ملتقى الخطب المكتوبة

02 June 2025 08:59

📚🌹📚
🌺📚
📚
🕋مجموعه من خطب عيد الأضحى المبارك المفرغة على قناة ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*📌لفضيلة الشيخ العلامة:*
#مقبل_بن_هادي_الوادعي رحمه الله
📥/channel/hat2222/36338
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕خطب الشيخ /#محمد_بن_عبدالله_الإمام
1_ #لا_يتم_عيدنا_إلا_بالتراحم_فيما_بيننا
📥/channel/hat2222/18958
2_ #الفسحة_في_الشريعة_الإسلامية
📥/channel/hat2222/33663
3_عيدنا مشوب بالأحزان والآلام
📥/channel/hat2222/39018
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ : #عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي
🗓️كانت الخطبة في عام 1442
📥/channel/hat2222/33647
📥/channel/hat2222/36339
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ الداعية:#فايز_بن_محمد_المغلسي
🔸مع النبي ﷺ في #حجة_الوداع
📥/channel/hat2222/18775
ــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ : #عبدالله_بن_عثمان_الذماري
*🔸 بعنوان : "نصائح مفيدة*
📥/channel/hat2222/18715
ــــــــــــــــــ
*📌لفضيلة الشيخ :*
#أحمد_بن_حسن_الريمي حفظه الله
📥/channel/hat2222/36340
ــــــــــــــــــ
📌 خطب الشيخ: #عبد_الوهاب_السلفي_الريمي
🔸 #بعض_المقاصد_الشرعية_في_الفرحات_العيدية
📥/channel/hat2222/18708
ـــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ: #عـادل_بن_معوض_الوادعي
خطبة #عيد_الأضحى ١٤٤١هـ♦
📥/channel/hat2222/18986
خطبة آخر
📥/channel/hat2222/38985
ــــــــــــــــ
*🖊خطب شيخنا الفاضل المبارك: #أسامة_بن_زيد_الخوخي حفظه الله*
🔸جبرالخواطر خطبة 1445هـ*
/channel/hat2222/41397
ــــــــــــــ
✍خطب فضيلة شيخنا :أبي عبدالله #سليم_بن_عبدالله_الخوخي
🔸الكرم والكرماء، خطبة عيد الأضحى 1442هـ /channel/hat2222/41389
ـــــــــــ
📌خطب الداعية :#علي_بن_راشد_الوصابي
بعنوان:🔸" يوم الحج الأكبر "
📥/channel/hat2222/33616
ــــــــــ
📌خطب الشيخ: #رشاد_القدسي
#أعياد_المسلمين_عزة_وثبات_وتمكين
📥/channel/hat2222/33624
ــــــ
*📝خطبة الداعية / #عبدالله_بن_سالم_الزخيم لعام 1444 هـ
🖇/channel/hat2222/41410
ـــــــ
📌 خطب الشيخ :#صالح_بن_عبدالله_العصيمي
📥/channel/hat2222/18992
📥/channel/hat2222/36392?single
ــــــــــــــ
*📌لفضيلة الشيخ الباحث:*
#فيصل_الحاشدي حفظه الله
📥/channel/hat2222/36337
ــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ : #خالد_بن_ضحوي_الظفري
📍خطبة عام ١٤٤٢ هجري
/channel/hat2222/19045?single
📍خطبة عام ١٤٤٤ هجري
/channel/hat2222/36360?single
ــــــــــــــ
📌 القاها:الشيـخ/_
#علي_بن_يحيى_الحدادي .
[ #خطبة_عيد_الأضحى1440هـ]]
📥/channel/hat2222/13588
[ #خطبة_عيد_الأضحى1433هـ]]
📥/channel/hat2222/3728
(( #خطبة_عيد_الأضحى1436هـ))
📥/channel/hat2222/3732
[[ #خطبة_عيد_الأضحى1437هـ]]
📥/channel/hat2222/3737
( #خطبة_عيد_الأضحى1441هـ)
📥/channel/hat2222/16541
خطبة #عيد_الأضحى ١٤٣٨هـ♦
📥/channel/hat2222/3898
ـــــــــــــــــــ
📕خطب الشيخ /_
#عبدالقادر_بن_محمد_الجنيد
📥/channel/hat2222/3741
📥/channel/hat2222/13577
📥/channel/hat2222/13586
📌خطبة عام ١٤٤٤هـ
📥/channel/hat2222/36364
ـــــــــــــــــــ
📌لفضيلة الشيخ :
أبو عبدالله #صالح_الغشامي حفظه الله
📥/channel/hat2222/36341
ـــــــــــــ
*📌 #خطبة الشيخ: #عبدالله_بن_أحمد_ورور
🔸شفاء_العليل_بقبس_من_دعاء_الخليل
📥/channel/hat2222/33658
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الداعية المبارك/
#محمد_بن_حسن_القاضي
🔻 #خطبتين_عيد_الأضحى 1438هـ
📥/channel/hat2222/3828
👌خطبتان مفرغتان لعيد الأضحى لعام ١٤٤٤هــ
📥/channel/hat2222/36335
📥/channel/hat2222/36408
🔴‌‌‌‏قصة الذبيح دروس وعبر
خطبة عام ١٤٤٦هـ
/channel/hat2222/41361
ـــــــــــــــــــ
📌خطب شيخنا د/ #أحمد_المخرمي حفظه الله
📥/channel/hat2222/36383
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ: #محمد_بن_علي_بن_حزام_الفضلي
📥/channel/hat2222/36381
ـــــــــــــــــــ
📌|[ #خطبة_عيد_الاضحى_السديس]|
📥/channel/hat2222/3855
ـــــــــــــــــــ
✍ *كتب بواسطة :
#عبدالواحد_بن_هادي_المدخلي،*
📥/channel/hat2222/13551
ـــــــــــــــــــ
📝 *للشيخ العلامة /
*( #محمد_بن_صالح_العثيمين*
📥/channel/hat2222/13557
مجموع من خطب الشيخ في مجلد:
📥/channel/hat2222/36303
خطبة أخرى
📥/channel/hat2222/39002
〰〰〰〰
الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
/channel/hat2222/36406?single
─━━━━━━
📥/channel/hat2222/16510
📥/channel/hat2222/16514
📥/channel/hat2222/16524


