1287
قناة علمية على منهج السلف الصالح الــدال علـى الخيـر كفـاعلـه الـعلميـــة. صفحة الـفــايــ ☟ ـس بـــوك https://m.facebook.com/Scientific.35
✸▬▬▬▬ஜ۩ ﷽ ۩ஜ▬▬▬▬✸
✱ ســـــلســـــلـــــة 🔻
كـــلام العـــلـــمـــاء فـــي الاحتـــفـــال بـــرأس الســـنـــه الـــمـــيـــلاديـــه
【『1』】
⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝
۩ أولا ً:
📗 العـلامــة محــمــد بـن براهيـــم
-رحـــمـــه الله-
🌱☜ من محمد بن إبراهيم إلى ......سلمه الله
🌴﷽🌴
وبعد…
✘📗 ذكر لنا أن بعض التجار في العام الماضي استوردوا هدايا خاصة بمناسبة العيد المسيحي لرأس السنة الميلادية من ضمن هذه الهدايا شجرة الميلاد المسيحي وأن بعض المواطنين كانوا يشترونها ويقدمونها للأجانب المسيحيين في بلادنا مشاركة منهم في هذا العيد.
✘📗 وهذا أمر منكر ما كان ينبغي لهم فعله ولا نشك في أنكم تعرفون عدم جواز ذلك وما ذكره أهل العلم من الاتفاق على حظر مشاركة الكفار من مشركين وأهل كتاب في أعيادهم.
✘📗فنأمل منكم ملاحظة منع ما يرد بالبلاد من هذه الهدايا وما في حكمها مما هو خصائص عيدهم.
【📗[فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله ج3ص105 ]📗】
⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝
الـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعـلـه الـعـلـمـيــة
🔰رآبّـطٌ آلَقَنِآةّ عَ ـلَﮯ آلَتُلَجَ ـرآمِ🔰
【https://goo.gl/uY8CZU 】
↪ تــابــعـونــا عــبـر صفحتنا على الـفـيـس بـوك
https://m.facebook.com/Scientific.35
⇜----✸----✸【✘🎄✘】✸----✸----⇝
۞ |[ *البنات زينة البيوت* :
✍🏼 قال أبو المخشن الأعرابيّ :
*« كانت لي بنت تجلس معي على المائدة، فلا تقع عينها على لقمة نفيسة إلاّ خصّتني بها، فكبرت وزوجتها، وصِرت أجلس إلى المائدة مع ابن لي، فوالله لن تسبق عيني إلى لقمة طيبة إلاّ سبقت يده إليها » .*
📚 « ربيع الأبرار » (٢٥٢/٣)
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*فضل قول: (( رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا )) .*
▪️الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله :
▫️السُّؤَالُ: *(( رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً ونبيا ))*، متى تقال، بعد الفراغ من الأذان، أم أثناء الأذان ؟
▫️الجَوَابُ: هذه الكلمات الطيبة تقال صباح ومساء ثلاث مرات: *(( رضيت بالله ربًا، وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولاً عليه الصلاة والسلام )) .*
في الحديث الصحيح يقول صلى الله عليه وسلم: *(( من قال رضيت بالله ربّا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولاً، وجبت له الجنة ))*، وفي لفظ آخر: *(( ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربّا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولاً )) عليه الصلاة والسلام ،*
*ويستحب أن تقال عند الشهادتين في الأذان، عندما يجيب المؤذن ويقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله ،*
يقول عند ذلك: *رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولاً،* لما ثبت في الحديث الصحيح عند مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: *(( من قال ذلك عند الشهادتين غفر له ذنبه ))*، تقال عند الشهادتين، وتقال صباحاً ومساء .
