وُهومَن اَمشاسِپَند

14 July 2025 20:47

🔴 دوستان عزیز؛ لیست رو از چنل زیر فوروارد کنید

🌐 /channel/king_list/74

🌐 /channel/king_list/74

🌐 /channel/king_list/74

🔵 دوستان عزیز؛ فولدری رو از چنل زیر فوروارد کنید

🌐 /channel/king_list/75

🌐 /channel/king_list/75

🌐 /channel/king_list/75

وُهومَن اَمشاسِپَند

14 July 2025 20:47

✅ استاد مریم میرزاخانی در تاریخ ۲۲ اردی بهشت ۱۳۵۶ خورشیدی در تهران دیده به جهان گشود.

❇️ زادروز این فخر ایران زمین ،
این ریاضی دان بزرگ و استاد وارسته ی دانشگاه استنفورد بر همه ی دوست داران و رهروان راه نیکش فرخنده و همایون باد.

❇️ ۱۲ ماه مه به مناسبت زادروز #مریم_میرزاخانی ، #روز_جهانی_زن_در_ریاضیات نام گذاری شده است.

✳️ پدر بزرگ وارش #احمد_میرزاخانی مهندس برق و رییس هیئت مدیره‌ ی مجتمع آموزشی نیکوکاری «رعد» بود.

❇️ او با اتمام تحصیلات راهنمایی با شرکت در آزمون ورودی مدارس  سمپاد  وارد  دبیرستان فرزانگان تهران شد.

❇️ استاد مریم میرزاخانی در سال‌های ۱۳۷۳ و ۱۳۷۴ خورشیدی (سال سوم و چهارم دبیرستان) از دبیرستان فرزانگان تهران موفق به کسب مدال طلای المپیاد ریاضی کشوری شد و پس از آن در سال ۱۹۹۴ در المپیاد جهانی ریاضی هنگ کنگ با امتیاز ۴۱ از ۴۲ مدال طلای جهانی گرفت.

❇️ سال بعد، در المپیاد جهانی ریاضی  کانادا  میرزاخانی با نمره ی کامل، رتبه ی نخست طلای جهانی را به دست آورد.

❇️ استاد مریم میرزاخانی در سال ۲۰۱۴ به خاطر کار بر «دینامیک و هندسه سطوح ریمانی و فضاهای پیمانه‌ای آن ها» برنده ی #مدال_فیلدز شد، که بالاترین جایزه در ریاضیات است.

◀️ وی تنها زن و تنها ایرانی برنده ی مدال فیلدز است.

⚫️ شوربختانه این استاد فرزانه و دانشمند بزرگ ریاضی در سن ۴۰ سالگی در تاریخ ۲۳ تیرماه ۱۳۹۶ خورشیدی براثر بیماری سرطان در آمریکا درگذشت.

نامش مانا،
یادش گرامی،
راهش پر رهرو،
سرای نور و شادی جایگاهش باد.
۲
@khashatra
پایان🔺🔺

وُهومَن اَمشاسِپَند

14 July 2025 07:52

✅ سميرم.
در سمیرم ۵میل سنگی آتشکده ی ساسانی به شرح زیر موجود است :

❇️ ۱ - دو میل سنگی استوانه در تنگ سیل (در داخل شهر سمیرم ) با ١۴ متر فاصله از هم دیگر.
اندازه ی میل ها عبارت ست از ۲/۲۸ متر درازا و ۰/۳۹ متر قطر.
این دو میل در کنار منازل مسکونی اهالی قرار داشت و یکی از آن ها به دیوار خانه ی یکی از ساکنین وصل بود.

✅ ۲ - میل سنگی دیگری با همین مشخصات در ۴ کیلومتری جاده ی سمیرم به شهرضا این میل در هنگام باریدن برف که جاده مشخص نیست برای راهنمای مسافران علامتی اطمینان بخش به شمار می رود.

❇️ ۳ - در ده کیلومتری جنوب سمیرم یک میل دیگر در داخل گودی خوابیده است.
مردم سمیرم هنگام طلب باران این مبل را برپا می کنند و مراسم نماز به جا می آورند و سپس آن را به حال پیشین می گردانند.

❇️ ۵ - پنجمين ميل سنگی بر روی تپه ای طبیعی در مشرق سمیرم و در فاصله ی شش کیلومتری وجود دارد.
این میل هم زیارت گاه مردم حول و حوش بوده اطراف آن سنگ های علامت نیاز بر روی زمین به تعداد زیاد نهاده اند.»
( ص ۵۰۸ - ۵۰۷)

📚 بُن مایه :

پرستشگاه زرتشتیان.

🖋 نویسنده و گردآورنده :
رشید شهمردان.

هشتمین نشریه ی سازمان جوانان ززتشتی بمبئی سال ۱۳۳۶ یزدگردی.

✍ رونوشت : بردیا بزرگمهر.

۱۷۵
@khashatra
ادامه دارد....

وُهومَن اَمشاسِپَند

14 July 2025 07:51

✅ چار تاق ظهر شیر.

آبادی ظهر شیر تقریباً در وسط راه فسا و جهرم قرار گرفته در ۴۵ کیلومتری جنوب فسا و ۴٢ کیلومتری شمال جهرم واقع است.
چار تاقی نزدیک آن برفراز تپه ای در وسط دره از دور پدیدار می باشد.
طول هر ضلع خارجی چار تاق ٨/۴٠ متر و اندازه ی هر ضلع داخل آن ۵/۲۰ متر بوده از سنگ های لاشه ی مطبق آهکی ساخته شده است.
اندازه ی هر یک از پایه ها ۲/۲۰×۱/۶۰ متر به بلندی ۵ متر می باشد.
پهنای لنگه ی تاق های هر یک از چهار دهانه ی جوانب چار تاقی ۴ متر و بلندی هر کدام ۳/۴۰ متر است.
گنبد آن به وضع قابل توجهی محفوظ مانده است و بلندی آن بالغ بر ٣/۶٠ متر می گردد.
دهلیز باریکی به پهنای ۸۰ سانتی متر در چهار گنبد و جود دارد.
مجموع بلندى كليه ی بنا ٨/۶٠ متر است به فاصله ی ۵۵/۱ متر پایین چار تاق بقایای دیواری به کلفتی ۱/۲۰ متر بر جا مانده وضع دهلیزی را که چار سوی بنا را احاطه می کرده است نمودار می سازد.»(ص ۴٩١)

