ملتقى الخطب المكتوبة

01 July 2025 14:28

ونقول هذا بسبب استهزائك بسنة النبي عليه الصلاة والسلام وبقي ثلاثة أيام وهو يتعذب ثم مات لا رحمه الله؛ لأنه كان مستهزئا بالنبي عليه الصلاة والسلام وبما جاء به.
قوم من المنافقين في زمن النبي صلى الله عليه وسلم استهزأوا بالصحابة الكرام الأبرار الأطهار فقالوا ما نرى قراءنا إلا أكذب ألسنة وأجبن عند اللقاء وأرغب بطونا قالوا ثلاث كلمات ما نرى قراءنا إلا أرغب بطونا وأكذب ألسنة وأجبن عند اللقاء والله جل وعلا يسمع كلامهم وينظر إلى فعلهم أنزل قوله في سورة التوبة (( قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ. لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)) فلا تستهزئ بأحد من الصالحين.

يوجد بعض الناس لربما يستهزون بالرجل الصالح إذا أطلق لحيته وهذه اللحيه من شعار الدين وكانت في وجه النبي الكريم عليه الصلاة والسلام وكانت في وجه أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله تعالى عن الصحابة أجمعين.
بل يقول الإمام الشنقيطي رحمه الله صاحب كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن قال:«( والذين فتحوا البلدان من الصحابة لم يكن فيهم من كان حالق للحيته هذا لتعلّم يا عبد الله أن هذه اللحيه من الدين لا يجوز الاستهزاء بها أبدا. فالإستهزاء بها يعتبر استهزاء بشيء من أمور الدين. جاء في الأمر بإطلاقها عشر أحاديث وأنت تستهزئ بها.
كذلك أيضا معاشر المسلمين ذكر الإمام النووي رحمه الله في بستان العارفين:« أن رجلا استهزأ بحديث من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قوله في الصحيحين عن أبي هريرة «( إذا قام أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده)» هذا توجيه نبوي وهذا التوجيه النبوي هو أسلم للإنسان في صحته وعافيته قال عليه الصلاة والسلام :«إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء. أي مباشرة حتى يغسل يده ثلاثا أي يغسل كفيه ثلاثا فإنه لا يدري أي وهو نائم أين باتت يده فقال رجل أين باتت يدي يدي تبيت على صدري أين تبيت؟ استهزأ بحديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في القصة أن ذلك الرجل نام في تلك الليلة بعدما استهزأ بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بدل أن يقول سمعنا وأطعنا قال سمعنا وعصينا واستهزأنا فقائم ذلك الرجل من منامه ويده في دبره وقد تلطخت بالقذورات والنجاسات آخذه الله جل وعلا أمام أولاده آخذه الله جل وعلا أمام أسرته وقومه وعشيرته فقائم ويده في المخرج وقد امتلأت بالنجاسات والقذورات لأنه استهزأ بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فيا معاشر المسلمين عظموا دينكم فإن من عظم دين الله عظم الله في الدنيا والآخرة. يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى «( بقدر إجلالكم لله يجلّكم الناس)». وليس العبرة بإجلال الناس لك لكن أهم شيء كيف منزلتك عند الله هل أنت ممن يعظم دين الله وممن يعظم شرعه هل أنت ممن يحب أولياء الله اسمع إلى هذا الحديث.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي يقول الله تعالى :«( من عاد لي ولي فقد آذنتُه بالحرب)». لا تعادي أولياء الله فالله جل وعلا سيحارب من آذى أولياء الله والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً.
فيا معاشر المسلمين ينبغي علينا جميعا صغارا وكبارا أن نبتعد عن هذين الخلقين الذميمين عن الاستهزاء والسخرية فلا يسخر بعضنا ببعض وهكذا لا يسخر بعضنا بشيء مما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقوى والعفاف والغنى والفوز بالجنة والنجاة من النار.
اللهم انصر الإسلام والمسلمين اللهم وارفع راية الإسلام والدين.
اللهم عليك باليهود والنصارى المعتدين. اللهم لا ترفع لهم راية. اللهم لا تحقق لهم غاية اللهم واجعلهم للناس عبرة وآية.
اللهم ألف بين قلوب المسلمين اللهم ألف بين قلوب المسلمين اللهم أجمع كلمتهم على الحق والدين.
اللهم انصر إخواننا المستضعفين في غزة اللهم كن لهم عونا ونصيرا اللهم سدد رميهم. اللهم أشبع جائعهم. اللهم اشف مرضاهم. اللهم وتقبل شهداءهم. وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين.
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

01 July 2025 14:28

*💥 تحذير البرية من أضرار الإستهزاء والسخرية 💥*

💥 *خطبة قيمة جداً*💥

🅾 *لشيخنا الفاضل:*
*أبي أنس - #أحمد_الحاصل - وفقه الله.*

*🗓️ ٢٤ / ذي الحجة / ١٤٤٦ه‍*

*🕌 من #دار_الحديث_بمسجد_البر_السلفي ،
«شارع الأربعين - الحديدة» .*

🎧 الخطبة مسموعة: [/channel/MASJEDALBERSalafi/5085]
📄 الخطبة مكتوبة pdf: [/channel/hat2222/41555]

#الرقائق_والأخلاق_والآداب #الأخلاق_المذمومة #أخلاق_إسلامية #مكارم
••┈┈┈••┈┈••••┈••••┈┈┈••┈┈••

الحمد لله ذي العظمة والجلال سبحانه المتفرد بكل كمال وجمال لا ند له ولا مثل وهو الكبير المتعال هو المحمود بكل لسان وهو المعبود في كل زمان وهو الذي لا يخلو من علمه مكان ولا يشغله شأن عن شان ولا إله إلا الله لا ند له فيبارى ولا شريك له فيدارى هو الأول فليس قبله شيء وهو الآخر فليس بعده شيء وهو الظاهر فليس فوقه شيء وهو الباطن فليس دونه شيء.
وأشهد أن محمدا عبده المصطفى ونبيه المجتبى ورسوله المرتضى وكل دعوة نبوة بعده فهي غي وهوى وهو المبعوث إلى عامة الجن وكافة الورى بالحق والهدى وبالنور والضياء خير الأنبياء مقاماً وأحسن الأنبياء كلاماً صلى الله عليه وعلى آله وصحبه.

أمابعد...
*أيها المؤمنون عباد الله*
نبينا الأكرم عليه الصلاة والسلام بعثه الله جل وعلا من أجل أن يتمم مكارم الأخلاق
ومن أجل أن يحث الناس على الأخلاق الحسنة ومن أجل أن يحذرهم من الأخلاق السيئة وهو القائل عليه الصلاة والسلام "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"
وإن من الصفات الذميمة ومن الصفات القبيحة التي ينبغي على المسلم أن يتنزه عنها وأن يبتعد عنها لهي صفة "الاستهزاء والسخرية"
وقد ذكر غير واحد من أهل العلم أن الاستهزاء يكون بالقول.
وأن السخرية تكون بالقول والفعل.
كذلك أيضا ذكر غير واحد من أهل العلم:
أن السخرية يسبقها عمل يُسخر من صاحبه منه.
بخلاف الاستهزاء: فيكون ابتداء بدون عمل سابق.
وقال بعض العلماء: أن الاستهزاء والسخرية بمعنى واحد
فهما خلقان ذميمان يتنزه عنهما المؤمن ويتنزه عنهما المسلم لأنه لا ينبغي لأحد أن يتصف بهما فالنبي الأكرم عليه الصلاة والسلام يقول: كفى بالمرء إثما أن يحقر من دونه.
كفى بالمرء إثما أن يحقر أخاه المسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
فالاستهزاء والسخرية يا معاشر المسلمين بالدين القويم وبالرسول الأمين وبأولياء الله المقربين وبالصحابة الأطهار الأبرار هذا ما عرف إلا عن المنافقين عياذا بالله جل وعلا يقول رب العالمين في بداية سورة البقرة في وصف المنافقين عياذا بالله:
{ وَإِذا لَقُوا الَّذينَ آمَنوا قالوا آمَنّا وَإِذا خَلَوا إِلى شَياطينِهِم قالوا إِنّا مَعَكُم إِنَّما نَحنُ مُستَهزِئونَ اللَّهُ يَستَهزِئُ بِهِم وَيَمُدُّهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَ }
فقد كان المنافقون في زمن النبي عليه الصلاة والسلام يستهزئون بالأبرار والصالحين والاتقياء عياذا بالله
فقد روى الإمام البخاري ومسلم
من حديث أبي مسعود البدري رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم دعاهم ذات يوم للصدقة فجاء بعض الصحابة الكرام بشيء كثير للصدقة فقال المنافقون هذا مرائي وجاء رجل آخر بشيء قليل للصدقة على حسب ما يقدر عليه (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) فقال المنافقون إن الله لغني عن صاع هذا .
فهم استهزؤا بكلا الصنفين والنوعين من جاء بالشيء الكثير قالوا مرائي ومن جاء بالشيء القليل قالوا إن الله لغني عن صاع هذا.
يقولون هذا استهزاء وسخرية بالأطهار والأبرار رضي الله تعالى عنهم ، فالمنافقون في كل زمان ومكان يسلطون ألسنتهم على أولياء الله الصالحين عياذا بالله.
يقول رب العالمين في كتابه الكريم :«( يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)»
وقال رب العالمين في كتابه الكريم :«( كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَتَوَاصَوْا بِهِ ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ )»
رسول مرسل من قبل الله جل وعلا أيده الله جل وعلا بالبينات والمعجزات الواضحات والدلائل والبراهين التي هي أظهر من الشمس في رابعة النهار ومع ذلك يقولون ساحر أو مجنون
قال الله جل وعلا عن قوم نوح عليه الصلاة والسلام وهو أول رسول أرسل إلى أهل الأرض :«( قَالُوا أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ قال وَمَا عِلْمِي بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )»
وقال الله عنهم أنهم قالوا لنوح عليه الصلاة والسلام :(( وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ ))

ملتقى الخطب المكتوبة

01 July 2025 13:15

📖 تفريغ تفريغ شرح رسالة النصيحة المختصة كاملا .

🎙لفضيلة الشيخ أ.د. #سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأستاذ كرسي الفتوى فيها والمدرس بالمسجد النبوي ومستشار الرئيس العام للهيئات.

#دروس_الرحيلي

ملتقى الخطب المكتوبة

30 June 2025 13:44

عباد الله: وكثير من الناس ما ينتبه. حكم الله سبحانه وتعالى، جبروت الله، قوة الله، عزيز ذو انتقام سبحانه وتعالى. انتبه والله لنفسك. انتبه. بعض الناس ما يبالي، بعض الناس ما يرى، ما ينتبه أن الله فوقه، وأن الله يراه، وأن الله مطلع عليه. انتبه، عبد الله.

في منطقة في حضرموت، في منطقة القطن، في يوم من أيام الصيف، في مثل هذه الأيام التي تكثر فيها الأمطار، شابان في داينة يأتيان بالديانة إلى مغسلة ليغسلاها من الأمطار والأوساخ التي عليها.
فجاء العامل المسكين وجعل يغسل وينظف، وفتح الخانة الأمامية التي مقدمة الديانة، ونظفها جيدًا ثم أغلقها.

ولما جاء وقت الحساب، إذا بهذين الشابين يدخلان الديانة ويقولان: "فقدنا عشرة آلاف في داخل الديانة". القصة قبل أكثر من خمسة عشر سنة، في أيام كانت العشرة آلاف لها قيمة كما تعلمون.

فجاء العامل، قالوا: "أنت أخذتها؟" قال: "والله ما أخذتها ولا وجدت شيئًا". فشددوا عليه وقالوا: "بل سرقت، بل أخذت". وجاء صاحب المغسلة، عندما ارتفعت الأصوات، ولأ لا تقع السمعة على مغسلته، اتهم العامل مباشرة.
وقال: "الآن، أما أن تخرج للناس ما لهم، وإلا شكوتك إلى القسم، إلى الشرطة، أنت وياهم".
نظر العامل إلى نفسه، لو أدخل السجن ورآه أمه مريضة وزوجة وأولاد، كم سيستغلق في الحبس وكم وكم. فذهب إلى بيته وأتى بالعشرة آلاف،
وقال: "هذا مالكم". وأوكل أمري للواحد القهار، وانصرف بالعشرة آلاف يضحكان. أما صاحب المغسلة، فلأ لا تذهب السمعة، مباشرة أتى بالعامل، وسأله: "كم حسابك؟" أعطاه وطرده من العمل.

ولى الرجل وهو يقول: "أوكل أمري للواحد القهار". أخذ الشابان العشرة آلاف في فرح وسرور، وانطلقا إلى المطعم واشتروا طعامًا ليتغدوا.
ثم ذهبا ليجلسا تحت الأمطار، تحت الجبال وعند الأشجار والعشب. فأوقفا الدينة تحت جبل، وما إن أوقفاها، إذا بصخرة تسقط على مقدمة الدينة فهلكتها مباشرة.


أما الأول: فأخرج ميتًا، وأما الثاني: فأخرج فيه روح وهو يقول: "ظلمناه". فانتقم له الواحد القهار، ولم يزل على ذلك حتى لفظ أنفاسه.


وبقيت الدينة في ذلك المكان عبرة للناس.

﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ ﴾ ذو انتقام. انتبهوا، الله احذر على نفسك. احذر على نفسك.

تزوج شاب بفتاة صالحة، ودخلى بها، ولظلمه في اليوم الثاني أتى إلى أبيها يقول: "وجدت ابنتك ثيبًا". اتق الله، ابنة شريفة، ابنة عفيفة، زوجتكها بكرا. قال: "وجتها ثيبًا، رد علي مالي". رد عليه صداقي، وإلا فضحتك. وكل أمره لِله، ورد عليه ماله، لكن ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ ﴾

رجع إلى بيته، أصابه الله بجلطة في دماغه، وفقد أعضائه كلها، وأصبح مُقعدًا مشلولًا على السرير.
وأما تلك الفتاة، فيسر الله لها زوجًا صالحًا تقيًا، سعدت به وبالزواج منه.

انتبهوا عباد الله، تذكروا ﴿ فَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخۡلِفَ وَعۡدِهِۦ رُسُلَهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ ﴾

بعض الناس اليوم يظلم ويقول: "ما فيش دولة، ما فيش دولة، من سيحاسبني؟" سيحاسبك العزيز ذو الانتقام، سيحاسبك القوي، سيحاسبك القهار، سينتقم منك العزيز الذي هو عزيز ذو انتقام. فلا تغفل عن هذا الأمر، عبدالله.

وضع نصب عينيك أن الله جبار، وأن الله عزيز ذو انتقام، وأن الله أخذه شديد، وأن عقابه عليم. فاتقوا الله عباد الله، وكفوا عن المظالم، واغتنموا هذه الأيام المباركة، أيام العشر من ذي الحجة، التي هي أفضل الأيام عند الله، أفضل أيام السنة.

اعْمَرُوهَا بِالْخَيْرِ ، وَبِطَاعَةِ اللَّهِ ، وَبِالتَّوْبَةِ ، وَبِالرُّجُوعِ إِلَى اللَّهِ ، وَبِالتَّحَلُّلِ مِنْ الْمَظَالِمِ .

