*أعمال اليوم الأول من شهر رمضان المبارك*
الاَوّل :
أن يغتسل في ماء جارٍ ويصبّ على
رأسه ثلاثين كفّاً من الماء،
فانّ ذلك يورث الاَمن من جميع
الآلام والاَسقام في تلك السّنة .
الثّاني :
أن يغسل وجهه بكفّ من ماء الورد
لينجو من المذلّة والفقر وأن يصب
شيئاً منه على رأسه ليأمن من السِرسام .
الثّالث :
أن يؤدي ركعتي صلاة اوّل الشّهور
والصّدقة بعدهما .
الرّابع :
أن يصلّي ركعتين يقرأ في الاُولى
الحمد وسورة انّا فتحنا،
وفي الثّانية الحمد وما شاء من
السّور ليدرأ الله عنه كلّ سوء ويكون
في حفظ الله الى العام القادم .
الخامس :
أن يقول اذا طلع الفجر :
اَللّـهُمَّ قَدْ حَضَرَ شَهْرُ رَمَضانَ،
وَقَدِ افْتَرَضْتَ عَلَيْنا صِيامَهُ،
وَاَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرآنَ هُدىً لِلنّاسِ
وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَالْفُرْقانِ،
اَللّـهُمَّ اَعِنّا عَلى صِيامِهِ،
وَتَقَبَّلْهُ مِنّا وَتَسَلَّمْهُ مِنّا وَسَلِّمْهُ
لَنا في يُسْرٍ مِنَكَ وَعافِيَةٍ اِنَّكَ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ .
/channel/kitabwaletra
———-
روي عن الإمام علي عليه السلام
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
*" لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه.*
*ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه " .*
*فمن استطاع منكم أن يلقى الله تعالى وهو نقي الراحة من دماء المسلمين وأموالهم،*
*سليم اللسان من أعراضهم فليفعل.*
*واعلموا عباد الله أن المؤمن يستحل العام ما استحل عاما أول،*
*ويحرم العام ما حرم عاما أول.*
*وإن ما أحدث الناس لا يحل لكم شيئا مما حرم عليكم (١) ،*
*ولكن الحلال ما أحل الله والحرام ما حرم الله .*
*فقد جربتم الأمور وضرستموها (٢)،*
*ووعظتم بمن كان قبلكم وضربت الأمثال لكم ودعيتم إلى الأمر الواضح .*
*فلا يصم عن ذلك إلا أصم،*
*ولا يعمى عن ذلك إلا أعمى ومن لم ينفعه الله بالبلاء والتجارب لم ينتفع بشئ من العظة.*
(١) البدع التي أحدثها الناس لا تغير
شيئا من حكم الله .
(٢) ضرسته الحرب:
نهج البلاغة خطب الامام علي
ج ٢ ص ٩٤
/channel/kitabwaletra
———
قال أمير المؤمنين عليه السلام:
*يا ابن آدم لا تحمل هم يومك الذي لم يأتك على يومك الذي قد أتاك ،*
*فإنه إن يك من عمرك يأت الله فيه برزقك .*
نهج البلاغة خطب الامام علي
ج ٤ ص ٦٤
/channel/kitabwaletra
————
*هذه الأم خسرت نابها في معركة مع حيوان آخر كان سيعتدي على أبنها ..*
*الخسارة كبيرة .. والألم كبير ..*
*أبنها لا يفهم هذا الأمر و لا ينظر إليها كي يرى الدماء و الآلام التي بذلت من أجل الحفاظ على حياته ..*
*لكنه يشعر بالأمان ..*
*و بعد لحظات سيكمل حياته المعتادة سيلعب .. سيقفز و يعلو صوته ..*
*لن يفهم ماذا دفعت الأم من أجله ..*
*و لا الحب الذي قاد الأم لتفدي أبنها بحياتها..*
*ليس كل حب نقدمه للآخرين يفهمونه و يقدرونه !!!!*
———
*الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف القاضي لدَين المؤمنين*
عن أبي جعفر عليه السلام في حديث
طويل، قال:
*"ثمّ يقبل إلى الكوفة،*
*فيكون منزله بها،*
*فلا يترك عبداً مسلماً إلا اشتراه وأعتقه،*
*ولا غارماً إلا قضى دينه،*
*ولا مظلمةً لأحد من النَّاس إلا ردَّها"(١).*
(١) ميرزا محمّد تقي الأصفهاني -
مكيال المكارم - ج ١ - ص ١٣٥.