«پروفسور واندنبرگ مهم ترین حاصل مسافرت خود را کشف آتشکده های متعدد و معلوم ساختن وسعت دامنه ی بناهای مذهبی عهد ساسانی در نواحی مورد بحث می داند و مخصوصاً درباره ی مجموعه ی ابنيه ی آتشكده ی بزرگ کنار سیاه (ص ۱۰۵) اهمیت خاصی را قائل بوده و معتقد است که آتشکده ی کنار سیاه در عهد ساسانیان یکی از مهم ترین مراکز آیین زرتشتیان در سر زمین پارس بود و احتمالاً یکی از آتش بهرام هایی در آن جا نگاهداری می شده.
آتشکده های مکشوف در جلگه ی فراش بند به نظر او جایگاه آتش های آذران بوده است.» (ص ۴٩٢)
۱۷۳
@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

14 July 2025 05:23

#اشتاد_ایزد

اشتاد یا ایزدبانو اشتاد، در اساتیر ایران نام یک ایزدبانو است که ایزد پایدار روز بیست‌ و‌ششم هر ماه در گاه شمار زرتشتی نامیده می‌شود. اشتاد به چم «راستی و درستی» است.
این ایزد راهنمای مینویان و جهانیان است.
در آیین مزدیسنا بر این باور است که خداوند، زمین را در اشتاد روز آفرید. بنا به این بازگفت برخی اشتاد روز را، روزی خجسته دانسته‌اند.

واژه‌ی اشتاد از بنیان و نهان ارشتاد یا ارشتات بوده که در گذر زمان به اشتاد تبدیل شده‌ است.
ارشتات به چَم راستی و درستی است و در یسنا ۱۶ و هم چنین در دو سی روزه‌ی کوچک و بزرگ، در ردیف سی فرشته‌ در پیوند با روزهای ماه به شمار آمده‌ است.

اشتاد هم چنین رهنمای مینویان و جهانیان شمرده شده و با دو ایزد دیگر، یعنی زامیاد (ایزد زمین) و رشن در پیوند ویژه‌ و نزدیک دارد و ایزد اشتاد همکار و یاور امشاسپند «اَمُرداد» بوده و در اوستا به چم «کار و دادخواهی» هم آمده است.

زرتشت بهرام پژدو می‌سراید : «روانت باد ویژه جان و دل شاد،
نگهدارت سروش و رشن و اشتاد.

چهار روز در نزد زرتشتیان ارج بسیار ویژه‌ای دارد : مهر، آذر، ورهرام و اشتاد و برای هر یک از آن ها زیارتگاهی ساخته شده است.
یکی از نیایش گاه‌های زرتشتیان کرمان، «شاه اشتاد ایزد» نام دارد.
این زیارتگاه که در محله گَبر آباد در شمال شرقی شهر کرمان جای دارد، به این ایزد ویژه شده است. زرتشتیان روز اشتاد ایزد هر ماه در پیرانگاه ستی‌پیر در نزدیکی روستای زرتشتی‌نشین مریم‌آباد یزد به نیایش همگانی می‌پردازند.

اندرزنامه ی آذرباد مهراسپندان (موبد موبدان در روزگار شاپور دوم)

اسب، گاو و ستور به گشتن،
هل تا به درستی آیی (بازگردی).

اندرزنامه ی آذرباد مهر اسپندان در سروده‌ی استاد ملک‌الشعرای بهار :

در (اشتاد) روز، اسب و گاو ستور،
به گشتن افکنی مایه گیرند و زور.

در بندهش پیرامون این ایزدان آمده است :
آن سه فره بر چینوت برایستند. آن جا که رشن، روان را آمار کند و اشتاد و زامیاد، روان را بر ترازو بگذارند.

 در شاهنامه آمده است :

«همه ساله ز اشتاد و از آسمان،
تن و جانت با شادی و کامتان».


مسعود سعد سلمان گوید :

«اشتاد روز و تازه ز گل بوستان،
ای دوست می ستان ز کف دوستان».

سروده‌ی مسعود سعد سلمان، بر پایه‌ی کتاب بندهش :

اشتاد‌ روز و تازه ز گل بوستان،
ای دوست می ستان ز كف دوستان.

در بوستان نشین و می ‌لعل نوش،
زیرا كه سبز گشت همه بوستان.

 پور ریحان بیرونی در آثارالباقیه می‌نویسد :

«در این روز خداوند زمین را بیافرید».
سفر کردن و خون گرفتن در این روز نیکوست.

🌺 گل لاله نماد روز اشتاد ایزد است.

@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

13 July 2025 22:11

✅ چار تاق قلعه ی قلى.

« در جانب غربی آبادی قلعه ی قلی زیر ساختمانی شبیه چار تاقی زاغ موجود است.
پایه های بنای اخیر به صورت انفرادی برپا مانده به فاصله ی ۲/۱۰ متر از یک دیگر قرار گرفته است.
به احتمال فراوان دو بنای اخیرالذکر چار تاق يا آتشكده ی آبادی های کوچک بوده است.» (ص ۴٩٠-۴٨٩ )
📚 بُن مایه :

پرستشگاه زرتشتیان.

🖋 نویسنده و گردآورنده :
رشید شهمردان.

هشتمین نشریه ی سازمان جوانان ززتشتی بمبئی سال ۱۳۳۶ یزدگردی.

✍ رونوشت : بردیا بزرگمهر.

۱۷۲
@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

13 July 2025 22:08

✅ چار تاق كراته.