📚 المَصْدَر مِنْ هُنا :
[http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/014410.mp3]
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*🖋️ حكم التقاط الصور للحجاج؟*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 التقاط الصور للحجاج في مكان العبادة غير جائز من وجهين:*
*① الوجه الأول: أنهم يفعلون ذلك للاحتفاظ بالصور والذكرى، وكل تصوير يقصد منه الاحتفاظ للذكرى فإنه حرام.*
*② الوجه الثاني: أنه لا يسلم غالباً من الرياء؛ لأن الإنسان يأخذ الصور ليريها للناس أنه حج، ولهذا يفعل كما قال السائل يرفع يديه للدعاء، وهو لا يدعو لكن من أجل أن تلتقط له صورة.*
*أما إذا احتيج إلى ذلك لكون هذا الرجل نائباً عن شخص فقال: ألتقط الصورة لأثبت أنني حججت، فإذا وصل إلى صاحبه الذي أنابه مزق الصورة، فإن ذلك لا بأس به؛ لأن الحاجة داعية إلى ذلك، ولم يقصد به مجرد الذكرى، أو الاقتناء. انتهى 》.*
📚 |[ مجموع فتاوى (24/70-71) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*۞ |[ التّكبير المطلق والمقيّد :*
✍🏼 قال العلامة محمد العثيمين -رحمه الله- :
*« العلماء تكلَّموا في المقيد والمطلق بكلام كثير، لكن ليس فيه شيء مأثور عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنّ التكبير المطلق الذي في كُلِّ وقت من دخول شهر ذي الحجة إلى صلاة يوم العيد .*
*• وأما المقيَّد: فهو من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر يوم من أيام التشريق، وعلى هذا، فتكون الأيام الثلاثة عشرة بالنسبة للتكبير مقسَّمة إلى ثلاثة أقسام :*
*(❶) القسم الأول: ليس فيه إلاّ مطلق، من دخول شهر ذي الحجة إلى فجرً يوم عرفة فهذا مطلق، ومعنىٰ "مطلق" أنه لا يُشرع أدبار الصلوات، بل تُقدَّم أذكار الصلاة عليه .*
*(❷) القسم الثاني: ليس فيه إلاّ مقيَّد، ويكون من صلاة العصر يوم النحر إلى صلاة العصر من آخر يوم من أيّام التشريق .*
*فهذه الأيام الأربعة فيها تكبير مقيّد، يعني أنه يكون دُبر الصلاة، ولا يكون في بقيّة الأوقات .*
*(❸) القسم الثالث: فيه مطلق ومقيد، ويكون من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العيد، يعني أربعاً وعشرين ساعة تقريباً .*
*• ولكن الصحيح أنّ التكبير المطلق من هلال شهر ذي الحجة إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق .*
*❍ فالأيام الثلاثة عشر كلُّها فيها تكبير مطلق، لكن من يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق فيها مقيّد أيضاً فيُذكر دبر الصلاة مع أذكار الصلاة .*
*• وهذه المسألة أمرها واسع، يعني لو أنّ الإنسان لم يكبِّر التكبير المقيد، واكتفى بأذكار الصلوات لكفىٰ، ولو كبَّر في أيام المطلق حتى في أدبار الصلوات لجاز ذلك، فالأمر في هذا واسع » .*
📚 |[ المصدر: « لقاءات الحج » (١٤٧/١) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
• قال الإمام ابن رجب - رحمه الله - :
*《 من عجز عن حجّ البيت أو البيت منه بعيد، فليقصد ربَّ البيت، فإنّه ممّن دعاه ورجاه أقرب من حبل الوريد 》.*
📚 |[ لطائف المعارف (٤٤١) ]|
• عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
*《 من وجد إلى الحج سبيلًا سَنة ثم سَنة ثم سَنة، ثم مات ولم يحج لم يُصلَّ عليه، لا يُدرَى مات يهوديًا، أو نصرانيًا 》. رواه سعيد*
📚 |[ شرح العمدة لابن تيمية (١٠٩/٤) ]|
⚫️ *حـــــكم الاستـــــدانة لشـــــراء الأضـــــحية، إذا كان قـــــادرًا على وفائـــــها؟*
✍🏾 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
*"هذا طيَّب، إذا كان يستطيع الاستدانة فإنه يستدين، لأنَّ هذه شعيرة عظيمة، فيستدين ويُسدِّد فيما بعد".*
📒 [فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].
⚫️ *حـــــكــم نقـــــل الهـــــدي والأضـــــاحي إلى البـــــلدان الفقـــــيرة والمحتـــــاجة؟*
✍🏾 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
*"الهدي يكون في مكة، في الحرم، {هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ}، ولا يُنقل إلى مكانٍ آخر، وكذلك الأضحية السُّنة أن تكون في البيوت، ليُقيم الشَّعيرة بذلك، أما إذا أراد أن يتصدَّق على المحتاجين في بلادٍ أخرى، فهذه صدقة وليست نسك، هذه صدقة من الصدقات، ولا تحصُل بها الشعيرة".*
📒 [فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].