وَاعْلَمُوا عِبَادَ اللَّهِ أَنَّ أَمَامَكُمْ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، يَوْمَ عَرَفَةَ ، يَوْمٌ مُبَارَكٌ . أَخْبَرَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّ مَنْ صَامَهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ ذُنُوبَ سَنَتَيْنِ مَاضِيَةٍ وَمُسْتَقْبِلَةٍ . فَاحْرِصُوا عَلَى صِيَامِ هَذَا الْيَوْمِ الَّذِي يُكَفِّرُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَإِحْسَانِهِ بِصِيَامِ هَذَا الْيَوْمِ ، يَوْمِ التَّاسِعِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ .
ذَنُوبُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَيْنِ ، كَمْ عَلَيْنَا مِنْ الذُّنُوبِ ، كَمْ عَلَيْنَا مِنْ الْأَوْزَارِ . فَلْنَحْرِصْ عِبَادَ اللَّهِ عَلَى صِيَامِ يَوْمِ التَّاسِعِ ، الَّذِي سَيَكُونُ فِي يَوْمِ الِاثْنَيْنِ مِنْ هَذَا الْأُسْبُوعِ . وَاحْرِصُوا عَلَى أَنْ يَصُومَ النِّسَاءُ وَالْأَوْلَادُ اغْتِنَامًا لِلْفَضْلِ وَلِلْخَيْرِ وَلِلْأَجْرِ .
اَللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، يَا ذَا اَلْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، وَفِّقْنَا إِلَى طَاعَتِكَ ، وَأَعِنَا عَلَى مَرْضَاتِكَ .

ملتقى الخطب المكتوبة

30 June 2025 13:44

كم من الناس على هذه الحال؟ ربما لا يصلي ولا يصوم، يسب الدين، يسب رب العالمين، يعتدي على سنة سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم، يفعل الموبقات والجرائم، مقيم على الزنا، مقيم على الخنا، مقيم على اللواط، مستديمٌ على شرب الخمر. انتبه، اتق الله.

لا يرتدع ولا يتذكر. ربما يقول: كم لي على هذه الحال؟ وكما قال ابن القيم في "الجواب الكافي": "إذا لم يغبر حائط لوقوعه، فليس له بعد الوقوع غبار". لا والله. انتبه! عبد الله، انتبه! الله يملي لعباده، يمهل ولا يهمل. ﴿ وَلَوۡ یُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُوا۟ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهۡرِهَا مِن دَاۤبَّةࣲ وَلَـٰكِن یُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۖ فَإِذَا جَاۤءَ أَجَلُهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِیرَۢا ﴾[فاطر : ٤٥]

تأمل هذه الآية: ﴿فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِیرَۢا ﴾. إذا جاءت العقوبة، إذا جاء النكال، إذا جاء الإنتقام، فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِۦ بَصِیرَۢا، خبير بهم، عليم بهم، محيط بهم، شهيد عليهم، مطلع عليهم. لا يغيبون عنه، ﴿لَا یَعۡزُبُ عَنۡهُ مِثۡقَالُ ذَرَّةࣲ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَلَا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَاۤ أَصۡغَرُ مِن ذَ ٰ⁠لِكَ وَلَاۤ أَكۡبَرُ إِلَّا فِی كِتَـٰبࣲ مُّبِینࣲ ﴾[سبإ : ٣]

بعض هؤلاء، عباد الله، كان شابًا فتيًا قويًا، طويل القامة، مفتول العضلات، يعمل حمّالًا في الأسواق لشدة قوته، يحمل ما يحمله الرجلان ولا يرى ذلك شيئًا. لكنه كان بعيدًا عن الله، لا صلاة ولا عبادة ولا طاعة، بل معاصٍ وذنوب. يُنصح: "اتق الله، صلِّى لله، ادخل المساجد، اسجد لربك"،
فيقول: "أنا على هواي، لا أحد يأمرني ولا أحد ينهاني". سبحان الله! أما أنت عبد لله؟ ألست عبدًا لربك؟ من خلقك؟ من رزقك؟ من منحك القوة؟ صلِّى لِله. فيقول: "لا أحد يأمرني ولا ينهاني".

وفي يوم من الأيام، وهو يحمل حملًا ثقيلًا على ظهره في وسط السوق، انزلقت رجله على قشرة موز، فسقط على الأرض وأصيب بشلل في جسده كله، حتى لم يتحرك منه إلا رأسه.
أين تلك القوة؟ أين تلك الفتوة؟ أين تلك العضلات المفتولة؟ أين تلك القامة الطويلة؟
وبينما هو طريح الفراش يبكي، يسألونه: "ما لك؟ ماذا تتمنى؟" قال: "أتمنى أن أصلي مع الناس في جماعة". يتمنى أن يصلي مع الناس. الآن، ياعباد الله، جاءت العقوبة. فانتبه،

أنتبة عبد الله، أحذر الله على نفسك. إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ. فربما غفلت ولهوت وسهوت، لكن إعلم أن الله يراك. إعلم أن الله مطلع عليك. سارع إلى ربك بالتوبة، وارجع إليه بالأوبة، وارجع إلى ربك بالإنابة. فإنه يتوب على من تاب، ويقبل من رجع إليه وأناب.

لكن كثيرًا من الناس تغرهم الدنيا والقوة والشباب والفتوة. يغره الأتباع، يغره ما هو عليه من المنصب والمال، فيظلم ويبغي ويفسد ويأخذ حقوق الناس. انتبه ياعبد الله؛ إذا دعتك قدرتك إلى ظلم الناس، فتذكر قدرة الله عليك.
تذكر قدرة الله عليك. تذكر سرعة انتقام الله منك. كم من إنسان، ياعباد الله، لا يراعي، يظلم، ولا يقيم لدعوة المظلوم وزنًا، وهو يرفع شكايته إلى ربه، يشتكي ظلمك وبغيك واعتدائك.

أي والله، عباد الله، تأملوا حال البرامكة في زمن هارون الرشيد. ملكوا من الأموال والعقار والقصور ما لا يُحصى ولا يُعد. بلغ من ثرائهم أنهم كانوا يطلون قصورهم بماء الذهب. فإذا أشرقت الشمس، صارت قصورهم تتلألأ من النور.
وفي ليلة من الليالي، غضب عليهم هارون الرشيد. فقتل يحيى، وقتل جعفر، وسجن الفضل وأباه يحيى. ثم أمر بالبرامكة إلى السجون. قتل منهم من قتل، وسجن من سجن، وفعل بهم الأفاعيل. ذهبت دولتهم، وزالت مملكتهم. وسار أبوهم يحيى بن خالد، الذي كان يتصرف في الأموال كما يشاء، يتمنى شربة ماء بارد، يتمنى طعامًا طيبًا يأكله.

وفي ليلة من الليالي، وهو في السجن، قال له ولده الفضل: "يا أبتاه، بعد العز، بعد الملك، نصير إلى هذا الحال؟" فقال: "يا بني، دعوة مظلوم سرت بليل، غفلنا عنها ولم يغفل الله عنها. دعوة مظلوم سرت بليل، غفلنا عنها، لم ننتبه لها. والله – سبحانه وتعالى – لا يغفل. والله يمهل ولا يهمل. والله شديد العقاب. والله عزيز ذو انتقام".

وكما قال رب العزة: ﴿ وَكَذَ ٰ⁠لِكَ أَخۡذُ رَبِّكَ إِذَاۤ أَخَذَ ٱلۡقُرَىٰ وَهِیَ ظَـٰلِمَةٌۚ إِنَّ أَخۡذَهُۥۤ أَلِیمࣱ شَدِیدٌ ﴾[هود : ١٠٢]

يقول عليه الصلاة والسلام، كما في الصحيحين:« إنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظّالِمِ، حتَّى إذا أخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ. » يملي له، يتركه لعله أن ينتبه، لعله أن يرجع". لكن تأمل: ﴿سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَیۡثُ لَا یَعۡلَمُونَ ۝ وَأُمۡلِی لَهُمۡۚ إِنَّ كَیۡدِی مَتِینٌ ﴾

ملتقى الخطب المكتوبة

29 June 2025 14:05

*《الوقت نعمة عُظمى وأمانة كُبرى》*

🕌  من #مسجد_النورين_بصنعاء.

*💺لشيخنا الفاضل:*
#وسام_بن_حسن_الكحلاني
     *حفظه الله ونفع به*

*💥خطبة بليغة ونافعة لا يفُتكم سماعها*

*🗓️بتاريخ:  ٢/محرم/١٤٤٧هـ*
🎧 الخطبة مسموعة: [/channel/wesamalkohlany/1590]
📄 الخطبة مكتوبة: [/channel/hat2222/41624]

#الرقائق_والأخلاق_والآداب #عبادات
____
🔍 لمتابعة خطب الشيخ ودروسه ومؤلفاته على قناته في التلجرام
/channel/wesamalkohlany
واتساب:
https://chat.whatsapp.com/HX8f4zb4u85BODtDW6PDdW

ملتقى الخطب المكتوبة

29 June 2025 14:03

٣- ومن فضائله يا عباد الله: أن أحب الصيام إلى النبي عليه الصلاة والسلام هو الصيام في هذا الشهر، ولذلك في صحيح مسلم(١١٦٣) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: "أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ" فأخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن أحب الشهور صياما عند الله تبارك وتعالى بعد رمضان هو صيام هذا الشهر

٤- ومن فضائله أن النبي عليه الصلاة والسلام أضافه إلى الله ففي صحيح مسلم (١١٦٣) من حديث أبي هريرة قال عليه الصلاة والسلام: "أفضل الصيام بعد رمضان صيام شهر الله المحرم"
وأضافه الله تعالى إليه إضافة تشريف وتكريم
قال العراقي رحمه الله تعالى كما في (زهر الربى ٣/٢٠٧): "أضيف إليه إضافة تخصيص ولم يصح إضافة شهر من الشهور إلى الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا شهر الله المحرم"
وأضافه الله تعالى إلى نفسه لكون الله تبارك وتعالى حرم فيه القتال ولأنه أول شهر في السنة، حرم الله تعالى فيه القتال والتحريم من الله، فلذلك أضافه إلى نفسه، ولأنه أول شهر في السنة والشهور والأيام من الله وإلى الله وفيها تحصد الحسنات والسيئات وترجع إلى الله فأضيف إلى الله

٥-ومن فضائله: أنه شهر معظم عند السلف، فكانوا يعظمون هذا الشهر، فقد أخرج المروزي في قيام الليل (١/٢٤٧) بإسناده إلى أبي عثمان النهدي رحمه الله تعالى قال : كانوا يعظمون ثلاث عشرات: العشر الأول من المحرم والعشر الأول من ذي الحجة والعشر الأواخر رمضان"

٦-وفي هذا الشهر سجل التاريخ وقائع كثيرة، انتصر فيها المسلمون وهزم فيها أعداء الدين، ومن ذلك:
أ- غزوة خيبر وفيها ظهر المسلمون على اليهود
ب- وفي هذا الشهر المبارك قامت معركة القادسية التي سحق المسلمون فيها جموع الكفار فأقام الله تعالى فيها الدين
٣-وفي هذا الشهر المبارك افتتحت مدينة الكوفة

٧-ومن فضائله يا عباد الله أن الله تبارك وتعالى جعله يوما عظيما تتعاقبه الأجيال من لدن موسى عليه الصلاة والسلام فهو يوم عظيم أغرق الله فيها أس الكفر وأساسه فرعون ففي هذا اليوم العظيم نجى الله تعالى موسى وقومه وأهلك الله تعالى فرعون وجنده وهو يوم عاشوراء الذي تحتفل به اليهود
ففي هذا اليوم العظيم أهلك الله فرعون الذي كان يدعي الربوبية ويزعم أنه يملك مصر وأن الجميع مدان له، أهلك الله تعالى فرعون وجعله عبرة لمن اعتبر ونجاه الله تعالى ببدنه ليعلم البشرية أن الشخص مهما طغى وبغى، ومهما تكبر واعتلى أنه إلى سفال وأن أمره الى رذال

بارك الله لي ولكم في القرآن والسنة ونفعني وإياكم بما فيهما من الموعظة والحكمة أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم

[الخطبة الثانية]

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم،
٨- أيها المسلمون ومن فضائل شهر الله المحرم أن فيه يوما عظيما وهو يوم عاشوراء هذا اليوم له فضائل كثيرة وفيه عطايا جزيلة قبل أن اذكرها أنبه بتنبيهين مهمين:

*تنبيه (١)* : أيها المسلمون عباد الله: سمعتم أن يوم عاشوراء هو اليوم العاشر من هذا الشهر كما ذكر ذلك الطيبي وابن المنير والنووي، ولا حجة لمن زعم أنه يوم التاسع ويتعللون بعلل واهية وبحجج ضعيفة فيذكرون عن ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا: " عاشوراء يوم التاسع" وهذا خبر قال عنه الألباني في الضعيفة (٣٨٤٩): "موضوع"
فهذا اليوم يوم عاشوراء هو اليوم العاشر ويدل على ذلك ما جاء عند البزار (١/٤٩٢) من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي عليه الصلاة والسلام أمر بصيام يوم عاشوراء اليوم العاشر وقال عنه الحافظ :"إسناده صحيح" فنص على أنه العاشر
*تنبيه (٢)* صيام هذا اليوم أيها المسلمون عباد الله قد مر بمراحل أربع:
١- جاء ذكر ثلاث منها في حديث عائشة في صحيح مسلم (١١٢٥) قالت: كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه، فلما هاجر إلى المدينة صامه وأمر بصيامه، فلما فرض شهر رمضان قال:" " من شاء صامه ومن شاء تركه"،
ففي حديث عائشة أن صوم يوم عاشوراء قد مر بمراحل:
١-كانت قريش تصومه وكان النبي عليه الصلاة والسلام يصومه في مكة
٢- لما قدم النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة ورأى أن اليهود تصوم هذا اليوم، سأل عنه كما في الصحيح فقالت اليهود هذا يوم عظيم نجى الله تعالى فيه موسى وأهلك فيه فرعون فقال عليه الصلاة والسلام أنا أحق بموسى منكم فصامه عليه الصلاة والسلام وأمر الناس بصيامه، نعم يا عباد الله، فصار هذا اليوم مفروضا أن يصام وصار هذا اليوم من الأيام الواجبة التي يصومها العبد حتى فُرض رمضان،

ملتقى الخطب المكتوبة

28 June 2025 13:46

ونحن عندما نقول الأطباء اليوم أكدوا هذا ليس معنى هذا أننا ما نقبل كلام رسول الله، إلا إذا شهد له الطب أو العلماء المعاصرون كلا يا عباد الله؛ فإننا نقبل كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، في مجرد أن ينطق به ونشهد شهاده لله نسال عنها يوم لقاء الله أن هذا الذي قاله حق صلوات الله وسلامه عليه، ولو لم يذكره أحد ولو لم يخبره أحد فيكفينا كتاب ربنا وسنه نبي صلى الله عليه وسلم

لكن إنما نقول هذا الكلام لزياده الإطمئنان وحتى يحاج به من ينكر هذا الكلام لأن بعض العقلانيين من المعاصرين تجد يقول هذا كلام فارغ هذا كلام فارغ الذباب قذاره الذباب كذا وتقولون فيه دواء يا عباد الله، الذي قال ذلك هو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فيجب عليك أن توطن نفسك على الإيمان والتسليم والإستسلام.

