10874
جایی برای استفاده از مقالات، کتاب‌ها، سخنرانیها و کارگاه‌های تحلیل گفتمان، نشانه‌شناسی و تحلیل متن، فلسفه تحلیلی، هرمنوتیک آغاز فعالیت ۱۴ مهر ۹۶ اولین مطلب کانال https://t.me/irCDS/3 https://t.me/irCDS
@shafiei_kadkani
ـــــــــــــــــــــــ
دکتر خانلری دستِ منو گرفت...
.
.
.
.
.
– شفیعی کدکنی: من در بنیاد فرهنگِ ایران کار می‌کردم؛ ایشون[ حسن محجوب] رییسِ کتابخانهٔ بنیاد فرهنگ هم بودند.
– حسن محجوب: نه آقا!...آقای جهانداری بود.
کتابخانهٔ بنیاد فرهنگ بعد از کتابخانهٔ سنا...
– شفیعی کدکنی: نخیر!...نخیر!...
من دانشجویِ دکتری بودم،
دکتر خانلری به من گفت که تو کاری، شغلی داری؟
گفتم نه!
دست منو گرفت برد توی اتاق‌هایِ بنیادِ فرهنگ گفت: اینجا ما دستور کار می‌کنیم اینجا لغت... اینجا...کجا دلت می‌خواد؟
من گفتم این دستور تاریخی رو کار می‌کنم.
اون زمان من کارمند بنیاد فرهنگ ایران شدم؛ ایشون[ حسن محجوب] رئیس بودند.
بعد رفتم مجلس سنا ایشون کتابخونهٔ مجلس سنا شدند.
دیدار و گفتگو در شبِ دکتر حسن محجوب
مدیر « شرکت انتشار»
۲۷ دی‌ماه ۹۷، کانون زبان فارسی، باغ موقوفات افشار
به همّتِ مجلهٔ بخارا
@bukharamag
سلام دوستان
ظهر بخیر
لطفا این پیام رو تا انتها بخونید و هرجا می‌تونید منتشر کنید.
یکی از دوستان ما خدمت آقای اثنی عشران مدیر خیریه ام‌الیتمی حضرت خدیجه کبری (س) بودن.
وضعیت فلسطین واقعا وحشتناکه و مثل هیچ وقت دیگه‌ای نیست.
الحمدلله همچنان خیریه قادر به خدمت‌رسانی هست. باید منابع مالی براش تامین بشه.
نحوه کمک‌رسانی هم به این شکل است که پول از طریق حساب کشورهای اطراف به شِکِل(واحد پول اسرائیل) تبدیل میشه و بعد از بازارهای کرانه باختری یا حتی خود اراضی اشغالی و البته انبارهای احتکار شده. (این بحث مفصله و من بیش از این توضیح نمیدم، اگر کسی علاقه‌مند بود یا سوال داشت بگه دوستان ما توضیح میدن.)
به نکات زیر توجه کنید:
۱. قیمت اقلام خیلی زیاده و البته کمیاب هستند.
۲. الان خیریه برنج و نخود و یک مقداری سبزیجات به مردم میده. (تنها خوراکی موجود)
۳. خیریه آب تمیز برای نوشیدن هم تامین میکنه.
۴. فعلا شیرخشک و اقلام بهداشتی مثل پوشک دردسترس نیست یا خیلی گرونه.
۵. یک وعده غذایی (در حد یک پرس غذای معمول در کشور خودمون) الان برای ۴ نفره - یک پرس غذا میشه ۷۰۰ تومن - یعنی یک وعده غذایی برای یک نفر میشه ۱۷۰ هزار تومان.
۶. هر فرد فقط یک وعده غذایی دریافت میکنه نه سه وعده پس همون یک وعده خیلی اهمیت داره.
۷. یک ریال از پول جمع‌آوری شده خرج هیچ چیز جز رسوندن آب و غذا نمیشه. (یعنی به افراد مشغول در خیریه پول نمیدن.)
