📝📝سیاست مرگخویی و زندگیستیزی
✍محمدمهدی مجاهدی
⚛ @jomhuriyat
♈️در هر شهر سیاسی (polity)، زندگی موضوع آشکار و نهان هر سیاستی است. همهی سیاستها، در تحلیل نهایی، میل غالبشان یا زندگیپروری است یا مرگخویی.
♈️زندگیپروری به معنای گستردن دامنههای انواع انتخاب معنادار برای شهروندانی است که حق آب و گل دارند (و همچنین، برای دیگرانی که به هر علتی یا به هر دلیلی به یک شهر سیاسی پناه آوردهاند یا مهاجرت کردهاند، البته به قدر وسع و رضایتِ عموم شهروندان).
♈️زندگیپروری ملازم و بلکه مستلزم کثرتپذیری است. سیاست زندگیپرورْ ناگزیر رایورزانه و مشارکتی است.
♈️اگر در شهر سیاسی، برآیند سیاستها و سیاستگذاریها در بازههای زمانی نسبتا بلند (مثلا، بلندای عمر متوسط یک نسل یا بیشتر) تنگتر شدن دامنهی انتخابهای معنادار شهروندان و کاستی گرفتن کمی و کیفی گزینههای مادی و معنایی زندگی یا انتخابها باشد، در واقع ما با شهری زندگیستیز مواجهیم که در آن، مرگخویی و مرگجویی سکههای رایج بازار سیاست و جامعه اند.
♈️در شهر سیاسیِ زندگیستیز، نفس زندگی و ادامهی حیاتِ فردی و اجتماعی، حتی در تراز زندگی روزمره، به معضل و بلکه پیچیدهترین معضل تبدیل میشود.
♈️سیاست مرگخو نهتنها گزینههای زندگی و مرگ مردم و شیوههای مرگ و زندگی ایشان را تحدید و تعیین، بلکه انتخابهای آنها را هم کمینه و تقریبا گریزناپذیر و محتوم، میکند، و اینچنین، انتخاب معطوف به اراده و ارادهی معطوف به آزادی را از بن منتفی میکند.
♈️مرگپروری ملازم و بلکه مستلزم کثرتستیزی و تحمیل وحدتهای صوری است. سیاست مرگخو ناگزیر سیاستی تحکمی است.
♈️در سیاست بینالملل، گونههایی شایع از استعمار حامل و عامل سیاست مرگ در مقیاس مستعمرات بودهاند. خوی استکبار و خودکامگی و هوای شراکت در اوصاف اختصاصی خداوندْ دماغ ابرقدرتها را زود فساد میکند. به یادآوری مثالهای تاریخی نیازی نیست، وقتی شیوهی تحکمی و زندگیستیز و مرگخوی آمریکا این روزها پیش چشم ماست. این قدرتها دیگر ملتها را مردگان متحرک (living dead) میپسندند، چنان که جباران خودخدایپندار در درازنای تاریخ عرصهی زندگی را در مقیاس ملی و محلی بر بندگان خدا تنگ کردهاند.
♈️در جامعههای دینبنیاد، فرهنگ دینی به درجات گوناگون، سویهها و سایههای خود را بر ذهن و زبان سیاسی میافشاند.
♈️در چنین جامعههایی، یاد خداوند و صفات شرکتناپذیر او اگر با روانهای نسبتاًسالم و خویوخصلتهای فضیلتآمیز بیامیزد، میتواند الهامبخش سیاستی گشوده و زندگیپرور و دور از مرگجویی و تهی از مرگخویی شود، وگرنه سر از دهلیز «معیشت ضنک» یا «زندگی تنگ» در میآورد.
وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ (طه: ۱۲۴).
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️بریتانیا از ساعاتی پیش فعالیت 4 بانک ایرانی موجود در این کشور را متوقف کرد و معافیت های صادر شده برای آنها را لغو کرد
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰حسین الصافی، روزنامهنگار عراقی :
♈️جنگ آینده خاورمیانه شدید و وحشتناک خواهد بود!
♈️منطقه در آستانه یک امتحان بسیار سخت قرار دارد...
