3352
قال رسول الله ﷺ:" بلغوا عني ولو آية" قناة تتبع الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح أحاديث نبوية أدعية وأذكار فتاوي لكبار العلماء الصلاة و أحكامها جميع مانشر حلالكم للتواصل @daeyaa_bot Https://telegram.me/hdeeth33
#فتاوى
إذا أعسر المريض الذي لا يرجى برؤه أو الكبير عن الإطعام، فإنه تسقط عنها الكفارة.
(ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
#فتاوى
من سافر في أثناء اليوم فله أن يفطر ولكن بشرط وهو أن يفارق عامر بلده.
(ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
"إن تاريخنا أعظم تاريخ ، و لكننا أمة تجهل تاريخها ."
علي الطنطاوي
-رجال من التاريخ
وإذا أرادَ اللهُ إهْلاكَ القُرى
أمَرَ العُصَاةَ المُتْرَفِينَ فَأَفْسَدُوا
سعيد يعقوب
#شعر
🔘 قال ﻋﻠﻲ ﺭضي اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:
ﺷﺮﻁ اﻟﺼﺤﺒﺔ:
▪ ﺇﻗﺎﻟﻪ اﻟﻌﺜﺮﺓ
▪ ﻭﻣﺴﺎﻣﺤﺔ اﻟﻌﺸﺮﺓ
▪ ﻭاﻟﻤﻮاﺳﺎﺓ ﻓﻲ اﻟﻌﺴﺮﺓ.
#بهجة_المجالس 144
🔘 قال ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ
ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ ﻣﻤﻘﻮﺕ ﻭﺳﺎﻛﺖ ﻣﺮﺣﻮﻡ!
◈ ﻫﺬا اﺳﺘﻐﻔﺮ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻓﺎﺟﺮ
◈ ﻭﻫﺬا ﺳﻜﺖ ﻭﻗﻠﺒﻪ ﺫاﻛﺮ
#لطائف_المعارف
🔘 قال ﻭﻫﺐ ﺑﻦ ﻣﻨﺒﻪ:
ﻣﺜﻞ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ ﻛﻤﺜﻞ ﺭﺟﻞ ﻟﻪ ﺿﺮﺗﺎﻥ، ﺇﻥ ﺃﺭﺿﻰ ﺇﺣﺪاﻫﻤﺎ ﺃﺳﺨﻂ اﻷﺧﺮﻯ.
{الزهد لابن أبي الدنيا 64}
💎ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎﺏ:
ﻻ ﻳﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺻﻼﺡ ﺷﻲء، ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻣﻊ اﻟﻔﺴﺎﺩ ﺷﻲء.
ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺘﻠﻤﺲ:
ﻭﺇﺻﻼﺡ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻴﻪ
ﻭﻻ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻊ اﻟﻔﺴﺎﺩ
{بهجة المجالس 44}
⛺لمحبي القصص والرواياﭢ هذا عالمكم 💯💎
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
👍 خواطـر و كتاباﭢ راقية 👍
🏠 البيت السعيد للمتزوجين 💎
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
⭐لدعم مجلدات الفرسـ✈️ــان @Al_foursan
⛺لمحبي القصص والرواياﭢ هذا عالمكم 💯💎
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
👍 خواطـر و كتاباﭢ راقية 👍
🏠 البيت السعيد للمتزوجين 💎
t.me/addlist/5_PrCk7A6WE4YjE0
⭐لدعم مجلدات الفرسـ✈️ــان @Al_foursan
◾️ ما حُكْمُ مَنْ يَدْخُلُ المسجد ومعه سجائر أو شريط أغانٍ وبَعْضُ الدُّخَانِ؟
◾️الجواب: أولا بالنسبة للدُّخَانِ فأنا أَنْصَحُ الشبابَ أَلَّا يَفْعَلُوه؛ لأَنَّهُ تَبَيَّنَ أَنَّه حَرَامٌ بِلا شَكٍّ، نَعَمْ، كَانَ النَّاسُ قَدِيمًا فِي شَكٍّ مِنْ أَمْرِهِ، لَكِنِ الآنَ ليس هناكَ مَنْ يَشُكٍّ في تحريمه، خاصةً بَعْدَ أَنْ أَجْمَعَ الأطباء على ضَرَرِهِ وَمَنْعِ شُرْبِهِ في بعض البلادِ المتقدمة في الحوائج الدنيوية، فلماذا يَدْخُلُ أَحَدُهُمُ المسجد وفِي جَيْبِهِ دُخَانُ؟! وقَبْلَ كل ذلك لماذا يَشْرَبُه أَصْلًا ؟ وبالنسبة للشريط الذي فيه أغانٍ فلماذا يَحْمِلُه ؟! إذا كان يُرِيدُ أَنْ يَسْتَمِعَهُ فهذا حرام، وإذا كان عَبَثًا فالواجب عليه أَنْ يَمْحُو ما عليه، ويجعل بدلًا منه قُرْآنًا أو أحاديث أو وَعْظًا، أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الدُّرُوسِ الْمُفِيدَةِ. وبالنسبة للصلاةِ ودُخُولِ المسجد فلا شيء في ذلك، إِلَّا أَنَّ شَارِبَ الدخان إذا كانتْ تَنْبَعِثُ منه رائحة الدخان فلا يَدْخُلِ المسجد.