۸. گزارش خدمت‌رسانی خیریه الان چون شرایط سخت‌تر از قبل است با تاخیر در کانال‌های خیریه گذاشته میشه.
لطف کنید، هر روز حداقل یک وعده غذایی به مبلغ ۱۷۰ هزارتومان را تقبل کنید.
شماره حساب‌های خیریه حضرت خدیجه(س): 5022291329674046
بانک پاسارگاد 6104338926896834
بانک ملت6037997599838944
بانک ملی
@bonyadkhadijah
آدرس خیریه، در ایتا و تلگرام و اینستاگرام حضور دارند و سایت هم دارند.
#کتاب
🔸کتاب ماهیت و کاربرد روش‌های کیفی در ارتباطات از سوی انتشارات علوم خبری به چاپ رسید.
متقاضیان خرید این کتاب می‌توانند با شماره ۷۳۵۵ ۶۶۹۶ ۰۲۱ تماس بگیرند.
💻 @irCDS
🆔 @medialesson
⭕️ فایل صوتی کامل جلسه‌ی
[مراقبه، اخلاق و درمان]
جلسه دوم از سلسله جلسات:
«مراقبه در تلاقی علم و فلسفه»
فهرست ارائه‌ها:
محمدمهدی اردبیلی(دقیقه‌ی ۰۶-۷۵)
عبدالرضا ناصرمقدسی(دقیقه‌ی ۷۵-۱۱۲)
حامد کاتوزی(دقیقه‌ی۱۱۲-۱۹۶)
پرسش و پاسخ (دقیقه‌ی ۲۰۰-تا آخر)
این جلسه مورخ ۲۵ تیرماه ۱۴۰۴ به صورت آنلاین برگزار شد.
/channel/baash_gaah
#کتابخانه🔸ضد کتابخانه
نسیم نیکولاس طالب، در کتاب مشهور خود، قوی سیاه، مفهومی را معرفی می‌کند که برای فهم این موقعیت به ما کمک می‌کند: ضدکتابخانه.
او می‌گوید ضدکتابخانه مجموعۀ کتاب‌هایی است که خریده‌اید اما نخوانده‌اید. اگر در مسیر یادگیری و دانشوری قدم بردارید، هر چقدر جلوتر می‌روید، ضدکتابخانۀ شما هم بزرگتر خواهد شد. در این نگاه، کتاب‌هایی که خوانده‌اید به مراتب بی‌ارزش‌تر از کتاب‌هایی هستند که هنوز نخوانده‌اید. ضدکتابخانۀ شما بهترین انگیزه‌بخش ادامۀ مسیر یادگیری است. مفهوم "ضدکتابخانه" به موضوع گسترده‌تری در تحقیقات روان‌شناختی اشاره می‌کند که می‌گوید تصور فرد از میزان نادانسته‌هایش، نشانۀ دقیقی از روحیه و رویکرد علمی اوست. هرچقدر فرد دانش گسترده، انتقادی و موشکافانه‌تری داشته باشد، بهتر می‌داند که "چقدر نمی‌داند"... +
#روزنامه‌نگاری #رسانه #کلاس #مدیاویژن
🔸واقعیت‌های رسانهای جهان معاصر
🔻چکیده ادبیات انتقادی برای کلاس رسانه‌ها
- این واقعیت که تمامی مراکز قدرت امروزی به رسانه‌ها وابسته‌اند و همه از دست‌کاری‌های حسی و شبیه‌سازی، همراه با روایت خبرها، سخنرانیها و نمایش‌ها استفاده می‌کنند تا محصولات، نامزدها و ایده‌ها را به مخاطبان بفروشند.
- این واقعیت که بیشتر رسانه‌ها، امروزه از اخبار گرفته تا تبلیغات، بر نمایش‌گری، ساده‌سازی و اغراق تکیه دارند تا توجه مخاطبان را جلب و حفظ کنند.
