www.kasravi-ahmad.blogspot.com احمد کسروی : @Pakdini یوتیوب : youtube.com/@pakdini تاریخ مشروطهی ایران : @Tarikhe_Mashruteye_Iran تاریخ محمد : @Tarikhe_Mohammad کتاب سودمند : @KetabSudmand پیام بما : @PakdiniHambastegibot farhixt@gmail.com
📼 کتاب گویای «انقلاب چیست؟»
🖌 احمد کسروی
🔸 معنی راست انقلاب (شورش)
📊 شمار ساتها : ۲۰
⭐️ کتابخانهی پاکدینی
📣 این دفتر از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
کتابخوان : انار پاییزی
💐🌸
🔸 زندگانی کسروی (کوتاهشده)
✍ فرهیخت
⭐️ کتابها و گفتارهای آزادگان
📘 تو که خود را روشنفکر میدانی چرا این سی و چند صفحه را نمیخوانی؟!
✍️ نویساد (هیئت تحریریه)
🔶 گفتگویی دربارهی دیوان حافظ
📊 شمار ساتها : ۷
🔸 بازپسین پراکنش : دیماه ۱۴۰۲
📘 کتابخانهی پاکدینی
🔸 این دفترچه از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
🌸
📖 سرچشمهی بدآموزیها کجاست؟!.. (از کتاب «اکنون و آینده ما راست» ، بخش هفتم)
🖌 احمد کسروی
🔸 تکهی یک از یک
... کتابهایی که از قرنهای گذشته بویژه از زمان مغول و پس از آن بازمانده و همچنین کیشهای گوناگون و راههای پراکندهای که یادگار همان زمانهاست یک زیان بزرگی را دربر میدارد. زیرا بدآموزیهای آنها با اثری که در دلها دارد و جایگیر تواند بود هر آموزش دیگری را از اثر اندازد و سست گرداند و چنانکه نشان دادیم این یک چیز ناگزیریست و تا اینها درمیانست امیدی بنیکی تودهی ایران نتوان بست.
با آیین طبیعت نبرد نتوان کرد. بدانسان که شما نتوانید از یکسو هرچه میخواهید بخورید و از یکسو تندرست باشید و این در دست شما نیست هم بدانسان نتوانید چند رشته بدآموزیها را در دل جا دهید و با این حال دارای اندیشه و فهم درست باشید و خون گرم دارید ، و این نیز در دست شما نیست. شما باینها نام فلسفه یا ادبیات یا هر نام دیگری میخواهید بگزارید از اثرش نخواهد کاست.
از اینجا خواهید دانست که آنهمه دلبستگی که شرقشناسان اروپا با این کتابها و بدآموزیها مینمایند و کوششها در راه زنده نگه داشتن و رواج دادن آنها میکنند بهر چیست و این بدخواهان زیرک شرق چه نتیجه را میخواهند. نیز خواهید دانست که آنهمه ایستادگی ما در برابر اینها و تلاشهایی که بکار میبریم و همیشه یادآوری میکنیم از چه روست و چه چیزی ما را باین برانگیخته است.
درخور شگفت است که کسانی میروند و سالها رنج میبرند و درس میخوانند و دانش میآموزند و اینها را که از دربایستترین دانشهاست نمیدانند ، و بدانسان فریب بدخواهان را خورده تیشه بریشهی خود میزنند. در اینجاست که باید فهمید آدمی چه ناتوانست و چه بیچاره است. باید فهمید که از رستگاری چه اندازه دور است.
در سال دوم پیمان که ما گفتارها دربارهی اینها نوشتیم بسیاری رنجیدگی نمودند و چون دستهای دیگری درمیان بود یک دسته با ما دشمنی نمودند و از نادانیها بازنایستادند. ولی ما یک چیزی که میدانستیم بد است و زیانهای بسیار میدارد نمیتوانستیم چشم از آن پوشیم. اینست پروای آن نادانیها نکردیم و نخواهیم کرد.
