3058
جوانب.من.أخلاق.وصفات.ومعاملات.حبيبنا.محمد.صلى.الله.عليه.وسلم.tt قــنــاة.tt ⇓ ✨رَحُـםـٌـة ✨للـ؏ـالـםـين✨ حب.الرسول.ﷺ.بالسير.على.خطاه.tt
تلاوة خاشعة من الآية 33 إلى الآية 55 من سورة آل عمران
بصوت القارئ سعود الشريم
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
••
فِدًى لرسولِ الله أمِّي وخالتي •• وعمِّي وآبائي ونفسي ومالِيا
صدقتَ وبلَّغتَ الرِّسالة صادقًا •• ومتَّ صَليبَ العُود أبلجَ صافِيا
فلو أنَّ ربًّ الناس أبقىٰ نبيَّنا •• سعِدنا .. ولكنْ أمرُه كان ماضِيا
عليكَ من الله السلامُ تحيةً •• وأُدخِلتَ جنَّاتٍ من العَدنِ راضِيا
"الاكتفا" لأبي الربيع الكلاعي (٢/ ٦٤).Читать полностью…
تلاوة خاشعة من الآية 21 إلى الآية 34 من سورة النور
بصوت القارئ عبد المحسن القاسم
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
•••
عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ قال:
لم يكن النبيُّ ﷺ سبَّابًا، ولا فحَّاشًا، ولا لعًّانًا، كان يقولُ لأحدِنا عندَ المَعْتَبَة: «ما لهُ تَرِبَ جَبِينُه».
"صحيح البخاري" (٦٠٣١)Читать полностью…
تلاوة خاشعة لسورة التغابن
بصوت القارئ محمد صديق المنشاوي رحمه الله
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
💡قال الحسن البصري :
صلوا من الليل ولو قدر حلب شاة .
موسوعة ابن أبي الدنيا - المجلد الأول ص٣٢٨
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•••
▫️ محبَّة الصحابة رضي الله عنهم لرسول الله🤍:
لمَّا كان فتحُ مكةَ أرادَ العبَّاس بن عبد المطَّلب عمُّ رسولِ الله تأمينَ أبي سُفيان بن حَرب، وأرادَ أميرُ المؤمنين عمرُ بن الخطَّاب ضَرب عُنقِه، وطالَ تَلاحِيهِما في شأنِه، فقالَ العبَّاس لعمرَ ليُسكِتَه:
«مهلًا يا عمرُ، فواللهِ لو كانَ من بني عَدِيِّ بن كعبٍ ما قُلتَ هذا، ولكنَّك قد عرفتَ أنه من رجالِ بني عبد مَناف».
فأجابَ المحبُّ الصادق:
«مهلًا يا عبَّاس؛ فو اللهِ لإسلامُك يومَ أسلَمتَ كان أحبَّ إليَّ من إسلام الخطَّاب لو أسلَم، وما بيَ إلَّا أنِّي قد عرفتُ أنَّ إسلامَك كان أحبَّ إلىٰ رسول الله ﷺ من إسلامِ الخطَّاب لو أسلمَ».
📚 "السيرة النبوية (مختصر سيرة ابن إسحاق)" لابن هشام (٢/ ٤٠٣)
متلاوة خاشعة من الآية 36 إلى الآية 52 من سورة غافر
بصوت القارئ بندر الجميعة
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
"كل من اتبع النبي وقاتل على دينه فقد قاتل معه، وكذلك كل من قتل على دينه فقد قتل معه وهذا الذي فهم الصحابة؛ فإن أعظم قتالهم كان بعد وفاته ﷺ ، وفي هذه الآية عبرة لكل المؤمنين إلى يوم القيامة فإنهم كلهم يقاتلون مع النبي ﷺ".
مجموع الفتاوى جـ١صـ٦٠
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دفع أنس بن مالك رضي الله عنه بتُفّاحة إلى أبي العالية الرياحي فجعلها في كَفّه يشمها ويُقبلها ويمسحها بوجهه ثم قال : تُفّاحة مسّتها كف مسّت كف رسول الله صلى الله عليه وسلم
طبقات ابن سعد 5/331
«يا من يلومُ فـؤادَ صبٍّ مُغـرم
في عشق طيبةَ طابَ لومُ اللوّمِ
من فرطِ ما أهوى الديارَ وأهلها
يجدُ الحلاوة من تذكّرها فمي
بالله إمّا زرتَ مسجدها .. فقفْ
حيّ المآذن .. والقبابَ .. وسلّمِ»
👀تصميم بـرشــــــــورات💥
🫵 اطـلـب تصميمـك الـآن👇✔️
/channel/WafaTasmem
😀 احـذري أخـتــــاه ..
