48202
لاقتراحاتكم واستفساراتكم يمكـنكم التواصل عبر الروابط الموجودة أدناه👇 @AdeebEbrahm @mganyahbot
🦋 #إبان:
بمعنی «حين»، ظرف زمان منصوب بالفتحة، يُضاف إلى المفرد، نحو: «زرتُ بغدادَ إبانَ الصّيفِ»، وإلى الجملة الاسمية نحو: «زرتُ بغدادَ إبان الحربُ مستعرةٌ». وإلى الجملة الفعلية، نحو: «زرتُ بغدادَ إبانَ استعرتِ الحربُ».
🦋 #موسوعة_النحو_والصرف_والإعراب.
🦋 #إميل_بديع_يعقوب
🌟 #أباديد:
جمع لا مفرد له من لفظه، بمعنى "متفرقين" يعرب حسب موقعه في الجملة، فهو حال منصوبة بالفتحة في نحو: «تفرّقَ الطلابُ أباديد»، وهو صفة منصوبة بالفتحة في نحو لـ «شاهدتُ طيراً أباديد».
🌟 #موسوعة_النحو_والصرف_والإعراب.
🌟 #إميل_بديع_يعقوب.
وقد أبدع الرافعيّ واصفًا أشرف الخلق ﷺ في هجرته المباركة حين قال:
"وكانت خطواته -ﷺ- في هجرته تخط في الأرض، ومعانيها تخطّ في التاريخ."
🔮 #هنالك:
من العربية المعاصرة التي أدخلها المترجمون بدءُ الكلام بـكلمة "هنالك".
فهي كلمة كان ينبغي أن يسبقها كلام عن مكان أو موصوف، ثم يستأنف المتكلم قائلا: "هنالك"، فينصرف ذهن المتلقي للمكان الذي سبق ذكره.
أما اليوم فيستفتح بها الكاتب بداية الحديث دون سابق ذكرٍ لأي مكان أو زمان، فيقول: "هنالك مسائل يجب فهمها"، فيسأل المتلقي نفسه: "هنالك؟ أين"؟
وقد دخلت هذه الترجمة الحرفية من الإنجليزية التي يكثر بدء الكلام فيها ب: there is أو there are
مثال:
لغة المترجمِين: هنالك ثلاثة أصناف من الناس ✖
اللغة الطبيعية: الناس ثلاثة أصناف ✔
💦💦💦💦
📚 #الأمالي.
يحكى أنّ الشاعر "أبا نواس" خرج يومًا يمشي في أحد أحياء الكوفة قُبَيل عيد الأضحى، فرأى أعرابيًا معه أغنام يسوقها، فأبتدره قائلاً:
-أيا صاحب الذود اللواتي يسوقها
بكم ذلك الكبش الذي قد تقدما
فأجابه الأعرابي على الفور، وشعرًا من نفس الوزن والرويّ:
قال :
أبِيعُكَهُ إن كنت تبغي شراءَه
ولم تكُ مزَّاحاً بعشرين درهما
فقال أبو نواس:
أجَدْتَ هداك الله رجع جوابنا فأحســن إلينا إن أردت تَـكَرُّمـا
فقال الأعرابي:
أحط من العشرين خمساً لأنني
أراك ظريفاً فاقْبِضَنه مُسَــلِّما
لكنّ أبا نواسٍ انصرف
فما كان من الناس الذين كانوا متجمعين يشهدون هذه المفاصلة في السعر بالشعر، إلا أن قالوا للأعرابي: أتدري من كنت تكلم ؟!!
قال: لا
قالوا : إنه "أبو نواس "
فما كان من الرجل إلا أن حمل الكبش وأسرع حتى أدرك أبا نواس.
فأقسم له إن لم يأخذه هدية منه خالصة ليتركنّ كل غنمه في الطريق، فأخذها أبو نواسٍ، وسأل عن الرجل ؟!!
فقالوا: إنه أعرابيٌ من "باهله".
