بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

13 March 2026 20:44

عن أبي الطفيل، قال: خطبنا الحسن بن علي بن أبي طالب (عليهما السلام)، فحمد الله وأثنى عليه وذكر أمير المؤمنين علياً عليه السلام خاتم الأوصياء ووصي الأنبياء وأمين الصديقين والشهداء، ثم قال:

يا أيها الناس، لقد فارقكم رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون، لقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعطيه الراية، فيقاتل جبرئيل عن يمينه وميكائيل عن يساره، فما يرجع حتى يفتح الله عليه.

ولقد قبضه الله في الليلة التي قبض فيها وصي موسى، وعرج بروحه في الليلة التي عرج فيها بروح عيسى بن مريم، وفي الليلة التي أنزل الله عز وجل فيها الفرقان.

والله ما ترك ذهباً ولا فضة وما في بيت ماله إلا سبعمائة وخمسون درهماً فضلت من عطائه، أراد أن يشتري بها خادماً لأُم كلثوم.

📚عوالم العلوم ج١ ص٥٣٦

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

13 March 2026 01:05

قَالَ نَبِيُّنَا الْأَعْظَمُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ:

ولِكُلِّ شَيْءٍ أَسَاسٌ، وَأَسَاسُ الْإِسْلَامِ حُبُّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ.

📚أصول الكافي ج٢ ص٤٥٥

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

13 March 2026 00:28

عَنْ سُدَيْرٍ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَنَازِلَ،

◆ مِنْهُمْ عَلَى وَاحِدَةٍ،
◆ وَمِنْهُمْ عَلَى اثْنَتَيْنِ،
◆ وَمِنْهُمْ عَلَى ثَلَاثٍ،
◆ وَمِنْهُمْ عَلَى أَرْبَعٍ،
◆ وَمِنْهُمْ عَلَى خَمْسٍ،
◆ وَمِنْهُمْ عَلَى سِتٍّ،
◆ وَمِنْهُمْ عَلَى سَبْعٍ،

فَلَوْ ذَهَبْتَ تَحْمِلُ عَلَى صَاحِبِ الْوَاحِدَةِ اثْنَتَيْنِ لَمْ يَقْوَ،

وَعَلَى صَاحِبِ الاثْنَتَيْنِ ثَلَاثًا لَمْ يَقْوَ،

وَعَلَى صَاحِبِ الثَّلَاثِ أَرْبَعًا لَمْ يَقْوَ،

وَعَلَى صَاحِبِ الْأَرْبَعِ خَمْسًا لَمْ يَقْوَ،

وَعَلَى صَاحِبِ الْخَمْسِ سِتًّا لَمْ يَقْوَ،

وَعَلَى صَاحِبِ السِّتِّ سَبْعًا لَمْ يَقْوَ،
وَعَلَى هَذِهِ الدَّرَجَاتِ.

📚أصول الكافي ج٢ ص٤٥٤

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

12 March 2026 19:37

♦آخر جمعة من شهر رمضان

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلَّى الله عليه و آله) فِي آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ، فَلَمَّا بَصُرَ بِي
قَالَ لِي: "يَا جَابِرُ، هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَدِّعْهُ وَ قُلِ:

" اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إِيَّاهُ، فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي‏ مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِي مَحْرُوماً ".

فَإِنَّهُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ظَفِرَ بِإِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ، إِمَّا بِبُلُوغِ شَهْرِ رَمَضَانَ، وَ إِمَّا بِغُفْرَانِ اللَّهِ وَ رَحْمَتِهِ".

📚فضائل الأشهر الثلاثة للصدوق ص١٣٩

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

12 March 2026 13:29

رُوِيَ:

"أَنَّ بَنِي‌آدَمَ عُشْرُ الْجِنِّ

وَالْجِنُّ وَبَنُو آدَمَ عُشْرُ حَيَوَانَاتِ الْبَرِّ

وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ عُشْرُ الطُّيُورِ

وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ عُشْرُ حَيَوَانَاتِ الْبَحْرِ

وَهَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ عُشْرُ مَلَائِكَةِ الْأَرْضِ الْمُوَكَّلِينَ بِهَا

وَكُلُّ هَؤُلَاءِ عُشْرُ مَلَائِكَةِ السَّمَاءِ الدُّنْيَا

وَكُلُّ هَؤُلَاءِ عُشْرُ مَلَائِكَةِ السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ

وَعَلَى هَذَا التَّرْتِيبِ إِلَي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ

ثُمَّ الْكُلُّ فِي مُقَابَلَةِ مَلَائِكَةِ الْكُرْسِيِّ نَزْرٌ قَلِيلٌ

ثُمَّ كُلُّ هَؤُلَاءِ عُشْرُ مَلَائِكَةِ سُرَادِقِ وَاحِدٍ مِنْ سُرَادِقَاتِ الْعَرْشِ الَّتِي عَدَدُهَا سِتُّمِائَةِ أَلْفٍ، طُولُ كُلِّ سُرَادِقٍ وَعَرْضُهُ وَسَمْكُهُ إِذَا قُوبِلَتْ بِهِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرَضُونَ وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَهُمَا فَإِنَّهَا كُلُّهَا تَكُونُ شَيْئًا يَسِيرًا وَ قَدْرًا صَغِيرًا، وَمَا مِنْ مِقْدَارِ مَوْضِعِ قَدَمٍ إِلَّا وَفِيهِ مَلَكٌ سَاجِدٌ أَوْ رَاكِعٌ أَوْ قَائِمٌ، لَهُمْ زَجَلٌ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّقْدِيسِ

ثُمَّ كُلُّ هَؤُلَاءِ فِي مُقَابَلَةِ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ يَحُومُونَ حَوْلَ الْعَرْشِ كَالْقَطْرَةِ فِي الْبَحْرِ، وَلَا يَعْرِفُ عَدَدَهُمْ إِلَّا اللَّهُ

ثُمَّ مَعَ هَؤُلَاءِ مَلَائِكَةُ اللَّوْحِ الَّذِينَ هُمْ أَشْيَاعُ إِسْرَافِيلَ وَالْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ هُمْ جُنُودُ جَبْرَئِيلَ وَهُمْ كُلُّهُمْ سَامِعُونَ مُطِيعُونَ لَا يَفْتُرُونَ، مُشْتَغِلُونَ بِعِبَادَتِهِ سُبْحَانَهُ، رِطَابُ الْأَلْسِنَةِ بِذِكْرِهِ وَتَعْظِيمِهِ، يَتَسَابَقُونَ فِي ذَلِكَ مُنْذُ خَلَقَهُمْ، لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَلَا يَسْأَمُونَ، لَا تُحْصَي أَجْنَاسُهُمْ وَلَا مُدَّةُ أَعْمَارِهِمْ وَلَا كَيْفِيَّةُ عِبَادَاتِهِمْ

وَهَذَا تَحْقِيقُ حَقِيقَةِ مَلَكُوتِهِ (جَلَّ جَلَالُهُ) عَلَى مَا قَالَ: ﴿وَما يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ﴾"

| بحارالأنوار، ج54، ص318

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

12 March 2026 02:43

♦عائشة اللعينة طليقة النبي لا زوجته

عن سعْدِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَشْعَرِيِّ عَنِ اَلْقَائِمِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: قُلْتُ لَهُ يَا مَوْلاَنَا وَ اِبْنَ مَوْلاَنَا رُوِيَ لَنَا أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ جَعَلَ طَلاَقَ نِسَائِهِ إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيٍّ حَتَّى أَنَّهُ بَعَثَ يَوْمَ اَلْجَمَلِ رَسُولاً إِلَى عَائِشَةَ
وَ قَالَ: إِنَّكِ أَدْخَلْتِي اَلْهَلاَكَ عَلَى اَلْإِسْلاَمِ وَ أَهْلِهِ بِالْغِشِّ اَلَّذِي حَصَلَ مِنْكِ وَ أَوْرَدْتِي أَوْلاَدَكِ فِي مَوْضِعِ اَلْهَلاَكِ لِلْجَهَالَةِ فَإِنِ اِمْتَنَعْتِ وَ إِلاَّ طَلَّقْتُكِ،
فَأَخْبِرْنَا يَا مَوْلاَيَ عَنْ مَعْنَى اَلطَّلاَقِ اَلَّذِي فَوَّضَ حُكْمَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،
فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِنَّ اَللَّهَ تَقَدَّسَ اِسْمُهُ عَظَّمَ شَأْنَ نِسَاءِ اَلنَّبِيِّ فَخَصَّهُنَّ بِشَرَفِ اَلْأُمَّهَاتِ ،
فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ :يَا أَبَا اَلْحَسَنِ إِنَّ هَذَا شَرَفٌ بَاقٍ مَا دُمْنَ لِلَّهِ عَلَى طَاعَةٍ فَأَيَّتُهُنَّ عَصَتِ اَللَّهَ بَعْدِي فِي اَلْأَزْوَاجِ بِالْخُرُوجِ عَلَيْكَ فَطَلِّقْهَا وَ أَسْقِطْهَا مِنْ شَرَفِ أُمَّهَاتِ اَلْمُؤْمِنِينَ .

