1030
برای ارائه پیشنهاد و دریافت فوائد، کتب و تصاویر دعوی سایت منهج، به وب سایت این مجموعه مراجعه کنید: (در نشر مطالب دینی سهیم باشیم) manhaaj.com راه ارتباطی ما : @manhaaj_support
#توئیت_علماء
#شیخ_صالح_العصیمی
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
📌با ما همراه باشید...
📲 گروه رَهْرُوانِ نُبُوّتْ
/channel/rahruwane_nobowwat
📲 کانال رَهْرُوانِ نُبُوّتْ
/channel/rahrowane_nobowwat
کانال رَهْرُوانِ نُبُوّتْ بهمنظور نشر علوم شرعی اعم از: فقه، اصول، تفسیر، حدیث، صرف، نحو و غیره و نشر مقالات و معرفی کتابهای مفید در این زمینه ✏
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
📌با ما همراه باشید...
📲 گروه رَهْرُوانِ نُبُوّتْ
/channel/rahruwane_nobowwat
📲 کانال رَهْرُوانِ نُبُوّتْ
/channel/rahrowane_nobowwat
ده توصیه برای پیشگیری از بیماری های واگیر دار
ترجمه شده از سخنان شیخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
منبع : عشر وصایا للوقایة من الوباء
در نشر خیر با ما سهیم باشید
🏡 @kanoon_khanevadeh
#کرونا
#نماز_جماعت
#نماز_جمعه
💎از شیخ عبدالمحسن العباد محدث مدینه النبوی حفظه الله تعالی سؤال شد:
آیا وباء کرونا سبب تعطیل شدن نمازهای جماعت و نماز جمعه میگردد؟
👈🏻جواب شیخ حفظه الله تعالی:
نه، نه! نماز جماعت تعطیل نمیشود! بلكه چه بسا، سبب از بین رفتن این بیماری میگردد.
[درس شرح کتاب موطأ امام مالك رحمه الله تعالی، سوم رجب ١٤٤١ هـ ق]
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
📌با ما همراه باشید...
/channel/ruyeesh
https://www.instagram.com/ruyeesh
رسول الله صلى الله عليه وسلم ساختن هرگونه بنا را بر روی قبرها ممنوع کرده است زیرا در صحیح مسلم از جابر رضی الله عنه روایت شده است گفت: (نهی أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنی عليه) یعنی: (رسول الله صلى الله عليه وسلم از گچ کاری کردن قبر و نشستن و بناساختن بر روی آن منع کرده است) و این بیانگر آن است که ساختن هر نوع بناء بر روی قبور حرام می باشد.
تصویر زیر مقبره حکام یه کشور مسلمان است که بزرگترین کشور صادر کننده نفت بوده ولی با این وجود به طور ساده و مطابق سنت مدفون گردیدهاند.
@manhaaj
چگونه میتوان فهمید که قلبتان بیمار و مبتلا به مرض شهوت است؟
علامه السعدی رحمه الله می گویند:
هر کسی که اراده کند یکی از معصیتها را انجام دهد، قلبش مبتلا به مرض شهوت است. چرا که اگر قلبش سالم بود، صفات باهوشان بی تقصیر با تقوا را به خود می گرفت که با این گفته اش آنها را وصف نموده...
《ولی الله، ایمان را محبوب شما گردانیده و آن را در دلهایتان آراسته و کفر و فسق و نافرمانی را برایتان ناپسند نموده است. چنین کسانی هدایتیافتهاند.》[الحجرات]
پس کسی که بر قلبش این اوصافی که الله متعال بیان فرموده اند، باشد پس بر این نعمتی که هیچ نعمت دیگری با آن برابری نمی کند، شکر و سپاس بجای آورد و از الله بخواهد که بر آن ثابت قدمش بدارد و با فضل و رحمتش بر آن بیفزاید.
(القواعد الاحسان ص 148)
http://manhaaj.com
بلال بن سعد رحمه الله تعالی میگوید:
برادری که هر گاه تو را ببیند، تو را از عیبی که در تو وجود دارد، آگاه کند، بهتر از برادریست که هر گاه تو را ببیند، دیناری در دستانت بگذارد.