شگفتتر آنکه کسانی در اینجا و آنجا نشسته و گردن کشیده و فیلسوفانه بسخن پرداخته چنین میگویند : «اولین اشتباه پیمان همین بود که با ادبیات مخالفت کرد و مردم را با خود دشمن گردانید». چه زشت است که آدمی نادان باشد و خود را بدانایی زند. یکی نمیگوید تو اگر نوشتههای پیمان را خواندهای آنچه ایراد بآن نوشتهها میداری بگو ، و اگر نخواندهای پس چه جای گفتگو از آنست؟!. چه جای آنست که دشمنی مردم را برخ ما بکشی؟!.
یک دسته تا چه اندازه سادهدرون باشند که نیندیشند و از خود نپرسند که اروپاییان که دشمنان بدخواهی بهر ما میباشند برای چه برواج یک رشته کتابهای کهن ما میکوشند؟!. برای چه آنهمه پولها در این راه میریزند؟!. اگر اینها بزیان ما نیست چه سود دیگری بآنان دارد؟!. ببینید چنین چیزی تواند بود که یک توانگری در ایران بمیرد و هنگام مرگ چنین سپارد که فلان اندازه از دارایی مرا جدا کنید و در راه چاپ کردن کتابهای کهن کشور چین یا تبت بکار برید؟!. آخر این توانگر را با کتابهای یک کشور بسیار دوری چه آشنایی هست و چه سودی را از چاپ کردن و رواج دادن آنها برای خود چشم میدارد؟!. یک چنین کاری بسادگی تواند بود؟!. (1)
چنانکه گفتیم اینها هر یکی به تنهایی زمینهی ارجداریست و ما در آینده باز از هر یکی سخنانی خواهیم راند. ما چشم میداریم که خوانندگان اینها را نیک خوانند و نیک اندیشند و با پاکدلی و غیرتمندی خود بما یاری کنند. دردهای ایران اینها و مانند اینهاست. ایرانیان در فهم و اندیشه بر بسیاری از دیگران برتری دارند و برای پیشرفت شایاتر میباشند و آنچه دست و پای ایشان را بسته همین گرفتاریها و مانند اینهاست.
ما در جای دیگر گفتهایم در بسیاری از ایرانیان دو نیروی روانی که فهم و داوری خرد باشد از کار افتاده. (2) این سخن را ناسنجیده نگفتهایم و بسیار درست است ، و انگیزهی آن همین کتابها و بدآموزیهاست. زیرا بدانسان که اگر کسی خوراکهای ناسازگار هم خورد معده آنها را هضم کردن نتواند و از کار افتد هم بدانسان اگر کسی اندیشههای گوناگون ناسازگار را در دل جا داد ناگزیر فهم و خرد از جدا کردن آنها از یکدیگر و شناختن راست از کج فروماند و کمکم از کار افتد. این چیزیست که ما بیگمان میدانیم و همیشه دنبال خواهیم کرد.
👇
📼 کتاب گویای «راه رستگاری»
🖌 احمد کسروی
🎤 کتابخوان : مراد قرهقلی
⭐️ منبع : استودیوی کتابخانهی گویای سازمان ملی بهزیستی نابینایان ایران.
✨ تهران ، ۱۹ اردیبهشت ۱۳۵۸
🌟 بازنشر : کتابخانهی تلگرامی پاکدینی
🌸💐
🔶 کتاب گویای «پرسش و پاسخ»
✍ احمد کسروی
🔸 کتابخوان : آناهیتا ایرانی
🔹 ناشر : آوای بوف
🔹 بازنشر : کتابخانهی پاکدینی
💐
✴️ تاریخ مشروطه ایران
🔹 جلد یکم
🖌 احمد کسروی
🛎 فایل کمحجم
🔶 دریافت فایل اصلی جلد یکم
🔶 دریافت فایل جلد دوم (تاریخ هیجدهسالهی آذربایجان)
🌸
🔶 شرقشناسی
✍️ نویساد تلگرام
🔹 کتابخانهی پاکدینی
🛎 این گفتار از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
📘 معنی دمکراسی
(گفتارهایی از نامهی پرچم روزانه)
🖌 احمد کسروی
📌 کوشاد تلگرام :
اینها گفتارهایی از روزنامهی پرچم است که ما زیر عنوان «معنی دمکراسی» دستهبندی کرده و در یک دفتر جداگانه میپراکنیم.