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝 "خشایارشا و رسوم همه آدمیان"
✍ بابک مینا؛
⚛ @jomhuriyat
♈️ بر طبق گزارش "هرودوت" هنگامی که "اسپارتیان" سفیرانی را نزد "خشایارشا" میفرستند تا به جبران کشتن فرستادگان پدرش به دست آنها، آن سفیران را بکشد، خشایارشا پاسخ میدهد من 《νομιμα των ανθρωπων را نقض نمیکنم: «رسوم یا هنجارهای همه انسانها".》
"ژولین فرویند" در کتاب «ماهیت امر سیاسی» این را نشانهای از وجود ایده حقوق آدمیان فراتر از دولتشهرهای یونانی میداند، پیش از اینکه رواقیون ایده جهانوطنی بودن حقوق را عرضه کنند.
♈️ تأثیر هخامنشیان بر جهانوطنگرایی اسکندر قابل تأمل است، تا جایی که "پییر بریان" اسکندر را «آخرین هخامنشی» میخواند. واحد سیاسی پولیس پیشفرض فلسفه سیاسی کلاسیک یونانی است، برای ایرانیان از همان ابتدا هنجارهایی جهانی وجود داشت که به شکلی عملی در سیاست باید رعایت میشدند. اسپارتیان فرستادگان داریوش را کشتند اما خشایارشا در مقابل چنین نکرد چون خلاف هنجارهای انسانی بود.
🔰 نمیخواهم امپراتوری هخامنشی را «اخلاقی» نشان دهم، بدون شک هخامنشیان در جستجوی سروری بر یونانیان بودند. نبرد ایرانیان و یونانیان نبرد خیر و شر نیست، نبرد دو نیروی سیاسی است. ضرورتاً یکی نماینده حق و دیگری نماینده باطل نیست. این جنگها را باید در چارچوب نبردهای ژئوپولیتیک جهان باستان فهمید.
♈️ اما حتی در میانه تخاصم سیاسی و نظامی ایرانیان درکی از «دوستی جهانی» داشتند و این درک در بافتار بسیار خشن جنگهای باستان بسیار قابل توجه است. در سیاست نمیتوان مفهوم دشمن را به کلی حذف کرد، اما میتوان آن را محدود کرد و در برابر، دوستی آدمیان با یکدیگر را به شکلی واقعبینانه تقویت کرد. این نگاه البته از صلحطلبی سادهلوحانهای که خواهان خروج از شرایط سیاسی زندگی بشر است، بسیار فاصله دارد. بشریت خواهی نخواهی در واحدهای سیاسی مختلفی تقسیم شده است و این بالقوه یعنی خطر همیشگی جنگ. اما فراسویِ این واقعیتِ تراژیکِ دائمی میتوان تا حد ممکن به «رسوم همه آدمیان» وفادار ماند.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️ نخستوزیر ایتالیا، ملونی:من صدای شما مردم ایتالیا را شنیدم؛
پ ن: درود بر حاکمیتی که قبل از اینکه کار از کار بگذرد و دیر شود، صدای مردمش را بشنود🌹
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝حقیقتپور: کسی که امروز در صداوسیما مجری است در بخش صادرات نفت فعالیت جدی دارد!
✍ منصور حقیقتپور، فعال اصولگرا:
⚛ @jomhuriyat
ما در جمهوری اسلامی ایران و پس از دوره آقای احمدینژاد با یک جریان تندرو و احساسی مواجه شدیم که بخشی از آن در خیابان حضور پیدا میکند، کفن میپوشد، فریاد میزند، فحاشی میکند و حتی سنگ، کفش و مهر پرتاب میکند. این جریان سلاح، پول و تشکیلات دارد و رسانه و صداوسیما را نیز در اختیار میگیرد و هر زمان که بخواهد، وارد صحنه میشود.
♈️ امروز ممکن است دولت آقای پزشکیان را هدف بگیرند و روز دیگر آقای قالیباف را مورد حمله قرار دهند.
♈️در واقع، هرکسی که بخواهد برای مصلحت کشور اقدامی انجام دهد، تصمیمی بگیرد یا وارد مذاکره شود، ممکن است هدف این جریان قرار بگیرد.
برخی از این افراد با بخشهایی از حوزه تولید و ثروت در کشور ارتباط دارند.
