5167
،، حَافِظوا عَلى مَسيركُم إلىٰ اللّٰـه فَالقُلوب ضَعيفة وَالفِتن خَطَّافَة..!! ،،
إنَّ أرجىٰ ما نسعىٰ إليه ختام كلّ يوم، أن يقبل الله منّا محاولاتنا، أن يرضىٰ الله عنّا، أن يغفر لنا ويَرحمنا، أن يُحبّنا، فإنَّا نُحبّه.
- قصي عاصم.
[أقوال أهل العلم في الفرق بين الرسول والنبي]
اختلف أهل العلم في مسألة الفرق بين الرسول وبين النبي على ثلاثة أقوال: القول الأول: لا فرق بين الرسول والنبي، وهذا القول أضعف الأقوال الثلاثة؛ لأن الله جل وعلا قد غاير بين الرسول والنبي، والرسول صلى الله عليه وسلم قد غاير بين النبي والرسول، فقال تعالى: {وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته} [الحج:٥٢]، فوجه الشاهد قوله: ((من رسول ولا نبي)) والأصل في العطف المغايرة، فيكون الرسول غير النبي.
أيضا: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن عدد الأنبياء فجعل لهم عددا خاصا بهم، وسئل عن عدد الرسل فجعل لهم عددا خاصا بهم، كما في الحديث: (سئل عن عدة الأنبياء، فقال: أربعة وعشرون ومائة ألف، وسئل عن عدة الرسل، فقال: ثلاثمائة وبضعة عشر رسولا)، فهذا فيه دلالة على المغايرة بين الرسول والنبي، وهذا رد قاطع على هذا القول فيكون ضعيفا.
القول الثاني: قول جمهرة من أهل العلم، وهو أن الرسول أعم من النبي، وبينهما أمر مخصوص، فكل رسول نبي ولا عكس، وقالوا: الرسول: هو من أوحي إليه بشيء وأمر بتبليغه، والنبي: هو من أوحي إليه بشيء ولم يؤمر بالتبليغ.
يعني: الرسول والنبي يتفقان في الوحي، ويختلفان في التبليغ، فالرسول أمر بالتبليغ، والنبي لم يؤمر بالتبليغ، واستدلوا على قولهم بأن كل آيات القرآن: إذا ذكرت الرسول قرنت معه البلاغ، وأما الأنبياء إذا ذكروا فلم يقرن معهم البلاغ، من ذلك قوله تعالى: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته} [المائدة:٦٧].
القول الثالث: -وهو من القوة بمكان وقاله قال بعض أهل العلم-: وهو أن هناك فرق بين الرسول والنبي، لكن الرسول هو الذي أوحي إليه بشرع جديد ناسخ للشرع الذي قبله، أو ناسخ لبعض الشرع الذي قبله، وأمر بتبليغ هذا الشرع.
أما النبي فهو الذي يأتي بعد رسول ولم يأت بشرع جديد، وإنما جاء بنفس الشرع الذي سبقه به الرسول الذي قبله؛ ليجدده للأمة، وأصحاب هذا القول استدلوا على ذلك بعدة أدلة قوية جدا: منها: أن بني إسرائيل كانت تسوسهم الأنبياء، يأتي النبي ليحكم بشريعة الرسول الذي سبقه.
وأيضا استدلوا بقول الله تعالى: ((وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي))، قالوا: والإرسال لازمه البلاغ.
ونستدل لهم بآية أقوى من هذه في الدلالة، وهي قول الله تعالى: {كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين} [البقرة:٢١٣]، ولم يقل: الرسل، والبشارة والنذارة للرسول، وجعلها أيضا صفة النبي، لكن ليس هذا القول براجح.
والذي يتبين لي أن الراجح هو القول الثاني، أي: أن كل رسول نبي ولا عكس؛ لأن التعريف في القول الثالث يعترض عليه بآدم عليه السلام، ففي صحيح ابن حبان سئل النبي صلى الله عليه وسلم: (أآدم نبي؟ قال: نعم)، فخبرونا من الرسول الذي جاء قبل آدم بشرع وجاء آدم ليجدد هذا الشرع؟! إذا: فهذا التعريف غير مطرد ولا يسلم من معارض.
