطهسازی انجام شده
- باغ میوه: درختان متنوع شامل انجیر؛ زردآلو؛ انار؛ گیلاس؛ انگور و دیگر گونهها
شرح کوتاه ملک
این خانه باغ در موقعیتی ممتاز از جونقان قرار دارد و از هر ناحیه منظرهی کامل شهر را ارائه میدهد. بنا و محوطه برای سکونت یا سرمایهگذاری آماده است؛ سوییت مستقل، سرویس بهداشتی و محوطهسازی مناسب، امکان سکونت یا اجارهدهی فوری را فراهم میسازد. وجود درختان بارور متنوع ارزش بلندمدت باغ را تضمین میکند.
مزایا و کاربردها
- مناسب برای خانوادهای که خواهان آرامش در کنار دسترسی شهری است
- گزینه سرمایهگذاری با پتانسیل اجاره کوتاهمدت یا بلندمدت
- دسترسی آسان به خدمات شهری و موقعیت قابل عرضه برای توسعه یا بازسازی
قیمت و بازدید
- شرایط ویژه فروش ارائه میشود.
- قیمت نهایی و اطلاعات دقیقتر پس از تماس یا بازدید حضوری اعلام خواهد شد.
تماس و اطلاعات بیشتر
- تلفن:
09132811989
09133751424
- وبسایت: www.adanagroup.ir
- معماری آدانا
#اطلاعیه_کشاورزی
کشاورزان گرامی،
زمین تشنهی دانش نوین است و دستان شما امید سبز آینده! 🌿
از شما دعوت میشود در کاروان بهرهوری و ترویج با موضوع
«الگوی کشت محصولات زراعی در شرایط تغییر اقلیم»
در روز یکشنبه ۴ آبان ۱۴۰۴ ساعت ۹ صبح در مرکز جهاد کشاورزی جونقان همراه ما باشید.
با هم یاد میگیریم چگونه هوشمندانهتر بکاریم و پربارتر برداشت کنیم 🌾
(شرکت گلدشت جونقان )
#manoju@manojuneghan
#آگاهی
#سوم
دوستان و مردم جونقان سلام
آنچه اکنون مشاهده میکنم نه یک کمک فرهنگی ساده که فرایندی خزنده برای تغییر هویت جمعی است؛ وقتی نیّت ترویج تبعیض و برجستهسازی یک گروه خاص زیر نقاب پروژههای فرهنگی پنهان شود، آنچه در حال رخ دادن است انتقال قدرت نمادین از عرصه عمومی به دستِ روایتهایی است که تفاوت را به سلسلهمراتب تبدیل میکنند. از منظر فلسفه اخلاق این عمل نقض آشکار اصل کرامت انسانی است زیرا کرامت تنها یک ارزش فردی نیست بلکه ستونِ زیستن جمعی عادلانه است؛ از منظر فلسفه سیاسی نیز چنین پروژهای حملهای است به بنیان تساوی شهروندی، یعنی همان قراردادی که جامعه را به هم پیوند میدهد.
فرایند کار به شکل یک شبهتبدیل رخ نمیدهد بلکه گامبهگام است: اول نمادها بازتعریف میشوند، سپس روایتهای رسمی و فرهنگی تغییر میکنند، آنگاه هنجارها نرمنرمک جا میافتند و در نهایت دسترسیها و احترام اجتماعی بازتوزیع میگردد؛ این زنجیره همان سازوکاری است که گروهی را به مقام شهروند درجه دوم مینشاند. پیامد این تغییر صرفاً یک بیعدالتی حقوقی نیست؛ این فرایند حافظهٔ جمعی را تخریب میکند، اعتماد اجتماعی را فرسایش میدهد و ظرفیت مشترک برای مقاومت در برابر بحرانها را تحلیل میبرد.
فهم این خطر مستلزم یک قضاوت روشن فلسفی و یک تحلیل شواهدی است: هر اقدامی که با زبان «کمک فرهنگی» اما با الگوی تکرارشوندهٔ اولویتبخشی به یک هویت همراه شود باید به مثابهٔ یک تغییر هویتی بالقوه دیده شود. مردم باید بدانند که «فرهنگ» میتواند هم بستر رهایی باشد و هم ابزار تحمیل، و تشخیص این دو تنها با نگاه منتقد و جمعآوری شواهد ممکن میشود. بنابراین وظیفهٔ مدنی ما دوگانه است: نخست ثبت دقیق و عمومیِ مصادیق؛ دوم ایجاد بستری آموزشی و گفتوگوئی که مردم را نسبت به شیوههای نرمِ تغییر هویت آگاه کند.