♈️ کسی که دیروز از دیوار سفارت بالا رفته در صداوسیما حضور دارد و کسی که امروز در صداوسیما مجری است در بخش صادرات نفت نیز فعالیت جدی دارد، این موضوعات و ارتباطات باید مورد توجه قرار بگیرد./هم میهن
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰#فوری
♈️آذریایجان هم به محاصره هوایی آمریکا علیه ایران پیوست!!
♈️روزنامه جمهوری اسلامی: یک هواپیمای ایرانی که قصد پرواز به تاجیکستان از مسیر آذربایجان را داشت، ناچار به بازگشت شده است!!
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰مهر ماه هم به سر رسید و زمان بررسی کارنامه بازارها در این ماه:
بورس ۱۴%+
دلار ۱۶%+
طلا ۱۲%+
اوراق بدهی ۳.۵%+
مسکن ۵%+
خودروی داخلی ۲۰%+
خودروی خارجی ۲۰%+
♈️خودرو برنده بازارها در مهر ماه بود. تعجبی هم نداشت. با این وضعیت اسفبار تولید و واردات چنین انتظاری هم می رفت
♈️و پس از آن کاغذ پاره آتش گرفته در خیابانهای تهران، یعنی دلار !
♈️ماه آینده، آبان ماه ۱۴۰۵ ، آبانی تاریخی برای ایران خواهد بود.../#حامد_پاک_طینت
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰 روزنامه اعتماد : پشتپرده سفر عاصم منیر به تهران
♈️حشمتالله فلاحتپیشه، رئیس پیشین کمیسیون امنیت ملی مجلس، معتقد است: سفر عاصم منیر، فرمانده ارتش پاکستان، به تهران بیش از آنکه ابتکاری برای صلح باشد، با هدف انتقال آخرین خواستهها و ضربالاجل آمریکا انجام شده است.
♈️به گفته فلاحتپیشه، واشنگتن به دنبال محدودسازی بخش عمدهای از توان هستهای و نظامی ایران است و پیشنهادهای اخیر آمریکا بیشتر جنبه اولتیماتوم دارند تا توافقی متوازن. او معتقد است سختگیریهای واشنگتن، دستیابی به توافق را دشوار کرده است.
♈️این تحلیلگر پیشبینی میکند: آمریکا تلاش خواهد کرد پیش از انتخابات ۱۲ آبان وارد جنگ جدیدی با ایران نشود. بااینحال، او تأکید دارد تهران نیز با نمایش توان بازدارندگی و آسیبپذیریهای طرف مقابل، تلاش میکند مسیر دیپلماسی را تقویت کند.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰خراطیان: دکترین دست مرده فعال شد
♈️پ.ن: توضیحات در خصوص دکترین دست مرده:
♈️دکترین دست مرده متعلق به روسیه است و در صورتی که حمله اتمی به روسیه صورت پذیرد و ارتباط رهبری یا سرفرماندهی با مراکز نظامی قطع شده باشد، دستور شلیک هستهای خودکار فعال میگردد.
♈️در حال حاضر مشخص نیست منظور از ارجاع به دکترین دست مرده چیست، زیرا ایران دارای کلاهک هستهای نمیباشد.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️ سلام بر وطن و سرزمین مادری ما
♈️ سلام بر ملت بزرگ و آزاده وطن
🔰 صبح زیبا و پاییزی همراهان فرهیخته جمهوریت بخیر
آخر هفته خوب و شادی پیش رو داشته باشید
♈️ اینجا بهشتی زمینی و دنیایی از ظرفیت های تجاری، اقتصادی و توریستی است که به جهت سومدیریت های گسترده، بلا استفاده و محروم باقی مانده است؛
♈️ اینجا مکران زیبا و بی نظیر وطن است،
این نوار ساحلی، حدود نهصد تا هزار و صد کیلومتر امتداد داره، از حوالی جاسک تا شرقِ منطقهی بلوچستان، تنها پهنهای از ایران که مستقیم روی لبهی اقیانوس هند نشسته است،
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️ من هیچ وقت گریه نمی کنم چون اگر اشک می ریختم، آذربایجان شکست میخورد و اگر آذربایجان شکست بخورد، ایران زمین میخورد.
