-
قناة مختصة بعرض دروس مختصرة بكل فروع اللغة العربية. لاقتراحاتكم تواصلوا معنا عبر البوت @Essamalshameeribot
*من فضائل يوم الجمعة:*
ما رواه حُذيفة بن اليمان رضي الله عنه بما يتعلّق في تفرّد المسلمين بيوم الجُمعة، فقال النبيّ عليه الصلاة والسلام: (أضَلَّ اللَّهُ عَنِ الجُمُعَةِ مَن كانَ قَبْلَنا، فَكانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ، وكانَ لِلنَّصارَى يَوْمُ الأحَدِ، فَجاءَ اللَّهُ بنا فَهَدانا اللَّهُ لِيَومِ الجُمُعَةِ، فَجَعَلَ الجُمُعَةَ، والسَّبْتَ، والأحَدَ، وكَذلكَ هُمْ تَبَعٌ لنا يَومَ القِيامَةِ، نَحْنُ الآخِرُونَ مِن أهْلِ الدُّنْيا، والأوَّلُونَ يَومَ القِيامَةِ، المَقْضِيُّ لهمْ قَبْلَ الخَلائِقِ).
رواه مسلم في صحيحه.
___________________
عن أبي أُمَامَةَ الْبَاهِلِي رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لأَصْحَابِهِ». رواه مسلم.
___________________________
🌹 *جمعة_طيّبة_مباركة* 🌹
_______________________
❣تأمل جمال العربية
" نَحْنُ، نَحِنُّ "
بين السّكونِ والكسرَة اعترافٌ صَغير !
صباح الخير لكل الأخوة والأخوات🌹
#أكاديمية_لسان_العرب📕📕
"تيري مور" قرر تعلم اللغة العربية، ليكتشف أسرارها المدهشة..
#قصة تستحق المشاهدة.
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
#تابعونا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
تقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال و وفقكم جميعًا لكل خير.
نعتذر عن الغياب الطويل الخارج عن إرادتنا وذلك بإنشغالنا خارج الوطن، وإن شاء الله سنعود لنشر الدروس والمقتطفات والاقتباسات.
نتمنى لكم أيامًا مليئة بالخير والسعادة الدائمة.
أربع هدايا رائعة تقدمها *أكاديمية اللغة العربية* مفيدة جداً لتعليم أولادكم اللغة العربية:
الهدية الأولى من أكاديمية اللغة العربية
🎁100قصة تربوية ومفيدة
https://drive.google.com/folderview?id=1xQ4p7d-tvLlF2KyyYNiUhnkUYQJ-Zm4p
🎁الهدية الثانية من أكاديمية اللغة العربية
أكثر من 6000 حلقة برامج أطفال تربوية ومفيدة لتقوية لغة الأطفال
وتنمي قدرتهم على القراءة والكتابة
https://drive.google.com/file/d/1ObztGB59CTOTOJbKFV3WSzEJxkC3s2ow/view?usp=drivesdk
🎁الهدية الثالثة من أكاديمية اللغة العربية
ملف الحروف للتلوين، يتعلم الطفل فيه الحروف مستمتعاً بتلوينها وزخرفتها.
https://drive.google.com/file/d/1gNoX6MN6zJ5s7wwop650ISX4ReWpkwol/view?usp=drivesdk
🎁الهدية الرابعة حسم 10٪لمن حضر معنا أو من يحمل هذه الرسالة أو يشاركها مع الأصدقاء.