🔹نخستین پراکنش برویهی کتاب : اسفند ۱۴۰۱
🛎 کتابخانهی پاکدینی
.
✴️ نسخهی تازهی کتاب «زندگانی من»
🔸تاریخ آموزنده است ، همچنان سرگذشت بزرگان.
بویژه زندگینامههای ایشان همیشه بهترین سرمشق جوانان بوده است.
🔸این آزموده شده : رفتار درست از پند آموزندهترست.
🔸از بزرگان بزرگی آموخته میگردد ، از پاکدامنان پاکی ، از مهربانان مهرورزی ، از شیردلان دلیری ، از خستگیناپذیران کوشش و پشتکار ، از دانشمندان دانشپژوهی ، از کاردانان کاردانی ...
اینست اهمیت زندگینامههای بزرگان.
🔸کتاب «زندگانی منِ» احمد کسروی یکی از ارجدارترین زندگینامههاست.
🔸چنانکه نوید داده بودیم نسخهی تازهی آن آماده گردیده و اکنون آن را ارمغان خوانندگان مینماییم.
خوشا آنکه شما نیز به دوستان و آشنایانتان ارمغان کنید.
کتاب «زندگانی من»
🔶 دولت بما پاسخ دهد
🖌 احمد کسروی
🔍 جُستار : دعوای حکومت نمودن ملایان و درخواست از دولت برای اقدام جدی و تعیین تکلیف خود با آنان در این زمینه
📊 شمار ساتها : ۴۴
🔸 بازپسین پراکنش : مهرماه ۱۴۰۱
کتابخانهی پاکدینی
🔸 این کتاب از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
کتاب را میتوانید از اینجا دریافت کنید.
.
یک نمونه از بدبختیهای ما
راه چاره چیست؟
چند روز پیش «گشت ارشاد» تهران دختر جوان 22 سالهای را به گناه «بدحجابی» دستگیر کرده با خشونت به بازداشتگاه میبَرَد. به گفتهی گواهان در راه و در بازداشتگاه به سر دخترک ضرباتی میزنند. در بازداشتگاه حال او وخیم شده ناچار به بیمارستانش میبرند ولی آنجا دانسته میشود که به مرگ مغزی دچار آمده.
این در حالی است که حکومت در اعلامیهی خود مرگ او را از سکتهی قلبی عنوان کرد. بامداد امروز تن بیجان دخترک را در شهر سقز بزیر خاک کردند.
تلخی و جانگدازی پیشامد چنان بود که بسیاری را به واکنش برانگیخت و سخنان تندی در بارهی مسئولان پیشامد گفتند.
یک دسته جنایتهای پیشِ حکومت ملایان را بیادها آوردند. دستهی دیگر با اشاره به دُژخوییهای حکومت از فساد و تباهی آن نمونهها یاد کردند. برخی مسئولیت چنین پیشامدهایی را با شعارهایی همچون «مرگ بر دیکتاتور» یا «گشت ارشاد گشت کشتار» متوجه یک تن یا یک سازمان کردند. دستهای مردم را به علت خاموشیشان نکوهیدند. کسانی کوشیدند مردم را به مقاومت و شورش برانگیزند. آنها گفتهاند : امروز مهسا ، فردا نوبت شما.
👇
🛎 کانال کتابخانه : یکی از خوانندگان کتابهای ما در پاسخ کسی که ازو پرسیده بوده کدام کتابهای کسروی را بخوانم ، چنین گواهی داده :
بعضی کتابهای کسروی را همهی ایرانیها باید (تاکید میکنم؛ باید) بخوانند. مثلا کتاب «پندارها».
