📜 نامهی امام خمینی (ره)، خطاب به فقهای شورای نگهبان در خرداد ۱۳۶۷
✍️ بسمه تعالی
حضرات فقهای محترم شورای نگهبان – دامت افاضاتهم
با سلام و آرزوی موفقیت برای شما و تمامی آنانی که قلبشان برای پیروزی اسلام میتپد. گاهی دیده میشود که بعضی از آقایان محترم در مسائلی وارد میشوند که «موجب وهن شورای نگهبان» است. فقهای محترم باید توجه داشته باشند که نباید در مسائلی که مورد درگیری هست وارد شوند. از باب مثال در شأن شورای نگهبان و حتی خود حضرت آقای خزعلی نیست که به افراد مختلف تندی کند.
این که دیگر روشن است که روی منبر و یا هر کجا حرام است به مسلمانی نسبت کمونیستی داد. بر فرض که ایشان بگوید من نسبت ندادم ولی این را که معترفاند که گفتهاند: میگویند، آقای سلامتی کمونیست است. آیا این توهین و گناه بزرگ از شخصی که عضو شورای نگهبان است، آن هم به مسلمانی که نماینده مردم تهران است، شرعاً چه صورتی دارد!؟ مادامی که شما اینگونه عمل میکنید، باز هم توقع دارید جوانان انقلابی تند احترام شما را بگیرند.
آیا شخصی که میآید نزد فقهای شورای نگهبان و میگوید: اگر گناهی هم کردهام توبه میکنم، راه درستی را رفته است یا کسی که روی منبر این توبه را به عنوان ضعف یک نماینده نقل میکند!؟ بحث بر سر خوبی و بدی نمایندگان و سایر افراد نیست، بحث بر سر راه گناه و کج رفتن است.
همه باید توجه کنیم که آلت دست بازیگران سیاسی نشویم. باید سعی شود آقایان به عنوان منبری پرخاشگوی که تا این مرحله حاضر است پیش رود، معرفی نشوند. شما نگویید، آنها به ما بد میگویند و ما با این صحبتها جواب آنها را میدهیم. آنها که به شما بد می گویند، پست مقدس شورای نگهبان را ندارند.
شما در مکانی نشستهاید که باید خیلی از مسائل را با سکوت و وزانت خویش حل کنید. حواستان را جمع کنید که نکند یک مرتبه متوجه شوید که انجمن حجتیهها، همه چیزتان را نابود کردهاند. من به شما آقایان علاقهمندم ولی لازم میدانم گاهی که مسألهای را میبینم تذکر دهم.
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته
روحالله الموسوی الخمینی
📚 صحیفه امام، جلد ۲۱، صفحه ۶۱۲
🆔 @ijtihadnetwork
💢 تناسب مقام فقاهت با ریاست دولت
✍️ علیمحمد رجبی
در هفتهای که گذشت برخی چهرهها و جریانهای مطرح انقلابی از بعضی فقهای شناخته شده حوزههای علمیه برای حضور در انتخابات ریاست جمهوری دعوت کردهاند. موضوعی که میبایست با تعمق بیشتری به آن پرداخت. این سوال را مطرح است که «حضور یک فقیه و مجتهد طراز اول در راس دستگاه اجرایی تا چه میزان به رفع مشکلات کشور کمک میکند؟»
شرایط فعلی قوه قضایی نمونه خوبی برای قضاوت و پاسخ به این سوال است. طبق قانون اساسی یک مجتهد و فقیه ریاست دستگاه قضایی را عهده دارد اما در سالهای اخیر با وجود ریاست فقهای بزرگی مانند مرحوم آیةالله موسوی اردبیلی، مرحوم آیةالله هاشمی شاهرودی و آیةالله آملی لاریجانی همچنان دستگاه قضا با آنچه باید در حکومت اسلامی باشد فاصله زیادی دارد و بسیاری مشکلات ساختاری و ضعفهای مدیریتی آن سالهاست که برطرف نشدهاند.
📝 متن کامل یادداشت
🆔 @ijtihadnetwork
🌙 بنا به خبر دریافتی از دفتر آیةالله سیستانی، فردا شنبه ۱۹ خرداد ۱۴٠۳، اول ماه ذی الحجه ۱٤٤٥ میباشد.
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ السبت الموافق (8 /6 / 2024 م) هو الأول من شهر ذي الحجة الحرام لعام ١٤٤٥هـ.
🆔 @ijtihadnetwork
🌙 پیشبینی رؤیتپذیری هلال ماه ذیالحجه ١٤٤٥ قمری
📌 مطابق مبنای «کفایت رؤیت هلال با چشم مسلّح» و «اشتراط اتّحاد افق» و مبنای «لزوم رؤیت هلال با چشم عادی» و «اشتراط اتّحاد افق» (مبنای فقهی مشهور فقهاء):
۱- رؤیت هلال با چشم عادی در غروب پنجشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۳ شمسی برابر با ۶ ژوئن ۲۰۲۴ میلادی، در ایران و سراسر قارّههای آسیا و اروپا و آفریقا، ناممکن است.
۲- در غروب جمعه ۱۸ خرداد ۱۴۰۳ شمسی (و ۲۹ ذیالقعده ١٤٤٥ قمری در ایران) برابر با ۷ ژوئن ۲۰۲۴ میلادی، هلال در سراسر ایران به راحتی با چشم مسلّح و عادی دیده میشود و شنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۳ شمسی برابر با ۸ ژوئن ۲۰۲۴ میلادی، روز اوّل ماه ذیالحجّه ١٤٤٥ قمری خواهد بود.