وأما الرد على استدلالهم بالآية الأقوى دلالة وهي قول الله تعالى: {كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين} [البقرة:٢١٣]، فنقول في الرد عليهم: ما من نبي ذكر في القرآن مبلغا إلا وكان رسولا، والدليل على ذلك قوله تعالى: {ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك} [النساء:١٦٤]، يعني: كل من قصصنا عليك في القرآن هم رسل مبلغون، ولا ينكر علينا إن قلنا: إنه نبي ورسول؛ لأن كل رسول نبي ولا عكس، فإذا ذكرتم أن الرسول نبي يصح من باب أولى.
إذا: كل من قصصنا عليك في القرآن فهو رسول حتى ولو ذكرناه بلقب أنه نبي، وبهذا يكون الرسول أعم من النبي، إذا: فكل رسول نبي ولا عكس، والرسول: هو من أوحي إليه بشرع وأمر بالتبليغ، والنبي: هو من أوحي إليه ولم يؤمر بالتبليغ، ولو بلغ لا ينكر عليه، لكنه لم يؤمر لزاما بالتبليغ.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
يا صاحبي، كان النبيُّ ﷺ يُعزِّي أصحابه بالجنة!
تذكّر حين رأى الصحابة ثيابًا من حرير فأُعجبوا بها،
فقال لهم ﷺ: لَمناديل سعد بن معاذ في الجنة خير منها!
وقُطعت ذراعا جعفرٍ في مُؤتة،
فقال ﷺ: لقد أبدله الله بهما جناحين يطير بهما في الجنَّة!
وإذا فقد أحد ابناً صغيراً له، عزَّاه ﷺ،
وأخبره أنه في الجنة في كفالة إبراهيم عليه السّلام وسارة!
"إنَّ العبدَ ليَتَعلَّم في ساعَات البَلاءِ ما لا يتعلَّمه في سِنين العافيه."
Читать полностью…
✅⁉️
⁉️🌺علامـــة طهــــر المــــرأة مــــن الحيـــــض
للشــيخ العـلامــہ /
*عبــد العزيـز بـــن بـاز*
*رحمـہ اللّـہ*
⁉️*السُّــــؤَالُ :*
من المعلوم أن علامة طهر المرأة القصة البيضاء تقول السائلة: ولكنني لا أدري هل هذه العلامة..
▪️وبعد الاغتسال أرى لونًا بنيًا فاتحًا جدًا، هل يمكن اعتبار هذا اللون هو الطهر؟
✅الجَـــــوَابُ :*
الطهر زوال آثار الدم، فإذا تلطفت بقطنة أو شيء آخر ولم يكن فيه أثر للدم تغتسل
✅ولو ما رأت القصة البيضاء*
أما القصة البيضاء فهو ماء أبيض يعتري بعض النساء، عند نهاية الحيض تجد ماءً أبيض
*علامة أن الحيض انتهى*
✅ وبعض النساء لا يجد هذا، فالعبرة بوجود النظافة، فإذا تلطفت بقطن أو غيره ورأت النظافة،
▪️ولم يبق صفرة ولا كدرة تغتسل ولو ما رأت القصة البيضاء. نعم.