فقال:
وباهليٍ من الأعرابِ منتخب
جادت يداه بِوَافي القرنِ والذنَبِ
فإن يكنُ باهِلِياً عند نسبَتهِ
فَفعْله قرشـيٌ كامِل الحـسـبِ
🍁🍁🍁🍁
قال ابن منظور رحمه الله :
"تَشْرِيْقُ اللَّحْمِ : تَقْطِيْعُهُ وَتَقْدِيْدُهُ وَبَسْطُهُ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ أَيَّامُ التَّشْرِيْقِ" .
🌺 #لسان_العرب (١٧٦/١٠) .
🌟🌟🌟🌟
🎉 عيد أضحى مبارك، وكل عام وانتم وأمتنا بخير، وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. 🎉
Читать полностью…
#أسماء_أيام_الحج_ومعانيها:
🌺 #يوم_التروية: سُمّي بهذا الاسم؛ لأنهم كانوا يرتوون فيه من الماء لِمَا بعدُ، أو لأن إبراهيم كان يتروى، ويتفكر في رؤياه فيه.
🌺 #يوم_عرفة: يقال سبب التسمية أن جبريل عرّف إبراهيم عليه السلام المناسك، فلما وقفه بـ عرفة قال له: عرفت؟
قال: نعم، فسميت عرفة، ويُقال سُمّيت يذلك؛ لأن آدم و حواء تعارفا بعد نزولهما بها بعد نزولهما من الجنة.
🌺 #يوم_النحر: يعني النّحر: الذّبح؛ وذبَحَ الكبشَ من نَحرَه، ويومُ النّحر: هو اليوم العاشر من شهر ذي الحجّة، وقد سُمّي بذلك؛ لما يجري فيه من نحر الهَدْي والأضاحي.
🌺 #يوم_القر: سُمّيَ يوم القرّ بذلك الاسم؛ لأن الناس يقرّون أي يستقرون فيه بمنى، بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا، والقَرّ بفتح القاف، وتشديد الراء.
ويوم القرّ، هو أول أيام التشريق.
🌺 #يوم_النفر_الأول_والثاني:
🌺 #يوم_النفر_الأول: هو اليوم الثاني من أيام التشريق وهو اليوم الثالث من أيام العيد، وقد سُمي بذلك؛ لجواز النفر فيه لمن تعجل من حجاج بيت الله.
#النَّفْر_الأول: اليوم الذي يَنفر فيه الحاجُّ من منى إلى مكَّة وهو الثَّاني من أيّام التَّشريق.
🌺 #يَوْمُ_النَّفر_الآخر: هو اليوم الثَّالث من أيّام التَّشريق، وهو اليوم الثالث من يوم النحر؛ لأن الحجاج ينفرون من منى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
/channel/langg
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ: يَوْمُ الْقِيَامَةِ، وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ: يَوْمُ عَرَفَةَ، وَالشَّاهِدُ: يَوْمُ الْجُمُعَةِ، وَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَلَا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْهُ، فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعُو اللَّهَ بِخَيْرٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ، وَلَا يَسْتَعِيذُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْهُ ". رواه الترمذيُّ.
Читать полностью…
جمع المشكلة مشكلات (ولا تقل مشاكل).
وجمع الموعد مَواعِد (ولا تقل مواعيد).
وجمع الميعاد مواعيد (ولا تقل مواعد).
وجمع القِطّ قِطَطَة (ولا تقل قِطَط).
و"قِطَط" جمع القِطَّة.
وجمع الهِرّ هِرَرَة (ولا تقل هِرَر).
و"هِرَر" جمع الهِرَّة.
وجمع الطريقة طرائق (ولا تقل طُرُق).
و"طُرُق" جمع الطَّريق.
🍒 #نحو_وصرف
بشرى لمن كبّر وهلّل
الله أكبر الله أكبر لا إله إلاّ الله
*📃| أفضل أيام الدنيا العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، فأعرفوا لها قدرها واجتهدوا فيها بالأعمال الصالحة*
*🔸 عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ :*
*" ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه ". قالوا : ولا الجهاد ؟ قال : " ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء ".*
> 📚 رواه البخاري (969)
- بَيانُ عِظَمِ فضْلِ العَشْرِ الأوائلِ مِن ذي الحِجَّةِ على غَيرِها مِن أيَّامِ السَّنةِ.