🍭 من فعل تُلْـعَنُ عَلَيْه المـَرْأَة🔔
/channel/Kitabh_X_Sorh/542
🕯 تـلاوات خاشعــة ..
😀 مواعـظ إسلاميـة ..
🔖 روائـــع القصص ..
🌹نصـائـح زوجـيــة ..
/channel/addlist/vSg3CHSM3a8zNWFk
☀️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة «عصرية»
تـرحـب بــ🤝ـكم @yeeeo❤️
قال عليه الصلاة والسلام : ( هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ)
قال السهيلي: كان صلى الله عليه وسلم يحب الفأل الحسن، والاسم الحسن، ولا اسم أحسن من اسم مشتق من الأحدية، جبل أحد، ومع كونه مشتقًا من الأحدية فحركاته حروفه الرفع ، وذلك يشعر بارتفاع دين الأحد وعلوه، فتعلق الحب من النبي صلى الله عليه وسلم لفظًا ومعنى فخص من بين الجبال بذلك، والله أعلم" .
فتح الباري لابن حجر: ( ٧ / ٣٧٨)
تلاوة خاشعة لسورة الفاتحة ومن الآية 1 إلى الآية 15 من سورة الشورى
بصوت القارئ ياسر الدوسري
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
(تقريب فقه سجود التلاوة)
1- ما هو فضل سجود التلاوة؟
الجواب:
-جاء في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال:
قال رسول الله ﷺ: «إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد، اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يَا وَيْلَهُ -وفي رواية أبي كريب: يا ويلي-: أُمِرَ ابن آدم بالسجود فسجد، فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت، فلي النار»
-كثرة السجود يحصل بها رفع الدرجات وحط السيئات:
قال رسول الله ﷺ: «عليك بكثرة السجود لله، فإنك لا تسجد لله سجدة، إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة». رواه الإمام مسلم
2- ما حكم سجود التلاوة؟
الجواب:
الأقرب أنه مستحب استحبابا متأكداً، ومن العلماء من يراه واجباً.
3- هل تشترط له شروط الصلاة كالطهارة؟
الجواب:
الأقرب أنه لا تشترط له الطهارة ولا غيرها من شروط الصلاة، والأحوط ألا يسجد إلا طاهراً.
4- هل يكبر إذا أراد السجود؟
الجواب:
أما داخل الصلاة فإنه يكبر حكي اتفاقاً.
وأما خارج الصلاة فالأقرب أنه لا يكبر للسجود. والأحوط أن يكبر لقوة الخلاف.
5- هل يقوم إذا أراد السجود؟
الجواب:
الأقرب أنه لا يستحب أن يقوم إذا أراد أن يسجد؛ لانه لم ينقل عن النبي ﷺ .
6- هل يُكرِّر سجودَ التلاوة بتكرُّر التلاوة؟
الجواب:
إن أعادها لحاجةٍ لتكرير الحفظ، أو الاعتبار، أو لاستنباطِ حكمٍ منها، أو لتفهُّم معناها، ونحو ذلك؛ لم يسجد، وإلَّا سجد.
7- هل يسلم بعد سجود التلاوة؟
الجواب:
الأقرب عدم مشروعية التسليم في سجود التلاوة.
8- هل الأفضل أن يكون سجودُه عن قيام؟
الجواب:
الأقرب أنه لا يُستحَبُّ أن يقوم قبل سجود التلاوة؛ لأنه لم يُنقَل عن النبي ﷺ أنه فعله.
9- هل يشرع أن يسجد المستمع؟
الجواب:
يشرع أن يسجد الْـمُسْتَمِعِ.
ويُشترَط لسجود المستمِع أن يسجد القارئُ.
10- هل يشرع أن يسجد السامع؟
الجواب:
لا يشرع أن يسجد السامعُ -وهو الذي لا يقصد الاستماعَ-.
قال عثمان -رضي الله عنه-:
«إنما السجدة على مَن استمَع».
كتبه/
د. أحمد بن محمد الخليل
5/6/1446
#فقه_الصلاة
(t.me/alkhalil_1)
•••
إنَّما الدُّنيا لأربعةِ نفَر:
عن أبي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ رضيَ اللهُ عنه، أنَّهُ سَمِعَ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ:
«ثَلاثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيهِنَّ، وَأُحَدِّثُكُم حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ»؛ قَالَ:
«مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ.
وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلِمَةً فَصَبَرَ عَلَيها إلَّا زَادَهُ اللهُ عِزًّا.
ولا فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيهِ بَابَ فَقْرٍ» - أَوْ كَلِمَةً نَحوَهَا - «وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ»؛ قَالَ:
«إنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ..
عَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا وَعِلْمًا، فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَيَعْلَمُ لِلهِ فِيهِ حَقًّا. فَهَذَا بِأَفْضَلِ المَنازِلِ.
وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا، فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ، يَقُولُ: لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ. فَهُوَ بِنِيَّتِهِ، فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ.
وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا، فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيرِ عِلْمٍ، لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَلَا يَعْلَمُ لِلهِ فِيهِ حَقًّا. فَهَذَا بِأَخْبَثِ المَنازِلِ.
وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا، فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ. فَهُوَ بِنِيَّتِهِ، فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ».
رواهُ أبو عيسى الترمذيُّ في "الجامع" (٢٣٢٥)، وقال: «هذا حديثٌ حَسَنٌ صَحيح».Читать полностью…
تلاوة خاشعة من الآية 38 إلى الآية 60 من سورة الذاريات
بصوت القارئ عبد العزيز اليحيى
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
•••
من فضائل الوضوء:
عن أبي هُرَيرَةَ رضي الله عنه أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
«إِذَا تَوَضَّأَ العَبْدُ المُسلِمُ - أَوِ: المُؤمِنُ - فَغَسَلَ وَجهَهُ خَرَجَ مِن وَجهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ، نَظَرَ إِلَيها بِعَينَيْهِ مَعَ المَاءِ - أَو: مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ - فَإِذَا غَسَلَ يَدَيهِ خَرَجَ مِن يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْها يَداهُ مَعَ المَاءِ - أَو: مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ - فَإِذا غَسَلَ رِجلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْها رِجْلاهُ مَعَ المَاءِ - أَو: مَعَ آخِرِ قَطْرِ المَاءِ - حتَّىٰ يَخرُجَ نَقِيًّا مِنَ الذُّنُوبِ».
"رواه مسلم" (٢٤٤)Читать полностью…
والعجب كلّ العجب من محبٍّ ينسيه العيد ولهوه ذكر حبيبه، فاستكثر من علامة صدق حبك بإكثار الصلاة عليه، فهذا وقت لا يذكره فيه إلا المحب الصادق..
وسلواك ما قال إمامنا:
"عن الفِرَبْرِي تلميذ البخاري أنه قال:
أملى عليَّ البخاري يومًا حديثا كثيرًا، فخاف مَلالي، فقال:
"طبْ نفسًا، فإن أهل الملاهي في ملاهيهم، وأهل الصناعة في صناعتهم، والتجار في تجاراتهم، وأنتَ مع النبي ﷺ وأصحابه"..
💡ابن القيم رحمه الله
في شأن الصلاة (قال النبي صلى الله عليه وسلم: «تحرِيْمها التكبير وتحلِيْلها التسْلِيم»
• تحريمها هنا هو: بابها الذي يُدْخل منه إليها،
• وتحليلها: بابها الذي يُخْرج به منها،
فجعل التكبير باب الدخول، والتسليم باب الخروج، لحكمة بديعة بالغة، يفهمها من عَقَل عن الله وألزمَ نفسَه بتأمُّل محاسن هذا الدين العظيم ...
فنقول وبالله التوفيق:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم:
(لِكُل نَبِي دَعْوَة مُسْتَجَابَة، فتعجَّلَ كُل نبي دَعْوَتَه، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَة لأمتِي يَوم الْقِيَامَة ، فهي نَائلَة إِنْ شَاء اللهُ من مَات مِنْ أُمَّتِي لاَ يُشْرِك باللَّه شَيْئا) رواه مسلم
قال ابن الجوزي- رحمه الله: (هذا من حُسْنِ تَصرُّفِه صلى الله عليه وسلم؛ لأنَّه جَعَلَ الدَّعوةَ فيما ينبغي، ومن كَثرةِ كَرَمِه؛ لأنَّه آثر أُمَّتَه على نفسِه، ومن صِحَّة نَظَرِه؛ لأنه جعَلَها للمذنبين من أُمتِه؛ لكونهم أحوجَ إليها من الطائعين).
فتح الباري لابن حجر - المجلد الحادي عشر ص٩٧
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
•••
التعظيم أعلىٰ شهوات الدُّنيا!
