khotowatillasaada | Unsorted

Telegram-канал khotowatillasaada - خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

708

إنّ في نشرك للعلم نشرٌ لدين اللّه فتكون من المجاهدين في سبيله ؛ لأنك تفتح القلوب بالعلم كما يفتح المجاهد البلاد بالسّلاح والإيمان . 📚

Subscribe to a channel

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

قال الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى :

‏وصيتي لنفسي وإياكم الحرص على نشر العلم بين الناس، ولا تحقروا شيئا فإذا علمت انسانا مسألة واحدة وعمل بها، ثم عملها آخر و آخر وآخر فكل ما يحصل من أجر بالعمل الذي أنت دللت الناس عليه، فلك مثله

.

📕لقاء الباب المفتوح : ص( ٨٦ )‎

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

السؤال:

 هل يجوز قراءة القرآن بدون وضوء ؟

الجواب :

نفسه يجوز لكن الأكمل أن يكون القارئ سواء كان رجل أو امرأة على وضوء ، وهنا نص وهو قوله - عليه السلام - حينما سلم عليه رجل وقد كان - عليه السلام - قضى حاجته لما بادره رجل وقد مر به بالسلام ، فتوجه الرسول إلى الجدار وتيمم وقال : ( وعليكم السلام ) ، لم يرد السلام إلا بعد التيمم وقال له - عليه السلام - : ( إنِّي كرهت أن أذكر الله إلا على طهر ) كره الرسول - عليه السلام - أن يذكر الله وما هو ذكر الله ؟ يعني السلام عليكم فكره أن يذكر اسم الله السلام وقد جاء في الحديث في الصحيح : ( السلام اسم من أسماء الله وَضَعَه في الأرض ؛ فأفشوه بينكم ) فقول القائل : " السلام عليكم " يعني هو تمامًا كما يقول العامة اليوم : " اسم الله عليك " السلام عليكم اسم الله عليكم يعني السلام اسم من أسماء الله وضعه في الأرض ( فأفشوه بينكم ) . فرسول الله - صلوات الله وسلامه عليه - لما فُوجِئ بإلقاء المسلِّم - عليه السلام - وكان قد قضى حاجته من قريب كره أن يردّ السلام وهو على غير طهارة فبادر إلى الجدار وتيمم ورد عليه ، واعتذر بإبطائه في رد السلام بقوله : ( إنِّي كرهت أن أذكر الله إلا على طهر ) . من هنا نفهم أن تلاوة القرآن على طهارة كاملة أفضل لا شك ولا ريب في ذلك ، وكذلك يقال في مس القرآن وربما كان السَّائل هذا الذي يقصده لا يقصد مجرّد قراءة القرآن وإنما قراءة القرآن من المصحف الذي يتطلب مس المصحف على طهارة كاملة هو الأفضل ولكن لا يوجد نص يحرّم خلاف ذلك لا يوجد نص يحرّم على الجنب سواء كان ذكرًا أو أنثى أن يقرأ القرآن ولا يوجد نص - أيضًا - أن يمسه أو يقرأه ، ولا يوجد نص - أيضًا - يحرّم على المرأة الحائض أن تمس القرآن أو أن تقرأه لا سيما وأن هناك فرق معروف جبليًّا وطبيعة بين الجنابة وبين الحيض فالجنابة ممكن أن يتطهَّر ، الجنب يمكن أن يتطهّر ، لكن الحائض التي فرض الله عليها أيامًا معروفة بالنسبة لكل امرأة لا يمكن أن تتطهّر حتى يطهرها الله بأن يقطع عنها هذه العادة ، فهذه يقال لها لا تقرأي القرآن إطلاقًا في مدّة العادة خمسة أيام ستة أيام أكثر أو أقل لا يوجد في الشرع ما يحرّم ذلك عليها إطلاقًا ، لذلك نحن لا نقول بالنسبة للحائض الأفضل لها أن تتطهَّر لأن هذا غير ممكن ، لكن الجنب والذي هو على غير وضوء يمكن أن يتوضأ سواء كان ذكرًا أو أنثى فهذا هو الأفضل أما الحائض فلها أن تقرأ القرآن ، ولها أن تقرأ من المصحف مباشرة ولا شيء عليها إطلاقًا لها أن تقرأ ولا شيء عليها إطلاقًا ، وفي " صحيح البخاري " أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لما حج حجة الوداع ومعه نساؤه لما اقترب - عليه الصلاة والسلام - من مكة دخل على عائشة رضي الله عنها فوجدها تبكي ، فقال لها : ( ما لك ؟ أنفست ؟ ) . - يعني جاءت العادة - . قال : ( هذا أمرٌ قد كتبَه الله على بنات آدم ، فاصنعي ما يصنع الحاجُّ غير ألَّا تطوفي ولا تصلي ) ، ففي هذا النص أن الشارع الحكيم أتاح للمرأة الحائض وهي في الحج أن تصنع كل شيء يصنعه الحاج سوى شيئين : لا تطوف ولا تصلي ، إذن أولا يفيدنا أنها تدخل المسجد الحرام لأنه ما منعها من دخول المسجد وإنما منعها من الطواف ، والشيء الآخر مما له علاقة بموضوعنا أن المرأة تقرأ القرآن وأن الحاج يقرأ القرآن إذن غير ألا تطوفي حول الكعبة ادخلي المسجد الحرام لكن لا تطوفي حول الكعبة ، اقرأي القرآن لكن لا تصلي لأن من شرط الصلاة الطهارة وليس من شرط القراءة الطهارة .
بوابة تراث الإمام الألباني
صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
شرح كتاب الأدب المفرد