« در پایین کوه میمند واقع در شمال شرقی فیروزآباد راهی در حاشیه یدرود خانه به جانب آبادی دشت دال می رود که در کنار رود قره آقاج واقع ست و از آن جا به سوی جهرم و فسا ادامه می یابد.
نزدیک دشت دال ویرانه های پل قدیمی بر روی رود سابق الذکر دیده می شود و بقایای ابنیه ی دیگری از عهد ساسانیان نیز در همان محل پایدار است.
این راه بی شک همان راهی ست که در عهد ساسانی وسیله ی ارتباط شهرهای دارابگرد و فسا و پیروز آباد بود.
امروزه در روی نقشه ناحیه ی فیروزآباد راه مزبور به نام آتشگاه ذکر گردیده بی شک در روزگار قدیم آتشگاه های متعددی هم در طول مسیر آن بر پا بوده است و بر روی همان نقشه نام تنگ آتشگاه در شمال کوشک سر ٹنک ذکر گشته است.»
۱۷۰
@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

13 July 2025 10:26

#امروز

به روز، پیروز ‌و فرخ روز اَرد ایزد از تیرماه ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی

برابر با :
یک شنبه ۲۲ تیر ماه سال ۱۴۰۴ خورشیدی

۱۳ ژوئیه  سال ۲۰۲۵ (ترسایی)

✔️ اَرد = توانگری و دارایی.

@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

12 July 2025 14:29

✅ « آقای پرو فسور واندنبرگ بر اثر ملاحظه ی آتشکدهای پنج گانه در جلگه ی جنوبی فراش بند که از آن سخن راندیم، پس از رد استنباط های دانشمندانی چون گدار و هرتسفلد چنین نتیجه می گیرد که آتشکدهای پنج گانه ی مهر نرسی تماما در جلگه ی فراش بند ساخته شده و همین پنج آتشکده ای سا که به مسافت کم از یک دیگر در جنوب فراش بند قرار دارد و توضیحات آن ها مذکور افتاد و در پایان بحث خود دلایل زیر را می آورد :

❇️ ۱ - هر پنج آتشکده در یک ناحیه و نزدیک به هم واقع شده است.

❇️ ۲ - در نقشه های جغرافیایی کنونی ایران ناحیه ی جنوب غربی فیروز آباد که شامل جلگهدی فراش بند باشد به نام محلل اربعه ذکر گردیده است این نام محل چهار روستایی را که به وسیله ی مهر نرسی احداث شده است مشخص می کند.

❇️ ۳ - نام برخی از محل های آتشکده های پنج گانه مانند خرما یک که اكنون ناحيه ی باير و بی حاصلی است؛ شاید نشانه ی باغ هایی باشد که در زمان مهر نرسی آباد گردیده بود.

❇️ ۴ - چار تاقی های واقع در جلگه ی جنوبی فراش بند از لحاظ مصالح و شیوه ی ساختمانی و ابعاد بنا به یک دیگر شباهتی دارد.

« علاوه بر نظریه فوق که طبعاً بر بسیاری از نوشته ها و نظریات سابق درباره ی پنج آتشكده ی احداثی مهر نرسی خط بطلان می کشد. نکات دیگری هم ضمن مشاهدات پروفسور واندنبرگ از نزدیک معلوم گردیده است. و آن این که آتشکده ی تون سبز که از آن سخن راندیم در حقیقت وجود خارجی ندارد.
تون سبز نام تپه ای ست که تقریباً در جنوب شرقی آبادی قنات باغ واقع می باشد و تپه ی مزبور مشتمل بر گورستان مسلمانان و یک امامزاده است در صورتی که بقایای ابنیه عهد ساسانی در جانب غربی آبادی قنات باغ قرار دارد و نیز به مسافت یک کیلو متری جنوب غربی قنات باغ در محل موسوم به گره سر بر فراز مختصر سربالایى آتشدان سنگی چنان که گفتیم واقع ست.
۱۶۸
@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

12 July 2025 12:29

‍ #دین_ایزد

«دین» واژه‌ای پارسی و به چم (:معنی) وجدان، بینش و نگرش درونی است که از سوی اهورامزدا در نهاد هر انسان جای داده شده تا در زندگی با نیروی آن بتواند راه درست و راست را یافته و در آن گام بردارد.

دین، نام روز بیست‌ و‌ چهارم از هر ماه در گاه شمار زرتشتی است و نگهبانی روز بیست‌ وچهارم ماه به ایزد دین سپرده شده است. دین نام ایزدی از ایزدان آیین زرتشتی، نگهبان خامه هست. در این روز فرزند به درس و آموزگار سپرند.

پورریحان بیرونی در فهرست نام‌های روزهای ایرانی نام این روز را «دین» و در سغدی هم «دین» و در خوارزمی نیز «دین» یاد کرده است. دین که از واژه‌ی دئنا گرفته شده به چم سروش كه همان وجدان آمده است.

نگرشی درونی که از سوی اهورامزدا در نهاد هر آدمی مى‌باشد، تا در زندگی با نیروی آن بتواند راه راست و درست را یافته و در آن گام بردارد.

در سانسکریت و گات ها و دیگر بخش‌های اوستا بارها واژه‌ِ ی «دئنا» آمده كه هشت بار مى‌شود.
دین در گات ها به چم‌های گوناگون کیش، و آیین و سروش و … معنا شده است.


فردوسی پیرامون این ایزد می‌سراید :

همه مردمی باید آیین تو،
همه  رادی و راستی دین تو.


مسعود سعد پیرامون آن می‌سراید :

دین‌روز ای روی تو آکفت دین،
مَی خور و شادی کن و خرم نشین.

🌺 گل سد برگ نماد دین ایزد است.

@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

11 July 2025 13:32

✅ ۴ - چار تاقی نقاره خانه :
چار تاقی نقاره در ص ۳۷۳ مهر به آن اشاره شد.
چار تاقی مزبور از سنگ های لاشه ی طبیعی و ملات گچ ساخته شده.
سنگ های روی کار صاف و دست چین گردیده است.
در فاصله ی ۴/۲۰ متری چار تاقی، دیواری به بلندی ۱/۵ متر برپا مانده ظاهرا متعلق به جايگاه آتش است و پایین تر از آن بقایای ابنیه مسکونی و مخازن مربوط به آتشکده
پدیدار می باشد.
❇️ ۵ - چار تاقی خرمایک :
نام خرمایک می رساند که در محل مجاور چار تاقی مزبور نخلستان مهمی وجود داشته است (ص ۱۴ دیده شود)
ویرانه های این چار تاقی در مغرب چار تاقی نقاره خانه واقع شده ، بنای مزبور مشتمل بر چار تاقی مرکزی بوده که مانند بسیاری از آتشکده های دیگر دهلیزی چار سوی آن را احاطه می نموده است.
آن چه از این بنا باقی مانده عبارت ست از سه پایه ی چار تاقی و قسمت هایی از دیوار های سراسری بمای فرعی و بقیه ی بنا فرو ریخته و از میان رفته.
مانند آن چه در آتشکده های دیگر گذشت چار تاقی اصلی محل نیایش عمومی و دو اتاق بنای فرعی یکی جایگاه حفظ آتش مقدس و دیگری مسکن موبد یا مخزن اثاثیه ی آتشکده بوده .» ( ص ۴۸۴ - ۴۸۵ - ۴۸۶)

📚 بُن مایه :

پرستشگاه زرتشتیان.