*⚫️ هـــــل ادِّخـــــار لحـــــوم الأضـــــاحي عمـــــلٌ مشـــــروع؟*
✍🏾 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
*"نعم لا بأس بادِّخار لحوم الأضاحي، إلا أن الأولى إذا كان هناك حاجة بالناس، فالأولى أن تُقرَّق وتُوزَّع على المحتاجين".*
📒 [فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].
⚫️ *هـــــل تجـــــزئ أضـــــحية الــوالــد عـــــن أولاده المســـــتقلين ببيـــــوتهم؟*
✍🏾 قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
*"اﻷضحية تجزئ عن من يسكن في هذا البيت، وأما أنتم فلستم من سكان هذا البيت زائرون، فالسنة أن تضحوا في بيوتكم".*
📒 [فتاوى على الهواء ١٤٣٦/١١/٤].
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
• قال العلامة صالح الفوزان - حفظه الله - :
*《 هذه العشر المباركة لها شأن عظيم، فينبغي للمسلم أن يستقبلها بالبشر والفرح والسرور بمقدمها، وأن يستغلها فيما شرع الله فيها، حتى تكون كسبًا له عند الله سبحانه وتعالى، يجده يوم يقدم على الله سبحانه وتعالى 》.*
📚 |[ خطبة: فضل العشر من ذي الحجة ]|
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 فالعمل الصالح في أيام عشر ذي الحجة -ومِنْ ذلك الصوم- أَحَب إلى الله من العمل الصالح في العشر الأواخر من رمضان،*
*ومع ذلك: فالأيام العشر من ذي الحجة الناس في غفلةٍ عنها، تَمُرُّ والناس على عاداتهم لا تجد زيادة في قراءة القرآن، ولا العبادات الأخرى، بل حتى التكبير بعضهم يشح به 》.*
📚 |[ الشرح الممتع (6/470) ]|
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 الناس في غفلة عن عشر ذي الحجة، فعلىٰ طلبة العلم أن يبينوا فضلها للعامة فالعامة يحبون الخير ولكن قد غفل طلبة العلم عن تنبيههم 》.*
📚 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٨٩/٢٥) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
فضل العمل الصالح في عشر ذي الحجة
(الرد على من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة)
📩 #السؤال :
ما رأي سماحتكم في رأي من يقول : صيام عشر ذي الحجة بدعة؟
📄 #الجواب :
هذا #جاهل يُعلَّم ، فالرسول ﷺ حض على العمل الصالح فيها ، والصيام من العمل الصالح لقول النبي ﷺ : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر قالوا : يا رسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء) رواه البخاري في الصحيح.
ولو كان النبي ﷺ ما صام هذه الأيام ، فقد روي عنه ﷺ أنه صامها ، وروي عنه أنه لم يصمها ؛ لكن العمدة على القول ، القول أعظم من الفعل ، وإذا اجتمع القول والفعل كان آكد للسنة ؛ فالقول يعتبر لوحده ، والفعل لوحده ، والتقرير وحده ، فإذا قال النبي ﷺ قولًا أو عملًا أو أقر فعلًا كله سنة ، لكن القول هو أعظمها وأقواها ، ثم الفعل ، ثم التقرير ، والنبي ﷺ قال : (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام) يعني #العشر.
👈 فإذا صامها أو تصدق فيها فهو على خير عظيم ، وهكذا يشرع فيها التكبير والتحميد والتهليل ؛ لقوله ﷺ : (ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد) وفق الله الجميع.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 418).