للاطلاع على صفحتنا في فيسبوك
https://www.facebook.com/ahmadalsaleh1987
للتسجيل في دورات اللغة العربية
اضغط
https://api.whatsapp.com/send?phone=905388346560
*أكاديمية اللغة العربية*
*أ. أحمد الصالح*
****🌹🌹🌹*********
تذوق.آيات.القرآن.tt
تلاوة.جميلة.tt
#سورة_الكهف
بصوت.القارئ.عبدالولي.الأركاني.tt
مقطع.يوتيوب.tt
https://youtu.be/FTYgdJhghmE
استمتعوا.tt
جمعة.طيبة.tt
*****🌹🌹🌹********
****🌹🌹🌹*********
تذوق.آيات.القرآن.tt
تلاوة.جميلة.tt
#سورة_الكهف
بصوت.القارئ.عبدالرحمن.العوسي.tt
مقطع.يوتيوب.tt
https://youtu.be/EBFOmBAwThc
استمتعوا.tt
جمعة.طيبة.tt
*****🌹🌹🌹********
****🌹🌹🌹*********
تذوق.آيات.القرآن.tt
تلاوة.جميلة.tt
#سورة_الكهف
بصوت.القارئ.عبدالولي.الأركاني.tt
مقطع.يوتيوب.tt
https://youtu.be/FTYgdJhghmE
استمتعوا.tt
جمعة.طيبة.tt
*****🌹🌹🌹********
****🌹🌹🌹*********
تذوق.آيات.القرآن.tt
تلاوة.جميلة.tt
#سورة_الكهف
بصوت.القارئ.الشيخ.عبدالله.الموسى.tt
مقطع.يوتيوب.tt
https://youtu.be/7sK2bvYmGfA
استمتعوا.tt
جمعة.طيبة.tt
*****🌹🌹🌹********
#أكاديمية_لسان_العرب
#مجموعة_البنفسج_الثقافي
#اليوم_العالمي_للمعلم
#اقتباس
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
"مع مرور ذكرى يوم المعلم والذي يُوافق الخامس من شهر تشرين الأول (شهر أكتوبر) والذي قد بدأ الاحتفال به منذ عام 1994م حينما تم توقيع اتفاقية توصية بين منظمة اليونسكو ومنظمة العمل من أجل ضبط وتعديل أوضاع مهنة المعلم في مختلف المجتمعات؛ تحرص العديد من الدول على إحياء هذه الذكرى وتقديم أفضل مظاهر الاحتفاء بالمعلمين والمعلمات، حيث نجد أن بعض الدول تعتبر هذا اليوم يوم عطلة رسمية في كافة أرجاء البلاد وتُقام الندوات والاحتفالات من أجل الإشادة بدور المعلم في المجتمع وتقديم أسمى معاني الشكر والعرفان"
"على مر التاريخ كانت مهنة المعلم ولا تزال هي حجر الزاوية في تقديم أجيال جديدة على قدر من العلم والمعرفة والتربية والسلوك القويم في نفس الوقت، حيث أن دور المعلم لا يقتصر على مجرد مساعدة الطالب على استقاء المادة العلمية فحسب؛ وإنما يقوم أيضًا بدور المُربي والمعلم والموجه جنبًا إلى جنب مع الوالدين، ويُذكر أن جميع المهن الأخرى إنما كانت تعتمد على المعلم أولًا حتى تتمكن من الحصول على العلم والمعرفة ومن ثم التخصص في مختلف مجالات العمل الأخرى، وهذا يُوضح أهمية الدور الذي يقوم به المعلم في تقديم رجل الغد وأمهات المستقبل على أفضل وجه."
▪لعلنا جميعًا قد تربينا على البيت الشعري الهام الذي يقول:
- قم للمعلم وفه التبجيلا**
كاد المعلم أن يكون رسولا.
وهذا الأمر قد أدى إلى غرس القيمة الكبرى للمعلم والدور المحوري الذي يقوم به والذي قد يُضاهي أن يكون رسول علم.
وعند النظر بدقة وتمعن إلى الجهد المبذول والدور الكبير الذي يقوم به المعلم في المدرسة وخارج أسوار المدرسة أيضًا في التوجيه والنصيحة الدائمة للطلاب سواء على المستوى العلمي أو التربوي؛ فإننا نجد أن المعلم بالفعل هو قيمة عظيمة في هذا المجتمع لا يُمكن التفريط في حقها بأي حال؛ ومن هنا كانت اتفاقية اليونسكو ومنظمة العمل في عام 1994م والتي قد تم اتخاذ تاريخها كعيد سنوي عالمي دائم للمعلم.