⁉️متى تطهــــر المــــرأة
مــن الحيــــــض؟* للشــيخ العـلامــہ /*
*محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين* رحمـہ اللّـہ*
⁉️السُّــــؤَالُ :*
امرأة تأتيها الدورة وفي اليوم السابع ينقطع الدم تماماً، ويبقى اليوم الثامن والتاسع ومعها الكدرة والصفرة، وفي اليوم العاشر تنزل القصة البيضاء، السؤال يا فضيلة الشيخ: ماذا تفعل؟ هل تصلي وتصوم في اليوم الثامن والتاسع؟ وما هو المقصود بالطهر، هل هو انقطاع الدم، أو الجفاف من الدم وغيره، أو نزول القصة البيضاء؟
✅الجَـــــوَابُ :*
المراد بالطهر من الحيض انقطاع الدم دون جفافه
لأن النساء في الحيض ربما
تجف يوماً أو نصف يوم،
*هذا يعتبر من الحيض*
✅ لكن إذا انقطع وعرفت أنه انقطع طهرت، حتى لو جاء بعد ذلك صفرة أو كدرة فإنها لا تضر
✅قالت أم عطية:
*"كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئاً"*
✅⁉️
🌺🔹
🌺أعلم أن كل لحظة سعيت فيها لسعادة إنسان وكل خطواتك لجبر الناس وأنت تحمل كسور قلبك بين يديك، ليست هيّنة عند الجبّار ؟ لا وربّي، سترى مع مرور الأيام صنيعك بعباد الله يتحوّل إلى توفيقٍ في حياتك ورفعة في آخرتك وجبراً لقلبك حتى تتبخّر جميع آلامك بحول الله وقوته(هل جزاء الإحسان إلا الإحسان).
*اللهم ياجبار السموات والأرض أجبر قلوبنا بفضلك ورحمتك*
🔹🌺
𖥔 ݁ ˖ للتحصيــن .𖥔 ݁
لا حول ولا قوة إلا بالله
حسبي الله لا إله إلا هو عليه
توكلت وهو رب العرش العظيم
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في
الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
اعوذ بكلمات اللَّهِ التامة، مِن كل شيطَانٍ
وهَامَّةٍ، ومِنْ كل عين لامة
صباح الخير
اللهم اجبر خاطر كل مكسور...
وفرج هم كل مهموم...وأدخل السعادة في قلب كل حزين...
واشف برحمتك كل من يتألم واقض بكرمك كل حوائجنا...
واستجب كل دعواتنا...واغفر ذنوبنا وارزق نفوسنا الراحة و الطمأنينه...
وأدخلنا فى حولك وعنايتك...
واحفظنا بعينك التي لا تنام...
وارحمنا وارحم موتانا وموتى المسلمين أجمعين...
آڪرمڪم آلله
ورضي عنڪم
وبشرڪمً اللـه بالجنـــهّ 🤍
ما توجيه الشرع في شأن انشغال المرأة بالهاتف على وجه يُفضي إلى التقصير في واجباتها الشرعية والأسرية؟
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9309
بيان مكانة الإمام الدارمي-رحمه الله-وقوة حجته وتصانيفه العلمية.
#الشيخ_محمد_حسن_عبد_الغفار
/channel/kotof551/9307
🎯🎯 *إعلاااااان للنساء فقططططططط* 🎯🎯
🤝جاهزه تستخدمي موهبتك في خدمة دين الله والدعوة؟😌
💪جه الوقت اللي لازم تبدئي فيه مشروعك مع الله 💪
🔍نبحث عن مونتيرات محترفات في مجال المونتاج📲
🔍نبحث عن مصممات محترفات في الجرافكس 🖌️
🔍نبحث عن محترفات في ادارة منصات التواصل الاجتماعي🤳
🔍نبحث عن محترفات في عمل اعلانات على جوجل و فيسبوك📈
للانضمام لفريقنا التطوعي👏
💡إذا كنتِ تمتلكين شغفًا في نفع الأمّة، ومهارات احترافيّة في المونتاج، الجرافكس،ادارة المنصات او عمل الاعلانات فهلُمّي لحرثِ الآخرة🌿.
📝المتطلبات:
🖥️احترافية في استخدام برامج تحرير الفيديو مثل Adobe Premiere Pro، Final Cut Pro، أو ما يعادلها.
🖥️إتقان برامج التصميم التالية أو ما يعادلها:
Adobe Creative Suite (Photoshop، Illustrator، InDesign)
📲محترفة في مجال ادارة المنصات((تيكتوك ، يوتيوب ، انستغرام، فيسبوك، تليجرام و الواتساب))
📊 محترفة في عمل الاعلانات على جوجل و فيسبوك (google Ads و facebook Ads)
💪الالتزام والجدية في العمل.
🤲العمل تطوعي لوجه الله.
🤝انضمي إلينا وكوني جزءًا من الفريق الذي يحدث فرقًا حقيقيًا!