📚الإحتجاج

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

11 March 2026 20:40

هذا قبر ادخره نوح النبي لعلي (عليه السلام)
عن أم كلثوم بنت علي (عليه السلام) قالت آخر عهد أبي إلى أخوي (عليه السلام) أن قال: "يا بني إن أنا مت فغسلاني ثم نشفاني بالبردة التي نشفتم بها رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفاطمة (عليه السلام) ثم حنطاني وسجياني على سريري ثم انتظرا حتى إذا ارتفع لكما مقدم السرير فاحملا مؤخره" قالت: فخرجت أشيع جنازة أبي حتى إذا كنا بظهر الغري ركز المقدم فوضعنا المؤخر ثم برز الحسن بالبردة التي نشف بها رسول الله وفاطمة فنشف بها أمير المؤمنين (عليه السلام) ثم أخذ المعول فضرب ضربة فانشق القبر عن ضريح فإذا هو بساجة مكتوب عليها: "بسم الله الرحمن الرحيم هذا قبر ادخره نوح النبي لعلي وصي محمد قبل الطوفان بسبعمائة عام"

---------------
بحار الأنوار ج 42 ص 216, فرحة الغري ص 34
تحقيق مركز سيد الشهداء (عليه السلام) للبحوث الاسلامية

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

11 March 2026 03:04

الحكم بن عتيبة: بينا أنا مع أبي جعفر (عليه السلام) والبيت غاص بأهله إذ أقبل شيخ يتكئ على عنزة له حتى وقف على باب البيت،
فقال : السلام عليك يا بن رسول الله ورحمة الله وبركاته، ثم سكت،
فقال أبو جعفر عليه السلام: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته .

ثم أقبل الشيخ بوجهه على أهل البيت وقال: السلام عليكم، ثم سكت حتى أجابه القوم جميعا وردوا عليه السلام، ثم أقبل بوجهه على أبي جعفر عليه السلام
ثم قال: يا بن رسول الله، أدنني منك جعلني الله فداك، فوالله إني لأحبكم وأحب من يحبكم، ووالله ما أحبكم وأحب من يحبكم لطمع في دنيا،و الله إني لأبغض عدوكم وأبرأ منه، ووالله ما أبغضه وأبرأ منه لوتر كان بيني وبينه، والله إني لأحل حلالكم ، وأحرم حرامكم، وأنتظر أمركم، فهل ترجو لي جعلني الله فداك؟

فقال أبو جعفر عليه السلام: إلي إلي، حتى أقعده إلى جنبه،
ثم قال: أيها الشيخ، إن أبي علي بن الحسين عليهما السلام أتاه رجل فسأله عن مثل الذي سألتني عنه
فقال له أبي عليه السلام: إن تمت ترد على رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين، ويثلج قلبك، ويبرد فؤادك، وتقر عينك، وتستقبل بالروح والريحان مع الكرام الكاتبين لو قد بلغت نفسك هاهنا –وأهوى بيده إلى حلقه– وإن تعش تر ما يقر الله به عينك، وتكون معنا في السنام الأعلى .

ف‍قال الشيخ: كيف قلت يا أبا جعفر؟ فأعاد عليه الكلام،
فقال الشيخ: الله أكبر يا أبا جعفر، إن أنا مت أرد على رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى علي والحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السلام، وتقر عيني، ويثلج قلبي، ويبرد فؤادي، وأستقبل بالروح والريحان مع الكرام الكاتبين لو قد بلغت نفسي إلى هاهنا، وإن أعش أر ما يقر الله به عيني فأكون معكم في السنام الأعلى!
ثم أقبل الشيخ ينتحب، ينشج ها ها ها حتى لصق بالأرض، وأقبل أهل البيت ينتحبون وينشجون لما يرون من حال الشيخ.