[«المجالسة» (1428)]
http://manhaaj.com
*دسته بندی مردم در روز قیامت*
شیخ ابن عثیمین رحمه الله تعالی:
مردم در روز قیامت به سه دسته تقسیم می شوند؛
دسته ای نیکی هایشان از گناهانشان بیشتر است، اینها عذاب نمی بینند و وارد بهشت می شوند.
دسته دیگر؛ گناهانشان از نیکی هایشان بیشتر است،اینها به اندازه گناهانشان مستحق عذاب و ، سپس وارد بهشت میگردند.
و دسته سوم؛ گناهان و نیکی هایشان با هم برابر است، اینها اهل اعراف (دیواری بین بهشت و جهنم) هستند.
نه از اهل بهشت اند و نه اهل جهنم،
بلکه در برزخی مرتفع هستند که جهنم و بهشت را می بینند و تا زمانی که الله متعال بخواهد در آن باقی می مانند و در نهایت وارد بهشت می شوند.
و این کمال عدالت الله سبحانه و تعالی است که به هر انسانی آن چه را که مستحقش است اعطا می فرماید،
پس کسی که نیکی هایش بیشتر باشد همانا او از اهل بهشت است.
و کسی که گناهانش بیشتر باشد، تا زمانی که الله بخواهد، در آتش عذاب می بیند.
و کسی که نیکی ها و گناهانش برابر باشند، از اهل اعراف هستند، اماجایگاه اهل اعراف دائمی نیست، بلکه یا جایگاهشان یا بسوی بهشت است یا بسوی آتش.
*الله متعال ما و شما را از اهل بهشت قرار دهد.*
[لقاءات الباب المفتوح (408\1)]
http://manhaaj.com
🎙#تلاوات_خاشعة
📀 #سورة_الرعد
📢 القارئ: #إسلام_صبحی
قُرّاءُ القُرآن
@quranvois
🎙 سورهی رعد
📚 موضوع: اسباب گناه و معاصی
اسباب معاصی زياد است اما به صورت کلی به سه چيز بر میگردد:
١. تعلق قلب به غير از الله كه به كفر ختم مى شود.
٢. اطاعت از نيروى غضب كه به ظلم ختم مى شود.
٣. پيروى از نيروى شهوانی كه به فواحش ختم مى شود.
از جمله آثار عام معاصى بر جامعه:
• مبتلا شدن به طاعون و دیگر بیماری ها.
• عدم نزول باران.
• بى بركت شدن رزق و روزى.
• ظهور حقد، دشمنى، بغض و كينه بين مردم.
از جمله آثار خاص معاصى بر صاحبش:
• وقوع ترس و وحشت در قلب.
• وقوع سختى و مشاكل در كارها.
• وقوع ظلمت و تاريكى در قلب.
• كوتاهى در عمر و رفتن بركت از رزق.
• از بين رفتن غيرت و حياء.
• از بين رفتن لذت عبادت.
• فاصله گرفتن از الله تعالى.
• دورى از اهل خير و صلاح.
از جمله اسباب نجات از معاصى:
• دعاى صادقانه و طلب نجات از الله تعالى.
• دست كشيدن از معاصى.
• تصميم قاطعانه بر عدم بازگشت به آن.
• كثرت توبه و استغفار.
• پايبندى به نمازهاى فرض.
• مجالست با اهل خير و صلاح.
• پرهيز از مجالست با اهل سوء و فساد.
• حسابرسى نفس خود به صورت دائم.
/channel/ruyeesh
🔹 موضوع: حسادت و عواقب آن
👤 شیخ صالح فوزان حفظه الله
/channel/ruyeesh
🔹 موضوع: آمادگى براى روز حساب
👤 شیخ عبدالرزاق البدر حفظه الله
@ruyeesh
🔹 موضوع: فضیلت عبادت هنگام خلوت
👤 شیخ سلیمان رحیلی حفظه الله
@ruyeesh
موضوع: رسالهای پیرامون حکم برگزاری جشن میلاد رسول الله ﷺ
تأليف: امام محمد بن علی الشوکانی
مترجم: مرکز علمی پژوهشی رَهْرُوانِ نُبُوّتْ
#کتاب
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
📌با ما همراه باشید...
