3058
جوانب.من.أخلاق.وصفات.ومعاملات.حبيبنا.محمد.صلى.الله.عليه.وسلم.tt قــنــاة.tt ⇓ ✨رَحُـםـٌـة ✨للـ؏ـالـםـين✨ حب.الرسول.ﷺ.بالسير.على.خطاه.tt
تلاوة خاشعة لسورة التحريم
بصوت القارئ الوليد الشمسان
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
تلاوة خاشعة لسورة النازعات
بصوت القارئ ياسر الدوسري
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنَا عَبْدُكَ، وأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأبُوْءُ بِذَنْبِي فَاغْفِر لِي، فَإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ.
من قالها موقنًا بها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة، ومن قالها موقنًا بها حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة. (رواه البخاري)
•••
ذكر أبو عبد الله بن قيِّم الجوزية رحمه الله من ثمرات الصلاة على رسول الله ﷺ:
أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه؛ فإنه كُلَّما أكثر الصَّلاة عليه وذكره، اسْتَوْلت محبَّته على قلبه، فلا يبقىٰ في قلبه مُعارضة لشيء من أوامره، ولا شكٌّ في شيء ممَّا جاء به، بل يصير ما جاء به مكتوبًا مسطورًا في قلبه، لا يزال يقرؤه علىٰ تعاقُب أحواله، ويَقْتَبِس الهُدَىٰ والفلاح وأنواعَ العلوم منه، وكلَّما ازداد في ذلك بصيرة وقُوَّة ومعرفة، ازدادت صَلاتُه عليه ﷺ.
ولهذا صلاةُ أهل العلم - العارفين بسُنَّته وهدْيه المتَّبِعين له - عليه، خلافُ صلاة العوامِّ عليه، الذين حَظُّهم منهَا إزعاج أعضائهم بها ورفع أصواتهم، وأما أتباعه العارفون بسنته العالِمُون بما جاء به، فصلاتُهم عليه نوع آخر، فكُلَّما ازْدَادوا فيما جاء به معرفة، ازدادوا له محبَّةً ومعرفةً بحقيقة الصَّلاة المطلوبة له من الله تعالىٰ.
وهكذا ذِكْرُ الله سبحانه، كلَّما كان العبدُ به أعْرف، وله أطْوع، وإليه أحبّ، كان ذِكْرُهُ غير ذِكْرِ الغافلين اللَّاهِين، وهذا أمْر إنَّما يُعْلَم بالخُبْرِ لا بالخَبَرِ، وفَرقٌ بين مَن يذكر صفات محبوبه الذي قد ملكَ حُبُّه جميعَ قلبه، ويُثني عليه بها ويمجِّده بها، وبيْنَ مَن يَذْكرها إمَّا إثارة وإما لفظًا، ولا يدري ما معناه، لا يطابق فيه قلبه لسانه، كما أنه فرْق بَيْن بكاء النَّائِحة وبكاء الثَّكْلَىٰ.
فذِكْره ﷺ وذِكْر ما جاء به، وحمد الله تعالى على إنعامه علينا ومنِّه بإرساله، هو حياة الوجود ورُوحه...
"جلاء الأفهام" (ص٥٣١-٥٣٢)Читать полностью…
تلاوة خاشعة من الآية 63 إلى الآية 89 من سورة الزخرف
بصوت القارىء سعد الغامدي
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
تلاوة خاشعة من الآية 111 إلى الآية 128 من سورة النحل
بصوت القارىء إسلام صبحي
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*مبارك عليكم شهر رمضان*
*أقدم لكم التهنئة بشهر رمضان المبارك وأسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعا ممن يصومه ويقومه إيمانا بالله تعالى وتصديقا بوعده واحتسابا لثوابه وأجره وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته.*
*اللهم سلِّمنا لرمضان، وسلِّم لنا رمضان، وتسلَّمه منا متقبَّلًا، وبلِّغنا فيه ليلة القدر، واجعلنا فيه من المقبولين.*
.#ادارة قناة صبغة
.إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Читать полностью…
💡ابن القيم رحمه الله
الذنوب أربعة أقسام:
مَلَكيّة، وشيطانية، وسبعيه، وبهيمية.
🔺- فالذنوب الملَكية:
أن يتعاطى ما لا يصلح له من صفات الربوبية كالعظمة، والكبرياء، والجبروت، والقهر، والعلوّ، واستعباد الخلق، ونحو ذلك.