زبانِ هشداری که به کار میبریم باید فلسفی در بنیان و ساده در بیان باشد؛ باید نشان دهد که دفاع از برابری و کرامت نه یک شعار حزبی بلکه یک ضرورت زیست جمعی است. ما باید پرسشهایی بپرسیم که اجتنابناپذیرند: این کمکها چه کسانی را نفع میرسانند؟ منابع از کجا میآیند؟ چه روایتهایی برجسته و چه روایتهایی حذف میشوند؟ پاسخ به این پرسشها ابزار عقلانیِ بازپسگیری قلمروِ عمومی است.
اگر جامعه بیتفاوت بماند، تغییر هویت رخداده برگشتناپذیر خواهد بود؛ اما اگر با مستندسازی، اطلاعرسانی نخبگانی و گفتوگوی گستردهٔ مردمی وارد عمل شویم، میتوانیم نقش فرهنگ را به عنوان عامل همبستگی و احترام متقابل بازپسگیریم. این مسیر نه فقط یک مبارزه حقوقی که یک پیکار برای نفسِ جمعیِ جونقان است؛ حفظ هویت برابر و شرافتمندانهٔ شهر، امروز با آگاهی و اقدام همگانی آغاز میشود.
آگاه باشید.
#manoju@manojuneghan
هوالباقی
خاموشی شمع پارسایی در دیار نجابت
با نهایت تأسف و تألم به استحضار عموم مردم شریف و نجیب جونقان میرساند، مرحوم حاج فتحالله راستی، پس از عمری سرشار از پارسایی ، به ملأ اعلی پیوست؛ بدینوسیله از همه بزرگان و دوستداران آن عزیز سفرکرده بهطور ویژه دعوت میشود تا مجلس ترحیم ،مراسم تشییع پیکر،سومین و هفتمین روز ایشان که روز شنبه ۳ آبانماه ۱۴۰۴ رأس ساعت ۸:۳۰ صبح از درب منزل آن مرحوم واقع در خیابان ولیعصر مرکزی به سمت حسینیه اهلبیت برگزار میگردد، حضور یابند.
تحریریه کانال تلگرامی من و جونقان این ضایعه جانکاه را به خانواده مکرم ایشان تسلیت عرض نموده و از درگاه حضرت حق برای آن روح مطهر غفران و رحمت واسعه و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر مسالت مینماید.
#man@manojuneghan
#علمی
از دل دشتهای آرام جونقان،
دختری برخاست با نگاهِ روشنِ هنر 🌷
کیمیا جانبازفرد، فرزند کورش،
با پشتکار و دانایی، گام به دانشگاه تربیت مدرس در مقطع کارشناسی ارشد رشته پژوهش هنر تهران نهاد تا چراغ پژوهش را در مسیر زیبایی بیفروزد.
این موفقیت را با غرور به او و مردم فرهنگپرور جونقان تبریک میگوییم. ✨
#manoju@manojuneghan
آگهی فروش زمین باغی 1000 مترمربع در جونقان
موقعیت مکانی
- پاییندست کشتارگاه قدیمی جونقان
- دسترسی به جاده خاکی و آسفالته در فاصله بسیار نزدیک
- همسایگی با باغها
مشخصات زمین
- مساحت: 1000 مترمربع
- قبلاً به صورت زراعی مورد استفاده بوده و آماده تبدیل به باغ است
- اراضی اطراف همگی به باغ تبدیل شدهاند؛ چشمانداز فوقالعاده
شرایط معامله
- واگذاری به صورت نقد و اقساط با شرایط مناسب
تماس
09133751424
09134841767
🚨 فریب برنامه عکس یادگاری را نخورید⁉
📩 شاید پیامی با لحنی صمیمی یا کنجکاوکننده دریافت کرده باشید: 📸چند تا عکس یادگاری داشتم، با هوش مصنوعی درستش کردم تو هم توی عکس بودی! دانلودش کن.
⚠️ مراقب باشید! این پیام حاوی بدافزار است که اطلاعات شخصی یا بانکی شما را سرقت کنند.
🔒 چه کار باید کرد؟
📵 هرگز برنامههای ناشناس را از طریق پیامرسانها یا شبکههای اجتماعی دانلود یا نصب نکنید.
📞 اگر پیام از طرف یکی از آشنایان است، قبل از هر اقدامی با او تماس تلفنی بگیرید و از صحت آن مطمئن شوید.
✅ فرمت فایل را بررسی کنید، نصب برنامه فقط از منابع و سایتهای معتبر مجاز است.
🚨 در صورت مشاهده پیام یا لینک مشکوک، آن را ریپورت و بلاک کنید و موضوع را به پلیس فتا گزارش دهید.
پلیس فتا فرماندهی انتظامی شهرستان فارسان.
