10036
🍓بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـ ـنِ الرَّحِيم 🍓 ( قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِين َ)
قال شيخ الإسلام :
وأهل الحديث لا يستدلون بحديث ضعيف لنقض أصل من أصول الشريعة
بل إما في تأييده وإما في فرع من الفروع
وأولئك ( يعني المخالفون لأهل الحديث ) يحتجون بالحدود والمقاييس الفاسدة في نقض الأصول الحقة الثابتة..!
[ الانتصار لاهل الأثر ص ٣٩ ]
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( و كما أنّ مَنْ تواضَع لله رفعه ؛ فكذلك من تكبّر عن الانقياد للحق
أذَلَّه اللهُ و وَضَعَه ، و صَغَّرَه و حقَّرَه ،
و من تكبّر عن الانقياد للحقِّ ؛ ولو جاءَه على يد صغير ، أو من يُبغضه ، أو يعاديه ؛ فإنما تكبُّرُه على الله ،
⬅️ فإنّ الله هو الحق ، وكلامه حق ، ودينه حق ، والحق صفته ، ومنه وله ، فإذا رَدَّه العبدُ وتكبّرَ عن قبوله ؛ فإنما رَدَّ على اللهِ ، وتكبّرَ عليهِ ) .
📔 مدارج السالكين (٣١٧/٢)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
🔖لا تيأس من روح الله 🍃
قال ابن الجوزي رحمه الله :
▫️يبين إيمان المؤمن عند الإبتلاء، فهو يبالغ في الدعاء ولا يرى أثرًا للإجابة، ولا يتغير أمله ورجاؤه ولو قويت أسباب اليأس، لعلمه أن الحق أعلم بالمصالح.
أو لأن المراد منه الصبر وتسليم القلب وكثرة اللجأ والدعاء .
▪️فأما من يريد تعجيل الإجاية ويتذمّر إن لم تتعجل، فذاك ضعيف الإيمان، يرى أن له حقا في الإجابة، كأنه يتقاضى أجرة عمله. 👌🏻
▫️ومن هذا قول رسول الله ﷺ: لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل،
قيل له: وما يستعجل؟
قال: يقول: دعوت فلم يستجب لي.
▪️فإياك إياك أن تستطيل زمان البلاء، وتضجر من كثرة الدعاء، فإنّك مبتلى بالبلاء، متعبّد بالصبر والدعاء، ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء.
📚صيد الخاطر (٤١١/٤١٢)
قال ابن الجوزي رحمه الله :
ينبغي للعاقل أن يكون على خوف من ذنوبه و إن تاب منها و بكى عليها .
و إني رأيت أكثر الناس قد سكنوا إلى قبول التوبة ، و كأنهم قد قطعوا على ذلك .
و هذا أمر غائب ، ثم لو غُفِرتْ بقي الخجل من فعلها .
و ما أحسن ما قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
و اسوأتاه منك و إن عَفَوْتَ .
📚صيد الخاطر (٣٧٠)
قال ابن الجوزي موصياً ابنه :
أين لَذَّةُ الأمس ؟ رحلتْ وأَبْقَتْ ندماً !!.
وأين شهوة النفس؟ كم نَكَّسَتْ رأساً ، وأَزَلَّتْ قَدماً ،
وما سَعِدَ مَن سعد إلا بخلاف هواه ، ولا شَقِيَ مَن شقي إلا بإيثار دُنياه .
📚لفتة الكبد في نصيحة الولد (٣)
قال شيخ الإسلام :
إعتقاد ( الحق الثابت ) يقوي الإدراك ويصححه
[ الانتصار لأهل الأثر ص ١٥ ]
قال شيخ الإسلام :
وتجد الإسلام والإيمان كلما ظهر وقوي
كانت السنة وأهلها أظهر وأقوى
وإن ظهر شيء من الكفر والنفاق
ظهرت البدع بحسب ذلك
[ الانتصار لأهل الأثر ص ٣٢ ]
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( مَن لم يؤمن بالقدر ، فقد انسلخ من التوحيد ، و لبس جلباب الشرك ؛ بل لم يؤمن بالله ، و لم يعرفه ) .
📔 طريق الهجرتين (٨٩)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
قال ابن الجوزي رحمه الله :
فالله الله في إصلاح النِّيات ، فإن جمهور هذه الأعمال مردودة .
قال مالك بن دينار : وقولوا لمن لم يكن صادقاً لا يتعنَّى*.
وليعلم المرائي أن الذي يقصده يفوته ، وهو التفات القلوب إليه ؛ فإنه متى لم يُخلص حُرِمَ محبة القلوب ، ولم يلتفت إليه أحد ، والمخلص محبوب .
📚صيد الخاطر ( ٣٧٣-٣٧٤)
—
*لا يتعنَّى : أي لا يتعب
قال ابن الجوزي رحمه الله :
یا مُقَيَّدًا بقيود الطَّرد : أَلقِ نفسك في الدُّجى على باب الذل، وقل:
إلهي؛ كم لك سواي وما لي سواك.
فبفقري إليك وغناك عني إلا عَفَوْتَ عني.
📚المدهش (١٨٩)
📌 قَــالَ الإمَام ابْن القَيّم -رَحِمهُ الله- :
«فيوم الجمعة يوم عبادة وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور
وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان».
📖 [ زاد المعاد (١/٣٩٨) ].