https://binbaz.org.sa/fatwas/12817/فضل-صوم-عشر-ذي-الحجة
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
❀🪷❀◐ ╗..⇓ *🪷*⇓..╔◐ ❀🪷❀
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 يجوز قص الأظافر وحلق الشعر في العشر من ذي الحجة لمن لا يريد الأضحية، أما من كان يريد أن يضحي فإنه إذا دخل العشر لا يأخذ من شعره ولا من بشرته ولا من أظفاره شيئا حتى يضحي 》.*
📚 |[ فتاوى نور على الدرب (ج8/ ص358) ]|
• سئل العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*إلى متى يمتد النهي عن الأخذ من الشعر والظفر والبشرة في عشر ذي الحجة؟*
*《 فأجاب بقوله: يمتد إلى أن يضحي، فإذ ضحى زال النهي 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى ورسائل (25/152) ]|
◐ ╗..⇓ *مجموعــة جابــر الـد۶ـويــة*⇓..╔
للانضمـام للـ مجمــوعـة.. ⇩
https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
تليغـــرام :
/channel/Jaber_Eldaawya
*🖋 وقت ذبح الأضحية:*
*✍🏾 متى يكون وقت ذبح الأضحية؟*
• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
*《 يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (18-38) ]]
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة، فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد، وثلاثة أيام بعده 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|
*✍🏾 ما الذي يترتب على وقت الأضحية؟*
● قـال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*(أ)- إن ضحى قبل الصلاة فشاته شاة لحم لا تجزئ عن الأضحية، وعليه أن يذبح بدلها.*
*(ب)- إن ضحى بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر لم تجزِ عن الأضحية إلا أن يكون معذورًا 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠*🖋 وقت ذبح الأضحية:*
*✍🏾 متى يكون وقت ذبح الأضحية؟*
• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
*《 يوم النحر وأيام التشريق في كل سنة 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (18-38) ]]
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 من فراغ صلاة العيد إلى مغيب الشمس ليلة الثالث عشرة، فتكون الأيام أربعة: هي يوم العيد، وثلاثة أيام بعده 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|
*✍🏾 ما الذي يترتب على وقت الأضحية؟*
● قـال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*(أ)- إن ضحى قبل الصلاة فشاته شاة لحم لا تجزئ عن الأضحية، وعليه أن يذبح بدلها.*
*(ب)- إن ضحى بعد غروب الشمس في اليوم الثالث عشر لم تجزِ عن الأضحية إلا أن يكون معذورًا 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*🖋 الاستدانة من أجل الأضحية:*
• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
*《 لا حرج أن يستدين المسلم ليضحي إذا كان عنده قدرة على الوفاء 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (18-38) ]|
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 الفقير الذي ليس بيده شيء عند حلول عيد الأضحى لكنه يأمل أن يحصل كإنسان له راتب شهري فهذا له أن يستقرض ويضحي ثم يوفي، أما إذا كان لا يأمل الوفاء عن قريب فلا نستحب له أن يستقرض ليضحي لأن هذا يستلزم إشغال ذمته بالدين 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (25-110) ]|
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 من ليس عنده فلوس فلا ينبغي له أن يستدين ليضحي؛ لأنه سوف يشغل ذمته بالدين ولا يدري أيقدر علىٰ وفائه أم لا، لكن من كان قادرًا فلا يدع الأضحية لأنها سنة 》.*
📚 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٨/٢٥) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*🖋 الأضحية سنة وليست واجبة:*
• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
*《 الأضحية سنة وليست بواجبة، وتجزئ الشاة الواحدة عن الرجل وأهل بيته؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل سنة بكبشين أملحين أقرنين، يذبح أحدهما عنه وعن أهل بيته، والثاني عمن وحد الله من أمته صلى الله عليه وسلم 》.*
📚 |[ مجموع فتاوى ومقالات (37/18) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
----
*وليأتينَّكم زمانٌ تُكره فيه الموعظة..!*
---- قال كعب الأحبار :
وليأتينَّكم زمانٌ تُكره فيه الموعظة حتَّى يختفي المؤمن بإيمانه كما يختفي الفاجر بفجوره،
وحتَّى يُعَيَّر المؤمن بإيمانه كما يُعيَّر الفاجر بفجوره.
---- المجالسة وجواهر العلم ١/ ٢٥٤. »
*ما غَرَّكَ يا ابْنَ آدَمَ؟!*
---- قال ابن مسعود - رضي الله عنه -:
واللَّهِ إنْ مِنكُمْ مِن إنْسانٍ إلّا أنَّ رَبَّهُ سَيَخْلُو بِهِ يَوْمَ القِيامَةِ كَما يُخْلُو أحَدُكُمْ بِالقَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ، قالَ: فَيَقُولُ: ما غَرَّكَ يا ابْنَ آدَمَ؟، ثَلاثَ مَرّاتٍ، ماذا أجَبْتَ المُرْسَلِينَ؟ ثَلاثًا، كَيْفَ عَمِلْتَ فِيما عَلِمْتَ؟.
---- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/٥٥٠ .
