477
صدقة جارية لأمي رحمها الله وغفر لها 💧
📚|🌾
🔴 ذو الوجهين.
" ذو الوجهين هو الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ، كما يفعل المنافقون
قال تبارك وتعالى:
[[ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ]] ( البقرة : 14)
🍃وهذا يوجد في كثير من الناس والعياذ بالله وهو شعبة من النفاق.
🌱تجده يأتي إليك يتملق ويثني عليك وربما يغلو في ذلك الثناء ، ولكنه إذا كان من ورائك عقرك وذمك وشتمك وذكر فيك ما ليس فيك ، فهذا والعياذ بالله كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(( ... وتجِدونَ شرَّ النَّاسِ ذا الوجهينِ ، الَّذي يأتي هؤلاءِ بوجهٍ ، ويأتي هؤلاءِ بوجهٍ ))
📚وهذا من كبائر الذنوب ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وصف فاعله بأنه شر الناس.
✅ والواجب على الإنسان أن يكون صريحًا، لا يقول إلا ما في قلبه فإن كان خيرًا حُمد عليه وإن كان سوى ذلك وُجّه إلى الخير
📌 أما كونه يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ، سواء كان فيما يتعلق بعبادته يظهر أنه عابد مؤمن تقي وهو بالعكس ، أو فيما يتعلق بمعاملته مع الشخص ؛ يظهر أنه ناصح له ويثني عليه ويمدحه ثم إذا غاب عنه عقره ، فهذا لاا يجوز.
🎙 [ الدرس الواحد والثمانون من شرح رياض الصالحين لابن عثيمين رحمه الله].
■ ألفاظ التكبير عند السلف ...
❶ - (( الله أكبر ، الله أكبر، لاإله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد )).
● قال ابن قدامة : "وهو قول عمر وعلي وابن مسعود وبه قال الثوري وابو حنيفة وأحمد واسحاق".
المغني (3/290) .
■ وممن اختار هذا القول:
● شيخ الإسلام الفتاوى (24/220) .
● والحافظ ابن رجب لطائف المعارف (364) .
● والعلامة الألباني تمام المنة (356) .
● والعلامة ابن عثيمين الشرح الممتع (5/225) .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
❷ - (( الله أكبر كبيراً، الله أكبر كبيرا، الله أكبر وأجل، الله أكبر ولله الحمد )).
● رويت عن ابن عباس روى هذه الصيغة الدارقطني في سننه (2/25) (1721)، وابن أبي شيبة [(١/٤٩٠)]، وصححه الألباني في الإرواء [(3/126)].
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
❸ - (( الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلا )).
● رواه البيهقي عن الشافعي في معرفة السنن [(٥/١٠٩)].
● واختارها النووي في الأذكار الأذكار (202) .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
❹ - (( الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، ولله الحمد )).
● روي عن ابن مسعود رواه ابن ابي شيبة في مصنفه (2/165) .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
❺ - (( لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد )).
● قال الشوكاني: جاء عن عمر وابن مسعود نيل الأوطار (3/330) .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
➏ - (( الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر )).
● وبه قال ابن عباس و مالك والشافعي المغني (3/290) "طبعة دار الهجرة" .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
➐ - (( الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر كبيراً )).
● رواه البيهقي عن سلمان السنن الكبرى (3/316) .
● واختاره ابن حجر فتح الباري (2/462) .
● والشوكاني نيل الأوطار (3/330) .
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
❽ - (( الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر وأجل، الله أكبر على ما هدانا )).
● رواه البيهقي عن ابن عباس السنن الكبرى (3/315) .
● وقال الألباني سنده صحيح الإرواء (3/125) .
💐 أكثروا من هذا الدعاء
« اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ ؛ فَاعْفُ عَنِّي »
🔸 قال الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر - حفظه الله -:
هذا الدعاء المبارك عظيم المعنى عميق الدلالة كبير النفع والأثر، وهو مناسب لهذه الليلة غاية المناسبة،
◄فهي كما تقدم الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم،
◄ويقدر فيها أعمال العباد لسنة كاملة حتى ليلة القدر الأخرى،
🍃فمن رزق في تلك الليلة العافية وعفا عنه ربه فقد أفلح وفاز وربح أعظم الربح،
💐 و من أوتي العافية في الدنيا والآخرة فقد أوتي الخير بحذافيره، و العافية لا يعدلها شيء.