*📝وللمزيد من خطب عيد الأضحى المبارك عبر بوت القناة إضعظ هنا📥*
*➤ /channel/hat22_bot "*
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
ا ⌲      ⎙         ❍  ㅤ  ✫

|📚
I📃📚
I📚📃📚

ملتقى الخطب المكتوبة

02 June 2025 08:53

ولا ضرر فيها،
وَلَا خِدَاعَ فِيهَا .

فَإِنَّهُ مَنْ غَشَ فَلَيْسَ مِنَّا.«من غش فليس منا»
أَيْ لَيْسَ عَلَى طَرِيقَتِنَا وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ سُنَّتِنَا ، وَلَيْسَ مِنْ الْمُتَّبِعِ لَنَا .
لِأَنَّ الْغِاشَّ خَائِنٌ لِلَّهِ ،
وَخَائِنٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
وَخَائِنٌ لِدِينِ اللَّهِ ،
بَلْ وَخَائِنٌ قَبْلَ ذَلِكَ لِنَفْسِهِ .

فَاصْدِقُوا فِي الْبَيْعِ وَاصْدِقُوا فِي الشِّرَاءِ .
وَفِي الْحَدِيثِ « البَيِّعانِ بالخِيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا، فإنْ صَدَقا وبَيَّنا بُورِكَ لهما في بَيْعِهِما، وإنْ كَذَبا وكَتَما مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِما».


إِيَّاكُمْ وَالْحَلِفَ ! إِيَّاكُمْ وَالْحَلِفَ ! فَإِنَّهُ مُنَفِّقٌ لِلسِّلْعَةِ مُمحَقٌّ لِلْبَرَكَةِ
، إِذَا وَجَدْتَ الْبَائِعَ يُكْثِرُ مِنْ الْحَلِفِ باللَّهِ الْعَظِيمِ عَلَى كُلِّ صَغِيرَةٍ وَكَبِيرَةٍ ،
فَأَعْلَمُ أَنَّهُ مَمْحُوقُ الْبَرَكَةِ ،
لَا يُبَارِكُ اللَّهُ فِي تِجَارَتِهِ ،
وَلَا يُبَارِكُ اللَّهُ فِي مَالِهِ ،
وَلَا يُبَارِكُ اللَّهُ فِي رِزْقِهِ ،

حَتَّى إِنَّكَ تَجِدُ أَحَدَهُمْ فِي سِلْكِ التِّجَارَةِ مُدَّةَ ثَلَاثِينَ سَنَةً،
وَمَعَ ذَلِكَ تَجِدُهُ دَائِمًا مَدْيُونٌ ،
وَدَائِمًا مَهْمُومٌ ،
وَدَائِمًا مَغْمُوم .

وَلَوْ صَدَقَ مَعَ اللَّهِ لبَارَكَ اللَّهُ لَهُ فِي رِزْقِهِ،
وَلَأَوْسَعَ اللَّهُ عَلَيْهِ مَالَهُ ،
وَلَكَثَّرَ اللَّهُ خَيْرَهُ ،
وَلَكِنَّهُ اسْتَخْدَمَ الْأَيْمَانَ ، وَاسْتَخْدَمَ الْحِلْفَ لِيُنفقَ بِهَا سِلْعَتَهُ فَنُفِقَتْ سِلَعُهُ وَمُحِقَّتْ بَرَكَتُهُ.