#پلیس_فتا
#فیشینگ
#بدافزار
#امنیت_دیجیتال
هوالباقی
خاموشی شمع پارسایی در دیار نجابت
با نهایت تأسف و تألم به استحضار عموم مردم شریف و نجیب جونقان میرساند، بیبی گلزاده شعاعی همسر مرحوم حیاتقلی کیانی پس از عمری سرشار از پارسایی ، به ملأ اعلی پیوست؛ بدینوسیله از همه بزرگان و دوستداران آن عزیز سفرکرده بهطور ویژه دعوت میشود تا مجلس ترحیم ،مراسم تشییع پیکر،سومین و هفتمین روز ایشان که روز یکشنبه ۱۱ آبانماه ۱۴۰۴ رأس ساعت ۸/۳۰ صبح از درب منزل مرحوم حیاتقلی کیانی واقع در خیابان شهدا، کوچه میخک به سمت حسینیه اهلبیت برگزار میگردد، حضور یابند.
تحریریه کانال تلگرامی من و جونقان این ضایعه جانکاه را به خانواده مکرم ایشان تسلیت عرض نموده و از درگاه حضرت حق برای آن روح مطهر غفران و رحمت واسعه و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر مسالت مینماید.
#man@manojuneghan
هوالباقی
خاموشی شمع پارسایی در دیار نجابت
با نهایت تأسف و تألم به استحضار عموم مردم شریف و نجیب جونقان میرساند، حاج بارون محمودی پدر شهید حسینعلی پس از عمری سرشار از پارسایی ، به ملأ اعلی پیوست؛ بدینوسیله از همه بزرگان و دوستداران آن عزیز سفرکرده بهطور ویژه دعوت میشود تا مجلس ترحیم ،مراسم تشییع پیکر،سومین و هفتمین روز ایشان که روز شنبه ۱۰ آبانماه ۱۴۰۴ رأس ساعت ۹ صبح در حسینیه اهلبیت برگزار میگردد، حضور یابند.
تحریریه کانال تلگرامی من و جونقان این ضایعه جانکاه را به خانواده مکرم ایشان تسلیت عرض نموده و از درگاه حضرت حق برای آن روح مطهر غفران و رحمت واسعه و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر مسالت مینماید.
#man@manojuneghan
#چهل_سالگی
سلام
در آستانهٔ تولد چهلسالگیام ایستادهام و این مرزِ عددی همچون دریچهای است که چهار دههٔ پشت سر را به من نشان میدهد؛ زمینِ پُر از زخم، روزهای سخت که همیشه چربیدهاند، و لحظههای کوچکی که خاموش اما تعیینکننده بودند. مرگ را پیش از همه پذیرایی کردهام، نه به عنوان کابوسِ نهایی بلکه به مثابهٔ اصلِ بنیادینی که به هر انتخاب و هر عشق وزن میدهد؛ حضورِ مرگ است که به اعتدال میآوردِ دلبستگیها را و به شفافیتِ عمل حکم میکند. اگزیستانسیالیسم برای من اندیشهای نظری نبود که در قفسِ کتاب بماند، بلکه شیوهای شد برای زیستنِ آگاهانه؛ فهمیدهام که وجودم پیش از هر معناست و معنا را باید ساخت و مسئولش بود. در این مسیر اضطرابِ آزادی را چشیدهام، تنهاییِ وجودی را گاه به سان بارِ سنگینی و گاه به مثابهٔ زمینهای برای کنش اخلاقی پذیرفتهام؛ این پذیرشها مرا نه تضعیف که ورزیده کردهاند. اگر بخواهم منطقاً حساب کنم، مرگ شرطِ لازمِ ارزشگذاری بر پیامدهاست و آگاهی از او معیارهای مرا شفاف کرده است؛ شاید در این معنا من نزدِ مرگ بردهام، چون حالا بهتر میدانم چه را باید نگه دارم و چه را باید رها کنم. چهار دهه شاید جایگاهِ پیروزی یا شکستِ مطلق را نگیرد؛ اما جایگاهِ یک فهمِ نو را میسازد—فهمی که از دلِ سوگ و خطا و تکرارِ خواستنِ بیپایان بیرون آمده است. من، مردی که به مرزِ چهل میرسد، عهد میکنم با صداقتِ بیشتر و مسئولیتی سنگینتر معنا بسازم، سوگ را به یادی متعهد تبدیل کنم و امید را به کاری روزمره بدل سازم؛ نه به عنوان شعار، بلکه به عنوان عملِ روزانهای که هر صبح باید بارِ آن را بر دوش کشم. این آستانه پایان نیست؛ سرآغازِ دومِ زندگی است که با آگاهی از مرگ، اختیارِ اگزیستانسی و منطقِ سنجیده نوشته خواهد شد—اگر بردی هست، در همین بیداری و مسؤولیتپذیری است، و من با آن برد، واردِ چهلسالگی میشوم.