📲 گروه رَهْرُوانِ نُبُوّتْ
/channel/rahruwane_nobowwat
📲 کانال رَهْرُوانِ نُبُوّتْ
/channel/rahrowane_nobowwat
🌴🌻🌴🌻🌴🌻🌴🌻
💠 هُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ : اوست یکتای غالب و چیره
🎙 شيخ / خالد اسماعيل حفظه الله
🏡@kanoon_khanevadeh
⛔ روز پدر و مادر و نوروز و والنتاين و ديگر مناسبت های جاهليت...
1⃣ الله متعال مي فرمايد: { وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا}.
ترجمه: (و پروردگارت چنین مقرر داشته است که: جز او را نپرستید، و به پدر و مادر نیکی کنید، هرگاه یکی از آن دو، یا هر دوی آنها نزد تو به سن پیری رسند، "حتی" به آنها "کلمه ی" اُفّ " كه کمترین کلمه رنج آور است" نگو، و بر "سر" آنها فریاد نزن، و با نیکی "و بزرگوارانه" با آنها سخن بگو).
2⃣ از جاهمة بن عباس سلمي رضي الله عنه روايت است كه گويد: ((أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أستشيرُه في الجهادِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألك والدان قلتُ نعم قال الزَمْهما فإنَّ الجنَّةَ تحت أرجُلِهما)) :
ترجمه:جاهمه بن عباس سلمى رضى الله عنه گوید: نزد رسول اللهﷺ آمدم كه در مورد رفتن به جهاد مشورت بگيرم، رسول اللهﷺ فرمودند: آيا پدر و مادرت زنده اند؟ گفتم: آری؛ فرمودند: با آنها ملازمت و همنشينی داشته باش، زيرا بهشت زير پاهای پدر و مادر است.
📚 صحيح الترغيب والترهيب ٣/٢٩٣.
3⃣ ابوهريره رضى الله عنه گويد: رسول اللهﷺ فرمودند: (لا تخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بينِ الأيَّامِ ولاتخُصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينِ اللَّيالي)؛ یعنی: "روز جمعه را از ميان ديگر روزها برای روزه گرفتن خاص قرار ندهيد و شب جمعه را از ميان شب ها برای نماز تهجد خاص قرار ندهيد).
📚 صحيح ابن حبان شماره ٣٦١٤.
4⃣ انس بن مالك رضى الله عنه گويد: (قدِم رسول اللهﷺ المدينةَ ولهم يومانِ يلعبون فيهما فقال: ما هذانِ اليومانِ؟ قالوا: كنا نلعبُ فيهما في الجاهليَّةِ فقال رسول اللهﷺ إن اللهَ قد أبدلكم بِهِما خيرًا مِنهما: يومَ الأضحى ويومَ الفطرِ)؛ يعنى: زماني كه رسول اللهﷺ به مدينه آمدند، اهل مدينه دو روز داشتند كه در آن دو روز به شادى و بازى مى پرداختند؛ رسول اللهﷺ به اهل مدينه فرمودند: اين دو روز چه روزهايی است؟ گفتند: اين دو روز - مهرگان و نوروز- روزهايی است كه در زمان جاهليت در آنها شادی و بازی می كرديم. رسول اللهﷺ فرمودند: الله متعال در مقابل آن دو روز، برای شما دو روز ديگر را جايگزين كرده است.
📚صحيح ابوداود شماره ١١٣٢
👈🏻 برداشت ها:
1⃣ براى هر مسلمانى؛ هر روز، روز پدر و مادر است. همچنانکه الله متعال به نيكی کردن و احسان همیشگی به پدر و مادر دستور داده است؛ نه اينكه يک روز در سال را به پاس زحمات پدر و مادر گرامی بداریم!
2⃣ توصيه رسول اللهﷺ نیز به همنشينی، گرامیداشت، تقدير و خدمت همیشگی به پدر و مادر است.
3⃣ رسول اللهﷺ خاص دانستن يک شب و يک روز را برای روزه و تهجد منع كرده اند؛ این، در حالی است که روزه و تهجد، اعمال پسندیده و مستحبی بوده هستند.. پس خاص دانستن يک كار به روز معينی، نياز به دليلی از شرع دارد.