*كل الود والإحترام لكل معلمٍ ومعلمة.*
#اقتباس وتنسيق ومراجعة أ: عصام الشميري .
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
*********************
تذوق.آيات.القرآن.tt
تلاوة.جميلة.tt
#سورة_الكهف
بصوت.القارئ.الشيخ.محمد.المحيسني.tt
مقطع.يوتيوب.tt
https://youtu.be/rqb-sdRnkwg
استمتعوا.tt
جمعة.طيبة.tt
**************
*#أكاديمية_لسان_العرب*
*#مجموعة_البنفسج_الثقافي*
*#اقتباس*
*#ما_الفرق_بين_الأرجوزة_والقصيدة؟*
💥💥💥💥💥💥💥💥💥
*الأرجوزة:*
نوع من الشعر العربي ينظم من بحر الرجز، يرجح النقاد أنه أول الشعر العربي، وتسمى قصائده «أراجيز»، واحدتها «أرجوزة»، وصاحبها «راجز».
وتختلف الأرجوزة عن القصيدة؛ لأن القصيدة يكون البيت فيها مكونًا من مصراعين، بينما يعد كل شطر في الأرجوزة بيتًا منفردًا.
كانت الأرجوزة في بداية الأمر عبارة عن مقطعات بسيطة تجري على ألسنة الناس، ثم تطورت وانتقلت من المقطعات إلى الأراجيز، فكانت تستخدم بكثرة في العصر الجاهلي.
قال بعض الرواة: إن الرجز جاء قبل الشعر، وقال بعضهم: إن الشعر في الأصل كان رجزًا، حتى كان المهلهل وامرؤ القيس راجزين، ثم حولاه إلى قصيدة. ولقي الرجز عناية خاصة في العصر الأموي، وتعد الأرجوزة الأموية أول شعر تعليمي ظهر في اللغة العربية..
#أكاديمية_لسان_العرب
#حالات_بناء_الفعل_الماضي
#اقتباس.
👇•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°👇
🌼يُبنى الفعل الماضي على الفتحِ:🌼
يُبنى الفعل الماضي على الفتح في أربع حالات وهي:
١▪إذا اتّصلت به ألفُ الإثنينِ:
مثال: الطالبان نجحَا.
نجحَا: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتحِ لاتّصالِه بألفِ الإثنينِ، والألفُ هي ضميرٌ متّصل مبنيٌّ على السّكونِ في محلِّ رفع فاعل.
٢▪إذا اتّصلَ بالفعل الماضي تاء التّأنيث السّاكنة:
مثال: الطّالبةُ نجحَتْ.
نجحَتْ: فعلٌ ماضٍ مبنيٌ على الفتحة الظّاهرِة، والتّاء للتأنيثِ.
٣▪إذا لم يتصل بالفعل الماضي شيء:
مثال: نجحَ الطّالبُ.
نجحَ: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتحة الظّاهرة.
٤▪إذا اتّصلَ بالفعل الماضي ضمير نصب:
مثال: عَلمَك وعَلمَني.
♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️
👈 أمثلة على إعراب الفعل الماضي:
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
▪الفعل الماضي كتبَ:
هو فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو.
▪الفعل الماضي كتبا:
هو فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة على آخره، والألف ألف الاثنين هي ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
▪الفعل الماضي رمى:
هو فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منعًا من ظهور التعذر، أما فاعله فهو ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.
▪الفعل الماضي جلستُ:
هو فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، أما التاء فهي ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
▪الفعل جلستُما:
هو فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، أما الضمير تُما، فهو عبارة عن ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
▪الفعل الماضي جلسْنا:
هو عبارة عن فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين، أما الضمير نا: فهو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
▪الفعل الماضي كتبتُمْ:
هو فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك، أما التاء فهي ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والميم في آخر الكلمة هي لجمع الذكور العقلاء، وهي حرف لا محل له من الإعراب.