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

يؤجرُ المرء رغم أنفه!
ولا تأتي كلّ الأجور بمتعةِ الطاعات،
بل كثيرًا منها يأتي من سرير المرض،
ووخز الإبر،
ورعشة الحُمّى،
وقهر الضيم،
ومشقّة السّير،
وجوع الفقر، وسهر الهم،
ومرارة الغُربة،
وحُزن الفقد،
وحُسن التّسليم والاحتساب،
وتعب المجاهدة،
ومغالبة الهوى؛
فاصبر وصابر واصطبر
."

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

جدير بالمؤمن العناية بالنيّة

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

اذا بعث الله العقوبة شملت الصالح والطالح وكلٌّ يُبعثُ على نيته


الشيخ ابن باز رحمه الله

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

الشيخ: والآية عامّة، تعمّ خلق الله من جهة الخلقة، وخلق الله من جهة الدِّين، فلا يجوز لأحدٍ أن يُغير خلق الله بالدَّعوة إلى الشرك والمعاصي، ولا يجوز أيضًا تغيير خلق الله بالتّجديع -تجديع الآذان- أو النَّمص، أو التَّفليج للحُسن، أو الوشم؛ لأنَّ هذا من تغيير خلق الله، والعبث بمحارمه .....، وقد نص النبي ﷺ على هذا: لعن الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات.
والنَّمص: أخذ الحواجب؛ حواجب العيون.
والوشم: غرز الجسد بالإبر ونحوها حتى يخرج الدَّم، ثم يُوضع عليه شيء من أصباغ -كحل أو غيره-، هذا يُسمّونه: الوشم.
والمتفلّجات للحُسن: التي تحك الأسنان بالتَّفليج للحُسن، لا لمرضٍ، أمَّا إذا كان لمرض الأسنان وعِلّة في الأسنان أو غير الحسن فلا بأس؛ كطولها، أو غير ذلك مما يضرّ المرأة ويضرّ الرجل و..... التقطيع.
فالحاصل أنَّ الآية عامّة، تعمّ هذا وهذا، تعمّ تغيير الدِّين، ولا يجوز تغيير الدين بالدّعوة إلى المعاصي والبدع والشِّرك، ولا تغيير خلق الله بتقطيع الآذان، أو الوشم، أو التَّفليج للحُسن.
أما الخصاء للمصلحة فمحلّ نظرٍ، لم يزل العربُ يُخصون البهائم للمصلحة؛ لأنَّ خصيها يكون أجمل لها، وأنفع لها، وأكثر للحمها، ويكون للضّراب شيء، ويخصون شيئًا، فقد ضحَّى النبي ﷺ بغنمٍ مخصيَّةٍ موجوءةٍ، هذا محل نظرٍ لأنَّه للمصلحة، وشيء يعود على .....
س: يعني ..... إلا لحاجةٍ؟
ج: المصلحة، إذا رأى المصلحة يجعل شيئًا للضّراب، وشيئًا يُخصى؛ لينمو ويسمن ويحسن لحمه.
س: أمَّا لغير مصلحةٍ فلا يجوز؟
ج: نعم، من العبث.