کسروی کتابهایی در نقد شعرای کلاسیک (بخصوص خیام، حافظ و سعدی) داره که به مذاق خیلیها خوش نمیآید، اما انگیزهی کسروی از این نقدها شبیه به انگیزهی امروز ما برای نقد دین و خرافات شیعیگریست، یعنی معتقد بود که کشور ما از دنیا عقب افتاده، و این پرداختن افراطی وزارت فرهنگ وقت به این شعر و شعربازیها سبب خمودگی و سستی خِرد و بیغیرتی در جوانها میشود و نمیگزارد این فاصله را جبران کنیم.
کسروی نوشتههای بیشماری دارد ، چه بصورت کتاب و چه مقاله و یادداشت در روزنامه. نوشتههاش از قند و عسل شیرینتر و از نوشدارو باارزشترست.
کتاب «دادگاه» و «دهسال در عدلیه» هم بینظیر است. اولی به خیانتهای دولتهای وقت در همکاری با ملاها و بیگانگان اشاره میکند (که خیلیها معتقدند همین کتاب سبب قتل او شد ، و اسلامگراها و نواب صفوی فقط ظاهر ماجرا بودن) و در دومی به خاطرات سیاسی و اجتماعی خودش و از جمله نبردهایی که با ملاها و خانها و انواع و اقسام شیادها، زورگوها و احمقها در آن سالها کرده بود میپردازد که خیلی خواندنی و جذابست.
مقالههای زیادی الان توی ذهنم ازش هست که دلم میخواهد آنها را هم پیشنهاد بدهم، ولی آنقدر همهشان جذاب و عالیاند که اگر یکی دو تا را نام ببرم به بقیه جفا شده! از جمله «گفت و شنید» ، «راه چه دور و چه نزدیک با پیمودنست که بپایان میرسد» و ... .
هر کدام از کتابها و مقالات کسروی یک عمر به ارزش عمر آدم اضافه میکند، انگار که دو بار و سه بار و ده بار زندگی کردی!
(با اندک تغییری در نوشته)
🌸
📘 ورجاوندبنیاد (بزبان عادی)
🖌 احمد کسروی - کوشاد تلگرام
⭐️ آنچه برای یک زیست آدمیانه لازمست از جمله حقایقی از جهان و تاریخ ، رابطهی دین و دانش ، آیین و قانونهای معقول
📊 شمار ساتها : ۱۹۲ (اصلی) + ۷
🔸 بازپسین پراکنش : تیرماه ۱۴۰۱
🔷 کتابخانهی پاکدینی
🔸 این کتاب از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
🛎 کتاب را میتوانید از اینجا دریافت کنید.
🌸
📘 زبان پاک
🖌 احمد کسروی
🔹 زبانشناسی
⭐️ نارساییها و عیبهای زبان فارسی کنونی و راههای توانا و رسا گردانیدن آن
📊 شمار ساتها : ۷۲ (اصلی)
بازپسین پراکنش : خرداد ۱۴۰۱
🔷 کتابخانهی پاکدینی
🔸 این دفتر از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
کتاب را میتوانید از اینجا دریافت کنید.
.
🛎 دو فایل بالا 👆
📼 کتاب گویای «معنی دمکراسی»
(گفتارهایی از نامهی پرچم روزانه)
🖌 احمد کسروی
📌 کوشاد تلگرام :
اینها گفتارهایی از روزنامهی پرچم است که ما زیر عنوان «معنی دمکراسی» گردآوری کرده و در یک دفتر جداگانه میپراکنیم.
🔹نخستین پراکنش برویهی کتاب : اسفند ۱۴۰۱
🛎 کتابخانهی پاکدینی
❇️ کتابخوان : انار پاییزی
🌸 کوشاد تلگرام : از بانوی کتابخوان (انار پاییزی) سپاسگزاریم که این دفتر را که امروز بدان نیاز بسیار هست ، با خوانش نیکی گویا گردانیده.