«... وقالَ بعضُ الصَّحابَة: «أشَدُّ النَّاسِ عِبادَةً مَفتُونٌ»؛ واحتَجَّ بِقَولِهِ عليهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: «يَحقِرُ أَحَدَكُم صَلاتَهُ في صَلاتِهِ وَصِيامَهُ فِي صِيَامِهِ..» إلى آخِرِ الحدِيثِ.
ويُحَقِّقُ مَا قالَهُ الواقِعُ؛ كَما نُقِلَ في الأخبارِ عَنِ الخَوارِجِ وغَيرِهِم.
فالْمُبتَدِعُ يَزِيدُ في الاجتِهادِ ليَنالَ في الدُّنيا التعظيمَ والجاهَ والمالَ، وغَيرَ ذلكَ من أصنَافِ الشَّهَواتِ، بَلِ التَّعظِيمُ أعلىٰ شَهَواتِ الدُّنيَا، ألا تَرَىٰ إلى انقِطَاعِ الرُّهبَانِ فِي الصَّوامِعِ والدِّياراتِ عَن جَمِيعِ الْمَلذُوذَاتِ، وَمُقَاسَاتِهِم في أصنَافِ العِباداتِ، والكَفِّ عَنِ الشَّهَواتِ؟! وهُم مع ذلكَ خالِدُونَ فِي جَهَنَّمَ، قالَ الله تعالىٰ: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً}، وقالَ: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرَينِ أَعْمَالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}.
وما ذاكَ إلَّا لِخِفَّةٍ يَجِدُونَها في ذلكَ الالتِزام، ونشاطٍ يُداخِلُهم، يَستَسهِلُونَ بِهِ الصَّعبَ، بسَببِ ما داخلَ النَّفْسَ مِنَ الهَوَىٰ، فَإذا بَدا لِلمُبتَدِعِ ما هُو علَيه، رآهُ محبوبًا عندَه لاستِعبادِه للشَّهَواتِ ـ وعَمَلِهِ من جُملَتِها ـ وَرَآهُ مُوافِقًا للدَّلِيلِ عِندَه، فَما الَّذِي يَصُدُّهُ عَنِ الِاستِمساكِ بِهِ، والِازدِيادِ مِنه، وهُو يَرَىٰ أنَّ أعمَالَهُ أفضَلُ من أعمالِ غيرِه، واعتقاداتِه أوفقُ وأعلىٰ؟! أفبعدَ البُرهانِ مَطلَب؟
{كَذَلِكَ يُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ}».
"الاعتصام" للشاطبي (١/ ٢١٩-٢٢٠)Читать полностью…
"بُعثَ الحبيبُ وبالسّلامِ أتانَا
ولِنهجهِ ربُّ العبادِ هدانَا
وحباهُ ربُّ العالمينَ وزادهُ
في كلِّ قلبٍ عزةً ومكانَا
صلَّى عليهِ إلـٰهُنا ما أشرقتْ
شمسٌ تُزيّنُ في الحياةِ سَمانَا"
تلاوة خاشعة من الآية 20 إلى الآية 27 من سورة الروم
بصوت القارئ منصور السالمي
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
••
#رؤيا منعت الإمام أبا عبيد القاسم بن سلَّام من مغادرة مكة؛ فبقي فيها حتىٰ مات رحمه الله!
«ولمَّا قدِمَ أبو عُبيد مكَّة وقضىٰ حجَّه أرادَ الانصِراف، فاكترىٰ إلى العراق ليخرجَ في صبيحة غدٍ.
قال أبو عُبيد: فرأيتُ النبيَّ ﷺ في النَّوم وهو جالسٌ على فِراشه وقومٌ يحجُبونه والناسُ يدخلون إليه ويسلِّمون علَيه ويصافحونه.
قال: فلمَّا دنَوتُ لأدخلَ مع الناس مُنعت، فقلتُ لهم: لم لا تخلُّون بيني وبين رسول الله ﷺ؟
فقالوا: أي والله، لا تدخل إليه ولا تسلِّم عليه وأنت خارج غدًا إلى العراق!
فقلت لهم: فإنِّي لا أخرج إذًا!
فاخذوا عهدي، ثم خلَّوا بيني وبين رسول الله ﷺ، فدخلتُ وسلَّمت وصافحت.
فلمَّا أصبحَ فاسًخ كَرِيَّه وسكنَ مكةَ حتَّىٰ مات بها، ودُفن في دُور جعفر».