*الَّذِي يُقَرِّبُكَ مِنَ النّاسِ تَرْكُ مَسْألَتِهْمِ؟! .*
---- قال مُحَمَّدَ بْنَ حامِد ،: قُلْتُ لِأبِي بَكْرٍ الوَرّاقِ:
عَلِّمْنِي شَيْئًا يُقَرِّبُنِي مِنَ النّاسِ «فَقالَ:» أمّا الَّذِي يُقَرِّبُكَ إلى اللهِ فَمَسْألَتُهُ، وأمّا الَّذِي يُقَرِّبُكَ مِنَ النّاسِ فَتَرْكُ مَسْألَتِهْمِ .
---- شعب الإيمان ٢/٣٦٠ .
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
✍🏼 قال يعقوب بن بُختان - رحمه الله - :
*« وُلِدَ لي سبعُ بنات، فكنتُ كلَّما وُلِدَ لي ابنةٌ دخلتُ على أحمد بن حنبل، فيقول لي: يا أبا يوسف الأنبياء آباء بنات. فكان يُذهِبُ قولُه هَمِّي » .*
📚 ابن الجوزية تحفة المودود (٣١)
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
___
*هذه هي الثقافةالصحيحةوهذا هو المطلوب من المسلم.*
📝 / قال العلامة صالح الفوزان - حفظـه الله :
ليسـت الثقافـة أن تعرف :
أحوال العالم.. والحكومات.. والسياسات ..هذه ثقافة لا تنفع.
الثقافة التي تنفع هي :
معرفة التوحيدومعرفة ما يضاده من الشرك او ينقصه من البدع والمحدثات ، هذه هي الثقافة الصحيحة وهذا هو المطلوب من المسلم ، ومن طلب العلم : أن يعرف التوحيد ، وأن يدعو إليه .
__شرح كشف الشبهات_ ٣٣. _
*سبب الاختلاف والافتراق!؟.*
📝 / الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
«لا يحصل الاختلاف والافتراق إلا بسبب عدم التمسك بكتاب الله وسنة رسولهﷺ»
_ __ شرح المنظومة الحائية_ ٤٨._
*حفظ السر .*
📝 / قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
وَقَالَ بَعٔضُ الأُدَبَاءِ: «مَن كَتَمَ سِرَّهُ كَانَ الخَيَارُ إِلَيْهِ وَمَنْ أَفْشَاهُ كَانَ الخَيَارُ عَلَيْهِ».
*__ آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا _٥٦٦.*
📝 / قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
«وَإِظْهَارُ الرَّجُلِ سِرَّ غَيْرِهِ أَقْبَحُ مِنْ إِظْهَارِهِ سِرَّ نَفْسِهِ لِأَنَّهُ يَبُوءُ بِإِحْدَىٰ وَصْمَتَيْنِ: إِمَّا الخِيَانَةُ إِن كَانَ مُؤْتَمَنًا أَوِ النَّمِيمَة إِن كَانَ مُسْتَوْدَعًا».
__آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا _٥٦٧._
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*في معظم الدول الإسلامية فور عودة الحجيج من الأراضي المقدسة بعد أداء الفريضة يلقّب منٔ أدّى الفريضة بلقب حاج، وتظلّ ملازمة له دائماً فما حكم ذلك؟*
• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 هذا خطأ؛ لأن فيه نوعا من الرياء لا يتلقب بذلك ولا ينبغي أن يدعوه الناس بذلك؛ لأنه ما كان الناس في عهد الرسول ﷺ يقولون للحاج أنت حاج 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى والرسائل (ص٢٤٠/٢٤) ]|
• قال الشيخ الألباني - رحمه الله - :
*《 تلقيب من حج بالحاج: بدعة 》.*
📚 |[ معجم المناهي اللفظية (٢١٩) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
🌴قـ✑ــال الإمــام إبـن القـيــم
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :
*• - ما استجلبت نعم الله عز وجل*
*واستدفعت نقمة بمثل ذكر الله تعالى،*
*فالذكر جلاب للنعم، دافع للنقم.*
*• - قال سبحانه وتعالى :*
*﴿إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنوا ﴾.*
*• - وفي القراءة الأخرى :*
*(إن الله يدفع)*
*• - فدفعه ودفاعه عنهم بحسب*
*قوة إيمانهم وكماله.*
📚 الوابل الصيب (١ /١٤٧)
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/FtFVxBt8W3aGXW8ViZ36mz
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
• قال الإمام سعيد بن المسيب رحمه الله:
*《 لأن أشبع كبدًا جائعة أحب إلي من حجة بعد حجة 》.*
📚 |[ روضة العقلاء (٢٦٢/١) ]|
*🖋️ الحج المبرور:*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 الحج المبرور يكون خالصًا لله عز وجل بأن لا يحمل الإنسان علىٰ الحج طلب مالٍ أو جاهٍ أو لقبٍ أو ما أشبه ذلك، بل تكون نيته التقرب إلىٰ الله عز وجل والوصول إلىٰ دار كرامته 》.*
📚 |[ فتح ذي الجلال والإكرام (١١/٨) ]|
*👈🏾 |[ «النهي عن بيع جلد الأضحية» ]| ✋🏾*
✍🏾 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : *(( مَنْ باع جلْدَ أُضْحِيَتِهِ ، فلَا أضْحِيَةَ لَهُ )) .*
📒 |[ الألباني صحيح الجامع رقم (6118) ]|
✍🏾 قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*« يحرم أن يبيع شيئا من الأضحية : من اللحم والشحم والدهن والجلد أو غيره ، لأنها مال أخرجه لله فلا يجوز الرجوع فيه كالصدقة ، ولا يعطي الجزار منها في مقابلة أجرته أو بعضها » .*
📒 |[ المصدر: مجموع الفتاوى (25/162) ]|
✍🏾 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
*« ﺇﺫا ﺃﻋﻄﻲ ﺟﻠﺪ اﻷﺿﺤﻴﺔ ﻟﻠﻔﻘﻴﺮ ﺃﻭ ﻭﻛﻴﻠﻪ ﻓﻼ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﻌﻪ ﻭاﻧﺘﻔﺎﻉ اﻟﻔﻘﻴﺮ ﺑﺜﻤﻨﻪ ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﺬﻱ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ ﺑﻴﻌﻪ ﻫﻮ اﻟﻤﻀﺤﻲ ﻓﻘﻂ ، ﻭﻛﺬا ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﺃﻥ ﺗﺒﻴﻊ اﻟﺠﻤﻌﻴﺎﺕ اﻟﺨﻴﺮﻳﺔ ﻣﺎ ﺗﺤﺼﻞ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻠﻮﺩ اﻷﺿﺎﺣﻲ ، ﻭﺻﺮﻑ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻔﻘﺮاء » .*
📒 |[ المصدر: ﻓﺘﺎﻭﻯ اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ (١٦٤١١)
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*🖋 أفضل أيام الدنيا:*
• قَال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*《 أفضل أيام الدنيا أيام الْعشر، يعْنِي عشر ذي الحجة 》.*
📚 |[ صحيح الجامع (1133) ]|
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*《 أفضل أيام الدنيا العشر -يعني: عشر ذي الحجة- قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله، إلاّ رجل عفر وجهه بالتراب 》.*
📚 |[ صحيح الترغيب (1150) ]|
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
*《 ما مِن أيَّامٍ العملُ الصَّالحُ فيها أحبُّ إلى اللهِ مِن هذه الأيَّامِ العَشْرِ قالوا: يا رسولَ اللهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قال: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا رجلٌ خرَج بنفسِه ومالِه ثمَّ لم يرجِعْ مِن ذلك بشيءٍ 》.*
📚 |[ صحيح ابن حبان (٣٢٤) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
الفرق بين الأضحية والهدي
📬 #السؤال :
هل الذي يذبحه الحاج في مكة يوم النحر ، يجزيه عن الضحية التي يقوم المسلمون بذبحها يوم العيد؟ بقصد أنها أضحية ، أم أن من أراد الحج فهل يجب عليه أن يضحي في بلده ، ومن ثم يحج في عام آخر؟
📄 #الجواب :
الضحية شيء والهدي شيء ، فإذا أهدى #هدي التمتع ، هذا يذبح في منى أو في مكة أيام النحر ؛ لأن الرجل أو المرأة إذا أحرم بالعمرة في أشهر الحج ثم حج أو حج بقران ، بهما جميعاً هذا عليه هدي ، يعني عليه ذبيحة من الغنم أو سبع من البدنة أو سبع من البقرة ؛ لأن الله سبحانه قال : {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة:196] وما استيسر إما شاة من ثني المعز أو من جذع الضأن ، أو سبع بدنة ، أو سبع بقرة ، يجب عليه ذلك ، فإن عجز صام عشرة أيام ثلاثة أيام في الحج قبل يوم عرفة أفضل ، وسبعة إذا رجع إلى أهله ، فهذه غير مسألة الضحية.