هشتم آبانماه ۱۴۰۴/ساعت ۱۲/۴۰ دقیقه ظهر روز پنجشنبه.
#manoju@manojuneghan
#ششم
#آگاهی
مردم شریف جونقان درود
همشهریان گرامی، زمینهای کشاورزی و سراسر سرزمین جونقان میراث پدران و مادران ماست؛ مردان و زنان جونقانی با رنج و کوشش این خاک را آباد کردند و این سرمایهٔ جمعی نشانهٔ هویت، تلاش و عزتِ ماست. امروز آنچه نگرانم میسازد، ورودِ اقداماتی است که زیر نقاب «کمک فرهنگی» ظاهر میشوند اما در باطن در پی بازتعریف روایتِ جمعی و برجستهسازی نمادهایی هستند که با تاریخ و اصالت جونقان سنخیتی ندارند.
واقعیت روشن است: بسیاری از متولیان این اقدامات «هِر را از بِر» تشخیص نمیدهند؛ آنان بدون شناخت تاریخی و بیمطالعه، با نمایشها و هزینههای کوتاهمدت تصویرِ ما را دگرگون میکنند. وقتی کسانی که از پیشینهٔ محلی بیاطلاعاند، بیتوجه به خاطرهٔ جمعی و میراث زحمتکشان این دیار دست به نمادسازی میزنند، نتیجه نه ارتقا که تحریف هویت خواهد بود.
این خطر بهصورت مرحلهای عمل میکند: ابتدا نمادها و زبانها تغییر مییابند، سپس روایتهای رسمی جهتدار جا میافتند و در پایان هنجارها و دسترسیها بازتوزیع میشود؛ آنگاه برخی از همشهریان ما عملاً از کرامت و فرصتهای برابر محروم میگردند. باید بدانیم هویتِ یک شهر را نمیتوان با نمایش خرید؛ آن را نسلها ساختهاند و قابل معامله نیست.
این اطلاعرسانی صرفاً آگاهیبخشی است تا وقتی که متوجه شدیم چه میگذرد، بتوانیم با منطق و #قانون از میراث و کرامتِ جمعی دفاع کنیم. از مسئولان انتظار داریم هرچه سریعتر منابع و محتوای ورودی را شفاف کنند و از طریق سازوکارهای قانونی از هرگونه بازتعریف یکسویهٔ هویت جلوگیری نمایند. خاطرتان آسوده باشد؛ اگر لازم باشد، از مسیر قانون برای پاسداری از این سرمایهٔ مشترک اقدام خواهد شد.
هوشمند باشید.
#manoju@manojuneghan
سازو آواز ترکی
شعر: بهنام رستمی
آواز: رسول زارع
سنتور: داوود حیدری
دوستان جانم سلام
فیلم «پیر پسر» اثری است که با بازیهای طبیعی و زبان سینمایی متین، تابوهای پنهان جامعه را بهطرزی شجاعانه پیش میکشد و تماشاگر را وادار میکند به بازخوانیِ تصورهای آشنا درباره عشق، تنهایی و قضاوت؛ روایتِ فیلم در دل موقعیتهای روزمره جلو میرود و از دل سادگیهای زندگی، لایههای درونی شخصیتها را بیرون میکشد، قاببندیها و نورپردازی فضایی آشنا اما آشفته میسازند و تدوینِ کنترلشده امکان درک تدریجی انگیزهها و ترسها را میدهد، بازیگران با اصالت اجرایی خود همدلیِ مخاطب را جلب میکنند و واکنشهای میان نقشها ساختارهای قدرت و آسیبپذیری را روشن میسازند؛ از منظر روانشناختی فیلم سرکوب احساسات، مکانیسمهای دفاعی و ضرورت مواجهه صادقانه با خواستهای فردی را باز میخواند و از منظر اجتماعی، امکان گفتوگوی جمعی درباره موضوعاتی را فراهم میآورد که معمولاً خاموش میمانند؛ به همین دلیل از همه مردم جونقان، مردان و زنان، دعوت میکنم این فیلم را ببینند تا تجربه تماشای جمعی به نقطه آغاز گفتگوهای محلی درباره کرامت انسانی، حق انتخاب عاطفی و کاهش قضاوتهای سریع تبدیل شود.