🔗 مبانی دیگر مراجع تقلید
📮 ایتا | سایت
🆔 @ijtihadnetwork
🌙روایت رؤیت؛ گزارش دفاتر مراجع از هلال ماه شوال ۱۴۴۴ قمری
🔺گزارش لحظهبهلحظه از وضعیت رؤیت هلال ماه شوال
➕ کشورهایی که روز چهارشنبه را عید سعید فطر اعلام کردند
👈 در «اجتهاد» مشاهده کنید: http://ijtihadnet.ir/?p=75191
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢استبداد ستیزی در رفتار امام (ره)
✍️دکتر عبدالوهاب فراتی
امام عملا آدم مستبدی نبودند. نشانهها و خاطرات زیادی هست که نشان میدهد ایشان کسانی را که با نظریاتشان مخالف بودند طرد نمیکردند. خاطرهای از امام نقل میکنند که ظاهرا عدهای خدمت امام رسیدند و گفتند فلانی با نظریه ولایت فقیه مخالف است چه کنیم؟ امام فرموده بودند مگر ولایت فقیه جزء اصول دین است؟ گفته بودند فلانی با شما مخالف است. امام فرموده بودند مگر خمینی جزء اصول دین است؟ او مخالفت کند به شما چه ربطی دارد که چه کسی مخالف من یا مخالف نظریه من است.
این نشان میدهد که امام خودش را جزء اصول نمیدانستند که مخالفت با اصول مرز بین ایمان و تکفیر باشد. در صورتی که یکی از مختصات مهم استبداد آن است که خودش را اصل میداند و هر کس با این اصل مخالفت کند طرد میشود. من فکر میکنم از این زاویه هنوز سیره عملی امام تحقیق یا بررسی نشده است که در واقع الگوی عملی امام در بحث استبداد چه بوده است.
انسان متساهل و مدارائی بودند یا آدم سختگیر و اقتدارگرایی بودند. البته نشانههایی وجود دارد. امام از آنجا که خود و اندیشههایشان را اصل نمیدیدند تمایلی به استبدادورزی نداشتند. البته ممکن است امام جاهایی قاطعیت داشته باشند. اما طبیعتا قاطعیت با استبداد خیلی فرق میکند. اگر حاکمیت قاطعیت نداشته باشد، دولتش متزلزل میشود. باید اینها را از هم جدا کنیم و به یک تفسیر واقعبینانهتری از رفتار ایشان برسیم.
👈 بخوانید: رابطه میان استبدادستیزی و تحقق عدالت از منظر امام خمینی: http://ijtihadnet.ir/?p=71560
🆔 @ijtihadnetwork
🕋 خروج از مکه بعد از عمره تمتع و تعیین محدوده آن
✔️نشست علمی «خروج از مکه بعد از عمره تمتع و تعیین محدوده آن» با ارائه حجتالاسلام دکتر مهدی ساجدی (عضو گروه فقه پژوهشکده حج و زیارت) و نقد حجتالاسلام غلامرضا رضایی، در پژوهشکده حج و زیارت برگزار شد. نقطه ثقل کلام ارائه دهنده، اثبات ارشادی بودن نهی از خروج در روایات بود و این ادعا با شواهدی از روایات مختلف وارد در این زمینه مورد اثبات قرار گرفت.
👈 بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=71540
🆔 @ijtihadnetwork
🔔نشست علمی «درآمدی بر جنس و مقدار زکات فطریه»
🎙ارائه: استاد سید محمدجواد شبیری زنجانی
📆 زمان: چهارشنبه ۱۷ خردادماه، ساعت ۱٠:۳٠ صبح
🏛مکان: قم، بلوار معلم کوچه ۲۱ (کوچه مسجد سلماسی) ساختمان جدید مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام
🆔 @ijtihadnetwork
🔔پذیرش طلاب سطح ۳و۴ در دو رشته اقتصاد اسلامی
🔺سال تحصیلی ۱۴٠۳ - ۱۴٠۲
🔹امکان همکاری در پروژه های پژوهشی عملیاتی در گروه حکمرانی و اقتصاد اسلامی مرکز راهبری برهان
🔸اعطای مدرک حوزوی سطح 3 و 4 در رشته اقتصاد اسلامی
🔹امکان ارتباط مستقیم با اساتید خبره و برتر حوزوی و دانشگاهی در عرصه اقتصاد و حکمرانی
☑️جهت ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @h_ansari پیام بدهید.
🆔 @ijtihadnetwork
💢نمایی از فقه اقتصادی امام خمینی (ره)
✔️دومین نشست از سلسله نشستهای جهان فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی جشنواره علوم انسانی عمار، با سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین محسن قنبریان در سالن علامه طباطبایی مرکز همایشهای غدیر برگزار شد که چکیدهای از ارائه را میخوانید؛
1- سه مفهوم خاص در ادبیات فقهی (فقه اقتصادی) امام
2- توضیح و تمییز "روابط اقتصادی" و "نظام اقتصادی"
3- احکام فرعی در این دو سیستم چه فرقی میکنند؟
4- سیستم اقتصادی را چه چیزی درست میکند؟
5- مثالهای فقهی از امام
6- جایگاه اختیارات ولایت مطلقه در این بحث
👈متن گزارش: http://ijtihadnet.ir/?p=71549
🆔 @ijtihadnetwork
📚رونمایی از چهار اثر جدید مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)
📙اولین اثر، تقریرات درس استاد محمدجواد فاضل لنکرانی به زبان عربی با موضوع مقاصد الشریعة و عنوان «اطلالة علی مقاصد الشریعة» است که در درس خارج اصولشان در سال ۱۴۰۰ بیان نمودهاند.
📗اثر بعدی، «فقهپژوهی پزشکی» است که توسط حججاسلام قاسمی و حامد میرزاخان گردآوری شده است.