وأقبل أبو جعفر عليه السلام يمسح بإصبعه الدموع من حماليق عينيه وينفضها. ثم رفع الشيخ رأسه،
فقال لأبي جعفر عليه السلام: يا بن رسول الله، ناولني يدك جعلني الله فداك .
فناوله يده فقبلها ووضعها على عينيه وخده ، ثم حسر عن بطنه وصدره فوضع يده على بطنه وصدره، ثم قام
فقال: السلام عليكم .
وأقبل أبو جعفر عليه السلام ينظر في قفاه وهو مدبر، ثم أقبل بوجهه على القوم
فقال: من أحب أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا .
فقال الحكم بن عتيبة: لم أر مأتما قط يشبه ذلك المجلس .

📚الكافي ج٨ ص٧٦

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

10 March 2026 19:19

🔴ملك الموت لا يقبض روح محمد وعلي (▫️)

روي عن النبي (🤩) قال : لما أسري بي إلى السماء
ما مررت بملا من الملائكة إلا سألوني عن علي بن أبي طالب (🤩)
حتى ظننت أن اسم علي أشهر في السماء من اسمي في الأرض، فلما بلغت السماء الرابعة فنظرت إلى ملك الموت(🌱)
قال لي: يا محمد، ما فعلت بعلي ؟
قلت: يا حبيبي، ومن أين تعرف عليا؟
قال: يا محمد، ما خلق الله تعالى خلقا إلا وأنا أقبض روحه بيدي

🟢ما خلاك وعلي بن أبي طالب
فإن الله جل جلاله يقبض أرواحكما بقدرته.

📖   مدينة المعاجز ج٣ ص٥٢

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

10 March 2026 04:25

قَالَ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عَلَيْهِ السَّلَامُ):

بُؤْسِي لِمَا لَقِيتُ مِنْ هٰذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا، مِنَ الْفرْقَةِ، وَطَاعَةِ أَئِمَّةِ الضَّلَالِ، وَالدُّعَاةِ إِلَى النَّارِ.

📚بحار الأنوار ج٩٦ ص٣٥٨

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

10 March 2026 03:19

عقيمٌ دهركم عن مثلِ حيدَر
فريدٌ في الورىٰ لن يتكرّر...

#يا_علي 🏴
ِ

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

09 March 2026 23:54

﴿وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ﴾❤️‍🔥

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

09 March 2026 23:32

عن جابر قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن تفسير هذه الآية في قول الله:

﴿يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ۝لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾

قال أبو جعفر عليه السلام: تفسيرها في الباطن يريد الله، فإنه شئ يريده ولم يفعله بعد،
واما قوله: ﴿يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ﴾
فإنه يعنى يحق حق آل محمد،

واما قوله: ﴿بِكَلِمَاتِهِ﴾
قال: كلماته في الباطن علي هو كلمة الله في الباطن،

واما قوله: ﴿وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ﴾
فهم بنو أمية، هم الكافرون يقطع الله دابرهم،

واما قوله: ﴿ليُحِقَّ الْحَقَّ﴾
فإنه يعنى ليحق حق آل محمد حين يقوم القائم عليه السلام،

واما قوله: ﴿وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ﴾
يعنى القائم فإذا قام يبطل باطل بنى أمية،

وذلك قوله: ﴿لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾.

📚تفسير البرهان ج٢ ص٦٨

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

09 March 2026 19:47

يا أميرَ المُؤمِنين، وأيُّ عالِمٍ أعلمُ مِنك؟
وأيُّ فَقيهٍ أفقهُ مِنك؟
وأيُّ خَيِّرٍ خيرٌ مِنك؟
​لَقَد كُنتَ أعلمَ الناسِ بدينِ الله، و أعلَمَهم بحدودِ الله، وأفقهَهُم في غوامضِ أحكامِه، فُجِعنا بِفَقدِكَ يا أميرَ المُؤمِنين، واللهِ لَقَد ثُلِمَت في الإسلامِ ثُلمَةٌ لا تُسَدُّ أبداً.

أعظم الله اجورنا واجوركم بمصابنا بآية الله العظمى أمير المؤمنين عليه السلام

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

09 March 2026 19:47

﴿أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي ٱلأَرْضَ نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾

عن أبي عبد الله (عليه السلام):

ننقصها بذهاب علمائها و فقهائها و خيار أهلها .