▪الفعل الماضي كتَبْنَ:
هو فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك، أما النون فهي نون النسوة وهي ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
▪الفعل الماضي كانوا:
هو فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان والألف للتفريق بين الاسم والفعل.
▪الفعل الماضي ضُرِبَ:
هو فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر على آخره، أما نائب الفاعل هنا هو ضمير مستتر جوازًا تقديره هو.
🍁ملاحظة🍁
""""""""""""""""""""""""""""""""
- يُبنى الفعل الماضي على الفتح إذا لم يتَّصِل بآخره شيء، مثال: فتحَ.
- يُبنى الفعل الماضي على الفتح إذا اتَّصلت به تاء التأنيث الساكنة: مثال: جلسَتْ.
- يُبنى الفعل الماضي على الفتح إذا اتصلَّت به ضمائر النصب المتَّصِلة: مثال: نصَحَه، نصحَك، نصحَني.
- يُبنى الفعل الماضي على الضمِّ إذا اتصلت به واو الجماعة، مثال: آمنُوا.
- يُبنى الفعل الماضي على السكون إذا اتَّصلتْ به التاء المتحركة، أو (نا)، أو نون النسوة، مثال: أخذْتُ، نهضْنَا، احتشَمْنَ.
- يُبنى الفعل الماضي المعتل الآخر على الفتح المقدر: مثال: دنا، قضى، سما.
♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️
*أكاديمية لسان العرب.*
للانضمام للمجموعة عبر الواتساب نأمل زيارة الرابط👇
https://chat.whatsapp.com/LOzWRwQXxtD6xJT42K0ONI
للانضمام للأكاديمية عبر التلجرام نأمل زيارة الرابط👇
t.me/lissanalaarab
الفرق بين الرجال يدعون، والنساء يدعون.
👇👇👇👇👇
https://www.facebook.com/share/v/hbxWeDr6C4iRNDva/?mibextid=D5vuiz
"عظمة اللّغة العربيّة عند المسافة بين الكلمات :
- تباعُد = تبًّا عُد
-مرهمي= مُرَّ هَمّي
- مرحبًا= مُرّ حُبًّا
- كن مختلف= ولا تكن ذا "مخٍّ تَلِف"
- بلسَمي = بَلْ سُمِّي
- متشوق = مُتْ شوَقًا"
#أكاديمية_لسان_العرب 📕
#فوائد_قرآنية
📕📕
قالَ اللهُ تعَالَى: ﴿وَإِنَّ الدّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الحَيَوانُ﴾ [ #العنكبوت: ٦٤].
• لماذا سُميت الحياةُ الآخِرة #بالحيوان ؟
كلمة الحَيَوان أبلغُ من كلمة الحياة؛ لأن زيادة الألف والنون (فَعَلان) تدل على المبالغةِ في الحركة اللازم للحياة،
» مثل: الغليان، والفوران، والطوفان.
معناها "الحَيَوان"، أي: دارُ الحياة الباقية المستمرة التي لا تزول، ولا يأتيها الموت.
#زبدة_القارئ•|📕
/channel/o_0v0
قناة #نهج_البردة_لأحمد_شوقي
/channel/nahjuburdah
#أكاديمية_لسان_العرب
#اليوم_العالمي_للغة_العربية
#لغتي_العربية_عالمي_كل_يوم
#أنشودة_عشق_الضّاد
#كلمات_أبو_فارس_المخلافي
#أداء_ملاك_فتحي
#تراث_أندلسي
#تابعونا
🏫 #قناة_لغة_الضّاد لعلوم اللُّغة العربيَّة
📂 #الفرع: النَّحو
⑧ #الدَّرس_الثامن
#الإعراب_الظاهر_والتقديري_والمحلي
ــــــــــــــــــــــــــ
🌼١- #الإعراب_الظاهر:
وهو الذي تظهر فيه حركة الإعراب على آخر الكلمة، ويقع في الصحيح الآخر، نحو: ينجحُ المجتهدُ، والمعتل بالواو، أو الياء الساكن ما قبلها، كدلو، وظبيٍ.