/channel/kitabwaletra
————
*الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف القائم بالحق*
قال الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام:
*"منّا اثنا عشر مهديّاً أوّلهم أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب،*
*وآخرهم التاسع من ولدي،*
*وهو الإمام القائم بالحقّ،*
*يحيي الله به الأرض بعد موتها،*
*ويُظهر به دين الحقِّ على الدين كلِّه ولو كره المشركون،*
*له غيبة يرتدُّ فيها أقوام ويثبت فيها على الدين آخرون،*
*فيؤذون ويقال لهم:*
*(مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ).*
*أما إنّ الصابر في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يَدَيّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم"(١).*
(١) الشيخ الصدوق -
كمال الدين وتمام النعمة - ص ٣١٧.
/channel/kitabwaletra
————
*الإمام المهدي عليه االسلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف الحاكم بالعدل*
قال الإمام الصادق عليه السلام :
*"إذا قام القائم عليه السلام حكم بالعدل وارتفع في أيَّامه الجور،*
*وأمنت به السبل،*
*وأخرجت الأرض بركاتها،*
*ورُدَّ كلُّ حقّ إلى أهله"(١).*
(١) ابن أبي الفتح الأردبيلي –
كشف الغمة – ج ٣، ٢٦٤.
/channel/kitabwaletra
——-
*الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف المُذهب لدولة الباطل*
عن أبي جعفر عليه السلام
في قوله عزَّ وجلَّ:
*(وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّين)(١)،*
قال:" *بخروج القائم عليه السلام،*
وقوله عزَّ وجلَّ:
*(وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ)(٢)،*
قال: *يعنون بولاية علي عليه السلام.*
وقوله عزَّ وجلَّ:
*(وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ)(٣)،*
قال: *إذا قام القائم عليه السلام ذهبت دولة الباطل"(٤).*
(١) المعارج: ٢٦.
(٢) الأنعام: ٢٣.
(٣) الإسراء: ٨١.
(٤) بحار الأنوار - ج ٢٤ - ص ٣١٣.
/channel/kitabwaletra
————-
*الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف معزُّ الأولياء*
ورد في دعاء الندبة:
*"أين معزُّ الأولياء ومذلُّ الأعداء،*
*أين جامِعُ الكلم على التقوى أين باب الله الذي منه يؤتى"(١).*
(١) ميرزا محمّد تقي الأصفهاني -
مكيال المكارم - ج ٢ - ص ٨٩.
/channel/kitabwaletra
————
*الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف المنتقم من الظالمين*
عن أبي جعفر عليه السلام في تفسير
قوله تعالى :
*(وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً)(١)،*
قال: "هو الحسين بن عليّ عليه السلام،
*قُتل مظلوماً ونحن أولياؤه والقائم منّا إذا قام طلب بثأر الحسين عليه السلام فَيَقتُل حتى يقال قد أسرف في القتل"(٢).*
ورد في دعاء الندبة:
*"أينَ الطالبُ بذحولِ الأنبياء وأبناء الأنبياء أينَ الطالبُ بدم المقتولُ بكربلاء؟"(٣).*
قال أبو عبد الله عليه السلام:
"لمَّا كان من أمر الحسين بن عليّ
عليه السلام ما كان ضجَّت الملائكة
إلى الله تعالى وقالت:
يا ربِّ يُفعل هذا بالحسين صفيِّك وابن نبيِّك؟
قال: فأقام اللهُ لهم ظلَّ القائمِ عليه السلام وقال: بهذا أنتقم له من ظالميه"(٤).
(١) الإسراء: ٣٣.
(٢) لا يكون الإمام (عجل الله تعالى
فرجه الشريف) مسرفاً في القتل،
لكن لشدّة ما يقتل من الظالمين
يتوهم البعض أنَّه قد أسرف في القتل،
لذلك نلاحظ الرواية عبّرت «حتى يُقال».
(٣) ميرزا محمّد تقي الأصفهاني -
مكيال المكارم - ج ٢ - ص ٨٩.
(٤) العلامة المجلسي - بحار الأنوار
- ج ٥١ - ص ٦٧ – ٦٨.
