27295
✨ ادمین و مدیریت کانال: ➤ @mohammaddehbozorgi 🎨 تعرفه و هماهنگی تبلیغات 📌 ویژهٔ تبلیغات فرهنگی و هنری 📩 جهت دریافت تعرفه و هماهنگی تبلیغات: ➤ @Advertising404
🔸️تله تئاتر دکتر فاستوس
🔸️سال: 1364
🔸️بخش دوم
🔸️کارگردان: ایرج راد
🔸️نویسنده: کریستوفر مارلو
@honartohi
🔸️ابجد
🔸️سال:1381
🔸️کارگردان: ابوالفضل جلیلی
داستان زندگی نوجوانی است که در محیطی مذهبی به هنر علاقمند است، اما خانواده اش، هنر را در قالبی جدای قالب مرسوم می بینند...
@honartohi
🔸️اشک سرما
🔸️سال: 1382
🔸️کارگردان: عزیز الله حمیدنژاد
در جنگ و درگیری هایی که در کردستان شروع شده، بخش وسیعی از منطقه مین‌گذاری شده و هر روزه عده ای سرباز کشته می شوند. کاوه کیانی که در خنثی کردن مین ها تخصص دارد و فقط چهار ماه از خدمت سربازی اش باقی مانده برای مأموریت عازم منطقه می شود...
@honartohi
زنده باد (۱۳۵۸) | کارگردان و نویسنده: خسرو سینایی
✍️🏻خسرو سینایی فیلم زنده باد را در آغاز انقلاب ساخت تا سینمای ایران در آن سال‌ها مستقل و معتبر باقی بماند. این فیلم نخستین اثر پس از انقلاب بود که در یک جشنوارهٔ بین‌المللی معتبر، یعنی جشنوارهٔ کارلووی واری ۱۹۸۰، موفق به کسب جایزه شد.
بازیگران:
ثریا قاسمی
مهدی هاشمی
غلامرضا طباطبایی
اسماعیل محمدی
✍️🏻در بحبوحهٔ انقلاب، مهندسی به نام محمود که علاقه‌ای به سیاست ندارد، برای خرید از خانه بیرون می‌رود. خیابان‌ها مملو از جمعیت و اعتراضات است. در غیاب او، جوانی که از سازمان‌دهندگان تظاهرات و تحت تعقیب مأموران است، به خانهٔ محمود پناه می‌برد.
✍️🏻با ورود محمود، ابتدا میان او و جوان تنشی ایجاد می‌شود و محمود از او می‌خواهد خانه را ترک کند. اما در ادامه، تحت تأثیر حرف‌ها و رفتار جوان قرار گرفته و تصمیم می‌گیرد در برابر مأموران امنیتی و نظامی ایستادگی کند.
✍️🏻زمانی که جوان از خانه خارج می‌شود، هدف تیراندازی قرار می‌گیرد. محمود با فریاد به سمت او می‌دود، اما او نیز هدف قرار گرفته و در کنار جوان بر زمین می‌افتد.
@honartohi
🎬 طلسم شکسته
ساختهٔ سیامک یاسمی | ۱۳۳۷
بازیگران: ناصر ملک‌مطیعی، تهمینه، ژاله علو، نصرت‌الله محتشم، تقی ظهوری، فریدون نریمان، جواد تقدسی و خسروانه.
