magisteria_ru | Unsorted

Telegram-канал magisteria_ru - Magisteria

10429

Образовательный проект с курсами лекций о живописи, музыке, философии, литературе, истории и многом другом. Подобрать курс по вашим интересам и скачать приложение: @MagisteriaBot Сотрудничество: @mnogookoe Перечень РКН: https://clck.ru/3GcyVh

Subscribe to a channel

Magisteria

Образ католического монаха знаком нам в основном по фильмам и книгам вроде детективного романа Умберто Эко «Имя розы». Кинематограф и светская литература нередко привносят в этот образ зловещие нотки. Тем более интересно понять, что побуждает множество мужчин и женщин на протяжении вот уже более пятнадцати столетий оставлять мир, отказываться от радостей семейной жизни и «хоронить» себя в стенах монастырей.

С чего началось монашеское движение? Какие основания для этого особого пути находили его адепты в Библии? Откуда в католическом мире так много разных орденов и движений? Обо всем этом подробно и всесторонне повествует курс Анастасии Паламарчук «Посвященная жизнь. История западного монашества».

Здесь можно прикоснуться к истокам посвященной Богу жизни, познакомиться с таинственным миром средневекового монастыря, узнать о социальном служении современных орденов и конгрегаций. Подключайтесь! Будет интересно.

#новыйкурс #религия

Читать полностью…

Magisteria

Секреты продуктивного вечера Владимира Набокова, которыми он поделился в интервью в 1974 году:

«В последнее время я стал бегать трусцой перед тем, как лечь спать. Это восхитительно! Двухчасовая пробежка — в сгущающихся сумерках, по тропинкам вдоль озера — одновременно бодрит и успокаивает душу. Кроме нескольких влюбленных пар, размыкающих объятия, чтобы посмотреть, как я пробегаю мимо, вокруг ни души. Я надеваю теннисные шорты и толстый свитер, который обычно сбрасываю по прошествии первого часа моего бега. К сожалению, эту историю я полностью выдумал».

Приводим другие высказывания великого писателя о самых разных людях и явлениях жизни. Какие из них наиболее близки вам?

#литература

Читать полностью…

Magisteria

Трудно сказать, что мы живем в совершенном мире. Возможен ли он? В 1838 г. польский мыслитель Август Цешковский пишет на немецком языке книгу «Пролегомены к историософии». Находясь под влиянием Гегеля, восприняв его представления о сущности истории как непрерывного движения духа, Цешковский пытается придать исторической панораме особые метафизические смыслы.

Историософия – понятие многозначное (и несколько скандальное), но в первую очередь она занята поиском смысла истории. Перед ней стоит задача понять саму направленность законов истории, может быть, данных нам свыше, или же просто присущих нашей природе или физической природе этого мира.

Можно ли найти действительно работающие закономерности развития человечества? Является ли историософия наукой? Где проходит граница между философией историографии, философией истории и историософией? Изучаем погоню за ангелом истории вместе с Федором Синельниковым.

#история

Читать полностью…

Magisteria

Смотришь иной раз на архитектурный шедевр, восхищаешься, а сказать ничего не можешь. Что делать? Предлагаем для начала послушать и посмотреть курс Елены Охотниковой «Как читать архитектуру»: античный ордер, базилика, романика, готика, ренессансная архитектура, барокко, классицизм, модерн, конструктивизм и далее.

Это живое пособие для всех, кто хочет научиться читать городское пространство «с листа», опознавая характерные приметы времени и стиля. Множество примеров, карточки самопроверки и, конечно, дополнительные эпизоды с лучшими образцами отечественной и мировой архитектуры.

Три лекции доступны к просмотру (первая — бесплатно), а до 16 мая действует скидка 15%.

#новыйкурс

Читать полностью…

Magisteria

Имя какого композитора первым приходит на ум, когда мы думаем о Пасхе? Конечно, Иоганна Себастьяна Баха! Одна из его первых кантат — это кантата № 4, Пасхальная кантата «Christ lag in Todes Banden», «Христос лежал в пеленах смерти».

Это произведение, написанное на стихи богослова Мартина Лютера. Лютер был замечательным и очень умелым поэтом, его песни высоко почитались церковью и носили вероучительный характер. Это накладывало на композитора высочайшую степень ответственности — но молодой (скорее всего, произведение было написано в 1707 году, когда Баху было 22 года) автор успешно справился с непростым заданием. Кантата написана в миноре. И это важно, потому что сам праздник еще овеян настроением Страстной седмицы. Наши переживания событий Страстной недели и сопереживания Христу не могут исчезнуть так быстро.