📕کتاب بعدی، با عنوان «مسایل نوین پزشکی» مجموعه مقالاتی است که توسط پژوهشگران و متخصصان عرصه فقه پزشکیِ این مرکز، نوشته شده است.
📔آخرین اثر با عنوان «ارزیابی گزاره دعوت مخفیانۀ پیامبر (صلی الله علیه و آله) با رویکرد قرآنبنیان» توسط سرکار خانم یوسفی غروی منتشر شده است.
👈 معرفی آثار: http://ijtihadnet.ir/?p=71546
🆔 @ijtihadnetwork
💢وامدار پانزدهم خرداد هستیم!
✔️آیتالله جوادی آملی:
🔻در پانزدهم خرداد ۱۳۴۲ هجری شمسی قیامی به پا شد که آن قیام، روشنگر انقلاب بود و رهبر انقلاب (رضوان الله علیه) آن قیام را به خوبی ترسیم کرد ـ آن کس که این قیام را به پا کرد، قیّم این قیام و مفسّر این قیام است ـ چهار رکن، ۱۵ خرداد را ترسیم کرد:
▫️اول آنکه زمانش عاشورا بود که سخنرانی امام در عصر عاشورا زمینه این قیام را در دوازدهم محرم که پانزدهم خرداد بود فراهم کرد (این زمان).
▫️زمین و مکان هم که مهد فقاهت بود یعنی مدرسه فیضیه (این دو رکن اساسی یعنی زمان و زمین و مکان عامل مهم پانزدهم خرداد شد).
▫️رکن سوم نیز این است که فرمود بنگرید که شهدای پانزدهم خرداد از چه گروه بودند؛ الآن که سالیان متمادی از آن می گذرد و شاید کسانی از نزدیک شاهد آن صحنه نبودند، لوح قبور شهدای پانزده خرداد را ببینید که آیا غیر مسلمان در این قیام حضور داشت یا همه مسلمان و ارادتمندان عترت طاهره بودند، هیچ غیر مسلمانی در این قیام سهمی نداشت.
▫️چهارم: وقتی از لوح قبورشان فهمیدید اینها شیفتگان عترت طاهره بودند، زندگی داخلی اینها را بررسی کنید که از قشر مُسرِف و مُترَف بودند یا از طبقه محروم و مستضعف.
▪️با بررسی این اضلاع چهارگانه روشن میشود که پانزده خرداد برای همیشه روز عزای عمومی است؛ یعنی عاشورا جلوه کرد، فیضیه ظهور کرد، مسلمانها عمل کردند و محرومین به پا خاستند؛ ما وامدار مکتب و مَدرَس و مسلمین و محرومانیم.
🆔 @ijtihadnetwork
🔰مروری بر بیانات رهبر انقلاب در مراسم سیوچهارمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (رحمهالله) ۱۴۰۲/۰۳/۱۴
💎سلام خدا بر روح مطهّر امام بزرگوار ما. امام بزرگوار، پرچم برافراشتهی رسالتهای الهی در عصر جاهلیّت مسلّح قرنهای اخیر بود.
💠درباره امام خمینی(ره)
🏷امام؛ از سرآمدان تاریخ ما
امام یک سرآمدِ همهجانبه است؛
🔻در دانشهای دینی
🔻در ایمان و تقوا
🔻در استحکام شخصیّت و قوّت اراده
🔻در قیامِ لله و سیاستورزیِ انقلابی و ایجادِ تحوّل در نظامِ بشری
❇️نتیجه اینکه این امام بزرگوار را هیچکس نمیتواند از حافظهی تاریخ محو کند.
🏷سه تحول بزرگ و تاریخی امام
👇امام بزرگوار ما سه تحوّل بزرگ به وجود آورد:
📌در سطح کشور ایران◀️ انقلاب اسلامی
📌در سطح امّت اسلامی◀️ جریان بیداری اسلامی
📌در سطح جهان◀️ زنده کردن فضای معنویّت در دنیا
⏫این سه تحوّل، هیچ کدام سابقه ندارد، شاید انسان نتواند پیشبینی کند که شبیه اینها و نظیر اینها در آینده هم به وجود بیاید.
⁉️امام این کارهای بزرگ را به پشتیبانی و کمک کدام عاملِ سختافزاری یا نرمافزاری انجام داد؟
↙️امام عامل سختافزاری و کمککار سختافزاری نداشت؛ هر چه بود، در کمکِ عامل نرمافزاری امام بود: «ایمان» و «امید»
✔️ایمان امام
♦️شهید مطهّری در پاریس یک ملاقاتی با امام کرده بود، ایشان بعد از برگشتن گفت که من چهار ایمان در امام مشاهده کردم:
🔹ایمان به هدف⬅️ هدف یعنی اسلام
🔹ایمان به راه⬅️ راه امام راه مبارزه بود
🔹ایمان به مردم، به مؤمنین
🔹از همه بالاتر⬅️ ایمان به خدا
✔️امید امام
🔆امید در دل امام یک عنصر دائمی بود.
✍️خود امام بزرگوار در یک بیانی که در نوشتههای ایشان ثبت شده و منتشر شده، میگوید:
♦️من در طول سالهای مبارزه تا پس از پیروزی هرگز دچار یأس نشدم و معتقد بودم که وقتی ملّت چیزی را بخواهد، آن چیز حتماً تحقّق پیدا میکند.
🔁امید و ایمان روی هم اثر میگذارند. ایمان امیدآفرین است. تحقّق امیدها ایمان را افزایش میدهد.
💠درباره درسهای امام برای ما
❇️یقیناً بزرگترین توصیهی امام، ادامه [دادن] راه اوست، نگهبانی از میراث اوست.
👌ما باید همان سه تحوّلی را که امام ایجاد کرد، دنبال کنیم، حفظ کنیم.
