10036
🍓بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـ ـنِ الرَّحِيم 🍓 ( قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِين َ)
أما يَكْفِي زجرًا أَنَّك تَمُوت ؟!
- ابن الجوزي -
من أراد السلامة في الدنيا والفوز في الآخرة فليقبل على القرآن
Читать полностью…
الثبات والهداية لا يكفي فيهما العلم..
يُؤتى طالب العلم من تقصيره في تزكية نفسه..وعدم صدق معها...
وتغليبه الهوى ... وإصراره على الذنب وهو يعلم ..
{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}
"واقصص -أيها الرسول- على أمتك خبر رجل من بني إسرائيل أعطيناه حججنا وأدلتنا، فتعلَّمها، ثم كفر بها، ونبذها وراء ظهره، فاستحوذ عليه الشيطان، فصار من الضالين الهالكين; بسبب مخالفته أمر ربه وطاعته الشيطان.
ولو شئنا أن نرفع قدره بما آتيناه من الآيات لفعلنا، ولكنه رَكَنَ إلى الدنيا واتبع هواه، وآثر لَذَّاته وشهواته على الآخرة، وامتنع عن طاعة الله وخالف أمره. فَمَثَلُ هذا الرجل مثل الكلب، إن تطرده أو تتركه يُخْرج لسانه في الحالين لاهثًا، فكذلك الذي انسلخ من آيات الله يظل على كفره إن اجتهدْتَ في دعوتك له أو أهملته،.."
التفسير الميسر (1/ 173)
مسند الإمام أحمد:
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.المجلس 18:
603 أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : أَرَدْتُ أَنْ أَخْطُبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَتَهُ، فَقُلْتُ : مَا لِي مِنْ شَيْءٍ فَكَيْفَ ؟ ثُمَّ ذَكَرْتُ صِلَتَهُ وَعَائِدَتَهُ فَخَطَبْتُهَا إِلَيْهِ، فَقَالَ : " هَلْ لَكَ مِنْ شَيْءٍ ؟ " قُلْتُ : لَا. قَالَ : " فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ الَّتِي أَعْطَيْتُكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا ؟ " قَالَ : هِيَ عِنْدِي. قَالَ : " فَأَعْطِنِيهَا ". قَالَ : فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهُ.
حكم الحديث: حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف
604 حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَخْدِمُهُ، فَقَالَ : " أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ ؟ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ ". أَحَدُهَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ.
حكم الحديث: إسناده صحيح على شرط الشيخين
الفوائد المستنبطة:
1-فضل النبي صلى الله عليه وسلم يعلّم ويطبّق ما يعلم.
2-الطاعة مجلبة لكل رزق.
3-البركة في تيسير المؤونة ،وجواز استخدام الخدم.
الدعوة إلى المسابقةإلى الطاعات في حال الصحة والعافية
قال ﷺ : إذا مرض العبد ، أو سافر ؛ كُتب له مثل ما كان يعمل مقيماً صحيحاً . #رواه_البخاري
سعة رحمة الله تعالى وتفضله على هذه الأمة بأسباب المغفرة والثواب
قال ﷺ : ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر ، يقول : من يدعوني فاستجيب له ؟ من يسألني فأعطيه ؟ من يستغفرني فأغفر له ؟ #رواه_البخاري
الوصية النبوية بكثرة ذكر الله تعالى
سأل رجل النبي ﷺ فقال : إن شرائع الإسلام قد كثرت عليّ فأخبرني بشيء أتشبث به فقال ﷺ : لايزال لسانك رطباً من ذكر الله . رواه الترمذي #صححه_اﻷلباني
عظيم ثقة نبينا ﷺ بموعود ربه عزوجل
قال أبو بكرالصديق رضي الله عنه : نظرت إلى أقدام المشركين على رؤسنا ونحن في الغار ، فقلت : يارسول الله ، لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه . فقال ﷺ : يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهما . #رواه_البخاري
النبي ﷺ أحسن الناس خلقاً وخُلقاً
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال : لم يكن رسول الله ﷺ فاحشاً ولا متفحشاً ، وكان يقول : إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً . #رواه_البخاري
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
.