Обратимся к тексту: «Христос лежал в оковах смерти, // За наши умер Он грехи». Это первый куплет. «Он воскрес и даровал нам жизнь». Это второй куплет. Все очень просто. В чем смысл праздника? Христос лежал в этих пеленах, и Он восстал от гроба. И припев призывает к сердечному отклику: «Возрадуемся же, восславим Бога, // Возблагодарим Его и воспоем Ему: // Аллилуйя!». Слова слышатся ясно, отчетливо — Лютер создавал свои тексты для того, чтобы верующие смогли глубоко проникнуться их смыслом и осознанно воспринять догмы, т.е. основные, незыблемые положения веры.

Имеет смерть власть над человеком или не имеет? Собственно говоря, Пасха ведь и есть победа над властью смерти. В третьей строфе мы услышим парафраз знаменитых слов «Смерть, где твое жало? Ад, где твоя победа?». «Отъял державу всю и власть у смерти, // оставил ей лишь вид ничтожный», — пишет Лютер. У Баха еще сильнее: «Da bleibet nichts // denn Tod's Gestalt», то есть не оставил вообще ничего. Здесь Бах меняет темп на адажио: этот темп для него символизирует решительность. Приходит Иисус, Он — воитель и победитель. Но вот здесь все останавливается и, с одной стороны, нам явлено бессилие смерти перед лицом Иисуса, а с другой стороны — это адажио показывает страдания. Оно напоминает о том, как человеку было плохо, когда смерть была жива. Враг побежден, но он лежит рядом — и мы помним, какой страшной ценой досталась победа.

А затем Бах заставляет хор... смеяться. Потому что самая большая победа над врагом – это не убить его, это его еще и осмеять, осмеять то, что раньше вызывало ужас. И у Баха это получается с удивительной силой. После чего звучит «Аллилуйя» как итог всей этой битвы.

Предлагаем послушать кантату вместе с нами: исполнение — ансамбль «Солисты английского барокко», основанный легендарным дирижером сэром Джоном Элиотом Гардинером.

#музыка

Читать полностью…

Magisteria

Леонардо да Винчи. «Мадонна с кошкой». Британский музей, Лондон.

#искусство

Читать полностью…

Magisteria

Нейросети хороши тем, что с их помощью можно представить что-то неожиданное: мы попросили показать нам рукопись XV века «Великолепный часослов герцога Беррийского» в стиле ар-нуво и отдельно изобразить животных, населяющих манускрипт.

Картина получилась довольно симпатичной (простим искусственному интеллекту один лишний палец?) — а то, что не все звери похожи на реально существующих, объясним теми же причинами, что и их странный вид на средневековых иллюстрациях: ни монахи, ни нейросеть не видели экзотических зверей своими глазами, а потому изобразили их так, как смогли.

#искусство

Читать полностью…

Magisteria

Эмоциональный интеллект — настолько важная для жизни вещь, что, кажется, о нем нужно рассказывать в школах. Это способность понимать свои чувства и чувства других, управлять своими эмоциями, мотивировать, подбадривать и улаживать конфликты — все то, что так помогает и в отношениях с близкими, и на работе, и в учебе. К сожалению, мы часто боимся своих эмоций, скрываем их и вообще мало знаем о том, как они возникают и что с ними делать. Хорошая новость в том, что эмоциональный интеллект можно развивать — и лучше узнавать себя, свои желания и мотивацию, делать общение с другими легче, приятнее и искреннее.

Приглашаем вас 4 апреля в 19:00 на прямой эфир в zoom: автор курса «Эмоциональный интеллект: учимся понимать себя и других» Мария Данина и редактор Магистерии Екатерина Гриценко поговорят об основах эмоционального интеллекта, поделятся своим профессиональным опытом, не забывая и о повседневных трудностях, и ответят на вопросы слушателей: вы сможете подключиться к беседе с помощью чата. За час до эфира мы отправим вам на почту ссылку на конференцию. Каверзные вопросы приветствуются!

Регистрация: https://magisteria-ru.timepad.ru/event/2381383/

#психология #встречи

Читать полностью…

Magisteria

Вера в ангелов — один из столпов мусульманской веры. В отличие от христианской традиции, наделяющей свободой воли и разумом только людей и ангелов (богослов Иоанн Дамаскин пишет: «Мы спросим: сколько разумных природ сотворил Бог? И если они не знают, то скажем сами: две, я имею в виду ангелов и людей»), ислам признает существование джиннов. В исламе нет падших ангелов, но изначально созданные для поклонения Богу джинны могут начать служить злу. Что еще мы знаем о них?

Мудрец Бадр ад-Дин аш-Шибли, автор книги «Россыпи жемчуга в учении о джиннах», задался вопросом, женятся ли джинны. Чтобы найти ответ, аш-Шибли рассматривает вопросы о природе джиннов, их телах, предпочтениях в пище и способах общения с земными женщинами.