[(فقه الأدعية والأذكار (٢٦٠/٣)]
🍃
🌱 قال الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله - في تعليقه على حديث(من قرأ سورة الكهف أضاء له ما بين الجمعتين):
"وفي هذا بيان أن من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أنه يُهدى في هذا الأسبوع الذي يلي قراءته لسورة الكهف فيكون مهديا في ذلك الأسبوع ويَخِف أثر الشيطان عليه ؛ لأن الله عزوجل يجعل له نورا فيُضاء له ما بين الجمعتين."
▪️المصدر: الدرس ٢٣ من شرح كتاب دليل الطالب.
مباركٌ عليكم الشهر 🌙
عن عبد الله بن هشام - رضي الله عنه - قال: كان أصحاب النَّبيِّ ﷺ يتعلمون الدُّعاء كما يتعلَّمون القرآن: إذا دخل الشَّهر أو السَّنة: "اللَّهم أدخله علينا بالأمن والإيمان، والسلامةِ والإسلام، وجِوارٍ من الشيطان، ورِضوانٍ من الرحمن".
رواه البغويُّ في معجم الصَّحابة، وإسناده صحيحٌ.🌹
-
"إذَا دَعَوْتَ اللَّهَ أَنْ يُبَلِّغَكَ رَمَضَانَ؛ فَلَا تَنْسَ أَنْ تَدعُوهُ أَنْ يُبَارِكَ لَكَ فِيهِ، فَلَيسَ الشَّأنُ فِي بُلُوغِهِ، وَإنَّمَا الشَّأنُ فِي مَاذَا سَتَعمَلَ فِيهِ."!
_السَّعدِيُّ-رحِمَه الله- ..
#شهر_رمضان
الإحتفال بالكريسماس لايدل على التحظر ولا التطور بل هوا الإنسلاخ من هوية المسلم وتوحيده وتعظيمه لله!..☁️
-الإحتفال بالكريسماس هوا إعترافك بأن لله ولد(سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا)
-الإحتفال بالكريسماس فعل عظيم وشنيع عند الله لايجعل له إعتباراً ولا توقيرا ولا توحيداً
ومن يتهاون بهذا فليعلم أن السماوات تكاد تنفطر والأرض تشقق وتسقط الجبال لإدعاهم بأن لله ولد.
•• قال ابن الجَوزي رحمه الله :
فإيّاك إيّاك أن تستطيل زمان البلاء وتضْجر من كثـرة
الدعاء فإنّك مُبتلى بالبلاء مُتعبّد #بالصبر و #الدعاء؛
ولا تيـأس من رَوح الله وإن طـال #البـــلاء!
⤶ صيــد الخـاطر (٤٣٩/١) 🌸
📍قال الشيخ العلامة المحدث
أحمد بن يحيى #النجمي رحمه الله
و و الله لن يعود للمسلمين نصرهم وعزهم إلا إذا عادوا إلى المنبع الصافي والمورد العذب والسلسبيل الفياض كتاب الله المبين وحبله المتين وصراطه المستقيم ثم السنة والآثار وطريقة السلف الأخيار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم على الهدى في غابر الأزمنة وحاضرها من جميع الأقطار .
📚في المورد العذب الزلال ص٣٤٧
🖋قَالَ اِبْنُ الْقَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :
"(لَا يَزَالُ الْمَرْءُ يُعَانِيٰ الطَّاعَةَ حَتَّىٰ يَأْلَفَهَا وَيُحِبَّهَا، فَيُقَيِّضُ اللهُ لَهُ مَلَائِكَةً تَؤُزُّهُ إِلَيْهَا أَزًّا، تُوقِظُهُ مِنْ نَوْمِهِ إِلَيْهَا وَمِنْ مَجْلِسِهِ إِلَيْهَا)". 🌱
قَالَ خَارِجَة اِبْنُ مُصْعَبٍ:
"(صَحِبْتُ عَبْدَ اللهِ يَعْنِيٰ اِبْنَ عَوْنٍ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ سَنَةٍ فَمَا أَعْلَمُ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ كَتَبَتْ عَلَيْهِ خَطِيئَةً)". ••~🍂
📖حِلْيَةُ الْأَوْلِيَاءِ وَطَبَقَاتُ الْأَصْفِيَاءِ ٣/٣٧.🌱
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تعلمكم قائمة صَدَقَةٌ جَارِيةٌ * بأن توقيت نشر القائمة والدعم الفردي من * بعد صلاة الظهر إلى بعد صلاة العشاء بتوقيت الجزائر العاصمة - الجزائر 🇩🇿 * وممنوع حذفهما قبل ذلك، ولكم حذفهما بعد ذلك *إذا لم يحذفها البوت بسبب كثرة القنوات المشاركة.