لما جاء عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وآله وسلم آيه من آيات الله ذكرها الله في هذه الآيه ومثل ضربه لناخذ منه العظه والعبره، وما ذكرنا يا عباد الله إلا القليل وإلا فلو قرا الإنسان لوجد الكثير الكثير مما ذكره أهل العلم في هذا المثل في سوره الحج

اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام نسالك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تشرح صدورنا وأن تغفر ذنوبنا وأن تفرج همنا وكربنا، اللهم يا حي يا قيوم اللهم لا تدع لنا ذنبا إلاّ غفرته ولا هما إلاّ فرجته ولا كربا إلاّ أزلته ولا مريضا إلاّ شفيته ولا مبتلى إلاّ عافيته ولا حاجه من حوائج الدنيا والأخره لنا فيها خير ولك فيها رضى إلاّ سهلته يا أرحم الراحمين، اللهم عليك باليهود والنصارى وجميع الكافرين اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك والحمد لله العالمين
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

28 June 2025 13:46

جاء عند الإمام أحمد في كتاب الزهد وعند أبي نعيم في الحليه باسناد صحيح عن سلمان الفارسي موقوفا عليه -رضي الله عنه- قال:«دخل النارَ رجلٌ في ذبابٍ ودخل الجنةَ رجلٌ في ذبابٍ. .» دخل رجل النار في ذبابه يعني بسبب ذبابه، ودخل رجل الجنه في ذبابه يعني بسبب ذبابه، كما قال صلى الله عليه وسلم:« دَخَلَتِ امرأةٌ النارَ في هِرَّةٍ حَبَسَتْها ،» أي بسببه الرحمه دخل رجل النار في ذبابه ودخل رجل الجنه في ذبابه سلمان -رضي الله عنه- يبين لنا هذا الأمر كيف وقع كيف حصل، قال دخل رجل النار في ذبابه: قال مر رجل: ممن كان قبلنا على قوم لهم صنم لا يجوز أحد حتى يقرب له لهم صنم يعبدون من دون الله ما يجوز احد إلا إذا قرب لي هذا الصنم، مر رجل بقوم لهم صنم لا يجوز أحد حتى يقرب له، فقالوا: قرب قرب قربانا لهذا الصنم، قال: ما عندي شيء! قال: ما عندي شيء، قالوا: قرب ولو ذباباً فقرب ذبابه فدخل النار، ومره آخر فقالوا: قرب فقال: ما كنت للقرن بشيئا لغير الله، فأخذهم فضربوا عنقه فدخل الجنه...

انظرو ياعباد الله! إلى الأول مر على هذا الصنم،قالوا: قرب لي هذا الصنم لم ينكر لم يتمنى لم يرفض بأي أنواع الرفض، وإنما قبل ذلك بكل سهوله قال: ما عندي شيء أقربه يعني لو كان عنده شيء لقربه مباشره ما عندي شيء أقربه، بمعنى أن هذا الرجل لم يكن مكرهن ولم يكره فمباشره وافقهم ورضي معهم ما عندي شيء، قالوا: قرب ولو ذباباً قرب ذبابه لهذا الصنم أدخله الله النار، والأخر أبى أن يقرب وتمنع قتلوه فدخل الجنه،
قال أهل العلم:"العبره يا عباد الله في هذا الباب بتنبه" هذا الرجل قرب هذه الذبابه لغير الله وهو راضي بذلك دخل النار، ذبابه قربها لغير الله.

كيف-يا عباد الله- اليوم الذي يقرب للقبر! والذي يقرب للمأثر! الذي يقرب-يا عباد الله- للأضرحة وللأولياء أنواع القربات هذا يقرب السمن، هذا يقرب العسل، هذا يذبح عند القبر، يذبح يا عباد الله للولي كبشاً بكامله، وربما ثوراً بكامله، وربما جملاً بكامله،

إذا كان دخل النار في ذبابه كيف من يقرب جملاً وكبش وثور وعجلاً وبقراً وغير ذلك، للأصنام والأوثان والقبور والأضرحه والسحره والجن وغير ذلك،

كم من إنسان اليوم يذهب يتعالج عند ساحر! عند مشعوذ! عند كاهن؛ فيعطيه العلاج! ويقول: وتذبح للجن كبشاً أسود!! يذهب يذبح لغير الله! قال صلى الله عليه وآله وسلم:« لَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لغَيرِ الله. » .لَعَنَ اللهُ مَن ذَبَحَ لغَيرِ الله "والذبح لغير الله شرك أكبر مخرج من مله الإسلام يُخلد صاحبه في النار إن مات ولم يتب"

فإذا كان من قرب ذبابه راضياً بذلك أدخله الله النار، فكيف يا عباد الله؟! بما هو غعظم وأرفع، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم


*«الخطبة الثانيه»*
الحمد لله وحده والصلاه والسلام على من لا نبي بعده، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

عباد الله: كم من الأثار التي جاء فيها التنبيه على ما في استحقار الذباب من أمور وتنبيهات وعجائب فمن ذلك: ما جاء في الصحيحين عن بن مسعود إنه قال: إن المؤمن واسمعوا يا عباد الله؛ لهذا الأثر«إنَّ المؤمنَ يرَى ذنوبَه كأنه جبل على رأسه يوشك أنْ يقعَ عليه، وإنَّ الفاجرَ يرَى ذنوبَه كذبابٍ وقع على أنفِه قال به هكذا ، فطار . .»

إن المؤمن يرى ذنوبه كجبل قائم على رأسه يوشك أن تقع عليه يوشك أن يسقط عليه هذا الجبل.

يقول الحافظ بن حجر: "وانما وقع التمثيل بالجبل هنا لأنه إذا وقع أهلك ولا محاله،" أهلك ولا محاله وكذلك الذنوب يا عباد الله إذا وقعت على العبد فإنها تهلكه وتكون سبباً لخسران و بواره في الدنيا وفي الأخره

فالمؤمن -يا عباد الله- لتعظيم لله، لخوفه من الله، لخشيته لربه، يخاف من ذنوبه، يخشى ذنبه، يخاف أن يعاقبه الله على الذنوب على
المعاصي على الأثام.
فلهذا تجده لا يزال خائفا وجلاً مُستغفراً إذا وقع منه الذنب بادر إلى التوبه بادر إلى الإستغفار ولا يزال خائفه، ولا يزال وجلا، لأن الذنب إنما وقع منه بيقين، وأما المغفره هل وقعت له أم لم تقع الله أعلم بذلك، فلا يزال خائفه ولا يزال وجلا، بمعنى -يا عباد الله- أن المؤمن إذا وقع منه الذنب وقعت منه الزله يبكي يخاف يخشى الله يستعضم الذنب الذي وقع منه هذه قلوب الطائعين، هذه قلوب الخاشعين، هذه قلوب عباد الله الصالحين، هذه قلوب أولياء الله المتقين، بل إن الواحد منهم ربما يقع منه الذنب من غير قصد فيظل خائفا وجلا مستعظماً لذنبه

يا عباد الله: في الصحيحين من حديث عمران بن حصين، لما نام الصحابه مع النبي صلى الله عليه وسلم، مره واحده عن صلاه الفجر، وكانوا في جيش في الجهاد في سبيل الله، في سفر من الأسفل في طاعه الله، فسارو عامه الليل حتى إذا كانوا قبل الفجر ، نزلوا نزلوا، يقول عمران: ولا هجعه أحلى للمسافر منها فخشي صلى الله عليه وسلم، أن تفوت على الناس صلاه الفجر فقال: من يحرسنا من ينتبه لصلاه الفجر

ملتقى الخطب المكتوبة

28 June 2025 13:46

*﴿وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ﴾*

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_السلفية_بالخوخة حرسها الله*

*لفضيلة الشيخ:أبي عبدالله*
*« #سليم_بن_عبدالله_الخوخي حفظه الله*

*🗓رجب ٢٤ /٧/ ١٤٤٦ه‍*

‏🎧 الخطبة مسموعة: [/channel/alkhwkhi/9877]
📄 الخطبة مكتوبة: [/channel/hat2222/41614]
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#الخلق_والآفاق #خطب_العقيدة
📖─━╔✍╗┈─|📱|📝ˊˎ-↴

الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله،

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

أما بعد: فان خير الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار.

أيها الناس: يقول الله عز وجل في كتابه الكريم:*﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلࣱ فَٱسۡتَمِعُوا۟ لَهُۥۤۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن یَخۡلُقُوا۟ ذُبَابࣰا وَلَوِ ٱجۡتَمَعُوا۟ لَهُۥۖ وَإِن یَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ شَیۡـࣰٔا لَّا یَسۡتَنقِذُوهُ مِنۡهُۚ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلۡمَطۡلُوبُ(٧٣) مَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ﴾[الحج : ٧٤]*

يا عباد الله: مثلاً يضربه الله -عز وجل- للناس وكم ضرب الله من الأمثال للعباد في كتابه الكريم، ضربها للناس ليعقلوها ليفهمها أهل العلم ليبينُها للناس قال الله عز وجل: ﴿ وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَـٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِۖ وَمَا یَعۡقِلُهَاۤ إِلَّا ٱلۡعَـٰلِمُونَ ﴾[العنكبوت : ٤٣]

في هذا المثل يا عباد الله! عظه وعبره ضربهُ الله -عز وجل- لنا لنتامله لنتبينه، يقول الله جل جلاله: ﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلࣱ فَٱسۡتَمِعُوا۟ لَهُۥۤۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ﴾ من الأصنام من الأوثان من الأحجار من القبور من الأضرحه من الأولياء... ﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن یَخۡلُقُوا۟ ذُبَابࣰا﴾
قال أهل العلم: ذكر الله -عز وجل- الذبابه لاحقارتها وإستكبارها يا عباد الله! لماذا سُمِّي الذباب ذباباً؟ قال في« فتح البيان»: وإنما سُمِّي الذباب ذبابًا لأنه كلما ذُبَّ لإستحقاره عاد مره أخرى مكابرا متقوينّ على من يذُبه ﴿ضُرِبَ مَثَلࣱ فَٱسۡتَمِعُوا۟ لَهُۥۤۚ إِنَّ ٱلَّذِینَ تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ﴾ وتجعلون لها الألوهيه والربوبيه من دون الله-عز وجل- ﴿لَن یَخۡلُقُوا۟ ذُبَابࣰا وَلَوِ ٱجۡتَمَعُوا۟ لَهُۥۖ ﴾بل لضعفهم ﴿ وَإِن یَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ شَیۡـࣰٔا ﴾ ليس فقط لا يستطيعون خلق ذُبابه﴿ وإنما وَإِن یَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ شَیۡـࣰٔا لَّا یَسۡتَنقِذُوهُ مِنۡهُۚ﴾ هذه الأوثان والأصنام التي كانت تعبد من دون الله يُتقرب إليها بأنواع القربات بأنواع القربان من الأطعمه والأشربه وغير ذلك، كان الرجل ياتي باللبن فيضعه أمام الصنم تقرباً للصنم، تقرباً لهذا الوثن، يأتي الذباب يقع على هذا اللبن يأخذ منه، هل يستطيع هذا الوثن الذي يعبد من دون الله أن يخلق ذباباً؟ كلا بل ولا يستطيع أن يأخذ ما أخذه الذباب من ذلك اللبن من ذلك الطعام الذي وضع أمامه، تلك الإبل التي تنحر أمام الأصنام والأوثان والأضرحه، تلك الكباش التي تذبح تسيل دماغها يآتي الذباب يقع عليها ياخذ من تلك الدماء، هل يستطيع ذلك الوثن أو الصنم أو صاحب القبر الذي يذبح له، هل يستطيع أن يستنقذوه الذباب؟! كلا لا يستطيع ذلك، إنه آيه من آيات الله يا عباد الله، هذا المخلوق الضعيف المستحقل يأخذ من هذا الذي تدع فيه الألوهيه ولا يستطيع أن يدفعه ولا أن يمنعه، بل ولا يستطيع أن يسترجع الدماء الذي أخذه، وتاملوا قول الله: ما قال وإن يآخذ منهم الذباب، وإنما قال: ﴿وَإِن یَسۡلُبۡهُمُ ٱلذُّبَابُ﴾ يعني هذه الحشره الضعيفه تسلب سلباً تآخذ بقوتها تآخذ وتذهب به لا يستطيع هذا الذي يعبد من دون الله أن يفعل معها شيئا

ملتقى الخطب المكتوبة

27 June 2025 14:08

اللهم احفظ علينا يمننا
اللهم احفظ علينا هذه البلاد المباركة
اللهم وكفنا الفتن والمحن والشرور ما ظهر منها وما بطن
اللهم أمنا فيها على ديننا وأمنا فيها على دنيانا وأهلنا وأولادنا ومتعنا فيها بالأمن والأمان والنعمة والخيرات والبركات والتوفيق والسداد يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم واحفظ بلاد المسلمين في كل مكان
اللهم واحفظ الإسلام وأهله في كل مكان
اللهم وانصر المجاهدين في سبيلك ولإعلاء كلمتك في كل مكان
اللهم وانصر عبادك المستضعفين في أرض فلسطين وغزة
اللهم ارفع رايتهم وقوي شوكتهم وثبت أقدامهم وثبت عزائمهم وجأشهم يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم احفظهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعوذ بعظمتك أن يغتالوا من تحتهم
اللهم واحفظ عبادك في أرض لبنان وجميع بلاد الشام وجميع بلاد المسلمين
اللهم كلهم معيناً وناصراً وحافظاً ومؤيداً وظهيراً
اللهم عليك بإعدائك أعداء الدين
اللهم عليك باليهود والنصارى ومن مالأهم وعاونهم على الإسلام وأهله
اللهم إنك تعلم ولا نعلم
اللهم إنك تعلم ولا نعلم
اللهم إنك تعلم ولا نعلم
اللهم عليك باليهود والنصارى ومن مالأهم على الإسلام وأهله
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا
اللهم إنها قد طغت وبغت وتكبرت وتجبرت
اللهم فأنكس رايتها واكسر شوكتها وزلزل الأرض من تحت أقدامها
اللهم وفرق جمعها ومزق كلمتها واجعل بأسهم بينهم شديد
اللهم عليك باليهود الغاصبين والظالمين في أرض فلسطين
اللهم املأ أجسادهم بالأمراض والأسقام واملأ قلوبهم بالخوف والقلق والإضطراب
اللهم أرينا فيهم يوماً أسوداً كيوم عاد وثمود
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

*~_*
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

27 June 2025 14:08

وانظروا رعاكم الله إلى المخلوقات الغيبية إلى ما خلق الله من الجن وإلى ما خلق الله من الملائكة العظام هذا كله من آثار قوة الله وقدرة الله سبحانه وتعالى

وانظروا يا عباد الله " إلى الشمس والقمر انظروا إلى النجوم إلى الكواكب انظروا إلى المجرات انظروا إلى الأفلاك في السماء تلك المخلوقات العظيمة التي تنبئكم وهي من آثار قوة الله سبحانه وتعالى