📚 فتاوى على الطريق لابن عثيمين ( ص٣٣٨-٣٨٩).
💎 التبكير لصلاة الجمعة.
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
▫️ولو أننا أوقفنا على أبواب الجامع إبلا و بقرا وكباشا ودجاجا وبيضا، وقلنا: الذي يأتي في الساعة الأولى نعطيه بعيرا، والذي يأتي في الثانية نعطيه بقرة، وفي الثالثة كبشا أقرنا، وفي الرابعة دجاجة، وفي الخامسة بيضة، لأسرع الناس إلى المسجد، وربما يبیتون ليلتهم وقبل ليلتهم أيضا!!، لأنهم سيأخذون بدنة أو بقرة!! بنو آدم -سبحان الله - يحبون العاجلة، ويذرون الآخرة، يعني: لو فُرض هذا الأمر و أعطيناه بعيرا إلى متى يستمتع بها؟! ربما تموت قبل أن يصل إلى بيته وتفوته، وقد تنكسر أيضا ولا ينتفع بها، ومع ذلك في ظني أنهم سيتبادرون إلى الساعة الأولى.
وأما بدنة الآخرة التي تكون يوم القيامة ويجدها الإنسان باقية، ثم يجدها أيضا أحوج ما يكون إليها؛ لأنه في ذلك الوقت الإنسان محتاج إلى الثواب، يتمنى
أن يكون له حسنة واحدة تزيد في ثوابه وأجره، ومع ذلك يهملها كثير من الناس ، تجده جالسا في مجالس قد تكون مجالس لغو وهو قريب من المسجد، ولكن لا يحضر، وهذا حرمان عظيم!.
التعليق على صحيح مسلم (4/474).
💎المقصود بعدم التفريق بين اثنين يوم الجمعة.
◾️السؤال:
فضيلة الشيخ ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم في فضل الذهاب إلى صلاة الجمعة ألا يفرق بين اثنين، ما المقصود -يا شيخ- بهذا التفريق؟
🎙الجواب:
من الآداب الشرعية التي جاءت بها الشريعة: أن الإنسان لا يفرق بين اثنين; بمعنى: أنه لا يجد اثنين في الصف فيفرق بينهما ويجلس؛ لأن في هذا امتهاناً لهما، وتضييقاً عليهما. أما لو وجد فرجة بين اثنين فلا بأس أن يدخل فيها; لأن هذين الاثنين هما اللذان فرطا في هذه الفرجة.
🎙 اللقاء الباب المفتوح لابن عثيمين [236].
لقد نذرت لله صوم ثلاثة أيام، فهل يجب أن تكون متتابعة؟.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كنت قد نويت صيام هذه الأيام متتابعة لزمك تتابعها، قال عليش المالكي في منح الجليل: أما التتابع فلا بد منه عند نيته.
وإذا لم تنو شيئا فلا يلزمك التتابع ويجزئك صومها متتابعة ومتفرقة، كما جاء في منح الجليل: ومن نذر صوم سنة مبهمة، أو شهر كذلك، أو أيام كذلك، فلا يجب عليه تتابع الصوم.
وللمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 119098.
والله أعلم.
بلغوا عني ولو آية
••°
⚠️التوحيد رأس الأمر، فإذا قُُطع الرأس انتهىٰ الأمر!
🏷والله لو تورمت الجباه من كثرة السجود،
ودُقت العظام من كثرة الصيام، وجفت دموع العيون من البكاء، فلاوصول إلىٰ الجنة إلا بالتوحيد.
'
#فتاوى
إذا سافر المريض الذي لا يرجى برؤه أو الكبير، فإن عليه الفدية ولا تسقط عنه؛ لأن الفدية هي الواجب في حقه، ولا فرق فيها بين السفر والحضر
. (ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
#فتاوى
من أفطر لمصلحة الغير، مثل أن يفطر لإنقاذ غريق أو لإطفاء حريق أو تبرع بالدم، فإنه يلزمه القضاء فقط.
(ابن عثيمين)
ـــــــــــــــــــ 🌙 ــــــــــــــــــ
صادفت هذا الملصق فجذبت انتباهي العبارة ورأيت فيها عمقاً فحزرت من معناها أنها لابن تيمية أو لابن القيم ورجحت الثاني، وبالبحث وجدتها له في المدارج ( ٣ / ٢٤٥ ) .