وَفِي الْحَدِيثِ:«ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزَكِّيهِم ولهم عذابٌ أليمٌ أحدُهم :
ومنهم " المنَفِّقُ سلعَتَهُ بالحلِفِ الكاذِبِ» .

فَإِيَاكُمْ ! وَالْحَلِفُ بِالْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ ،
وَإِنْ خَلَّفْتُمْ فَلَا تَحْلِفُوا بِاَللَّهِ إِلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ .

اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ
اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ
ولِلَّهِ اَلْحَمْدُ.

عَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ عِبَادَ اللَّهِ :
فَإِنَّهُ سِلَاحٌ الضعفاء،
وَقُوَّةِ الْأَقْوِيَاءِ،
عَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ عِبَادَ اللَّهِ :
فَإِنَّهُ حبل اللَّهِ الْمَتِينُ،
عَلَيْكُمْ بِالدُّعَاءِ عِبَادَ اللَّهِ :
فَإِنَّهُ عِبَادَةُ اللَّهِ الْقَوِيمَةُ .


وَهُوَ أَمْرُ اللَّهِ لَكُمْ:
﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِي سَيَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾ [غافر - ٦۰]

فَادْعَوْا اَللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ،
أَنْ يُفْرِجَ عَنْ الْبِلَادِ وَالْعِبَادِ مَا حَلَّ بِهَا مِنْ سُوءٍ وَفِتَنٍ وَحُرُوبٍ وَمَكَارِه.

نَسْأَلُ اللَّهَ الْعَلِيَّ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
أَنْ يَرْفَعَ عَنْ بِلَادِنَا مَا حَلَّ بِهَا مِنْ فِتَنٍ وَحُرُوبٍ .

اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا شَرَّ الْفِتَنِ وَالْحُرُوبِ
اللَّهُمَّ ادْفَعْ عَنْا شَرَّ الْفِتَنِ وَالْحُرُوبِ
وَجَنِّبْنَا وَيْلَاتِهَا.

اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ التَّشَرُّدِ وَالنُّزُوحِ وخراب الْبِلَادِ ،

اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنْ التَّشَرُّدِ وَالنُّزُوحِ وَخراب الْبِلَادِ .

اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَنَا بِسُوءٍ فَأَشْغَلَهُ بِنَفْسِهِ

اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَنَا فِي دِيَارِنَا وَبُيُوتِنَا بِسُوءٍ فَأَشْغِلْهُ بِنَفْسِهِ أَشْغَلْهُ بِنَفْسِهِ .
وَاجْعَلْ تَخْطِيطَهُ تَدْبِيرًا عَلَيْهِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَ صَلَاحَنَا فَوَفِّقْهُ لِمَا فِيهِ الْخَيْرُ ،
وَمَنْ أَرَادَ فَسَادَنَا فَأَهْلِكَهُ وَاجْعَلْهُ لِمَنْ خَلْفَهُ آيَةً ،
وَلَا تُحَقَّقُ لَهُ غَايَةٌ ،
وَلَا تُرْفَعُ لَهُ رَايَةٌ ،
بِرَحْمَتك يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.

اَللَّهُمَّ أَنْصُرُ الْإِسْلَامَ وَأعَزَّ الْمُسْلِمِينَ
اللَّهُمَّ أَنْصُرْ الْإِسْلَامَ وَأعَزَّ الْمُسْلِمِينَ
وَاخُذُل الكُفَرَةِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُلَخِّدِينَ ،
وَدَمِّرْ أَعْدَاءَكَ أَعْدَاءَ الدِّينِ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَالصَّلِيبِيِّينَ

اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِهِمْ فَإِنَّهُمْ لَا يَعْجِزُونَكَ،
اللَّهُمَّ أَرِنَا فِيهِمْ عَجَائِبَ قُدْرَتِكَ .

اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الْحَرَامِ حَجَّهُمْ
اللَّهُمَّ تَقْبَلُ مِنْ حُجَّاجِ بَيْتِكَ الْحَرَامِ حَجَّهُمْ.
اللهم تقبل منهم حجهم ،واغفر ذنبهم ،واغسلهم من الخطايا بالماء والثلج والبرد .
اللهم واجعل لنا من دعائهم أوفر الحظ والنصيب
اللهم واجعل لنا من دعائهم أوفر الحظ والنصيب
اللهم واجعل لنا من دعائهم أوفر الحظ والنصيب .