@manojuneghan
#پنجم
#برای_دادستان
#برای_پلیس_امنیت
#برای_ارشاد
#برای_جامعه
همراهانِ جان سلام
طی سالهای اخیر برخی فعالیتهای ظاهراً فرهنگی و اجتماعی که از بیرون به جونقان وارد شده است، حامل خطری نرم و پنهان برای شالودهٔ هویتی و کرامت جمعی ما بوده است. این فعالیتها در ظاهر به نامِ کمک به فرهنگ و توسعه نمایش داده میشوند اما در زیرِ پوستِ زبانِ فرهنگی، نشانههایی از اولویتبخشی هویتی و تلاش برای بازتعریف روایتهای جمعی وجود دارد. آنچه باید دانست این است که فرهنگ میتواند هم وسیلهٔ پیوند باشد و هم ابزار تحمیل؛ تشخیص این فرق به دقتِ نگاه و شناختِ شیوههای نرم نفوذ بستگی دارد.
الگوی کار معمولاً مرحلهای و تدریجی است: ابتدا نمادها و واژگانِ مشوقِ تفاوت بازتعریف میشوند، سپس روایتهایی به تدریج برجسته میگردند که شکافها را طبیعی جلوه میدهند، آنگاه هنجارها و معیارهای اجتماعی از درون تغییر میکنند و در نهایت دسترسیها، فرصتها و احترامِ اجتماعی به گونهای بازتوزیع میشود که گروهی در موقعیتی کمتر از دیگران قرار میگیرند. این فرایند کمتر با خشونتِ آشکار همراه است و بیشتر از جنس نرمالسازیِ گامبهگام است؛ بنابراین خطرناکتر و دشوارتر برای شناسایی است.
نشانههایی که باید با دید نقادانه شناخت عبارتاند از: تولید محتوایی که مکرراً یک وجه هویتی را برجسته میکند در حالی که روایتهای همعرض یا مخالف حذف یا کمرنگ میشوند؛ حمایتهای مالی یا رسانهای که شفاف نیستند؛ تکرار تصنعی مناسبتها یا نمادهایی که به تقسیمبندی هویتی دامن میزنند؛ و تلاش برای ایجاد انحصارِ صوت و تصویر در فضای فرهنگی محلی. وقتی این نشانهها همزمان دیده شوند، نمیتوان آنها را صرفاً اشتباه یا اقدامِ غیرعمدی قلمداد کرد.
پیامدهای بروز چنین روندی تنها مسائل حقوقی یا مادی نیستند؛ بنیانهای اخلاقی و اجتماعی جامعه فرسوده میشوند، اعتماد میان گروهها تحلیل میرود و حافظهٔ جمعی که تاریخِ مشترک و احساسِ تعلق را میسازد دچار بازشکلی میگردد. تبدیلِ تدریجی گروهی از شهروندان به «درجه دوم» پیامدی اقتصادی یا اداری ندارد بلکه به معنای از دست رفتن کرامت، فرصت مشارکت برابر و امتیازِ تاریخیِ زیستن در یک جمع انسانی است.
آگاهیِ دقیق نسبت به این شیوهها نخستین سپر شناختی است. دانستنِ اینکه چه چیزهایی غیرطبیعی است، از کجا ممکن است منابع بیاید، و چه ویژگیهایی در پیامها و مناسک نشاندهندهٔ جهتگیری هویتیاند، امکان فهم درستِ موقعیت را فراهم میسازد. ثبتِ موضوعات مشکوک، نگاه کردن به الگوی تکرار و ترکیبِ نشانهها و ارزیابیِ شفافیت منابع، ابزارهای شناختیای هستند که به تشخیص کمک میکنند.
نهایتاً باید روشن باشد که هدفِ این اطلاعرسانی آگاهیبخشیِ بیطرفانه است: تا وقتی مردم نسبت به راهکارهای نرم تغییر هویت و شیوههای بازتعریف نمادها هوشیار نباشند، خطر طبیعیسازیِ تبعیض و جابجاییِ کرامت جمعی پابرجاست. این آگاهی نه نقطهٔ شروعِ یک درگیری که پایهٔ هر واکنش عاقلانه و مدنی است؛ دانستنِ گونههای نفوذ، مراحل آن و پیامدهایش به هر شهروند امکان میدهد تا حقیقت را بهتر بشناسد و فشارهای نرمِ تغییرِ هویت را به زمانهٔ آینه و کنکاش بکشد.
و در آخر کلامم:
همشهریان عزیز جونقان، هویت و اصالت تنها میراث عاطفی ما نیستند بلکه زیرساخت شناختی و اخلاقیِ کرامت جمعیاند؛ بیهویتی زندگی را از معنا و شرافت تهی میکند.
آگاه باشید.