✍️للتقديم، يُرجى الانضمام إلينا عبر رابط الواتساب وتجهيز السيرة الذاتية ونماذج الأعمال.
❌❌يمنع دخول الرجال الرابط للنساء فقط❌❌
https://chat.whatsapp.com/Ej8EJL8Yc6G7hGzxXFtuZs
وما عادوه إلا لملازمته السُّنّة...كأسلافه
/channel/kotof551/9305
👈ابن عربي الكاذب الفاجر الكافر
👈من أخبث العقائد اعتقاد ابن عربي الحلولية، وهو أن الله حل في كل شيء، في الحيوانات، والبشر، والحجر، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، ولذلك تفرع عن هذا الاعتقاد ان من عبد الحجر فقد عبدالله لأن الله حل في الحجر، عافانا الله.
👈أقوال العلماء في ابن عربي:
ألف العلامة برهان الدين البقاعي (ت: 885 ه) كتابا في ذلك سماه 'تنبيه الغبي الى تكفير ابن عربي'، ونقل نقولات كثيرة من تكفير العلماء لابن عربي، وكذلك العلامة الفاسي المكي رحمه الله في العقد الثمين اقوال العلماء في تكفير ابن عربي.
ولعلي هنا اورد بعض تلك النقولات:
نور الدين البكري الشافعي، قال في مقالات ابن عربي: 'فصاحبها العن واقبح من ان يتأول له ذلك، بل هو كاذب فاجر، كافر في القول والاعتقاد، ظاهرا وباطنا، وان كان قائلها لم يرد ظاهرها فهو كافر بقوله، ضال بجهله، لا يعذر في تأويله لتلك الالفاظ، الا ان يكون جاهلا بالاحكام جهلا تاما عاما، ولم يعذر في جهله بمعصيته لعدم مراجعته العلماء'. العقد الثمين سراج الدين البلقيني: قال الحافظ بن حجر رحمه الله، انه ذكر لمولانا شيخ سراج الدين البلقيني شيئا من كلام ابن عربي المشكل، وسأله عن ابن عربي، فقال له شيخنا البلقيني: 'هو كافر' (العقد الثمين 178/ 2).
تقي الدين السبكي: قال في ابن عربي 'ومن كان من هؤلاء الصوفية المتأخرين كابن عربي واتباعه فهم ضلال جهال خارجون عن طريقة الاسلام، فضلا عن العلماء' (العقد الثمين 178/2 - 188).
وقال د محمد حسن عبد الغفار :
الحلاج، وابن عربي كل هؤلاء كفرة, هؤلاء الذين يقولون بوحدة الوجود ليس هناك تواني مع هؤلاء القوم،
سبحاني، سبحاني ما في الجبة إلا الله وكل كلام في الكون كلامه سواء علينا نثره أو نظامه هذا كفر مستقل لا كلام فيه.
ووحدة الوجود والإتحاد والحلول لا يرون في الكون إلا الله، كل ما في الكون عندهم هو الله، وذلك ابن عربي قال ليت شعري لا أعلم من العبد من الرب.
ذكر الوحي - الرسالة - النبوة - الفرق بين الرسول والنبي
إن الرسالة أو النبوة شرف لا يدانيه شرف، وما هي إلا اصطفاء واجتباء من الله لمن شاء من خلقه، لا كما تدعيه المبتدعة من أنه يمكن للإنسان أن يصل إليها بزهده وخلواته بربه، وقد ميز الله رسله وأنبياءه بميزات على سائر الخلق، وأيدهم بمعجزات ظاهرة باهرة؛ لتزداد ثقة الناس بهم، وليصدقهم أعداؤهم أو تقام الحجة عليهم، وقد حبا الله نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم بمعجزات لم يعطها نبيا قبله، لكونه خاتمهم، وشريعته إلى الخلق كلهم، عربهم وعجمهم، أسودهم وأبيضهم، وكثير منها نراه اليوم بين أظهرنا واضحة للعيان.
