14564
سيرة النبي محمد ﷺ خاتم الأنبياء والمرسلين التي ينبغي معرفتها وحفظها ونشرها وتعليمها لهذا الجيل والحرص على العمل بها بقناعة وحب . "قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِمْ عَلَىْ نَبِينَا مُحَمَّدْ
أكثروا من الصلاة على النبي
في ليلة الجمعة ويومها ☁️
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في الوَحْدَةِ ما أعْلَمُ، ما سارَ راكِبٌ بلَيْلٍ وحْدَهُ ).
الراوي: عبدالله بن عمر. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 2998. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
https://youtu.be/WZTMyEgDnhM?si=LylQxJYLuqb39KlY
—•✵-•-✵•—
https://www2.0zz0.com/2025/01/30/01/266779219.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إيَّاكُم ومحقَّراتِ الذُّنوبِ فإنَّهنَّ يجتمِعنَ على الرَّجلِ حتَّى يُهلِكنَهُ كرجلٍ كانَ بأرضِ فلاةٍ فحضرَ صنيعُ القومِ فجعلَ الرَّجلُ يجيءُ بالعودِ والرَّجلُ يجيءُ بالعودِ حتَّى جمعوا من ذلِكَ سوادًا وأجَّجوا نارًا فأنضجوا ما فيها )
الراوي: عبدالله بن مسعود. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 2687. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
https://youtu.be/sV2Pu9pkBFc
—•✵-•-✵•—
https://www2.0zz0.com/2025/01/28/23/521304385.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
إن للذكر من بين الأعمال لذة لا يشبهها شيء، فلو لم يكن للعبد من ثوابه إلا اللذة الحاصلة للذاكر والنعيم الذي يحصل لقلبه لكفى به
ابن القيم رحمه الله الوابل الصيب ٨١
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال🌙:
ما معنى حديث اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عنا ؟
الجواب : 🍃
عن عائشة رضي الله عنها تقول للرسول صلى الله عليه وسلم : ( أرأيت إن وافقتُ أو إن علمت أي ليلةٍ ليلة القدر ما أقول فيها ؟ قال : قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ) : عفو : والعفو هو المتجاوز عن سيئات عباده ، وهو سبحانه وتعالى عفو قدير يعني : يعفو مع المقدرة ، ليس كبني آدم إذا عجز عن الشيء قال : سامحتك ، إنما يعفو مع القدرة جل وعلا وهذا هو كمال العفو ، وهو سبحانه وتعالى يحب العافين عن الناس : (( فمن عفا وأصلح فأجره على الله )) . وهو سبحانه يحب الذين يأخذون من الناس العفو ، بل أمر بذلك قال : (( خذ العفو وأمر بالعرف )) قال العلماء : معنى العفو يعني : خذ ما عفا من الناس ، يعني ما سهُل منهم خذه ولا تشرح عليهم ولا تشد الحبل خذ العفو واترك ما زاد ما وراء ذلك ، وهذا من آداب القرآن أن الإنسان يكون واسع الصدر لبني آدم يأخذ العفو .فالشاهد أنك في ليلة القدر تقول ، يعني أفضل ما تدعو به أن تقول : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني ، والله الموفق .
🖋️الشيخ ابن عثيمين رحمه الله / شرح رياض الصالحين_ بتصرف
[ #فوائد_لغوية_في_القرآن ]🍃
[23] كل ما في القرآن من « نكاح »
فمعناه التزوج إلا
﴿ حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ ﴾ النسـاء: 6
فمعناه الإحتلام.
📚 كتاب الإتقان في علوم القرآن
لجلال الدين السيوطي رحمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( تَحَرَّوْا ليلة القدرِ في الوِتْرِ، من العشرِ الأواخرِ من رمضانَ ) .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2017 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
https://youtu.be/1zcEbywz9Tk
—•✵-•-✵•—
https://up6.cc/2024/04/171201751936811.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
[ #فوائد_لغوية_في_القرآن ]🍃
[22] كل ما في القرآن من « مصباح »
فمعناه كوكب إلا
﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ﴾
النــور: 35
فمعناه السراج.