<<ستارخان >>
🌹زاد روز سردار ملی ایران ستارخان بر همه ایرانیان مبارک باد🌹
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰چرا احساس #خوشبختی نمی کنیم
پاسخ هوش مصنوعی فوق العاده است
♈️خیلی به پاسخ روان درمانگر های مطرح نزدیکه
گوش بده ضرر نمیکنی!
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️نتانیاهو یه کلاس درس گذاشته و یه هشت پا کشیده و گفته این هشت پا جمهوری اسلامیه. پاهاشم حماس؛ حزب الله؛ حشدالشعی و حوثی هان. ما به جای قطع پاها؛ باید سر رو قطع کنیم که جمهوری اسلامیه.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝مسیرِ خروج از جنگِ بیپایان
✍فرزین زندی،پژوهشگر ژئوپلیتیک دانشگاه کانزاس
⚛ @jomhuriyat
♈️آتشبس میان ایران و آمریکا پایاندهنده جنگ نبود و با تشدید تنش، وضعیت به «نه جنگ، نه صلح» تبدیل شده است؛ با این تفاوت که نبرد از میدان نظامی به شریانهای مالی، دریا و بازار انرژی منتقل شد.
♈️با اعلام «عملیات خشم اقتصادی» از سوی وزیر خزانهداری آمریکا که ادامه کارزار «فشار حداکثری» است، شبکههای مالی، رمزارزها و نفتکشها هدف قرار گرفتند.
♈️این اقدام با ایجاد «اثر بازدارنده»، سبب خودداری محتاطانه بازیگران اقتصادی از معاملات حتی مجاز شده و پیامد آن کاهش ارز، تضعیف ریال، تورم و رکود است؛ امری که تجارب سالهای ۲۰۱۸ تا ۲۰۲۶ نشان میدهد هدفش پیوند زدن بحرانهای ارزی به اعتراضات داخلی و تبدیل نارضایتی اقتصادی به یک متغیر تعیینکننده سیاسی است.
🔰سه سازوکار، ماندگاری در این تله را رقم زده است:
♈️هزینه عقبنشینی؛ خطوط قرمز تند تصمیمگیران، دست آنها را بسته و برای گریز از سرزنش داخلی به اقداماتی ناخواسته دست میزنند.
♈️معضل تعهدپذیری؛ بیاعتمادی ساختاری باعث شده تهران آتشبس را فرصت بازسازی پدافندی آمریکا بداند و واشنگتن نگران بازسازی موشکی ایران باشد؛ لذا آتشبس بدون توقف جنگ اقتصادی، «نیمی از صلح» است.
♈️فشارهای متناقض بر ترامپ؛ بین نومحافظهکاران و لابیهای حامی اسرائیل (خواهان فروپاشی ایران) از یک سو و پایگاه رأی ضدجنگ و ترس از تبعات گرانی انرژی از سوی دیگر.
🔰نقشه خروج از این بنبست متکی بر ۴ اصل است:
♈️پل خروج آبرومند: فرمولی دوسویه برای حفظ بقای سیاسی که در آن واشنگتن از بازدارندگی و مهار بگوید و تهران از اقتدار و شکست محاسبات دشمن؛ حتی میتوان پایان جنگ پیش از انتخابات را معاملهای جذاب به ترامپ عرضه کرد.
♈️گامهای کوچک، همزمان و بازگشتپذیر: مدل «یک گام در برابر یک گام» با امکان بازگشت فوری وضعیت ظرف چند ساعت در صورت نقض تعهدات.
♈️ضامنان ثالث با منافع حیاتی: ورود قدرتهایی مانند چین که امنیت تنگه هرمز برایشان حیاتی است برای اعمال فشار دیپلماتیک جهت حفظ ثبات.
♈️تفکیک میدان جنگ از پروندههای کلان: باز کردن کانالهای تماس فوری جهت مهار درگیریها در خلیج فارس و دریای سرخ و حواله پروندههای بزرگ و ریشهای به دوران پساجنگ.
♈️پایان واقعی جنگ زمانی ممکن خواهد شد که ادامه آن برای تصمیمگیران، کمجاذبهتر و توافق برایشان قابل دفاعتر شود و شاید مهمتر از همه اینکه بتوان توافق را در داخل کشور توضیح داد و از آن دفاع کرد.