- این واقعیت که رسانه‌های خبری به بخشی از نظام قدرت و اقتصاد تبدیل شده‌اند، در حالی که قرار بوده درباره این نظام‌ها گزارش دهند. حالا رسانه‌ها به جای فاصله گرفتن از رخدادها و تلاش برای ارائه روایتی دقیق از رویدادها، خود تبدیل به بازیگرانی داخلی شده‌اند و اطلاعات را برای اهداف خود دستکاری می‌کنند. این امر نه‌تنها به معنی تضاد منافع در سازمان‌هایی رسانهای است؛ بلکه روزنامه‌نگاران صادق را هم وادار می‌کنند تا تابع قدرت‌های درون سازمانی شوند و پوشش خبری‌شان را با آنها همسو سازند. این موضوع‌ها در حالی بروز کرده‌اند که به شدت به نقدهای رسانهای متکی بر شجاعت در گزارش واقعیت؛ نیاز مبرمی احساس می‌شود.
- این واقعیت که بسیاری از رسانه‌ها در پی ذهنیت‌سازی و اهریمن‌سازی‌اند؛ در حالیی رخ می‌دهد که دست‌اندرکاران رسانهای خود و متحدان‌شان را قهرمان و قدیس تصویر می‌کنند، و مخالفان یا اهداف‌شان را به عنوان شرور، ابله یا شخصیت‌هایی آشفته نشان می‌دهند تا روایت‌سازی‌های هیجان‌انگیز بسازند و در نبردهای رسانهای پیروز شوند.
- این واقعیت که رسانه‌های امروزی با نبود اطلاعات مواجه‌اند؛ آنچه غایب است دقیقاً همان اطلاعات موثق است که اگر ارائه شود، نظام‌های رسانهای جریان اصلی را بی‌اعتبار می‌کند وه بسیاری از سودجویان فعلی را کنار خواهد زد.
- این واقعیت که تمامی رسانه‌ها؛ امروزه شکل‌هایی از اقدام و کنش هستند. خبرها، سخنرانیها، تصاویر هیجانی و برداشت‌های دست‌کاری‌شده؛ همه تلاش‌هایی هستتند برای تأثیرگذاری بر درک و کنش مردم، برانگیختن ترس‌ها و تمایلات شتاب‌زده، و بهره‌برداری از ارزش‌ها. به همین است که حذف پپیوسته اطلاعات واقعی از رسانه‌ها را می‌توان نوعی کنش قلمداد کرد.
کتاب اصطلاحات کلیدی در مطالعات ترجمه
نویسنده: گیزپه پالامبو
مترجم: فرزانه فرحزاد، عبدالله کریم زاده
صوتی نخستین درس های ترجمه
اثر فرزانه فرحزاد
🔘 مؤسسه فرهنگی هنری موعود عصر(عج) برگزار می‌کند:
✅ خاورمیانه؛ آوردگاه تمدّنی شرق و غرب
🔰 یکصد و هفتاد و چهارمین نشست از سلسله نشست های ماهانه فرهنگ مهدوی
🎙 سخنران: استاد اسماعیل شفیعی سروستانی
📆 زمان: پنجشنبه ۲۶ تیرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۶
🔺 از آنجا که به دلیل قطع برق، امکان برگزاری مراسم در سالن وجود ندارد، نشست از طریق فضای مجازی در ساعت مقرّر برگزار خواهد شد.
▶️ مشاهده از طریق وبسایت موعود به نشانی:
🌐 mouood.com
#سلسله_نشست_های_فرهنگ_مهدوی
#اطلاع_رسانی
@mouood_org
خیلی مردم اغلب از روزنامه‌نگاران می‌پرسند: «چطور سوژه‌هایتان را انتخاب می‌کنید؟» اغلب آنها نمی‌دانند که گاه روزنامه‌نگاران باتجربه هم در انتخاب سوژه‌هایشان به مشکل جدی برمی‌خورند؛ اما به قول یک استاد روزنامه‌نگاری مسئله تنها دیدن است.