ملتقى الخطب المكتوبة

02 June 2025 08:53

أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ عِبَادَ اللَّهِ : فِي هَذَا الْيَوْمِ الْفَضْيلِ الْمُبَارَكِ:
تُسْتَحَبُّ التَّحَايَا
وَتُسْتَحَبُّ الْهَدَايَا وَالْعَطَايَا ، فَتَصَافَحُوا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ ، وَصَفُوا قُلُوبَكُمْ مِنْ أَغْلَالِهَا وَأَحْقَادِهَا ، تَسَامَحُوا وَتَعَافَوْا وَتَغَافَلُوا عَنْ الزَّلَّاتِ وَالْخَطِيئَاتِ ،
فَإِنَّ الْكَرِيمَ إذَا قَدَرَ غَفَرَ ،

«وما زاد اللهُ عبدًا بعفوٍ إلا عزًا ، وما تواضعَ أحدٌ للهِ إلا رفعه اللهُ » ،
ومن عفى عن أخيه نرجو أن يعفو الله -عز وجل- عنه «من نفَّس عن مسلمٍ كربةً من كرَبِ الدُّنيا نفَّس اللهُ عنه كربةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ ، ومن يسَّر على مُعسرٍ يسَّر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخرةِ ، ومن ستر على مسلمٍ ستر اللهُ عليه في الدُّنيا والآخرةِ ، واللهُ في عونِ العبدِ ما كان العبدُ في عونِ أخِيه» .

فَاجْعَلُوا هَذِهِ الْقُلُوبَ طاهِرَةً نَقِيَّةً كَمَلَابِسِكُمْ الَّتِي تَلْبَسُونَهَا فِي هَذَا الْيَوْمِ الْمُبَارَكِ ،
مَنْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ أَخِيهِ مَظْلَمَةٌ فَلْيَطْلُبْ مِنْهُ السَّمَاحَ ، وَلَا يَتَحَرَّجْ مِنْ ذَلِكَ ، وَلْيَأْتِيَ إلَيْهِ مُعْتَذِرًا بَاذِلًا ،
إنْ أَرَادَ حَقَّهُ، فَحَقُّهُ مَبْذُولٌ ،
وَإِنْ عَفَى عَنْ حَقِّهِ فَجَزَاهُ اللَّهُ خَيْرًا ،
وَلْتَتَسَافَحْ تِلْكَ الْأَيْدِي وَلْتَتَعَانَقْ الرِّقَابُ وَالْوُجُوهُ لَعَلَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يَعْفُوَ عَنْ مَنْ يَعْفُو عَنْ أَخِيهِ ،

فَإِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ يُجَازِي بِالْإِحْسَانِ إِحْسَانًا ، وَمَنْ أَحْسَنَ إِلَى اَلنَّاسِ بِعَفْوِهِ ، أَحْسَنَ اَللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ بِعَفْوِهِ .
وَهَلْ هُنَاكَ شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَى قَلْبِ اَلْمَرْءِ اَلْمُسْلِمِ مِنْ أَنْ يَعْفُوَ اَللَّهُ عَنْهُ وَيَتَجَاوَزَ ؟
هَلْ هُنَاكَ شَيْءٌ أَغْلَى وَأَثْمَنُ أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُ ؟
فَيُصبغُ عَلَيْكَ رِضاه وَتَنَالُ مِنْهُ الْمَغْفِرَةَ وَالرِّضْوَانَ بِإِذْنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَنِ.

فَتَصَافَحُوا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ ، وَتَسَامَحُوا وَعَفُوا عَمَّنْ ظَلَمَكُمْ ، وَصَلُوا مَنْ قَطَعَكُمْ ، وَادْعُوا بِالْهِدَايَةِ لِمَنْ عَقَّكُمْ وَجَفَاكُمْ، لعلى دَعْوَةً مِنْكُمْ يَسْتَجِيبُهَا اللَّهُ فَيُعِيدُ بِهَا الْأُمُورَ إِلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ ، مِنْ حُسْنِ السِّيرَةِ ، وَحُسْنِ السُّلُوكِ وَالْأَدَبِ مَعَكُمْ .

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
وَلِلَّهِ الْحَمْدُ .

صِلُّوا أَرْحَامَكُمْ فِي هَذَا الْيَوْمِ الْفَضِيلِ ، فَإِنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بِعَرْشِ الرَّحْمَنِ تَقُولُ:« اللَّهمَّ صِلْ مَن وصَلني واقطَعْ مَن قطَعني » .

فمن وصل رحمه، وصله الله، ومن قطع رحمه، قطعه الله، وفي الحديث الصحيح «لَا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَاطِعٌ» .
قَاطِعَ الرَحِمِ مَنْزُوعُ الْبَرَكَةِ ، سَيِّءُ الطَّبْعِ ، خَبِيثُ النَّفْسِ ، مُظْلِمُ الْقَلْبِ ، لَا خَيْرَ فِيهِ ، إِذْ لَوْ كَانَ فِيهِ خَيْرًا لَبَذَلَهُ إِلَى أَهْلِهِ وَأَقَارِبِهِ .