🏷اقتضائات دنبال کردن اهداف تحولی امام(ره)
♦️امروز برای پیشرفت این هدف، ابزارها بایستی متناسب با زمان انتخاب بشود.
♦️ابزارها تغییر پیدا میکند، امّا آنچه تغییر پیدا نمیکند جبههبندیها است.
❌جبههی دشمن امروز هم مثل دیروز در مقابل ملّت ایران صف کشیدهاند.
❎اگر چنانچه در مقابل این حرکت، ملّت ایران بخواهد حرکت کند... احتیاج دارد به همان نرمافزاری که امام در وجود خود داشت و به مردم توصیه میکرد.
👈یعنی ایمان و امید
📌دشمنی استکبار با ملّت ایران با عقبنشینیهای موضعی از بین نمیرود.
⭕️هر که ایران را دوست دارد،
⭕️هر که منافع ملّی کشور را دوست دارد،
⭕️هر که بهبود اوضاع اقتصادی را دوست دارد،
⭕️هر که به دنبال جایگاه باعزّت ایران در نظم جهانیِ پیش رو است
🔆باید برای ترویج ایمان و ترویج امید در ملّت تلاش کند🔆
☝️این همهی حرف من با نخبگان، با هستههای انقلابی، با مجموعههای سیاسی، با همهی آحاد مردم متعهّد است.
♦️حفظ استقلال ملّی،
♦️حفظ عزّت ملّی،
♦️حفظ منافع ملّی،
⏫با ایمان و امید است.
☝️اینها همه دشمن دارد.
⚔️هر کار توانستند علیه ملّت ایران انجام دادند؛
↙️در موارد معدودی پیشرفت هم کردند،
↙️در اغلب موارد هم به توفیق الهی مغلوب و منکوب ملّت ایران شدند.
❌آخرین تلاش دشمن همین اغتشاشهای پاییز گذشته بود.
🚨نقشهی دشمن باطل شد ولی این هشدار به همه داده شد که از کید دشمن غفلت نکنید!
👈مشکلاتی در کشور وجود دارد... دشمن سعی میکند این مشکلات را ابزاری کند برای خاموش کردن نورِ امید در دل جوانها.
✔️پدیدههای امیدآفرین بمراتب بیشتر از مشکلات است.
👏ما امروز در سرتاسر کشور، هزاران هستهی مقاومت در مساجد و در هیئتها داریم
♦️از این هستههای مقاومت:
👌جوانهایی برمیخیزند به عنوان مدافع حرم
👌جوانهایی برمیخیزند به عنوان مدافع امنیّت
👌جوانهایی برمیخیزند به عنوان بسیجی دانشجو.
↙️با وجود اینترنت، با وجود شبکههای اجتماعی، با وجود اینهمه لغزشگاهها، جوانهای ما در این راه دارند حرکت میکنند.
♦️بدبین کردن جوانان به:
🔹مسئولان کشور،
🔹حرکت کشور،
🔹حرکت سیاسی کشور،
🔹حرکت اقتصادی کشور
♦️بدبین کردن افراد به یکدیگر
♦️بدبین کردن به انتخابات
⚠️از شیوههای دشمن است؛ با این مقابله کنید.
👈👈 متن کامل بیاتات حضرت آیتالله خامنهای: http://ijtihadnet.ir/?p=71537
🆔 @ijtihadnetwork
💢امام خمینی «فقه عمومی» را زنده کرد
✔️استاد عباس کعبی:
🔹یکی از ابعادی که حضرت امام خمینی (ره) به لحاظ فقهی مطرح و آن را زنده کردند، فقهی است که میتوان فقه عمومی نامگذاری کرد. فقه عمومی غیر از فقه مرسوم حوزههای علمیه است، برخی اوقات گفته میشود فقه حکومتی و فقه نظام؛ اگر شما مقایسهای کنید بین وضعیت حوزههای علمیه قبل و بعد از انقلاب میبینید که خیلی از کتابها و ابواب فقهی اصلا در حوزهها تدریس نمیشد و مهجور شده بود، امام خمینی(ره) دو سوم کتابهای فقهی را احیا کرد.
🔸امام راحل بر فقه سنتی بر پایه فقه انقلاب و حکومت روحی دمید که در اصطلاح به آن فقه عمومی در برابر فقه خصوصی میگوییم. فقه خصوصی، فقه تنظیمگر روابط اشخاص با یکدیگر است همچون فقه معاملات، اما فقه عمومی، فقه تنظیمگر روابط اجتماعی و سیاسی با پیش فرض وجود دولت است. فقه عمومی یا فقه حکومتی بنیانهایی دارد که این بنیانها باید مورد توجه یک پژوهشگر حوزوی باشد و اگر اینها مورد توجه نباشد از این فقاهت فاصله میگیرد و نمیتواند درک کند.
👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=71469
🆔 @ijtihadnetwork
🔔مراسم تکریم و بزرگداشت رهبر کبیر انقلاب، حضرت امام خمینی (ره) از طرف مقام معظم رهبری
✔️مراسم سالگرد ارتحال بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی ایران، حضرت آیتالله امام خمینی -قدس سره- و بزرگداشت شصتمین سالگرد قیام خونین پانزدهم خرداد و تجلیل از شهدای گرانقدر آن خیزش مؤمنانه، روز شنبه سیزدهم (۱۳) خرداد، بعد از نماز مغرب و عشاء، از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیتالله خامنهای در شبستان امام خمینی (ره) حرم مطهر حضرت معصومه -سلام الله علیها- در قم برگزار میشود.