- ينجحُ المجتهدُ.
- ينجحُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- المجتهدُ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
🌼٢- #الإعراب_التقديري:
وهو الذي تقدر فيه حركة الإعراب على آخر الكلمة، ويكون في الكلمات المعتلة بالألف والواو والياء، ويمنع من ظهور الحركات:
▪️- التعذر:
هو استحالة النطق بالحركة على الكلمات المعتلة الآخر بالألف، مثل: فتى، يخشى، مصطفى.
▪️- الثقل:
هو صعوبة النطق بالحركة على الكلمات المعتلة الآخر بالواو أو الياء، مثل: يدعو، يرمي، راجي.
🔍 #ويلحظ من تعريف التعذر والثقل أن التعذر مختص بالألف، والثقل مختص بالواو. والياء.
▪️- #اشتغال_المحل:
يقصد به أن الحرف الأخير من الكلمة لا تظهر عليه حركة الإعراب؛ لأنه شغل بحركته عند النطق، ولم يتغير.
▪️- #حركة_الحكاية:
يقصد بها أن الكلمة أو الجملة تُحكى، أي: تنطق كما وردت دون تغيير، والكلمات المفردة المحكية يكون إعرابها تقديريًا، وأما الجمل المحكية فيكون إعروبها محليًا، نحو: قرأت (رأس الحكمة مخافة الله) فجملة: "رأس الحكمة مخافة الله" محكية، وهي في محل نصب مفعول به للفعل (قرأت). ويدخل في الجملة المحكية ما سمي به من الجمل، نحو: جملة "تأبَّط شرًا" أصبحت علمًا على شخص، فيقال: جاء تأبَّط شرًا، وتعرب كما يلي:
- جاء: فعل ماض مبني على الفتح.
"تأبَّط شرًا": فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية.
▪️- #حركة_المناسبة:
يقصد بها عدم موافقة الحرف الأخير من الكلمة لحركة الإعراب بسبب تغير الحركة لما يناسبها، وتقع في الاسم المضاف إلى ياء المتكلم فتقدر جميع حركات الإعراب على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، فالياء تناسبها الكسرة، والواو تناسبها الضمة، والألف تناسبها الفتحة.
مثال: هذا كتابي.tt ، تعرب كتابي.tt على النحو الآتي: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.
ومثلها:
= هذه جامعتي.
= أكلت طعامي.
وهذا يدل أن حركة المناسبة تكون أكثر ما تكون عند اتصال الاسم بياء المتكلم.
🌼٣- الإعراب.المحلي:
هو الذي يقع في الكلمات المبنية، كالضمائر وأسماء الإشارة وغيرها، نحو: صَدَقَ هذا- وصدَّق ذاك- وثق بذلك.
فمحل (ذا) الرفع في الأوّل- والنَّصب في الثَّاني- والجر في الثّالث.
والإعراب المحلي يتعلّق بجميع الكلمة بخلاف الظاهر، والمقدر؛ لأنها تكون بكاملها في محل ذلك الإعراب لا آخرها فقط. مثال ذلك:
= هم مجتهدون.
▪️- هم: ضمير بارز منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
▪️- مجتهدون: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 #المراجع:
📗١- النحو المصفى، محمد عيد، ج١، مكتبة الشباب، صـ٢٢-٢٥.
📕٢- قواعد اللغة العربيةالكفاف، الصيداوي، صـ٢٦.
📘٣- الخلاصة في علم النحو والصرف، عبد الله علي الهنادوة، صـ١٠، صـ٢٩، صـ٣٠، ط (١)، ١٤٢١هـ- ٢٠٠١م.