لَوْ كَانَ فِيهِ خَيْرٌ لِبَذْلِهِ لِأَعْمَامِهِ وَأَخْوَالِهِ ،
لَوْ كَانَ فِيهِ خَيْرٌ لِبَذْلِهِ لِجِيرَانِهِ وَأَحْبَابِهِ .
فَهُوَ بِهَذِهِ الصِّفَاتِ الَّتِي سَمِعْتُمْ مِنْ خُبْثِ النَّفْسِ وَسُوءِ الطَّبْعِ ، وَظُلْمَةِ الْقَلْبِ ،
مَعَ ذَلِكَ عَلَيْهِ الْسحطُ مِنْ اللَّهِ ، وَدَعَوَاتُ تِلْكَ الْأَرْحَامِ تُلَاحِقُهُ فِي لَيْلِهِ وَنَهَارِهِ ، فَهِيَ كَالسِّهَامِ أَوْ كَالرَّصَاصِ يُوشِكُ أَنْ تُصِيبَهُ فِي مَقْتَلٍ ، فَلَا يَحْيَا بَعْدَهَا أَبَدًا ،
فَصَلُّوا أَرْحَامَكُمْ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ وَتَصَدِّقُوا عَلَيْهِمْ ، إنْ أَعْطَاكُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ فَالسَّلَامُ وَالتَّحِيَّةُ ، يَقُومَانِ مَقَامَ الصَّدَقَةِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ،
إِيَّاكُمْ وَقِطْعَةَ الرَّحِمِ فِي هَذَا الْيَوْمِ ، إيَّاكُمْ وَقِطْعَةَ الرَّحِمِ فِي هَذَا الْيَوْمِ ، فَإِنَّهَا ظُلْمٌ عَظِيمٌ ، وَإِثْمٌ وَبِيلٌ، لَا طَاقَةَ لِأَحَدٍ عَلَى تَحَمُّلِهِ ، فَصِلُّوا أَرْحَامَكُمْ ، وَاعْفُوا عَمَّن قَصَّرَ بِحَقِّكُمْ ، فَإِنَّ الْوَصْلَ الْحَقِيقِيَّ مَنْ إِذَا قُطَعَ وَصَلَ ، وَلَيْسَ مَنْ إِذَا وَصَلَ وَصَلَ

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
وَلِلَّهِ الْحَمْدُ .

ملتقى الخطب المكتوبة

02 June 2025 08:53

﴿ وَلَقَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡكَ وَإِلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكَ لَئِنۡ أَشۡرَكۡتَ لَيَحۡبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ﴾ [الزمر - ٦٥].

﴿يَٰبُنَيَّ لَا تُشۡرِكۡ بِٱللَّهِۖ إِنَّ ٱلشِّرۡكَ لَظُلۡمٌ عَظِيمٞ ﴾
﴿وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّيۡرُ أَوۡ تَهۡوِي بِهِ ٱلرِّيحُ فِي مَكَانٖ سَحِيقٖ﴾.

اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ
اللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ
وَلِلَّهِ اَلْحَمْدُ .
حَافِظُوا عَلَى صَلَاتِكُمْ أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ : فَإِنَّهَا عِمَادُ الدِّينِ ، حَافِظُوا عَلَى صَلَاتِكُمْ فَإِنَّهَا أَوَّلُ مَا سَتُسْأَلُونَ عَنْهَا بَيْنَ يَدَيْ رَبِّكُمْ ، فَإِنْ صَلُحَتْ نَظَرَ اللَّهُ فِي بَاقِي الْأَعْمَالِ ، وَإِنْ فَسَدَتْ ﴿وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا ﴾

الصَّلَاةُ: مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا وَصَلَهُ اللَّهُ بِرِضَاهُ ، وَمَنْ قَطَعَهَا وَكَلَهُ اللَّهُ إِلَى نَفْسِهِ ، وَأَسبَغَ عَلَيْهِ سَخَطَهُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاَللَّهِ .

الصَّلَاةُ: نُورُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَفَضِيحَةُ الْمُنَافِقِينَ ، وَحَرْبٌ عَلَى الْكَافِرِينَ ، الصَّلَاةُ: صِلَةٌ وَقُرْبًى بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، بِهَا مُتَطَهِّرٌ مِنْ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا ، وَبِهَا تُغْفَرُ الزَّلَّاتُ وَالْخَطِيئَاتُ ،
فِي الصَّحِيحَيْنِ يَقُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ :«الصلواتُ الخمْسُ، و الجُمعةُ إلى الجُمعةِ، و رَمضانُ إلى رمضانَ: مُكَفِّراتٌ لما بينهُنَّ إذا اجْتُنِبتِ الكبائِرُ ».