🎙سخنران: حجتالاسلام والمسلمین دکتر رفیعی
📆 زمان: ١٣ خرداد ١۴٠١، بعد از نماز مغرب و عشاء
🕌مکان: قم، حرم مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها)، شبستان امام خمینی (رحمة الله علیه)
🆔 @ijtihadnetwork
💠 تصدّیگری روحانیّت در مناصب اجرائی
چند پرسش و پاسخ انتخاباتی؛
❓ آیا نظر امام خمینی (ره) عدم پذیرش مناصب حکومتی توسط روحانیون نبوده است؟
❓ اگر حضور روحانیت در مناصب حاکمیتی صحیح و لازم است، خب همه پستها را به روحانیون بسپاریم؟
❓ آیا حضور روحانیت در مناصب حاکمیتی و پیامدهای آن مانند رقابتهای اخیر برای تصدی پست ریاست جمهوری صدمات جبرانناپذیری بر حیثیّت روحانیّت وارد نساخت؟
📝 یادداشت حجةالاسلام مهدی عبداللهی را بخوانید
🆔 @ijtihadnetwork
💢 تمام بار معرفتی حکمرانی بر دوش فقه نیست/ حکمرانی عادلانه با حضور آحاد مردم در صحنهها و لایههای حکمرانی است
👤 استاد احمد واعظی
🔹 بیش از ۴۰سال، بیشترین ضعف را در مسأله حکمرانی داشتهایم و اینکه چرخه و فرایند حکمرانی در کشور ما کامل نمیشود، مشکل این است که وقتی از مرحله سیاست و راهبرد بیرون آمده و در مرحله تنظیمگری و تسهیلگری میآید، ما آنجا خلاقیتهای لازم را نداریم؛ ضعف مدیریت داریم. در مقاطعی مدیران ما علوم و معارف لازم جهت اتخاذ آن تدابیر را ندارند یا استفاده نمیکنند.
🔸 حضرت امام میفرماید که فقه در واقع تئوری کامل است؛ یعنی فقه در فرایندهای حکمرانی حضور معرفتی دارد، اما به این معنا نیست که تمام بار معرفتی حوزه حکمرانی بر دوش فقه است. مقام معظم رهبری میفرمایند «حکمرانی بشری و هدفها الهی است»؛ یعنی سیاستگذاریها، هدفگذاریها، نگاه جامع، تعیین مطلوبیتهای جامعه اسلامی، همه الهی است. اینها باید براساس قرآن، سنت، فقاهت و مبانی اسلامی ترسیم شود. اما خیلی از جاهای فرایند حکمرانی بشری است.
👈 گزارش تفصیلی در «اجتهاد»
🆔 @ijtihadnetwork
🌙 گزارش استهلال ماه ذیالحجه ۱٤٤٥ ه . ق
🔹 مشخصات نجومی هلال در شامگاه جمعه ۱۸ خرداد ۱۴۰۳ (۲۹ ذیالقعده ۱٤٤٥)
زمان مقارنه ماه و خورشید: ساعت ۱۶ و ۸ دقیقه روز پنجشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۳
زمان غروب خورشید: ساعت ۱۹:۱۸
زمان غروب ماه: ساعت ۲۰:۴۰
ارتفاع ماه: ۱۲.۹ درجه
مدت مکث ماه بعد از غروب خورشید: ۸۲ دقیقه
سن ماه: ۲۷ ساعت و ۱۱ دقیقه
فاصله زاویه ای ماه و خورشید: ۱۴.۳ درجه
🔹 پیشبینی تقاویم و نظر کارشناسان رؤیت هلال
تقویم رسمی کشور مستخرج مرکز تقویم وابسته به مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، و کارشناسان رؤیت هـلال، پیشبـینی کردهاند هـلال ماه ذیالحجه در غـروب روز جمعه در کشور قابل رؤیت است. بنابراین ماه ذیالقعده ۲۹ روزه بوده و غرّة ماه ذی الحجه ۱٤٤٥ روز شنبه ۱۹ خرداد خواهد بود.
🔹 گزارشهای رسیده
در همین راستا ستادهای استهلال و گروههای رصدی در سراسرکشور به همراه تجهیزات رصدی درغروب روز جمعه اقدام به استهلال نمودند که نتیجه آن به قرار ذیل است.
🔸 مناطقی که هوا صاف بود و هلال با چشم عادی رؤیت شد:
استان زنجان: زنجان
استان بوشهر: گناوه
استان گیلان: رشت
استان گلستان: گرگان
استان اردبیل: اردبیل
استان فارس:شیراز، لامرد
استان یزد: یزد، میبد، اردکان
استان آذربایجان شرقی: تبریز
استان اصفهان: اصفهان، شهرضا
استان چهارمحال بختیاری: بروجن
استان خراسان شمالی: بجنورد، جاجرم
استان مرکزی: اراک (چشم مسلح)، ساوه
استان خراسان جنوبی: خضری، بشرویه
استان سیستان و بلوچستان: زابل، سراوان
استان تهران: گروه طلاب، شهر پرند
استان خوزستان: خرمشهر، اهواز، دزفول
استان ایلام: ایلام، ایوان غرب، دهلران، آبدانان
استان قم: قم، پردیسان، مرکز نجوم امام علی علیهالسلام
استان خراسان رضوی: مشهد، گروه طلاب، قوچان، نیشابور، گلبهار، سبزوار، بردسکن، تربت حیدریه، تایباد، خواف، گناباد
🔸 مناطقی که هوا غالباً ابری و یا غبارآلود بود و هلال رؤیت نشد:
استان سیستان و بلوچستان: چابهار
استان مرکزی: کمیجان، محلات
استان خراسان رضوی: درگز
استان هرمزگان: بندرلنگه
استان ایلام: مهران
🆔 @ijtihadnetwork
📣 سلام
🌐بهزودی کانال «شبکه اجتهاد» بروزرسانی میشود و روزانه آخرین اخبار و اطلاعات فقه و علوم وابسته را دریافت میکنید.