Еще больше о людях, ангелах и джиннах — на курсе Алексея Журавского «Ислам». Мы поговорим о богооткровенном тексте Корана, пророках и посланниках, многогранном мусульманском Предании и мистических озарениях суфиев. А сейчас — удивляемся изображениям джиннов и ангелов в галерее.

#религия

Читать полностью…

Magisteria

В коллекции литературных курсов Магистерии появилось важное пополнение – курс Ирины Морозовой «Приключения американской мечты. История литературы США».

В цикле двенадцать тем – от первых писателей-колонистов Новой Англии до авторов современности.
Главные имена, культурный и социальный контекст, религиозные и философские представления, определившие ключевые сюжетные решения, особый характер и разнообразие литературной палитры страны. Первоклассные, менее известные и даже еще не переведенные произведения художественной литературы рассматриваются на фоне главных политических событий истории США, эстетических и социальных движений.

Из лекций курса вы узнаете о писателях колониального периода, американских классиках XIX века, писателях эпохи модернизма и постмодернизма, о текущих тенденциях американского литературного процесса.
Курс позволяет получить основательное, комплексное представление обо всей 400-летней истории литературы США, лучше понять особенности национального характера, интеллектуальной культуры и самосознания американцев.

Первая лекция доступна бесплатно, а на весь курс до 15 мая действует скидка 15%.
#новыйкурс

Читать полностью…

Magisteria

От любви до ненависти, как известно, один шаг. Тем более, когда речь идет об историческом деятеле, чей путь на вершину власти и славы связан с войнами, страданиями и гибелью множества людей.
Именно таким был путь Наполеона Бонапарта.

Уже при жизни вокруг его имени начали складываться две легенды: «золотая» и «черная». Курс историка Наталии Таньшиной в проекте Магистерия содержит и биографию первого императора французов, и последующую сложную историю «наполеоновской легенды». Из семи лекций курса вы узнаете о жизни, прижизненном и посмертном культе Наполеона, о политиках исторической памяти во Франции от наполеоновской эпохи до наших дней.

До 30 апреля на весь курс действует скидка 15%.

Курс «Наполеон Бонапарт: жизнь в легенде»
#новыйкурс

Читать полностью…

Magisteria

Владимир Святославович как основатель древнерусского государства

Владимир Святославич, Владимир Святой, Владимир Красно Солнышко, Владимир Креститель – фигура исключительная в истории трех народов: русского, украинского и белорусского. Это человек стоял у истоков древнерусской государственности, но знаем мы о нем, к сожалению, не так уж и много.

По мнению Аркадия Тарасова, одного из авторов курса «Рюриковичи. Семь веков у кормила власти», количество источников о биографии Владимира и времени его правления обратно пропорционально исключительности его фигуры в отечественной истории. Да и те источники, которыми мы располагаем, зачастую противоречивы.

О каких же фактах можно говорить с уверенностью на сегодняшний день?
- Безусловно, ключевое событие, связанное с деятельностью Владимира – это христианизация Руси. Распространение христианства было отнюдь не одномоментным актом. Это был долгий процесс, затянувшийся на несколько десятилетий и даже столетий, ведь христианство окончательно вытеснило язычество только к XIII веку.
- При Владимире изменился целый ряд аспектов устроения жизни древнерусского государства. К примеру, началась чеканка собственной монеты в подражание монетам византийских императоров. До этого времени монеты, которые имели хождение в Киевской державе, были монетами привозными (лишь иногда они могли получать знак Рюриковичей, но только в качестве метки).
- Наконец, главное политическое достижение Владимира Святославича – это новый облик государства. Именно при нем заканчивается складывание единого государственного образования с центром в Киеве. Представители других политических элит были отстранены от власти, а Рюриковичи, назначенные на все ключевые престолы в главнейших городах Киевской державы, окончательно победили в борьбе за власть над восточными славянами.

Подробнее о правителях древнерусского государства слушайте на курсе «Рюриковичи. Семь веков у кормила власти»!
#история

Читать полностью…

Magisteria

Картина 1: Миф о Каллисто. Фрагмент. 1440-е
Художник - Паоло Скьяво (итал. Paolo di Stefano Badaloni, Paolo Schiavo, 1397-1478).
Музей изящных искусств, Спрингфилд, Массачусетс

Картина 2: Юпитер и Каллисто. 1613
Художник - Питер Пауль Рубенс (нидерл. Pieter Paul Rubens, 1577-1640).
Галерея старых мастеров, Кассель.

Читать полностью…

Magisteria

На Магистерии новый курс!
«Мир внутри кофейной чашки».