📚تفسير البرهان

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

13 March 2026 13:34

قَالَ آيَةُ اللهِ العُظْمَى أَمِيرُ المُؤمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):

لَأَنْسِبَنَّ الإِسْلَامَ نِسْبَةً لَا يَنْسِبُهَا أَحَدٌ قَبْلِي، وَلَا يَنْسِبُهَا أَحَدٌ بَعْدِي إِلَّا بِمِثْلِ ذٰلِكَ.

● إِنَّ الإِسْلَامَ هُوَ التَّسْلِيمُ،
● وَالتَّسْلِيمُ هُوَ اليَقِينُ،
● وَاليَقِينُ هُوَ التَّصْدِيقُ،
● وَالتَّصْدِيقُ هُوَ الإِقْرَارُ،
● وَالإِقْرَارُ هُوَ العَمَلُ،
● وَالعَمَلُ هُوَ الأَدَاءُ.
إِنَّ المُؤْمِنَ لَمْ يَأْخُذْ دِينَهُ عَنْ رَأْيِهِ، وَلَكِنْ أَتَاهُ مِنْ رَبِّهِ فَأَخَذَهُ.

إِنَّ المُؤْمِنَ يُرَى يَقِينَهُ فِي عَمَلِهِ، وَالكَافِرُ يُرَى إِنْكَارَهُ فِي عَمَلِهِ.

فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَرَفُوا أَمْرَهُمْ، فَاعْتَبِرُوا إِنْكَارَ الكَافِرِينَ وَالمُنَافِقِينَ بِأَعْمَالِهِمُ الخَبِيثَةِ.

📚أصول الكافي ج٢ ص٤٥٤

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

13 March 2026 00:28

عَنْ الصَّبَاحِ بْنِ سِيَابَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ:

مَا أَنْتُمْ وَالْبَرَاءَةَ، يَبْرَأُ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ،

إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ بَعْضُهُمْ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ،
وَبَعْضُهُمْ أَكْثَرُ صَلَاةِ مِنْ بَعْضٍ،
وَبَعْضُهُمْ أَنْفَذُ بَصَرًا مِنْ بَعْضٍ،
وَهِيَ الدَّرَجَاتُ.

📚أصول الكافي ج٢ ص٤٥٤

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

12 March 2026 22:17

صلى الله عليكِ يامولاتي يا فاطمة ✨🤍

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

12 March 2026 19:07

عن الصالحين عليهم السلام:

وكرر في ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان قائماً وقاعداً وعلى كل حال، والشهر كله، وكيف أمكنك، ومتى حضرك في دهرك، تقول بعد تمجيد الله تعالى والصلاة على النبي وآله عليهم السلام أللهم كن لوليك...

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

12 March 2026 02:46

اللهم العن عمر وابا بكر وابنتيهما وكل من مال ميلهم وحذا حذوهم وسلك طريقتهم، وتصدر ببدعتهم، لعنا لا يخطر على بال ويستعيذ منه أهل النار، العن اللهم من دان بقولهم، واتبع أمرهم، ودعا إلى ولايتهم وشك في كفرهم من الأولين والآخرين.

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

11 March 2026 22:00

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

من أراد التوكل على الله فليحب أهل بيتي، ومن أراد أن ينجو من عذاب القبر فليحب أهل بيتي، ومن أراد الحكمة فليحب أهل بيتي، ومن أراد دخول الجنة بغير حساب فليحب أهل بيتي، فوالله ما أحبهم أحد إلا ربح الدنيا والآخرة .

📚ينابيع المودة ج٢ ص٣٣٢

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

11 March 2026 18:35

قالت آية اللَّه العظمىٰ فاطمة الزهراء (عليها السلام):

فلا هجرة إلا إلينا، ولا نصرة إلا لنا، ولا اتباع بإحسان إلا بنا، ومن ارتد عنا فإلى الجاهلية.

📚بحار الأنوار ج٢٩ ص١٩٧

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

10 March 2026 21:06

ٰ
يا وليَّ الأمْرِ يا كهْفَ الرَّجا
مسَّنا ضُرٌّ وأنْتَ المُرْتجى

والكريمُ المستجارُ المُلْتَجى
غيرُ محتاجٍ إلى بسْطِ السُّؤال

العَجَلَ العَجَلَ يا مَولايَ يا صاحِبَ الزَّمان

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

10 March 2026 19:17

فجللت عن البكاء، وعظمت رزيتك في السماء، وهدت مصيبتك الأنام، فإنّا لله وإنا إليه راجعون، رضينا عن الله قضاه، وسلّمنا لله أمره، فو الله لم يصاب المسلمون بمثلك أبداً.
كنت للمؤمنين كهفاً وحصناً، وقنة راسياً، وعلى الكافرين غلظة وغيظاً، فألحقك الله بنبيّه، ولا أحرمنا أجرك، ولا أضلّنا بعدك.