📔٤- المهارات اللُّغوية، د. محمد بن عبد الله المحجري، مكتبة خالد بن الوليد، دار الكتب اليمنية، ط (١)، صـ١١٢، ١١٤، ١٤٣٣هـ- ٢٠١٢م.
📒 القواعد الأساسية للغة العربية حسب منهج متن الألفية لابن مالك.
📕وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني، السيد أحمد الهاشمي، إدارة إحياء التراث الإسلامي بدولة قطر، ت: 1407هـ، 1989م، صـ68،72، 73، المبحث: الحادي عشر، والثاني عشر.
🍎🍓🍏🍒🍌🍋🍊🍉🍇🥭🍑
****🌹🌹🌹*********
تذوق.آيات.القرآن.tt
تلاوة.جميلة.tt
#سورة_الكهف
بصوت.القارئ.الشيخ.فارس.عبّاد.tt
مقطع.يوتيوب.tt
https://youtu.be/CLbE1lEVlnA
استمتعوا.tt
جمعة.طيبة.tt
*****🌹🌹🌹********
*#أكاديمية_لسان_العرب*
*#اقتباسات.*
لما فتحت الأمصار، واختلط العرب بغيرهم، وامتزجوا بهم، وساكنوهم، وصاهروهم تغيرت لغتهم، دخلها ما دخلها من الضعف فخيف على اللغة، حتى إن أبا الأسود الدؤلي سألته ابنته: يا أبتِ (ما أحسنُ السماء؟) لأنها نظرت إلى السماء في ليلةٍ صافية فقالت له: (ما أحسنُ السماء؟) فقال: أي بنية نجومها، ظنها تسأل: ما الشيء الذي جعلها حسنة؟ فقال: نجومها، قالت: لا أسأل عن ذلك، إنما هي تتعجب، فقال لها: قولي: (ما أحسنَ السماء) إذا أردتِ أن تتعجبي.
*#أكاديمية_لسان_العرب
https://chat.whatsapp.com/LOzWRwQXxtD6xJT42K0ONI
********************
تذوق.آيات.القرآن.tt
تلاوة.جميلة.tt
#سورة_الكهف
بصوت.القارئ.الشيخ.عبدالولي.الأركاني.tt
مقطع.يوتيوب.tt
https://youtu.be/jde__vcpF_Q
استمتعوا.tt
جمعة.طيبة.tt
*****************
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
تذوق.آيات.القرآن.tt
تلاوة.جميلة.tt
#سورة_الكهف
بصوت.القارئ.عبدالله.المطرود.tt
مقطع.يوتيوب.tt
https://youtu.be/WlP-TKpy4Bk
استمتعوا.tt
جمعة.طيبة.tt
*************
*********************
تذوق.آيات.القرآن.tt
تلاوة.جميلة.tt
#سورة_الكهف
بصوت.القارئ.عبدالرحمن.العوسي.tt
مقطع.يوتيوب.tt
https://youtu.be/EBFOmBAwThc
استمتعوا.tt
جمعة.طيبة.tt
**********
#أكاديمية_لسان_العرب
#مجموعة_البنفسج_الثقافي
#اقتباس
🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁🍁
*توهم أن القرآن الكريم اضطرب فنصب المعطوف على المرفوع:*
🍁 *مضمون الشبهة:*
يدعي بعض المشككين أن القرآن الكريم لم يوافق اللغة العربية؛ حيث نصب ما حقه الرفع في قوله عز وجل: "لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر" (النساء: ١٦٢)؛ حيث يرون أنه يجب رفع "المقيمين"؛ لأنها معطوفة على الأسماء المرفوعة قبلها "الراسخون"، "المؤتون"، "المؤمنون"، ويؤيدون دعواهم هذه بما روي عن عائشة، وأبان بن عثمان رضي الله عنهم أجمعين من أن نصب (المقيمين) كان خطأ من الكُتّاب، وكذلك ما روي عن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - من أنه قال: "إن في القرآن لحنا ستقيمه العرب بألسنتها".