ويدخل في هذا: الشركُ بالربّ تعالى. وهذا القسم أعظم أنواع الذنوب.
🔺- وأما الشيطانية:
فالتشبّه بالشيطان في الحسد، والبغي، والغشّ والغلّ، والخداع، والمكر، والأمر بمعاصي الله وتحسينها، والنهي عن طاعته، وتهجينها، والابتداع في دينه، والدعوة إلى البدع والضلال.
وهذا النوع يلي النوع الأول في المفسدة، وإنْ كانت مفسدته دونه.
🔺- وأما السبعية:
فذنوب العدوان، والغضب، وسفك الدماء، والتوثّب على الضعفاء والعاجزين. ويتولّد منها أنواع أذى النوع الإنساني، والجرأة على الظلم والعدوان.
🔺- وأما الذنوب البهيمية:
فمثل الشَّرَه والحرص على قضاء شهوة البطن والفرج. ومنها يتولّد الزنى، والسرقة، وأكل أموال اليتامى، والبخل والشحّ، والجبن، والهلع، والجزع، وغير ذلك.
وهذا القسم أكثر ذنوب الخلق، ومنه يدخلون إلى سائر الأقسام، فهو يجرّهم إليها بالزمام، فيدخلون منه إلى الذنوب السبعية، ثم إلى الشيطانية، ثم إلى منازعة الربوبية والشرك في الوحدانية.
الداء والدواء (ص٢٨٧-٢٨٩)
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في حال إبراهيم مع أبيه، ونوح مع ابنه وزوجته، ولوط مع زوجته، ونبينا صلى الله عليه وآله وسلم مع عمه.. سلوة وعزاءً لكل مَن ابتلي بجفاء الأب، أو عقوق الابن، أو عدوان القريب!
فهؤلاء أنبياء كرام هم الأعظم خُلقًا، والأقوم دعوة، والأحسن قولًا.. ومع ذلك وقعت لهم مِن أقاربهم الجفاوة والعداوة!
وفي الله العوض وحُسن الخلف.
#سفينة_التاريخ
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°
من الأطعمة التي كان يحبها النبي ﷺ أكل الزبد مع التمر ..!
عن ابني بُسْرٍ السُّلميَّين، قالا:
"دَخَلَ علينا رسولُ الله - ﷺ - فقَدَّمْنا زُبْدًا وتمرًا، وكان يُحِبُّ الزُّبْدَ والتَّمَر".
رواه أبو داود بسند حسن.
وفيه الجمع بين لونين في الأكل وذكر ابن القيم من فوائد الزبد لو قرأته ما تركت الجمع بين الزبد والتمر فقال:
(الزبد حارٌّ رطب، فيه منافع كثيرة، منها الإنضاج والتحليل، ويبرئ الأورام التي تكون إلى جانب الأذنين والحالبين، وأورام الفم، وسائر الأورام التي تعرض في أبدان النساء والصبيان إذا استعمل وحده، وإذا لُعق منه نفع من نفث الدم الذي يكون من الرئة، وأنضج الأورام العارضة فيها.
وهو مليِّن للطبيعة والعصب والأورام الصلبة العارضة من المرة السوداء والبلغم، نافع من اليُبس العارض في البدن وإذا طلي على منابت أسنان الطِّفل كان معينًا على نباتها وطلوعها. وهو نافعٌ من السُّعال العارض من البرد واليبس. ويُذهب القوابي والخشونة الَّتي في البدن، ويليِّن الطَّبيعة، ولكنَّه [يضعف] شهوة الطَّعام).
زاد المعاد (٤ / ٤٦٦)Читать полностью…
💡لماذا كان النبي -ﷺ-
👈 يكثر الصيام في شعبان؟👇
/channel/amant_ballah/637669
رســـ 📩 ـــالـة قيمة ثمينة
وتوجيه موفق من ناصحٍ مشفقٍ
👈👤 لكل شابٍ أعزبٍ ..👌
/channel/addlist/G28yXIIyCXkxYmQ0
💡ما هي الطريقة المثلى
👈 في تعديل سلوك الأبنـاء📥
/channel/addlist/G28yXIIyCXkxYmQ0
- وقال العلامة المحدث حماد الأنصاري رحمه الله :
"أهل اليمن هم العرب حقًا، ولا نظير لهم في الأخلاق، وما وصفهم به النبي ﷺ بقوله: ((الإيمان يمان، والحكمة يمانية)) لم يوصف به عربي قط!".
.