خلاصه داستان:
مرد جوانی پس از مرگ پدر، وارث املاک و دارایی‌های او می‌شود؛ اما پیشکار پدر و همسر عمویش برای تصاحب اموال، علیه او توطئه می‌کنند. جوان در پی حادثه‌ای مجروح می‌شود و دختری کولی او را می‌یابد و از او مراقبت می‌کند تا سلامتی‌اش را بازمی‌یابد. به‌تدریج میان آن دو علاقه‌ای شکل می‌گیرد؛ تا اینکه جوان درمی‌یابد نیمهٔ دیگر طلسمی که در اختیار دارد، نزد همان دختر است و این راز، مسیر زندگی آنها را تغییر می‌دهد…
@honartohi
گوستینگ؛ ادبِ گم‌شده‌ی زمانه‌ی ما
✍️🏻در سال‌های اخیر، گوستینگ به یکی از واضح‌ترین نشانه‌های افت کیفیت رفتار اجتماعی تبدیل شده است؛ رفتاری که زمانی نوعی بی‌احترامی آشکار و حتی بزدلی به‌حساب می‌آمد، امروز به کمک شبکه‌های اجتماعی و تغییر هنجارها، کاملاً عادی جلوه می‌کند. فضایی که فردیت را بزرگ می‌کند و مسئولیت‌پذیری را کوچک.
✍️🏻اما ماجرا فقط از دل تکنولوژی بیرون نیامده. سال‌ها ضعف در تربیت خانوادگی، انزوای دوران همه‌گیری، تماشای بی‌نزاکتی چهره‌های سیاسی و اینفلوئنسرها و همچنین حس حق‌به‌جانب بودنِ روزافزون، همه با هم دست‌به‌دست داده‌اند تا مسیر نزاکت را سراشیبی‌تر کنند.
✍️🏻حالا نشانه‌های این عقب‌گرد را در رفتارهای کوچک و بزرگ می‌بینیم: کم‌رنگ شدن «لطفاً» و «متشکرم»، حرف‌زدن با صدای بلند در فضاهای عمومی، رها کردن چرخ خرید وسط پارکینگ، پریدن وسط حرف دیگران و غرق شدن در گوشی به جای توجه به آدمهای اطراف. با این حال، آزاردهنده‌ترین مصداق این سقوط شاید همان چیزی باشد که آرام و بی‌صدا رخ می‌دهد: گوستینگ. آن هم نه فقط در روابط شخصی، که حتی در محیط‌های حرفه‌ای.
✍️🏻در میان نسل‌های هزاره و زد، گوستینگ تبدیل شده به راهی برای فرار از مواجهه و گفت‌وگو. نوعی «قطع رابطه‌ی بی‌هزینه» که پیامش روشن‌تر از هر توضیحی است: «به ادامه این ارتباط تمایلی ندارم.» رفتاری که زمانی نماد بی‌ادبی بود، امروز برای بسیاری به منطقه‌ی امن تبدیل شده؛ پناهگاهی برای کسانی که در برخوردهای مستقیم احساس اضطراب می‌کنند و ترجیح می‌دهند پشت صفحه‌ها پنهان شوند.
✍️🏻تکنولوژی اخلاق ما را بازتعریف کرده و آرام‌آرام به ما آموخته که راحتی خود را بر احترام متقابل مقدم بدانیم. به‌جای تقویت مهارت‌های ارتباطی، پرورش اعتمادبه‌نفس یا تلاش برای حل تعارض، این انتظار شکل گرفته که «دنیا باید خودش را با حساسیت‌های من وفق بدهد». گوستینگ این امکان را فراهم می‌کند که بدون روبه‌رو شدن با ضعف‌های خود، دیگران را مقصر بدانیم و بی‌هیچ توضیحی ناپدید شویم.
📌گوستینگ یعنی قطع کامل و ناگهانی ارتباط با یک نفر، بدون پیام، بدون توضیح، بدون خداحافظی و محو شدن درست مثل یک «روح».