[معنى النبي والرسول]
النبي: مشتق من النبأ وهو الخبر، والنبي مخبر ومخبر، مخبر من قبل الله، أخبره الله بشيء سيخبره، قال الله تعالى حاكيا عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم: {قالت من أنبأك هذا} [التحريم:٣] أي: من أخبرك؟ وهو مخبر، أي: مخبر عن الله جل وعلا بما أخبره به، قال الله تعالى: {نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم} [الحجر:٤٩] فمعنى: (نبئ) أي: أخبر.
إذا: فالنبي مخبر عن الله جل وعلا، ومخبر من قبل الله جل وعلا.
وقيل: هو مشتق من النبوة، وهو الشيء المرتفع (العلامة)، وهو حق في حق الأنبياء؛ لأنهم أرفع الناس مقاما، وهم العلامة على الهدى.
أما الرسول: فهو الموجه بأمر ليبلغه، وهو مشتق من قول الله تعالى حاكيا عن ملكة سبأ: {وإني مرسلة إليهم بهدية فناظرة بم يرجع المرسلون} [النمل:٣٥]، وأيضا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوجه رسله إلى ملوك فارس والروم، ونحوهم، فمنها: قوله: (باسم الله، من محمد رسول الله! السلام على من اتبع الهدى، أسلم تسلم وإلا فعليك إثم الأريسيين) يعني: الفلاحين.
⚪️ أهل العلم بالله تعالى هم قادة الأمة نحو النجاة ⚫️
أكبر خطأ يمكن أن ترتكبه في حق المرأة التي معك، هو أن تعوّدها على غيابك.
فالمرأة إذا اعتادت الحياة من دونك، يستحيل أن تعود بحاجة إليك مجددًا. في تلك اللحظة، يبدأ عقلها في التكيّف مع كونها وحيدة: تذهب وتعود بمفردها، تتصرّف بمفردها، وتحلّ مشاكلها دون الرجوع إليك.
ومع كل موقف تتجاوزه وحدها، ومع كل إنجاز تحققه دون دعمك، يبدأ حبك بالتلاشي داخلها تدريجيًا… حتى تموت مشاعرها تجاهك.
حينها، لن تكرهك، ولن تحبك أيضًا… بل ببساطة، لن تعود تراك أصلًا.📌✅
قال تعالى ﴿وَإِنَّ كُلࣰّا لَّمَّا لَیُوَفِّیَنَّهُمۡ رَبُّكَ أَعۡمَـٰلَهُمۡۚ إِنَّهُۥ بِمَا یَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ﴾ [هود ١١١]
﴿وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ ْ﴾ أي: لا بد أن الله يقضي بينهم يوم القيامة، بحكمه العدل، فيجازي كلا بما يستحقه.﴿إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ ْ﴾ من خير وشر ﴿خَبِيرٌ ْ﴾ فلا يخفى عليه شيء من أعمالهم، دقيقها وجليلها.
لو أن الله رزقك بأمٍّ حنون عاقلة متدينة أحسنت إليك طوال حياتك..ولا تشك في ذلك قط..ولو حاول كل العالم إقناعك بعكس هذا..ستضع كلامهم تحت قدمك..
ثم إنك يوما وجدتها قد أخذت منك شيئا ثمينا عزيزا عليك..
ولا تعلم السبب ولا الدافع..
إنك مع هذا لن تسيء الظن بها...(لمعرفتك) المسبقة التي هي أكثر من أي شيء آخر..وتعلم صفاتها وأفعالها..فلا يبقى لك إلا حسن الظن والصبر..!
ولله المثل الأعلى..سبحانه وبحمده..
كلما زادت معرفتك بالله وأسمائه وصفاته وأفعاله..وأيقنت برحمته وأنه أرحم الراحمين..وأرحم بك من نفسك ووالديك..وبمسبق لطفه بك..وكم فرج عنك وأنعم عليك وتولاك وأخرجك من ظلمات كثيرة...لن يسعك إلا أن تحسن الظن به ولو في أحلك البلايا!
لقد مرّ عليك ما يكفي من الأحداث التي تجعلك تحسن الظن بربك..وأنه لا يفعل إلا ما فيه خير لك حتى لو اشتعلت النار حولك كما اشتعلت حول إبراهيم عليه السلام..وهو في برد وسلام!