س: والسّمة؟
ج: الوسم لا بأس، لكن ليس في الوجه، الوسم في الأذن، أو في الفخذ، أو في العضد، الرسول نهى عن الوسم في الوجه، أو الضّرب في الوجه، لا تضرب البهيمة في وجهها، ولا المرأة في وجهها، ولا الحدود في الوجه، الوجه لا يجوز، لا في الحدود، ولا في غيرها، هكذا الوسم في الوجه لا يجوز، والأذن من الرأس، ما هي من الوجه، الوسم فيها من الوسم في الرأس، وهكذا العضد، وهكذا الفخذ، نعم، لا بأس.
س: عملية التَّجميل من تغيير خلق الله؟
ج: يختلف التَّجميل؛ إذا كان وشمًا يُزال، إذا كان بقعةً سوداء زالت .....، أو أصبع زائدة لا بأس، نعم.
س: إذا كانت حواجب المرأة مقرونة، وهي عريضة جدًّا؟
ج: ظاهر النَّص أنها لا تتعرض لها، النَّمص هو تحسين الحواجب، نتف شيءٍ منها بالمنقاش وغيره.
س: قصّ الحواجب؟
ج: أقبح، إذا حرّم النتف اليسير فالقصّ أقبح.
س: قصّة حديث النَّهي عن الخصاء؟
ج: هذا إذا ثبت وجب الأخذُ به، لكني شاكٌّ في ثبوته، أحدكم يجمع طرقَه الاثنين الآتي، أو الأحد، حديث النّهي عن الخصاء وكلام أهل العلم فيه.
س: الخصيّ في الغالب يصير أكثر شحمًا ولحمًا من غيره؟
ج: نعم، نعم، معروف
.
الموقع الرسمي الشيخ ابن باز رحمة الله عليه

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

📌قَالَ الشَّيْخ نُور الدِّين يَطُّو ـ حَفِظَهُ اللهُ ـ :

" عَلَىٰ الزَّوْجِ أَنْ يَحْرِصَ عَلَىٰ تَعْلِيمِ زَوْجَتِهِ أُمّورَ دِينِهَا بِأَخْذِهَا لِمَجَالِسِ الذِّكْرِ وَحِلَقِ الْعِلْمِ، فَكَثِيرٌ مِنَ الْأَزْوَاجِ ـ هَدَاهُمُ اللهُ ـ غَافِلُونَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ ".

📖•|{مِنْ حَلْقَة شَرْحِ كِتَابِ الْعِلْمِ مِنْ صَحِيحِ الْبُخَارِيّ}|.

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

*🔊رسالـة سريعـة📩*

✍🏻الاولاد وخاصة البنات
لا يرتحن مع الأب العصبي الغضوب الذي دائما ما يحوٌل البيت عند أي مشكلة إلى جمرة نار،
يغضب من أقل القليل،
فيعبس في وجههن لأجل ابسط خطأ ترتكبنه أو نسيان أو غفلة،
فيعشن معه في حالة ارتباكية حساسة بئيسة،
يخشين من أي خلل،
ويرتعدن من صرخاته التي تعلو في جنبات البيت بالتهديد والوعيد،
لكنهن يحببن الأب الهادئ الحكيم الليّن الهيّن في حل المشكلات واستيعاب الأمور
ومن الوهلة الاولى وليس بعد انتهاء موجة
الغضب .