@honartohi
دنیای امروز و خشونت پنهان در رفتارها
✍️🏻در دنیای امروز، احترام و مهربانی انگار به یادگار گذشته‌ها مانده‌اند و جای خود را به بی‌احترامی و تحقیر داده‌اند. طوری شده که بعضی‌ها بی‌ادبی را جزئی از رفتار روزانه‌شان می‌دانند و اگر کسی بخواهد کمی ادب یا مهربانی نشان بدهد، انگار خلاف جریان زندگی می‌کند. حرف‌ها پر از تندی و نگاه‌ها پر از تحقیر است، کوچک‌ترین لطف و توجه به دیگری دیگر ارزشمند به نظر نمی‌رسد و هر حرکت محترمانه‌ای اغلب با تعجب یا بی‌اعتمادی روبه‌رو می‌شود. مردم بی‌احترامی را مثل یک عادت روزمره ادا می‌کنند، بدون این که حتی بدانند چقدر دل‌ها را می‌شکنند، و رفتارهای ساده و انسانی که روزی جزو بدیهیات بود، امروز به ندرت دیده می‌شود. این وضعیت، زندگی را سرد و فاصله‌ها را عمیق کرده و باعث شده که روابط انسانی کم رمق، پرتنش و خالی از اعتماد شود.
📌به نظر من نقاشی مشهور “Saturn Devouring His Son” اثر فرانسیسکو گویا، دقیقاً همین حس را به تصویر می‌کشد؛ پدر که پسرش را می‌بلعد، نمادی از خشونت، بی‌رحمی و قدرتی است که نه تنها عشق و مهربانی را نابود می‌کند، بلکه نشان می‌دهد چطور بی‌احترامی و تحقیر به بخشی از زندگی روزمره و طبیعی آدم‌ها تبدیل می‌شود.
@honartohi
وقتی مردگان به خواب زندگان می‌آمدند…
.
.
✍️🏻در قرون وسطی، مرگ همیشه به معنای پایان حضور انسان نبود. در ذهن و باور مردم آن روزگار، مردگان گاهی می‌توانستند از آرامگاه خود بازگردند؛ در تاریکی شب ظاهر شوند، خواب زندگان را آشفته کنند و آرامش خانه‌ها را برهم بزنند.
✍️🏻داستان‌هایی از مردگانِ بازگشته، اجساد متحرک و روح‌هایی که آرامش نمی‌یافتند، در روایت‌های آن دوران جایگاه ویژه‌ای داشتند. مردم برای محافظت از خود، به دعا، آیین‌های مذهبی و گاه روش‌هایی عجیب برای جلوگیری از بازگشت مردگان پناه می‌بردند.
✍️🏻این هراس از مرگ و جهان ناشناخته، در هنر نیز بازتاب یافته است؛ از جمله در نقاشی هولناک «پیروزی مرگ»، اثر پیتر بروگل مهتر، که در آن لشکری از اسکلت‌ها به سوی زندگان هجوم می‌آورند و گویی هیچ‌کس از چنگال مرگ در امان نیست.
📌شاید هولناک‌ترین پرسش آن دوران همین بود: اگر مرگ پایان زندگی است، پس آن‌که از قبر بازمی‌گردد، چیست؟
✍️🏻در این اثر، بروگل جهانی را به تصویر می‌کشد که در آن مرگ بر همه‌چیز چیره شده است. لشکری بی‌شمار از اسکلت‌ها با شمشیر، نیزه و ابزارهای گوناگون به جان انسان‌ها افتاده‌اند. پادشاه، سرباز، روحانی و مردم عادی، همگی در برابر این نیروی ویرانگر ناتوان‌اند. حتی نشانه‌های قدرت، ثروت و لذت نیز در برابر مرگ بی‌ارزش شده‌اند. نقاشی، تصویری تکان‌دهنده از سرنوشت مشترک همه انسان‌هاست.
@honartohi
✍️🏻تصور کن در دل شبی تاریک، ناگهان با سه چهره‌ی عجیب روبه‌رو شوی؛ سه پیکر با سرهای پوشیده، نگاه‌هایی نافذ و لب‌هایی خاموش. انگار رازی هولناک را می‌دانند؛ رازی درباره‌ی آینده‌ای که شاید شنیدنش، آغاز تباهی باشد.