🔔با ما باشید و صفحه اجتهاد را با علاقهمندان به اشتراک بگذارید.
🆔 @ijtihadnetwork
🌐 شبـکه علمی و اطلاعرسانی اجتـهـاد
✔️ تبیین، ترویج، همافزایی، جریانسازی گفتمانهای نوآمد، نیازمحور، مقارن و میان رشتهای در آموزشها و پژوهشهای فقه شیعه
✔️ شفّافسازی، همآهنگسازی و همگانیسازی اطّلاعاتِ حوزههای فقه و اجتهاد
✔️ ارائه ترکیبی دلنشین از «نوگرایی» و «واقعبینی» در تحلیلهای فقهی
✔️ عرضه دادههای روزآمد از روند آموزشی ـ پژوهشی حوزههای فقه و فتوا
✔️ ارائه اطلاعات آثار تازه کشور در عرصههای فقه پژوهی
✔️ جامعیت موضوعی و دسترسی در به محتوای پایگاه در موضوعات: اجتهاد و اصول فقه، فقه حکومت و قانون، فقه اقتصاد و بازار، فقه عبادات و مناسک، فقه فرهنگ و ارتباطات، فقه خانواده و سلامت و اندیشوران فقهی
♻️ وب سایت: ijtihadnet.ir
🆔 به «اجـتـهـاد» در شبکه اجتماعی «ایتا» بپیوندید: https://eitaa.com/ijtihad
💢چرا تحریرالوسیله در میان کتابهای فتوایی امام منحصربهفرد است؟
✍️حجتالاسلام محمدکاظم تقوی
پس از آنکه تبعیدگاه امام خمینی با گذشت یازده ماه از ترکیه به عراق و شهر نجف تغییر یافت، ایشان در همان سال ۱۳۴۴ ش اقدام به چاپ جلد اول تحریرالوسیله کردند و تألیف جلد دوم آن در نجف اشرف انجام پذیرفت. بدین صورت که حواشی و تعلیقات خود بر وسیله النجاه مرحوم اصفهانی، که نگارش آن پس از هفت سال در سال ۱۳۳۲ ش به اتمام رسید را وارد متن نمود و «تحریر» وسیله النجاه انجام گرفت.
اما با توجه به اینکه وسیله النجاه چهل کتاب یا باب داشته و دوره کامل فقه امامیه را در برنداشت، حضرت امام علاوه بر اینکه ده کتاب و باب بر آن افزوده که بخش قضاء و جزاء و نیز کتابهایی مانند «حج» و «امر به معروف و نهی از منکر» بوده است؛ کتاب المیراث را که در وسیله النجاه بسیار مختصر و ناقص آمده بود، کامل نموده و فصل مربوط به «صلوه الجمعه» را در کتاب الصلوه نوشته تا این عبادت معنوی ـ اجتماعی نقش سازنده خود را در اجتماع و سیاست مؤمنان ایفا کند.
چنانکه نوآوری «المسائل المستحدثه» نه یک باب یا کتاب افزوده و جدید بر فقه موجود از طهارت تا دیات بوده، که رویکرد «فقه زندگی» و لزوم حضور در واقعیت زندگی مؤمنان و توان پاسخگویی فقه و فقها به نیازها و پرسشهای نوبه نوی مؤمنان را برجسته کرد و این نقطه عطفی در حیات فقه در مکتب اهل بیت میباشد.
👈 متن کامل یادداشت: http://ijtihadnet.ir/?p=71556
🆔 @ijtihadnetwork
🔔ثبت نام کارگاه آینده نگری عفاف و حجاب
🔺کنش گری خلاقانه مبتنی بر استعاره
👨🏫با حضور اساتید آینده پژوه:
1️⃣حجتالاسلام دکتر کوهی
2️⃣دکتر مریم اردبیلی
3️⃣دکتر احمد برومند
4️⃣دکتر حسن قرونه
📆 زمان: ۱۷-۱۸خردادماه ۱۴۰۲
🕗ساعت: ۸:۰۰ - ۱۸:۰۰
🏫 مکان: مشهد، مدرسه اسلام شناسی حضرت زهرا(س)
📌اختصاصی فعالین حوزه عفاف و حجاب با تحصیلات کارشناسی ارشد و بالاتر
📞پل ارتباطی جهت ثبت نام در پیام رسان ایتا @j91566
🆔 @ijtihadnetwork
🔔 سلسله نشستهای ترسیم مرزهای دانش اقتصاد اسلامی
🔺موضوع: تحریف و مصادره اندیشه اقتصادی امام خمینی (ره) توسط لیبرالها
🎙ارائه: حجتالاسلام والمسلمین جواد عبادی
📆 زمان: چهارشنبه 17خرداد 1402، ساعت 17 تا 19
🏛مکان: قم، میدان معلم مدرسه عالی امام کاظم علیه السلام طبقه3 اتاق 308
🔗 پخش مجازی: https://live.onlineamoozan.ir/ch/skyroom/anjomaneghtesad
🆔 @ijtihadnetwork
🔔تاملاتی در جایگاه رهبری و ولایت فقیه در جامعه
🎙ارائه: حجتالاسلام والمسلمین ذوعلم
(رئیس اندیشکده گام دوم انقلاب اسلامی دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری (مد ظله العالی)
📆 زمان: چهارشنبه ۱۷ خرداد ماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۷ الی ۱۹
🏢مکان: دانشگاه شهید محلاتی_ سالن امام خمینی (ره)
🆔 @ijtihadnetwork
💢«فقه پویا» در اندیشه امام خمینی چه معنایی دارد؟
✍️محمد رجایینژاد
در یک تقسیمبندی، جریانهای دینی را میتوان به سه رویکرد تقسیم کرد. اسلام سیاسی، اسلام انقلابی و اسلام فقاهتی. یعنی در رویارویی با تجدد غربی این سه رویکرد هرکدام روش خود را داشتهاند. حال میخواهیم ببینیم امام خمینی که دست به مبارزه زد و انقلابی را رهبری کرد و به پیروزی رساند، کدام روایت و کدام قرائت را داشت؟
در بین رویکردهای اسلامی تنها حرکتی که توانست به نتیجه مطلوب برسد؛ اندیشه امام خمینی بود. اندیشهای که محصول اسلام فقاهتی ایشان بود و در نظریه ولایت فقیه ـ با خوانش ویژه خودش ـ تبلور یافت. به نوعی امام خمینی با رویکرد اسلام فقاهتی و با تکیه بر فقه جواهری دست به مبارزه زد، و یک انقلاب مردمی را رهبری و به پیروزی رساند و نظام جمهوری اسلامی را تشکیل داد.