امیدمندیم بانو «انار پاییزی» به این کوششهای گرانمایهی خود ادامه دهند.
🌸💐
💐
📘 فرهنگ است یا نیرنگ؟
🖌 احمد کسروی
🔍 جُستار : نیرنگهای وزارت فرهنگ در آلودن جوانان به بدآموزیهای صوفیگری و کشتن غیرت ایشان
📊 شمار ساتها : ۲۰
🔹 بهمن ۱۴۰۲
🔸 کتابخانهی پاکدینی
🔸 این دفتر از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
⭐️ دریافت فایل دفتر از اینجا.
🌸
پابرگیها :
1ـ اشارهایست به «اوقاف گیب» (E.J.W. Gibb Memorial Trust). اوقاف گیب چیست؟.. انگلیسیان چنین وانمودهاند که یک دانشمند شرقشناس انگلیسی بنام گیب که به نوشتن ادبیات ترک میکوشیده پس از مرگ ، دارایی هنگفتی بجا گزارده بوده و مادر او برای زنده ماندن نامش این دارایی را وقف چاپ کتابهای کهن فارسی ، عربی و ترکی کرده. این اوقاف همینکه براه افتاد پرفسور براون را بریاست برگزید. برخی گفتهاند مادر گیب نخست میخواست تنها کتابهای ترکی کهن را بچاپ رساند این براون بود که چون فارسی را دوست میداشت چاپ کتابهای فارسی را بکتابهای ترکی افزود. (برای کتابهای عربی هم دور نیست یک داستان دیگری ساختهاند). باید پرسید : چرا این مادر برای جاودانگی نام پسرش یک بیمارستانی در عثمانی (ترکیه) بنیاد نگزاشت؟! در همان انگلستان هم اگر بیمارستانی یا سازمان نیکوکارانهی دیگری را بنیاد مینهاد ، نام فرزندش جاودانه میگردید. برای شرح بیشتر نگاه کنید بکتاب در پیرامون «ادبیات» ـ ویراینده
2ـ شمارهی چهارم سال پنجم[پیمان] دیده شود. ـ مهنامهی پیمان
🌸
✴️ برای پیشرفت یک حقیقت باید با هرچه با آن ناسازگارست نبرد کرد
کسروی شرط پیشرفت یک حقیقت (مثلاً معنی دمکراسی) را آن میداند که با هرچه با آن ناسازگارست نبرد کنند. او از آلودگیها و گمراهیهایی که مانع دمکراسی و زندگانی سرفرازانه است چشم نمیپوشد. از کنار آنها نمیگذرد. بیش از دیگران به آنها توجه دارد زیرا این نکتهی بسیار مهمیست. در این زمینه اندیشه و کوشش او منحصر بفرد است.
ما کس دیگری را نمیشناسیم که بفرض به آلودگیها و گمراهیهای مردم توجه کرده باشد و آنها را زیانمند و ویرانگر بداند (مثلاً مارکس که دین را افیون ملتها میشمارد) ، مبارزه با آنها را از ضروریات بداند و در دستور کار خود قرار دهد و چنان نبرد سهمگینی را علیه آنها آغاز کرده باشد.
هستند کسانی که چنین نبردی را «افراط» شمارده به کسروی ایراد گرفتهاند. چون شما بدآموزیهای زهرآلود و غیرتکُشی که در کتابها و دیگر نوشتهها هست به آنها نشان دهید و از زیان آنها به مردم بگویید ، خواهند گفت : «آنها همه حرف است و حرف باد هواست (تأثیری ندارد)». به این ترتیب میخواهند وانمایند که از آنها زیانی نخواهد بود و نباید آنها را جدی گرفت.