🍁 *وجوه إبطال الشبهة:*
الأصل أن يتبع المعطوف المعطوف عليه في إعرابه رفعًا ونصبًا وجرًا، ويزعم بعض أصحاب الشبهات حول القرآن الكريم أن هناك مخالفة لقواعد النحو في قوله تعالى: "لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر" (النساء: ١٦٢)؛ حيث كان المعطوف منصوبًا، في حين جاء المعطوف عليه مرفوعًا، والصواب في زعمهم أن يقال: "والمقيمون الصلاة" حتى يستقيم الأمر، ويتبع المعطوف المعطوف عليه في إعرابه.
♻️ وقد رَدّ العلماء على ذلك بما يلي:
1) قال سيبويه وجمهور المفسرين: إن "المقيمين" منصوبة على القطع، والتقدير: "أعني المقيمين"، وقد تبعه الزمخشري، فقال: إنها منصوبة على الاختصاص، المراد منه المدح، وهذا الرأي هو المشهور عند النحاة والمفسرين والقراء.
2) وقيل: إنها وقعت مجرورة لا منصوبة، إما لأنها معطوفة على الضمير المجرور محلًا في "منهم" أو على "ما" في قوله: (بما أنزل إليك).
3) إن الرواية الواردة عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت في هذه الآية: "يا بن أخي، الكُتّاب أخطئوا" رواية باطلة، وكذلك ما روي عن أبان بن عثمان - رضي الله عنهما - وأما الرواية الواردة عن عثمان - رضي الله عنه - من أنه قال: "إن في القرآن لحنا ستقيمه العرب بألسنتها" فهي رواية واهية السند، وعليه فليس في الآية خطأ ولا لحن كما زعموا.
🍁 التفصيل:🍁
أولًا: إن أشهر الآراء في مجيء "المقيمين" بالياء خلافًا لنسق ما قبلها وما بعدها، أنها جاءت منصوبة على الاختصاص المراد منه المدح بدلالة المقام؛ لأن المؤدين للصلاة بكامل ما يجب لها من طهارة ومبادرة وخشوع، جديرون بأن يمدحوا من الله عز وجل، ومن الناس.
يقول الإمام الزمخشري: "و "المقيمين" نصب على المدح؛ لبيان فضل الصلاة، وهو باب واسع، ولا يلتفت إلى ما زعموا من وقوعه لحنًا في خط المصحف، وربما التفت إليه من لم ينظر في الكتاب، ولم يعرف مذاهب العرب وما لهم في النصب على الاختصاص من الافتنان".
*السر البياني* في قطع و "المقيمين الصلاة" عما قبلها وما بعدها؛ أنها نصبت على المدح بإضمار فعل لبيان فضل الصلاة، على ما قاله سيبويه، والتقدير: أعني أو أخص المقيمين الصلاة، الذين يؤدونها على وجه الكمال، فإنهم أجدر المؤمنين بالرسوخ في الإيمان.
والنصب على المدح هنا لا يأتي في الكلام البليغ إلا لنكتة، والنكتة هنا هي ما ذكرنا آنفا من مزية الصلاة؛ حيث إن تغيير الإعراب في كلمة بين أمثالها ينبه الذهن إلى وجوب التأمل فيها، ويهدي التفكير لاستخراج مزيتها، وهو من أركان البلاغة.
*#منقول_من موقع بيان الإسلام*
*********************
تذوق.آيات.القرآن.tt
تلاوة.جميلة.tt
#سورة_الكهف
بصوت.القارئ.الشيخ.عبدالولي.الأركاني.tt
مقطع.يوتيوب.tt
https://youtu.be/jde__vcpF_Q
استمتعوا.tt
جمعة.طيبة.tt
***********