✅ادامه این نوشتار را در سلیس‌نیوز بخوانید:
چگونه برای نوشتن یک گزارش سوژه پیدا کنیم؟
🔴 www.salisnews.ir
🔴 instagram salisnews
🔴 @salissweb
🔶 بسیار هوشمند: چگونه سرمایه‌داری دیجیتال، داده‌ها را استخراج، زندگی ما را کنترل و جهان را تصرف می‌کند؟
✅ جیتان سادوفسکی / ترجمه محمدعلی دادگسترنیا / ویراستار: فرشاد اسدپور
💢 فایل اصلی این کتاب توسط ناشر به رایگان در اختیار پژوهشگران قرار گرفته
ساخت زبان فارسی
جلال رحیمیان
دانشگاه شیراز، ۱۳۸۹
⭕️ منتخبی از بهترین "گروه ها" و "کانال های" تلگرام ✅✅
Читать полностью…
مرکز مطالعات اقتصادی و سیاسی دانشگاه شهید بهشتی با همکاری انجمن علوم سیاسی ایران برگزار می‌کند:
🎓🏅بوت‌کمپ آمادگی پایان‌نامه🏅🎓
سه نشست تخصصی برای دانشجویانی که در آستانۀ نگارش پایان‌نامه هستند:
📌چهارشنبه ۱ مرداد ۱۴۰۴ | امور اداری و نگارش پروپوزال
سپهر خدابنده‌لو
📌پنجشنبه ۲ مرداد ۱۴۰۴ | فهرست‌نویسی و صفحه‌آرایی در Word
علیرضا رحمتی
📌جمعه ۳ مرداد ۱۴۰۴ | رفرنس‌دهی اصولی در Word و Zotero
محسن مفیدی
⏰هر جلسه ساعت ۲۰:۰۰ ـ ۲۱:۳۰
🌐جلسات به‌صورت برخط (آنلاین) برگزار می‌گردد.
💸هزینه‌ی دوره ویژه‌ی دانشجویان: ۴۹ هزار تومان
✍️دریافت اطلاعات بیشتر و نام‌نویسی ازطریق تلگرام: @neshastadmin
✅این دوره دیگر تکرار نمی‌شود؛ آن را از دست ندهید!
✅@Inter_Politics
Essay Writing (Online Course)
10 Sessions in 5 Weeks
👈 مرکز تحقیقات زبان‌شناسی کاربردی برگزار می‌کند:
🔹 دوره آنلاین: مقاله‌نویسی انگلیسی
🔹 ده جلسه ۹۰ دقیقه‌ای
🔹 شروع دوره: ۶ مرداد ۱۴۰۴
🔹 روز برگزاری: دوشنبه‌ها ساعت ۱۶ الی ۱۹
🔹 توضیح دوره: مهم‌ترین مباحث که در این دوره تدریس می‌شوند:
- ساختار جمله در زبان انگلیسی
- تعریف پاراگراف در زبان انگلیسی
- ایده‌پردازی قبل از شروع به نوشتن
- ساختار مقاله یک پاراگرافی
- استفاده از مثال، جزئیات، حکایت، آمار در نوشتن مقاله
- انسجام و وحدت در مقاله‌نویسی انگلیسی
- رعایت نکات برای نوشتن یک متن رسمی
- مقایسه دو یا چند مورد در مقاله‌نویسی
- ذکر دلایل و نتایج در مقاله‌نویسی
- اجزای یک مقاله پنج پاراگرافی و نحوه نگارش آنها
- ارائه ده‌ها مورد عینی در کلاس
🔹 ثبت‌نام: ۰۹۳۷۳۸۵۲۴۶۲
🔴 با ارائه مدرک معتبر و قابل ترجمه از سوی معاونت پژوهشی دانشگاه آزاد اسلامی رودهن
@alrc_riau
@DrShahabSadati
📱 آیا چت‌جی‌پی‌تی (ChatGPT) واقعاً احساسات را تجربه می‌کند؟
⬅️چت‌جی‌پی‌تی با پاسخ‌های همدلانه به پیام‌های غم‌انگیز، گاهی ذهن کاربران را به اشتباه می‌اندازد که هوش مصنوعی دارای احساسات واقعی است؛ اما آیا این ربات تنها تقلید کننده احساسات است یا بیش از آن؟
⬅️مدل برجسته‌ای مانند چت‌جی‌پی‌تی، در پاسخ به پیام‌های حاوی غم و اندوه، واکنش‌های همدلانه نشان می‌دهد که بحث راجع به واقعی یا تقلیدی بودن این احساسات را داغ کرده است.