قال النبي ﷺ :
.
إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها . أو يشرب الشربة فيحمده عليها .
.
صحيح مسلم
استحباب ختم صلاة الليل بالوتر
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سأل رجل النبيَ ﷺ وهو على المنبر : ماترى في صلاة الليل ؟ قال ﷺ : مثنى مثنى ، فإذا خشي الصبح ، صلى واحدة فأوترت له ما صلى . #رواه_البخاري
الإشارة إلى غبطة المحسن بإحسانه ، وتحذير المسيء من إساءته
قال ﷺ : لا يتمنى أحدكم الموت ، إما محسناً فلعله يزداد ، وإما مسيئاً ، فلعله يستعتب . #رواه_البخاري
يستعتب : يسترضي الله بالتوبة
بر الوالدين من أعظم أسباب دخول الجنة ، لا سيما حال كبرهما
قال ﷺ : رغم أنفه ، ثم رغم أنفه ، ثم رغم أنفه ، قيل : من يا رسول الله ؟ قال : من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة . #رواه_مسلم
رغم أنف : التصق أنفه بالتراب هو دعاء عليه
عن عبد الله بن عمرو قال:قيل لرسول اللهﷺ:"أي الناس أفضل؟
قال:"كل مخموم القلب،صدوق اللسان"
قالوا:صدوق اللسان نعرفه،فما مخموم القلب؟
قال:"هو التقي النقي،لا إثم فيه، ولابغي،ولا غل،ولا حسد" صحيح،رواه ابن ماجة.
للتوحيد والتعظيم والتمجيد لله تعالى أثر في تفريج الكروب
كان النبي ﷺ يقول عند الكرب : لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله ربُّ العرش العظيم ، لا إله إلا الله ربُّ السماوات وربُّ الأرض وربُّ العرش الكريم . #رواه_مسلم
قال ابن الجوزي رحمه الله :
لا تطمعنَّ في الخلاص مع عدم الإخلاص في الطاعات ، ولا تُؤَمِّلَنَّ النجاة وأنت مقيم على الموبقات
( أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ )
📚التبصرة (٤٢/١)
حب الطاعة نعمة لا يُوفق الله إليها إلا من يحبه " وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَیۡكُمُ ٱلۡإِیمَـٰنَ وَزَیَّنَهُۥ فِی قُلُوبِكُمۡ " ومن كرهه صرفه عنها " وَلَـٰكِن كَرِهَ ٱللَّهُ ٱنۢبِعَاثَهُمۡ فَثَبَّطَهُمۡ " .
فاللهم حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان وأجعلنا من الراشدين
.
#يوميات_قرآنية
لا يتقبّل الخالق عبادتك
إلا إذا تقبّل الخلق معاملتك
يعني لا تتوهم أن الدين هو أن تصلي، وتصوم، وتزكي، وتحج، وتنطق الشهادة، وانتهى الأمر ؟
لا ..
هذه العبادات هي ( عبادات شعائرية ) وهي فرائض
لكنك لن تقطف ثمارها ولن تحقق أهدافها
إلا إذا صحَّت ( عبادتك التعاملية ) مع الناس .
قال تعالى : ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ﴾
نصلّي ونأكل أموال بعضنا بعضاً
نصلّي ونغش الناس
نصلّي ونبيع المحرمات
نصلّي ونخفي العيب عند البيع
نصلّي ونخون بعضنا
نصلّي ونتساهل في أكل المال الحرام
نصلي ونغتاب بعضنا بعضاً
نصلّي ونكذب
نصلّي ونظلم بعضنا
نصلّي ونتعامل بالربا
نصلّي ونشرب الخمر
نصلّي وتخرج بناتنا وزوجاتنا بلا حجاب هذه وحدها كارثة
ثم نقول : لا علاقة للصلاة بما نفعله، هذه وحدها، وهذه وحدها !