4⃣ قبل از اسلام ساير اديان روزهايی را به عنوان عید یا برای بزرگداشت داشتند؛ تا اینكه رسول اللهﷺ به دستور الله متعال روزهای ديگری همچون عيد فطر و عید قربان را جايگزين نمودند كه پس از اين جايگزينی، ديگر؛ پاس داشتن آن روزها برای ما درست نيست و افزودن چیزی بر دين الله متعال است. همچنين پاس داشتن روز خاصی پس از الغا و ابطال آن روزها توسط رسول اللهﷺ، بی ادبی و گستاخی نسبت به دين و فرمان برگزیده و منتخب الله متعال؛ یعنی جسارت نسبت به دين اسلام است.
👈🏻 خلاصه:
◀ اسلام عزيز بوده وعزيز باقی خواهد ماند.
🔄 وعزت ما مسلمانان به عزيز دانستن اسلام است؛ نه اينكه تمسک و پايبندی به اسلام را عقب افتادگی به شمار آوریم.
⚠گرامی داشتن اديان منسوخ و باطل همچون كنفيسيوس، هندویسم، زرتشت، نصرانيت، يهوديت و ديگر اديان، با بزرگ شمردن اسلام منافات دارد.
👈🏻 افتخار ما اسلام است؛ نه ملی گرايی و وطن پرستی.
◀ همانطور که در حدیث صحیح آمده است، الله متعال در ازای جشنهای مهرگان و نوروز؛ دو عيد و جشن فطر و قربان را برای ما جايگزين فرموده است.
◀ اسلام، حاوی مراسم، آداب و فرهنگ خاص خود می باشد و ما بايد خود را با آن وفق دهيم؛ نه اينكه اسلام را با فرهنگ و رسوم و آداب خودمان وفق دهيم.
◀ و همين مصداق را روزهای ديگر مثل روز زن و مادر و پدر و معلم و… دارد.
◀ ما مسلمانان هر روزمان، روز زن و روز پدر و مادر است؛ نه يک روز خاص!
✒ نوشته: دکتر صلاح الدين جوهری
•┈┈┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈┈┈•
@manhaaj
🔹 موضوع : ترک مشاجره و بحث
👤 شیخ محمد غیث حفظه الله
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
📌با ما همراه باشید...
/channel/ruyeesh
https://www.instagram.com/ruyeesh
🔴 حکم شرکت کردن در عید نصاری (کریسمس)⁉️
از شیخ بن باز (رحمه الله) سوال شد که بعضی از مسلمانان در عید نصاری شرکت میکنند، چه نصیحتی برای آنها دارید؟
شیخ بن باز(رحمه الله)پاسخ دادند:
👈🏻 برای زن و مرد مسلمان به هیچ وجه جایز نمیباشد که در عید یهود و نصاری و بقیهی کفار شرکت کند؛ بلکه واجب است این کار را ترک کند. چون کسی به قومی شباهت پیدا کند از همان قوم خواهد بود.
رسول الله ﷺ ما را تحذیر دادهاند که به آنها شباهت داشته باشیم.
کمک کردن به آنها نیز در عیدشان جایز نیست، چون عید آنها جزء اعیاد مخالف با شریعت میباشد.
الله تعالی در قرآن کریم [سوره آل عمران آیه ۲] میفرماید:
"و با یکدیگر بر نیکی و پرهیزکاری همکاری نمایید و همدیگر را بر انجام گناه و تجاوز یاری نکنید. و تقوای الهی پیشه سازید که به راستی مجازات الله، سخت و شدید است."
شرکت کردن در عید کفار نوعی از همکاری بر گناه و تجاوز میباشد.
◀️ همچنین از شیخ محمد بن صالح العثیمین(رحمه الله) درباره حکم تبریک گفتن کریسمس سوال شد.
ایشان جواب دادند:
تبریک گفتن کریسمس به کفار و یا دید و بازدید با آنها در این روز، به اتفاق حرام است. و این اتفاق را ابن القیم(رحمه الله) در کتابش، احکام اهل الذمه بیان میکند.
👈🏻واگر کفار، کریسمس را به ما تبریک گفتند، به آنها جوابی نمیدهیم، به این علت که کریسمس عید ما نیست. و شرکت کردن شخص مسلمان در چنین مناسبتهایی حرام است و همچنین هدیه دادن، پخش کردن شیرینی، غذا و تعطیل کردن کار به سبب آن حرام میباشد.