/channel/kitabwaletra
————-
*الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف شفاء قلوب الشيعة*
عن أمير المؤمنين عليه السلام قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
*"لمّا أُسري بي إلى السماء أوحى إليَّ ربي جلَّ جلاله (...) فقال عز ّوجلّ: ارفع رأسك.*
*فرفعت رأسي وإذا أنا بأنوار عليّ وفاطمة والحسن والحسين،*
*وعليّ بن الحسين ومحمّد بن علي،*
*وجعفر بن محمّد، وموسى بن جعفر،*
*وعليّ بن موسى، ومحمّد بن عليّ،*
*وعليّ بن محمّد، والحسن بن عليّ،*
*و"م ح م د" بن الحسن القائم في وسطهم،*
*كأنّه كوكب درّي.*
*قلت: يا ربِّ ومن هؤلاء؟*
*قال: هؤلاء الأئمّة وهذا القائم الذي يحلِّل حلالي ويحرِّم حرامي وبه أنتقم من أعدائي،
وهو راحة لأوليائي،*
*وهو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين والجاحدين والكافرين،*
*فيُخرج الّلات والعزَّى طريّين فيحرقهما،*
*فلفتنة الناس يومئذٍ بهما أشدُّ من فتنة العجل والسامريّ"(١).*
(١) الشيخ الصدوق - كمال الدين
وتمام النعمة - ص ٢٥٢.
/channel/kitabwaletra
————-
*ليس في عُنُقِه بيعة لأحد*
عن أبي عبد الله عليه السلام أنّه قال:
*"يقوم القائم وليس في عنقه بيعة لأحد"(1).*
(1) بحار الأنوار - ج ٥١ - ص ٣٩.
/channel/kitabwaletra
———
*قال الإمام الصادق عليه السلام في وصفه الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى في الشريف*
*" حسن الوجه ، أدم ، أسمر ،*
*مشرب بحمرة ، أزج ، أبلج أدعج ،*
*أعين ، أشم الأنف ، أقنى ، أجلى ،*
*وهو خاشع كخشوع الزجاجة ،*
*هيوب ، قريب إلى الناس والنفوس ،*
*عذب المنطق ، حسن الصورة ،*
*أحمس الساقين مخدشهما ،*
*هو قوي في بدنه ،*
*إذا صاح بالجبال تدكدكت صخورها ،*
*لا يضع يده على عبد إلاّ صار قلبه كزبر الحديد ،*
*ليس بالطويل الشامخ ،*
*ولا بالقصير اللازق ،*
*بل مربوع القامة ، مدور الهامة ،*
*واسع الصدر ، صلت الجبين ،*
*مقرون الحاجبين ،*
*على خده الأيمن خال كأنه فتات مسك على رضراضة العنبر " .*
يوم الخلاص
/channel/kitabwaletra
————-
*قال الإمام الحسين عليه السلام في وصفه للإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعتلى فرجه الشريف*
*" تعرفون المهدي بسكينة ووقار ،*
*ومعرفته الحلال والحرام ،*
*وبحاجة الناس إليه ولا يحتاج إلى أحد " .*
كتاب الغيبة للنعماني ج ١ ص ٢٤٧
/channel/kitabwaletra
———-
*ملامح وصفات الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف*
أما ملامح الإمام المنتظر عليه السلام
وصفاته،
فكانت كملامح الأنبياء والأوصياء
وصفاتهم،
فكان نور الإمامة،
وهيبة الأنبياء تعلوان على وجهه الشريف،
وقد جاء وصفه في الروايات ما يلي:
- روى أبو سعيد الخدري،
عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال:
*"ليبعثن الله من عترتي رجلا أفرق الثنايا،*
*أجلى الجبهة يملأ الأرض عدلا،*
*ويفيض المال فيضا".*
وكثير من أمثال هذا الحديث رواه
الحفاظ من أهل السنة عن النبي
صلى الله عليه وآله في ملامح حفيده
الإمام المنتظر عليه السلام وصفاته.