Из курса вы узнаете, откуда берется хороший кофе, где и как он растет, цветет, каким образом превращается из яркой ягоды в ароматное обжаренное зерно, а также много других интересных вещей про историю, технологии, экономику и даже политику кофейного мира.

Целых две темы цикла посвящены тому, как готовят кофе.

Первая лекция, как обычно, доступна бесплатно, а на весь курс до 20 февраля действует скидка 15%.

#новыйкурс

Читать полностью…

Magisteria

Насколько хорошо Вы знаете самый популярный в мире напиток после воды – чай?

Историк и автор научных исследований о чае Иван Соколов точно сможет Вас удивить.
Начнем с того, что чай одновременно является и деревом, и кустом, а древнейшее из живых чайных деревьев находится на территории современной китайской провинции Юньнань: по оценкам ученых ему больше 3200 лет и оно было высажено человеком, а не выросло в дикой природе. Интересно, что старые деревья, имея мощный иммунитет, могут вырабатывать алкалоиды – природные яды, которыми растение защищается от насекомых-вредителей, и в том числе от человека. Сами по себе алкалоиды не несут большой угрозы человеческому организму: если Вы съедите несколько свежих чайных листьев, то максимум, что Вам грозит, – это несварение желудка, но всё же нельзя потреблять эти листья в пищу в течение долгого времени. Поэтому все технологии производства чая направлены на то, чтобы изменить химический состав чайного листа и превратить эти природные яды в вещества, которые будут нести только пользу для здоровья человека.

В древности, когда люди только начали собирать первый чай, его листья и почки добавлялись к супам и другим горячим блюдам в качестве вкусоароматической добавки (что-то вроде аналога нашего лаврового листа или петрушки). При этом ряд горных китайских народностей до сих пор употребляет чай в непривычных для нас формах. Например, на севере современного Вьетнама чай квасят, так же как и мы квасим капусту.
Больше удивительных фактов о чае, истории и технологиях его потребления (а также советы о том, как его выбирать, хранить и заваривать) Вы найдете на курсе Ивана Соколова «Чай во всех подробностях».

#вкусжизни

Читать полностью…

Magisteria

О семьях аскетов

Когда мы говорим о монашестве, то обычно представляем сообщество людей, живущих, трудящихся и молящихся в монастыре. Но для восточной и западносирийской традиции засвидетельствована очень самобытная форма монашества, которая местами заметно отличается от более известного монашества египетского типа.

Один из ранних аскетических памятников восточносирийской традиции, «Книга степеней» (скорее всего, написанная около IV века), предлагает разделение христиан на «праведных» и «совершенных». «Праведные» — это те члены христианской общины, которые исполняют золотое правило нравственности: не делают другому того, чего себе не желают. А «совершенные» всецело предаются Богу, оставляют все житейские попечения и, конечно, не вступают в брак.

Интересно, что «совершенные» не были физически отделены от мира: можно сказать, что это была попытка исполнить во всей полноте Нагорную проповедь внутри одного христианского сообщества, где миряне и монахи живут вместе, тем самым выполняя евангельские заповеди.

К сожалению, обеты безбрачия часто нарушались. И тогда произошло удивительное для христианского монашества событие: Соборы 484 и 486 годов приняли нелегкое решение — если монах не может вынести свой безбрачный путь, то пусть он не лицемерит, не вступает в тайные связи, которые все равно становятся явными и навлекают позор на Церковь. Поэтому пусть такой человек женится — это весьма необычный шаг для византийского канонического права.

Так получился странный феномен женатого монашества, когда были люди, проводившие аскетическую жизнь и при этом имевшие семьи.

Рассказал Максим Калинин, автор курса «Место Ясности: восточнохристианская сирийская мистика».

#религия

Читать полностью…

Magisteria

Особая красота деревянного зодчества, его главное обаяние — настоящее дерево, которое меняется с течением времени. Сегодня предлагаем полюбоваться древними архитектурными шедеврами разных стран.

1. Церковь Рождества Иоанна Предтечи. Тверская область. г. Ширково
2. Крыльцо церкви Рождества Пресвятой Богородицы. 1659–1695. Ленинградская область, с. Гимрека
3. Успенская церковь. 1674. Мурманская область, с. Варзуга
4. Пагода храма Хорюдзи. ок. 710. Икаруга, Япония
5. Главный зал храма Нанчань. 782. Утайшань, Китай
6. Ставкирка (каркасная церковь) в Боргунне. XII век. Согн-ог-Фьюране, Норвегия
7. Ставкирка в Урнесе. XII век. Там же

В чем особенность каждого храма? Расскажем на курсе о древнерусской архитектуре. Узнать о культуре Византии помогут 15 лекций о византийской архитектуре, а если захочется разобраться в архитектурных стилях от античности до XX века — приглашаем на курс «Как читать архитектуру». Обещаем: будет захватывающе.