فلا ينزغنك الشيطان نزغا ليشوش عليك..فهدفه ان ينسيك سابق فضل ربك عليك..ولا يجعلك ترى سوى ما أصابك..فيورث في قلبك السخط والقنوط..
واعلم أن هذه معركتك مع الشيطان!
فاعدد لها عدة من التحصين وتزكية النفس والعبادة والذكر والدعاء!
فاللعين لا يقدر إلا على الوسوسة...
فاحقرها واستعذ بالله إنه هو السميع العليم!
#حسن_الظن_بالله
#التوكل
اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِيَ الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِي
وَأَصْلِحْ لِي دُنْيَايَ الَّتِي فِيهَا مَعَاشِي
وَأَصْلِحْ لِي آخِرَتِيَ الَّتِي فِيهَا مَعَادِي
وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ
وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍّ
اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي
طَرْفَةَ عَيْنٍ وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّه لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ🤲🏻♥️♥️
ﻭﻋﺰﺍؤﻙ ﻋﻨﺪ ﻛﻞ كسر
أﻥ "ﺍﻟﺠﻨﺔ" ﺳﺘﺼﻠﺢ ﻣﺎ ﺃﺗﻠﻔﺘﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ...
🪐🤎🤎..“
🌺🔹
🌺هل جربتِ يوماً أن يكون لكِ زاوية في يومك.. وقتك.. عاداتك.. عملك
تكون مخصصة فقط..لفعل خير يتجاوز عالمك وروتينك اليومي..
أن تجعلي نيتك لوجه الله في كل شيء تفعلينه..
🌺ماذا لو تحولت هذه النية إلى عمل خير محض..
يتجاوز إلى الكائنات من حولك..
عملاً بقوله ﷺ (وفي كل كبد رطبة أجر)
🌺هل لكِ أن تتخيلي هذا الشعور يومياً؟!
عندما تبدأ هذه الأكباد الرطبة تعتاد عليكِ..
حتى أنها تفتقدكِ.. في حال تأخرتِ في فعل الأجر..
🌺مجالات الخير واسعة من حولك.. واسعة جداً..
بدءاً من أصيص زهور بجوار حاسوبك.. تغازلينه كل صباح..
انتهاء بكفالة يتيم… او إطعام مسكين..
أو حتى ابتسامة في وجه أختك.. بدون سبب.. سوى أنها لله
🌺بيدك أن تصنعي زاوية خير في يومك..
تعتادين عليها.. وتجعلينها تعتادُ عليكِ..
حتى إن واراكِ الثرى… افتقدتكِ وبكت عليكِ..
🌺قال تعالى (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ) قال ابن عباس في تفسير الآية: إنه ليس أحدٌ من الخلائق إلا وله باب في السماء منه ينزل رزقه ومنه يصعد عمله، فإذا مات المؤمن فأغلق بابه من السماء الذي كان يصعد به عمله وينزل منه رزقه فقد بكى عليه..
وإذا فقده مصلاه في الأرض التي كان يصلي فيها ويذكر الله عز وجل فيها بكت عليه.
🌺اصنعي لكِ زاوية خير.. في أرضك.. يصعد منها عملك إلى سمائك.. فتبكي عليكِ وتذكر خيرك بعد موتك..
🌺عندها.. ستشعرين بقيمة حياتك.. وسهولة ما يمكن أن تصنعي لآخرتك فيها..
🌺🔹
زاحموا معاصيكم وذنوبكم بالإستغفار دوماً،
فإن الحسنات تُذهبن السيئات "أستغفر الله
الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه"
يارب ثبِّت حفظنا فهو أعز مطالبنا
"نعلم يا الله أن تثبيت القرآن في قلوبنا لايعجزك، وأنها أيام تمحصنا بها ثم تكون لنا البشرى كما كانت للسابقين من قبلنا،نعلم يا الله أن نسياننا لآية في منتصف السرد جرح في سبيل الله نحتسبه عندك، حسبنا أنك ترى جهادنا حسبنا أنك ترى جهادنا"..