#manoju@manojuneghan
هوالباقی
خاموشی شمع پارسایی در دیار نجابت
با نهایت تأسف و تألم به استحضار عموم مردم شریف و نجیب جونقان میرساند، مرحوم کورش (فیصل) نوروزی فرزند مرحوم حمزهعلی، پس از عمری سرشار از پارسایی ، به ملأ اعلی پیوست؛ بدینوسیله از همه بزرگان و دوستداران آن عزیز سفرکرده بهطور ویژه دعوت میشود تا مجلس ترحیم ،مراسم تشییع پیکر،سومین و هفتمین روز ایشان که روز دوشنبه ۵ آبانماه ۱۴۰۴ رأس ساعت ۸:۳۰ صبح از درب منزل آقای ملک نوروزی واقع در خیابان بلوار کشاورز به سمت حسینیه اهلبیت برگزار میگردد، حضور یابند.
تحریریه کانال تلگرامی من و جونقان این ضایعه جانکاه را به خانواده مکرم ایشان تسلیت عرض نموده و از درگاه حضرت حق برای آن روح مطهر غفران و رحمت واسعه و برای بازماندگان صبر جمیل و اجر مسالت مینماید.
#man@manojuneghan
پدر و مادرها حتما شرکت کنند.
Читать полностью…
#چهارم
این پیام را به همه نخبگان علمی، فرهنگی، حقوقی، رسانهای، فعالان مدنی، اعضای شورا و هر کسی که نسبت به کرامت و برابری شهروندان دغدغهمند است میفرستم؛ اگر شما نیز همانگونه که من مشاهده کردهام، نشانههایی از دستکاری نمادها، اولویتبخشیهای هویتی یا تلاش برای بازتعریف حافظهٔ جمعی را دیدهاید، دعوت میکنم در دفاع از هویت برابر جونقان همراه شوید. حضور شما اهمیت نظری و عملی دارد زیرا پیوستگی مدارک و تحلیلهای دقیقِ حقوقی، تاریخی و رسانهای میتواند آنچه را که امروز یک هشدار است به سطحی تبدیل کند که نهادها و افکار عمومی ناچار به پاسخگویی شوند. خواهش من این است که هرکس مدرک، متن، تصویر یا گزارش مشاهدهای در اختیار دارد به اشتراک گذارد؛ صاحبنظران حقوقی تحلیلهای مقتضی برای طرح پرسشهای قانونی ارائه کنند؛ روزنامهنگاران و فعالان رسانهای زمینهٔ انتشار مستندات و گفتوگوهای عمومی را فراهم سازند؛ و اهل فرهنگ و آموزش کارگاهها و نشستهایی ترتیب دهند تا سواد شهروندی و شناخت ابزارهای نرم تغییر هویت در میان مردم بالا رود. این دعوت نه بر پایه خصومت که بر پایهٔ عقلانیت و اخلاق جمعی است؛ ما میخواهیم با زبان مستدل، بیهیاهو و به دور از اتهامزنیِ بیسند، حقیقت را روشن کنیم، منابع و نیات را مطالبه کنیم و راهکارهای قانونی و فرهنگی برای جلوگیری از هرگونه تضعیف کرامت عمومی پیشنهاد دهیم. اگر با این هدف مشترک همنظر هستید، لطفاً اعلام حضور کنید تا با هم شیوهای متمرکز برای جمعآوری مدارک، تدوین بیانیهٔ مشترک، برگزاری نشستهای آگاهساز و پیگیری حقوقی تعیین کنیم؛ حفاظت از هویت برابر و شرافتمندانهٔ شهر مسئولیتی جمعی است و همراهی شما میتواند تفاوت بین سکوتی که به تثبیت نابرابری میانجامد و اقدامی سازمانیافته که از کرامت همگان پاسداری میکند را رقم زند.
شرافتمند باشیم.
#manoju@manojuneghan
#اگاهی
#دوم
دوستان جان سلام
در کنار ظاهر کمکهای فرهنگی و اجتماعی که برخی از بیروننشینان ارائه میدهند، تهدیدی نرم و پنهان در حال شکلگیری است؛ تهدیدی که هدفش نه ارتقای کیفیت زندگی جمعی، که القای سلسلهمراتب هویتی و نرمالسازی تبعیض است. این پدیده زمانی خطرناک میشود که جامعه و نهادهای مسئول نیت واقعی را نشناسند و اجازه دهند ابزارهای فرهنگی به پوششی برای تحمیل نگاه تبعیضآمیز تبدیل شوند.
این روند اگر بیپاسخ بماند، در عمل دسترسیها و فرصتها را بازتوزیع میکند و تفاوتهای مصنوعی را به هنجار اجتماعی بدل میسازد. نتیجه آشکار این تغییر، تولید شهروندان درجه دوم است؛ کسانی که از حقوق برابر، احترام و همانندی در دیدِ جامعه محروم میشوند و خاطره جمعی و سرمایه اجتماعی شهر آسیب میبیند.