♈️این دو شرط، همزمان با هم باید محقق شوند. اگر هدف یکی از طرفین واقعا نابودی و شکست دیگری باشد، هیچ فرمول آبرومندانهای کارساز نخواهد بود و پیش از هر چیز باید خود آن هدف تغییر کند. اما اگر هر دو طرف هنوز توافقی را تحملپذیر میدانند، وظیفه دیپلماسی «یافتن» و مهمتر از آن، «ساختن» مسیری است که در آن هر دو طرف بتوانند از وعدهها و تهدیدها، که اکنون مانع سازش شده، عقب بنشینند و در عوض به تعهدات محدود و قابل اجرا، آن هم گامبهگام و بازگشتپذیر، متعهد شوند.
🔰متن کامل
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰فوری
♈️صابرین نیوز: در ساعات گذشته ایران به تمام کشورهای منطقه یک هشدار بیسابقه در مورد جنگ داده است.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰هانی رستگاران، روزنامهنگار:
♈️مطابق ارزیابیهای امنیتی نهادهای پژوهشی آمریکا، ترامپ قصد دارد در حملهای ۷۲ ساعته، کلیه زیرساختها و تأسیسات نظامی ایران را هدف قرار بدهد.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️ زمانیکه روانشاد استاد و فیلسوف سیاسی جواد طباطبایی برای آینده ایران ابراز نگرانی کرد
🔰 برخلاف کشورهای دیگر، ما یک ملت هستیم، اگرچه زبان های و گویش های مختلف داریم؛
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰ادعای دونالد ترامپ: ما با ایرانیها مذاکره نمیکنیم و به زودی اتفاقی خواهد افتاد.
♈️اکثر مردم فکر میکنند بعد از انتخابات در ایران کاری انجام خواهیم داد و خواهیم دید چه میشود.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️ نازیسم (فاشیسم) چه نوع نظامی است
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰نیروی دریایی سپاه:
♈️ ۴ کشتی متخلف درحال انتقال محمولههای نفتی همزمان مورد اصابت قرارگرفتند، ۳ کشتی متخلف دربرخورد با مین دچار سانحه شدند
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝 وارونگی هرم مازلو؛ وقتی تورم، انسان را از آموزش و سلامت به جنگ برای بقا میکشاند
🔰 تورم مزمن چگونه نیازهای اساسی را تهدید میکند و زمینهساز وابستگی اقتصادی و حامیپروری میشود؟
✍️ محسن راجی اسدآبادی ، پژوهشگر اقتصاد بخش عمومی
📰 روزنامه دنیای اقتصاد
⚛ @jomhuriyat
♈️ در نظریه مشهور آبراهام مازلو، نیازهای انسان در سلسلهمراتبی از نیازهای فیزیولوژیک و امنیت تا تعلق، احترام و خودشکوفایی قرار میگیرند.
اما وقتی تورم مزمن و کاهش قدرت خرید، حتی تأمین غذا و مسکن را دشوار میکند، چه بر سر آموزش، سلامت، امنیت و امکان پیشرفت اجتماعی میآید؟
♈️محسن راجی اسدآبادی در مقاله «وارونگی هرم مازلو» توضیح میدهد که چگونه بحران اقتصادی میتواند اولویتهای زندگی شهروندان را دگرگون و آنان را از مسیر توسعه فردی و اجتماعی به تلاش روزمره برای بقا بازگرداند.
🔰 ۱. از خودشکوفایی تا دغدغه نان شب
در یک اقتصاد باثبات، تأمین نیازهای اولیه میتواند زمینهساز سرمایهگذاری خانوادهها در آموزش، سلامت، مهارتآموزی و مشارکت اقتصادی شود.
اما با افزایش شدید قیمتها، خانوار ناچار است منابع محدود خود را دوباره تقسیم کند.
به تعبیر نویسنده، در چنین شرایطی «هرم مازلو وارونه میشود»؛ یعنی بهجای حرکت به سوی نیازهای بالاتر، خانوادهها برای حفظ ابتداییترین نیازهای خود تلاش میکنند.
این تعبیر، استعارهای برای توضیح پیامدهای تورم است، نه ادعای تغییر علمی ساختار نظریه مازلو.