ويقول عليه الصلاة والسلام:« تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ،–أي بالذنوب والمعاصي والسيئات والآثام– فإذا صَلَّيتُمُ الفجرَ غَسَلَتها، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ، فإذا صَلَّيتُمُ الظُّهرَ غَسَلَتها، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فإذا صَلَّيتُمُ العَصرَ غَسَلَتها، ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فإذا صَلَّيتُمُ المَغرِبَ غَسَلَتها ثُمَّ تَحتَرِقونَ تَحتَرِقونَ فإذا صَلَّيتُمُ العِشاءَ غَسَلَتها، ثُمَّ تَنامونَ، فلا يُكتَبُ شَيءٌ عليكُم حتَّى تَستَيقِظوا» .

بل مثلها صلى الله عليه وسلم، كنهر جار « أَرَأَيْتُمْ لو أنَّ نَهْرًا ببَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ منه كُلَّ يَومٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، هلْ يَبْقَى مِن دَرَنِهِ شيءٌ؟ قالوا: لا يَبْقَى مِن دَرَنِهِ شيءٌ، قالَ: فَذلكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بهِنَّ الخَطَايَا» .

وَكَانَ اِبْنُ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ - : " لَا يَرَى شَيْئًا مِنْ اَلْأَعْمَالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ إِلَّا اَلصَّلَاةَ "

وَكَانَ الْفَارِوقُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : اَلصَّلَاةُ الصَّلَاةُ لَا حَظَّ فِي الْإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ "
وَالصَّلَاةُ: آخِرُ مَا يَنْقَضُّ مِنْ عُرَى الدِّينِ ، فَإِذَا وَجَدْتَ الْمُسْلِمَ يَتَهَاوَنُ فِي صَلَاتِهِ ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ هَدَمَ دِينَهُ كُلَّهُ ، وَإِذَا رَأَيْتَ أَنَّهُ يُحَافِظُ عَلَى صَلَاتِهِ ، فَاعْلَمْ أَنَّهُ يَتَمَسَّكُ بِبَقِيَّةٍ بَاقِيَةٍ .
نَرْجُو اَللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يَجْعَلَ فِيهَا فِكَاكَهُ وَنَجَاتَهُ ،
فَالصَّلَاةُ: نُورُ عِبَادِ اَللَّهِ : أَجْرُهَا أَجْرٌ عَظِيمٌ ، وَفَضْلُهَا عِنْدَ اَللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - كَبِيرٌ وَكَرِيمٌ .

أَمَّا سَمِعْتُمْ أَنَّ الْوُضُوءَ يُسْقِطُ الْخَطَايَا وَالسَّيِّئَاتِ، وَيَمحو الزَّلَّاتِ وَالْمَوْبِقَاتِ ، يَقُولُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ:(( إذا توضَّأَ العبدُ المسلمُ - أوِ المؤمنُ - فغسلَ وجهَهُ ، خرجَت من وجهِهِ كلُّ خطيئةٍ نظرَ إليها بعينيهِ معَ الماءِ ، أو معَ آخرِ قَطرِة الماءِ ))، أو نحوَ هذا ، فإذا غسلَ يديهِ خرجت مِن يديهِ كلُّ خطيئةٍ بطشَتها يداهُ معَ الماءِ - أو معَ آخرِ قَطرِ الماءِ - [ فإذا غسلَ رِجليهِ خرجَت كلُّ خطيئةٍ مسَّتْها رجلاهُ معَ الماءِ - أو معَ آخرِ قطرِ الماءِ - ] حتَّى يخرُجَ نقيًّا منَ الذُّنوبِ» .

اللَّهُ أَكْبَرُ مَا أَعْظَمَ الْأَجْرَ .
اللَّهُ أَكْبَرُ مَا أَجْمَلَ الثوَابَ.
فِي وُضُوئِهَا مَغْفِرَةً .
وَفِي الذَّهَابِ إِلَى الْمُصَلَّى إِعْدَادُ نَزْلٍ فِي الْجَنَّةِ"
«مَن غَدَا إلى المَسْجِدِ ورَاحَ، أعَدَّ اللَّهُ له نُزُلَهُ مِنَ الجَنَّةِ كُلَّما غَدَا أوْ رَاحَ » .

ملتقى الخطب المكتوبة

02 June 2025 08:53

*🕋|خطبة #عيد_الأضحى المبارك 1444 هـ*

*📝للشيخ الداعية /*
*" #عبدالله_بن_سالم_الزخيم "*
*حفظه الله ورعاه*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/41418
🕹قناة الشيخ علي التليجرام:
/channel/AbdullahAlzukheim
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat2222
*📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :*
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
#خطبة_عيد_الأضحى
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَزَّ فَارْتَفَعَ وَخَضَعَ كُلُّ شَيْءٍ لِعَظَمَتِهِ وَخَشَعَ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي بِنِعْمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتُ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُطَيَّبًا عَدَدَ الرَّمْلِ وَالذَّرَّاتِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ نِعْمَةٍ أَسْدَاهَا ، الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ بَلِيَّةٍ أَخْفَاهَا ، الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُطَيَّبًا مُبَارَكًا فِيهِ مُبَارَكًا عَلَيْهِ .

اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ

اللَّهُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانُ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ بَكْرَةً وَأَصِيلًا ، لَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا إيَّاهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ .

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَأَعَزَّ جُنْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ .

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
وَلِلَّهِ الْحَمْدُ .

أَمَّا بَعْدُ :


أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ : إِنَّ يَوْمَكُمْ هَذَا هُوَ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، إِنَّهُ يَوْمُ الْقَرَابِينِ يَوْمُ أَنْ يَهْدِيَ الْمَلِكُ الْجَبَّارُ جَلَّ جَلَالُهُ لِعِبَادِهِ أُجُورَهُمْ ، فَيُبَاهِيَ بِهِمْ مَلَائِكَتَهُ وَيَتَقَبَّلَ مِنْهُمْ الصَّدَقَاتِ ، وَالنُّذُورَ ، وَالْأَضْحِيَّاتِ ، وَالصَّالِحَاتِ .
اَللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
وَلِلَّهِ الْحَمْدُ .

أَيُّهَا اَلْمُؤْمِنُونَ :
لَقَدْ خَرَجْتُمْ فِي مُصَلَاكُمْ هَذَا فَرِحِينَ مُسْتَبْشِرِينَ وَبِقَوْلِ اللَّهِ عَامِلِين ﴿ قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلۡيَفۡرَحُواْ هُوَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ ﴾ [يونس - ٥۸]


فَهَذَا الْفَرَحُ الَّذِي يُظْهِرُهُ الْمُسْلِمُونَ بِأَلْبِسَتِهِمْ الْجَدِيدَةِ الطَّيِّبَةِ ، وَبِوُجُوهِهِمْ الْمُشْرِقَةِ الْمُتَوَضِّئَةِ ، إِنَّهُمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ، وَإِنَّهُمْ يُحْيُونَ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَمَغَارِبِهَا .
فَمَا أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ إِلَّا عَمَلًا بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ فَرَحًا وَاسْتِبْشَارًا بِمَا يَعِدَهُ اللَّهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - لِحُجَّاجِ بَيْتِهِ الْحَرَامِ ، وَلِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ فِي كُلِّ مَكَانٍ .

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
وَلِلَّهِ الْحَمْدُ
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسِبْحَانُ اللَّهِ بَكْرَةً وَأَصِيلًا .


أَيُّهَا اَلْمُؤْمِنُونَ عِبَادَ اللَّهِ :
فِي هَذَا الْيَوْمِ الْمُبَارَكِ ، يَنْبَغِي أَنْ نَأْكُلَ وَنَشْرَبَ وَنَفْرَحَ ، اِتِّبَاعًا لِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ الْكَرِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَدْ حَرَّمَ صَوْمُ يَوْمَيْنِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الْأَضْحَى ، وَذَلِكَ فَرَحًا وَاسْتِبْشَارًا وَتَرْوِيحًا عَلَى النَّفْسِ وَتَطَيُّبًا لَهَا ، إِذْ أَنَّ النَّفْسَ الْبَشَرِيَّةَ بِحَاجَةٍ إِلَى الرَّاحَةِ وَالسُّكُونِ مَا بَيْنَ الْفَيْنَةِ وَالْأُخْرَى ، فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ ، وَعَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْأَضْحَى ، فَلَا يَحِلُّ صَوْمُ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ ، بَلْ الْوَاجِبُ فِطْرُهُمَا اتِّبَاعًا لِسُنَّةِ النَّبِيِّ الْكَرِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاهْتِدَاءً بِهَدْيِهِ وَثَقَافَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، فَأَحْيُوا سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 20:07

[سورة الحج:37] فما شرعت الأضحية إلا لتحقيق التقوى ليست للمباهاة والمفاخرة فيحذر من هذا.

وكذلك أيضا: بعض الناس على الطرف الآخر والنقيض الآخر فهو يشتري أردء الأضاحي ويضحي بها والله طيب لا يقبل إلا طيبا.

كذلك أيضا من الأخطاء: جهل بعض الناس بالعيوب المخلة بالأضحية ومن ذلك العرجاء البين عرجها والعجفاء والمريضة والكسيرة فهذه لا تجزء في الأضاحي فينبغي للمسلم أن يتحرى وأن يختار الشيء الطيب فإن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وينبغي للمسلم أن يتعلم الأمور المطلوبة التي سيقدم عليها.