وفقكم الله لمرضاته، والسلام.
✍️ #الإدارة.
/channel/fatawa_nisswa
🤲 | 🌱
قال رسول الله ﷺ: ” إذا أحَبَّ اللهُ عبدًا،
نادى جِبريلَ:« إنّ اللهَ يُحِبُّ فلانًا فأحِبَّه»،
فيُحِبُّه جِبريلُ،
فيُنادِي جِبريلُ في أهلِ السماءِ:« إنّ اللهَ يُحِبُّ فلانًا فأحِبُّوه»،
فيُحِبُّه أهلُ السماءِ ثمَّ يُوضَعُ لهُ القَبولُ في الأرضِ “ .
📚 ~ #صَحيح الجامع ٢٨٣ للشيخ محمد الألباني رحمه الله.
اللهم ارزقنا حبك 🤲🌱
|(النساء في البيت كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن)|
🌷 _ما حكم تأخير المرأة لصلاة العشاء إلى منتصف الليل؟
_الجواب:
~ الأفضل في صلاة العشاء أن تؤخر إلى آخر وقتها وكلما أخرت كان أفضل، إلا أن يكون رجلاً فإن الرجل إذا أخرها فاتته صلاة الجماعة فلا يجوز له أن يؤخرها وتفوته الجماعة،
~ أما النساء في البيت، فإنهن كلما أخرن صلاة العشاء كان ذلك أفضل لهن، لكن لا يؤخرنها عن منتصف الليل.
📝[ مجموع فتاوى ابن عثيمين (١٢/٣١١)]
تعرفون معنى لا حول ولا قوة إلا بالله؟
«أي لا تحوّل للعبد من حالٍ إلى حال، ولا فرج له من الهم، ولا يُسر له بعد العسر، ولا سعةٌ له بعد الضيق، إلا بالله، ومن الله، وبقوّة الله! استشعار هذا الذكر وأنت تُردده كفيلٌ والله بأن يملأ قلبك راحة وإيمان وطمأنينة ويقين»
مِن أَهم العوامل على الثبات: مُحاسبة الإنسان نفسه ما قدّمت وما أخرت (وَلْتَنْظُرْ نَفسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ)[الحشر: 18]،
.
وقال النبي ﷺ: "الكَيسُ مَن دَان نَفسه"
أي: حاسبها.
.
وقال الحسن البصري ـ رحمه الله ـ :
إنّ العبد لا يزال بخير ما كان له واعظٌ من نفسه، وكانت المُحاسبة مِن هِمّته.
.
وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
صلاح القلب بمحاسبة النفس، وفسادهُ بإهمالها والاسترسال معها.
[إغاثة اللهفان]
#السعودية
تعلن رسميا ثبوت رؤية هلال #شوال 1446
وعليه فإن #عيد_الفطر سيكون يوم #الأحد
معنى حديث ؛للصائم فرحتان ☁️
قال عليه الصلاة والسلام؛
"للصائم فرحتان: فرحةٌ حين يفطر، وفرحةٌ حين يلقى ربه"
قال ابن رجب - رحمه الله -:
• أما فرحة الصائم عند فطره: فإن النفوس مجبولة على الميل إلى ما يلائمها من مطعم ومشرب ومنكح، فإذا منعت من ذلك في وقت من الأوقات، ثم أبيح لها في وقت آخر فرحت بإباحة ما منعت منه، خصوصاً عند اشتداد الحاجة إليه، فإن النفوس تفرح بذلك طبعاً.