🔰 ۲. تورم چگونه آینده را قربانی امروز میکند؟
نویسنده با اشاره به تجربه اقتصادهای تورمزده، از جمله ونزوئلا، زیمبابوه و لبنان، هشدار میدهد که تورم شدید تنها قدرت خرید امروز را کاهش نمیدهد؛ بلکه ظرفیت رشد آینده را نیز تخریب میکند.
او به افزایش چشمگیر تورم مواد غذایی در ایران نیز اشاره دارد.
در تحلیل مقاله، هنگامی که هزینه خوراک و نیازهای فوری سهم بیشتری از درآمد خانوار را میبلعد، مخارجی مانند آموزش و سلامت در معرض کاهش قرار میگیرند.
خانوادهای که امروز برای تأمین غذا از درمان یا آموزش فرزند خود میزند، ممکن است فردا با فقر عمیقتر و فرصتهای محدودتری روبهرو شود.
🔰 ۳. از فقر معیشتی تا حامیپروری سیاسی
یکی از محورهای مهم مقاله، رابطه میان ناامنی اقتصادی و شکلگیری شبکههای وابستگی است.
نویسنده از مفهوم «حامیپروری» استفاده میکند؛ وضعیتی که در آن دسترسی به منابع، فرصتها و حمایتها میتواند به روابط شخصی و شبکههای قدرت وابسته شود.
در چنین شرایطی، بهجای برخورداری شهروندان از حقوق اجتماعی شفاف و عمومی، امکان دارد برخی گروهها برای رفع نیازهای ضروری خود به واسطهها و صاحبان نفوذ متکی شوند.
از نگاه نویسنده، این فرایند به تشدید نابرابری و تقویت شبکههای الیگارشیک میانجامد.
🔰 ۴. چرا کمکهای مقطعی کافی نیستند؟
راجی اسدآبادی معتقد است خروج از چرخه تورم، فساد و حامیپروری با اقدامات کوتاهمدت بهتنهایی امکانپذیر نیست.
او بر ضرورت تغییر قواعد حکمرانی اقتصادی و شکلگیری دولتی توانمند تأکید میکند؛ دولتی که بتواند ثبات اقتصادی ایجاد کند و دسترسی شهروندان به فرصتها و حمایتهای اجتماعی را بهبود بخشد.
🔰۵. چهار محور پیشنهادی برای خروج از بحران
نویسنده چهار مسیر بههمپیوسته را مطرح میکند:
▪️ سیاستگذاری مشارکتی: حضور مؤثر جامعه و ذینفعان در تصمیمگیریهای اقتصادی.
▪️ توانمندسازی: افزایش فرصتهای واقعی برای اشتغال، مهارتآموزی و استقلال اقتصادی.
▪️ تقویت تأمین اجتماعی: حفاظت از خانوارها در برابر فقر، بیماری و شوکهای معیشتی.
▪️ تعاملات بینالمللی سازنده: فراهمکردن شرایط مناسبتر برای رونق کسبوکار و کاهش فشارهای اقتصادی.
🔰 سخن پایانی
♈️پیام اصلی مقاله آن است که تورم تنها یک شاخص اقتصادی نیست؛ میتواند به بحرانی در کیفیت زندگی، فرصتهای انسانی و مناسبات اجتماعی تبدیل شود.
وقتی بخش بزرگی از توان خانوار صرف تأمین نیازهای اولیه میشود، فرصت آموزش، درمان، خلاقیت و مشارکت مولد نیز محدودتر خواهد شد.
♈️از این منظر، مبارزه با تورم و ایجاد امنیت معیشتی، نه صرفاً اقدامی پولی و مالی، بلکه بخشی از سیاست توسعه انسانی است.
🔰متن کامل
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️یک مقام ارشد ایرانی میگوید ارزیابی اطلاعاتی داخلی در تهران نشاندهنده احتمال بالای آغاز عملیات بمباران گسترده پیش از انتخابات اسرائیل است که برای روز سهشنبه برنامهریزی شده است.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️احمد نادری، نماینده مجلس:
ترامپ مهلت ۸ روزهای داده است که رو به اتمام است
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝 زمانی كه فرزند شما ناراحت است و برای درد دل نزد شما میآيد؛
♈️ در چنين شرايطی :
نصيحت نكنيد.