برای جلوگیری از این فرایند دو اقدام همزمان و ضروری است: یکی ثبت و ارائه مدارک و دیگری آگاهسازی عمومی. ثبت دقیق مصادیق، متون، حمایتهای مالی و پیامهای منتشرشده، پایهٔ یک پیگیری حقوقی و اداری مؤثر را فراهم میکند. ارائه این مدارک به شوراها، نهادهای فرهنگی و رسانههای مستقل، مسئله را از حد شایعه به سطحی قابل پیگیری میکشاند.
همزمان باید آگاهی عمومی را تقویت کرد تا مردم فرق بین کمک واقعی و نقاب تبعیض را بفهمند. برگزاری نشستهای شهروندی، کارگاههای آموزشی درباره حقوق برابر و تولید محتوای محلی که کرامت و همبستگی را برجسته کند، مانعِ تکیهگاهِ فرهنگیِ ایدئولوژیهای تبعیضآمیز خواهد شد.
بیانیهها و اطلاعیهها باید محترمانه، مستدل و به دور از هیجانزدگی باشند. در زبان عمومی بر حق برابر بودن همهٔ شهروندان، شفافیت منابع و نیات، و ضرورت پاسخگویی تأکید شود. این نوع سخنگفتن باعث جذب حمایت نخبگان و افکار عمومی میشود و دفاع از هویت جمعی را مشروع و همگانی میسازد.
مسئله یک مخالفت شخصی یا خصومت محلی نیست؛ این تلاش برای حفاظت از کرامت جمعی و آیندهٔ برابرِ جونقان است. هرچه این اقدام سازمانیافتهتر و زودهنگامتر باشد، شانس حفظ سلامت اجتماعی و جلوگیری از تثبیت نابرابریها بیشتر خواهد بود. این هشدار را به شکل یک برنامهٔ عملی تبدیل کنید: مستندسازی، اطلاعرسانی هدفمند، پیگیری قانونی و آموزش عمومی.
آگاه باشید.
#manoju@manojuneghan
#بسیار_مهم
#یکم
نگهبانی از اصالت جمعی جونقان
با سلام خدمت تمامی مردم جونقان
من بهعنوان یک فعال مدنی و فرزندِ این سرزمین، با تکیه بر مطالعات تاریخی، مبانی نظری حافظه جمعی و زبانِ حقوق و جامعهشناسی، مایلم دیدگاهِ خود را دربارهٔ اهمیتِ حفاظت از اصالتِ محلیِ جونقان بهصورت منسجم و مستدل بیان کنم. هویتِ جمعیِ شهرِ ما محصولِ تداومِ زیستِ فرهنگی، زبانِ محلی، مناسکِ اجتماعی و شبکههای پیوند خُرد و کلانِ تاریخی است؛ مجموعهای از سرمایههای نمادین که نه تصادفیاند و نه اموری که بتوان آنها را بیمهابا بازنوشت یا بازتوزیع کرد. این اصالت، زیربنای مشروعیتِ کنشِ جمعی، معیارِ شناساییِ مالکیتِ فرهنگی و شرطِ امکانِ توزیعِ عادلانهٔ فرصتها است.
هر تغییرِ هویتی مشروع زمانی محقق میشود که بر بسترِ دانشِ مستدل، گفتگوی مشارکتی و شفافیتِ اداری قرار گیرد. بازتعریفِ تعلقِ مکانی که بدون پشتوانهٔ اسنادی و بدون مشارکتِ نمایندگانِ جوامعِ محلی انجام شود، پدیدهای است معرفتواژگونه که بهصورتِ ظریف و وظیفهمندانه سرمایهٔ نمادینِ ساکنانِ بومی را تحلیل میبرد. این فرآیند، مصداقِ خشونتِ نمادین است؛ خشونتی که بهجای مواجههٔ مستقیم با افراد، از طریق دگردیسیِ معناها و بازسازیِ روایتهای مرجع، قدرتِ فرهنگی را بازتوزیع میکند و نقشِ تاریخیِ هویتهای محلی را به موقعیتهای فرودست تقلیل میدهد.
تحلیلهای جامعهشناختی نشان میدهد که بازتوزیعِ روایتها، حتی اگر از منظرِ ظاهری فرهنگی موجه جلوه کند، میتواند بهتدریج به نهادینهشدنِ سلسلهمراتبِ نابرابر در عرصههای آموزشی، اداری و فرهنگی بینجامد. این نابرابریِ ساختاری ابتدا در سطحِ نمادین و سپس در سطحِ دسترسی به منابع، نمایندگی و کرامتِ شهروندی تبلور مییابد. به بیانِ فلسفیتر، آنچه در مخاطره است، فرایندِ دِتِرمینِهسازیِ هویت است؛ فرایندی که واجد پیامدهای بلندمدتِ سیاسی و حقوقی است و میتواند زمینهسازِ تعلقِ تبعیضآمیزِ نسلهای آینده باشد.