👈 أما #الضحية هذه يذبحها الناس في بلدانهم ، وقراهم وفي البوادي ، #سنة أيام عيد النحر ، فيضحي الإنسان بشاة عنه وعن أهل بيته ، أو يضحي بسُبع بدنة أو بسُبع بقرة ، هذه سنة عن الرجل وأهل بيته ، عنه وعن زوجته وأولاده سنة ، ولو كان حاجاً ، إذا وكل أهل بيته يذبحونها عنه ، أو ذبحها في منى أو في مكة مع الهدي ، كل هذا لا بأس به.
👈 فالهدي شيء واجب ، والضحية سنة ما هي بواجبة ، ما هي بلازمة الضحية هي سنة مؤكدة مع القدرة ، وليست واجبة.
فالذي يحج إذا تركها لا حرج عليه إذا اكتفى بالهدي هدي التمتع لا بأس ، وإن ضحى مع ذلك في بلاده ، وكل عليها أهل بيته أو غيرهم فلا بأس ، وإن ضحى في منى ، أو في مكة فلا بأس. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6012/الفرق-بين-الأضحية-والهدي
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/FtFVxBt8W3aGXW8ViZ36mz
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
• عن ميمون بن مهران - رحمه الله - قال :
*《 أدركت الناس وإنهم ليكبِّرون في العشر، حتى كنت أُشبِّهُه بالأمواج من كثرتها 》.*
📚 |[ فتح الباري لابن رجب (ص٩) ]|
• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 يسن التكبير المطلق في كل عشر ذي الحجة وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع وسميت عشرا وهي تسع من باب التغليب 》.*
📚 |[ الشرح الممتع (ج5/ ص162) ]|
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 التكبير في هذه العشر: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد..، يجهر بها الرجال في المساجد والأسواق والبيوت، وتسر بها النساء 》.*
📚 |[ مجموع فتاوىٰ ورسائل (١٩٠/٢٥) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/DXy3PnT3wAW1rWBvCkWoLx
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*🖋️ من أحكام الأضحية:*
*✍️ أيهما أفضل في الأضحية، الكبش أم البقرة؟*
• قال العلامة ابن باز - رحمه الله - :
*《 الأضحية من الغنم أفضل، وإذا ضحى بالبقر أو بالإبل فلا حرج 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (18-43) ]|
*✍️ هل يجوز أن يشترك ثلاثة جيران بأضحية (شاة واحدة)؟*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 لا يجزئ. لأن من شروط الأضحية أن تكون على وفق الشرع، ولم يرد في الشريعة اشتراك اثنين فأكثر في شاة واحدة 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (25-44) ]|
*✍️ هل يجوز للمقتدر أن يذبح أكثر من أضحية له؟*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 الأفضل الاقتصار على شاة واحدة للرجل وأهل بيته، ومن كان عنده فضل مال فليبذله دراهم، أو أطعمة في البلاد الأخرى المحتاجة أو للمحتاجين 》.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (25-46) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
*🖋️ الأضحية:*
• عَنْ أَنَسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:
*《 ضَحَّى النَّبِيُّ ﷺ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا 》.*
📚 |[ متفق عليه (5565-1966) ]|
*أَمْلَحَيْنِ: أَيْ فِيهِمَا بَيَاضٌ يُخَالِطُهُ السَّوَادُ.*
*أَقْرَنَيْنِ: أَيْ لِكُلّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قَرْنَانِ حَسَنَانِ.*
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*🖋 من شروط الأضحية:*
• قال العلامة ابن عثيمين - رحمه اللّٰه - :
*(❶) أن تكون من بهيمة الأنعام وهي:*
*❪①❫ الإبل*
*❪②❫ البقر*
*❪③❫ الغنم*
*(❷) أن تبلغ السن المعتبر شرعًا:*
*❪①❫ في الضأن: ستة أشهر*
*❪②❫ في المعز: سنة*
*❪③❫ في البقر: سنتان*
*❪④❫ في الإبل: خمس سنوات*
*(❸) أن تكون سليمة من العيوب المانعة من الإجزاء وهي:*
*❪①❫ العوراء البيِّن عورها*
*❪②❫ المريضة البيّن مرضها*
*❪③❫ العرجاء البيِّن عرجها*
*❪④❫ العجفاء التي لا تُنقي؛ ليس فيها مُخ، لهزالها وضعفها.*
📚 |[ مجموع الفتاوى (25-12) ]|
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
_
*عليك بالصدق وَالصِّدْقُ بِاللِّسَانِ هُوَ أَشْهَرُ أَنْوَاعِ الصِّدْقِ وَأَظْهَرَهَا..*
__ قَالَ الإِمَامُ ابْنُ قُدَامَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
«فَحَقٌّ عَلَىٰ كُلِّ عَبْدٍ أَن يَحْفَظَ أَلْفَاظَهُ وَلَا يَتَكَلَّم إِلَّا بِالصِّدْقِ وَالصِّدْقُ بِاللِّسَانِ هُوَ أَشْهَرُ أَنْوَاعِ الصِّدْقِ وَأَظْهَرَهَا».