- روى الإمام أبو جعفر الباقر عليه
- السلام بسنده عن آبائه،
- عن سيد العترة الطاهرة الإمام
- أمير المؤمنين عليه السلام،
- أنه قال وهو على المنبر:
*"يخرج رجل من ولدي في آخر الزمان،*
*أبيض اللون، مشرب بالحمرة،*
*مندح البطن، عريض الفخذين،*
*عظيم مشاش المنكبين،*
*شامة على لون جلده،*
*وشامة على شبه شامة النبي صلى الله عليه وآله".*
- ووصفه الإمام أمير المؤمنين
- عليه السلام مرة أخرى، فقال:
*"إنه أجلى الجبين، أقنى الأنف،*
*ضخم البطن، أذيل الفخذين،*
*أبلج الثنايا، بفخذه اليمنى شامة".*
والشيء المؤكد الذي نطقت به
الأخبار التي أثرت عن النبي صلى الله
عليه وآله وعن أئمة الهدى عليهم
السلام أن الإمام المنتظر عليه السلام
من أجمل الناس وجها وأحسنهم سمتا،
قد أشرق وجهه بنور الإمامة،
التي تحنو لها الجباه والوجوه،
ووصفه الشاعر الملهم السيد حسن بقوله:
طلع الجمال بوجهه الوضاح
وسرى النسيم بوجهه الفياح
رشأٌ كأن جبينه صبح بدا
أو أنه نور لكل صباح
ناشدته أنت الهلال أجابني
طوق الهلال يكون نقش وشاحي
لم أدر من لطف تكون جسمه
أو أنه من عالم الأرواح
كتب الجمال على صحيفة خده
طوفوا فهذي كعبة المرتاح
ماء الشباب بخده مترقرق
كزجاجة ضمت على مصباح
قد قلت: لما أن تجلى وجهه
سبحان ربي خالق الإصباح
/channel/kitabwaletra
———-
*هل اسم شهر رمضان من اسماء الله؟؟*
رمضان من أسماء الله، كما ورد ذلك
في بعض الروايات عن أهل البيت
عليهم السلام،
فلا يقال رمضان إلاّ مع ذكر المضاف ،
أي شهر رمضان ،
وقد يذكر معان اُخرى لتسمية
شهر رمضان .
فى حديث يقول ::لاتقلون رمضان ,
فأن رمضان اسم من أسماء الله تعالى,
ولاكن قولوا :"شهر رمضان "
ترتيب الموضوعات لذهبي (570)
"الفوائد المجموعه "للشوكانى (251)
وعن أبي جعفر الإمام الباقر عليه
السلام قال :
كنّا عنده ثمانية رجال فذكرنا
رمضان فقال : لا تقولوا رمضان ،
ولا ذهب رمضان ، ولا جاء رمضان ،
فإنّ رمضان اسم من أسماء الله
عزّ وجلّ ،
لا يجيء ولا يذهب وإنّما يجيء
ويذهب الزائل ،
ولكن قولوا شهر رمضان ،
فإنّ الشهر مضاف إلى الاسم
والاسم اسم الله عزّ ذكره ،
وهو الشهر الذي اُنزل فيه القرآن ،
جعله مثلا وعيداً .
وعن أبي عبد الله الإمام الصادق ،
عن أبيه الإمام الباقرعليهما السلام،
قال : قال أمير المؤمنين صلوات
الله عليه :
لا تقولوا رمضان ولكن قولوا شهر
رمضان فإنّكم لا تدرون ما رمضان.
قال العلاّمة الطباطبائي في تفسيره القيّم:
« والأخبار الواردة في عدّ أسماء الله
تعالى خال عن ذكر رمضان ،
على أنّ لفظ رمضان من غير تصديره
بلفظ شهر ،
وكذا رمضانان بصيغة التثنية كثير
الورود في الروايات المنقولة عن
النبيّ وعن أئمّة أهل البيت عليهم
السلام بحيث يستبعد جدّاً نسبة
التجريد إلى الراوي ».
/channel/kitabwaletra
———-
قال أمير المؤمنين عليه السلام:
*الناس للدنيا عاملان :*
*عامل عمل للدنيا قد شغلته دنياه عن آخرته يخشى على من يخلفه الفقر ويأمنه على نفسه فيفني عمره في منفعة غيره،*
*وعامل عمل في الدنيا لما بعدها فجاءه الذي له من الدنيا بغير عمل،*
*فأحرز الحظين معا،*
*وملك الزادين جميعا،*
*فأصبح وجيها عند الله (1) لا يسأل الله حاجة فيمنعه .*
(1) وجيها أي ذا منزلة علية من
القرب إليه سبحانه .