#искусство #история

Читать полностью…

Magisteria

Внимательному писателю нужен внимательный читатель. В русской литературе двадцатого века таким особым вниманием, если не сказать жадностью, к деталям отличился Владимир Набоков. Свежему читательскому взгляду бывает непросто уловить все тонкости его литературной игры. А, между тем, именно на них основаны многие сюжетные ходы и загадки персонажей.

Цикл лекций петербургского историка литературы Валерия Шубинского «Вокруг Набокова» – замечательное в своем роде пособие и для тех, кто только начинает знакомство с набоковским творчеством, и для тех, кто чувствует потребность снова и снова возвращаться к его текстам.

Как построены романы Набокова? Какое место в его творчестве занимает поэзия? Как писатель участвовал в литературной полемике своей эпохи? Что он думал и писал о событиях в советской России? В двенадцати лекциях курса вы узнаете ответы на эти и многие другие вопросы, которые рассматриваются в контексте всего корпуса произведений Набокова – от небольших лирических стихотворений и писем до ключевых романов писателя.

#новыйкурс

Читать полностью…

Magisteria

В надгробной надписи некоего римлянина Тиберия Клавдия Секунда в лучших традициях современных новогодних празднеств говорится: «Бани, вино и любовь разрушают наши тела. Но и жизнь создают бани, вино и любовь». Жизнь стоит того, чтобы праздновать ее разнообразие, яркость и красоту — например, любоваться бенгальскими огнями и наблюдать игру света в бокале шампанского.

Кстати, о шампанском: когда-то оно вызывало не радость и праздничные ассоциации, а недоверие и даже страх. Дело в том, что игристое вино появилось довольно поздно: в XVI веке. Если в вине присутствовали пузырьки, это считалось раздражающим дефектом — потребовалось много времени, чтобы получившийся продукт был признан ценителями и завоевал популярность.

Господин Пьер Периньон, которого называют изобретателем шампанского (на самом деле это не совсем так, и здесь мы рассказываем историю появления знаменитого напитка из Шампани), был отличным организатором и очень хозяйственным человеком — монах-бенедиктинец, он заведовал виноградниками аббатства Сен-Пьер-д'Олливер и наладил там производство вина. Однако виноделы прохладной Шампани, региона с не самой мягкой зимой, часто попадали в ловушку: они не успевали завершить процесс брожения вина из-за резкого похолодания. Чтобы виноградный сок превратился в вино, нужно смешать сахар и дрожжи, но при резком скачке температуры выделяется углекислый газ, и вино начинает играть. А бутылка разрывается в клочья — в то время еще не было крепкого бутылочного стекла. Очень обидно! Но вскоре изобретательные монахи нашли выход из положения, и шампанское было признано полноценным напитком и ценнейшим товаром французского аббатства.

Как именно произошла «модификация» винных бутылок, что придумали последователи господина Периньона и какие игристые вина стоит попробовать, разбираем на курсе «In vino veritas: доступно о вине». Поговорим о красном и белом вине, портвейне и хересе, производственных решениях мадам Клико и культуре винопития при дворе Петра Великого.

#вкусжизни

Читать полностью…

Magisteria

Было время, когда немецкая литература казалась маленькой и незначительной на фоне изящной словесности Франции, Италии и других европейских стран. Но пришли веймарские классики, йенские и гейдельбергские романтики, и все изменилось. Немецкие писатели не просто создали новую моду, они изрядно переформатировали все культурное пространство Европы, изменили самосознание современного человека.

Итак, вашему вниманию предлагается новый курс «Триумф романтизма. Немецкая литература, изменившая мир». Читает курс доктор филологических наук, профессор кафедры сравнительной истории литератур РГГУ Екатерина Дмитриева. Шиллер и Гёте, Новалис и Гельдерлин, братья Шлегели и братья Гримм – имена, дорогие сердцу многих образованных русских людей девятнадцатого и двадцатого века. Предлагаем и вам присоединиться к их чуткому сообществу.

Первые три лекции уже на сайте и в приложении, а до 15 мая лекции доступны со скидкой 15%.

Читать полностью…

Magisteria

Когда Джорджо Вазари, прославившийся жизнеописаниями великих художников, пишет о Леонардо да Винчи, он пятнадцать раз называет его «божественным». Если попытаться кратко пересказать смысл всего повествования Вазари, его суть заключается в том, что нам всем очень повезло, что Леонардо явился в наш мир и Божьей милостью был одарен несравненным талантом.