أيها المؤمنون عباد الله " كل شيء فيك وكل شيء حولك كل شيء مضى ويأتي كله من آثار قوة الله وقدرة الله سبحانه وتعالى
فيا عبد الله " أما يقفي كذلك ليمتلئ قلبك بعظمة الله جل جلاله قال سبحانه *﴿ وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦ وَٱلۡأَرۡضُ جَمِیعࣰا قَبۡضَتُهُۥ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تُ مَطۡوِیَّـٰتُۢ بِیَمِینِهِۦۚ سُبۡحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا یُشۡرِكُونَ ﴾* [الزمر ٦٧]
وقال جل جلاله *﴿ مَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ﴾* [الحج ٧٤]
أيها المؤمنون عباد الله " سبحانه وتعالى هو القوي أهلك الأمم المكذبة ودمرها وأنزل بها أنواع عذابه وغضبه وسخطه هو القوي سبحانه أغرق الأرض كلها بماء، هو القوي سبحانه أرسل الصيحة على قوم صالح فنزعت القلوب من معارقها فأصبحوا جاثمين، هو القوي سبحانه أهلك ملكاً بصبي أهلك فرعون بموسى عليه السلام يتربى في حجره ويأكل من طعامه، هو القوي سبحانه أهلك نمرود بحشره، هو القوي سبحانه أهلك قوم عاد بريح، هو القوي سبحانه أهلك أبرهة ومن معه بطير، هو القوي سبحانه قال عن نفسه
*﴿ ۞ أَوَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ كَانُوا۟ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوا۟ هُمۡ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةࣰ وَءَاثَارࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡ وَمَا كَانَ لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن وَاقࣲ ﴾﴿ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانَت تَّأۡتِیهِمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَكَفَرُوا۟ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّهُۥ قَوِیࣱّ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ ﴾*
ويقول سبحانه *﴿ كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِیࣱّ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ ﴾*
انظروا في كتاب الله وتأملوا ستنبئكم الآيات وأخبار الأمم عن هلاك العصاة وعن هلاك الكفرة وعن هلاك المكذبين وكيف أنزل بهم الله من عذابه وسخطه ومن آثار قوته ما أهلكهم الله جل وعلا به ودمرهم
وإن الله سبحانه لقوي ولقادر على إهلاك كفرة اليوم وتدمير كفرة اليوم وإنزال العقوبات بكفرة اليوم ومجرمي اليوم ولا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء ولكن الله يمهل ولا يهمل إن الله يمهل ولا يهمل
قال الله *﴿ وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰۤ أَهۡلَكۡنَـٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُوا۟ وَجَعَلۡنَا لِمَهۡلِكِهِم مَّوۡعِدࣰا ﴾* [الكهف ٥٩]
لكل ظالم موعد تنزل به عقوبة الله ويظهر لنا فيه أثر من آثار قوة الله وبطش الله
قال الله جل وعلا *﴿ فَلَا تَعۡجَلۡ عَلَیۡهِمۡۖ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمۡ عَدࣰّا ﴾* [مريم ٨٤]
فيا عباد الله " نحن ننتظر أن ينزل الله عقوبته بالكفرة وبالمجرمين نؤمن بأن الله هو القوي وأنه الجبار وأنه عزيز ذو انتقام وأنه ليس بغافل عما يعمل الظالمون ويرينا ربنا حيناً بعد حين أثراً من آثار قوته وبطشه وذلك ما نسمعه ونراه من تلك الزلازل وتلك الأعاصير والفيضانات التي يهلك الله بها الحرث والنسل والتي يدمر الله بها المدن والقرى فهذه من آثار قوة الله فانظروا يا عباد الله " إلى بعض تلك الزلازل التي تحصل كيف تحصل في جزء من الدقيقة فتهلك مدن ويموت بسببها مئات الآلاف وتنتهي الآلاف من البنايات ويهلك بذلك الحرث والنسل
وانظروا إلى بعض الفيضانات التي إذا خرجت من البحار بأمر الله لا يقف أمامها شيء تتجاوز السدود وتتجاوز الحيطان وتتجاوز المنافذ المائية وتدخل إلى المدن إلى بناياتها إلى طرقها إلى مصانعها إلى كل شيء فيها فتجعلها أثراً بعد عين كل هذا من آثار قوة الله وقدرة الله

أستغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروه

الـــخـطــبــةالـثـانـيــة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما بعد أيها المؤمنون عباد الله " إن للإيمان بأسماء الله جل وعلا وصفاته أثراً على المسلم ولهذين الإسمين أثراً عظيماً على المسلم لا سيما في هذا الزمان الذي نعيشه والذي قد وصل فيه بعض الناس إلى حد اليأس والقنوط والإحباط ولو أننا تأملنا في أسماء الله وصفاته وراجعنا دين ربنا سبحانه وتعالى والتزمنا به لكان لنا ما كتبه الله على نفسه من النصر والقوة والغلبة والتمكين التي قال فيها *﴿ كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِیۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزࣱ ﴾* [المجادلة ٢١]

ملتقى الخطب المكتوبة

27 June 2025 14:08

*﴿الله هو القوي المتين﴾*

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بقاع_القيضي حرسها الله.*

*📝لفضيلة شيخنا المبارك أبي عبدالله #عبد_القادر_بن_محمد_الصوملي حفظه الله تعالى .*

*🗓التاريخ٢٩ / ربيع الآخر / ١٤٤٦هـ*

🎧 الخطبة مسموعة: [/channel/Alsomalisanaa/1464]
📄 الخطبة مكتوبة: [/channel/hat2222/41604]

✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

التصنيف: #الخلق_والآفاق
••••┈┈┈••┈┈••••┈┈┈••┈┈••

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾*

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾*

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا ۞ ﴾﴿ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾*

أما بعد إن خير الكلام كلام الله جل وعلا وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين والمسلمات من البدع والضلالات والنار

أيها المؤمنون عباد الله " إن مما يزيد في إيمان العبد وبصيرته ويصلح من حال على نيته وسريرته إيمانه بالله جل وعلا وعلمه بربه سبحانه وتعالى وتعرفه على أسمائه وصفاته التي لطالما أخبرنا عنها ربنا في كتابه الكريم فكم من آيات يخبرنا الله جل وعلا فيها عن نفسه وعن أوصافه وعن أفعاله التي من تدبرها آمن بالله وعظم إيمانه بالله جل وعلا ألآ وإن من تلك الأسماء التي سمى الله جل وعلا بها نفسه في كتابه الكريم ومن تلك الصفات المباركة التي وصف الله جل وعلا بها نفسه هو اسم القوي وصفة القوة قال الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِیۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزࣱ ﴾*
وقال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم  *﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ ﴾﴿ مَاۤ أُرِیدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقࣲ وَمَاۤ أُرِیدُ أَن یُطۡعِمُونِ ﴾﴿ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّةِ ٱلۡمَتِینُ ﴾*
وفي آيات كثيرة من كتاب الله جل وعلا يسمي الله جل وعلا فيها نفسه بالقوي ويصف نفسه فيها بالقوة ويقرن أسمه القوي جل جلاله بإسمه العزيز وبإسمه المتين
فهذا الاسم أيها المسلم الكريم وما تأمله من صفة القوة وما اقترن به من إسم العزيز والمتين من الأسماء العظيمة والمعارف الكبيرة التي عليك أن تتنبه لها وأن تتعرف عليها ليزداد إيمانك بالله جل وعلا وليعظم في قلبك حسن الظن بالله سبحانه وتعالى ويعظم في قلبك الخوف من الله والخشية من الله جل وعلا
فالله سبحانه وتعالى أخبرنا عن قوته وأخبرنا عن عزته وأخبرنا أنه ذو القوة المتين والمراد من ذلك أن تخضع العباد لله سبحانه وتعالى فالله سبحانه وتعالى هو القوي الذي إذا شاء شيئاً أنفذه وإذا أراد أمراً كان هو القوي سبحانه وتعالى الذي لا راد لحكمه ولا معقب لقضائه، هو القوي سبحانه الذي يعز من يشاء ويذل من يشاء وينصر من يشاء ويخذل من يشاء، هو القوي سبحانه وتعالى الذي من قوته هذه المخلوقات وهذه الموجودات وهذه الكائنات العظيمة كلها تدلنا على قوة الله وعلى عظمة الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى هو القوي وغيره هو الضعيف الله هو الغني وغيره هو الفقير الله سبحانه وتعالى يخبرنا عن قوته وعن عزته وعن عظمته لتؤمن قلوب العباد به جل وعلا فلا يغتر الناس بما هم عليه من مظاهر القوة التي هي هبة الله وعطاء الله فلا حولا ولا قوة إلا بالله سبحانه وتعالى
يخبرنا الله جل وعلا عن نفسه بأنه القوي وأنه العزيز وأنه المتين حتى تخضع هذه الرقاب لأمر الله ولشرع الله ولحكم الله ولحدود الله سبحانه وتعالى
يخبرنا الله جل وعلا أنه القوي وأنه العزيز وأنه ذو القوة المتين حتى نتوكل على الله ونعتمد على الله ونلجأ إلى الله سبحانه وتعالى ونفوض الأمور إلى مالكها وإلى مدبرها فيخبرنا الله جل وعلا بقوته حتى لا نغتر بما نحن عليه من قوة ولا نغتر بما أعطانا الله سبحانه وتعالى فننسى بذلك قوة القوي العزيز الجبار القاهر المنتقم، يخبرنا الله بذلك حتى لا نكون كبعض الأمم السالفة التي

ملتقى الخطب المكتوبة

25 June 2025 15:05

وأنا أعتبر من التقصير في الآباء أن يُمكنوا أولادهم الصغار من اقتناء هذه الأجهزة الحديثة، وزيادة على ذلك، يعطون للولد كامل حرية التصرف، ولا يُفتَّش، ولا يُسأل، ولا يُراقب: ما عليه جوال ولده؟ وهذا من البلاء.

الآن، قد يحصل الانحراف العملي، والانحراف الفكري، بسبب هذه الجوالات، أو هذه الأجهزة التي تتصل بالنت.

تعرفون، من كان في سنِّنا وأكبر منّا، كانت أماكن الفسق والفجور في الزمن الماضي يرتادها الفسَّقة والفجرة، والذي لا يعرف طريقها ولا يعرف أماكنها، يمشي من بيته إلى مسجده إلى عمله.

لكن الآن، غزونا في قعر دورنا بسبب هذه الأجهزة.
حتى المرأة في بيتها، إذا لم تتقِ الله سبحانه وتعالى، ممكن تذهب في دوامة، وفي داهية، بسبب هذه الأجهزة التي قرّبت البعيد، صار العَالَم بسعته مثل البيضة في هذا الجهاز!

فالله الله يا إخواني، الذين يُمكنوا أولادهم وفتياتهم ونساءهم.

المرأة ناقصة عقل ودين، فأنت كن فحلًا، وكن غيورًا، وكن متحملًا للمسؤولية.
إذا مكنتَ أحدًا من أسرتك، ففتّش بين الحين والآخر، ووجّه، وانصح، خاصة الشباب الذين يبرزون إلى الشوارع، وإلى الأماكن، قد يجدون من رفقاء السوء، بحركة سريعة ممكن يعطيه ذاكرة، يقول له: انظر. ويبدأ يفتح، ويجد أمورًا وهكذا، ويترقى.

فيا إخواني، الله الله بالمحافظة على الدين، وعلى الأخلاق، وعلى الأوقات في أنفسنا وفي أسرنا.

📌 رحم الله الشيخ عبدالرحمن العدني وأسكنه فسيح جناته

📥 للاستماع للمقطع الصوتي:
/channel/AlemaanYaman/11154
📄 ولقراءة النص المفرغ المنسق:
👇 فعبر هذا الرابط الموحد:
🌐 /channel/AlemaanYaman/11155
✍️ فرّغها ونسّقها: أبو سليمان المليكي
🗓 الأربعاء 29 ذو الحجة 1446هـ

#قناة_الإيمان_يمان_والحكمة_يمانية_عبر_التليجرام_
┓━انضم🌹معنا━┏
/channel/AlemaanYaman

🪀 قناتنا الجديدة في الواتساب🥏
https://whatsapp.com/channel/0029VbARwmbBKfi6XXMphc1O
┛━انشر🌹تـؤجر━┗

════ ❁✿❁ ════

ملتقى الخطب المكتوبة

25 June 2025 13:37

وهكذا أذلة على المؤمنين إذا كان مع أهل الإيمان فهو ذلك المتواضع خافض الجناح ذلك المتسامح ذلك العفو ذلك الصافح ذلك المحسن ذلك باذل المعروف لماذا؟ هذا من أهل الإيمان أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين
وما أحوج أمة الإسلام " اليوم إلى أن تراجع عزها ومجدها وأسباب نصرها وتمكينها فإن أمة الإسلام قد فقدت اليوم ما أكرمها الله به وعدها به من العزة والتمكين والغلبة والنصر والظفر الذي وعد به أهل الإيمان وذلك لما فاتهم من الأسباب
أمة الإسلام " اليوم ليست بحاجة فيما تمر به من هذا الذل والامتهان والتعدي والتطاول بين حين وآخر على أمة الإسلام جمعاً لا فرق بين أحد وأحد ولا بين بلد وبلد ليست بحاجة إلى أن تندد ولا أن تصادق ولا أن تداهن ولا إلى غير ذلك وإنما أن ترجع إلى دين الله جل وعلا وأن تطبق الأحكام والشرائع وأن ترفع راية الجهاد في سبيل الله الذي جعل رزق هذه الأمة تحت ظله وجعل نصرها وتمكينها تحت رايته قال الله في الآية أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم فلو كان عند أمة الإسلام اليوم إقامة الدين والأحكام والشرائع وأخوة الإسلام وإقامة راية الجهاد في سبيل الله ما أمتهنت بلدان المسلمين واحدة بعد الأخرى وما سفكت الدماء ولا حصل هذا التطاول والتعدي ولكن تراجع الناس عن هذا الدين فتراجع عنهم العز والتمكين والظهر
قال الله *﴿ لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَٰبًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴾*
فيا أخي الكريم " جاهد نفسك على مرضات الله وعلى طاعة الله وعلى ما دعاك الله إليه وأبشر بما وعد الله به وأكرم به أولياءه وأصفياءه من تلك الكرامات وذلك التوفيق والتسديد الذي يخرجك ويخرجنا جميعا مما نحن فيه
نسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يجعلنا من أوليائه الصالحين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
اللهم اجعلنا من أوليائك وأحبابك وأصفيائك حبب إلينا الإيمان وزينهم في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان وجعلنا من الراشدين
اللهم يا رب العالمين ويا أكرم الأكرمين ويا من أنت على كل شيء قدير أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم ابرم لهذه الأمة أمر رشد تعز فيه أهل طاعتك وتهدي فيه أهل معصيتك وتذل فيه أهل الشرك والشقاق والنفاق
اللهم احفظ علينا ديننا وبلادنا وأمننا وأعراضنا
اللهم يا رب العالمين ويا من أنت على كل شيء قدير احفظ علينا بلادنا
اللهم احفظ علينا يمننا احفظ علينا أمنها وأمانها وخيراتها وبركاتها ووحدتها
اللهم احفظها بين يديها ومن خلفها وعن يمينها وعن شمالها وعن فوقها ونعوذ بعظمتك أن تغتال من تحتها اللهم وانجي وانصر عبادك المستضعفين في كل مكان اللهم انجي وانصر عبادك المستضعفين في كل مكان
اللهم انجي وانصر عبادك المستضعفين في كل مكان
اللهم عليك باليهود والنصارى ومن والاهم ومالأهم على إسلام وأهله
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا شتت شملها وفرق جمعها ومزق كلمتها وانكس رايتها واضعف قوتها وأشمت بها القريب والبعيد يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم عليك بالصهاينة المعتدين
اللهم إنهم قد طغوا في البلاد وأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربنا سوط عذاب
اللهم أرنا فيهم يوما أسوداً كيوم عاد وثمون
اللهم اجعل ظلمهم وعدوانهم عليهم شناراً وعاراً وناراً في الدنيا والآخرة يا من أنت على كل شيء قدير اللهم وأغثنا
اللهم وأغثنا
اللهم وأغثنا
اللهم أغثنا غيث الإيمان في قلوبنا وغيث الخيرات والأمطار والبركات في بلادنا وأرضنا وجميع بلاد المسلمين
اللهم أغثنا غيثا هنيئاً مريئاً عاجلاً غير آجل نافعاً غير ضار
اللهم انشر رحمتك واسقي بهائمك واحي بلدك الميت اللهم انشر رحمتك واسقي بهائمك واحي بلدك الميت اللهم انشر رحمتك واسقي بهائمك واحي بلدك الميت يا من بيدك خزائن الخير ومن أنت على كل شيء قدير سبحان
ربك رب العزة عما يصفون وسلام عن المرسلين والحمد لله رب العالمين

*---------------------------------------*
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

••••┈┈┈••┈┈••••┈┈┈••┈┈••

ملتقى الخطب المكتوبة

01 July 2025 14:28

فاستهزأ قوم نوح بنوح عليه الصلاة والسلام قالوا ما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا من الضعفاء والفقراء ومن صغار السن إلى غير ذلك قالوا ذلك استهزاء بنبي الله نوح عليه الصلاة والسلام وكان يوصي الأب ولده يقول يا ولدي إن والدي قال لي احذر من هذا ويشيرون إلى نوح عليه الصلاة والسلام فإنه مجنون فكانوا يتواصون بهذا وكان مستمرا عليه الصلاة والسلام في نصيحتهم وفي إرشادهم وفي تبليغ دين الله جل وعلا لهم ومع ذلك كما قال الله جل وعلا عنهم:(( اسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا))