*صلاة الفجر نور للوجه*
*وراحة للقلب*
*وسكينةٌ للنّفس*
*فهنيئًا لمن أدى فرضه وأرضى ربه*
*صلاة الفجر اثابكم الله🎀*
عزاؤنا لأهالي ضحايا حادث الطريق الإقليمي
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
/channel/kotof551/9308
سؤالك عن الفرق بين عطاء الله بأسباب وعطائه بغير أسباب من قول العلماء هو سؤال مهم جدًا، وقد تحدث فيه كبار العلماء مثل ابن تيمية، ابن القيم، القرطبي، الشافعي وغيرهم. إليك تلخيصًا لأقوالهم:
---
📚 الفرق بين عطاء الله بالأسباب وعطائه بدون أسباب عند العلماء:
1. ابن تيمية رحمه الله:
قال:
> "الأسباب مأمور بها شرعًا، ومقدورة قدرًا، ولكن الله قد يتفضّل على عبده بعطاء لا بسبب ولا استحقاق."
🔸 يعني: الله أمرنا أن نأخذ بالأسباب، ولكن أحيانًا يتكرم الله على عبده من محض فضله، وهذا لا ينافي حكمته، بل يُظهر كرمه وفضله.
---
2. ابن القيم رحمه الله:
قال في "مدارج السالكين":
> "الله سبحانه يجري العطاء على العبد أحيانًا بالأسباب، ليمتحن صدقه وجدّه، وأحيانًا يعطيه بغير سبب، ليُظهر له أنه الفضل المحض."
🔹 أي أن العطاء بالأسباب يُعلّم الإنسان السعي، والعطاء بغير أسباب يُعلّمه التوكل وحسن الظن بالله.
---
3. الشافعي رحمه الله:
كان يقول:
> "من ظن أن الرزق يأتي بالقوة، ما أكل الطير شيئًا. الطير تغدو خماصًا وتروح بطانًا."
🔸 أي أن السعي ليس هو السبب الوحيد للرزق، بل هو أمر تعبّدي، وأما الرزق الحقيقي فمن الله، قد يعطي من دون جهد، كما يرزق الطيور.
---
4. القرطبي رحمه الله:
قال في تفسيره:
> "في الرزق سرٌ لا يُدركه العقل، فكم من قوي حُرم، وضعيف أُعطي، فالأسباب لا توجب شيئًا، بل هي إذن شرعي فقط."
🔸 أي أن الأسباب ليست سببًا حتميًا للعطاء، بل هي وسيلة مأمور بها، أما العطاء الحقيقي فمن الله.
---
✅ الخلاصة حسب العلماء:
الأمر عطاء الله بالأسباب عطاء الله بغير أسباب
الغرض تعليم السعي والطاعة إظهار الفضل والمنة
موقف العبد بذل الجهد مع التوكل التوكل والخضوع الكامل
النتيجة يُعطى بحسب العمل يُعطى بحسب الفضل والرحمة
ماذا يُظهر؟ عدل الله كرم الله
> قال ابن القيم: "أحيانًا يقطع الله عنك الأسباب، ليقول لك: أنا السبب."
لست طالبا للعلم ما لم تضع هذا بين عينيك
/channel/kotof551/9306
حوار ماتع حول مكانة المرأة في الاسلام بين افتراء التغريب وعدل التشريع
#الشيخ_محمد_حسن_عبدالغفار
https://youtu.be/o2LUC4Yx5Nw
/channel/kotof551/9304
⚗️ تطور الحركة الصوفية:
كل مقومات تسييد الصوفية معهم: المال، الجاه، القوة، السلطان.
قوى #الكفر هي التي تؤسس لهم، إدخال العقائد الخربة على فكر الناس الجهلة، الاعتماد الكلي على جهل الناس حتى يسود الأمر.
القوى #الاعلامية 📺 تساعد في ذلك بالتأسيس، الجاماعات مفتوحة، اللقائات العالية مفتوحة، الاجتماعات لعلية القوم
▪️بداية الانحراف كانت في أواخر القرن ال2 هجري: كان النظر إلى الزهاد في القرن ال2
نظر أنس بن مالك رضي الله عنه إلى التابعين فقال: أنتم أشد عبادة من أصحاب محمد ولكنهم كانوا أزهد في الدنيا منكم.