ولی این جز یک بهانه نیست. در اینجا دو نکته هست : نخست ، یک زیان بدآموزیها یا گمراهیها اینست که آنها با حقایق زندگی نمیسازند. مثلاً یک رشته از حقایقِ زندگی مردم را به کوشیدن و توجه به میهن برمیانگیزد و از آنسو ، یک رشته از بدآموزیها از کوشش و دوراندیشی انتقاد کرده باعث سستی عزمها و ارادهها میگردد. دوم ، بدآموزیها و حقایق هرچند از جنس «سخن» است ، هر دو یک رشته «اندیشه»اند. از آنسو ، دو اندیشهی ناسازگار در یک مغز ، ناگزیر مایهی آشفتگی آن میشود.
آن موسیقی است که اگر کسی روزانه بیست سی قطعه هم بشنود زیانی به او نرسد. اندیشه چنین نیست ، اندیشههای ضد هم میتواند خرد را بیکاره گرداند. اینست نبرد با بدآموزیها از یکسو از هدر رفتن نیروهای مغزی یک توده (سرمایهی انسانی او) جلوگیری میکند و از سوی دیگر راه را برای آشنایی با حقایق زندگی هموار میگرداند.
دنبالهی این نوشتار را اینجا بخوانید.
📚 فهرست کتابها و نوشتههای کسروی :
.
📘 مهنامهی پیمان
📘 نامههای پرچم
📘 تاریخی
📘 زبانشناسی
📘 اقتصادی
📘 ادبی
📘 سیاسی
📘 اجتماعی
📘 دفترچهها
📘 دفترهای سالهای ۲۲ تا ۱۳۲۴
📜 گفتارها
📘 کتابهای عربی
📗 کتابها و نوشتههای یاران کسروی
🎙 کتابهای گویا (کتابهای صوتی)
💐🌸🌹
📘 حزب و گمراهیهای سیاسی
(گفتارهایی از نامهی پرچم روزانه)
🖌 احمد کسروی
🛎 کوشاد تلگرام :
اینها گفتارهایی از روزنامهی پرچم است که ما زیر عنوان «حزب و گمراهیهای سیاسی» گردآوری کرده و در یک دفتر جداگانه میپراکنیم.
🟢 نخستین پراکنش برویهی کتاب : تیر ۱۴۰۲
🌸
🔶 خیام شاعر و خیام دانشمند
✍️ نویساد تلگرام
🔹 کتابخانهی پاکدینی
🛎 این گفتار از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
📘 موانع دمکراسی در ایران
✍ نویساد (هیئت تحریریه) تلگرام
🔶 پاسخ به این پرسشها موضوع این دفترست : آیا راه دمکراسی در ایران هموارست؟ ، سنگهای راه دمکراسی در ایران کدامهاست؟ ، در آغاز چه گامهایی باید برداشت تا دمکراسی در ایران دستیافتنی گردد؟
📊 شمار ساتها : ۴۵
🔸 بازپسین پراکنش : اسفند ۱۴۰۱
کتابخانهی پاکدینی
🔸 این کتاب از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
⭐️ کتاب را از اینجا دریافت توان کرد.
.
ویدئوی «قتل کسروی» را در نه بخش از نشانیهای زیر در این کانال میتوانید ببینید :
/channel/pakdini/8504
/channel/pakdini/8505
/channel/pakdini/8556
/channel/pakdini/8557
/channel/pakdini/8558
/channel/pakdini/8559
/channel/pakdini/8560
/channel/pakdini/8561
/channel/pakdini/8580
🔶 حقایق زندگی
(گفتارهایی از نامهی پرچم روزانه)
🖌 احمد کسروی
🔍 کوشاد تلگرام :
اینها گفتارهایی از روزنامهی پرچم است که ما زیر عنوان «حقایق زندگی» دستهبندی کرده و در یک دفتر جداگانه میپراکنیم.