كانوا يضعون أصابعهم في آذانهم ويغطون وجوههم بثيابهم استهزاء بنبي الله نوح عليه الصلاة والسلام فالاستهزاء بالصالحين وبأولياء الله المقربين هذه ظاهرة قديمة وليست حديثة وجديدة بل هي ظاهرة قديمة قال الله جل وعلا مسليا لنبيه عليه الصلاة والسلام :(( وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)) وقال ربنا (( وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ. وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)) نهانا الله جل وعلا أن يستهزئ بعضنا ببعض؛ لأن العبرة ليست بالمناظر والمظاهر وليست العبرة بالمناصب وليست العبرة بكثرة الأموال والأولاد إنما العبرة بتقوى الله جل وعلا يقول رب العالمين في كتابه الكريم (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ)) الآية إلى آخرها.
نهانا الله جل وعلا أن يسخر بعضنا من بعض.
إذا رأيت رجلا أعمى لا تسخر منه بل احمد الله على العافية ولعل يكون ذلك الرجل الأعمى عند الله من المقربين وأنت لست كذلك قال رجل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أنا فلان بن فلان بن فلان بن فلان وعد تسعة من أجداده قال عليه الصلاة والسلام «( هم في النار وهو عاشرهم في النار)»؛ لأنه قال ذلك فخرا وكبرا واستهزاء وسخرية بمن حوله بينما قال الآخر أنا فلان بن فلان ابن الإسلام اعتز بدينه ولم يعتز بنسبه ولم يعتز بكثرة ماله وولده. قال النبي صلى الله عليه وسلم (( هما في الجنة وهو ثالثهما في الجنة))؛ لأنه اعتز بالإسلام.
يقول أمير المؤمنين عمر عندما كان ذاهبا إلى أحد ملوك الدنيا وكان أمير المؤمنين عمر لابسا بثياب مرقعة فقال له أبو عبيدة بن الجراح يا أمير المؤمنين لو لبست غير هذه الملابس فقال أمير المؤمنين عمر « لو كان غيرك لأوجعته ضربا نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غير الإسلام أذلنا الله»
فقد رفع الإسلام سلمان فارس... ووضع الشرك الحسيب أبا لهب.
أبو لهب عم النبي صلى الله عليه وسلم من النسب ومع ذلك نزلت فيه سورة تتلى من زمن النبوة إلى زماننا إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها (( تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ. مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ. سَيَصْلَىٰ نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ. وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ. فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ)) يصليان في النار هو وزوجته ويقال لها أم جميل واسمه أروى كذا قال المفسرون يصليان في النار لأنهم استهزؤا بالنبى الأكرم عليه الصلاة والسلام في يا معاشر المسلمين عظموا ربكم وعظموا دينكم وعظموا نبيكم وعظموا ما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام

أقول قولي هذا وأستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية....

الحمد لله معز من أطاعه ومذل من عصاه جعل الجنة لمن اتقاه ووقاه وجعل النار لمن خالف أمره وعصاه ثم أما بعد :
أيها المؤمنون عباد الله إن الاستهزاء بشيء مما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام له يسبب الهلاك والدمار فلا تستهزئ بشيء مما جاء به النبي عليه الصلاة والسلام.
ذكر الحافظ ابن كثير رحمه الله في البداية والنهاية :
« إن رجلا من دمشق استهزأ بالسواك الذي يستاك به المسلم عند صلاته وعند وضوئه وعند قيامه من نومه وعند محادثته لزوجته وعند قراءته لكلام ربه جل وعلا ، استهزأ بهذا السواك الذي ورد في فضله ومكانته ما يقارب من ثمانين حديثا وأول من استن بالسواك نبي الله إبراهيم كما ذكر ذلك الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره على سورة البقرة.
فقال هذا الرجل هذا السواك أنا أستاك به في دبري وأشار إلى المخرج عياذا بالله استهزاء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم فهذا الرجل آلمه بطنه في تلك الليلة وبقي بطنه يؤلمه ألما شديدا لمدة تسعة أشهر ثم ولد كما تلد النساء أكرم الله السامعين ومن يسمع ولد كما تلد النساء ويا ليت أنه ولد ولدا صحيحا لا ولد حيوانا كهيئة الجرذون ورأسه كرأس السمكة وكان يقول هذا آلمني في بطني هذا قطع علي أمعائي.

ملتقى الخطب المكتوبة

01 July 2025 14:00

*﴿ ماذا أودعنا في العام المُنصرم؟ ﴾*

*_خطبة جمعة في غاية الأهمية_*

*لشيخنا الداعية الكبير /*
#عبدالله_بن_عثمان_الذماري
*-حفظه الله تعالى-*
     
*📍ألقيت في #مسجد_الصديق_اليمن - ذمار -*

*🗓️ بتاريخ  4/ محرم/1443هـ*

*🎧 الخطبة مسموعة:* [/channel/aldhamari/480]
*📄 الخطبة مكتوبة:* [/channel/hat2222/41644]

••┈┈┈••┈••┈┈••••┈┈┈••┈┈••
#آخر_العام_شهر_الله_المحرم_عاشوراء

ملتقى الخطب المكتوبة

30 June 2025 13:44

اَللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ، وَفِّقْنَا إِلَى تَوْبَةٍ نَصُوحٍ قَبْلَ اَلْمَوْتِ . اَللَّهُمَّ وَفِّقْنَا إِلَى تَوْبَةٍ نَصُوحٍ قَبْلَ اَلْمَوْتِ بِفَضْلِكَ وَإِحْسَانِكَ ، يَا ذَا اَلْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ . اِرْحَمْنَا بِرَحْمَتِكَ ، وَوَفِّقْنَا إِلَى طَاعَتِكَ ، وَأَعْنَا عَلَى مَرْضَاتِكَ ، وَخُذْ بِأَيْدِينَا إِلَى مَا تُحِبُّ مِنْ اَلْخَيْرِ وَتَرْضَى . وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ اَلْعَالَمِينَ .

┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

30 June 2025 13:44

نمدهم بالنعم على ما هم فيه. نمدهم بالنعم. يقول عليه الصلاة والسلام:«إذا رأيتَ اللهَ يُعطي العبدَ من الدنيا على مَعاصيه ما يُحِبُّ فإنما هو اسْتدراجٌ.» ﴿سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَیۡثُ لَا یَعۡلَمُونَ ۝ وَأُمۡلِی لَهُمۡۚ ﴾ ولاكن ﴿ إِنَّ كَیۡدِی مَتِینٌ ﴾ كيد الله متين، عقوبته إذا أنزلها بالظالم والباغي لا يرد بأسه عن القوم المجرمين.

بعض الناس تجده على هذا الحال، ربما يرى ضعيفًا، يرى مسكينًا، يعتدي عليه، يسفك دمه، يزهق روحه ظلمًا وبغيا وعدوانا، ويستعلي بقوته ويستقوي بمن معه أو بمن وراءه. لكن يبقى حكم الله، وتبقى قوة الله، ويبقى انتقام الله. فقد يأتيك الله بالانتقام من حيث لا تدري ولا تحتسب.

ذكر ابن كثير في "البداية والنهاية" أن رجلاً كان يعمل على قارب يوصل الناس، يكري من الضفة إلى الضفة. وفي ليلة في وقت السحر، نزلت امرأة عليها حلي فاخر وثياب ثمينة. فركبت معه في زورقه. فلما توسط بها الماء، نظر إلى حليها وثيابها الفاخرة، فدعته نفسه السيئة إلى أخذها. امرأة ضعيفة مسكينة، من يدفع عنها؟ من يقاوم عنها؟ أخذها ثم أقبل عليها فوضع يدهُ على فمها، ثم أنزلها الماء فغرقها حتى ماتت، وأخذ ما عليها من حُلي ذهب له قيمه وثياب فاخرة. ثم انطلق وصلَ وقت القيلولة.

وقت الظهر، لينزل، فإذا بجنود الخليفة على الساحل ينتظرونه. فأخذوه وحملوه إلى الخليفة المعتضد. فلما وقف بين يدي الخليفة، لهيبة الخليفة كاد أن يغمى عليه.
فإذا بالمعتضد يقول له: "ويحك يا ملعون، ما خبر المرأة التي قتلتها وأخذت ذهبها وحُلِيها؟" فاعترف مباشرة وقال: "كان عليها حُلي فاخرة، وكان وكان، فغرقتها وأخذت ما عليها".
فقال المعتضد: "أين حُليها؟" قال: "في السفينة تحت البواري". فذهب الجنود وأحضروا تلك الحُلي، وأمر المعتضد بهذا الظالم أن يُؤخذ إلى المكان الذي غرق فيه المرأة، فيغرق في ذلك المكان. فغرق.

ونادى منادي الخليفة عن هذه المرأة التي ماتت والتي قُتلت، ليأتي أهلها فيأخذوا ما لها وذهبها. وبعد ثلاث، أتى أهلها فأخذوها.

الناس يقولون للمعتضد: "ما يدريك بهذا؟ ما شأنك؟" قال: "بينما أنا نائم في وقت القيلولة، أتاني آتٍ في منامي، أبيض الوجه، أبيض الرأس، أبيض اللحية، أبيض الثياب. فقال: يا أحمد، خذ أول ملاح، فاسأله عن المرأة التي قتلها وأخذ حليها، وأقم عليه الحد".
تأمل انتقام الله، رؤيا كشفها الله به، وفضحها الله به، وانتقم الله تعالى منه، عزيز ذو انتقام.

﴿ فَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخۡلِفَ وَعۡدِهِۦ رُسُلَهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ ﴾ أقول ما سمعتم، واستغفر الله العظيم لي ولكم.







الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.

عباد الله: ما أحوجنا والله إلى أن نتأمل في أسماء الله وفي صفاته وفي أفعاله، فإن ذلك يورث في القلوب الخشية والخوف والرجوع إلى الله.
يورث في القلوب الكف عن المظالم والحث على الخير، ويورث في القلوب الإقبال على طاعة الله سبحانه وتعالى. يجعل الإنسان خائفًا من ربه، خائفًا من عذابه، خائفًا من عقوبته، خائفًا من انتقامه. أي والله، إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ.

قد يأتي العبد الانتقام عادلاً كما سمعتم، وقد تتأخر العقوبة إلى فترة فيغفل عنها الإنسان ولا ينتبه ولا يرعوي ولا يتذكر.
أتهم رجل بجريمة قتل، كلف محاميًا يحامي عنه، ونزل الحكم بإعدامه. يقول المحامي: "ذهبت إليه لأخبره بالحكم، فتلقاه بنفس باردة هادئة، مع أنه كان يؤكد لي مئة بالمئة أنه ما قتل هذه النفس ولا أزهق هذه الروح ولا سفك هذا الدم". فتعجبت كيف يقابل الحكم بهذا البرود وهذا الهدوء. فعزمت على أن أحضر إعدامه لعلهُ أن ينكشف لي سر في ذلك.

فلما كان يوم الإعدام، وأتي بالمشنقة ليُشنق، وما إن ركبها قال: "اقتربت منه". فقال لي: "أيها المحامي، اعلم أني والله ما قتلت هذه النفس ولا سفكت هذا الدم، لكن قبل ثلاثين سنة، وهذا الرجل كان في بلاد الشام ايام الإستعمال الفرنسي لبلاد الشام، قال كنت مأمورًا، أي ضابطًا في الشرطة. فاتاني الضابط الفرنسي برجل، وقال: اجعله في السجن، غدًا نعدمه، غدًا نقتله.

فوضعته في الإستبل وأغلقت عليه. فلما أتيت في الصباح، إذا به قد هرب. خِفت على نفسي، فخرجت وجدت رجلاً قرويًا مسكينًا على ناقه، أتينّ به إلى السوق ليبيعها ويرجع إلى زوجته وأولاده. فأخذت ذلك القروي، فدخلته السجن وأغلقت عليه، ثم أخذت ناقته وبعتها وتصرفت بثمنها. وجاء الفرنسيون فأعدموا هذا القروي. فاليوم أنا أعدم بذلك الرجل بعد ثلاثين سنة".

ملتقى الخطب المكتوبة

30 June 2025 13:44

*🔸" إن الله عزيز ذو انتقام "*

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_السلفية_بالخوخة حرسها الله*

*🖋لفضيلة الشيخ:أبي عبدالله #سليم_بن_عبدالله_الخوخي حفظه الله*

*🗓 ٦/ ذي الحجة/ ١٤٤٢هـ*
‏
*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/41633
*📮قناة شيخنا «سليم الخوخي»على التيليغرام:*
╰┈➢/channel/alkhwkhi
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat2222
*📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :*
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

*التصنيف: #أخلاق_وحقوق #الظلم '*
•••━═══ ❁✿❁ ══━•••

إن الْحَـمْدُ للهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ، وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أن لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ،

*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ۝ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*

*أَمَّا بَعْدُ:*
فإِنَّ خَيْرَ الْحديث كَلامُ اللهِ تعالى، وَخَيْر الْهَدْى, هَدْى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وَشَرّ الْأُمُور مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ، وَكُلّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ..

أيها الناس: يقول الله تعالى في كتابة الكريم: ﴿ إِنَّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ بِـَٔایَـٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱۗ وَٱللَّهُ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامٍ ﴾[آل عمران : ٤]

ويقول سبحانه وتعالى:﴿ فَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱللَّهَ مُخۡلِفَ وَعۡدِهِۦ رُسُلَهُۥۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِیزࣱ ذُو ٱنتِقَامࣲ ﴾[ابراهيم : ٤٧]
ويقول رب العزة في كتابة الكريم: ﴿ وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔایَـٰتِ رَبِّهِۦ ثُمَّ أَعۡرَضَ عَنۡهَاۤۚ إِنَّا مِنَ ٱلۡمُجۡرِمِینَ مُنتَقِمُونَ ﴾[السجدة : ٢٢]

ويقول سبحانه وتعالى:﴿فَٱنتَقَمۡنَا مِنَ ٱلَّذِینَ أَجۡرَمُوا۟ۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَیۡنَا نَصۡرُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ ﴾[الروم : ٤٧]
ويقول سبحانه وتعالى:﴿ فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَـٰهُمۡ فِی ٱلۡیَمِّ ﴾[الأعراف : ١٣٦]

ويقول سبحانه وتعالى: ﴿ فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ ﴾ [الزخرف – ٥٥]
ويقول سبحانه وتعالى: ﴿ یَوۡمَ نَبۡطِشُ ٱلۡبَطۡشَةَ ٱلۡكُبۡرَىٰۤ إِنَّا مُنتَقِمُونَ ﴾[الدخان : ١٦]
ويقول: ﴿ فَإِمَّا نَذۡهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنۡهُم مُّنتَقِمُونَ ﴾[الزخرف : ٤١]

فِي هَذِهِ الْآيَاتِ – عِبَادَ اللَّهِ - : يُبَيِّنُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى فِيهَا أَنَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ، وَأَنَّهُ يَنْتَقِمُ مِنْ الْمُجْرِمِينَ وَالظَّالِمِينَ وَالْمُعْتَدِينَ وَالْبَاغِينَ . كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ ، عِبَادَ اللَّهِ ، فِي غَفْلَةٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَاتِ . لَا تَمُرُّ عَلَى أَذْهَانِهِمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ، وَأَنَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ ، وَأَنَّ عَذَابَهُ أَلِيمٌ ، وَأَنَّ أَخْذَهُ شَدِيدٌ . رُبَّمَا تَجِدُ أَحَدَهُمْ يَغْتَرُّ بِقُوَّتِهِ إِنْ كَانَ ذَا قُوَّةٍ ، وَيَغْتَرُّ بِعِزَّتِهِ وَجَبَرُوتِهِ إِنْ كَانَ لَهُ عِزَّةٌ وَجَبَرُوتٌ ، وَيَنْسَى أَنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ ، وَأَنَّ نَوَاصِيَ الْعِبَادِ بِيَدِ اللَّهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - .

بعض الناس، عباد الله، لا يعِي هذه الآيات التي في كتاب الله، فيظلم ويبغي ويسفك الدم الحرام، وينتهك الأعراض، ويأخذ أموال الناس بالباطل، ويفعل ويفعل، متقويًا بما عنده من القوة والعزة. انتبه، عبد الله! وتأمل في هذه الآيات العظيمات الكريمات.

بل إنك تجد بعض الناس يظلم ويعصي الله، يبارز الله بالمعاصي جِهارًا نهارًا. يُنصح فيستكبر، يُوعظ فيتعالى، يُنبه فتأخذه العزة بالإثم. ثم يسوّل له الشيطان أن الله لو أراد أن يعاقبه لعاقبه منذ زمن، ولو أراد أن ينزل به بأسه ونقمته لأنزلها به منذ فترة.

ملتقى الخطب المكتوبة

29 June 2025 14:03

٣- فلما فرض رمضان خير الناس بين صيامه وتركه إلا أن صيامه فيه الفضائل الكثيرة وفيه الدرجات العلِيَّة
٤- أن النبي عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم (١١٣٤) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع"
ذُكر له أن اليهود تعظم هذا اليوم، فقال عليه الصلاة والسلام: لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر، فأضاف النبي عليه الصلاة والسلام إلى صيامه من باب المخالفة أن يصام يوم التاسع، ولذلك يا عبد الله لا حجة لمن غرد ولمن زبر ولمن كتب أن السنة في صيامه أن يصام يوم التاسع فقط، إنما صامه النبي عليه الصلاة والسلام وحث على صيامه من باب المخالفة وإلا فإن العبرة بصيام يوم العاشر فمن استطاع أن يصوم التاسع والعاشر فهو أفضل ومن لم يستطع فليصم هذا اليوم ولا يبخل على نفسه
ويوم عاشوراء له فضائل:

١- فمن فضائله عظم الأجر فيه ففي صحيح مسلم (١١٦٢) عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام سئل عن صوم يوم عاشوراء فقال عليه الصلاة والسلام: "يكفر السنة الماضية".
٢- أمر النبي صلى الله عليه وسلم أمر ندب واستحباب ففي حديث ابن عمر رضي الله عنه وهو في البخاري (١٨٩٢) قال:"صام النبي عليه الصلاة والسلام يوم عاشوراء وأمر بصيامه" وقد تبين يا عباد الله هذا الأمر من باب الاستحباب والسنية

٣-ومن فضائله ما جاء عند ابن خزيمة (٢٠٨٦) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال سئل ابن عباس عن صيام يوم عاشوراء فقال: ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يتحرى فضله إلا عاشوراء وهذا الشهر شهر رمضان".
فدل هذا الحديث يا عباد الله أن النبي عليه الصلاة والسلام كان يتحرى صيام هذا اليوم لما فيه من الأجور الكريمة، ولما فيه من العطايا الكثيرة،

٤-ومن فضائله يا عباد الله أن هذا اليوم هو يوم تاريخي كما سمعتم أهلك الله تعالى فيه فرعون ونجى الله تعالى فيه موسى فيصام يا عباد الله شكرا تبارك وتعالى يوم أن أقام الله تعالى فيه دينه ودك الله تعالى فيه الكفر وصناديده، فأقام الله تعالى فيه الحجة وأبان الله تبارك وتعالى فيه المحجة؛ وقد انقسم الناس مع هذا اليوم إلى ثلاث طوائف:
١- أمة يا عباد الله تفرح في هذا اليوم وتبالغ فيها فرحها فتقيم هذا اليوم عيدا وتجعله موسما تلبس فيه أفضل الملابس وتغني فيه وترقص وتجمع فيه من البدع وتجمع فيه من المآسي والمخازي ما الله تعالى به عليم وهذا دين الصوفية كما أن اليهود يحتفلون به
٢- وهي التي تجعل من هذا اليوم مأتمأ فتبالغ في الحزن وتبالغ في الأسى فتضرب فيه الرؤوس وتضرب فيه الأجساد فترى الدماء التي تسفك ويظنون أن ذلك قربة

٣- وتوسط أهل السنة والجماعة بين هاتين الطائفتين وبين هاتين الأمتين فاعتقدت أن هذا اليوم يوم فضيل، يصام و من صامه كفر الله تعالى عنه ذنوب سنة من صغائر الذنوب، فتعتقد أن هذا اليوم يوم عبادة يتقرب المسلم فيه إلى ربه بالقربات وبالطاعات وبصيام هذا اليوم المبارك لذلك يا عباد الله عليكم بالسنن وإياكم ومضلات الطريق

أسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يجعلنا وإياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين اللهم ارفع راية الدين اللهم عليك بالكفرة والملحدين اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين اللهم عليك بالمثبطين اللهم عليك بالملحدين اللهم عليك بالمشككين في سنة النبي الكريم اللهم عليك بهم يا رب العالمين اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا وما أسررنا وما أعلنا وما أنت أعلم به منا أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت اللهم إنا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (١٨٠) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (١٨١) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (١٨٢)}

╭─┅────═ঊঊঈ═──
قناة الشيخ د/
أحمد المخرمي حفظه الله
/channel/D_Ahmed_Almakhrame
╰─┅────═ঊঊঈ═──
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

29 June 2025 14:03

*"فضل شهر الله المحرم"*

🔷 خطبة للشيخ د/
#أحمد_المخرمي حفظه الله تعالى

*📍ألقيت في منطقة صبر - السنترال - مسجد الأخ شفيق الصبيحي.*

‌🗒️⁩ بتاريخ
*الجمعة ٣٠/ ذو الحجة ١٤٤٣هـ*

🎧 الخطبة مسموعة: [/channel/D_Ahmed_Almakhrame/1898]
📄 الخطبة مكتوبة: [/channel/hat2222/41616]

#آخر_العام_شهر_الله_المحرم_عاشوراء
••┈┈••┈┈••••┈┈••••┈┈••┈┈••

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (٧٠) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (٧١)} إن خير الكلام كلام الله وأحسن الهدى هدى رسول الله وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أما بعد:

أيها المسلمون عباد الله: إن نعم الله تعالى علينا عظيمة وإن آلاءه علينا جسيمة وإن في اختلاف الليل والنهار لعبرا وفي تعاقب الشمس والقمر لمدركا لمن أراد أن يتذكر أو أراد شكورا

أيها المسلمون عباد الله: انقضى عام بصيفه وشتائه، وخريفه وربيعه، ولَّت أيامه، وطوى زمانه، مرت فيه أفراح وأتراح، حروب طاحنة، أيام موجعة، سعداء وأشقياء، فقراء وأغنياء، مر عام كامل، وانقضى عقد شامل، بأساء ونعماء، سراء وضراء، والموفق من وفقه الله تبارك وتعالى
إنَّـا لــنــفــرح بــالأيـام نــقــطــعـهـا
وكـل يـوم مـضـى يُـدني من الأجل
فـاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدا
فـإنـمـا الـربح والخسران في العمل،

نعم يا عبد الله: مضى هذا العام فأين أيامه ولياليه؟ وأين أحزانه وأفراحه؟ وأين أنفاسه ولحظاته؟ وأين حسناته وسيئاته؟ كل ذلك قد رَحَل ورُحِّل إلى رب البرية، وخالق البشرية؛ فلذلك طوبى لمن كتب في هذا العام سعيدا، والويل لمن كتب في هذا العام شقيا

أيها الأحبة في الله: كان السلف الصالح رحمهم الله تعالى يغتنمون الليالي والأيام والأنفاس واللحظات، قال ابن عمر رضي الله عنهما: إذا أصبحت فلا تنتظر المساء واذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، بمعنى أنك تعد العدة وتستعد ليوم المعدة؛ ولذلك قال الحسن: أدركت أقواما هم على أوقاتهم أحرص منكم على دنانيركم ودراهمكم

أيها الاحبة في الله: وما مضى قد مضى وإن السعيد لمن وفق فيما بقى، فها هو عام أنفجر فجره ، وطلع هلاله، عام جديد يفتتحه شهر كريم، وموسم عظيم، إنه *شهر الله المحرم، هذا الشهر المبارك -يا عباد الله- أقف معه وقفات* :
١- *اسمه وسبب تسميته* : سمي محرما كما قال صاحب المشهور في الأيام والشهور قال: سمي محرما لكونه محرما، قال ابن كثير رحمه الله: وعندي أنه ما سمي محرم إلا لتحريم الله تعالى له، ولكون هذا الشهر تتلاعب فيه العرب فيحلونه عاما ويحرمونه عاما سمي بشهر الله المحرم

٢- *ومن فضائله:*
له فضائل كثيرة، ومزايا عديدة، فمن فضائله:
١- أنه أول شهر في السنة قال ربنا {وَالْفَجْرِ (١) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (٢)} قال قتادة رحمه الله: أقسم الله تعالى بالفجر والفجر المراد به هو أول فجر في السنة أي من شهر الله المحرم منه تنفجر السنة

٢- وهو أحد الأشهر الحرم، قال ربنا: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} في الصحيحين من حديث أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال النبي عليه الصلاة والسلام: "إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبٌ شَهْرُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ" فهو من الأشهر الحرم التي أخبر الله تعالى أنه حرمها وحرم القتال فيها وحرم الأذية فيها، قال فيهن: {فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} لا تظلم النفس يا عبد الله بارتكاب المعاصي وبارتكاب السيئات وباقتراف المنكرات وبعصيان رب الأرض والسماوات، لا تظلم فيها نفسك فضلا عن أن تظلم فيها غيرك

ملتقى الخطب المكتوبة

28 June 2025 13:46

أنظروا يا عباد الله إلى إهتمام النبي صلى الله عليه وسلم بصلاه الفجر، إلى إهتمام الصحابه في جهاد في غزو في سبيل الله يخافون أن يناموا عن صلاه الفجر، يقول صلى الله عليه وسلم:«من ينتبه للفجر» نريد واحد يبقى منتبه نريد واحد يبقى مراقب للفجر هل يا عباد الله نرعى صلاه الفجر هذه الرعايه! هل يا عباد الله نعد لصلاه الفجر هذا الإستعداد! أم أن الواحد منا ينام ولا يبالي كل يوم ما يصلي الفجر إلا بعد طلوع الشمس، وربما ما صلاها من يرقبنا من يحرسنا، فقال بلال أنا يا رسول الله: فجاء بلال فاستند إلى رحله وجعل يرقب الفجر ولشده الإرهاق والإعياء والتعب أخذته عينه فنام، فما أيقظ الصحابه والنبي صلى الله عليه وسلم إلا حر الشمس إلاّ حر الشمس، استيقظ فلان استيقظ فلان استيقظ فلان ينظرون إلى القوم كلهم نائمون، ينظرون إلى القوم كلهم نائمين أستيقظ عمر والنبي صلى الله عليه وسلم، ما يزال نائما وكان إذا نام لا ينقذوه خشيه أن يكون الوحي ينزل عليه خشيت أن يكون الوحي ينزل عليه، فجعل عمر يكبر، الله أكبر، الله أكبر، حتى أستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم،
فنظر إلى بلال، فقال: ما هذا؟ قال يا رسول الله: أخذ بنفسي الذي أخذ بأنفسكم، أخذ بنفسي الذي أخذ بأنفسكم، فقال صلى الله عليه وسلم: للصحابه ارتحلوا من هذا المكان، يعني أنتقلوا فإنه مكان قد حضرنا شيطان،
فما أن قام صلى الله عليه وسلم، حتى شكا إليه الصحابه الذي أصابهم، يعني راوا أنهم فعلوا أمراً عظيما، شكوا إليه يا رسول الله، كيف نصنع؟ كيف نعمل صلاه الفجر؟ فاتت علينا هذا اليوم نمنا عنها هذا يوم واحد يا عباد الله يوم واحد،

أنظروا كيف الواحد منا اليوم كم-يا عباد الله- يرقد عن الفجر يرقد عن الصلوات ما يبالي، لا إله إلاّ الله أنظروا إلى القلوب عندما تكون حيه -يا عباد الله- عندما تكون القلوب معظمه لله ولشرع الله،

أنظروا -يا عباد الله-إلى حالنا اليوم أحدنا والله مخزن والله مخزن الناس يؤذنون، يؤذن الظهر، يؤذن العصر، يؤذن المغرب، وهو مخزن يسمع الأذان ما يهتز له شعره، ما تهتز له شعره، يرى الناس يمشون من أمامه إلى المسجد ويرجعون وهو مخزن، ولا كان الأمر يعنيه ولا هذا النداء يخاطبه ولا هو مسؤول عن الصلاه، إنها اللامُبالاه يا عباد الله بالذنوب والمعاصي أنك ما قال بن مسعود: يرى ذنبه كاذبابه قال بها هكذا وانتهى الأمر.

هكذا يا عباد الله! أنظروا يا عباد الله! إلى حال الصالحين يذنب ذنبا صغيراً يستعضمه.

أحد الصالحين يا عباد الله! أحد الصالحين يقول: إن لي ذنبا أبكيه منذ أربعين سنه منذ أربعين سنه أبكي هذا الذنب، فسالوا ما هو؟ قال: أشتريت سمك بدانق ودعوت أخ من أخواني دعوت أخاف من أخواني فأكلت أنا وإياه فلما أكلنا مررت بجدار بجدار فأخذت منه طينه أخذت منه طينه، دلكة بها يدي ويد من أضفته ولم أستاذن من صاحب البيت فأنا أبكي على هذا الذنب منذ أربعين سنه منذ أربعين سنه، يبكي يخاف أن صاحب الجدار يأتي يوم القيامه يسالك عن حفنه الطين وقطعه الطين التي أخذها من جداره

يا عباد الله! لله قلوب زكات فلله قلوب خافت ولله خشعت لله قلوب تنورت ومن النار وجلة فهي تخاف عذاب الله تخاف نار الله الموقده فاتقوا الله يا عباد الله فان المعاصي شأنها عظيم فان المعاصي خطرها جسيم لا تستهون الذنب لا تستهون المعصيه.

يقول سليمان بن عبد الجبار أصبت ذنبا فاحتقلته هذا الذنب كأني لم أفعل شياء فأتيت في منامي فقيل لي ياسليمان لا تحتقل ذنب فإنه إن يكنّ عندك صغيراً اليوم يكون غداً عند الله كبيرا، يكنّ غداً عند الله كبيرا فاتقوا الله يا عباد الله،

ومِما أختم به الخطبه مما جاء في هذه الحشره الضعيفه التي جعلها الله آيه وجعلها مثلا يضربهُ للناس، ما جاء في البخاري من حديث أبي هريره أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:« إذا وقعَ الذُّبابٌ في إناءِ أحدِكم فليغمِسْهُ فإنَّ في أحدِ جناحيْهِ داءً وفي الآخرِ شفاءً .»
وعند أبي داود« وإنَّهُ يتَّقي بجَناحِهِ الَّذي فيهِ الدَّاءُ فليغمِسهُ كلُّهُ .» آيه من آيات الله-يا عباد الله- جعلها الله في هذا المخلوق الضعيف.

جعل الله في أحدهما داء وفي الآخر شفاء إذا وقع في الأناء إذا وقع في الماء إذا وقع في الشراب إذا وقع في الشاي، إذا وقع في العصير، يتقي بماذا بجناحه الذي فيه الداء الذي فيه الداء، فقال صلى الله عليه وسلم: فليغمسه حتى ماذا؟ يقع الجناح الآخر الذي فيه الدواء، فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر دواء

هكذا يقول: الصادق المصدوق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، الذي قال الله عنه: إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ، يخبرنا بهذه الآيه في هذا المخلوق الضعيف، ويأتي اليوم الطب الحديث ليؤكد هذا الكلام، أطباء كبار ومن شانهم هذا الباب، من شانهم البحث في هذه الأمور يؤكدون وجود هذا الأمر الذي أخبر به صلى الله عليه وسلم،

ملتقى الخطب المكتوبة

28 June 2025 13:46

قال الله: ﴿ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلۡمَطۡلُوبُ ﴾ من هو الطالب قال جمع من المفسرين:

هذا المعبود الذي يعبد من دون الله ضعف، والمطلوب الذباب، وقال غيرهم: ضعف الطالب العابد هذا الإنسان الذي يعبد من دون الله ضعف، لا يستطيع هو ولا من يعبده أن يآخذ من الذباب ما سلبه وما أخذه آيه من آيات الله يا عباد الله!