🖋 نویسنده و گردآورنده :
رشید شهمردان.

هشتمین نشریه ی سازمان جوانان ززتشتی بمبئی سال ۱۳۳۶ یزدگردی.

✍ رونوشت : بردیا بزرگمهر.

۱۶۶
@khashatra
ادامه دارد....

وُهومَن اَمشاسِپَند

11 July 2025 13:31

✅ آتشکده ی شهر داراب.

«شهر داراب سه بار تغییر مکان یافته پیش از اسلام دارابگرد پس از اسلام شهر جنت و اکنون داراب در یک در محلی است.
خرابه های دارابگرد در ۸ کیلومتری داراب است. در کنار شهر داراب بقعه ای ست به نام پیر مرد که اعتقاد مردم بر آن ست که آرامگاه بابک پدر اردشیر می باشد.
در سر چشمه ی دهستان شاهیجان جنوب داراب آتشکده ای ست به نام اُغلان قِز (یعنی پسر و دختر) وجه تسمیه ی آن بدین سبب است که دو چشمه در میان سرچشمه ی شاهی جان فوران دارد یکی مانند نشانه ی پسر و دیگری مانند نشانه ی دختر.
در فسا بقعه ای ست به نام فیروزاودمرد که بی شک از بزرگان ایران پیش از اسلام باید باشد.
خرابه های شهر گور در قسمت جنوبی شهر فیروز آباد است که خرابه ی آتشگاهی در آن جاست و به فاصله های مختلف چند آتشگاه دیگر وجود دارد که آن ها را چار تاقی گویند، چار ناقی دهشهر، چار ناقی سلامت آباد، چار تاقی کنار سیاه که از آن صحبت داشتیم و مانند آن.» (ص ۳۲۳ - ۳۲۲)

«نزدیک شهر فسا درخت سرو بسیار کهن سال و بلندی ست که به مناسبت مجاورت آن به آبادی دریمی، به نام سرو دریمی خوانده می شود.
از قرار مذکور مورد باور پارسیان بوده، قطر دایره ی پایین آن بیش از دو متر و بلندی آن در حدود ۲۸ متر است.» (ص ۳۲۵)

«آثار قدیمی در نزدیکی نودران :
« در نزدیکی نودران به مسافت قریب ده کیلومتری جنوب غربی فیروز آباد چهار تاقی از عهد اسلام هست که امامزاده نام دارد.
دو پایه از چار تاقی که آتشکده ی عهد ساسانی بوده قریب ۵۰۰ متری مشرق امامزاده ی مزبور باقی ست و به مناسبت همین دو پایه ی موجود به نام دولنگه یا دو میل خوانده می شود.» (ص ۳۸۱)
۱۶۴
@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

11 July 2025 06:55

#امروز

به روز، پیروز ‌و فرخ روز دی به دین از تیرماه ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی

برابر با :
آدینه ۲۰ تیر ماه سال ۱۴۰۴ خورشیدی

۱۱ ژوئیه  سال ۲۰۲۵ (ترسایی)

✔️ دی به دین = آفریدگار‌

✔️ روز آرامش و نیایش همگانی زرتشتیان‌

@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

10 July 2025 07:20

#روز_سپردن_تیرها_به_باد

✅ امروز روز باد ایزد در گاه شمار زرتشتی است.
برپایه‌ی آیین نیاکانی، امروز باید تیر آرزوهای مان را هم چون آرش به دستان باد بسپاریم.
دستبند تیر و باد که جشن تیرگان بر دستان خود بستیم، نمادی از آرزوهای رنگارنگ برای هر ایرانی است.
بر فراز بلندی می‌ایستیم و از ایزد باد می‌خواهیم که تیر خواسته‌های مان را یاری کند تا به هدف آرزوهای مان بنشیند، آن چنان که آرش شیواتیر را یاری داد.

امروز روز سپردن تیرها به باد است.
ما اگر آرزوهای مان را فراموش کنیم، دشمن، سرزمین درون مان را به تاراج می‌برد، همانند آرش باید در راه آرزوهای مان از جان مایه بگذاریم.
ما از خود گذشتگی در راه رسیدن به آرزوهای مان را از آرش می‌آموزیم.
با دلی پُرامید، آرزوهای مان را به پرواز درمی‌آوریم.
مباد که ناامیدی بر ما چیره شود.

@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

10 July 2025 05:49

✅ «آتشکده ای که پروفسور واندنبرگ از آن سخن گفته اند، هر دو در جلگه ی بُسپر و در دامنه ی کوه غربی این جلگه معروف به تخت شیرین قرار گرفته و تا مقبره ی گور دختر که همانند آرامگاه کورش بزرگ می باشد و هم چنین تپه های شمالی و خندقی فاصله ی چندانی ندارد.
اهالی محل آتشکده ی بزرگ را و در عین حال سالم تر را کوشک می نامند.
این بنای گچ و سنگی که تقریباً در فاصله ی یک کیلومتری جنوب گور دختر به شیوه ی آتشکده های ساسانی فیروز آباد و نظایر آن بنیاد گردیده مشتمل بر اتاق ها و رواق هاب بزرگ و کوچکی است که اغلب از آن ها به مرور ده ور به کلی ویران گردیده و پاره ای دیگر نیز در شرف انهدام به نظر می رسد.
با این همه عظمت دیرین این آتشگاه را می توان از اتاق بزرگ مدخل آن که رو به مشرق گشوده می شود در نظر مجسم نمود.
درگاه مزبور در حدود ۵۸۰ سانتیمتر و ارتفاع بلند ترین قسمت تاق در حال حاضر نزدیک به ۶ متر است. ولی باید توجه داشت که قسمت هایی از قله ی این تاق فرو ریخته و اندازه گیری های دقیق تر را مستلزم صرف وقت پیش از این نموده است.
ضمناً دهلیر باریکی در طبقه ی دوم این آتشکده در جهت شمال و جنوب باقیمانده که کمتر از سایر قسمت های بنا دست خوش ویرانی گردیده و ظاهرا تاق کوچک زیر این دهلیز در طبقه ی اول واسطه ی ارتباط قسمت های شرقی و غربی بنا بوده است.
اما آتشکده ی دیگر که آن نیز در دامنه ی کوه غربی جلگه بسپر معروف به تخته آب شیرین و یک کیلومتر و نیمی سمت باختری گور دختر قرار گرفته به قدری مخروبه و منطمس است که از آن حال حاضر جز ویرانه ای چند بر یک توده ی بزرگ سنگ و کلوخ چیز دیگری بر جای نمانده است.» (ص ۳۸۱-۳۸۰)