نهج البلاغة خطب الإمام علي
ج ٤ ص ٦٤
/channel/kitabwaletra
————
قال أمير المؤمنين عليه السلام:
*أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما ,*
*وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما .*
الهون بالفتح الحقير،
والمراد منه هنا الخفيف لا مبالغة فيه،
أي لا تبالغ في الحب ولا في البغض
فعسى أن ينقلب كل إلى ضده
فلا تعظم ندامتك على ما قدمت منه
نهج البلاغة خطب الامام علي ج ٤ ص ٦٤
/channel/kitabwaletra
—————
*الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف المقيم لدولة العدل*
قيل للإمام الرضا عليه السلام :
*"يا ابن رسول الله ومَنِ القائم منكم أهلَ البيت؟*
*قال الرابع من ولدي ابن سيّدة الإماء،*
*يطهِّر الله به الأرض من كلّ جور،*
*ويقدِّسها من كلِّ ظلم،*
*وهو الذي يشك الناس في ولادته،*
*وهو صاحب الغيبة قبل خروجه،*
*فإذا خرج أشرقت الأرض بنوره،*
*ووضع ميزان العدل بين النَّاس فلا يظلم أحدٌ أحداً"(١).*
(١) الشيخ الصدوق -
كمال الدين وتمام النعمة - ص ٢٧٢.
/channel/kitabwaletra
———-
*[ مَا مِن شِيعَتِنا إلّا صِدِّيقٌ شَهيدٌ ]*
❃عن زيدِ بنِ أرقم :
قالَ الحسينُ بنُ عليٍّ عليه السلام :
*«ما مِن شِيعَتِنا إلّا صِدِّيقٌ شَهيدٌ»*،
قلتُ:
أنّى يكونُ ذلكَ وهُم يَمُوتُونَ على فُرُشِهِم ؟!
فقالَ :
*«أما تَتلُو كتابَ اللَّهِ : ﴿الذينَ آمَنُوا بِاللَّهِ ورُسُلِهِ أُولئكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ والشُّهَداءُ عِندَ رَبِّهِم﴾»* ؟!
ثُمّ قالَ عليه السّلام :
*«لَو لَم تَكُنِ الشهادَةُ إلّا لِمَن قُتِلَ بِالسَّيفِ لأَقَلَّ اللَّهُ الشُّهَداء»*.
بحار الأنوار - ج ٧٩ - ص١٧٣
/channel/kitabwaletra
————
*الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف الكاشف للظلم*
قال:
رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
*"ليلة أُسريَ بي إلى السماء قال العزيز جلَّ ثناؤه:*
*(آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ...)(١)*
*إلى أن يقول الله عزّ وجلّ:*
*ثمّ المنتظر بعده اسمه اسم النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم يأمر بالعدل ويفعله وينهى عن المنكر ويجتنبه،*
*يكشف الله به الظلم ويجلو به الشكَّ والعمى،*
*يرعى الذئب في أيَّامه مع الغنم،*
*ويرضى عنه ساكنُ السماء والطيرُ في الجوّ والحيتانُ في البحار"(٢).*
(١) البقرة، ٢٨٥.
(٢) أحمد بن عياش الجوهري -
مقتضب الأثر - ص ١١ – ١٤.
/channel/kitabwaletra
———
جاء عن الإمام الحسن المجتبى عليه
السلام أنه قال في أوصاف إخوان
الصدق وخِلّان الوفا:
" فاصطحِب من :
إذآ صَحِبته زانك،
وإذا خدمته صانك،
وإذآ أردت منه معونة أعانك،
وإن قُلتَ صدّق قولك،
وإن صُلتَ شدَّ صولك،
وإن مددت يدك بفضلٍ مدها،
وإن بدت منك ثُلمةٌ سدّها،
وإن رأى منك حسنة عدّها،
وإن سألته أعطاك،
وإن سكتَّ عنه ابتدأك،
وإن نزلت به إحدى الملمات
ساءك."
بحار الأنوار ج٤٤ ص١٣٩
/channel/kitabwaletra
———
*الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف الحامل لذخيرة الأنبياء عليهم السلام*
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله :
*"المهديّ من ولدي،*
*تكون له غيبة وحيرة تضلّ فيها الأمم،*
*يأتي بذخيرة الأنبياء عليهم السلام(١) فيملأها عدلاً وقسطاً كما ملئت جوراً وظلماً"(٢).*
(١) ذخيرة الأنبياء: مواريثهم من الكتب.