✍️🏻در طول تاریخ، جادوگران همواره نمادی از ناشناخته‌ها، پیشگویی و ترس از آینده بوده‌اند. اما شاید هراس‌انگیزترین چیز، خود جادو نباشد؛ بلکه لحظه‌ای باشد که انسان از سرنوشتش باخبر می‌شود و برای تغییر آن، قدم در مسیری بی‌بازگشت می‌گذارد.
✍️🏻گاهی یک پیشگویی کافی است تا ذهن انسان را تسخیر کند؛ تا جایی که دیگر نتواند میان واقعیت و خیال، آرزو و جنون تفاوتی قائل شود.
✍️🏻این نقاشی از نمایشنامه‌ی مشهور مکبث، نوشته‌ی ویلیام شکسپیر، الهام گرفته شده است. در پرده‌ی اول، صحنه‌ی سوم، مکبث و همراهش بانکو با سه جادوگر مرموز روبه‌رو می‌شوند. جادوگران به مکبث پیشگویی می‌کنند که روزی پادشاه اسکاتلند خواهد شد. همین پیشگویی، بذر جاه‌طلبی را در وجود او می‌کارد و او را به سوی قتل پادشاه، قدرت‌طلبی و سرانجام سقوط می‌کشاند.
✍️🏻فوزلی در این اثر، لحظه‌ی رویارویی مکبث با این سه پیکر اهریمنی را به تصویر کشیده است؛ جادوگرانی با ظاهری مردانه و ریش‌هایی که حتی مکبث را درباره‌ی هویت جنسیتی‌شان به تردید می‌اندازند.
🔸️Title: The Three Witches (The Weird Sisters)
🔸️German Title: Die drei Hexen
🔸️Artist: Henry Fuseli (1741–1825)
🔸️Date: 1783
🔸️Medium: Oil on canvas
🔸️Dimensions: 65 × 91.5 cm
🔸️Collection: Kunsthaus Zürich
🔸️Location: Zurich, Switzerland
🔸️Inventory Number: 2540
🔸️Literary Source: Macbeth by William Shakespeare
@honartohi
✍🏻 داستان از جایی آغاز می‌شود که بنا بر روایتی کهن، فرشتگان از گناهان انسان‌ها شگفت‌زده می‌شوند. در برخی روایت‌های تفسیری، هاروت و ماروت برای آزموده شدن به زمین فرود می‌آیند؛ اما خودشان نیز در معرض وسوسه قرار می‌گیرند.
✍️🏻در ادامهٔ یکی از مشهورترین روایت‌ها، زنی زیبا به نام «زهره» با آن دو روبه‌رو می‌شود. هاروت و ماروت راز نام الهی را به او می‌آموزند و زهره با استفاده از آن به آسمان صعود می‌کند و به سیارهٔ زهره تبدیل می‌شود. سرانجام، بنا بر همین داستان، دو فرشته گرفتار مجازات می‌شوند و در چاهی در بابل، وارونه آویخته می‌مانند.
✍️🏻اما آیا این ماجرا واقعاً در قرآن آمده است؟ خیر؛ دست‌کم نه با این جزئیات. قرآن در آیهٔ ۱۰۲ سورهٔ بقره از هاروت و ماروت در ارتباط با سحر و بابل نام می‌برد، اما داستان زهره، گناه کردن دو فرشته و آویخته شدنشان در چاه، در متن قرآن وجود ندارد و در روایت‌های تفسیری و ادبیِ بعدی گسترش یافته است.
🖼️ دربارهٔ تصویر: نگاره‌ای از نسخهٔ مصور عثمانی کتاب عجایب‌المخلوقات و غرایب‌الموجودات، اثر زکریای قزوینی، متعلق به سال ۱۱۲۱ هجری قمری (۱۷۱۷ میلادی)؛ محفوظ در موزهٔ هنر والترز، بالتیمور، آمریکا، شمارهٔ ثبت W.659.52B.