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
📌با ما همراه باشید...
/channel/ruyeesh
https://www.instagram.com/ruyeesh
📢 القارئ: #محمود_خليل_الحصري
قُرّاءُ القُرآن
@quranvois
فضل توحید
توحید کلید بهشت است
امام ابن القیم رحمه الله می گویند:
همانا الله سبحانه و تعالی، برای هر چیزی، کلیدی گذاشته؛ کلید نماز را پاکیزگی قرار داده اند، همانگونه که فرموده اند؛ کلید نماز، وضو و کلید حج، احرام و کلید تقوی، راستگوئی و کلید بهشت، توحید و کلید دانش، خوب پرسیدن و خوب گوش دادن است.
[حادی الارواح الی بلاد الافراح(١/١٣٩)]
http://manhaaj.com
این روزها در فضای مجازی و در برخی از رسانه های عمدتا حکومتی درباره جشن گرفتن برای میلاد پیامبر صلی الله علیه وسلم مطالبی منتشر می شود؛ اما خوب است توجه داشته باشیم که با مطالب انشاگونه و با چیدمان کلمات نغز و به ظاهر آراسته به پاره ای از مصطلحات و واژگان شرعی و فقهی، آن هم بدون رعایت اصول و ضوابط استنباط فقهی نمی توان بدعت را تأویل و توجیه نمود. به گفته شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله هر قرائت و خوانشی از قرآن و سنت که مطابق فهم صحابه رضی الله عنهم نباشد، از مصادیق بدعت در دین است. (📚 مختصر الفتاوى المصرية، ص 553)
👈🏻 در این باره چند پرسش تامل برانگیز مطرح می گردد که إن شاء الله تلنگری بر اذهان و دلهای جستجوگران حق و خواهندگان حقیقت خواهد بود.
🔹مسابقه زادروز (میلاد) پیامبر صلی الله علیه وسلم: 🔹
📌 سـؤال اول :
آیا پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم روز تولد خود را جشن گرفتند؟
📌 سؤال دوم :
یک دلیل ذکر کنید که پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم صحابه را به برگزاری جشن در روز تولد خود دستور داده باشند؟
📌 سؤال سوم :
کدام یک از خلفای راشدین رضی الله عنهم روز تولد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم را جشن گرفتند؟
📌 سؤال چهارم:
مکانی که صحابه رضی الله عنهم زادروز پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم را جشن گرفتند، کجاست؟
📌 سـؤال پنجم:
کیفیت و چگونگی جشنی را که صحابه در روز تولد پیامبر صلی الله علیه وسلم برگزار کردند، ذکر نمایید.
📌 سـؤال ششم :
کدام یک از ائمه اربعه رحمهم الله، و در چه سالی زادروز پیامبر صلی الله علیه وسلم را جشن گرفتند؟
📌 سؤال هفتم:
مشهورترین سرودها و مولودخوانیهای دوران صحابه و تابعین را درباره تولد پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم ذکر نمایید.
♦ یادآوری ♦
⬅ پاسخها از کتاب و سنت و آثار صحابه و تابعین باشد.
♦ اگر چنین پاسخی وجود ندارد، پس آیا برای ما این گنجایش وجود دارد که با عبارات انشاگونه و جمله های مثلا زیبا و با ادعاهای آن چنانی، به دفاع از این پدیده برخیزیم و یا حتی آن را ترویج دهیم؟ اگر پدیده خوبی است، چرا صحابه، تابعین و ائمه اربعه که در فهم صحیح دین و پایبندی به آن سرآمد هستند، چنین کاری نکردند یا این روز را جشن نگرفتند؟
📚📚📚📚📚📚📚
رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم را از جان خود و از عزیزترین عزیزان خود عزیزتر می دانیم و آن بزرگوار را از جان و عزیزان خویش بیشتر دوست می داریم. اثبات این ادعا با پیروی از آن بزرگوار می باشد.