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

مَنْ لمْ يُجاهِد نَفسَهُ وَقتَ الصِّبَا
ضَاعَــتْ عَلـيهِ مَـراتبُ الأخْـيَارِ❤️‍🩹!

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

لا تكن سبباً في ضياع أبنائك

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

-
«‏شبَكات التّواصُل الإجتِماعيّ أسقَطت هيبَة المُنكر في قلوبِ بعضِ أصحابِ القِيَم والمَبادِئ!

تمرُّ المُوسيقىٰ ولا يكتَرث، تأتي أغنيَة ولا يخفِض الصّوت، تأتي صورَة هابطَة ولا يغضُّ بصَره!

مُنكرات كثيرة استسَاغَها القَلب بسبَب كثْرة المُرور والإطِّلاع!»

تنازُلات تتْبعُها تنَازُلات
وقَسْوة تعقِبها قَسْوة.


نَسألُ الله السّلامةَ والعافِية
!

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

أداب قراءة القرآن
الشيخ البكري حفظه الله

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

داء الأمم

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

خَاطِرةٌ أَخَوِّيةٌ .. ⛔

‏سُئِلَ أَحَدُ الصَّالِحِينَ ، ‏كَمْ تُحِبُّ أَخَاكَ؟ ‏قَالَ : أُحِبُّهُ حُبًاً يَجْعَلُنِي .. ‏أَلْتَمِسُ أَعْذَارَهُ ، ‏وَأَتَفَقَّدُ غِيَابَهُ ، ‏وَأَتَشَوَّقُ لِلِقَائِهِ ، ‏فَإِنْ تَبَسَّمَ فَمِنْ مَبْسَمِي ، ‏وَإِنْ تَألَّمَ فَمِنْ أَضْلُعِي ..

بَعْضُهُمْ يَتَذَّكَرَ أَنَّكَ فَعَلْتَ مِنْ أَجْلِهِ الكَثِيرَ فَيَحْتَرِمُكَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَذَكَّرَ أَنَّكَ فَعَلْتَ مِنْ أَجْلِهِ الكَثِيْرَ فَيَسْتَغِلَ طِيْبَتُكَ!! .. لَكِنْ ثَمْةَ أَرْوَاَحٌ مِنْ البَشَرِ لَهَاَ فِي القَلْبِ نَبْضَةٌ ، إِنْ جَاَءتْ دَقَّ فَرَحَاَ ، وإِنْ تَوَقَّفَتْ دَقَّ شَوْقَاً!!

قَالَ بَعْضُهُمْ :

- ‏جَمَالُ الطَيِّبينَ يَفِيضُ حُسْناً .. لهُ فِي العَيْنِ إِيقَاعٌ وَمَعْنىَ ..
- فَفِيْ ضَحَكَاتِهم للروُحِ أُنسٌ .. وَفِي بَسَمَاتِهم للقَلْبِِ مَغْنىَ! ..

-----------

وَقَالَ بَعْضُهُمْ :

- ‏بَعضُ المُوَاجِعِ ننْسَاهَا وندْفِنُهَاَ .. وَبَعْضُهَا فِي صَميمِ القَلبِ تُكْوِينَا ..
- فإنْ أَتَتْنَاَ مِنَ الأَغْرَاَبِ نُهْمِلهاَ .. وإنْ أَتَتْنَاَ مِنَ الأَحْبَابِ تُؤذِينَا! ..

__

المَكْيُّ :

عصر الأحد من منطقة توكرة :

التاريخ : ١٤٤٠/١/٢٧ﻫـ .

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

كراهة المرأة للتّعدّد عليها من قبل زوجها هذه كرَاهة طبيعيّة وليست كراهة لشَرع الله.