📌قال ابن القيم رحمه الله:
✍🏻 «فالآﻻم والمشاق إما إحسان ورحمة وإما عدل وحكمة وإما إصلاح وتهيئة لخير منها».
[شفاء العليل(٢٥٠/١)].
.
📌 قال ابن تيمية رحمه الله :
✍🏻 «الاستدلال بما لا تُعلم صحته
لا يجوز بالاتفــاق فإنه قول بلا علم
وهو حرام بالكتاب والسنــة والاجماع».
📖 [منهاج السنة (١٦٨/٧)].
📝 قال الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله :
⬅️ ( مَن صَدَق توكُّله على الله في حصول شيءٍ ؛ ناله ) .
📔 مدارج السالكين (٢/١١٤)
💎
☁️🌟 *عرش الرحمن* 🌟☁️
📍 قال ابن القيم - رحمه الله -:
( أنزَهُ الموجودات وأظهرُها وأنورُها وأشرفُها وأعلاها ذاتًا وقدرًا وأوسعُها :
👈🏼 عرشُ الرحمن - جل جلاله - ولذلك صلح لاستوائه عليه ، وكل ما كان أقرب إلي العرش كان أنور وأنزه وأشرف مما بعد عنه ؛ ولهذا كانت جنة الفردوس أعلى الجنان وأشرفها وأنورها وأجلها ، لقربها من العرش ، إذ هو سقفها ، وكل ما بعد عنه كان أظلم وأضيق ، ولهذا كان أسفل سافلين شر الأمكنة وأضيقها وأبعدها من كل خير ).
📒 [ كتاب الفوائد : ٢٧ ]
قال شيخ الإسلام :
القرون الثلاثة من هذه الأمة الذين كانوا أعلم بني آدم علوماً ومعارف
[ الانتصار لأهل الأثر ص ٣٠٧ ]
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( الدنيا دار مَمر ، و منزِل عبور ؛ لا مقعد حُبور ، و أنها خيالُ طيفٍ ، أو سحابةُ صيف ) .
📔 مفتاح دار السعادة (٤٦٢/١)
قال ابن الجوزي رحمه الله :
وما تقف هِمَّة إلا لخساستِها ، وإلَّا فَمتى عَلَتِ الهِمَّة فلا تَقنعْ بالدُّون .
📚لفتة الكبد في نصيحة الولد (٦)
قال ابن الجوزي رحمه الله :
بأيِّ وجهٍ تلقى ربَّك؟
أيُساوي ما تناله من الهوى لفظَ عتاب ؟!
📚صيد الخاطر (١٨٣)
قال شيخ الإسلام :
قال تعالى : { ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا }
قال : وقد شهد الله ( عزوجل ) لأصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان بالإيمان
فعُلم قطعا أنهم المراد بالآية الكريمة
[ الانتصار لأهل الأثر ص ٣ ]
( يعني المراد بقوله : ويتبع غير سبيل المؤمنين: أن يتبع غير طريق الصحابة والتابعين )
قال شيخ الإسلام :
ومن كان قصده الجدال والقيل والقال والمكابرة
لم يزده التطويل إلا خروجاً عن سواء السبيل
[ الانتصار لأهل الأثر ص ١٢ ]
قال شيخ الإسلام :
التسوية بين المؤمن والمنافق والمسلم والكافر أعظم الظلم
وطلب الهدى عند أهل الضلال أعظم الجهل
[ الانتصار لأهل الأثر ص ٣٤ ]
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :
⬅️ ( مَن كثرَت همومُه وغمومه ؛ فليكثِر من قول لا حول ولا قوة إلَّا بالله ) .
📔 زاد المعاد (١٨٣/٤)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
قال ابن الجوزي رحمه الله :
أما بلغك أنَّ الجلود إذا استُشْهِدتْ نطقتْ ، أما علمتَ أنَّ النَّار للعصاة خُلِقَتْ ؟؟.
📚التبصرة (٦٧/١)
-
ويحك!
إذا وسَّخْتَ ثوب إيمانك بدَنَسِ الدنيا ،
فيوم المحشر ما أنت لابس ؟!.
-ابن الجوزي رحمه الله
📌 قال ابن الجوزي رحمه الله :
✍🏻 «وَيَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مَصْحَف أَنْ يَقْرَأَ
كُل يَوْمٍ آيَاتٍ لِئَلَّا يَكُونَ مَهْجُورًا».
📖 [الآداب الشرعية (2/300)].
📌 قال الإمام ابن القيم -رحمه الله- :
✍🏻 « الكذب له تأثير عظيم في سواد الوجه ويكسوه برقعاً من المقت يراه الصادق »
«إعلام الموقعين» (١١٤/١).
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله :
⬅️ ( مَن كثرَت همومُه وغمومه ؛ فليكثِر من قول لا حول ولا قوة إلَّا بالله ) .
📔 زاد المعاد (١٨٣/٤)
•┈┈┈••✵☁️✵••┈┈┈•
📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ ( و إنما سُميت الشُّبهة " شُبهة " ؛ لاشتباهَ الحقِّ بالباطلِ فيها ، فإنها تَلبَسُ ثوب الحق على جسم الباطل ) .
📔 مفتاح دار السعادة (١٤٠/١)
قال ابن الجوزي رحمه الله :
أيها الغافل ماعندك خبرٌ منك ، فما تعرف من نفسك إلا أن تجوع فتأكل وتشبع فتنام ، وتغضب فتُخاصِم ،
فبماذا تميَّزتَ عن البهائم ؟!.
📚التبصرة (٥٤/١)