خوانش و کاوش در آثار نظری و عملی امام خمینی نشان میدهد اسلام فقاهتی با پشتگرمی فقه جواهری از اصول اندیشههای ایشان بوده است. این نوشتار میکوشد به این رویکرد بپردازد.
👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=71554
🆔 @ijtihadnetwork
💢فقه امام خمینی(ره) نه مصلحتاندیشانه بود، نه منفعل و ایستا
✔️حجتالاسلام والمسلمین علی ذوعلم:
🔹در تحلیل نوع نگاه امام(ره) به فقه دو برداشت نادرست وجود دارد؛ یک برداشت این است که گویا حضرت امام به دانش فقه صرفا مصلحتاندیشانه نگاه میکردند و به موازین و چارچوب اصلی اجتهاد چندان پایبند نبودند. این نگاه کاملا نادرست است به خاطر اینکه امام صریحا و عمیقا به موازین فقهی ملتزم بودند. نگاه نادرست دیگر این است گویا حضرت امام هیچگونه تحول در فقه و نواندیشی در فقه را برنمیتابیدند که این هم نگاه نادرستی است.
🔸در این بین کسانی که عمیقا به موازین و اصول فقه آشنا هستند میدانند اساسا فلسفه اجتهاد مستمر همین است که بر اساس قواعد و اصول ثابتی که در شریعت هست بتوانیم حکم موضوعات متغیر را استنباط کنیم. همانگونه که متفکران بزرگی مثل شهید مطهری در این باب بحثهای مفصلی داشتند باید متناسب با اقتضائات زمان کارآمدی فقه را آشکار کنیم. این نگاه امام خمینی در محافل علمی و کتابها و آثار و پژوهشهای مختلف مورد بحث قرار گرفته است که باید آنها را ببینیم تا به عمق نگاه امام برسیم.
🔹متاسفانه نگاه جناحی و سیاسی ناشی از جو تجددگرایی که بر بعضی از افراد مستولیشده موجب یک فهم و تحلیل نادرست از نگاه فقهی امام شده است که باید به شدت با آن برخورد کنیم. یکی از ابعاد تحریف امام همین است که تحلیلهای نادرست و سطحی در باب نگاه فقهی امام در جامعه جریان پیدا کند.
👈متن گفتگو: http://ijtihadnet.ir/?p=71543
🆔 @ijtihadnetwork
💢پانزده خرداد سال ۱۳۴۲
✔️آیتالله شبیری زنجانی:
دو سه شب قبل از پانزده خرداد ۱۳۴۲، شب عاشورا از طرف آقای گلپایگانی به منزل حاج آقای ما آمدند و گفتند که آقای خمینی میخواهد در روز عاشورا سخنرانی کند و اطلاع داریم که حکومت تصمیم دارد ایشان را دستگیر کند و این کار جدّی است و آقای خمینی حرف ما را قبول نمیکند و از حاج آقای والد خواسته بودند چون با آقای خمینی رفیق است، آقای خمینی را از این کار منصرف کند.
شب عاشورا نیمهشب هم بعضی از زنجانیها حاج آقا را بیدار کردند که شما آقای خمینی را از این کار منصرف کنید.
عصر روز عاشورا مرحوم والد من را فرستادند که به منزل آقای خمینی بروم و از طرف ایشان بخواهم سخنرانی نکند. منزل آقای خمینی خیلی شلوغ بود، چون میخواست برای سخنرانی بیاید. موفق نشدم آقای خمینی را ببینم. آقای شهاب اشراقی داماد ایشان را دیدم و مطلب را به او گفتم. آقا شهاب رفت و به آقای خمینی اطلاع داد ولی آقای خمینی گفته بود که اینها تهدید و ارعاب است و اعتنا نکرده بود. بعد هم آقای خمینی به فیضیّه آمد و سخنرانی کرد. ولی او را دستگیر نکردند. آقا شهاب مرا دید و گفت: دیدی تهدید و ارعاب بود و خطری نبود؟! البته طبیعی هم بود که حکومت در روز عاشورا اقدام به دستگیری نکند، چون مردم عزادار بودند و غائله بیشتر میشد ولی بعد از دو روز ایشان را دستگیر کردند./ جرعهای از دریا، ج۳ ص۶۶٠
🆔 @ijtihadnetwork
📣 رهبر انقلاب ۱۴ خرداد در حرم مطهر امام خمینی(ره) سخنرانی میکنند
✔️مراسم سیوچهارمین سالگرد رحلت حضرت امام خمینی (رحمةاللهعلیه) با حضور و سخنرانی رهبر انقلاب برگزار خواهد شد.
⏰ این برنامه صبح امروز یکشنبه چهاردهم خرداد در حرم مطهر امام خمینی(ره) آغاز میشود و سخنرانی رهبر انقلاب نیز حدود ساعت ۹ صبح خواهد بود.