📚 بُن مایه :

پرستشگاه زرتشتیان.

🖋 نویسنده و گردآورنده :
رشید شهمردان.

هشتمین نشریه ی سازمان جوانان ززتشتی بمبئی سال ۱۳۳۶ یزدگردی.

✍ رونوشت : بردیا بزرگمهر.

۱۶۳
@khashatra
ادامه دارد....

وُهومَن اَمشاسِپَند

14 July 2025 20:47

رمــانــتــيڪ 𖥨
🔻JOIN

ادبیات انگلیسی
🔻JOIN

اموزش قانون جذب (( کائنات ))
🔻JOIN

کانال ترفند ( جورواجور )
🔻JOIN

پروژه ادمینی ادا
🔻JOIN

پروژه VIP استخدام قطعی و درآمد میلیونی
🔻JOIN

؛Tune Into Peace and Productivity!
🔻JOIN

بهترین کتابهای صوتی موفقیت وبیداری
🔻JOIN

جدیترین اخبار تکنولوژی و فناوری - کامپیوتر
🔻JOIN

عاشقانه های من و زندگیم
🔻JOIN

آموزش برنامه نویسی و کامپیوتر از صفرتاصد
🔻JOIN

#آموزش_مهارت_پولساز
🔻JOIN

آمـــــوزش کسب و کار / کارگاه‌های حضـــــوری
🔻JOIN

وهومن امشاسپند؛ درگاهی زرتشتی
🔻JOIN

تاریخ و ادبیات جهان
🔻JOIN

آموزش کسب درآمد دلاری و ارز دیجیتال
🔻JOIN

کلاس های رایتینگ IELTS- گرامر- کالوکیشن
🔻JOIN

ده دقیقه با رمان و روانشناسی
🔻JOIN

پروکسی استارلینک دانلود 1 گیگ تو 20 ثانیه
🔻JOIN

ایلومیناتی.ماتریکس .فراماسونری
🔻JOIN

مجم؏ ڪتابخوانے روانشناسان
🔻JOIN

ارشد یار
🔻JOIN

《 خانهء اهالیِ شعر 》
🔻JOIN

دلنوشته های ناب
🔻JOIN

نکات آموزشی و کاربردی زبان انگلیسی
🔻JOIN

جایی برای دختری که می‌خواد بدرخشه
🔻JOIN

چاوان
🔻JOIN

حقوق تجارت بین الملل
🔻JOIN

ادا شاپ
🔻JOIN

آموزش رایگان هک و امنیت از صفر تا صد
🔻JOIN

روانشناسی اهمال کاری
🔻JOIN

برای اطلاعات تاریخی کهن ایران
🔻JOIN

ویو استوری‌هات رو بترکون!ادیت حرفه‌ای
🔻JOIN

فریلنسر های خلاق
🔻JOIN

منبع تمام بازی های هک شده
🔻JOIN

هر هکی میخوای رایگان دانلود کنید
🔻JOIN

ازکانال زیر PDF همه درساتو رایگان دانلود کن
🔻JOIN

ریمیکس های رپی
🔻JOIN

آوای باران
🔻JOIN

موزیک لاوین
🔻JOIN

ایده ودیزاین خانوم گل
🔻JOIN

پروژه های برتر
🔻JOIN

جایی برای درخشش معلم های زبان Lunera
🔻JOIN

پروژه یابی استخدام شو
🔻JOIN

دوبیتی ستاره‌ها
🔻JOIN

بازیابی تمدن ایران از فرات تا جیحون
🔻JOIN

آموزش و ترفند های طلایی کامپیوتر و موبایل
🔻JOIN

روانـشـنـاسـی فـردی
🔻JOIN

آرشیو دوره رایگان
🔻JOIN

هوروسکوپ و مدیتیشن
🔻JOIN

آموزش کف بینی
🔻JOIN

انواع VPN + کانفیگ نامحدود (( رایگان ))
🔻JOIN

داستان کوتاه
🔻JOIN

(فنّ ِبیان+گویندگی)
🔻JOIN

آموزش برنامه نویسی از پایه (100% رایگان)
🔻JOIN

کتاب | 𝐏𝐃𝐅
🔻JOIN

[ دنـــیــا اســتــوری 𝗟𝗢𝗩𝗘 ]
🔻JOIN

آموزش تخصصی خوشنویسی باخودکار
🔻JOIN

(کتاب) AudioBook
🔻JOIN

「 بــیــو خــاص دخــتــرانــه 」
🔻JOIN

شــعــر هاے جــدیـد
🔻JOIN

تنها کانال رسمی رضا پیشرو - شاه رپ
🔻JOIN

🔶 V.I.P

وُهومَن اَمشاسِپَند

14 July 2025 20:47

#روز_جهانی_زن_در_ریاضیات

۱۲ ماه مه ترسایی
برابر با ۲۲ اردی بهشت خورشیدی زادروز مهربانوی دانا و نیک اندیش،
یکی از افتخارات کهن سرزمین پاک مان ایران همیشه سرافراز،
#استاد_مریم_میرزاخانی نابغه ی ریاضی خجسته و همایون باد.
۱
@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