Читать полностью…
#قال_شيخ_الإسلام #ابن_تيمية -رحمه اللّه-:
ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭاﻟﺴﻨﺔ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﺼﺮﻳﺢ اﻟﻤﻌﻘﻮﻝ، ﻭﺃﻥ اﻟﻌﻘﻞ اﻟﺼﺮﻳﺢ ﻻ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻨﻘﻞ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻐﻠﻄﻮﻥ ﺇﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻭﺇﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻓﻤﻦ ﻋﺮﻑ ﻗﻮﻝ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﻣﺮاﺩﻩ ﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﺑﺎﻷﺩﻟﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﻘﻮﻝ ﻣﺎ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﻤﻨﻘﻮﻝ؛ ﻭﻟﻬﺬا ﻛﺎﻥ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ، ﻗﺎﻝ:
ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻓﻴﻪ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ.
ﺃﻱ " ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ " ﺑﺎﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻭﺳﻘﻴﻤﻪ. " ﻭاﻟﻔﻘﻪ ﻓﻴﻪ " ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺮاﺩ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺗﻨﺰﻳﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﻭاﻟﻔﺮﻭﻋﻴﺔ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﻓﻘﻪ.
ﻭﻫﻜﺬا ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﻲ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ اﺣﺘﺞ ﺑﻠﻔﻆ ﻟﻴﺲ ﺑﺜﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﺃﻭ ﺑﻠﻔﻆ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﻭﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺃﺗﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ.
#مجموع_الفتاوى 12/80
ﻭﻣﺎ ﺳَﺎﺋِﺮُ اﻷﻋْﻤﺎﻝِ ﺇﻻ ﺿَﻼﻟﺔٌ
ﺇِﺫا ﻟﻢْ ﻳﻜﻦْ ﻟﻠﻌَﺎﻣِﻠﻴﻦَ ﺑﻬﺎ ﻋِﻠْﻢُ
ﻭﻣﺎ اﻟﻨﺎﺱُ ﺩَﻭﻥَ اﻟﻌﻠﻢِ ﺇﻻ ﺑِﻈُﻠْﻤَﺔٍ
ﻣِﻦ اﻟﺠَﻬﻞِ ﻻ ﻣِﺼﺒﺎﺡَ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻧَﺠْﻢُ
🔘 قال #شيخ_الإسلام #ابن_تيمية -رحمه الله-:
..ﻓﺈﻥ ﺃﻗﻮاﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻭﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺃﻣﻮﺭا ﻫﻢ ﻣﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻗﺪ ﺃﺧﻄﺌﻮا ﻓﺘﺒﻠﻎ ﺃﻗﻮاﻣﺎ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﺗﻌﻤﺪﻭا ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺬﻧﺐ ﺃﻭ ﻳﻈﻨﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺬﺭﻭﻥ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﻭﻫﻢ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺠﺘﻬﺪﻭﻥ ﻣﺨﻄﺌﻮﻥ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻫﺬا ﻣﺠﺘﻬﺪا ﻣﺨﻄﺌﺎ ﻓﻲ ﻓﻌﻠﻪ ﻭﻫﺬا ﻣﺠﺘﻬﺪا ﻣﺨﻄﺌﺎ ﻓﻲ ﺇﻧﻜﺎﺭﻩ ﻭاﻟﻜﻞ ﻣﻐﻔﻮﺭ ﻟﻬﻢ.
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﺬﻧﺒﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻧﺎﻥ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻣﺬﻧﺒﻴﻦ.
#مجموع_الفتاوى 10/546
🌴نصيحة عالم🌴
🔘 قال اﻟﻔﻀﻴﻞ:
ﺇﺫا ﺃﺗﺎﻙ ﺭﺟﻞ ﻳﺸﻜﻮ ﺇﻟﻴﻚ ﺭﺟﻼ، ﻓﻘﻞ: ﻳﺎ ﺃﺧﻲ اﻋﻒ ﻋﻨﻪ ﻓﺈﻥ اﻟﻌﻔﻮ ﺃﻗﺮﺏ ﻟﻠﺘﻘﻮﻯ
ﻓﺈﻥ ﻗﺎﻝ: ﻻ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﻗﻠﺒﻲ اﻟﻌﻔﻮ ﻭﻟﻜﻦ ﺃﻧﺘﺼﺮ ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻧﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﻗﻞ: ﻓﺈﻥ ﻛﻨﺖ ﺗﺤﺴﻦ ﺗﻨﺘﺼﺮ ﻣﺜﻼ ﺑﻤﺜﻞ ﻭﺇﻻ ﻓﺎﺭﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺏ اﻟﻌﻔﻮ، ﻓﺈﻥ ﺑﺎﺏ اﻟﻌﻔﻮ ﺃﻭﺳﻊ
ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻔﺎ ﻭﺃﺻﻠﺢ ﻓﺄﺟﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﺻﺎﺣﺐ اﻟﻌﻔﻮ ﻳﻨﺎﻡ اﻟﻠﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺷﻪ، ﻭﺻﺎﺣﺐ اﻻﻧﺘﺼﺎﺭ ﻳﻘﻠﺐ اﻷﻣﻮﺭ.