С этим трудно не согласиться, но что именно мы помним о жизни и творчестве Леонардо? Давайте проверим — а на курсе Ольги Назаровой «Неуловимый Леонардо» можно закрепить знания и обнаружить много неожиданных сведений о загадочном гении, художнике и изобретателе.

#искусство

Читать полностью…

Magisteria

Рассказывает тематический редактор Магистерии Катя Гриценко:

Все уже успели поспорить про искусственный интеллект, верно?

При обсуждении новых технологий обязательно найдутся те, кто будет радоваться новым возможностям, и те, кто будет беспокоиться о рисках. В середине XIX века художники были крайне взволнованы появлением фотографии и считали, что она заменит живопись. Другие начали использовать фотографию как новый интересный инструмент. В 1980-х годах история повторилась, на этот раз с цифровой и аналоговой фотографией.

Сейчас мы наблюдаем похожую картину. Критики чаще всего обвиняют технологии в бездушии — считается, что с каждым новшеством «человеческого» в искусстве и образовании будет все меньше и меньше. Помню, как сторонники очного обучения утверждали: знания передаются исключительно воздушно-капельным путем. Здесь можно с ними не согласиться — а как же те же книги, например? Передают ли записи лекций Роберта Сапольски из Стэнфордского университета особую интеллектуальную атмосферу и знания? Мне кажется, что да.

Сами по себе технологии нейтральны — вопрос исключительно в том, как и в каком объеме мы ими пользуемся. Если мы задумываем с их помощью облегчить доступ к информации и ее поиску, помогаем передавать творческие, глубокие идеи от человека к человеку — звучит очень даже хорошо, давайте пользоваться.

Как вы, наверное, заметили, основная цель Магистерии — «подхватить» атмосферу хороших авторов и сделать их знания и живой опыт более доступными. Лично я воспринимаю такие лекции как беседы — можно заварить чашечку чая вечером и расслабиться за очередным рассказом. Голос и опыт коллег ведут меня дальше. А как я распоряжусь этими знаниями — это уже моя личная история и ответственность.

#говоритмагистерия

Читать полностью…

Magisteria

Когда началась современность? Странный вопрос. Разве мы не всегда живем в современности? Тем не менее, «современность», она же «Новое время», имеет начало в истории.

Это эпоха научной революции XVII–XVIII веков и время жизни целой плеяды мыслителей, чьи идеи и сегодня во многом определяют наши представления о природе и обществе. Фрэнсис Бэкон, Рене Декарт, Бенедикт Спиноза, Готфрид Вильгельм Лейбниц, Джон Локк, Томас Гоббс, Джордж Беркли, Дэвид Юм – вот герои нового курса Магистерии «Философия Нового времени. Открытие современности».

Доцент МГУ Артем Беседин в 14 лекциях цикла представляет теоретические и практические труды этих знаменитых мыслителей, объясняет их этику и метафизику, рассказывает про поиски идеального научного метода и наилучшей формы правления.

Первые три лекции уже доступны к прослушиванию. До 20 апреля курс можно приобрести со скидкой 15%.

#философия #новыйкурс

Читать полностью…

Magisteria

«Невозможно просто так отмахнуться от этого гнусного материалиста, он вполне подкованный серьезный ученый своего времени» — задумчиво пишет Иван Тургенев о немецком зоологе и естествоиспытателе Карле Фогте. Современному читателю Фогт может быть знаком как один из собеседников Герцена — а в XIX веке о нем слышал каждый образованный европеец. Заниматься естественными науками, особенно в 60-е годы XIX века, было престижно и даже модно, и Тургенев не отставал от течения: он читал важнейшие работы по психологии и физиологии своего времени.

Неудивительно, что его герои часто говорят о науке. Это не только мрачный Базаров, препарирующий лягушек — другие персонажи радуются новым открытиям, осваивают мастерство фотографии и даже жалуются на повальное увлечение студентов естествознанием. Казалось бы, Тургенев не забывает и о мистике: в рассказе «Странная история» можно найти описание погружения героя в транс. Но этот процесс изображен настолько натуралистически, в нем так много физиологии, что он совсем не навевает романтические мысли о призраках.

Тургенев сохранит интерес к естественнонаучному знанию на протяжении всей жизни. Его произведения отражают реакцию общества XIX века на новые технологии и изобретения и демонстрируют собственные представления Тургенева о целях и роли науки — так они открываются нам с совершенно нового ракурса, который позволяет лучше понять одного из лучших русских писателей и его проникнутое верой в торжество разума время.

#литература

Читать полностью…

Magisteria

Империи приходят и уходят. Немногим из них удается оставить заметный след в истории. Тем более впечатляюще на этом фоне выглядит культурное наследие Древнего Рима, который впитал в себя достижения эллинов и этрусков, других народов Средиземноморья, создал самобытный художественный язык и выдающиеся образцы для всей последующей европейской цивилизации.