📖: المجموع في ترجمته (٦٩٣/٢).
#أهل_اليمن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام الشوكاني - رحمه الله:
"ارتد عن الإسلام بعد موت النبي إحدى عشر قبيلة من العرب، وأهل اليمن باقون على الإسلام، متمسكون بشعائره، مقاتلون من خرج عنه!".
📖: الفتح الرباني في فتاوى الشوكاني - (١١/٥٧٦٧).
.
#أهل_اليمن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كثيرا ما يمتن الله بنعمه على عباده ثم يأمرهم بالصلاة، وفي هذا إشارة إلى أن إقام الصلاة على وجهها المأمور به من أجل أنواع الشكر، وهذه خمسة أمثله :
قال الله تعالى :
"إنا أعطيناك الكوثر فصلِّ لربك"
وقال الله تعالى: "هو اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج".. إلى أن قال: "فأقيموا الصلاة".
وقال الله تعالى:
"وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى"
إلى أن قال: "وأقم الصلاة لذكري"
وقال الله تعالى:
"يا مريم إن الله اصطفاك"
إلى أن قال: "واسجدي واركعي"
وقال الله تعالى:
"إنا نحن نزلنا عليك القرآن"
إلى أن قال: "ومن الليل فاسجد له".
وقال الله تعالى:
"ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا" .. إلى أن قال: "أقم الصلاة لدلوك الشمس" .
فمن أراد أن يُقرّ الله عليه نعمه ويزيده منها فليحسن وقوفه بين ربه جل وعلا في الصلاة .
د. فهد القحطاني
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تلاوة خاشعة من الآية 11 إلى الآية 22 من سورة الزمر
بصوت القارئ سعد الغامدي
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
عن النَّبيِّ ﷺ قال :
إنَّ في الجنَّةِ غُرفًا تُرى ظُهورها مِن بطونها ، وبطونها مِن ظهورها .
قالوا : لمَن هي يا رسول الله؟
قال: هي لمَن أطاب الكلام، وأطعم الطَّعام، وأدام الصِّيام، وصلَّى باللَّيلِ والنَّاس نيامٌ ».
حسَّنه الألبانيّ في صحيح التّرمذي١٩٨٤
وهذه الخصال كلُّها تكون في رمضان ، فيجتمع فيه للمؤمن الصِّيام والقيام ، والصَّدقة وطيبُ الكلام ، فإنَّه يُنهى فيه الصَّائم عن اللَّغو والرَّفث ، والصِّيام والصَّلاة والصَّدقة ، توصل صاحبها إلى الله عزَّ و جلَّ ،
قال بعض السَّلف :
الصَّلاة توصل صاحبها إلى نصف الطَّريق ،
والصِّيام يوصله إلى باب المَلِك ،
والصَّدقة تأخذ بيده فتُدخله على المَلِك .
لطائف المعارف ١٩٦
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"إنَّ البرَكةَ لتَغْمُرُ العبدَ
بكثرَةِ صلاتهِ على النَّبيِّ" ﷺ 🌸
ربيع.القلوب.مستراح.الروح.tt
@RbeeaAlqolob
┈┉┅━✺❁┋🍃🌸🍃┋✺❁━┅┉┈
✨ هداية
﴿هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ﴾
[ آل عمران: ١٣٨]
🔺إذا لم تتعظ فاتهم نفسك بأنك غير متقٍ؛ لأن المتقي لا بد بأن يتعظ بالقرآن.
🔺فضيلة التقوى، وأنها سبب للاهتداء والاتعاظ بالقرآن.
🔺كلما ازداد الإنسان تقوى ازداد هدى وموعظة؛ لأن الحكم المعلق بوصف يقوى بقوّته، ويضعف بضعفه، فإذا كان الهدى والموعظة معلقًا بالتقوى فإنه لا بد أن يزداد ويقوى بالتقوى، ويضعف وينقص بعدم التقوى.
(ابن عثيمين)
تلاوة خاشعة من الآية 9 إلى الآية 11 من سورة المنافقون
بصوت القارىء تركي الرميح
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
•••
«فإنّ الله لمَّا اختارَ محمدًا ﷺ رسولاً أمينا، ومعلِّمًا مُبينا، واختارَ له دِينًا قَويما، وهداهُ صِراطًا مستقِيما - ارتضاهُ لجميع البشر إماما، وجعلَه للشرائع النّبوية خِتاما، وأقسمَ في كتابه الكريم تبجيلًا وتعظيما، فقال عزَّ قائلًا كريما: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِم حَرَجاً مِّمَّا قَضَيتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسلِيماً} [النساء:٦٥].