يقول الشيخ صالح بن عبد العزيز العثيمين رحمه الله: وقد توفي سنه ١٤١٠ من الهجره وكان يعمل في الساعات يعمل منظفاً للساعات بمكه المكرمه يقول: كنت أقرا في الحرم هذه الآيه فقلت في نفسي لما لم يضرب الله المثل إلاّ بالذباب؟ الذباب يعني هذا الحشره الحقير الضعيفة لما لم يضرب الله المثل إلاّ بها، قال ونسيت ذلك، وبعد آيام وأنا في دكاني، حج الملك عبد العزيز رحمه الله، وحج معه أخوه عبد الله بن عبد الرحمن، وكان أخو الملك مشهوراً بالصوامه والشده والبطش والقوه، قال فبينا آنا في دكاني إذا أتاني أحد أعوان أخي الملك وقال هذه الساعه الأمير عبد الله بن عبد الرحمن نظفها وأنتبه لها أن يقع لها شيء، أنت تعرف الأمير، قلت: ما يقع شيئا إن شاء الله ما يقع شيئا كم تريد، قال: فطلبت ريالين من الفضه، أيام الريالات الفضه، فطلبت ريالين من الفضه، ثم قلت له أرجع لها غد وبدأت أصلحها فتحت هذه الساعه جزءاً جزءاً من أجل أن أقوم بتنظيفها، وكان فيها مسامير دقيقه جداً لا نستطيع أن نُمسكها باليد، وإنما نمسكها بآلات نصلحها وحتى ما تضيع علينا ندركها بماده مثل الزيت من أجل أن تبقى صمغيه حتى نعيد إلى مكانها، فصبغتها في ذلك الزيت ووضعتها، فجاءت ذبابه وقعت على مسمار صغير وذهبت به، فجعلت أطردها لم أستطع أن أمسكها وذهبت به ذهبت بذلك المسمار حاولت مره أخرى هنا وهنا أبحث عنها ذهبت لم أستطيع أن أسترد ما سلبته مني، ماذا أصنع الساعه لا يمكن أن تتصلح مره أخرى إلا بهذا المسمار، ذهبت إلى شيخ الساعات بمكه المكرمه ذكرت له الحادثه لعل عنده مسمارا ينفع أن أضع في تلك الساعه، فلما رأيته نوعيتها، قال: ما ينفع معها إلا المسمار الذي صنعت منه، ومن حسن حظك أن عندي منها ساعه واحده،لا بود أن تشتريها من أجل أن تأخذ هذا المسمار وتصلح بساعه الأمير، فاشتريت منه الساعه بثمانيه ريال فضيه، اشتريت منه الساعه بثمانيه ريالات فضيه، ثم أصلحت ساعه الأمير وأعدتها له، خسرت سته ريالات من الفضه، وقلت هذه عقوبه لي عقوبه لما وقفت أمام هذه الآيه وقلت لما لم يضرب الله المثل إلاّ بالذباب

نعم يا عباد الله: آيه من آيات الله قوه الله قدره الله يرينا آياها في خلقه كله وفي عظيمه في صغيره في كبيره وفي جليله وفي حقيره وفي كل خلقه آيات الله الداله على عظيم قدرته سبحانه وتعالى،

ومع حقاره الذباب عند الناس واستهوان الناس بأمر الذباب، دخل مقاتل بن سليمان على «أبي جعفر المنصور» الخليفه المشهور بالجبروت والظلم وسفك الدماء، فلما دخل عليه وأبو جعفر على كرسي الخلافه، وذبابه تؤذي آبا جعفر، تآتي على وجهه وتذهب يذبها تاتي الأخرى الثانيه الثالثه، فقال لمقاتل: يا مقاتل لما خلق الله الذباب! قال: خلق الله الذباب يا أمير المؤمنين: ليذل به الجبابره ليذل به الجبابره، أنظر على كرسي ملكك وخلافتك وهذا المخلوق الضعيف لا تستطيع أن تمنعه عن نفسك لا إله إلاّ الله ما عظم الله يا عباد الله! خلق الله الذباب ليذل به الجبابره، بل وأعظم من ذلك أن الذباب يا عباد الله يعذب الله به أهل النار في النار، يعذب الله أهل النار بالذباب في النار،
قال-عليه الصلاه والسلام-: كما عند البزار والطبراني، من حديث بن عمر، وجاء من حديث بن عباس، وبن مسعود عند الطبراني قال: قال صلى الله عليه وسلم:« الذُّبابُ كلُّه في النَّارِ إلَّا النَّحلَ .»

الذباب كله في النار هذا الذباب البعوض بكل أنواعه وأشكاله وأصنافه كله في النار إلاّ النحل لعظيم نفعه، الذباب كله في النار هل يعذب كلا يا عباد الله! فليس الذباب مكلفا وإنما لماذا في النار؟ حتى يعذب الله به أهل النار زياده في عذابهم فيما هم فيه من البلاء والنكال والنار والحر والشده.... زياده ذباب في النار ياتي على وجوههم على أجسادهم على جروحهم زياده في العذاب لهم والله على كل شيء قدير، كما يعذب الله أهل النار بالشمس والقمر فقد جاء في الحديث عند البخاري وجاء عند غيره بزياده «الشَّمسُ والقَمَرُ ثَورانِ مُكوَّرانِ في النَّارِ يَومَ القيامةِ.» الشمس والقمر يجعلني في النار يوم القيامه لماذا هل يعذبان؟ الجواب: لا فهما ليس بمكيف لكن يجعلهم الله في النار عذاباً لأهل النار وتبكي الذين كانوا يعبدون هما من دون الله عز فلا لا إله إلاّ الله تاملوا في آيات الله وٱنظروا كم فيها من عجائب ومن غرائبه؟ نعم يا عباد الله! إن الذباب في استيته واستحقاقه جاء في كثير من الأحاديث والأثار فكم من إنسان لا ينتبه لهذه الآيه، ولما فيها.

ملتقى الخطب المكتوبة

28 June 2025 13:38

🚱إعلام الأجيال بمافي مشاهدة الأفلام الإجرامية من إفساد النساء والرجال🔞

📝خطبة قيمة جداً جداً جداً
ننصح بسماعها ونشرها على أوسع نطاق


*🕌ألقيت في #دار_الحديث'بمعبر
حرسها الله*

*✍لسماحة الشيخ / #محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*

*🗓بتأريخ ٢ /  مـحـرم / ١٤٤٧هـ*

🎧 الخطبة مسموعة: [/channel/Abdulrahman_AlSheikh/20876]
📄 الخطبة مكتوبة: [/channel/hat2222/41606]

#في_الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر
#خطب_توعية_الشباب #حكم_التشريع #بناء_المجتمع
••┈┈┈••┈┈••••┈••••┈┈┈••┈┈••

ملتقى الخطب المكتوبة

27 June 2025 14:08

أيها المؤمنون عباد الله " إن من آثار هذين الإسمين ما يحصل منك من الثقة بالله والتوكل على الله جل وعلا والاعتماد عليه وتفويض الأمور إليه فربك سبحانه إلهك ومعبودك من تدعوه ومن تسأله من تركع له وتسجد له من آمنت به وحده لا شريك له هو القوي وهو المتين سبحانه وتعالى

فاستمر في توكلك على الله واعتمادك على الله وفوض أمورك كلها لله سبحانه وتعالى وأكثر من تلك الكلمة لا حول ولا قوة إلا بالله، فإن العبد إذا توكل على الله واعتمد على الله والتجأ إلى الله سبحانه يصحب ذلك إيماناً بالله جل وعلا ويمتلئ قلبه بمعاني هذين الإسمين الكريمين وغيرهما من أسماء الله جل وعلا فإن القوي سبحانه سيتولاه بولايته ويرعاه برعايته ويكفيه بكفايته ويدفع عنه كل شر ولو كادته السماوات والأرض ومن فيهن لجعل الله له من ذلك فرجاً ومخرجا
وكذلك أيها المسلم الكريم " من أثر ذلك حسن ظنك بالله سبحانه وتعالى فأنت تحسن الظن بالله جل وعلا حينما ترى في هذه الأرض ما يكون وما يحصل مما تراه ظلماً ومما تراه إجراما ولكنك تتذكر مع ذلك كله أن لله في ذلك حكمة وأن الله سبحانه له الحجة البالغة وإلا فالله قوي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، فقلبك يحسن الظن بالله سبحانه وأن كل قضائه وكل قدره خير للعباد في دينهم ودنياهم خير لمن آمن بالله واستجاب له سبحانه وتعالى

كذلك أيها المسلم الكريم " من آثار هذين الإسمين وغيرهما من أسماء الله جل وعلا هو أن تخضع لله وأن تستجيب لشرع الله سبحانه وتعالى وأن لا ترى نفسك إلا عبداً ضعيفاً وعبداً مسكيناً وعبداً فقيراً والله هو القوي ولذلك أمر ونهى والله هو العزيز والله هو المتين فإذا ما دعتك نفسك إلى معصية الله جل وعلا ذكرتها بأنها بهذه المعصية تعصي القوي سبحانه الذي هو قادر عليها وأمرها بيده وناصيتها بيده، وإذا ما دعتك نفسك لظلم العباد بسبب قوة من القوى التي مكنك الله بها قوة في البدن أو قوة في السلطة والأمر والنهي أو قوة في المال أو قوة في العشيرة فتدعوك نفسك إلى ظلم العباد والاعتداء عليهم ذكرتها بأن القوي هو الله وحده وأن القادر هو الله وحده وأن بطشه شديد وأنه عزيز ذو انتقام فتخضعها لشرع الله ولأمر الله ونهيه وتنزع عنها لباس الاغترار ولباس الغفلة ولباس الفخر الذي يكون من ورائه ظلم العباد ذاك أبو مسعود البدري رضي الله عنه كان يضرب غلاما له أخطى عبداً له كان يضربه فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له اتق الله أبا مسعود فالتفت فإذا هو النبي صلى الله عليه وسلم فقال للنبي صلى الله عليه وسلم وقد قال له لالله أقدر عليك منك عليه لالله أقدر عليك منك عليه قال يا رسول الله هو حر لوجه الله قال لو لم تفعل للفحتك النار، لو لم تفعل للفحتك النار،
وهو عبد من عبيده قد تملكه وسار أمره بيده ولكن لا يجوز الظلم ويتذكر العبد أن فوق قوته قوة الله وفوق قدرته قدرة الله سبحانه
يا عباد الله " كل قوة نراها اليوم أمامنا أو نجدها في أنفسنا هي من خلق الله جل وعلا فقوة السماء من قوة الله وقوة الأرض من قوة الله قوة الحديد وقوة النار وقوة المخلوقات كلها من قوة الله سبحانه وتعالى ولو اجتمعت قوة المخلوقات كلها، لو اجتمعت القوى كلها في قوة واحدة ما كانت شيئاً أمام قوة الله سبحانه وتعالى، ما كانت شيئاً أمام قوة الله سبحانه أما أنت وحدك فمن أنت خلقت ضعيفاً وتعيش ضعيفاً وتموت ضعيفاً، ولذلك من اغتر اليوم بقوته سيعرف ضعف نفسه وعجزها إن لم يعرف ذلك في الدنيا سيعرفه يوم يرى العذاب يوم القيامة
قال الله سبحانه أن القوة لله جميعاً، أن القوة لله جميعاً فالله هو القوي سبحانه وما نحن جميعاً والمخلوقات كلها إلا خلق من خلق الله أمرنا بيد الله إلى الله منتهانا إليه مرجعنا ومآبنا
فلننظر يا عباد الله " كيف نسير في هذه الحياة وكيف نصلح الحال مع الله وكيف نتعبد لله سبحانه وتعالى ولا تيأسوا عباد الله " ولا تقنطوا لا ييأس كل مظلوم ولا ييأس كل من اعتدي عليه فالله سبحانه هو القوي وليس بغافل عما يعمل الظالمون أهم ما في الأمر أن لا تكن ظالماً وأن لا تكن متعدياً، أهم ما في الأمر أن تحسن الظن بربك سبحانه وسيأتيك الله بفرجه ونصره وتأييده وسينصر الله جل وعلا المظلومين وسينصر الله الضعفاء والمساكين نحن نرجو ونحن نؤمل ونحن على يقين تام أن الله ناصر دينه دينه وناصر كتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام اليوم أو غداً لأن الله كتب هذا على نفسه
*﴿كَتَبَ ٱللَّهُ لَأَغۡلِبَنَّ أَنَا۠ وَرُسُلِیۤۚ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزࣱ﴾* [المجادلة ٢١]
ولكن الله جل وعلا جعل لذلك موعداً وجعل له عداً يكون متى شاء الله
اسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يصلح أحوالنا وظواهرنا وبواطننا وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم ابرم لهذه الأمة أمر رشد تعز فيه أهل طاعتك وتهدي فيه أهل معصيتك وتذل فيه أهل الشرك والشقاق والنفاق
اللهم احفظ علينا ديننا وبلادنا وأمننا وأعراضنا

ملتقى الخطب المكتوبة

27 June 2025 14:08

طغت وبغت وتجبرت ببعض نعم الله سبحانه وتعالى
حينما قالوا *﴿ مَنۡ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةًۖ أَوَلَمۡ یَرَوۡا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِی خَلَقَهُمۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُمۡ قُوَّةࣰۖ وَكَانُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا یَجۡحَدُونَ ﴾*

فهؤلاء قوم قواهم الله وأعطاهم الله الصحة في الأبدان والعافية في الأجساد والضخامة في الخلق ولكنهم نسوا أن هذه القوة الذي خلقها لهم وأوجدها لهم هو الله سبحانه وتعالى فقالوا من أشد منا قوة فاستقووا بقوتهم على أنبياء الله وعلى رسل الله وطغوا بقوتهم فردوا شرع الله وكفروا بالله وعبدوا غير الله
فقال الله *﴿ أَوَلَمۡ یَرَوۡا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِی خَلَقَهُمۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُمۡ قُوَّةࣰۖ وَكَانُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا یَجۡحَدُونَ ﴾*
ثم ماذا كان بعد ذلك قال الله جل وعلا *﴿ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَیۡهِمۡ رِیحࣰا صَرۡصَرࣰا فِیۤ أَیَّامࣲ نَّحِسَاتࣲ ﴾*
هؤلاء الذين نسوا أن الله هو القوي وأن الله هو المتين وأن الله هو القادر والقاهر فتجبروا وتكبروا وكفروا أهلكهم الله بذلك المخلوق الذي لا يرى أهلكهم الله بالهوى وأرسل الله عليهم الريح فجعلهم كأعجاز نخل خاوية