📽 این مراسم به صورت زنده و مستقیم از Farsi.khamenei.ir/live و شبکههای صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش خواهد شد.
🆔 @ijtihadnetwork
◾️وارث بعثت؛ گرامیداشت سی و چهارمین سالگرد رحلت حضرت امام خمینی(ره)
👤سخنرانان:
🎙استاد عبدالکریم فرحانی
🔺موضوع: مختصات اسلام از منظر امام خمینی(ره)
🎙استاد مجتبی الهی خراسانی
🔺موضوع: فقه امام خمینی: پیوند حجیت و عینیت
📆 زمان: شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۲، ساعت ۱۵:۳۰
🏛مکان: مشهد، خیابان آیتالله شیرازی، بین شیرازی ۹ و ۱۱، مدرسه علمیه ولایت (حسینیه آیتالله شیرازی)
🆔 @ijtihadnetwork
✍️پیام جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در گرامیداشت چهاردهم و پانزدهم خرداد
💥بسم الله الرحمن الرحیم
📝 اندوه فقدان مردی بزرگ در چهاردهم خرداد سال ۱۳۶۸ بر دلها سایه افکند و عروج روح مطهر اسوه تقوا، پرهیزکاری و مجاهدت، غمی سنگین بر سر امت اسلامی فرو ریخت.
🔹 امام خمینی -قدس سره- آن عارف حماسه ساز و سالک توحیدی، با انقلاب اسلامی تحولی بنیادین و فراگیر در اندیشه اقشار مختلف مردم و به تبع آن در همه ساحتهای زندگی آنان ایجاد کرد و پیوند مردم با دین و ارزشهای الهی را به قدرتی تأثیرگذار در معادلات جهانی تبدیل نمود.
🔸 حاکمیت حقیقی دین در ایران و انتشار جهانی ارزشهای الهی و انسانی، به برکت انقلاب اسلامی و وجود آن عبد صالح خدا رقم خورد و حقیقتاً این انقلاب، بی نام "امام خمینی" در هیچ جای جهان شناخته شده نیست.
🔹جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با تسلیت سالروز رحلت آن سلالهی نبوّت و ولایت، یاد شهدای قیام خونین ۱۵ خرداد را در شصتمین سالگرد آن نهضت ماندگار گرامی داشته و اعلام میدارد:
1️⃣ سیره علمی، سیاسی، اخلاقی و معنوی آن شخصیت کم نظیر، هنوز هم به طور کامل و جامع استخراج و استنباط نشده است و لازم است مکتب امام خمینی -قدس سره- عمیقاً، بررسی، تبیین و ترویج شود تا نسل جوان و نوجوان ما با ابعاد عظیم شخصیتی امام بزرگوار بیش از پیش آشنا گردند. بی شک، شناخت مکتب و اندیشه پیشرو امام خمینی -قدس سره-، چشمههای حکمت و هدایت را بر قلوب پاک نوجوانان و جوانان جاری خواهد ساخت و پایههای عزت و عظمت ملت ایران را تقویت خواهد کرد.
2️⃣ رهبر معظم انقلاب، حضرت آیتالله العظمی خامنهای -مد ظله العالی- با درایت، قدرت و عزت، صراط و طریق امام راحل عظیم الشأن را پیموده و با تبیین اندیشههای آن مرد الهی، جامعه اسلامی را به سمت اهداف بلندش هدایت می کنند. پیمودن راه ولایت فقیه و کسب فیوضات اندیشه امام -قدس سره- از زبان ایشان، عمل صالحی است که زمینه نزدیک شدن به تحقق اندیشههای آن امام بزرگوار را فراهم میسازد. امروز تنها کسانی میتوانند ادعای پیروی راستین از امام و انتساب به ایشان را داشته باشند که به مقام منیع ولایت فقیه ملتزم و در مسیر رهنمودهایش رهرو باشند.
3️⃣ کارگزاران نظام مقدس جمهوری اسلامی بدانند مجاهدت و استقامت در راه انقلاب اسلامی و خدمت به مردم، شکرانهی نعمت ولایت است. کسانی که خود را در خط امام و ولایت تعریف میکنند، باید در مقام خدمت به مردم، خاکسار و فداکار باشند. فرهنگ، اقتصاد و سیاست کشور را با التزام به اندیشهی امام و رهبری مدیریت کنند تا امیدواری، کرامت و عزت مردم در این عرصهها تأمین و حفظ شود.
4️⃣ مردم عزیز ما در تمام جبههها یاریگر و پشتیبان نظام اسلامی بودهاند. پیوند امام و مردم پیوندی الهی و معنوی بود. امروز نیز پیوند ولایت و مردم پیمانی مستحکم و ناگسستنی است. تلاش دشمنان نظام اسلامی در ضربه زدن به این ارتباط عاطفی بین مردم ،انقلاب و رهبری، گرچه یک تلاش ناکام و شکست خورده است، اما لازم است با صبر و بصیرت، نسبت به تکرار آن هوشیار بوده، لحظهای از شناخت دشمن و نقشههای شوم آنان غفلت نکنیم و با دقت تمام، از پیمان میان مردم و ولایت صیانت کنیم.
🔸 یاد شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی و یاران مخلص امام راحل عظیم الشأن به ویژه شهدای قیام مؤمنانه ۱۵ خرداد -اعلی الله مقامهم- را گرامی میداریم و عهد خود را در پاسداری از نظام اسلامی، آن ارمغان ارزشمند امام و شهیدان، تجدید میکنیم.
وَ آخِرُ دَعْوَانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين
جامعه مدرسین حوزه علمیه قم
🆔 @ijtihadnetwork