وأما فرحه عند لقاء ربه: فيما يجده عند الله من ثواب الصيام مدخراً، فيجده أحوج ما كان إليه، كما قال تعالى: ﴿ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجرَاً ﴾، وقوله تعالى: ﴿ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا ﴾ وقوله تعالى: ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴾
'
"اعتنوا بالقرآن كثيرًا في شبابكم فإنه وإن كثُر المحبين حولك فسيأتي اليوم الذي تُترك فيه وهذه سنة الله، ولا شيء أعزّ من صحبة القرآن!
سيبقى رفيقك وأنيسك،سيكون شافعًا لك،ستأتي يوم القيامة آمنًا حين تُسأل
عن شبابك فيما أفنيته ستكون الإجابة:
يا ربِّ أفنيته في القرآن"🌦️🌱
🔴 بدعة التلفُّظ بالنيّة
🔗قال ابن تيمية رحمه الله :
"كلّ من عَلِمَ أنّ غدًا مِن رمضان وهو يُريد صَوْمَه فقد نوَى صَومَه"
📚الفتاوى الكبرى٤٦٩/٢
#عشر_مسائل_مهمة_في_الصيام.
🎙 لفضيلة الشيخ صالح سندي وفقه الله تعالى، المدرس بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية.
🔘 قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللّهُ:
🔖مَحَبَّةُ الْعَبْدِ لِرَبِّهِ تَظْهَرُ
فِي أَرْبَعِ مُوَاطِنِ🔖
1️⃣- أَحَدُهَا : عِنْدَ أَخْذِ مَضْجَعِهِ وَتَفَرُّغِ حَوَاسِّهِ وَ جَوَارِحِهِ الشَّوَاغِلُ، وَاجْتِمِاعُ قَلْبِهِ عَلَى مَا يُحِبُّهُ.
فَإِنَّهُ لَا يَنَامُ إِلَّا عَلَى ذَڪْرِ مَنْ يُحِبُّهُ وَشَغَلَ قَلْبَهُ بِهِ ..
2️⃣- الْمَوْطُنُ الثَّانِي : عُنْدَ انْتِبَاهِهِ مِنْ النَّوْمِ ، فَأَوَّلُ شَيْءٍ يّسْبِقُ إِلَى قَلْبِهِ ذَڪرَ مَحْبُوبِهِ،
فَإِنَّهُ إِذَا اسْتَيْقَظَ وَرَدَّتْ إِلَيْهِ رُوحُهُ رُدَّ مَعَهَا إِلَيْهِ ذَڪرَ مَحْبُوبُهُ الَّذِى ڪَانْ قَدْ غَابَ عَنْهُ فِى النّوْمِ ..
3️⃣- الْمَوْطِنُ الثَّالِثُ: عِنْدَ دُخُولِهِ فِى الصَلَاةِ، فَإِنَّهَا مَحَكُّ الْأَحْوَالِ وَمِيزَانُ الْإِيمَانِ
بِهَا يُوزَنُ إِيمَانُ الرَّجُلِ وَ يَتَحَقَّقُ حَالُهُ وَمَقَامَهُ وَمِقْدَارُ قُرْبِهِ مِنْ اللَّهِ وَنَصِيبِهِ مِنْهُ ..
4️⃣- الْمَوْطِنُ الرَّابِعُ : عِنْدَ الشَدَائِدِ وَ الْأَهْوَالِ، فَإِنَّ الْقَلْبَ فَى هَذَا الْمَوْطِنِ لَا يَذُڪرَ إِلَّا أَحَبَّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْهِ، وَلَا يَهْرُبُ إِلَّا إِلَى مَحْبُوبِهِ الْأَعْظَمِ عِنْدَهُ ..
📚 طَرِيقُ الْهِجْرَتَيْنِ(٣٠٦/١)
-
"ﻣﺎ ﻏﺒﻄﺖ ﺷﻴﺌًﺎ ﺑﺸﻲﺀٍ؛ ﻛﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﻗﺒﺮه
ﻗﺪ ﺃﻣِﻦَ ﻣﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﺳﺘﺮﺍﺡ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ".
- رﻭﺍه ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻫﺪ (274)
قال شيخ الإسلام ابن تـيميّة رحِـمه اللّٰــه:
”وَ مَن كان يـنام عن قِـيّام اللّـيل فَـصلاة الضُّحىٰ بـدل قِـيّام اللّـيل“.