__ مُخْتَصَرُ مِنْهَاجِ القَاصِدِينَ (٣٦٨).
*المَعَارِيضِ تُجَانِسُ الكَذِبَ إِلَّا أَن تَمَسَّ الحَاجَةَ إِلَيْهَا...*
__ قَالَ الإِمَامُ ابْنُ قُدَامَةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
«وَيَنبَغِي أَن يَحْتَرِزَ عَنِ المَعَارِيضِ فَإِنَّهَا تُجَانِسُ الكَذِبَ إِلَّا أَن تَمَسَّ الحَاجَةَ إِلَيْهَا
وَتَقْتَضِيهَا المَصْلَحَةُ فِي بَعْضِ الأَحْوَالِ».
__ مُخْتَصَرُ مِنْهَاجِ القَاصِدِينَ (٣٦٨).
*الاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الهِدَايَةِ..*
__ قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:
«الاسْتِشَارَةُ عَيْنُ الهِدَايَةِ وَقَدْ خَاطَرَ مَنِ اسْتَغْنَىٰ بِرَأَيِهِ».
__ آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (٥٥٩).
__ قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:وَقَالَ بَعْضُ الأُدَبَاءِ:
«مَنِ اسْتَغْنَىٰ بِرَأَيِهِ ضَلَّ وَمَنِ اكْتَفَىٰ بِعَقْلِهِ زَلَّ».
__ آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (٥٦٠).
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_
___
*موقفك مع من أحسن إليك ولا سيما فـي الديـن والنصيحـة.*
🍂__ قـال الشيـخ ابن عثيمين رحمه الله :
" كل من أحسن إليك ولا سيما فـي الديـن والنصيحـة والأمـر بالمعـروف والنهي عن المنكر فإن هذا يقتضي منكَ أن تُحبه وتوده،
خلافا لِما يفعل بعض النـاس الآن إذا أنتَ أمـرتَـه بالمعروف ونهيتـه عن المنڪر أو دعوت إلى خير أو أرشدتـه إلى هدى فإنـه قد يحمل فـى قلبه عليك بغضا وهذا خلاف العقل وخلاف الدين. "
📔__ شرح اقتضاء الصـراط المستقيم ( ٢٧٩ ).
*مَن قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ.*
🍂__قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
وَقَالَ بَعْضُ البُلَغَاءِ: «مَن قَلَّ عَقْلُهُ كَثُرَ هَزْلُهُ».
📒__ آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (٥٧٢) .
*الإِفْرَاطَ فِي المزاح يذهب البَهَاءَ وَيُجَرِّئُ عَلَيْكَ السُّفَهاء.* .
🍂__ قَالَ الإِمَامُ المَاوَرْدِيّ - رَحِمَهُ اللَّهُ:
كَمَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ العَاص لِابْنِهِ:
«اقْتَصِدْ فِي مُزَاحِكَ فَإِنَّ الإِفْرَاطَ فِيهِ يُذْهِبِ البَهَاءَ وَيُجَرِّئُ عَلَيْكَ السُّفَهاء وَإِنَّ التَّقْصِيرَ فِيهِ يَفُضُّ عَنكَ المُؤَانِسِينَ وَيُوحِشُ مِنكَ المُصَاحِبِينَ».
📒__ آدَابُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا (٥٧٣) .
الدال ؏ الخير كفاعلـــــہ العلميـــــہ
*للانضمـام لمجمــــوعتي:*
➠https://chat.whatsapp.com/CyWk4i0GTKJHLTEQBFzh0T
*تليغرام:*
➠ https://ⓣelegram.me/laramh
*الفيس*
https://www.facebook.com/Scientific.35?mibextid=ZbWKwL
❋ء _*جـزى الله خـيراً مـن قـرأهـا وسـاعـدنا على نشـرهـا..*_