👈🏻 پس اندکی در آیه 31 سوره آل عمران بیندیشیم:
(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
📝 محمد ابراهیم کیانی
📌کانال تلگرام منهج:
telegram.me/manhaaj
فواید رفتن زود هنگام به مسجد:
1- همانندی و شبیه شدن به عملکرد پیامبران
الله متعال می فرمایند:
(إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ)
"بهراستی آنان [ پیامبران] در انجام کارهای نیک کوشش و شتاب میکردند و با بیم و امید ما را میخواندند و برای ما فروتن و خاشع بودند." [سورة اﻷنبياء 90]
ابن جوزی رحمه الله تعالی درباره این آیه می گویند:
﴿إِنَّهُمۡ كَانُواْ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِ﴾
"پیشی گرفتن در طاعت خداوند"
(زاد المسیر)
و شیخ عبدالرحمن سعدی رحمه الله تعالی در تفسیرش میگوید:
آنها به نیکوکاری اقدام نموده و در انجام دادن کارهای نیک میشتافتند و آن را در وقتهای با فضیلت انجام میدادند، و به صورت شایسته و مناسب آن را کامل انجام میدادند، و فضیلتی را که بر آن توانایی داشتند ترک نمیکردند، بلکه فرصت را غنیمت شمرده و آن را انجام میدادند.
/channel/ruyeesh
✨ روزهی روز عاشوراء( دهم ماه محرم) و تاسوعاء( نهم ماه محرم)
↙️ زمانی که رسول اللهﷺ به مدینه آمد مشاهده نمود که یهودیان، دهم ماه محرم را به شکرانه نجات موسی علیه الصلاه و السلام و بنی اسرائیل از شر فرعون روزه می گیرند، لذا فرمود:
(من به موسی از شما نزدیک تر و شایسته تر هستم)،
از اینرو دهم ماه محرم را روزه گرفت و دستور داد تا مسلمانان آن روز را روزه بگیرد)
متفق علیه.
و در حدیث ابن عباس رضی الله عنهما که اهل علم بر صحت آن اتفاق دارند ثابت شده است که گفت: رسول اللهﷺ روز عاشوراء را روزه گرفت و مسلمانان را به روزه گرفتن در آن روز دستور داد.
👈🏻 و از رسول اللهﷺ در مورد فضیلت روزهی عاشوراء (دهم ماه محرم) سؤال شد و ایشان فرمود:
( روزه روز عاشورا را نزد خداوند چنین میپندارم که گناهان سال گذشته را از بین می برد)
این حدیث را امام مسلم از ابوقتاده رضی الله عنه روایت کرده است.
◀️ رسول اللهﷺ بعد از آن دستور به مخالفت کردن با یهود داد که قبل یا بعد روز عاشوراء هم روزه گرفته شود و فرمود:
( با یهودیان مخالفت کنید و روز قبل یا بعد روز عاشوراء را روزه بگیرید)
📚مسند امام احمد.
■از اینرو، مخالفت کردن با یهود با روز گرفتن روز نهم ماه محرم( تاسوعاء) محقق می شود همانطور كه رسول اللهﷺ فرمود:
(اگر سال آینده زنده ماندم حتما روزه نهم( تاسوعاء) را روزه خواهم گرفت)
یعنی روز نهم(تاسوعاء) را بهمراه روز دهم(عاشوراء) روزه خواهم گرفت و این مخالفت می تواند با روزه گرفتن روز بعد عاشوراء( یازدهم محرم) نیز محقق شود، زیرا یهود تنها روز دهم محرم را روزه می گرفتند لذا مخالفت ورزیدن با آنها از طریق روزه گرفتن با روز قبل عاشوراء (تاسوعاء) یا بعدش ( یازدهم محرم) محقق می شود .
🔸و امام ابن القیم رحمه الله در کتابش، زاد المعاد چهار حالت برای روزهی روز عاشوراء ذکر می کند و می گوید:
1⃣ یا تنها روز دهم ماه محرم ( عاشوراء) را روزه بگیرد،
2⃣ یا به همراه تاسوعاء (روز نهم محرم) روزه بگیرد،
3⃣ یا به همراه روز یازدهم محرم روزه بگیرد
4⃣ و یا سه روز( نهم و دهم و یازدهم محرم) را روزه بگیرد.
👈🏻اگر انسان هر سه روز مذکور را روزه بگیرد نیز از فایده زیادی بهره مند می شود زیرا با این کار به سنت سه روز روزه گرفتن در ماه نائل می شود.