حالت دفاعی به خود نگيريد.
سعی نكنيد فرزندتان را متقاعد كنيد كه اشتباه ميكند.
سعی نكنيد نظر او را عوض كنيد.
سعی نكنيد در حمايت از ديگران صحبت كنيد.
♈️ در چنين مواردی:
شنونده خوبی باشيد.
احساسش را تایید كنيد.
سعی کنید علتش را متوجه شوید تا بهتر بتوانید به او کمک کنید.
🔰 با اين روش هم هوش هيجانی فرزندتان را بالا میبريد هم فرزندتان به شما اعتماد میكند.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️ ایندیراگاندی از پدرش اولین نخست وزیرهند پرسید:
در جنگ چه اتفاقی میافتد?
پدرش پاسخ داد:آموزش و اقتصاد فرو میریزد.
گفت:
بعدازفروپاشی آموزش و اقتصاد چه رخ میدهد⁉️
پدرش پاسخ داد: اخلاق فرومیپاشد
♈️ ایندیرادوباره پرسید:
واگراخلاق هم فرو بپاشدچه میشود?
پدرش با نهایت حکمت گفت:
چگونه میتواند انسان درکشوری زندگی کندکه اخلاق در آن نابود شده است⁉️
*انسان میتوانددر هر جامعهای باکمبودها یی چون غذا،اقتصاد، یا امکانات رفاهی کنار بیاید
♈️ اما نبودِ اخلاق را تاب نمیآورد‼️
زیرادرآن هنگام فرومایگان وپست طینتان مسلط میشوند،آداب و قوانین وخیر از میان میرود، همه چیزبه جنگل میماند، ودر نتیجه زندگیِ شرافتمندانه تقریباًناممکن میگردد‼️
🔰 ازکتابِ خاطرات ایندیرا گاندی؛
*نخستوزیر، سیاستمدار
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
🔰محمدرضا باهنر: در جلسه ای به حداد عادل، محسن رضایی و ذوالقدر گفتم شما میخواهید مملکت را مثل حزب بعث اداره کنید
♈️شما یک میلیون نفر هستید و میخواهید که ۸۰ میلیون نفر تحت امر شما باشند و مثل شما فکر کنند این نمیشه!
🔰پ ن:وضعیت موجود به این دلیل مورد تنفر قرار گرفت که یک نفر می گوید همه باید مدلی زندگی کنند که من می گویم و حداکثر یک میلیون نفر بدلیل منافع شان لبیک گفتند اما سایر مردم از این مدیریت کشور انزجار و نفرت دارند.خبرانلاین
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
♈️رقص سوگ مادر بر مزار فرزند سربهدارش علیرضا رئیسی، در بیابانهای انارک
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝آینده بازی استراتژیک
✍ #یدالله_کریمی_پور
⚛ @jomhuriyat
♈️در رویارویی مستقیم ایران و آمریکا، تهران با فرض تداوم رویکرد کنونی، به خواستههایش نخواهد رسید؛ نه به این دلیل که از نظر قدرت نظامی ضعیفتر و در موضع پدافندی است؛ نه. بلکه به این دلیل که بر موضوعات متمرکز است، نه اهداف راهبردی.
♈️تنگه هرمز، مساله هستهای، تحریمها و محاصره دریایی و هوایی، همگی موضوع مذاکرهاند، نه لزوما اهداف نهایی. پس هدف اصلی چیست؟ به گمانم، تهران باید در مذاکرات بر همان موضوعی تمرکز کند که کما بیش همه رقبای منطقهای ایران، از روسیه، ترکیه و جمهوری آذربایجان تا طالبان، امارات و بحرین، از طرح جدی آن بیم دارند: تعیین تکلیف مناسبات تهران ـ واشنگتن و ترسیم چشمانداز روابط دو کشور.
♈️بسیاری از بحرانهای کنونی، مستقیم یا غیرمستقیم، از وضعیت این مناسبات تاثیر میپذیرند. بااینحال، بسیار بعید است تهران چنین رویکردی را بیازماید. من فقط آرزوهایم را بیان کردم.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat
📝📝ترس از یک جنازه در حاشیه کویر!!