🎙-الشّيخ صالح الفُوزان حفظه الله

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وليلتها

الشيخ ابن باز رحمه الله

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

أنشر ما عَلِمت من السُنَّة..و لا تقُل أنا لستُ بعالم ،،
قَال العلامـــــــة ابن عُـثيميـن رحـمـهُ الـلـه :
"كلما سنحت الفرصة لنشر السنة فانشرها يكن لك أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة "
[شرح رياض الصالحين (٢١٥/٤
)]

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

الثقة لا تكون إلا بالله عزوجل

الشيخ أ.د. عبدالرزاق البدر
🌧
قـال ابن القيِّم :

" الثِّقةُ بالله ، خُلاصةُ التَّوكُّلِ ولُبُّه "


📚مدارج السَّالكين ٢/ ١٤٢

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ :

"مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَاللهُ فِي عَوْنِ العَبْدِ مَا كَانَ العَبْدُ فِي عَوْنِ أخِيهِ".

[مسند الإمام أحمد].

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

°°
ڪيف تُربي من يستفزُّك ويُسيء
إليك؟!! | الشيخ عبدالرزاق البدر
-حفظه الله-.

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

ما هو تبرج الجاهلية؟
قال ابن حيان:
والتبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولاتشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها هذا التبرج في الجاهلية الأولى.

وأما إظهار المرأة تفاصيل جسدها بلبس الضيق من الثياب أو الكشف عن أجزاء من جسدها فهذا لايرضاه أبو جهل على جاهليته لنسائه..

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

ان عِظم الجزاء من عظم البلاء 💦

فتاوى ابن باز رحمه الله

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

السؤال:


في الترمذي عن أنس بن مالك: أن رسول الله ﷺ قال : من قال حين يصبح أو يمسي: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك، أنك أنت الله لا إله إلا أنت، وأن محمدًا عبدك ورسولك، أعتق الله ربعه من النار، ومن قالها مرتين أعتق الله نصفه من النار... إلى آخر الحديث، هل إذا أمسيت أقول: اللهم إني أمسيت أو أصبحت؛ لأني لم أجد في الكتب لفظ أمسيت لهذا الحديث جزاكم الله خيرًا؟
الجواب :

الحديث حسن لا بأس به، ويستحب أن تقولها أربع مرات في الليل والنهار، فإذا مت من يومك كان هذا من أسباب عتقك من النار، وهكذا في الليلة، هذا من أسباب العتق من النار، وهكذا الأذكار الشرعية الواردة عن النبي ﷺ في أول النهار وفي آخره، يجتهد في الإتيان بها، مثل: (سبحان الله العظيم وبحمده، مائة مرة، مثل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، مائة مرة كل يوم، هذا فيه فضل عظيم، النبي  قال: من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة، غفر الله له خطاياه فضل عظيم، وفي بعض الروايات: سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة صباحًا ومساءً، وقال عليه الصلاة والسلام: من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة كانت له عدل عشر رقاب -يعني: يعتقها- وكتب الله له مائة حسنة، ومحا عنه مائة سيئة، وكان في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله، هذا في الصحيحين، حديث عظيم.

فأنا أوصي إخواني جميعًا من الرجال والنساء أن يأتوا بهذا الذكر كل يوم، كل يوم مائة مرة، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مائة مرة، سواء في أول النهار أو في آخره، وإذا قاله في أول النهار يكون أفضل، والله جل وعلا وعده بذلك على ...... رسوله ﷺ أنه بمثابة من أعتق عشر رقاب، عشرة عبيد أعتقهم لله، ويعطى مائة حسنة ....... مائة حسنة، ويمحى عنه مائة سيئة، ويكون في حرز من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، يعني: حتى تغيب الشمس، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله.

فأنا أوصي إخواني جميعًا بهذا الذكر، كل يوم، كما أوصيهم بأن يقولوا: سبحان الله العظيم وبحمده مائة مرة صباحًا ومساءً وأن يكثروا أيضًا من سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، يقول النبي ﷺ: أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ويقول عليه الصلاة والسلام: لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس.