- وفيه: تَعظيمُ أمْرِ الشَّهادةِ في سَبيلِ اللهِ وبذْلِ النَّفسِ والمالِ معًا، وأنَّ هذه هي أعْلَى مراتبِ الجِهادِ.
- وفيه: أنَّ العَملَ المفضولَ في الوَقتِ الفاضلِ يَلتحِقُ بالعمَلِ الفاضلِ في غَيرِه مِن الأوقاتِ.
✒️ قـــال العلامة ابـن عثيمين رحمـه اللہ تعالـى :
*يظن بعض الناس أن العشر الأواخر من رمضان أفضل من العشر الأوائل من شهر ذي الحجة والأمر بالعكس؛ ربما يستغرب كثير من الناس هذا لجهله ولذلك تجد العشر الأوائل من شهر ذي الحجة تمر بالناس ولا يقدرون لها قدرها لا في الصيام ولا في الصدقة ولا في قراءة القرآن ولا بكثرة الصلاة، لأنهم يجهلونها*
•••━══ ❁✿📃✿❁ ══━•••
قَالَتْ حَلِيمَةُ: كُلَّمَا جَنَّ الدُّجَىٰ
أَلْفَيْتُ وَجْهَ مُحَمَّدٍ مِصْبَاحَا!
وَاليَومَ نُورُ الكَونِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ
فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ… يَشِعُّ صَبَاحَا!
صلُّوا_علَيهِ فَمَا رَأَيتُ مُصَلِّياً
إلَّا وَطَابَ فُؤَادُهُ… وَارْتَاحَا!
🍒🍒🍒🍒🍒🍒
وَيُذيبُ روحي نَوحُ كُلِّ حَمامَةٍ
فَـــكأنَّما نَوحُ الحَمـــــامِ حِمامُ
إن كُنتَ مِثــــلي لِلأحِبّةِ فاقِــدًا
أو فــــي فُؤادِكَ لَوعَــــةٌ وغَرامُ
قِف في دِيارِ الظَّاعِنينَ وَنادِها:
يـــا دارُ ما فَــعَلَت بكِ الأيَّامُ؟"
🌟 #شمس_الدين_الكوفي.
🌟 #رثاء_بغداد
"الثياب" جمعٌ لا مُفرَد، ومفرده "الثوب".
و"الآنية": جمعٌ لا مُفرَد، ومفرده "الإناء".
و"الآوِنة" جمعٌ لا مُفرَد، ومفرده "الأوان".
ونقول "هذه الثياب وهذه الآنية وهذه الآونة" باستعمال اسم الإشارة المفرد "هذه" لأن جمع غير العاقل يعامَل معاملة المفرد المؤنث أو جمع المؤنث.
🌺 #نحو_وصرف
ظلَّ الحسن البصري يصفُ النّبي ﷺ، حتىٰ إذا بلغ نَعْله، فقال:
«هذا نَعْلٌ نَعْلُو به»
ﺭﻭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﺒُﺤﺘﺮﻱ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺮّ ﺑﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ، ﻓﺮﺃﻯ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺻﺒﻴًﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪﺍﻟﺒﺤﺘﺮﻱ: ﺃَﺷﺎﻋﺮٌ ﺃﻧﺖ؟!
ﺍﻟﺼﺒﻲ: ﻧﻌﻢ، ﻭﺇﻧﻲ ﻷﺷَﻌﺮ ﻣﻨﻚ.
اﻟﺒﺤﺘﺮﻱ: ﻣﺮﺣﻰ، ﻓﻬﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺠﻴﺰ ﻗﻮﻟﻲ: ﻟﻴﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺃُﺣﺐُّ ﻭﺑﻴﻨﻲ ....
ﺍﻟﺼﺒﻲ: ﺃﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻘﺮِّﺑﻪ ﺃﻡ ﺗﺒﻌﺪﻩ؟
ﺍﻟﺒﺤﺘﺮﻱ: ﺃُﻗﺮِّﺑﻪ.