"معجم الأدباء" لياقوت (٢١٩٩-٢٢٠٠)Читать полностью…
تلاوة خاشعة من الآية 42 إلى الآية 52 من سورة الإسراء
بصوت القارئ يوسف العيدروس
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم
📝أحكام مختصرة في زكاة الفطر👇
/channel/lelalmen/106152
✍ نصائح لإغتنام رمضـان
👈 بكثرة الأعمال الصالحة ..📩
/channel/addlist/vSg3CHSM3a8zNWFk
🌒 مع بداية رمضـان 🌙
كيف جاهد نفسك ولا تحرمها
👈👈 من صلاة الليل ..💫
/channel/addlist/vSg3CHSM3a8zNWFk
تلاوة خاشعة من الآية 11 إلى آخر سورة التغابن
بصوت القارئ محمد صديق المنشاوي رحمه الله
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا
*🖊أحكام مختصرة في زكاة الفطر*
ما حكم صدقة الفطر؟
✅قال ابن باز:
زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد .
الفتاوى (14/ 197)
بماذا تكون زكاة الفطر ؟
✅قال ابن باز:
تخرج صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط ويلحق بهذه الأنواع في أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به الناس في بلادهم كالأرز والذرة والدخن ونحوها.
متى وقت إخراج زكاة الفطر؟
✅قال ابن باز:
إخراجها في اليوم الثامن والعشرين والتاسع والعشرين والثلاثين وليلة العيد ، وصباح العيد قبل الصلاة .
الفتاوى (14/32-33)
سبب إخراج زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد بالفطر من رمضان وإكماله. الفتاوى (١٨-٢٥٧).
من تصرف له زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
ليس لها إلا مصرف واحد وهم الفقراء. الفتاوى الفتاوى (18/259)
حكم توكيل الأولاد أو غيرهم في إخراج زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل. الفتاوى (18/262)
هل يجوز للفقير أن يوكل شخصاً آخر في قبض زكاة الفطر ؟
✅قال العثيمين:
ج : يجوز ذلك . الفتاوى (18/268)
هل من قول معين يقال عند إخراج زكاة الفطر؟
✅لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها. اللجنة الدائمة (9/387)
هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر؟
✅قال ابن باز:
لا يجوز إخراج القيمة في قول أكثر أهل العلم ؛ لكونها خلاف ما نص عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه رضي الله عنهم
الفتاوى (14/ 32)
✅قال ابن عثيمين:
إخراجها نقداً فلا يجزئ؛ لأنها فرضت من الطعام. الفتاوى (18/265)
هل يلزم في زكاة الفطر النصاب؟
✅قال ابن باز:
ج :ليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته.
الفتاوى (14/ 197)
كم مقدار زكاة الفطر؟
✅قال ابن باز:
الواجب في ذلك صاع واحد من قوت البلد ومقداره بالكيلو ثلاثة كيلو على سبيل التقريب.
الفتاوى (14/ 203)
هل يجوز إخراج زكاة الفطر في غير بلد المزكي ؟
✅قال ابن باز:
السنة توزيعها بين الفقراء في بلد المزكي وعدم نقلها إلى بلد آخر لإغناء فقراء بلده وسد حاجتهم. الفتاوى (14/ 213)
أين تُخرج زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
زكاة الفطر تدفع في المكان الذي يأتيك الفطر وأنت فيه، ولو كان بعيداً عن بلدك.
هل على الخادمة في المنزل زكاة الفطر؟
✅قال العثيمين:
أ- : هذه الخادمة في المنزل عليها زكاة الفطر لأنها من المسلمين.
ب- والأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس بذلك.
هل تدفع زكاة الفطر عن الجنين؟
✅قال العثيمين:
زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن على سبيل الوجوب، وإنما تدفع على سبيل الاستحباب.(18/263)
هل يجوز إعطاء زكاة الفطر للعمال من غير المسلمين؟
✅قال العثيمين:
ج : لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط.
الفتاوى (١٨-٢٨٥).
هل زكاة الفطر للشخص الواحد تُعطى لشخص واحد أو عدة أشخاص؟
✅يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص. اللجنة الدائمة (9/377)
ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها ؟
✅إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها.
اللجنة الدائمة (9/380)
تأخير زكاة الفطر إلى ما بعد العيد بلا عذر؟
✅قال العثيمين:
تأخيرها إلى ما بعد الصلاة فإنه حرام، ولا تجزئ.
الفتاوى (١٨-٢٦٦).
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
تلاوة خاشعة لسورة الانشقاق برواية ورش عن نافع
بصوت القارئ ياسين الجزائري
اللهم انفعنا وارفعنا بالقرآن العظيم