زيارة أمير المؤمنين عليه السلام

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

10 March 2026 04:16

عَنْ نَبِيِّنَا الأَعْظَمِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

إِنَّمَا هُمَا اثْنَانِ: اتِّبَاعُ الْهَوَى وَطُولُ الأَمَلِ، فَأَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ، وَأَمَّا طُولُ الأَمَلِ فَيُنْسِي الْآخِرَةَ.

📚كتاب سليم بن قيس

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

10 March 2026 03:15

علي بن إبراهيم قوله تعالى :

﴿الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ﴾

قال: الذين آمنوا الشيعة وذكر الله أمير المؤمنين والأئمة عليهم السّلام .

📚تفسير القمي ج١ ص٣٦٥

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

09 March 2026 23:53

عن جابر عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: سألته عن هذه الآية في البطن :

﴿وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءًا لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ﴾

قال عليه السلام: السماء في الباطن رسول الله،
والماء علي عليه السلام جعل الله عليا من رسول الله صلى الله عليه وآله،

فذلك قوله: ﴿مَاءًا لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ﴾
فذلك علي يطهر الله به قلب من والاه،

واما قوله: ﴿وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ﴾
من والى عليا يذهب الرجز عنه، ويقوى قلبه و ﴿يَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ﴾
فإنه يعنى عليا، من والى عليا يربط الله على قلبه بعلي فثبت على ولايته .

📚 تفسير البرهان ج٢ ص٦٩

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

09 March 2026 23:06

قال آيةُ اللَّه العظمىٰ أَمِيرُ المُؤمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):

أمَا وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ تَبْلِيغَ الرِّسَالَاتِ،
وَتَنْجِيزَ الْعِدَاتِ،
وَتَمَامَ الْكَلِمَاتِ،
وَفُتِحَتْ لِيَ الْأَسْبَابُ،
وَعُلِّمْتُ الْأَنْسَابَ،
وَأُجْرِيَ لِيَ السَّحَابُ،
وَنَظَرْتُ فِي الْمَلَكُوتِ،
فَلَمْ يَعْزُبْ عَنِّي شَيْءٌ فَاتَ،
وَلَمْ يَفُتْنِي مَا سَبَقَنِي،
وَلَمْ يُشْرِكْنِي أَحَدٌ فِيمَا أَشْهَدَنِي رَبِّي يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ.

وَبِي يُتِمُّ اللَّهُ مَوْعِدَهُ،
وَيُكْمِلُ كَلِمَاتِهِ،
وَأَنَا النِّعْمَةُ الَّتِي أَنْعَمَهَا اللَّهُ عَلَى خَلْقِهِ،
وَأَنَا الْإِسْلَامُ الَّذِي ارْتَضَاهُ لِنَفْسِهِ.
كُلُّ ذَلِكَ مِن مَنَّ اللَّه بِهِ عَلَيَّ،
وَأَذَلَّ بِهِ منْكِبِي،
وَلَيْسَ إِمَامٌ إِلَّا وَهُوَ عَارِفٌ بِأَهْلِ وِلَايَتِهِ،

وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:
﴿إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ﴾.

📚كتاب سليم بن قيس ص٢٦٠

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

09 March 2026 19:47

قال أمير المؤمنين (عليه السلام ):

فإذا مات العالم انثلمت في الإسلام ثلمة
لا يسدها شئ إلى يوم القيامة.

📚 ميزان الحكمة

بَاطِنَهُمَا لِاهْوتِيَّة

09 March 2026 19:24

عن أبي إسحاق الأرجاني قال : قال أبو عبد اللّه (عليه السّلام) :

أتدري لم أمرتم بالأخذ بخلاف ما تقول العامّة؟
فقلت: لا أدري،

فقال عليه السلام: إن عليّا عليه السّلام لم يكن يدين اللّه بدين إلا خالف عليه الامّة إلى غيره، إرادة لإبطال أمره وكانوا يسألون المؤمنين عليه السّلام عن الشيء الذي لا يعلمونه فإذا أفتاهم جعلوا له ضدّا من عندهم ليلبسوا على الناس .

📚علل الشرائع ج٢ ص٥٣١