أيها المؤمنون عباد الله " ربنا سبحانه هو القوي أي القادر على كل شيء الذي لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء
*﴿ أَوَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَكَانُوۤا۟ أَشَدَّ مِنۡهُمۡ قُوَّةࣰۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُعۡجِزَهُۥ مِن شَیۡءࣲ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَلَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَلِیمࣰا قَدِیرࣰا﴾*[فاطر ٤٤]
وما كان الله ليعجزه من شيء الله سبحانه هو القوي الذي إذا أراد شيئاً فإنه يكون يقول له كن فيكون كما أراد الله سبحانه في أي وقت شاء الله وفي أي مكان أراد الله وعلى أي كيفية أراد الله سبحانه وتعالى، وهو سبحانه المتين أي الذي له القوة المتناهية في القوة فالمتين اسم من أسماء الله سبحانه وتعالى يتعلق بإسمه القوي أي قوته متينة قوته شديدة قوته لا يتبعها ضعف ولا عجز ولا وهن ولا تلحقها مشقة قال الله جل وعلا *﴿ وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ وَمَا بَیۡنَهُمَا فِی سِتَّةِ أَیَّامࣲ وَمَا مَسَّنَا مِن لُّغُوبࣲ ﴾* [ق ٣٨]
فقوته سبحانه وتعالى متينة وهذا هو السر في اقتران اسم الله جل وعلا واقتران صفة القوة بالمتين
وقال الله سبحانه وتعالى أيضاً *﴿ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ﴾*
أي قوته تصحبها عزة عزة القهر وعزة الغلبة وعزة القوة والقدرة والسلطان فهو قوي قادر وهو قوي غالب وهو قوي قاهر وهو قوي عزيز منتكم وهو قوي جبار وهو قوي خالق وهو قوي قادر وهو قوي قدير وهو قوي مقتدر وهو قوي على كل شيء غالب لا يغلبه أحد قادر لا يتفلت عليه أحد لا يمتنع منه أحد هو القوي سبحانه وتعالى

أيها المؤمن الكريم " هذا الاسم من أسماء الله جل وعلا املأ بمعانيه العظيمة قلبك حتى تؤمن بالله جل وعلا ويزداد إيمانك بالله سبحانه وتعالى هو القوي سبحانه انظروا إلى السماء وعظمها إلى هذه السماء التي رفعها الله جل وعلا بلا عمد أليست من آثار قوة الله ومن آثار قدرة الله سبحانه وتعالى هذه السماء التي لا تزول ولا تضطرب ولا تتحرك ولا تسقط على الناس أمسكها الله وحفظها الله، وهذه الأرض التي تحت أرجلكم هذه الأرض التي ثبتت بتثبيت الله سبحانه خالقها هو القوي سبحانه قوي جل وعلا فخلق قوي سبحانه فدبر قوي سبحانه فهدى مخلوقاته إلى منافعها وإلى مصالحها
انظروا إلى آثار قوته في الأرض كيف خلق الأرض فبسط فيها ما بسط ومهد فيها ما مهد وأرسى فيها الجبال وأنبت فيها الأشجار وأجرى فيها الأنهار والبحار وفجر فيها العيون والماء، انظروا إلى آثار قوته في الأرض كيف يخرج منها الثمار ويخرج منها الزروع ويخرج منها ما يحتاجه العباد، انظروا إلى آثار قوته في الأرض كيف خلق فيها المعادن والخيرات والثروات ومالأها بالبركات وما يحتاجه العباد ثم انظروا إلى هذه الأرض كيف ثبتها الله وسكنها الله وأرساه الله جل وعلا فلا تضطرب بكم ولا تتحرك من تحتكم ولا تتزلز ببنياتكم فلو تحركت هذه الأرض لفترات يسيرة لثوانٍ أو دقائق لهلكتم وانتهيتم فسبحان القوي سبحانه وتعالى في خلقه وإيجاده وتدبيره وصنعه
قال الله سبحانه *﴿ ۞ إِنَّ ٱللَّهَ یُمۡسِكُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضَ أَن تَزُولَاۚ وَلَىِٕن زَالَتَاۤ إِنۡ أَمۡسَكَهُمَا مِنۡ أَحَدࣲ مِّنۢ بَعۡدِهِۦۤۚ ﴾* أي لا يمسكهما أحد من بعده *﴿ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِیمًا غَفُورࣰا ﴾*
وانظروا عباد الله " إلى مخلوقات الله سبحانه انظروا إلى الإنس هذا الخلق المتكاثر هذا الخلق المتناثر في أرض الله هذا الخلق المتعاقب جيلاً بعد جيل بأوصافه المختلفة وقدراته المتنوعة وأشكاله المتنوعة *﴿ هَـٰذَا خَلۡقُ ٱللَّهِ فَأَرُونِی مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۚ﴾*

ملتقى الخطب المكتوبة

25 June 2025 15:15

(المنبر)

المنبر: من المستحبات، وليس من واجبات ولا أركان خطبة الجمعة:
‏
فكل ما قام مقام المنبر من مكان مرتفع، ويؤدي المقصود: فهو كافٍ

↩️ قال النووي:
(أجمع العلماء على أنه يستحب كون الخطبة على منبر؛ للأحاديث الصحيحة؛ ولأنه أبلغ في الإعلام؛ ولأن الناس إذا شاهدوا الخطيب كان أبلغ في وعظهم؛ فإن لم يكن منبر: استحب أن يقف على موضع عال، وإلا فإلى خشبة ونحوها)

📚المجموع (4/ 527).

منقول
#للخطباء

ملتقى الخطب المكتوبة

25 June 2025 15:05

بسم الله الرحمن الرحيم

📌 تفريغ #كلمة نفيسة جدًا للشيخ العلامة الفقيه عبدالرحمن بن مرعي العدني رحمه الله.

📆 بعنوان: "ضياع الأوقات بالجوالات والتحذير من التفريط في النعم"

يقول الأخ: هناك كثير من الإخوة يضيعون أوقاتهم في الواتس وتقليب الجوالات.

🔸 فأجاب الشيخ عبدالرحمن العدني رحمه الله قائلاً:

يا أخي، هذه من الأوقات التي ستُسأل عنها يوم القيامة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد أخبر أنه لن تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن أربع، ومن ذلك: عن عمره فيما أفناه.

فالذي يعلم أن الله سبحانه وتعالى منَّى عليه بهذا العمر، ومنَّى عليه بالصحة، ومنَّى عليه بالفراغ، ومنَّى عليه بالأمن، ومنَّى عليه بقلب وعقل، ويعلم أن الله عز وجل إنما أوجده في هذه الدنيا، وجعل هذه الدنيا مزرعة للآخرة، وأنه بقدر تنافس المتنافسين في هذه الدنيا في طاعة الله سبحانه وتعالى، تكون المراتب العالية والمتفاوتة في درجات الجنة يوم القيامة، كما قال الله عز وجل:
﴿وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُوا۟﴾
إذا علم ذلك، لا شك أنه يحرص على أن يستفيد من وقته، وعلى أن يستثمر هذه الأوقات في طاعة الله سبحانه وتعالى.

فالنعيم الذي يصل إليه أهل النعيم من أهل الجنة، إنما يصلون إليه بما قدموه في هذه الدار الدنيا، كما قال عز وجل:
﴿كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًۭٔا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ﴾
وكما يقول ربنا عز وجل:
﴿وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾

فاحرص يا أخي على أن تدوّن في صحائف أعمالك الحسنات، والأعمال الصالحات، وأن لا يُرى في صحيفة أعمالك من الضياع واللهو واللعب والكسل والتفريط، فهذا مما سيتحسر عليه صاحبه، وإن كان من أهل الجنة.

حتى أهل الجنة إذا دخلوا الجنة فإنهم سيتحسرون على الأوقات التي ذهبت عليهم في غير طاعة، قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «مَا قَعَدَ قَوْمٌ مَقْعَدًا لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَيُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِنْ دَخَلُوا الْجَنَّةَ لِلثَّوَابِ».
لأنكم تعرفون أن أهل الجنة ليسوا سواء بل هم متفاوتون في درجاتهم

قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم كما في حديث أبي سعيد الخدري:
"إن أهل الجنة"
انظر يا أخي،
"إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف فوقهم كما تراؤون الكوكب الدري الغابر في السماء لتفاضل ما بينهم"
قالوا: يا رسول الله، تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم؟
قال:
"بلى، والذي نفسي بيده، رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين."

أهل الجنة متفاوتون، فمنهم من هو في أعلى النعيم، ومنهم من هو دون ذلك، ومنهم من هو دون ذلك.

فحقيقة الجوالات: بقدر ما هي نعمة من نعم الله عز وجل على عباده.

الناس كانوا في الزمن الماضي ما عندهم وسائل الاتصالات، يسافر المسافر في حج أو عمرة، قد تنقطع أخباره، ولا يدرون هل لا يزال حيًّا أو ميِّتًا. فجاءت هذه الوسائل الحديثة في هذه السنوات، وتطورت وتطورت حتى وصلت إلى البيوت.

صار عندنا الهاتف الثابت قبل ما تأتي الجوالات، ما شاء الله، تتواصل مع صاحبك في الخارج بهذه الهواتف الثابتة. ثم تطوروا، حتى جعلوا الهواتف خارج البيت، تحمل، الجوال، الجهاز معك في السيارة.

كنا مرة في سفرة حج أو عمرة في بداية طلبنا للعلم، دخلنا المملكة، وإذا بشخص يتكلم بجهاز داخل السيارة.
قالوا: انظروا، انظروا هذا يتكلم!
أول ما بدأت هذه الجوالات، فالتفتنا وقلنا: عجيب! مع من يتكلم؟
قالوا: هذا الجهاز يُمكنك أن تتكلم مع الناس البعيدين!
عجيب، يتكلم مع أهل البيت؟
نعم، يتكلم مع أهل البيت!
كانت المسافة تقريبًا كذا: أربعين كيلو أو خمسين كيلو.
ثم تطوروا، وكانت تلك الأيام ما يمتلك هذه الأجهزة إلا المسؤولون، أو الذين كذا، ثم صار في متناول اليد: الغني، والفقير، والصغير، والكبير، والذكر، والأنثى، تيسرت لهم هذه الأجهزة.

الرجل يقلق على أهله، يرفع ويتصل. يقلق على كذا، يريد حاجة، ما شاء الله.

فهذه نعمة يا إخواني.

ثم طوروا هذه الأجهزة، حتى أدخلوا فيها النافع والضار.
فنحن شكرًا لله عز وجل على نعمته علينا، أن نستفيد، ونأخذ النافع من هذه الأجهزة، وأن نميط الأذى عن طريق سيرنا إلى الله سبحانه وتعالى.

فضياع الأوقات في الجوالات بما لا يعود على الإنسان بالنفع، هذه من الحسرات التي سيتحسر عليها الإنسان.

فاستخدم هذه النعمة في الخير، في الشيء المباح، في الشيء النافع.
أما أن تُقضى الأوقات في تقليب الصفحات، بالفكاهات، أو بالقصص، أو بالمناظر، أو بالتمثيليات، أو بالمسرحيات، أو بالرقص، أو بالغناء، أو بما عليه أهل الشرق والغرب من فسق وفجور ومجون وغير ذلك، فهذا لا يُعتبر شكرًا لهذه النعمة.

فتنبَّهوا يا إخواني في أنفسكم، ونبّهوا أولادكم، ونبهوا فتياتكم.

ملتقى الخطب المكتوبة

25 June 2025 13:37

ولذلك أيها المسلم الكريم " تأمل هذا الوصف الذي وصف الله جل وعلا به أولياءه قال الله في الآية الآنفة الذكر فتذكر *﴿ أَلَآ إِنَّ أَوْلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾﴿ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ ﴾*
هو الإيمان وهي التقوى لله جل وعلا الذي آمن بالله سبحانه وتعالى وحده إلهاً يعبد ليس له شريك لم يشرك به لا في قوله ولا في فعله ولا في ظاهره ولا في باطنه آمن بالله جل وعلا فعظمه آمن بالله فقدره حق قدره وآمن بالله فأحبه وأجلّه ورجاه آمن بالله فاتقاه وخافه وخشيه آمن بالله فراقبه فالظاهر وفي الباطن هذا من أولياء الله سبحانه وتعالى *﴿ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَكَانُوا۟ يَتَّقُونَ ﴾* آمنوا بقلوبهم ففعلوا الطاعات وفعلوا الأوامر واتقوا الذنوب واتقوا المعاصي وجاهدوا أنفسهم في الابتعاد عنها فما أذنوا لسمع ولا لبصر ولا لسان ولا بطن ولا فرج أن يعصي الله جل وعلا وإذا ما حصلت المعصية سرعان ما تابوا وسرعان ما استغفروا وسرعان ما أنابوا إلى رب العالمين سبحانه وتعالى
فيا عبد الله " حقق الإيمان بالله وحقق التقوى لله جل وعلا وجاهد نفسك في مرضات الله سبحانه وتعالى وأبشر بولاية الله لك وأبشر بتلك الكرمات وبذلك الفضل العظيم الذي وعد الله به أولياءه

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " كما سمعتم في الحديث القدسي « ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به..... »إلى آخر الحديث أكثر يا عبد الله من العبادات والطاعات الواجبة والمفروضة تهتم بها وتؤديها على ما أراد الله جل وعلا ثم تجاهد نفسك على مرضات الله سبحانه وتعالى في أنواع الطاعات والعبادات فأنت مصلي وأنت صائم وأنت قارئ وأنت ذاكر وأنت تائب وأنت مستغفر وأنت متصدق وأنت فاعل خير وأنت تكف شرك عن الناس ولا تزال تملأ وقتك بما فيه طاعة لله جل وعلا حتى لو كنت في أعمالك الدنيوية فأنت فيها تطيع الله لا تعص الله لا تغش لا تخدع لا تخون لا تمكر بالمسلمين، فلو كنت في أعمالك الدنيوية فأنت فيها تطيع الله جل وعلا تنوي بها أن تكف نفسك عن الحرام وأن تكفي نفسك ومن وراءك وأن تعف نفسك عن المسألة والتعرض للناس، حتى ولو كنت في أعمالك الدنيوية فأنت تقضيها وأنت تنوي في نفسك متى جاء وقت الصلاة صليت ومتى جاء وقت الطاعات التي افترضها الله عليا أطعت الله جل وعلا بها إذاً أنت في أحوالك كلها على خير
لذلك قيل عن بعض السلف أنه حيثما أردته في طاعة وفي عبادة وجدته فيها إن جاء وقت الصلاة وجدته يصلي وإن جاء وقت الوضوء وجدته يتوضى وإن جاء وقت الإنفاق وجدته ينفق وإن جاء وقت قراءة القرآن وجدته يقرأ أينما أردت أن تراه فيما افترض الله جل وعلا عليه وجدته كذلك

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " مما ينال به الإنسان ولاية الله جل وعلا له ما يكون في قلبه من حب هذا الدين وحب الأحكام والشرائع ومجاهدة نفسه على القيام بها فهذا دين الله وهذا شرع الله هذا الحلال أحله رب العالمين وهذا الحرام حرمه رب العالمين فهو يجد في قلبه تعظيم لشرع الله جل وعلا تعظيم لكتاب الله وتعظيم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم تعظيم للحلال وتعظيم وابتعاد عن الحرام فهذا من الأشياء التي ينال بها الإنسان ولاية الله سبحانه وتعالى
وكذلك أيضاً مما ينال به ولاية ربه جل وعلا ويعانته وتوفيقه وتسديده ما يكون في قلبه وفي قوله وفعله وفي ماله ونفسه من ولايته لعباد الله المؤمنين ومحبته للصالحين من عباد الله وقربه منهم وإعانته ونصره لهم فهذا أعظم ما تنال به ولاية الله ومن أعظم ما ينال به التوفيق والتسديد من رب العالمين انظر إلى وصف الله جل وعلا للمؤمنين قال سبحانه *﴿ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ ۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ ﴾*
وهكذا قال الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَسَوْفَ يَأْتِى ٱللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُۥٓ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ يُجَٰهِدُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَآئِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ ﴾﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ ﴾﴿ وَمَن يَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَإِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ ﴾*
انظر يا عبد الله " إلى هذا الوصف العظيم الذي كان عليه أولياء الله يحبون الله ويحبهم الله جل وعلا من أحب الله أحب كتابه ومن أحب الله أحب شرائعه والطاعات والعبادات وقام بها