بسیاری از مردم از شنیدن این عبارت ناخشنود میگردند. میپندارند همهی حقایق زندگی را میدانند و بهتر است بزمینههای دیگر پردازند. این کسان همینکه چند گفتاری از این دفتر بخوانند به ارج آن پی خواهند برد. دانشمندان جهان نیز همه نیازمندند چیزهای دیگری یاد گیرند. یادگیری حقایق کمک میکند اندیشهها بهم نزدیک گردد و در نتیجه از جدایی و پراکندگی مردم و کینهجوییها و دشمنیها میانشان بکاهد. راه یگانگی در یک توده را هموار میسازد و به نیرومندی ایشان میانجامد.
🔹نخستین پراکنش برویهی کتاب : فروردین 1399
این کتاب ارجدار را از اینجا دریافت کنید.
کوشاد تلگرام از این پیشامد دل پراندوهی دارد. تنها در اینگونه پیشامدهای آشکار و محسوس که خبرش همه جا پراکنده میشود نیست ، در زمینههای دیگر که ریشههایش ناشناخته میماند نیز اندوهها به دل داریم. علت آنها را که بیش از همه از دانسته نبودن حقایقست ، در نوشتههامان بازنمودهایم. اگر زبان به گله و ناله نمیگشاییم از آنروست که گله و ناله را دوای درد نمیدانیم و بیش از همه به بیداری اندیشهها و بازنمودن حقایق زندگی میکوشیم.
ما به پیشامدها کمتر میپردازیم. این را خود یک کاستی کانال میدانیم و خواهانیم که نیکخواهان و دلسوزان به کشور دست یاری بما دهند تا این کمی را جبران کنیم. برخی خوانندگان نیز این کمی را به ما یادآور شدهاند.
باید دانست خواست ما تنها خبر را آوردن و به یک نتیجهگیری کمژرفا بس کردن نیست. ما سخنان ارجدار بسیاری برای رسانیدن به گوشها و دلها داریم که ریشهی اصلی اینگونه پیشامدها نیز در آن روشن میگردد.
سستی و درماندگی ، چندان ایرانیان را دربر گرفته که هیچ نمیاندیشند هر کاری نیاز به زمینه دارد. برای رسیدن به آرزوها و خواستهاشان باید ماهها بلکه سالها به فراهم آوردن زمینهی خواست خود بکوشند و جلوگیرها را از سر راه بردارند. تنها میپندارند با سردادن چند شعار و شور و غوغا نمودن به خواستشان خواهند رسید.
هم از اینروست که چون ما را در شور و غوغاهای خود همگام نمیبینند گمان دارند ما خونسردیم یا «بروز» نیستیم. این در جایی است که اگر با اندک شکیبایی و اندیشه نوشتههای ما را بخوانند خواهند دید ما ریشهی دردهای ایران را نشان میدهیم.
کسروی ، آن یگانهمرد ، تنها کسی است که در پرداختن به دردها و گرفتاریها مهمترین درد ایران را «پراکندگی» یاد کرده است. «پراکندگی مرگست». کسان دیگر به علت عقبماندگی و گرفتاریهای ایرانیان چنان پرداختهاند تو گویی پراکندگی در این کشور نیست یا هست ولی اهمیت ندارد.
در حالی که خردمند این را نیک میفهمد که برای انجام هر کاری نیرو لازمست و نیرو نیز تنها از یگانگی (اتحاد) برمیخیزد. از پراکندگی (تفرقه) جز هدر رفتن نیروها نتیجهای برنیاید.
مردمی که کیشدارانش به چهارده کیش و مسلک میباشند ، در حالی که در زمینهی باورها انبوهی در منجلاب خرافات و ارتجاع درغلتیده ، دستههای دیگر در جهان جز ماده به چیز دیگری باور ندارند ، یک دسته به این جهان با چشم خواری مینگرند و هیچ کوششی را برای بهبود سزا ندانسته همه میکوشند تا در آن جهان به بهشت راه یابند ، دستهی دیگر برآنست که جز پول درآوردن و یک امروز را بخوشی بسر بردن وظیفهی مهم دیگری ندارد. مردمی که هر ایل و تیرهای تنها به نژاد و گذشتهی خود میبالد و دیگران را همشأن خود نمیداند و بجای پرچم ایران ، پرچمی برای تیرهی خود پدید آورده و به آن کار مینازد ، از دادن و گرفتن دختر از تیرهی دیگر بلکه از داد و ستد با آنها دست بازمیدارد ، چگونه میتوانند باهم یگانه گردند؟!