🔸بنابراین با فضیلت ترین حالت آن است که روز دهم محرم را به علاوه ی روز قبل آن ( تاسوعاء) یا روز بعد آن (یازدهم محرم) روزه بگیرد و روزه گرفتن تاسوعاء بهمراه عاشوراء با فضیلت تر از روزه گرفتن بهمراه یازدهم محرم است.
✅ لذا ای برادر و خواهر مسلمان،
شایسته است تا روز عاشوراء را بهمراه تاسوعاء( روز نهم ماه محرم) روزه بگیری.
•┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈•
/channel/manhaaj
پیشگفتار
مقدماتی برای رد بر اهل باطل
۱ – رویارویی حق و باطل از زمان آفرینش آدم تاکنون وجود داشته است:
رویاروی حق با باطل و دشمنی بنی آدم با ابلیس از زمانی است که الله متعال، آدم را آفرید و او را در بهشت جای داد؛ الله متعال میفرماید:
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ {28} فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ {29} فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ {30} إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ {31} قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ {32} قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ {33} قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ {34} وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ {35} قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ {36} قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ {37} إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ {38} قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ {39} إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ {40} قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ {41} إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ {42} وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ {43} لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ {44} إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ {45} ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ}، {حجر 46-28}.
یعنی: {و {يادآوری كن} زمانی را كه مالک تو به فرشتگان فرمود: من بشرى را از گلى خشك از گلى سياه و بدبو میآفرینم {28} پس وقتى آنرا درست كردم و از روح خود در آن دميدم، نزدش به سجده افتيد {29} پس فرشتگان همگى سجده كردند {30} جز ابليس كه خوددارى كرد از اينكه با سجدهكنندگان باشد {31} فرمود: اى ابليس! چرا تو با سجدهكنندگان نيستى؟ {32} گفت: من کسی نيستم كه براى بشرى كه او را از گلى خشك از گلى سياه و بدبو آفريدهاى سجده كنم {33} فرمود: از اين {جایگاه} بيرون برو كه تو راندهشدهاى {34} و تا روز مجازات بر تو لعنت باشد {35} گفت: ای صاحب من! پس مرا تا روزى كه برانگيخته میشوند، مهلت بده {36} فرمود: تو از مهلتيافتگانهستی {37} تا روز وقت مشخص {38} گفت: ای مالک من! چون مرا گمراه ساختى، من {هم گناهانشان را} در زمين برايشان زیبا جلوه میدهم و قطعاً همه را گمراه میکنم {39} مگر بندگان خالصت از ميان آنان را {40} فرمود: اين راهى راست به سوى منمیباشد {41} در حقيقت تو بر بندگان من تسلطى نداری؛ مگر بر كسانى از گمراهان كه از تو پيروى كنند {42} و قطعا وعدهگاه همهی آنان دوزخ است {43} {جایی} كه هفت دروازه دارد و از هر دروازهاى، بخشى معين از آنان {وارد مىشوند} {44} بىگمان افراد باتقوا، در باغها و چشمهساران به سر میبرند {45} {به آنانمیگويند:} با سلامت و امنیت وارد آن شويد}.
و کسیکه راه شیطان را در پیش گیرد، شیطان گمراهش کرده، و او را به وسیلهی خواستههای نفسانی، میفریبد تا جایی که با شرع الله مخالفت میکند:
{وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا}، {نساء ۱1۹}.
یعنی: {و حتماً آنان را بسیار گمراه و دچار آرزوهاى دور و دراز میکنم و وادارشان مىكنم تا گوشهاى چارپایان را بشكافند و وادارشان مىكنم تا آفريدهی الله را تغییر دهند و هر كس به جاى الله، شيطان را بهعنوان دوست بگيرد، قطعا دچار زيان آشكارى شده است}.
و روشی که شیطان برای گمراه کردن آدم در پیش گرفته، ایجاد دشمنی و کینه است: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ}، {مائده ۹۱}،
یعنی: {شيطان فقط مىخواهد با شراب و قمار ميان شما دشمنى و كينه ايجاد كند و شما را از ياد الله و از نماز باز دارد؛ پس آيا شما دست برمىداريد}؟
2- دستاویز اهل باطل برای تایید و تقویت باطلشان:
کسیکه در برابر بدعتگذاران میایستد و...