📚 كتاب الإتقان في علوم القرآن
لجلال الدين السيوطي رحمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَن قامَ ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ )
الراوي: أبو هريرة. المحدث: الألباني. المصدر: صحيح الترمذي. الصفحة أو الرقم: 683. خلاصة حكم المحدث: صحيح.
https://youtu.be/0PFJJuaUMBk
—•✵-•-✵•—
https://up6.cc/2024/04/171192857819191.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
بعض الناس يحيون ليلة القدر ليالي معينة بالصلاة والعبادة ولا يحيون غيرها في رمضان، فهل هذا موافق للصواب ؟
الجواب :🍃
لا، ليس موافقاً للصواب، فإن ليلة القدر تنتقل، فقد تكون ليلة سبعة وعشرين، وقد تكون في غير تلك الليلة، كما تدل عليه الأحاديث الكثيرة في ذلك، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذات عام أري ليلة القدر، فكان ذلك ليلة إحدى وعشرين ، ثم إن القيام لا ينبغي أن يخصه الإنسان بالليلة التي يرجو أن تكون هي ليلة القدر، فالاجتهاد في العشر الأواخر كلها من هدي النبي صلى الله عليه وسلم .فقد كان إذا دخل العشر شد المئزر،وأيقظ أهله، وأحيا ليله عليه الصلاة والسلام، فالذي ينبغي للمؤمن الحازم أن يجتهد في هذه الأيام العشر في ليال هذه الأيام العشر كلها حتى لا يفوته الأجر.
🖋المرجع : فتاوى الصيام للشيخ ابن عثيمين رحمه الله /السؤال (185): بتصرف
[ #فوائد_لغوية_في_القرآن ]🍃
[20] كل ما في القرآن من « صمم »
فعن سماع القرآن خاصةً وسماع الإيمان إلا
﴿ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ﴾ الإسراء: 97
فمعناه فقد السمع مطلقاً.
📚 كتاب الإتقان في علوم القرآن
لجلال الدين السيوطي رحمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
" أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يعتكفُ العشرَ الأواخرَ من رمضانَ . حتى توفاه اللهُ عزَّ وجلَّ . ثم اعتكف أزواجُه من بعدِه "
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1172 خلاصة حكم المحدث: صحيح
https://youtu.be/RCewZuxmthk
—•✵-•-✵•—
https://up6.cc/2024/03/171175479222661.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
اللــهــم 🍃
بلغنا ليلـة القدر واجعلـنا من أهلها
واجعل لنا فيها أوفر الحظ والنصيب
#ساعه_استجابه 🌙
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
سُئلت عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: كيفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَمَضَانَ؟ فَقالَتْ: ما كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَزِيدُ في رَمَضَانَ ولَا في غيرِهِ علَى إحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً؛ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فلا تَسَلْ عن حُسْنِهِنَّ وطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا.
الراوي: عائشة أم المؤمنين. المحدث: البخاري.
المصدر: صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 1147. خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
https://youtu.be/flVn3e8UdSY
—•✵-•-✵•—
https://up6.cc/2024/03/171167014524271.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
#شرح_الحديث :🍃
في هذا الحَديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الوَحدةِ والانفِرادِ في السَّيرِ والسَّفَرِ في اللَّيلِ، فأخبَرَ أنَّه لو يَعلَمُ النَّاسُ ما يَعلَمُه هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الضَّرَرِ والمَخاطِرِ والآفاتِ التي تَحصُلُ مِن ذلك لِلمُسافِرِ المُنفَرِدِ في سَفَرِه، لم يَسِرْ راكِبٌ وَحيدًا في اللَّيلِ، وهذا مِنَ التَّخويفِ والزَّجرِ عنِ السَّفَرِ مُنفَرِدًا؛ فالمُنفَرِدُ في السَّفَرِ يَسهُلُ الطَّمَعُ فيه، وإنْ ماتَ في السَّفَرِ لم يَكُنْ هناك مَن يُكَفِّنُه ويُغسِّلُه ويُقيمُ جِنازَتَه، ولَعَلَّ قَولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الوَحدةِ في سَيرِ اللَّيلِ والسَّفَرِ وَحيدًا، إنَّما هو إشفاقٌ على الواحِدِ مِنَ الشَّياطينِ؛ لِأنَّه وَقتُ انتِشارِهم وأذاهمْ لِلبَشَرِ بالتَّمثيلِ لهم، وما يُفزِعُهم ويُدخِلُ في قُلوبِهمُ الوَساوِسَ.