اینهاست نمونههایی از آلودگیهای تودهی ایران که ما پیاپی گفتار در آن باره در کانال میآوریم. اینهاست که ما دوست داریم هممیهنانمان پیش از همه به آنها پروا کنند و بدانند تا زمینه برای خواستها و آرمانهاشان فراهم نیاورند و از این راه یگانگی پدید نیاید ، از گله و ناله یا از تندی و غوغا نتیجهای نخواهد بود.
کسانی در معنی یگانگی برای انجام کارهای بزرگ در اشتباهند. آنان میپندارند همینکه یک دسته از مردم بر سر یک چیز (مثلاً مجازات مسئولان این پیشامد) همآواز شدند ، این یگانگی کافیست که آن دسته به هر کاری فیروز گردد. در حالی که تاریخ نیک نشان داده که برای کارهای بزرگ باید یگانگی در اندیشههای بنیادی زندگی بدست آید.
روشنتر بگوییم باید یک دسته در زمینهی برخی اندیشههای والای زندگی و اصول حکومت باهم همباور و یگانه گردند و بکوشند آنها را از راهش به اجرا برسانند. اینکه یک دسته تنها در یک زمینهی کمژرفایی همآرزو گردند کافی نیست که بتوانند بکارهای بزرگی فیروز درآیند. مگر در سال 57 نبود که انبوهی از مردم بر سر آنکه شاه برود همآرزو و یگانه بودند ، آیا چه کاری کردند؟!
.
🔸 امروز چاره چیست؟
🖌 احمد کسروی
🔍 نیازمندیهای ایران ، تغییراتی که باید بکار بست و راه رسیدن به این آرمان.
📊 شمار ساتها : ۷۳
بازپسین پراکنش : شهریور ۱۴۰۱
🔷 کتابخانهی پاکدینی
🔸 این کتاب از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
کتاب را میتوانید از اینجا دریافت کنید.
🌸
📘 ورجاوندبنیاد
🖌 احمد کسروی
⭐️ آنچه برای یک زیست آدمیانه دربایست (=لازم) است - از جمله آمیغهایی (=حقایقی) از جهان و تاریخ ، همبستگی (=رابطهی) دین و دانش ، آیین و قانونهای خردمندانه.
📊 شمار ساتها : ۱۸۵ (اصلی) + ۱۵
🔸 بازپسین پراکنش : تیرماه ۱۴۰۱
🔷 کتابخانهی پاکدینی
🔸 این کتاب از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
🛎 کتاب را میتوانید از اینجا دریافت کنید.
🌸
📘 ورجاوندبنیاد (بزبان عادی - فقط متن بندها)
🖌 احمد کسروی - کوشاد تلگرام
⭐️ آنچه برای یک زیست آدمیانه لازمست از جمله حقایقی از جهان و تاریخ ، رابطهی دین و دانش ، آیین و قانونهای معقول
📊 شمار ساتها : ۴۸
بازپسین پراکنش : خرداد ۱۴۰۱
🔷 کتابخانهی پاکدینی
🔸 این دفتر از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
🔸 آذری یا زبان باستان آذربایجان
🖌 احمد کسروی
🔹 زبان باستان آذربایجان از دیدهی تاریخ و زبانشناسی
📊 شمار ساتها : ۸۵ (اصلی)
بازپسین پراکنش : اردیبهشت ۱۴۰۱
🔷 کتابخانهی پاکدینی
🔸 این دفتر از سوی «باهَمادِ پاکدینان» و بدست «کوشادِ تلگرام» پراکنده میگردد.
🛎 کتاب را از اینجا دریافت کنید.