ويقول أيضاً عليه الصلاة والسلام: الباقيات الصالحات: سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله ويقول لجويرية يخاطبها، زوجته: لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته.

أوصيكم.. أوصي من يسمع هذه الكلمة أن يقول هذا الذكر ثلاث مرات، دائمًا ويكثر من ذلك سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته فيه خير عظيم، وفضل كبير، وفق الله الجميع


الصفحة الرسمية للشيخ ابن باز رحمه الله

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

أذكار المساء



أولاً: يقرأ الأدعية التالية:

أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل، وسوء الكِبَرِ، رب أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر
اللهم بك أمسينا، وبك أصبحنا، وبك نحيا، وبك نموت وإليك المصير

أمسينا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين


يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين


رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً ورسولاً


اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشِرْكِهِ، وأن أقترف على نفسي سوءاً، أو أجره إلى مسلم

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبُوُء لك بنعمتك علي، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت

اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي

ثانياً:
يكرر الأذكار التالية حسب عدد المرات المذكورة لها:

أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق (3 مرات)


اللهم عافني في بدني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، وأعوذب بك من عذاب في القبر، لا إله إلا أنت (3 مرات)

بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم (3 مرات)


لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير (10 مرات أو مرة واحدة عند الكسل)

ثالثاً: يقرأ السور التالية:
1) آية الكرسي:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
((اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)) (البقرة:255).

2) سورة الإخلاص (3 مرات)
بسم الله الرحمن الرحيم ((قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفواً أحد)).

3) سورة الفلق (3 مرات)
بسم الله الرحمن الرحيم ((قل أعوذ برب الفلق * من شر ما خلق * ومن شر غاسق إذا وقب * ومن شر النفاثات في العقد * ومن شر حاسد إذا حسد))

4) سورة الناس (3 مرات)
بسم الله الرحمن الرحيم ((قل أعوذ برب الناس * ملك الناس * إله الناس * من شر الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجنة والناس))
رابعاً: ثم يردد الأذكار التالية:

سبحان الله وبحمده (مائة مرة)
أستغفر الله وأتوب إليه (100 مرة في اليوم
)

___
صحيح الاذكار للشيخ الألباني رحمه الله

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

باب في تربية الابناء

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

امسح ذنوبك قبل النوم 💤💤💤💤

‏قال النبيﷺ:
من قال حين يأوي إلى فراشه:

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك، وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر.

غُفرت له ذنوبه أو خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر.
🫶🏻

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

لا تجعل جهل الناس بك،
يغلب علمك بنفسك.
🔑
- علي بن أبي طالب

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

علاج النفس ... السجود لله تبارك وتعالى 🌷

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ورعاه

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

📌حكم السلام بالإشارة باليد

السؤال: ما حكم السلام بالإشارة باليد⁉️

الجواب: لا يجوز السلام بالإشارة، وإنما السنة السلام بالكلام بدءا وردا.

🚫أما السلام بالإشارة فلا يجوز؛ لأنه تشبه ببعض الكفرة في ذلك؛ ولأنه خلاف ما شرعه الله

↩لكن لو أشار بيده إلى المسلم عليه ليفهمه السلام لبعده مع تكلمه بالسلام فلا حرج في ذلك؛ لأنه قد ورد ما يدل عليه، وهكذا لو كان المسلم عليه مشغولا بالصلاة فإنه يرد بالإشارة، كما صحت بذلك السنة عن النبي ﷺ[1].

📚مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 444).

Читать полностью…

خُطُوَاتٌ إلى السَّعَادَة

‏اطلبوا العلم، ولا تُقتطعوا دونه فتتركوه؛ فلن تجدوا شيئًا يعمر قلوبكم، ويشغل أوقاتكم، ويُثبِّت أقدامكم، وينفع غيركم؛ أعظم من العلم النَّافع.

Читать полностью…
Subscribe to a channel