#شرح_الحديث :🍃
حذَّر النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه مِن الذُّنوبِ كلِّها صَغيرِها وكَبيرِها؛ لأنَّه إذا كانتِ الكبائرُ ظاهِرَةً، وأثَرُها يَكونُ واضِحًا، فإنَّ صَغائِرَ الذُّنوبِ قد تَكثُرُ في فِعلِ الإنْسانِ دُونَ أن يَشعُرَ، فتُصبِحُ مُهلِكةً له. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ ﷺ "إيَّاكُم ومُحقَّراتِ الذُّنوبِ" والمَعْنى احْذَروا مُحقَّراتِ الذُّنوبِ، وهي ما لا يُبالي المرءُ به مِن الذُّنوبِ مُستَصغِرًا لها؛ "فإنَّهن يَجْتَمِعْنَ على الرَّجُلِ حتى يُهْلِكْنَه"، فبيَّن أنَّ التَّحْذيرُ منها؛ لأنَّها أسْبابٌ تُؤَدِّي إلى ارْتِكابِ الكَبائِرِ، فصِغارُ الذُّنوبِ تَجُرُّ بعْضُها بعْضًا حتى تُزيلَ أصْلَ السَّعادةِ بهَدْمِ الإيمانِ عندَ الخاتمَةِ، فيَهلَكُ المَرْءُ إذا لم يُكفِّرْ عنها "كرَجُلٍ كان بأَرْضٍ فَلاةٍ"، أي: صَحْراءَ، وهذا من ضَرْبِ الأَمْثالِ طَلبًا لِمَزيدٍ مِنَ الفَهْمِ، "فحَضَرَ صَنيعُ القَوْمِ، فجَعَلَ الرَّجُلُ يَجيُء بالعودِ، والرَّجُلُ يَجيء بالعوِد"، والعودُ هو صِغارُ فُروعِ الأَشْجارِ الجافَّةِ "حتى جَمَعوا من ذلك سوادًا"، أي: كَمًّا كبيرًا "وأَجَّجوا نارًا" بإشْعالِها "فَأَنْضَجوا ما فيها" من الطَّعامِ وغيْرِه، وفي رِوايَةِ الحُمَيديِّ: "فكذلِك الذُّنوبُ"، أي: أنَّ الصَّغائِرَ إذا انْضَمَّتْ وتَراكَمَتْ اسْتَعْظَمَ أَمْرُها، وكان وَبالًا على صاحِبِها .
#أوقاتكم_كلها_ذكر_لله
#مجلة_القرآن_والسنة
❤️❤️إن المصائب إذا قابلها الإنسان بالصبر دون احتساب الأجر صارت كفارة لذنوبه* ؛ وإن صبر مع احتساب الأجر صارت بالإضافة إلى تكفير الذنوب أجرًا وثوابًا ؛
❤️❤️ومعنى الاحتساب :
أن يعتقد في نفسه أن هذا الصبر سوف يُثاب عليه فيحسن الظن بالله فيعطيه الله عز وجل ما ظنه به ❤️❤️
* الشيخ ابن عثيمين🤩 📿 🤩
💡🫵 إذا أردت أن تقوم ليـلة القـدر.. وتدرك فضلها وبركتها وتعرف متى تكون وفي أي يوم من رمضــان ⁉️
🔊💬 طبق كلام الشيـخ👇
/channel/addlist/kupabsSgTflmYjE0
☀️دعم قوائم الخليج الإسلاميّة
للإشـــتــراكـ⬅️ @yeeeo
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن وافقتُ ليلةَ القدرِ ما أدعو قالَ : ( تقولينَ اللَّهمَّ إنَّكَ عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي ).
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3119 خلاصة حكم المحدث: صحيح
https://youtu.be/Rmf_QAsSSvM
—•✵-•-✵•—
https://up6.cc/2024/04/171210487531471.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
هل ترى ليلة القدر عياناً أي أنها ترى بالعين البشرية المجردة وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟
الجواب :🍃
قد تُرى ليلة القدر لمن وفقه الله سبحانه وذلك برؤية أماراتها، وكان الصحابة رضي الله عنهم يستدلون عليها بعلامات، ولكن عدم رؤيتها لا يمنع حصول فضلها لمن قامها إيماناً واحتساباً، فالمسلم ينبغي له أن يجتهد في تحريها في العشر الأواخر من رمضان كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بذلك طلباً للأجر والثواب فإذا صادف قيامه إيماناً واحتساباً هذه الليلة نال أجرها وإن لم يعلمها. قال صلى الله عليه وسلم (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) ومن اجتهد في العشر كلها في الصلاة والقراءة والدعاء وغير ذلك من وجوه الخير، أدرك ليلة القدر بلا شك، وفاز بما وعد الله به من قامها إذا فعل ذلك إيماناً واحتساباً.