14 July 2025 07:51

✅ چشمه ی ناز (تنگ جلو)

« در مسیر راه بین ده خسرو شیرین و کومه و به فاصله ی ۱۸ کیلومتری شرق کومه و در ابتدای تنگ طویل که به تنگ جلو معروف ست قبرستانی از اوایل عهد اسلام در کنار راه وجود دارد.
در این منطقه دو میل سنگی مربوط یک آتشکده ی ساسانی جلب توجه می کند.
یکی از این میل ها از محل خود به کنار قبرها منتقل گردیده و گویا برای استفاده قبور اسلامی حمل شده است.
اما میل دومی در کنار پایه های سنگی خود به حال افتاده دیده می شود. ( ص ۵۰۶)
۱۷۴
@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

14 July 2025 07:40

به نام اورمزد افزاینده

اَشتاد ایزد (راستی ،افزایندگی)
و ماه تیر (تِشتَریا ،ستاره ی باران، نماد بارش و سرسبزی ،نماد آخشیج و سپهر)



#موبد_کامران_جمشیدی

 میوه ی راست زندگی کردن، همدلی و هم فهمی و هماهنگی با دیگران است.

ناراستی که من در جهان می بینم بازتابی است از ناراستی خودم. وانمود کردن به اینکه من راست هستم و دیگران نیستند براستی کارگر نیست. کسانی که خود را در برابر ناراستی موجود در دنیا پاسخگو نمی دانند در این دام می افتند.

ما تا زمانی که برای به راه راستی آوردن ناراستی های دنیا تلاش گروهی و هماهنگ نکنیم همگی ناراست هستیم. شاید بپرسید چگونه؟ بی گمان ترساندن از پادافره و یا افشاگری پاسخ مناسبی نیست.  پاسخ بهتر این است که هر کدام از ما چه در زندگی تکی خود و چه در پیوند با دیگران یک نمونه ی خوب و دلیر از راست بودن گردیم حتا اگر این کار انگیزه ی آن شود که در برابر سرزنش ها و داوری های وانمودگران و بازیگران قرار بگیریم.

راستی، راهی است که به شادی و خشنودی می انجامد. راست گشتن تازه گردانی خویشتن است.

زمانی که ما دلیری آن را داشته باشیم که پاسخگوی کرده های خود باشیم و آنها را همانگونه که هستند ببینیم و بشناسیم، آن زمان خود واقعی/ راستین را خواهیم شناخت. آنزمان با ترس های خود روبرو خواهیم شد و آن باورهای نادیدنی را که آنها را آفریده اند خواهیم یافت. روراست بودن با خود، همانا وارد کردن راستی بیشتر به آگاهی همگانی دنیاست.

 میوه ی راست زندگی کردن، همدلی و هم فهمی و هماهنگی با دیگران است.

@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

14 July 2025 05:21

#امروز

به روز، پیروز ‌و فرخ روز اَشتاد ایزد از تیرماه ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی

برابر با :
دو شنبه ۲۳ تیر ماه سال ۱۴۰۴ خورشیدی

۱۴ ژوئیه  سال ۲۰۲۵ (ترسایی)

✔️ اَشتاد = راستی و درستی.

✔️ روز دیدار ستی پیر در شهر یزد.

@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

13 July 2025 22:10

✅ چار تاق زاغ.

قریب سی کیلومتری جنوب شرقی کرانه در مغرب آبادی کوچک زاغ چار تاقی دیگری دیده می شود که در ازای هر ضلع آن از بیرون ۴/۳۰ متر و از داخل ۳ متر است.
قسمت هایی از ضلع جنوب شرقی بنا فرو ريخته است. »
۱۷۱
@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

13 July 2025 10:28

#ارد_ایزد

ایزدی ست که همه ی خوشی‌ها و آسایش‌ها به او ویژه شده است و گویند اگر به خانواده‌ای «ارت» به گونه دختری زیبا رو کند، داده و خواسته و گشایش و گسترش به آن خانه و خانواده روی می‌آورد. آموزش‌های اشوزرتشت آرامش درونی را همراه با توانگری و به دست آوردن خواسته سفارش می‌کند.
هر زرتشتی برای به دست آوردن خواسته از راه درست و راست، به کار و کوشش می‌پردازد.
خواندن سرود «اشم وهو»؛ به بهدینان می‌آموزد که : «خوش بختی از آن کسی ست که در پی خوش بختی دیگران باشد».
ایزد ارد كه در اوستا به گونه‌ی «‌اشا ونگهوئی» آمده است، بیست و پنجمین روز هر ماه است. در یشت ها «ارد ایزد»، خواهر امشاسپندان خوانده شده است. یکی از یشت های اوستا به نام او «ارت‌یشت» است. ایزد ارد یا «ارت»، در اوستا «اشی ونگوهی»، و به چم توانگری، خواسته و دارایی است و به چم «خوب و نیک» نیز آمده است.
در اوستا یشت هفدهم، به‌نام این ایزد است. نگهبانی از ثروت و دارایی بر دوش این ایزد است. آموزش‌های اشوزرتشت آرامش درونی را همراه با توانگری و به‌دست آوردن خواسته سفارش می‌کند. زرتشتی برای به دست آوردن خواسته از راه درست و راست، به کار و کوشش می‌پردازد. این یشت ۶۲ بند دارد.
‍ در اوستا اَشی وَنگوهی به چم توانگری، خواسته و دارایی است و در پهلوی اَرت آمده، کلمه ونگهو صفت است به چم نیک وخوب. ترکیب این کلمه‌ به چم اشی نیک است و آن در پهلوی به گونه‌ی اَرشَش وَنگ و اَشَش وَنگ و اَرشوش وَنگ و بیشتر اَشیش وَنگ آمده است که همگی به چم اَشی نیک است. ارت یا ارد نیز پهلوی است که در فارسی باقی مانده. در لغت‌نامه ها اَرد و آراد و آرد هر سه یاد شده است. در گات‌ها و دیگر بخش‌های اوستا، ارت (اشی) گاه اسم مجرد است به چم توانگری و بخشایش و برکت و نعمت و مزد و بهره و گاهی اسم خاص ایزدی که نگهبان مال و خواسته و دارایی است. اسم این ایزد در گات‌ها یاد شده است. وی مانند سپندارمذ، آناهید و چیستا (فرشته ی دانش) مونث شناخته شده. در جهان مادّی مال و جلال و خوشی دین داران از پرتو وجود اوست و در جهان مینوی و روز واپسین ، پاداش کارهای نیک و سزای کردارهای زشت به یاری او انجام شود. برخی نیز او را اشیش ونگ می‌نامند، او بِه فَر و شکوه خانه می‌افزاید.
زیرا هرکه به دیگران چیزی بدهد همان چیز افزوده و بزرگ تر شده به خانه ٔ وی بازگردد (چنان که در یسنای ۴۳ بند ۱۲)
زرتشتیان در این روز جامه نو می‌پوشند، به سفر می‌روند و سالمندان را یاری می‌کنند.