В новом курсе лекций «Искусство Древнего Рима» Надежды Налимовой рассказывается про римскую архитектуру, помпейские фрески и мозаики императорских вилл, про исторический рельеф и скульптурные портреты.
Цикл охватывает период от глубокой древности до принятия христианства и заката Западной Римской империи.

Первая лекция доступна бесплатно, а на весь курс до 15 апреля действует скидка 15%.
#новыйкурс

Читать полностью…

Magisteria

Не секрет, что в комедии «Горе от ума», которую читающая публика приняла с восторгом, Грибоедов едко и блистательно обличал нравы современного ему дворянства. Но что именно было мишенью его сатиры?

Если мы попытаемся описать созданный им на страницах пьесы московский мир, то главный вопрос, который возникает при внимательном чтении пьесы, - «кому принадлежит власть в этом мире?»

Со школьных уроков литературы всем знакома формула «фамусовское общество». Так, с подачи критиков, Фамусов занял центральное место среди персонажей, чей образ мысли и жизни противопоставлен резонёру Чацкому. Однако легко заметить, что Фамусов пребывает в страхе едва ли не с самого начала комедии.

Он явно дает понять, что был под каблуком своей жены, пока та еще была жива, а теперь ему, хозяину одного из лучших домов Москвы, приходится лебезить перед родственницей Хлестовой. Та по-хозяйски распоряжается на устроенном им бале и ведет себя с Фамусовым почти как с мальчишкой.

Можно вспомнить финальную фразу персонажа, сказанную им с неподдельным ужасом: «Что будет говорить княгиня Марья Алексевна!», то есть весь произошедший скандал пугает его только тем, как отреагирует на все это высокопоставленная дама.

Совершенно ясно, что власть в описанном Грибоедовым обществе принадлежит не видному сановнику, богатею и родовитому дворянину Фамусову, а московским дамам. И если обратиться к антиподу Чацкого – секретарю Молчалину, то он ни в коем случае не относится к своему «боссу» Фамусову с лестью и низкопоклонством.

Он ведет себя с отцом Софьи строго официально, не заискивая и не выходя за границы обычной служебной вежливости. Почему? Потому что его карьера зависит вовсе не от Фамусова. А вот перед той же Хлестовой Молчалин пресмыкается вовсю, поднимая ее упавший платок и нахваливая ее мопса. Герой прекрасно понимает, что, возьми его в любовники какая-нибудь знатная женщина, его продвижение по карьерной лестнице не заставит себя долго ждать. А на Софью секретарь совсем не рассчитывает, она скорее некстати случилась на его пути, и связь с ней может быть не только бесполезна, но и опасна.

Поэтому Молчалин, продолжая играть по ее правилам, чтобы она его не погубила, присматривается к зрелым дамам, которые могут оказать ему покровительство.

Если Вам интересно послушать детальный разбор знаменитой пьесы, присоединяйтесь к увлекательному курсу Магистерии «Парадоксы русской комедии»!

#литература

Читать полностью…

Magisteria

Вы хотели бы разбираться в винах?

Если да, то новый курс на Магиcтерии от опытного сомелье Владимира Косенко – отличный стартовый вариант.

Из него вы узнаете и про разные марки вин, и про то, из каких сортов винограда они получаются, и про выращивание лозы, и про шампанское, и про многое другое.
В курсе немало полезной инфографики и, конечно же, будут дополнительные эпизоды как прикладного свойства, так и с интересными сюжетами из истории вина.

Девять лекций, три уже доступны для прослушивания и просмотра, а до 1 марта действует скидка.

Курс: «In vino veritas, или Доступно о вине»
#новыйкурс

Читать полностью…

Magisteria

Любовные похождения Юпитера: рождение эротической живописи

Сегодня мы поговорим о теме, чрезвычайно популярной в искусстве Возрождения и Нового времени. Это так называемые «поэзии» - термин, обозначающий картины на любовные сюжеты, о похождениях античных богов и героев (прежде всего Юпитера), и взятые преимущественно из «Метаморфоз» Овидия.

Один из самых интересных сюжетов «поэзий» - это история о поддельной Диане, миф о Каллисто. Каллисто была девственной спутницей Дианы. Юпитер проник к ней обманным способом, обернувшись самой богиней Дианой.