ادامهی مقاله را در سایت ما بخوانید:
http://www.khawarej.com/?p=1070
ترجمه شده در مرکز رد شبهات خوارج
http://www.khawarej.com
صفحهی فیسبوک رد شبهات خوارج:
https://www.facebook.com/khawarej/
کانال تلگرام:
/channel/khawareg
ردی بر کتابهای شبهه بر انگیز، قسمت (1)
همانا تمامی صفات والا، ویژهی الله است؛ او را میستاییم و از او کمک میخواهیم و از ذات یگانهاش درخواست هدایت داریم؛ از شرّ نفس خود و از شرّ کارهای بدمان به الله پناه میبریم؛ بی گمان هر کس را که الله هدایتش کند، هیچ کس نمیتواند گمراهش نماید، و هر کس را که الله گمراه نماید، هیچ هدایتگری ندارد؛ شهادت میدهم که الله، تنها معبود شایسته و حقیقی است، هیچ شریکی ندارد و یگانه است و شهادت میدهم که محمد صلی الله علیه و سلم، بنده و فرستادهی اوست.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}، (آل عمران: 102).
یعنی: {اى كسانىكه ايمان آوردهايد! از الله پروا داشته باشید آنگونه كه شایستهی شرم و پروا كردن از اوست و فقط در حالی بمیرید که مسلمان و فرمانبردار باشید}.
{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}، (نساء: 1).
یعنی: {اى مردم! از پروردگارتان پروا و شرم داشته باشید؛ از ذاتی كه شما را از یک نفس آفريد و جفتش را از او پدید آورد و از آندو، مردان و زنان بسيارى پراكنده نمود؛ و از الله پروا کنید؛ ذاتی كه با (نام) او از همديگر درخواست مىكنيد و بر حذر باشید از اینکه با خويشاوندان قطع ارتباط کنید؛ چراكه الله، همواره بر شما نگهبان و مراقب میباشد}.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}، (احزاب: 71-70).
یعنی: {اى كسانى كه ايمان آوردهايد! از الله پروا و شرم نمایید و سخنى استوار بگوييد (70) تا کارهایتان را درست گرداند و گناهانتان را ببخشد و هر كس که از الله و فرستادهاش فرمانبرداری کند، بدون شک به رستگارى بزرگى دست یافته است}.
اما بعد:
همانا راستترین سخن، کلام الله، و بهترین هدایت، هدایتِ محمد صلی الله علیه و سلّم میباشد؛ و ناپسندترین کارها، نوآوری در دین است و هر نوآوری، بدعت، و هر بدعتی، گمراهی و هر گمراهی، سرانجامش در آتش است.
اما بعد:
این کتاب حاوی رد بر دو کتاب زیر میباشد:
یکم: کتاب مقدسی با نام «ملة ابراهیم و دعوة الأنبیاء و المرسلین وأسالیب الطغاة فی تمییعها و صرف الدعاة عنها» (دین ابراهیم و دعوت پیامبران و فرستادگان و روشهای سرکشان در منحرف کردن آن و رویگردان کردن دعوتگران از آن).
دوم: کتاب «الکواشف الجلیة فی تکفیر الدولة السعودیة»، یعنی: «حقایق آشکار در تکفیرحکومت سعودی».
این دو کتاب تاثیر زیادی بر انتشار تفکر افراطی و گمراه کردن جوانان داشت. البته کتابهای ابو محمد مقدسی – هداه الله – از مؤثرترین کتابها در میان جوانانی بوده که منهج افراط و تکفیر را انتخاب کردهاند!
چه بسیار جوانانی که میگویند کتاب «الکواشف الجلیه» را خوانده و از آن تاثیر گرفتهاند.
نیز، چه بسیار جوانانی که میگویند کتاب «ملة ابراهیم» را مطالعه کرده و از آن تأثر پذیرفتهاند.
مقدسی بر مرکب افسارگسیختهی غلو و شتابزدگی و حماسه سوار شده....
ادامهی مقاله را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
http://www.khawarej.com/?p=1067
ترجمه شده در مرکز رد شبهات خوارج
http://www.khawarej.com
صفحهی فیسبوک رد شبهات خوارج:
https://www.facebook.com/khawarej/
کانال تلگرام:
/channel/khawareg