ﺍﻟﺼﺒﻲ:
ﻟﻴﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﻭﺑﻴﻨﻲ
ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺣﺎﺟﺒﻲ ﻭﻋﻴﻨﻲ
ﻓﻄﺮﺏ ﺍﻟﺒﺤﺘﺮﻱ ﻭﺳُﺮَّ ﻛﺜﻴﺮًﺍ، ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻠﺼَّﺒﻲ: ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺃﺭﻳﺪ ﺃﻥ ﺃُﺑﻌﺪﻩ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺗﻘﻮﻝ؟
ﺍﻟﺼﺒﻲ:
ﻟﻴﺖ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﺣﺐ ﻭﺑﻴﻨﻲ
ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻟﺨﺎﻓﻘﻴﻦ
(اي بين المشرق والمغرب)
🌺🌺🌺🌺
يجزيكَ عَشراً عَن صَلاتِك مَرّةً
و تَنالُ عِزّاً في الحياةِ مُقِيماً
صلَّ الإلهُ على الحَبيبِ بفَضلِهِ
و حَبَاه قَدراً في الأنَامِ عَظِيماً
يا أيُّها الرَّاجُونَ مِنهُ شَفَاعَةً
صَلُّوا عَليه و سَلِّمُوا تَسلِيماً
#ﷺ
في"العود الهندي"
أن فقيرًا جاءه العيد وليس له إلا خمسمئة درهم فبينما هو يتأمر وامرأته فيما يأخذون بها للعيد جاءه كتاب من صديقه يخبره بحاجته!
فقال لامرأته: إن أعطيناه كلها بقينا بلا شيء، وإن قسمناها لم تنفعه ولم تنفعنا، فقالت:
(بل أعطه إياها، ويكفينا التلذذ بالإيثار)
كانت تتحاشى أن يعرف أحد اسمها؛ لأنّها تعتبره قديما، ولا يتماشى مع الموضة، فكانت تُسمي نفسها (فيفي)..
عندما أصرَّ الأستاذ على معرفة اسمها...كتبته على ورقة وأعطته إياه وهي تشيح وجهها خجلا ً.
قرر أن يُغير رأيها في اسمها..
فقام وكتب أبياتا على اللّوحة (السّبورة):
..
قِـفْ يا زمـانُ ألا تَـراهـــا قَادمةْ
قَمرُ الزّمـــانِ أتَــتْ إلينا بَاسِــمــةْ
تـدَعُ الحيــاةَ بإثـرهـا مأسُــورةٌ
وعلى يـديـهـا ألفَ روحٍ هــائـمـةْ
يا حُـلوةَ العَيـنينِ مالكِ والغَضَى
أفـلا نَـظَـرتي إلى عُيوني الحَالمةْ
شَـرُفَ الـزمـان بأنْ حَـوَاكِ وإنَّهُ
يَـكفـيـكِ فخراً أنَّ اسمك فــاطمة
🌺🌺🌺🌺
/channel/langg
#الرافعي واصفًا العيد
ذلك اليومُ الذي ينظر فيه الإنسانُ إلى نفسه نظرة تلمحُ السعادة
وإلى أهله نظرةً تُبصر الإعزاز، وإلى داره نظرةً تُدرك الجمال، وإلى الناس نظرةً ترى الصداقة. ومن كل هذه النظرات تستوي له النظرة الجميلة إلى الحياة والعالم؛ فتبتهج نفسه بالعالم والحياة.
🌷🌷🌷
أسماء أيّام الحجّ:
اليوم الثّامن: يوم التّروية، كانوا يَتَرَوَّوْنَ معهم الماء من مكَّةَ
اليوم التّاسع: يوم عرفة
اليوم العاشر: يوم النّحر
اليوم الحادي عشر: يوم القَرّ، كانوا يقرون فيه بمنى
اليوم الثاني عشر: يوم النَّفْر الأول
اليوم الثالث عشر: يوم النَّفْر الثّاني
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
/channel/langg
من روائع الأدب السياسي الساخر:
سجينٌ تقدَّم بطلبٍ لإدارة السجن، راغبًا في استعارة كتابٍ بعينه للمطالعة، ودوَّن لهم اسم الكتاب بعناية.
فجاءه الردُّ من الإدارة:
“الكتابُ المطلوب غير متوفّر لدينا…
لكن إن كنت تبحث عن المؤلِّف، فهو عندنا!”