⬅️ پاسخ‌های همدلانه چت‌جی‌پی‌تی اساساً بر پایه پردازش زبان طبیعی است و این هوش مصنوعی تنها به سیگنال‌های عاطفی در متن واکنش نشان می‌دهد، بدون آنکه خود احساس واقعی داشته باشد.
⬅️چت‌جی‌پی‌تی با تحلیل حجم گسترده‌ای از داده‌ها، واکنش‌هایی مانند «متأسفم» یا «می‌دانم سخت است» را تولید می‌کند که به نظر واقعی و انسانی می‌آیند. اما این پاسخ‌ها نتایج الگوریتم‌ها و آموزش‌های داده‌ای است، نه عواطف واقعی یا درکی از درد کاربر.
⬅️این هوش مصنوعی بر اساس نشانه‌های عاطفی در متن عمل می‌کند و پیام‌های ناراحت‌کننده باعث می‌شوند پاسخ‌های حمایتی تولید کند، حتی اگر پیام‌ها واقعی نباشند. این موضوع آسیب‌پذیری‌هایی را در طراحی AI نشان می‌دهد که می‌تواند مورد سوءاستفاده قرار گیرد.
⬅️برخی افراد از این قابلیت برای فریب هوش مصنوعی و استخراج اطلاعات خصوصی یا شکستن قوانین استفاده می‌کنند. چنین مواردی هشدارهای مهمی درباره امنیت و اخلاق هوش مصنوعی به شمار می‌رود.
⬅️واکنش‌های تقلیدی هوش مصنوعی می‌تواند منجر به اعتماد بیش از حد کاربران یا وابستگی نامناسب شود. افراد ممکن است فراموش کنند که با ماشین طرفند و به اشتباه احساس همدلی واقعی از AI انتظار داشته باشند.
⬅️واکنش‌های همدلانه چت‌جی‌پی‌تی نتیجه برنامه‌نویسی و الگوریتم‌های زبانی است و نه احساسات واقعی. آسیب‌پذیری این هوش مصنوعی در مقابل فریب، نشان‌دهنده نقاط ضعفی است که باید اصلاح شود.
🔗 متن کامل
🔹@ITNA_IR
⭕️ فایل تصویری جلسه‌ی
[مراقبه، اخلاق و درمان]
بخش ارائه‌ها:
محمدمهدی اردبیلی
عبدالرضا ناصرمقدسی
حامد کاتوزی
این جلسه مورخ ۲۵ تیر ۱۴۰۴ به صورت آنلاین برگزار شد.
@baash_gaah
#نشر_لوگوس منتشر کرد:
ابوالعباس ایرانشهری: پیام‌آوری از هستی
دکتر عبدالرضا ناصرمقدسی
از ابوالعباس ایرانشهری به‌عنوان اولین فیلسوف و پایه‌گذار نحلۀ خردگرایی در بعد از اسلام یاد می‌کنند. با این حال، مطالب اندکی از آرای او باقی مانده و تحلیل‌های کمی دربارۀ نظریات او ارائه شده است. این کتاب سعی می‌کند ضمن جمع‌آوری تمام آرای او که در کتاب‌های کسانی چون ناصرخسرو و ابوریحان بیرونی آمده و بررسی مقالاتی که دربارۀ او و آثارش به نگارش درآمده، تحلیلی جدید از آنچه او گفته ارائه دهد. نقطۀ مرکزی در این تحلیل جدید نقش مفهوم هستی در نظریات اوست. دستگاه فکری ایرانشهری بیش از هر چیزی نظری جدید در باب هستی است؛ نظری که می‌توان در آن علاوه بر آگاهی عمیق او از دین اسلام و فلسفۀ یونانی، دانش گستردۀ او در زمینۀ ریاضی، هیئت و نیز ادیان ایرانی، به‌خصوص آیین زرتشت، را مشاهده کرد.