📚 منابع:
🔸️قرآن کریم، بقره: ۱۰۲
🔸️علیرضا شاپور شهبازی، مدخل «Hārūt and Mārūt»، دانشنامهٔ ایرانیکا
🔸️ موزهٔ هنر والترز
@honartohi
روزی که نقاش این آثار رو خلق می کرد، آیا به این موضوع فکر می کرد که ممکنه قرن ها بعد انسان هایی این تصاویر رو #اروتیک و تحریک کننده ببینند و به بدترین شکل ممکن سعی در سانسور هنرِ هنرمند کنند؟ چطور می توان دید منفی گرایانه و عوامانه رو از هنر و نقاشی اساطیری حذف کرد؟
@honartohi
🎬 فریاد (۱۳۵۰)
✍🏻 «فریاد» از فیلم‌های سینمای ایران در دهه‌ی پنجاه، به کارگردانی سلیمان میناسیان و هراند میناسیان، با بازی سوسن، جمشید مشایخی، بهمن مفید و جمعی دیگر از بازیگران سینمای ایران است.
✍️🏻داستان دختری که پس از حادثه‌ای تلخ، با صدای خوش و استعدادش در موسیقی مسیر تازه‌ای در زندگی پیدا می‌کند؛ روایتی از عشق، رقابت و فراز و نشیب‌های زندگی.
✍️🏻این روزها خبر درگذشت سلیمان میناسیان، فیلم‌ساز و فیلم‌بردار پیشکسوت سینمای ایران، یادآور نامی است که با بخشی از تاریخ سینمای مستند و داستانی ایران گره خورده است. او در کنار همکاری با ابراهیم گلستان و فیلم‌برداری آثاری چون «خشت و آینه» و «خانه سیاه است»، در ساخت فیلم‌هایی چون «فریاد» نیز نقش داشت.
📌یاد و نامش در قاب‌های سینمای ایران زنده خواهد ماند. 🖤
@honartohi
▪️ماه عسل
▪️سال: ۱۳۵۵
▪️کیفیت: 720P
▪️کارگردان: فریدون گله
✍️🏻رضا و مادرش ماه بانو با خانواده حسین، موسوم به خان بابا، همدم و مونس هستند. رضا اوقاتش را با چنگیز، پسر خانواده، می گذراند و به خواهر او مینو علاقه دارد. خان دایی موافق این وصلت است، اما خان بابا مخالفت می کند و محمود، پسر اکبرخان را برای ازدواج با دخترش در نظر گرفته است. وقتی مینو اعتراض می کند یکی از جوانهای خانواده به نام هوشنگ را به عنوان نامزد او معرفی می کنند. هوشنگ، که از آمریکا بازگشته و در خارج، خود نامزد دارد، به کمک خان دایی، رضا را ترغیب می کند که بر علاقه خود به مینو پافشاری کند....
@honartohi
▪️شب فرشتگان
▪️سال: ۱۳۴۷
▪️کارگردان: فریدون گله
✍️🏻سه دوست جوان با سه شخصیت متفاوت ـ یک شوخ طبع، دیگری جدی و آن یکی معمولی ـ که در مغازه ای کار می کنند در جریان ولگردی‌های‌شان دنبال این هستند که با پیدا کردن دختران پولدار به نان و نوایی برسند. به همین دلیل مجبورند خودشان را آدمهای بالاشهری و توانگری معرفی کنند و وانمود کنند که ثروت زیادی دارند. آنها با سه دختر جوان شیک و باکلاس آشنا می شوند و خودشان را آقایان مهندس جا می زنند. در جریان دعوت دخترها از اینها به خانه‌شان، می فهمیم که پدر یکی از دخترها صاحب همان جایی است که اینها در آن کار می کنند. پس از افشای این واقعیت، این سه تا فرار می کنند. خانواده دخترها که احساس می کنند به آنها توهین شده، رد سه جوان را می گیرند. در جریان این گریز اتفاقاتی پیش می آید...