سروده‌ی مسعود سعد سلمان، بر پایه‌ی کتاب بندهش :

ارد‌ روز است فرخ و میمون،
با همه لهو و خرمی مقرون.
ای دلارای یار گلگون‌رخ،
خیز و پیش‌آر باده‌ی گلگون.

اندرزنامه ی آذرباد مهراسپندان (موبد موبدان در روزگار شاپور دوم)

هرچیز نو بخر و اندر خانه بر.
 
اندرزنامه ی آذرباد مهر اسپندان در سروده‌ی استاد ملک‌الشعرای بهار :

به بازار شو، روز (ارد) ای پسر،
نوانو بخر چیز و به خانه بر.

🌺 گل همیشه بهار نماد ارد ایزد است.

@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

12 July 2025 14:30

✅ چار تاقی کازرون که در سال ١٣١۴ خورشیدی ماکزیم سیرو كشف نمود.....
در آن موقع هنوز دارای سه پایه و دو لنگه تاق بود و امروز سال ۱۳۴۳ خورشیدی فقط دو پایه ی آن برجا مانده است و از چهار لنگه ی تاق جوانب آن تنها یکی باقیمانده.
از گنبد آن اثری باقی نیست، چار تاقی فراش بند که دیولافوا و فلاندن کشف نمودند و گذار آن را از آثار مهر نرسی می داند همان است که به نام چار تاق ملک معرفی گردید.
پروفسور واندنبرگ در ضمن بحث خود چنین نتیجه می گیرد که تعداد آتشکده های واقع بین کازرون و فیروز آباد کمتر از نه عدد نیست، بدین قرار :

❇️ ۱ - آتشکده ی کنار سیاه.

❇️ ۲ - آتشکده ی نودران.

❇️ ۳ - آتشکده ی بالاده که به نام آتشکده ی جره هم معروف ست که از آن صحبت داشتیم.

❇️ ۴ - آتشکده ی کازرون.

❇️ ۵ - پنجم تا نهم پنج عدد آتشکده ی واقع در جلگه ی فراش بند.
دانشمند نام برده اضافه می نماید که ظاهراً آتشکده های دیگری هم در نواحی مزبور وجود داشته است.
چنانچه استخری اشاره می نماید که هر روستایی دارای آتشکده ی مخصوص خود بود و ابن حوقل نیز تنها برای شهر کازرون دو آتشکده را نام می برد.» (ص ۴۸۶ - ۴۸۷ - ۴۸۸)

📚 بُن مایه :

پرستشگاه زرتشتیان.

🖋 نویسنده و گردآورنده :
رشید شهمردان.

هشتمین نشریه ی سازمان جوانان ززتشتی بمبئی سال ۱۳۳۶ یزدگردی.

✍ رونوشت : بردیا بزرگمهر.

۱۶۹
@khashatra
ادامه دارد....

وُهومَن اَمشاسِپَند

12 July 2025 14:18

✅ توضیح درباره ی آتشکده های مهر نرسی.

« به گفته ی طبری چنان که اشاره شد مهر نرسی وزیر معروف عهد ساسانی در روستای آبروان که زادگاه وی بود آتشکده ای ساخت و نزدیک آن جا چهار دهکده ی جدید آباد کرد و برای هر کدام آن ها نیز آتشکده ای بنا نمود و در همین مکان سه باغ ترتیب داد که تمامی آتشكده ها و روستاها و باغ ها در سده ی سوم هجری، زمان تألیف تاریخ طبری با حسن حالات هنوز و در دست قومی از پشت او بوده است. »
۱۶۷
@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

12 July 2025 12:05

#امروز

به روز، پیروز ‌و فرخ روز دین ایزد از تیرماه ماه به سال ۳۷۶۳ مزدیسنی

برابر با :
شنبه ۲۱ تیر ماه سال ۱۴۰۴ خورشیدی

۱۲ ژوئیه  سال ۲۰۲۵ (ترسایی)

✔️ دین = دئِنا ، وژدان ، نگرش درونی.

@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

11 July 2025 13:32

✅ توضیحات مربوط به پنج آتشکده ی جلگه ی فراش بند.

« پیش از مسافرت تحقیقاتی پروفسور واندنبرگ به جلگه ی فراش بند دو عدد آتشكده در جلگه ی مزبور مورد باز دید و اطلاع دانشمندان خارجی واقع شده بود. یکی از طرف ديولافوا و دیگری از طرف پروفسور هرتسفلد.
بر اثر مسافرت پروفسور واندنبرگ در زمستان سال ۱۳۳۹ معلوم گردید که پنج آتشکده به صورت کم و بیش ویران در جلگه فراش بند وجود دارد که توصیف مختصر آنها به شرح زیر از آن چه دانشمند نامبرده نگاشته است استخراج و نقل می گردد :

❇️ ۱ - چار تاق ملک :
در مسیر راهی که از فراش بند به فیروزآباد می رود به سافت ٣ کیلومتری مشرق فراش بند و یک کیلومتری جنوب کوهسار کوه آب پا و ۲ کیلومتری مغرب باغ موسوم به باغ ملک چار تاقی ویرانی است که از دیر باز نقشه و عکس های آن به وسیله دیولافوا و كوست به معرض أطلاع عموم گذارده شده است.
هر یک از ابعاد خارجی آن بالغ بر ٩/۴٠ متر می گردد.
سه پایه و قسمتی از گنبد آن باقی و موجود است.