خرید از وبسایت نشر لوگوس از هم اکنون
توزیع گسترده با پخش ققنوس
✍️فاصله‌گذاری در مصدرها (و فعل‌های) پیشوندی
🟢تلگرام |🔴اینستاگرام |💬گروه ویراستاران|
📕 کتاب " ترجمه پیشرفته 1 "
📝 نویسنده: فرزانه فرحزاد
نوع درس: تخصصی
پیش نیاز: اصول و راهکارهای ترجمه
🔸 کتاب راهنما
مقاله بررسی و نقد ترجمۀ بین زبانی و ترجمۀ بین نشانه ای «مرگ دستفروش» از دیدگاه نشانه شناسی انتقادی
دکتر فرزان سجودی، شهناز شاه طوسی، دکتر فرزانه فرحزاد
🍃
چگونه می‌توان "نور" را نقاشی کرد؟
شاید پاسخ در درکی است که نقاش از نور دارد. نه فقط در درک و مهارت در به‌کار‌گیری رنگ توسط او بلکه درک عمیق از تاریکی ممکن است به چنین آفرینشی منجر شود.
هنگامی رنگ روشن معنا پیدا می‌کند که در تاریکی قرار بگیرد، همین تضاد نور را می‌آفریند.
🎨 این نقاشی اثر خیره کننده "مسیح در برابر کاهن اعظم (Christ Before the High Priest ) اثر نقاش مادی گریت فن هونتهورست (Gerrit van Honthorst) است.
نقاشی لحظه‌ای از محاکمهٔ مسیح در برابر سنهدرین (یک هیئت قضایی یهودی) را به تصویر می‌کشد.
این اثر در حدود سال ۱۶۱۷ به حدود سال با تکنیک رنگ روغن روی بوم خلق شده است.
نقاشی در حال حاضر در گالری ملی لندن نگهداری می‌شود.
نورپردازی دراماتیک با استفاده از یک شمع در مرکز چهره‌های مسیح و مردی که روبه‌روی او نشسته و احتمالاً کاهن اعظم کایافا را روشن می‌کند.
@ba_dastan_nevisan
📝 الگوهای رایج اخبار جعلی در جریان جنگ ۱۲ روزه ایران و اسرائیل
🔹گزارش جدید فکت‌نامه درباره تحلیل مقدماتی الگوهای رایج اطلاعات نادرست و اخبار جعلی در جریان جنگ ۱۲ روزه ایران و اسرائیل، منتشر شد.
🔹تمرکز این گزارش عمدتا روی اخباری است که در فضای عمومی و رسانهای داخل ایران منتشر شده‌اند و رسانه‌ها و شخصیت‌های سیاسی، در تولید یا پخش آنها مشارکت فعال داشته‌اند.
🔹از اصرار بر سرنگونی اف۳۵ تا بزرگنمایی حملات موشکی ایران با هوش مصنوعی، اخبار جعلی از فرار مقامات جمهوری اسلامی و انواع تصاویر و ویدیوهای ساختگی، از جمله مواردی است که در روزهای جنگ و پس از آن مشاهده شد.
🔹از جمله الگوهای تکرارشونده دیس‌اینفورمیشن در این یک ماه می‌توان به این موارد اشاره کرد:
✔️ استفاده فراگیر از هوش مصنوعی
✔️ کانالیزه‌کردن جریان اطلاعات با قطع کامل اینترنت
✔️ بکارگیری ظرفیت کامل رسانهای
✔️ برخورد با اقلیت‌ها با استناد به اخبار جعلی
✔️ فعالیت حساب‌های هندی و پاکستانی
✔️ حمله سازمان‌یافته به آژانس انرژی اتمی و شخص رافائل گروسی
🔹آنچه در این هفته‌ها دیده شد، تنها محدود به جعل چند خبر یا تصویر نبود، بلکه بیانگر ساختاری چندلایه و هدفمند بود که با فشار نهادهای امنیتی برای مدیریت همزمان رسانه‌ها همراه شد.