{حلية الأولياء ٨/١١٢}
وإن لم تخرج من هذه الساحة الزرقاء إلا بمعرفة من يؤنسك قربهم ويطربك حديثهم، ويشاركونك ما يتذوقون ويذكرونك بالله إن نسيت وتأوي إليهم عند الشائكات فيسكب ماء زلال على قلبك بإجابة منهم محكمة وفهم لهم ثاقب لكفى بها نعمة!
Читать полностью…
🍋 حالات ومقاطع التهاني برمضان 🌸👇
/channel/fwayiid/19525
🎧 أناشيد رمضانية مرئية بدون موسيقى 🎙👇
/channel/fwayiid/20375
📬قلم يكتب وتارة يقتبس،
محتوى هادف ونافع بحول الله وقوته..
اسرعوا بالانضمام قبل الحذف👇🏻👇🏻👇🏻
/channel/+ZSktg5qFOFc5ODI0
💎 أفضل الأوقات لقراءة سورة الكهف.
▪️السؤال :
فضيلة الشيخ، من قرأ سورة الكهف في ليلة الجمعة فهل يحصل له فضل قراءة سورة الكهف؟
▪️جواب العلامة العثيمين رحمه الله:
لا، قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، وأحسن ما يكون أن تكون بعد طلوع الشمس، لك من طلوع الشمس إلى غروب الشمس، إذا قرأتها في أي ساعة ما بين الطلوع والغروب فقد أجزأ.
المصدر: اللقاء الشهري [69].
دعاءٌ من جوامعِ الكَلِم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
كنتُ أسمعه -أي رسول الله ﷺ- يُكثر أن يقول:
«اللهمَّ إني أعوذُ بك من الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ وغَلَبةِ الرِّجالِ»
قال الكِرمانيُّ (تـ٧٨٦ هـ):
«هذا الدعاءُ من جوامعِ الكَلِم؛ لأن أنواع الرذائل ثلاثةٌ:
١) نفسانيَّةٌ.
٢) وبدنيَّةٌ.
٣) وخارجيَّةٌ.
• فـ«النفسانيَّة»: بحسَبِ القوى التي للإنسان، وهي ثلاثة: العقلية، والغضبية، والشَّهوانية.
- فالهمُّ والحَزَنُ: يتعلَّقُ بالعقلية،
- والجُبْن: بالغضبية،
- والبُخْل: بالشهوانية.
• والعَجْز والكَسَل بـ«البدنيَّة»؛
- فالكسلُ: يكون عند سلامةِ الأعضاء وتمامِ الآلات والقُوى،
- والعجزُ: عند نقصانِ عضوٍ ونحوِهِ.
• والضَّلَع والغَلَبة بـ«الخارجيَّة»،
- فالضَّلَعُ: ماليٌّ،
- والغَلَبةُ: جاهيٌّ.
والدعاءُ مشتملٌ على جميع ذلك».
الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري (٢٠/ ٤٧ - بتصرف)Читать полностью…
🔴 فقه الواقع.
◾️ قال العلامة العثيمين رحمه الله:
" وفي قوله تعالى: { لَيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ} دليل على أن المدح إنما هو للفقه في الدين، وليس للفقه في الواقع، ولكن الفقه في الواقع وسيلة لتطبيق الأحكام الشرعية، أما الأصل فهو الفقه في الدين؛ ولهذا قال: {لَيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ} ، وهذا يُطابق قول رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلَّم: "مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ " ، وكثير من الناس اشتغلوا بأحوال العالم ليفقهوا الواقع، لكن فاتتهم أوقات كثيرة لو تفرغوا فيها للفقه في الدين لكان خيرًا لهم وأَوْلَى.
⏪ ونحن لا ننكر أن يكون عند الإنسان فقه وعلم بأحوال الناس، ولكننا نقول: خير من ذلك أن يتفقه في دين الله، ثم يُطبّق على الواقع بعد أن يعرفه، ويحكم عليه بما يقتضيه هذا الفقه.
📚 التعليق على صحيح البخاري (١٦\٩).
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ".
📚رواه البخاري 6689
#بلغوا_عني_ولو_آية
…………