Чтобы разобраться, как этот эпизод был отражен в искусстве, интересно рассмотреть две работы.
Первая — это декор итальянского свадебного сундука XV века (авторства Паоло Бадалони). Здесь Юпитер не превращается в женщину, а является в своем истинном обличии. Причем сначала он наблюдает ее с небес, что очень похоже на изображение библейского Творца, который взирал на скрывающегося в кустах Адама.
Вторая работа – это картина нидерландского живописца Питера Пауля Рубенса. Он в 30-е годы XVII века создает цикл, основанный на «Метаморфозах», для испанского короля Филиппа IV. Рубенс очень остроумно обыгрывает момент с превращением Юпитера: у него бог, хотя и оборачивается женщиной, не теряет некоторых качеств: он мускулист, а сам цвет его кожи — смуглый, то есть мужской (такая цветовая символика характерна еще для ранней античности). Но в остальном он похож на Диану.

Эпизод о встрече Каллисто и поддельной богини пользовался большим успехом и в эпоху рококо. Зрителю не составит труда опознать его, потому что это, в сущности, единственная сцена с однополой любовью в обширном иконографическом репертуаре античных сюжетов.

Курс: «Античная мифология в мировом искусстве»
#искусство

Читать полностью…

Magisteria

Когда в начале 1830-х годов появились «Вечера на хуторе близ Диканьки» Гоголя, они были встречены с энтузиазмом и были приняты как сочинения в высшей степени веселые. Почти все отзывы были отмечены радостным сочувствием. «Поздравляю публику с истинно веселою книгою» — знаменитый отзыв Пушкина, в котором он также писал: «Все обрадовались этому живому описанию племени поющего и пляшущегося… Как изумились мы русской книге, которая заставила нас смеяться, мы, не смеявшиеся со времен Фонвизина!»

Так и повелось в критике оценивать «Вечера на хуторе близ Диканьки»: книга смеющаяся, книга веселая. Десятилетия спустя авторы Серебряного века подметили, что в «Вечерах» есть особый «чертовский привкус» и что главная тема гоголевских повестей — это не что иное, как вторжение в жизнь людей демонического начала. Именно в эту веселую, особую жизнь, погруженную в праздничный быт, в круг сплошного праздника. Ведь в пространстве повести все время поют и танцуют, в повествование вплетаются рождественские дни, ярмарки, свадьбы, свидания, пирушки.

При этом важно, что и свет, и тьма по Гоголю исходят из одного источника – из родового целого, из общинно-родовых связей. В «Страшной мести» колдун, который масштабом своим дорастает чуть ли не до антихриста, является отцом добросердечной и благочестивой Катерины. В «Ночи перед Рождеством» мать главного героя, кузнеца Вакулы, Солоха — настоящая ведьма, колдунья. Это прямая родственная связь с демоническими силами.

По словам критика и литературоведа Михаила Свердлова, «везде как бы черт влез в родство человеку. Он выглядывает из родовой массы. Он где-то кум, где-то сват, где-то сосед». О том, как герои «Вечеров» борются с окружающей их чертовщиной, проходя «испытания тьмой», слушайте в 3 лекции курса «Магия и мистика в русской литературе».

#литература

Читать полностью…

Magisteria

Миф и ритуал в первобытном искусстве

Первобытное искусство дает нам не только удивительные образцы художественного творчества: в первую очередь, это ценный и порой единственный источник знаний о мифологии и ритуальной деятельности дописьменных цивилизаций.

Софья Зинченко в своем курсе объясняет, что памятники первобытного искусства не просто описывали жизнеподобные сюжеты вроде сцен охоты, но несли в себе целую модель мироздания, то есть были отражением мифа.

Миф как форма мировосприятия первобытного общества был системой представлений, в которой человек закреплял принципы общественного уклада, объяснял устройство окружающего мира и свое место в нем. Необходимость фиксировать эту важную информацию для коллектива и передавать через поколения ценности и нормы поведения привела к созданию фольклора и, что более важно, изобразительного искусства как наиболее простого для понимания набора образов.

Не стоит забывать о таком важном источнике древнего мифа, как ритуал. Динамичное, захватывающее театрализованное действо было еще одним способом реализации и проживания мифа. Сезонные ритуалы утверждали порядок в рамках каждого климатического цикла, а связанные с человеком как членом коллектива устанавливали правила для главных периодов его жизни: рождения, смерти, брачного ритуала или обряда инициации. Эта цикличность ритуалов позволяла закрепить единую модель мира, по которой существовали и социум, и природа.

Монументальная наскальная живопись и пластика эпох палеолита и мезолита дают превосходные образцы изобразительной деятельности, в которой мы находим отражение мифологических и ритуальных представлений первобытного человека. В частности, представления о воскресающем звере, женском образе как носителе творческого начала и идею цикличности мира. Познакомиться с изображениями и узнать все об этих древних памятниках можно на нашем курсе «Первобытное искусство. Рождение эстетики».

#искусство

Читать полностью…
Subscribe to a channel