🌟🌟🌟🌟
#فوائد_بلاغية ✨
الفرق بين تستطع وتسطع في سورة الكهف
*لماذا نقول قالتِ العرب)؟*
نقول: "قالت العرب" وليس "قال العرب" لأن كلمة "العرب" تُعامل في هذا السياق معاملة اسم الجمع المؤنث، وليس جمعًا مذكرًا سالمًا.
التوضيح النحوي:
1. "العرب" اسم جنس جمعي يدل على جماعة، ويُعامل في العربية غالبًا معاملة المؤنث المجازي.
2. لذلك إذا أسندنا فعلاً إلى "العرب"، يجوز أن نعامله على أنه مؤنث، فنقول:
قالت العرب: على اعتبار أن "العرب" جماعة (جمع) مؤنث مجازي.
شواهد لغوية:
مثلما نقول:
قالت الأنصار.
قالت قريش.
قالت بنو تميم.
مع أن الأسماء مثل "قريش" و"الأنصار" تشير إلى جماعات من الذكور، إلا أن العرب تُؤنثها من حيث اللفظ والمعنى المجازي.
هل يصح أن نقول "قال العرب"؟
نعم، يصح لغويًا، لكن استخدام "قالت العرب" أكثر فصاحة وشيوعًا في الأساليب العربية الفصيحة؛ لأنها تبرز الجانب الجماعي المجازي للكلمة.
خلاصة:
> نستخدم "قالت العرب" لأن كلمة "العرب" تعامل معاملة المؤنث المجازي باعتبارها اسم جمع، وهذا من أساليب الفصاحة والبيان عند العرب.
🌺🌺🌺🌺
#أسماؤه:
عرف العرب أربع مجموعات من الأسماء، للشهور العربية، كانت آخرها المجموعة المستخدمة حاليًا، وهي التي اتفق عليها العرب في مطلع القرن الخامس الميلادي.
فقد كانت (ثمود) تسميه مُسبِلًا، وكان عند سائر العرب العاربة يُدعى (نَعَس وبُرَك) من بروك الإبل في يوم النحر.
📋 #شهر_ذي_الحجة_في_الجاهلية:
كان ذو الحِجّة يُعقد فيه سوق ذي المَجَازِ من أوله بعد انصراف العرب من عكاظ الذي يقام آخر أيام ذي القعدة، وكان من الأشهر الحُرم لا تُستحل فيه الحُرمة، ولا يًباح فيه القتل.
📋 #شهر_ذي_الحجة_في_الإسلام:
أقسم الله تعالى في سورة الفجر بالليالي العشر الأوائل من هذا الشهر فقال: ﴿وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ}.
روي عن عبد الله بن عباس_رضي الله عنه_ أن رسول اللّه ﷺ قال:
"ذو الحجة مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْهُ فِي هَذِهِ الْعَشْرِ - يَعْنِي الْعَشْرَ الْأَوَائِلَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، قَالُوا: وَلَا الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللِه؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ"
وقد ورد عن النبي _صلى الله عليه وسلم_ أنه يسنُّ صيام هذه الأيام العشر، ومن لم يستطع صيامها، فليصم يوم عرفة (التاسع من ذي الحجة).
🌺🌺🌺
/channel/langg
#معاني 📚
معاني أسماء الشعراء:*
*• هند:* مائة من الإبل أو أكثر.
*• السموأل:* ذبَابُ الخل
*• عنترة:* الذباب الأزرق.
*• دُريد*: الذاهبة أسنانه.
*• دعبل:* ناقة قوية.
*• طرفة:* اسم شجر.
*• جرير:* زمام الدابّة.
*• سُليك:* فرخ القطا.
*• الأخطل:* طويل الأذنين.
*• الحُطيئة:* القصير قبيح الوجه.
*• البُحتري:* القصير.
*• الخنساء:* البقرة الوحشية.
*• الأعشى:* ضعيف البصر.
*• الجاحظ:* من جحظت وبرزت مقلة عينه إلى الأمام.
*• الفرزدق:* قطع العجين الذي يُسوّى منه الخبز.
🎐🎐