والله .. لو أنك تصلي مئة ركعة في اليوم
ولو أنك صُمت الدهر كله
ولو أنك اعتمرت ألف عُمرة بحياتك
ولو أنك حججت كل سنة حجة
ما لم تستقم على أمر الله، لن تنفعك كل هذه العبادات .
الدين هو : ( إستقامتك )
الدين هو : ( معاملتك )
أن يجدك حيث أمرك، وأن يفتقدك حيث نهاك.
#درر_النابلسي
قال تعالى ( قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ [المائدة : 22]
فقالوا قولا يدل على ضعف قلوبهم، وخور نفوسهم، وعدم اهتمامهم بأمر الله ورسوله. { يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ } شديدي القوة والشجاعة، أي: فهذا من الموانع لنا من دخولها. { وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ } وهذا من الجبن وقلة اليقين، وإلا فلو كان معهم رشدهم، لعلموا أنهم كلهم من بني آدم، وأن القوي من أعانه الله بقوة من عنده، فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله، ولعلموا أنهم سينصرون عليهم، إذ وعدهم الله بذلك، وعدا خاصا.
رحمة الله بالعبد وإمهاله حتى يرجع ويتوب
قال ﷺ : يقول الله تعالى : إن أراد عبدي أن يعمل سيئة فلا تكتبوها عليه حتى يعملها ؛ فإذا عملها فاكتبوها بمثلها ، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة . #رواه_البخاري
طيب ريح النبي وعرقه ﷺ ، إذ الريح الطيبة صفته ﷺ وإن لم يمس طيباً
قال أنس رضي الله عنه : كان رسول الله ﷺ أزهر اللون، كأن عرقه اللؤلؤ ، إذا مشى تكفّأ ، وما مسستُ ديباجة ولا حرير ألين من كف رسول الله ﷺ ، ولا شممت مسكةً ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله ﷺ . #البخاري
ما أنفقته من صدقة لله ، فالله تعالى يخلفه عليك
قال ﷺ : ما من يوم يصبح العباد فيه ، إلا ملكان ينزلان ، فيقول أحدهما : اللهم أعطِ منفقاً خَلَفاً ، ويقول الآخر : اللهم أعطِ ممسكاً تلفاً . #رواه_البخاري
مراعاة أحوال الكبير والصغير من هدي خير المرسلين ﷺ
قال ﷺ : إني لأقوم في الصلاة أريد أن أطيل فيها ، فأسمع بكاء الصبي ، فأتجوز في صلاتي ، كراهية أن أشق على أمه . #رواه_البخاري
السجود من مواطن استجابة الدعاء
قالﷺ: أما الركوع فعظّموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم. #رواه_مسلم
قمن : جدير وحري
بادِر!
قال رسول الله ﷺ: (لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه) [متفق عليه].
استحباب البشارة بالخير لما فيها من تطييب لقلب المؤمن
قال ابن أبي أوفى : بشر النبيﷺ خديجة ببيت في الجنة من قصب لاصخب فيه ولا نصب . #متفق_عليه
شفقة النبي ﷺ بأمته ، وحرصه على نجاتهم
قال ﷺ : إذا كان يوم القيامة شُفّعتُ ، فقلت : يا رب ، أدخل الجنة من كان في قلبه خردلة ، فيدخلون ، ثم أقول : أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء . #رواه_البخاري
عظيم أثر القرآن على كل من سمعه بحضور قلب
عن جبير بن مطعم قال : سمعتُ رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب بالطور ، فلما بلغ هذه الآية ( أم خُلقوا من غير شيء أم هم الخالقون . أم خلقوا السموات والأرض بل لايوقنون . أم عندهم خزائن ربك أم هم المسيطرون ) كاد قلبي أن يطير . #رواه_البخاري
من يعفو ..هو من يعلو
قال الرسول عليه الصلاة والسلام
(وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا)
رواه مسلم
#مضامين_خطبة_حجة_الوداع
ترسيخ التوحيد والقضاء على كل مظهر من مظاهر الشرك
قال ﷺ في خطبة الوداع : ألا كلُّ شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع . #رواه_مسلم