ظهر في #الزهد و #التعبد كبار: كإبراهيم بن أدهم ومالك بن دينار وبشر الحافي، ورابعة العدوية (على ما قال ابن كثير أن كل ما ألصق إليها كذب) كانوا من أزهد الناس، وكأن الله قبلهم فجعل على ألسنتهم الحكمة، ومع ذلك لا نأخذ بطريقتهم فليس من فعل الصحابة (سمع القرآن فمات، أُغشي عليه...) 👈🏻 لستم أهدى طريقا من الصحابة، لمّا أخذوا بهذه الطريقة ابتدأ الانحراف، كل الوعاظ يسردون ذلك والناس تبكي! ولا يوجد تأسيس علمي
قال مالك بن دينار: لا يبلغ الرجل منزلة الصديقين حتى يترك امرأته كالأرملة وتأوي إلى مزابل الكلاب 👈🏻عُقم في الفهم، وخطئ كلام، أي أحد لازم يكون على #ميزان_الشرع ، ميزان كل أحد عندنا هو ميزان #الشرع:
▫️يترك زوجته كأنها أرملة فهل هو أفضل من عبد الله بن عمر بن العاص؟ كان شديد الهمة في الطاعة، استدعاه النبي لشكاية امرأته "نعم الرجل هو، لم يطئ لنا فراشا ولم يأكل لنا طعاما" فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "إن لزوجك عليك حقا"
▫️وتأوي إلى مزابل الكلاب: الكلب نجس، كيف يتعبد لله ويلزم يكون بأبهى وأحلى وأروع حلة يتعبد بها لله؟! هل يصح هذا
👈🏻هذا كان انطلاقة الغلو
🔸ذهب الطبقة الثالثة إلى الفناء: لا فرق بين الله والعباد
في الكوفة يزيد العجلي كانوا يروضون النفس على عدم النوم والانشغال بالصلاة، حتى سلك سبيلهم زهاد الكوفة وأخذوا يخرجون للجبال للانقطاع للعبادة، وأنكر عليهم ابن مسعود وأنكر عليهم العلماء
👈🏻 جذور القوم شيعية اسماعيلية باطنية ، و مأخوذة من إخوان الصفا
قال تعالى ﴿وَلَقَدۡ ءَاتَیۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَـٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِیهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةࣱ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِیَ بَیۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُ مُرِیبࣲ﴾ [هود ١١٠]
يخبر تعالى، أنه آتى موسى الكتاب، الذي هو التوراة، الموجب للاتفاق على أوامره ونواهيه، والاجتماع، ولكن، مع هذا، فإن المنتسبين إليه، اختلفوا فيه اختلافا، أضر بعقائدهم، وبجامعتهم الدينية.﴿وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ ْ﴾ بتأخيرهم، وعدم معاجلتهم بالعذاب ﴿لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ْ﴾ بإحلال العقوبة بالظالم، ولكنه تعالى، اقتضت حكمته، أن أخر القضاء بينهم إلى يوم القيامة، وبقوا في شك منه مريب.وإذا كانت هذه حالهم، مع كتابهم، فمع القرآن الذي أوحاه الله إليك، غير مستغرب، من طائفة اليهود، أن لا يؤمنوا به، وأن يكونوا في شك منه مريب.
ثلُث ساعة من النظر في المصحف يوميًا؛ كفيلة بأن تدعم صحتكِ النفسية وروحك المعنوية، وتحميك من الانهيار تأثرًا بنوائب الدهر.🤍
كنصيحةعاهِدي نفسك أن تبدأي يومك بقراءة جزء من القرآن، فإن لم تستطيعي فاقرأي نصفهُ، ربعهُ، ثلثهُ، وأقلها صفحة واحِدة.
☁️
[ يومٌ ليس لكِ فيه حظّ من هذا الضِيَاء يومٌ مُعتم ! ]☁️
اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه 🫂🤍☁️