(٢) الشيخ الصدوق -
كمال الدين وتمام النعمة - ص ٢٨٧
/channel/kitabwaletra
———
*الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف المنتقم من الظالمين*
عن أبي جعفر عليه السلام في تفسير
قوله تعالى :
*(وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً)(١)،*
قال: "هو الحسين بن عليّ عليه السلام،
*قُتل مظلوماً ونحن أولياؤه والقائم منّا إذا قام طلب بثأر الحسين عليه السلام فَيَقتُل حتى يقال قد أسرف في القتل"(٢).*
ورد في دعاء الندبة:
*"أينَ الطالبُ بذحولِ الأنبياء وأبناء الأنبياء أينَ الطالبُ بدم المقتولُ بكربلاء؟"(٣).*
قال أبو عبد الله عليه السلام:
"لمَّا كان من أمر الحسين بن عليّ
عليه السلام ما كان ضجَّت الملائكة
إلى الله تعالى وقالت:
يا ربِّ يُفعل هذا بالحسين صفيِّك وابن نبيِّك؟
قال: فأقام اللهُ لهم ظلَّ القائمِ عليه السلام وقال: بهذا أنتقم له من ظالميه"(٤).
(١) الإسراء: ٣٣.
(٢) لا يكون الإمام (عجل الله تعالى
فرجه الشريف) مسرفاً في القتل،
لكن لشدّة ما يقتل من الظالمين
يتوهم البعض أنَّه قد أسرف في القتل،
لذلك نلاحظ الرواية عبّرت «حتى يُقال».
(٣) ميرزا محمّد تقي الأصفهاني -
مكيال المكارم - ج ٢ - ص ٨٩.
(٤) العلامة المجلسي - بحار الأنوار
- ج ٥١ - ص ٦٧ – ٦٨.
/channel/kitabwaletra
————-
*الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف رحمة للعالمين*
عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام
في خبر اللوح الذي أهداه الله عزَّ وجلَّ
لرسوله صلّى الله عليه وآله وسلّم
وأهداه الرسول صلّى الله عليه وآله
وسلّم لابنته فاطمة عليها السلام،
قال الله عزّ وجلّ:
*"أخرج منه الداعي إلى سبيلي والخازن لعلمي الحسن،*
*ثمّ أكمل ذلك بابنه رحمة للعالمين،*
*عليه كمال موسى بهاء عيسى وصبر أيّوب،*
*ستذلُّ أوليائي في زمانه ويتهادون رؤوسهم كما تهادى رؤوس الترك والديلم فيقتلون ويحرقون ويكونون خائفين مرعوبين وَجلين"(١).*
(١) الشيخ الصدوق - كمال الدين
وتمام النعمة، - ص ٣٠٨.
/channel/kitabwaletra
————
*يقبل كالشهاب الثاقب*
عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ قال:
"قال رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم:
*المهديّ من ولدي،*
*اسمه اسمي،*
*وكنيته كنيتي،*
*أشبه الناس بي خَلقا وخُلُقا،*
*تكون به غيبة وحيرة تضلّ فيها الأمم،*
*ثمّ يقبل كالشهاب الثاقب يملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جوراً وظلماً"(١).*
(١) الشيخ الصدوق - كمال الدين
وتمام النعمة - ص ٢٨٦.