🖋المرجع: (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 432). بتصرف
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال🌙:
السؤال: إذا أردت أن أحيي ليالي العشر الأواخر من رمضان متى أبدأ جزاكم الله خيراً ؟
الجواب : 🍃
بعد صلاة العشاء، كان النبي ﷺ يحيي العشر الأواخر من رمضان، قالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي ﷺ إذا دخل العشر أحيا ليله وأيقظ أهله وشد مئزره هذا هو الأفضل إذا تيسر له ذلك، وإن نام بعض الشيء ليتقوى فلا بأس، أما من قواه الله على إحيائها؛ فذلك سنة وقربة. يعني بالصلاة والقراءه، بالصلاة والقراءة والدعاء والاستغفار. والسنة، السنة إحياء ليالي العشر كلها هذا السنة، وإذا أحيا الإنسان منها الأوتار: كإحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين أو خمس وعشرين.. سبع وعشرين.. تسع وعشرين فلا بأس، لكن الأفضل أن يحييها كلها، لكن هذه الأوتار أولى بالإحياء وهي متأكدة؛ لأنها أرجى لليلة القدر.
🖋المرجع:[الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله]، بتصرف
[ #فوائد_لغوية_في_القرآن ]🍃
[21] كل ما في القرآن من « القنوت »
فيه طاعة إلا
﴿ كُلٌّ لَهُ قانِتونَ﴾ البقرة: ١١٦ والروم: ٢٦
فمعناه مُقِرُّون.
📚 كتاب الإتقان في علوم القرآن
لجلال الدين السيوطي رحمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-•✵ #حديث_اليوم ✵•-
" كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل العشرُ شدَّ مِئْزَرَهُ، وأحيا ليلهُ، وأيقظَ أهلهُ " .
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2024 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
https://youtu.be/0gIpqMoV8W0
—•✵-•-✵•—
https://up6.cc/2024/03/171184230878741.jpeg
-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
ما أقل مقدار للاعتكاف ؟ فهل يمكن أن أعتكف وقتا قصيراً أم لا بد من اعتكاف عدة أيام ؟
الجواب :🍃
اختلف العلماء في أقل زمن للاعتكاف .
فذهب جمهور العلماء إلى أن أقله لحظة ، وهو مذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد .
وذهب بعض العلماء إلى أن أقل مدته يوم وهو رواية عن أبي حنيفة وقال به بعض المالكية .
وقال الشيخ ابن باز رحمه الله : "الاعتكاف هو المكث في المسجد لطاعة الله تعالى سواء كانت المدة كثيرة أو قليلة ، لأنه لم يرد في ذلك فيما أعلم ما يدل على التحديد لا بيوم ولا بيومين ولا بما هو أكثر من ذلك ، وهو عبادة مشروعة إلا إذا نذره صار واجبا بالنذر.
🖋المرجع: الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/441)، بتصرف
[ #فوائد_لغوية_في_القرآن ]🍃
[19] كل مافي القرآن من « صلاة »
فهي عبادةٌ ورحمةٌ إلّا
﴿ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌْ وَمَسَاجِدُ ﴾ الحج: 40
فهي كنائس اليهود وهم يسمونها صلوات.
📚 كتاب الإتقان في علوم القرآن
لجلال الدين السيوطي رحمه الله
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
أيهما أفضل طول القيام أم كثرة الركوع والسجود ؟!
الجواب :🍃
قد تنازع الناس , هل الأفضل طول القيام ؟ أم كثرة الركوع والسجود ؟ أو كلاهما سواء ؟ على ثلاثة أقوال : أصحها أن كليهما سواء , فإن القيام اختص بالقراءة , وهي أفضل من الذكر والدعاء , والسجود نفسه أفضل من القيام , فينبغي أنه إذا طوَّل القيام أن يطيل الركوع والسجود , وهذا هو طول القنوت الذي أجاب به النبي صلى الله عليه وسلم لما " قيل له : أي الصلاة أفضل ؟ فقال : طول القنوت " رواه مسلم ( 756 ) ؛ فإن القنوت هو إدامة العبادة , سواء كان في حال القيام , أو الركوع أو السجود , كما قال تعالى : ( أمن هو قانت آناء الليل ساجداً وقائماً ) ، فسمَّاه قانتاً في حال سجوده , كما سمَّاه قانتاً في حال قيامه " .
🖋المرجع: [ ابن تيمية رحمه الله " الفتاوى الكبرى " ( 2 / 121 ، 122) ] .
[ #فوائد_لغوية_في_القرآن ]🍃
[18] كل ما في القرآن من « أَصْحَابَ النَّار »
أي فأهلها أهل النار إلا
﴿ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ﴾ المدثر: 31
فهم خزنة النار .
📚 كتاب الإتقان في علوم القرآن
لجلال الدين السيوطي رحمه الله