ثم إنه عزَّ وجلَّ أثارَ أشواق العارفين إلى الاقتِداء برسوله، بكثرة الثَّناء علَيهم في تنزيله؛ مثل قوله في التعظيم لهم والتبجيل: {الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكتُوباً عِندَهُم فِي التَّورَاةِ وَالإِنجِيلِ} [الأعراف:١٥٧]. إلى غير ذلك من الآيات الكريمة، الشّاهدة لمتَّبعِيه بالطريقة القويمة.
فلمَّا وعَت هذه الآيات آذانُ العارفين، وتأمَّلتها قلوبُ الصّادقين، حرَصوا على الاقتداء به في أفعاله، والاستماع منه في أقواله، فكانوا له أتبعَ من الظِّل، وأطوعَ من النَّعل، فعلَّمَهم أركان الإسلام وشرائعه، وفرائضه ونوافله، وكان بهم رؤوفًا رحيما، وعلى تعليمهم حريصًا أمِينا، كما وصفَه ربُّ العالمين، حيث قالَ في كتابه المُبين: {لَقَد جَآءَكُم رَسُولٌ مِّن أَنفُسِكُم عَزِيزٌ عَلَيهِ مَاعَنِتُّم حَرِيصٌ عَلَيكُم بِالمُؤمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} [التوبة:١٢٨].
فلم يزَل عليه الصلاة والسلام يُرشدهم إلى أفضل الأعمال، ويَهديهم إلى أحسن الأخلاق، ويُلزمهم ما فيه النجاة والفوز في الآخرة، والسلامة والغِبطة في الدُّنيا، من لزوم الواجب والمسنون، ومُجانبة المكروه وترك الفضول، فلم يترك خيرًا قطُّ إلا أمرَهم به ففعلوه، ودعاهم إليه فأجابوه، حتَّىٰ لم يكن شيءٌ في زمانه من أعمال البرّ متروكا، ولا منهجٌ من مناهج الخير إلا مسلُوكا.
فلمَّا تمَّ ما أرادَه الله تعالى برسوله من هداية أهل الإسلام، وبلَّغ إلى الأنام جميعَ ما عنده من الأحكام؛ من العقائد والآداب والحلال والحرام - أنزلَ الله في ذلك تنصيصًا وتبيِينا: {اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُم وَأَتمَمْتُ عَلَيكُم نِعمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسلاَمَ دِيناً} [المائدة:٣]. فكمَل الدِّين في ذلك الزّمان، ووضحَت الحجَّة والبُرهان، ودحِضَت وساوس المُشتبِهين، وانحسمَت موادُّ المُبطلين؛ إذ لا حجَّة على الله بعد الرُّسل لأحدٍ من العالَمين، بنصِّ كتابه المُبين».
العلامة السيِّد محمد بن إبراهيم الوزير اليماني (ت٨٤٠) رحمه الله تعالىٰ
"الروض الباسم، في الذبِّ عن سنَّة أبي القاسم ﷺ" (١/ ٤-٦).Читать полностью…
المحقق أبو إسحاق الشاطبي:
«ليس كل ما يُعلم ممّا هو حق يطلب نشره وإنْ كان مِن علم الشريعة وممّا يُفيد علمًا بالأحكام بل ذلك ينقسم:
-فمنه ما هو مطلوب النشر، وهو غالب علم الشريعة.
-ومنه ما لا يُطلب نشره بإطلاق، أو لا يُطلب نشره بالنسبة إلى حال أو وقت أو شخص».
#سفينة_التاريخ
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رجل: يا رسول الله! العن أهل اليمن، فإنهم شديد بأسهم، كثير عددهم، حصينة حصونهم!
فقال صلى الله عليه وسلم: إذا مر بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبناءهم على عواتقهم فإنهم مني وأنا منهم.
-يا لهول الطلب وبرودة السبب!
-كان الحسد جالبًا لثناء عاطر!
-
#سفينة_التاريخ
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
👀تصميم بـرشــــــــورات💥
🫵 اطـلـب تصميمـك الـآن👇✔️
/channel/WafaTasmem
😀 احـذري أخـتــــاه ..
🍭 من فعل تُلْـعَنُ عَلَيْه المـَرْأَة🔔
/channel/Kitabh_X_Sorh/542
🕯 تـلاوات خاشعــة ..