@episodefilmchannel
🔸️تله تئاتر دکتر فاستوس
🔸️سال: 1364
🔸️بخش اول
🔸️کارگردان: ایرج راد
🔸️نویسنده: کریستوفر مارلو
@honartohi
🔸️امیرارسلان نامدار
🔸️سال: 1334
🔸️کارگردان: شاپور یاسمی
«امیر ارسلان نامدار» که شیفته ی «فرخ لقا» است در جستجوی او به فرنگ سفر می کند و با دو وزیر «پطروس شاه» روبرو می شود. او از یاری های «شمس وزیر» برخوردار و با دشمنی های «قمر وزیر» درگیر ماجراهای متعددی شده و سرانجام «فرخ لقا» را بدست می آورد....
@honartohi
✍️🏻 آیا تاکنون با اثری هنری مواجه شده‌اید که شدت تأثیرگذاری آن، واکنش‌های جسمی و روانی غیرمنتظره‌ای در شما ایجاد کند؟ احساس سرگیجه، افزایش ضربان قلب، اضطراب یا حتی نوعی آشفتگی عاطفی که در برابر عظمت و زیبایی اثر، کنترل آن دشوار به نظر برسد؟
این پدیده در روان‌شناسی هنر با عنوان «سندروم استندال» (Stendhal Syndrome) شناخته می‌شود؛ حالتی نادر که در پی مواجهه با آثار هنری برجسته یا فضاهای سرشار از زیبایی هنری، ممکن است با علائمی همچون سرگیجه، تپش قلب، احساس آشفتگی و در مواردی غش همراه باشد.
نام این سندروم برگرفته از استندال، نویسنده فرانسوی قرن نوزدهم است که در سفر خود به فلورانس و هنگام بازدید از کلیسای سانتا کروچه، تجربه‌ای شدید از تأثیر عاطفی و جسمانی هنر را توصیف کرد. این تجربه بعدها به نام او شهرت یافت.
در سال‌های اخیر، موزه لوور و به‌ویژه تابلوی «مونالیزا» نیز در روایت‌های مرتبط با این پدیده مورد توجه قرار گرفته‌اند. البته شدت شهرت این اثر، انتظارات ذهنی مخاطبان و فضای خاص مواجهه با آن را نیز نمی‌توان در شکل‌گیری چنین واکنش‌هایی نادیده گرفت.
📌 نکته: با این‌همه، هنوز برای من جای پرسش است که چگونه تابلویی مانند مونالیزا، که امروزه بیش از هر چیز به نمادی از شهرت و فرهنگ عامه تبدیل شده، می‌تواند چنین واکنش‌های شدیدی را در برخی مخاطبان برانگیزد! شاید گاهی شهرت یک اثر، به‌اندازه خود اثر در تجربه مخاطب نقش داشته باشد.
@honartohi
مستند ابرشهر پیر (1364)
کارگردان: زنده یاد خسرو سینایی
@honartohi
📌 دوره آفلاین تاریخ هنر جهان
| از نخستین نقاشی‌های بشر تا هنر مدرن |
▪️ آشنایی تخصصی با سبک‌ها و مکاتب هنری طی ۳۲ جلسه
▪️ بررسی ۵۰۰ اثر از دوران باستان، سده‌های میانه و هنر مدرن
▪️ شناخت هنرمندان مهم هر دوره و اصطلاحات تخصصی تاریخ هنر
▪️ با تدریس دکتر احمد ابراهیمی‌پور
▫️ ارتباط با ادمین: @zibaishenasi_admin
▫️ اطلاعات بیشتر در کانال زیبایی‌شناسی:
@zibaishenasi
@zibaishenasi
🖼 Saturn Devouring His Son, Francisco Goya, c. 1820–1823, Museo del Prado, Madrid
@honartohi
🔸️Title: The Triumph of Death
🔸️Artist: Pieter Bruegel the Elder
🔸️Date: c. 1562–1563
🔸️Medium: Oil on panel
🔸️Dimensions: 117 × 162 cm
🔸️Collection: Museo del Prado
🔸️Location: Madrid, Spain
@honartohi
سه جادوگر؛ وقتی تاریکی از آینده خبر می‌دهد…
@honartohi
هاروت و ماروت؛ دو فرشته که در چاه بابل آویخته شدند!