مجـموع الفـتاوىٰ (٢٨٤/٢٢).
هِيَ سَاعةٌ فِيهَا الدُّعَاءُ يُجَابُ
فَلتَذكُروا الأَحبَابَ يَا أحبَابُ
وذكَرتُهم قَبل الغُروبِ بِدعوةٍ
فالحُبُّ عنديَ دَعوةٌ ودُعاءُ ...🌸
🚼 | 🤲
قال رسول الله ﷺ: ” صِغارُكُم دَعامِيصُ الجنَّةِ، يَتَلَقّى أحدُهم أباهُ، فيأخذُ بثوبِه فلا ينتهِي حتى يُدخِلَه اللهُ وأباهُ الجنَّةَ “ .
📚 ~ #صَحيح الجامع ٣٧٦٤ للشيخ محمد الألباني رحمه الله.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
" [ المعوذتان ] لا يَستَغنِي عَنهُما أحدٌ قَطُّ؛ وأنَّ لَهُما تَأثيرًا خاصًّا في دَفعِ السِّحرِ والعَينِ وسائِرِ الشُّرورِ،
وأنَّ حاجَةَ العَبدِ إلى الاستِعاذَةِ بِهاتَينِ السُّورَتَينِ أعظمُ مِن حاجَتِهِ إلى النَّفسِ والطَّعامِ والشَّرابِ واللِّباس ".
[بدائع الفوائد (702/2)]
🔴 #تــنــبــيــه:
تعلمكم قائمة صَدَقَةٌ جَارِيةٌ بأنه تم تقسيم القائمة لقسمين بسبب كثرة القنوات .
يُنشر قسم واحد في اليوم، ثم يُنشر القسم الآخر في اليوم التالي، وهكذا دواليك.
علماً بأن الدعم الفردي لا يزال متواصلا بإذن الله.
للإشتراك في القائمة، ضع البوت مشرفا في قناتك
👉 @sada9a_jaria_bot
قناة القائمة 🍂🌼
/channel/fatawa_nisswa
قال العلامة السعدي-رحمه الله تعالى-:
ولا شك أن الطرق التي سلكها الله في خطاب عباده المؤمنين بالأحكام الشرعية هي أحسنها وأقربها، فأكثر ما يدعوهم إلى الخير وينهاهم عن الشر بالوصف الذي مَنَّ عليهم به وهو الإيمان، فيقول: يا أيها الذين آمنوا افعلوا كذا، واتركوا كذا؛ لأن في ذلك دعوة لهم من وجهين:
أحدهما: من جهة الحث على القيام بلوازم الإيمان، وشروطه، ومكملاته، فكأنه يقول: يا أيها الذين آمنوا قوموا بما يقتضيه إيمانكم، من امتثال الأوامر، واجتناب النواهي، والتخلق بكل خلق حميد، والتجنب لكل خُلق رذيل؛ فإن الإيمان الحقيقي هكذا يقتضي؛ ولهذا أجمع السلف أن الإيمان يزيد وينقص، وأن جميع شرائع الدين الظاهرة والباطنة من الإيمان ولوازمه، كما دلت على هذا الأصل الأدلة الكثيرة من الكتاب والسنة، وهذا أحدها؛ حيث يصدر الله أمر المؤمنين بقوله: يا أيها الذين آمنوا، أو يعلق فعل ذلك على الإيمان، وأنه لا يتم الإيمان إلا بذلك المذكور.
والوجه الثاني: أن يدعوهم بقوله: يا أيها الذين آمنوا افعلوا كذا، واتركوا كذا. أو يعلق ذلك بالإيمان، يدعوهم بمنته عليهم بهذه المنة التي هي أجل المنن، أي: يا من من الله عليهم بالإيمان قوموا بشكر هذه النعمة بفعل كذا وترك كذا.
فالوجه الأول: دعوة لهم أن يتمموا إيمانهم ويكملوه بالشرائع الظاهرة والباطنة.
والوجه الثاني : دعوة لهم إلى شكر نعمة الإيمان، ببيان تفصيل هذا الشكر، وهو الانقياد التام لأمره ونهيه.
[القواعد الحسان المتعلقة بتفسير القرآن]
نسأل الله الإخلاص.