😀 مواعـظ إسلاميـة ..
🔖 روائـــع القصص ..
🌹نصـائـح زوجـيــة ..
/channel/addlist/G28yXIIyCXkxYmQ0]
☀️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة «عصرية»
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo❤️
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
Читать полностью…
- وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :-
"فلما ارتد من ارتد عن الإسلام؛ أتى الله بأهل اليمن الذين يحبهم ويحبونه، فقاتل الصديق بهم أهل الردة، وغلب بهم أبو بكر وعمر كسرى وقيصر!".
📖: الجواب الصحيح (109/6).
.
#أهل_اليمن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رجل: يا رسول الله! العن أهل اليمن، فإنهم شديد بأسهم، كثير عددهم، حصينة حصونهم!
فقال صلى الله عليه وسلم: إذا مر بكم أهل اليمن يسوقون نساءهم ويحملون أبناءهم على عواتقهم فإنهم مني وأنا منهم.
-يا لهول الطلب وبرودة السبب!
-كان الحسد جالبًا لثناء عاطر!
#أهل_اليمن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💡قال ابن القيم رحمه الله:
"وَالصَّلَاةُ: مَجْلَبَةٌ لِلرِّزْقِ،
حَافِظَةٌ لِلصِّحَّةِ،
دَافِعَةٌ لِلْأَذَى،
مَطْرَدَةٌ لِلْأَدْوَاءِ،
مُقَوِّيَةٌ لِلْقَلْبِ،
مُبَيِّضَةٌ لِلْوَجْهِ،
مُفْرِحَةٌ لِلنَّفْسِ،
مُذْهِبَةٌ لِلْكَسَلِ،
مُنَشِّطَةٌ لِلْجَوَارِحِ،
مُمِدَّةٌ لِلْقُوَى،
شَارِحَةٌ لِلصَّدْرِ
مُغَذِّيَةٌ لِلرُّوحِ،
مُنَوِّرَةٌ لِلْقَلْبِ،
حَافِظَةٌ لِلنِّعْمَةِ،
دَافِعَةٌ لِلنِّقْمَةِ،
جَالِبَةٌ لِلْبَرَكَةِ،
مُبْعِدَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ،
مُقَرِّبَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ.
وَبِالْجُمْلَةِ: فَلَهَا تَأْثِيرٌ عَجِيبٌ فِي حِفْظِ صِحَّةِ الْبَدَنِ وَالْقَلْبِ وَقُوَاهُمَا، وَدَفْعِ الْمَوَادِّ الرَّدِيئَةِ عَنْهُمَا، وَمَا ابْتُلِيَ رَجُلَانِ بِعَاهَةٍ أَوْ دَاءٍ أَوْ مِحْنَةٍ أَوْ بَلِيَّةٍ إِلَّا كَانَ حَظُّ الْمُصَلِّي مِنْهُمَا أَقَلَّ، وَعَاقِبَتُهُ أَسْلَمَ.
وَلِلصَّلَاةِ تَأْثِيرٌ عَجِيبٌ فِي دَفْعِ شُرُورِ الدُّنْيَا، وَلَا سِيَّمَا إِذَا أُعْطِيَتْ حَقَّهَا مِنَ التَّكْمِيلِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا، فَمَا اسْتُدْفِعَتْ شُرُورُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، وَلَا اسْتُجْلِبَتْ مَصَالِحُهُمَا بِمِثْلِ الصَّلَاةِ، وَسِرُّ ذَلِكَ أَنَّ الصَّلَاةَ صِلَةٌ بِاللَّهِ عزّ وجل، وَعَلَى قَدْرِ صِلَةِ الْعَبْدِ بِرَبِّهِ عزّ وجل تُفْتَحُ عَلَيْهِ مِنَ الْخَيْرَاتِ أَبْوَابُهَا، وَتُقْطَعُ عَنْهُ مِنَ الشُّرُورِ أَسْبَابُهَا، وَتُفِيضُ عَلَيْهِ مَوَادُّ التَّوْفِيقِ مِنْ رَبِّهِ عزّ وجل، وَالْعَافِيَةُ وَالصِّحَّةُ، وَالْغَنِيمَةُ وَالْغِنَى، وَالرَّاحَةُ وَالنَّعِيمُ، وَالْأَفْرَاحُ وَالْمَسَرَّاتُ كُلُّهَا مُحْضَرَةٌ لَدَيْهِ، وَمُسَارِعَةٌ إِلَيْهِ"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