@honartohi
هفتم آبان‌ماه، پنجمین سالروز درگذشت ایران درّودی
ایران درّودی، نقاش برجسته، کارگردان، نویسنده و از چهره‌های ماندگار هنر معاصر ایران بود؛ هنرمندی که با جهان خیال‌انگیز نقاشی‌هایش، مرز میان رؤیا و واقعیت را درهم می‌آمیخت.
آثار او سرشار از نور، رمز و راز، شکوه و تنهایی‌اند؛ جهانی شاعرانه که از ذهن و نگاه منحصربه‌فرد او سرچشمه می‌گرفت و امضای هنری‌اش را در حافظه‌ی هنر ایران ماندگار کرد.
ایران درّودی در هفتم آبان‌ماه ۱۴۰۰ چشم از جهان فروبست، اما رنگ‌ها، رؤیاها و جهان پررمز و راز او هم چنان در آثارش زنده‌اند.
یاد و نامش گرامی 🖤
@honartohi
🔸️اَوینار
🔸️سال: ۱۳۷۰
🔸️کارگردان: شهرام اسدی
✍️🏻تیوای بشیر، قاطرچی پیر که آشنا به جاده های نرفته و پنهان است، این بار اجیر شده مرد زرگری است که در اثر بمباران شیمیایی نابینا شده است. زرگر به خاطر آنچه همراه خود دارد و نیز به خاطر عدم اطمینان به قاطرچی نگران است و این نگرانی با پیوستن عده ای دیگر از آسیب دیدگان، فزونی می گیرد و این تازه آغاز سفری هولناک و ویرانگر است....
@honartohi
▪️زیر پوست شب
▪️سال: ۱۳۵۳
▪️کارگردان: فریدون گله
✍️🏻قاسم معروف به «قاسم سیاه» یک ولگرد خیابانی است که مادرش کلفتی یک خانه اعیانی را می کند و از وضعیت پسرش به شدت ناراضی است. قاسم در جریان یکی از پرسه‌زنی‌هایش با زنی خارجی روبرو می شود که آخرین ساعت های حضورش در ایران را می گذارند. این دو که زبان همدیگر را نمی فهمند، راه‌پیمایی بی‌پایانی را شروع می کنند. قاسم دنبال پیداکردن جایی برای خلوت کردن با این دوست تازه است، اما تلاش های او ثمری ندارد. دوستش هم نمی تواند کمکی به او بکند چون پدرش در خانه است. قاسم نمی تواند بفهمد که محل اسکان قبلی زن کجا بوده. وقتی به مادرش سر می زند، با واکنش عصبی او مواجه می شود و در حالی که کاملاً مستأصل شده، با دو جوان روبرو می شود که پسرهای خانواده ای هستند که مادرش در آنجا کلفتی می کند. این دو موافقت می کنند که مکانی را در اختیار قاسم و دوستش بگذارند. پس از ورود به خانه، آنها پیش‌دستی می کنند و وقتی قاسم اعتراض می کند، او را به باد کتک می گیرند...
@honartohi
تا فردا
سال: 2022
کارگردان: علی عسگری
✍️🏻دختر جوانی به نام فرشته یک سال است که در تهران زندگی می‌کند و مادر یک نوزاد نامشروع است. او برای تحصیل به پایتخت رفته‌است، اما اکنون از کودک مراقبت می‌کند و محصولات چاپی را برای یک چاپخانه از خانه طراحی می‌کند. او و دوستش عاطفه، که او هم تازه به تهران آمده‌است، می‌خواهند به کانادا مهاجرت کنند و...
@honartohi