✍️جعفر بخشی بی نیاز
⚛ @jomhuriyat
♈️همین ابتدا بپرسیم از یک پیکر بیجان چه خطری بر میخیزد که حتی آرامگاهش نیز باید از نگاه مردم پنهان بماند؟ اعدام هر اندازه که دستگاه قدرت بر قانونی بودن آن تأکید کند هرگز پایان مسئولیت اخلاقی و انسانی حکومت نیست. پس از مرگ نیز حرمت انسان باقی ست.
♈️خانواده حق دارد بداند عزیزش کجا خاک شده تا بر مزارش حاضر شود ؛ سوگواری کرده و با خاطری اندوهگین اما آسوده برای آخرین بار با او وداع کند. مزار یک انسان که ملک شخصی قدرت نیست که بتوان آن را به اراده صاحبان قدرت از خانوادهاش دریغ کرد.
♈️اما دفن پنهانی یک پیکر در بیابان پس از اعدام ؛ اگر با هدف محروم کردن خانواده از حق سوگواری و جلوگیری از دیده شدن مزار صورت گرفته باشد ؛ معنایی فراتر از یک اقدام اداری یا امنیتی پیدا میکند. این رفتار میتواند به تلاشی برای کنترل حتی خاطره یک انسان تبدیل شود. گویی قرار است نه تنها زندگی او بلکه نشانی از مرگش نیز از حافظه عمومی پاک شود. انگار که اگر پیکری در سکوت کویر مدفون شود ؛ پرسشها هم زیر خاک خواهند رفت.
♈️سوال بنیادین این است که آیا شما از پیکر مرده یک اعدامی هم میترسید؟ اگر پاسخ منفی ست پس چرا باید محل دفن او به مسئلهای امنیتی تبدیل شود؟ اگر پاسخ مثبت است که باید پرسید این هراس از کجاست؟ از سنگی بر مزار؟ از خانوادهای که میخواهد بر خاک عزیزش اشک بریزد؟ از مردمی که میخواهند بدانند بر سر یک انسان چه آمده است؟ یا از خاطرهای که ممکن است به پرسشی عمومی تبدیل شود؟ قدرتی که از یک مزار بترسد ؛ ناخواسته این پرسش را پیش میکشد که آن مزار چه چیزی را نمایندگی میکند. آیا بیم آن میرود که یک قبر به نشانهای از اعتراض تبدیل شود؟ آیا نگرانی از آن است که حضور خانواده روایت رسمی را با پرسشهایی تازه روبهرو کند؟ اگر چنین نگرانیهایی وجود دارد پاسخ انسانی و مسئولانه به آنها پنهان کردن پیکر نیست. پاسخ ؛ شفافیت ؛ رعایت حقوق خانواده و احترام به کرامت انسانی ست.
♈️دردناکترین صحنه شاید نه فقط تنهایی یک قبر در حاشیه دشت کویر ؛ که تنهایی خانوادهای باشد که برای یافتن نشانی عزیز خود باید راه بیابان را در پیش بگیرد. خانوادهای که به جای آنکه در آرامش بر مزار عزیزش حاضر شود ؛ ناچار است ابتدا جای دفن او را پیدا کند. اینجاست که یک پرسش انسانی به پرسشی جدی درباره حقوق شهروندی ؛ مسئولیت حکومت و حرمت مردگان تبدیل میشود. اگر قرار است عدالت نامی داشته باشد ؛ باید در رفتار با انسان زنده و مرده ؛ در رعایت حقوق محکوم و خانواده او و در احترام به حق سوگواری نیز دیده شود.
♈️عدالت تنها در صدور حکم خلاصه نمیشود. شیوه اجرای حکم و رفتار پس از آن نیز بخشی از مسئولیت اخلاقی و انسانی قدرت است. و سرانجام پرسشی که باید بیپرده مطرح شود همچنان باقی است که اگر از یک انسان اعدام شده و پیکر بیجان او هیچ هراسی وجود ندارد ؛ چرا باید مزارش در سکوت و برهوت پنهان بماند و اگر هراسی وجود دارد این هراس از چیست؟ خاک میتواند پیکری را در خود جای دهد اما یادتان باشد نمیتواند پرسش را خفه کند.
#جمهوریت
⚛ @jomhuriyat