🔹این الگو، نه‌تنها خطرآفرین برای فهم عمومی، بلکه تهدیدی جدی برای جریان آزاد اطلاعات در فضای بحران‌زده ایران است.
👈 در فکت‌نامه بخوانید
🌐 @Factnameh
دستور زبان ادبی معاصر فارسی
یوری آرانوویچ روبینچیک
ترجمهٔ مریم شفقی
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، ۱۳۹۱
دستور زبان فارسی: فعل
حسن احمدی گیوی
نشر قطره، ۱۳۸۴
✨️🎨 تبادلاتِ فرهنگ و هنر
💎 فولدری از کانال‌های مرجع در حوزۀ فلسفه، هنر و ساینس
🔣تنها کافی‌ست لینک را لمس کنید و دکمۀ Add را بزنید و این فولدر ارزشمند را در تلگرام خود ذخیره کنید:
🔗 t.me/addlist/R_phixnT9j0zZTU0
👨🦱 آیدی هماهنگی برای پیوستن به جمع ما:
@hume1711
💢واکنش‌های آنلاین به مصاحبه پزشکیان با تاکر کارلسون: برخی از حامیان ترامپ از رویکرد دوگانه رسانه‌ها و دولت‌های غربی انتقاد کردند
🔹مصاحبه مسعود پزشکیان با تاکر کارلسون، روزنامه‌نگار و یوتیوبر شناخته شده آمریکایی، در روزهای اخیر مورد توجه قرار گرفته است. در توییتر، دو پست تاکر کارلسون راجع به این مصاحبه روی هم رفته حدود ۳۲ میلیون بار دیده شده است و در یوتیوب نیز این ویدئو، ۱.۵ میلیون بار دیده شده است؛ امری که نشان می‌دهد میلیون‌ها نفر در سرتاسر جهان این گفت‌وگو را مشاهده کرده‌اند.
🔸تاکر کارلسون در سیاست داخلی آمریکا جایگاه خاصی دارد؛ او که از حامیان انتخاباتی دونالد ترامپ بود، یکی از شخصیت‌های رسانهای جریان MAGA است و بشدت مخالف ورود آمریکا به جنگ است. بسیاری از حامیان ترامپ برنامه‌های او را مشاهده می‌کنند و به‌همین جهت مصاحبه‌های او اثرگذاری ویژه‌ای بر حامیان ترامپ در آمریکا دارد. به‌همین جهت، فهم دیدگاه مخاطبان تاکر کارلسون از مصاحبه او با مسعود پزشکیان، می‌تواند نشان دهد که این مصاحبه تا چه اندازه اثرگذار بر بخشی از حامیان ترامپ بوده است.
🔹تحلیل محتوای کامنت‌های ویدئوی منتشر شده در یوتیوب، نشان می‌دهد که بسیاری از مخاطبان تاکر کارلسون، ضمن حمایت از این مصاحبه، استاندارد دوگانه رسانه‌های جریان اصلی و دولت‌های غربی در مواجهه با ایران و اسرائیل را زیر سؤال برده‌اند.
🔸بر همین اساس، مضمون « انتقاد از رسانه‌های جریان اصلی در مواجهه با اسرائیل و تمجید از تاکر کارلسون» در میان کامنت‌های منتشر شده بیشترین لایک‌ها را به‌خود اختصاص داده و ۵۱٪ لایک‌ها (۱۲۳ هزار لایک) را شامل شده است. کاربرانی که این مضمون را بکار برده‌اند، عمدتا تاکر کارلسون را یک روزنامه‌نگار واقعی توصیف کرده‌اند که به دنبال فهم حقیقت است و در طرف مقابل از رسانه‌هایی نظیر CNN، فاکس نیوز، نیویورک تایمز و ... انتقاد کرده‌اند. در یکی از پرلایک‌ترین کامنت‌ها، یکی از کاربران با کنایه به این رسانه‌ها نوشته است: «این گفتگو چیزی است که ما آن را روزنامه‌نگاری واقعی می‌نامیم».