از منظرِ اخلاقِ مدنی، محافظت از اصالتِ محلی نه بازگشت به گذشته و نه نوعی ایزولاسیونِ غیراخلاقی است؛ بلکه التزامی به عدالتِ تاریخی و کرامتِ جمعی است. این التزام مستلزمِ چهار اقدامِ همزمان و مستدل است:
نخست، مستندسازیِ تاریخِ محلی بر پایهٔ اسنادِ ارجاعپذیر و مطالعاتِ مردمنگارانه؛ دوم، تقویتِ برنامههای آموزشی و فرهنگی که تنوعِ هویتی و میراثِ محلی را منعکس کند؛ سوم، ایجادِ سازوکارهای مشارکتی برای تصمیمگیریهای هویتی و فرهنگی که نمایندگانِ ذینفعِ محلی در آنها حضورِ فعال داشته باشند؛ و چهارم، تبیینِ ضوابطِ شفافِ اداری برای هرگونه اقدامِ نمادین یا فرهنگی که میتواند بر تعلقِ جمعی اثر بگذارد.
بهعنوان فعالِ مدنی، من بر این باورم که گفتگو و ظرفیتسازی مدنی بهترین راهکار برای فصلِ اختلافاتِ هویتی است. باید میزهای گفتگوی عقلانی و میانجیگریِ تخصصی برقرار شود تا هرگونه تغییرِ نمادین در عرصهٔ شهری از مسیرِ اجماعِ واقعبنیاد و احترامِ متقابل عبور کند. در این مسیر، نخبگانِ فرهنگی، معلمان، پژوهشگرانِ محلی و نمایندگانِ سازمانهای مدنی وظیفه دارند که از منظرِ انتقادی و علمی وارد صحنه شوند و صورتبندیهای تاریخی را به زبانِ اسناد و استدلال تبدیل کنند تا تصمیماتِ جمعی بر پایهٔ حقایق و کرامت اتخاذ شود.
در پایان، خواستِ من این است که حفاظت از اصالتِ جونقان بهمثابه یک پروژهٔ مدنی-فکری تلقی شود؛ پروژهای که نه به نفیِ دیگران میانجامد و نه به تعمیمِ انحصارطلبانه، بلکه به تحققِ همزیستیِ متعادل، عدالتِ فرهنگی و احیای ظرفیتِ جمعیِ جامعه میانجامد. این مسیر، مسیرِ تولیدِ دانشِ محلی، ارتقای مشارکت و پاسداشتِ کرامتِ همهٔ ساکنانِ این سرزمین است؛ راهی که به تضمینِ شهروندیِ کامل و برابر برای نسلِ حاضر و آیندگان ختم میشود.
با این خطری که مواجه شدهایم امکان زیادی وجود دارد که مردم جونقان بهعنوان مردمِ درجهدو در خودِ جونقان در اثر این اقداماتِ جهتدار برخورد شده و کرامت و حقوقِ آنان مخدوش گردد.
لطفا آگاه باشید.
با احترام فرزند همیشه نگران جونقان
@manojuneghan
🌿 روز کوهنورد گرامی باد 🏔️
درود بر همنوردان عزیز، بانوان و آقایان سختکوش و عاشق طبیعت 🌸
۲۹ مهر، روز کوهنورد رو به همه شما تبریک میگم؛
به همه کسانی که با عشق، همت و رفاقت، قلهها رو یکییکی فتح میکنن
و به ما یاد میدن که همیشه باید بهسمت بالا حرکت کرد 🌤️
آرزوی صعودهای ایمن، لحظههای پر از شادی و رفاقت در دل کوه برای همتون دارم.
همیشه قدمهاتون استوار و دلتون سرشار از آرامش کوه 💚
با مهر و احترام
🏞️ سخاوت امانی
حضور کیارش درویشی. متین طالبی ، رستم صیادی ، متین تمیزی ، فرید مرادپور بعنوان ورزشکار و آقای ارسلان یارمحمدی بعنوان مربی تیم استان در مسابقات بوکس المپیاداستعدادهای برترکشور
ازتاریخ 28 مهر لغایت 4 آبان 1404 به میزبانی استان مرکزی
آرزوی موفقیت برای مربی وورزشکاران عزیز شهر جونقان
مدیریت باشگاه ورزشی هیوا شهر جونقان