/channel/kitabwaletra
————
*قال الإمام الرضا عليه السلام في وصفه للإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف*
*" هو شبيهي وشبيه موسى بن عمران ،*
*عليه جيوب النور ،*
*تتوقد بشعاع القدس ،*
*موصوف باعتدال الخلق ،*
*ونضارة اللون ،*
*يشبه رسول الله في الخلق ،*
*علامته ان يكون شيخ السن ،*
*شاب المنظر حتى ان الناظر ليحسبه ابن أربعين سنة أو دونها ،*
*وان من علامته الاّ يهرم بمرور الأيام والليالي عليه حتى يأتي أجله[1] ".*
[1] الامام المهدي ( عجل الله تعالى فرجه ) قدوة وأسوة
/channel/kitabwaletra
———-
*قال الإمام الباقر عليه السلام في وصفه للإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف*
*"وهو درّي المقلتين ،*
*شثن الكفين ،*
*معطوف الركبتين ،*
*مدمج البطن ،*
*بظهره شامتان ،*
*شامة على لون جلده وشامة على شبه شامة النبي ،*
*مقرون الحاجبين مسترخهما ،*
*ظاهر العينين من سهر الليل والتبتل والعبادة ،*
*دري المقلتين ،*
*بوجهه أثر ،*
*واسع الصدر ،*
*مسترسل المنكبين عظيم مشاشتهما " .*
بحار الأنوار ج ٥٢ ص ٢٥
/channel/kitabwaletra
————
*شبه الإمام المهدي عليه السلام وعجل الله تعالى فرجه الشريف بجده النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وآله*
قد أثرت عن النبي صلى الله عليه وآله،
وعن أئمة الهدى عليهم السلام
كوكبة من الأحاديث،
وهي تعلن شبه الإمام المنتظر بجده
رسول الله صلى الله عليه وآله، منها:
- روى عبد الله بن مسعود،
- عن النبي صلى الله عليه وآله،
- أنه قال:
*"يخرج رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي،*
*وخلقه خلقي يملأ الأرض قسطا وعدلا..".*
- روى حذيفة،
- عن رسول الله صلى الله عليه وآله،
- أنه قال:
*"لو لم يبق في الدنيا إلا يوم واحد لبعث الله فيه رجلا اسمه اسمي،*
*وخلقه خلقي،*
*يكنى أبا عبد الله،*
*يبايع له الناس بين الركن والمقام،*
*يرد الله به الدين، ويفتح له فتوحا،*
*فلا يبقى على وجه الأرض إلا من يقول لا إله إلا الله".*
فقام إليه سلمان، فقال:
يا رسول الله من أي ولدك هو؟
قال صلى الله عليه وآله:
*هو من ولد ابني هذا،*
*وضرب بيده على الحسين".*
- روى جابر بن عبد الله الأنصاري،
أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال:
*"المهدي من ولدي،*
*اسمه اسمي،*
*وكنيته كنيتي،*
*أشبه الناس بي خلقا وخلقا تكون له غيبة وحيرة تضل فيها الأمم،*
*ثم يقبل كالشهاب الثاقب يملؤها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما".*
روى الإمام جعفر الصادق عليه السلام، بسنده عن جده،
رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال:
*"المهدي من ولدي اسمه اسمي،*
*وكنيته كنيتي،*
*أشبه الناس بي خلقا وخلقا تكون له غيبة وحيرة،*
*حتى تضل الخلق عن أديانهم،*
*فعند ذلك يقبل كالشهاب الثاقب فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا".*
روى الإمام جعفر الصادق عليه السلام
بسنده عن جده رسول الله صلى الله
عليه وآله أنه قال:
*"القائم من ولدي اسمه اسمي،*
*وكنيته كنيتي وشمائله شمائلي،*
*وسنته سنتي،*
*يقيم الناس على ملتي وشريعتي،*
*ويدعوهم إلى كتاب ربي عز وجل،*
*من أطاعه فقد أطاعني،*
*ومن عصاه فقد عصاني،*
*ومن أنكره في غيبته فقد أنكرني،*
*ومن كذبه فقد كذبني،*
*ومن صدقه فقد صدقني،*
*إلى الله أشكو المكذبين لي في أمره،*
*الجاحدين بقولي في شأنه،*
*والمضلين لأمتي عن طريقته،*
*وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون".*
روي عن الإمام أمير المؤمنين
عليه السلام أنه قال:
*"إلا أنه - أي المهدي - أشبه الناس خلفا وخلقا وحسنا برسول الله صلى الله عليه وآله".*
/channel/kitabwaletra
———-
*من أدرك زمانه فليتمسك بدينه*
عن أبي الحسن الرضا عن آبائه عليهم
السلام : قال:
قال النبي صلّى الله عليه وآله :
*والذي بعثني بالحق بشيراً ليغيبن القائم من ولدي بعهد معهود إليه مني،*
*حتى يقول أكثر الناس ما لله في آل محمد (عليهم السلام) حاجة،*
*ويشك آخرون في ولادته،*
*فمن أدرك زمانه فليتمسك بدينه ولا يجعل للشيطان إليه سبيلاً بشكه فيزيله عن ملتي،*
*ويخرجه من ديني،*
*فقد أخرج أبويكم من الجنة من قبل،*
*وإنّ الله عز وجل جعل الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون.*
/channel/kitabwaletra
—————