🔹دومین مضمونی که بیشترین لایک‌ها را به‌خود اختصاص داده، « انتقاد از آیپک و استاندارد دوگانه غرب در مواجهه با اسرائیل» بوده که ۲۶٪ لایک‌ها را شامل شده است. در این مضمون، کاربران مختلف از رویکرد آیپک (کمیته روابط عمومی آمریکا و اسرائیل) و حضور آن در آمریکا انتقاد کرده‌اند و با اشاره به سخنان مسعود پزشکیان، استاندارد دوگانه کشورهای غربی در مواجهه با ایران و اسرائیل را یادآور شده‌اند. در یکی از پرلایک‌ترین کامنت‌ها، یکی از کاربران نوشته «دکمه حذف آیپک از آمریکا»؛ این عبارت به این معناست که اگر طرفدار حذف آیپک از آمریکا هستید، این کامنت را لایک کنید و آنگاه ۲۰۹۵۹ کاربر آن را لایک کرده‌اند. یکی دیگر از کاربران نیز در کامنتی با ۵۹۵۴ لایک نوشته است «آژانس انرژی اتمی چه زمانی از برنامه اتمی و بمب‌های هسته‌ای اسرائیل بازدید می‌کند؟».
🔸سومین مضمون پرلایک «جملات صلح‌طلبانه، مخالف با جنگ با ایران و کشته شدن بخاطر اسرائیل» بوده است که ۱۲٪ از لایک‌ها را شامل شده است. در این کامنت‌ها، بسیاری از کاربران آمریکایی ضمن اشاره به محل زندگی خودشان، گفته‌اند که «ایران دشمن من نیست» و یا این که «من بخاطر اسرائیل نمی‌خواهم بمیرم». رویکردی که برآمده از سخنان مسعود پزشکیان است و به این شکل در کامنت‌ها متبلور شده است.
🔹چهارمین و پنجمین مضمون پرلایک نیز به «حمایت از شنیدن روایت‌های دیگر از جمله روایت ایران» و «خاطرات شخصی افراد در حمایت از ایران و یا مواضع ایرانیان» اختصاص داشته است که روی هم رفته ۹٪ لایک‌ها را شامل شده است. در اینجا کاربران بر این موضوع تأکید کرده‌اند که بجای روایت‌های اسرائیلی، باید روایت ایران را نیز شنید و به‌همین خاطر از تاکر کارلسون برای باز کرده پنجره‌ای به روایت ایرانیان تشکر کرده‌اند. همچنین بسیاری از آنها با ذکر خاطره‌ای از مواجهه با ایران و ایرانیان، مردم ایران را مردمانی مهربان و صلح‌طلب توصیف کرده‌اند.
🔸ابر کلمات این کامنت‌ها نیز به‌خوبی بیانگر همین مضامین است؛ از جمله مخالفت با AIPAC، انتقاد از رسانه‌های جریان اصلی نظیر CNN و FoxNews و پروپاگاندای آنها و اهمیت صلح.
🔹در مجموع بنظر می‌رسد تأثیر مصاحبه مسعود پزشکیان با تاکر کارلسون بر مخاطب آمریکایی، مثبت بوده و توجه بخشی از حامیان ترامپ را به استاندار دوگانه رسانه‌ها و دولت‌های غربی در مواجهه با ایران و اسرائیل جلب کرده است. این در حالی است که برخی انتقاداتی که راجع به کیفیت ضبط و پخش برنامه در فضای داخلی نسبت به این برنامه مطرح شد، به چشم مخاطب آمریکایی نیامده و در کامنت‌های بررسی شده، هیچ موردی به این موضوع اشاره نداشت.
❇️کانال تحلیل شبکه‌های اجتماعی مجازی
📲@socialMediaAnalysis