❇️ ۲ - چار تاق تل جنگی :
در پنج کیلومتری جنوب شرقی چار تاق ملک به مسافت یک کیلومتری تپه ی باستانی به نام تل جنگی چار تاقی دیگری در محوطه ی جلگه ی فراش بند واقع ست که بدون شک همان چار تاق مذکور در کتاب تاریخ باستان شناسی ایران تالیف هرتسفلد می باشد و ما آن را به عنوان آتشكده ی فراز مرا آور خذایا ذکر کردیم. بنای این آتشکده شامل دو قسمت می باشد.
اول بنای مربعی مشتمل بر چار تاقی که در چهار جانب آن هم دهلیزی قرار داشته است.
قسمت دوم شامل دو ساختمان شبیه یک دیگر است که به فاصله ی چهار متر و نیمی جنوب غربی چار تاق سابق الذکر قرار داشته.
بنای چار تاق مانند آن چه در مجموعه ابنیه ی آتشكده كنار سياه عمل می شده است برای افروختن آتش جهت نیایش عموم بوده.
ساختمان های دوگانه فرعی به نگاهداری و تطهیر آتش مقدس و سکونت موبدان و مخزن مايحتاج آتشکده اختصاص داشته است.
❇️ ۳ - چار تاق فراش بند :
ویرانه ی ساختمان دیگری در جلگه ی قریب سه کیلومتری جنوب غربی چار تاق تل جنگی فراش بند پدیدار است که نقشه ی جهات خارجی آن به صورت مربع مستطیل بوده داخل آن فضای مربعی است که اندازه ی هر
ضلع آن ٩/۴٠ متر می باشد.
۱۶۵
@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

11 July 2025 06:56

#دی_به_دین

این روز كه هم چون، دی‌ به آذر و دی‌به مهر به معنای دادار یا آفریدگار ست یكی دیگر از تعطیلی‌های هر ماه به‌شمار می‌آمده است.
در ایران باستان  استراحت کاری بوده و روز نیایش همگانی است.

بیست‌وسومین روز در گاه شماری دینی زرتشتی دی‌به دین نامیده شده است.
دی به چم آفریننده و آفریدگار است.  در گاه‌شماری ایران باستان به جز روز یکم هر ماه که اورمزد روز نامیده می‌شود سه روز دیگر به نام اهورامزدا ست که به صورت دی آمده و چون در ماه سه دی وجود دارد برای مشخص شدن، نام روز بعد را به آن می افزایند تا از هم مجزا  گردد "دی‌به آذر، دی به مهر، دی به دین”. دی در ادبیات اوستا به چم اهورامزدا می باشد که به شوند سپندینگی این نام بارها در ماه بازگویی شده است. در اوستا نام همکاران را اورمزد اواگاه, سه دی ویسپه شام نامیده‌اند.

دی یکی از نام‌های اهورامزداست و در اوستا به صورت دَثوش یا دَدوش یا دَذوه صفت و به چم (: معنی) آفریننده آمده ‌است.

روز هشتم، پانزدهم و بیست و سوم ماه دی برای آن که نام این روزها با نام ماه یکی شده، جشن ماهانه گرفته می‌شود.

گل شنبلید نماد دی به دین است.

@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

10 July 2025 19:30

کهن‌ترین #خط جهان در #تمدن_جیرفت کشف شده به قدمت تاریخ
/channel/newswz

وُهومَن اَمشاسِپَند

10 July 2025 07:15

#روز_به_باد_سپردن_آرزوها

✅ روز به باد سپردن آرزوها ؛ آرش‌وار در اندیشه ی سربلندی ایران‌مان روز به باد سپردن آرزوها فرارسید.
روزی که آرش‌وار اندیشه‌های مان را با آرزوی سربلندی سرزمین‌مان ایران ‌پرواز دهیم.

♻️دستبند تیر و باد که جشن تیرگان بر دستان خود بستیم، نمادی از آرزوهای رنگارنگ برای هر ایرانی است.
بر فراز بلندی می‌ایستیم و از ایزد باد می‌خواهیم که تیر خواسته‌های مان را یاری کند تا به هدف آرزوهای مان بنشیند، آن چنان که آرش شیواتیر را یاری داد.
@khashatra

وُهومَن اَمشاسِپَند

10 July 2025 05:48

✅ «ضمناً طبق اظهار دانشمند مزبور آتشکده ی موسوم به تون سبز که از آن صحبت داشتیم اکنون اساسا وجود ندارد و شرحی که گذشت به باور ایشان احتمال میرود
آتشکده های مهر نرسی که از آن سخن راندیم، عموماً در همین ناحیه واقع بوده باشد.
در این صورت آتشکده ی نزدیک کازرون از جمله ی آن ها به شمار نمی رود و نام کنار سیاه که حاکی از بودن درخت کنار (سدر) کهن سال است با آن چه برای احداث باغ ها و کاشتن درخت ها درباره ی مهرنرسی نوشته اند بی ارتباط به نظر نمی رسد.» (من ۳۷۳-۳۷۲)
«در راه حسین آباد جانب جنوب غربی جره به در مشهد در محلی موسوم به قنات باغ آتشکده سنگی بسیار زیبا و جالبی از عهد ساسانی موجود است که آتشدان مستطیل سنگی به صورت شبیه به پله برفراز پایه ی سنگی بلندی قرار دارد.
آتشدان مزبور طوری بر بالای پایه ی سنگی نصب شده است که قسمت شبیه به آن رو به بالا قرار دارد.
بدین ترتیب محل آتش که گودال وسط آتشدان باشد در طرف پایین واقع گردیده است.
دانشمند محترم آقای علی حاكمی مدیر موزه ی ایران باستان که درباره ی آثار ادوار تاریخی هخامنشی تا ساسانی تحقیق و پژوهش زیاد کرده اند نیز باورمند هستند که آتشدان مزبور به طور معكوس نهاده شده و آن چه بر روی سکه های ساسانی برای نمودن نقش آتشدان ها دیده می شود نیز مُوید این امر است و طبعاً نهادن آتش درون گودال که به صورت فعلی در زیر آتشدان واقع شده مسیر فروده است.» (ص ٢٧۴)
۱۶۲
@khashatra