كذلك أيضا: من الأخطاء أن بعض الناس ربما يريد أن يضحي وربما اشترى أضحية ولكنه يقص شعره وأظافره في هذه العشر جهلا أو نسيانا إن كان جاهلا ًأو ناسيا فإنه يعذر بذلك لكن ينبغي للجاهل أن يتعلم وينبغي أن يذكر الناسي فإذا نسي فقص شيئا من شعره أو من أظفاره فليس علىه شيء؛ لأنه ناسي ولا ينبغي له أن يتعمد ذلك وإن كان جاهلا ينبغي له أن يتعلم، والذي يجب عليه أن يمسك عن شعره وعن أظفاره هو صاحب الأضحية يعني مثلاً الأب في البيت هو الذي يريد أن يضحي واشترى الأضحية فيمسك عن شعره وعن أظفاره حتى يذبح أضحيته فإن ذبحها في اليوم الأول فذاك وإن ذبحها في اليوم الثاني فيمسك أيضا عن أظفاره وشعره إلى أن يذبح أضحيته.

كذلك أيضا: من الأخطاء الحاصلة أن بعض الناس قد يذبح الأضحية قبل حلول وقتها، ووقت ذبح الأضحية بعد صلاة العيد وبعض الناس ربما يذبحها في الليل؛ لأجل أنه سيكون مشغولاً يوم العيد أو ما يريد أن يتسخ وما يريد أن يذهب إلى أماكن الذبح وهكذا هذا خطأ، الرسول عليه الصلاة والسلام قال لبرده بن نيار: «شاتك شاة لحم لما قام والرسول عليه الصلاة والسلام يخطب العيد وقال يا نبي الله إني ذبحت شاتي وتغديت قبل أن آتي الصلاة- يعني ذبحها في الليل أو في الفجر وأكل منها قبل صلاة العيد- قال عليه الصلاة والسلام شاتك شاة لحم» فبين له النبي عليه الصلاة والسلام أن هذا خطأ وأن هذا لا يجزئه فذبح الأضاحي تكون بعد صلاة العيد ولو كنت موكلاً بذبح أضحية فلا تذبح الأضحية إلا بعد صلاة العيد، وأيام الذبح أربعة يوم النحر والثلاثة الأيام التي بعده التي هي أيام التشريق الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر ولك في هذه الأيام أن تذبح في ليل أو نهار لكن لا تذبح بعد هذه الأربع الأيام أضحية ولا تذبح قبلها بل يكون الذبح في هذه الأيام الأربعة وعلى سبيل المثال لو أن هناك خمسة إخوة كل واحد منهم اشترى أضحية وأرادوا بعد ذلك أن يذبحوا الأضاحي في هذه الأيام ويأكلوا منها فبدل أن يتكدس اللحم ذبح في اليوم الأول أحدهم وفي الثاني الثاني وفي اليوم الثالث ذبح الثالث وهكذا في اليوم الرابع ذبح الرابع بقيت هناك أضحية فمتى تذبح، هذه الأضحية المتبقية تذبح في اليوم الثالث عشر ولو قبل غروب الشمس بدقائق؛ لأنها لو غربت شمس آخر يوم من أيام التشريق شمس اليوم الثالث عشر فهنا انتهى وقت ذبح الأضاحي فليكن هذا معلوما.

معاشر المسلمين! كذلك أيضا من الأخطاء الحاصلة في هذه الأيام العظيمة المباركة الوقوع في المخالفات والتشبه بأعداء الله في قصات الشعر وفي حلق الشعر: فبعض الناس قد افتتن بما عند الغرب الكافر والله ما عندهم إلا القذارة وما عندهم إلا النذالة عياذاً بالله فلا ينبغي للمسلم أن يتشبه بأعداء الله لا تحلق حلقات الكفار وأنت مسؤول أمام الله عن أولادك هم في ذمتك في رعايتك قال الرسول عليه الصلاة والسلام: «ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا لم يرح رائحة الجنة» احذر أن يذهب أبناؤك فيحلقون حلقات الكفار يحلقون حلقات التشبه بأعداء الإسلام، بعض الناس ربما يحلق فيترك المقدمة ويحلق المؤخرة أو يحلق الجوانب ويترك الوسط ويلعب بشعره ويبقى كأن شعره ورأسه قد لعبت به الفئران أي جمال في هذا? وأي أناقة في هذا لكنه الانسلاخ من تعاليم الشريعة والغرور بما عند أعداء الإسلام، أنت مسلم كامل شريف رفيع ليس لك أن تقلد الكفار وأن تتنزل إلى ما عليه أعداء الإسلام، وهكذا بعض الناس قد يقبل في هذه الأيام العظيمة المباركة على حلق لحيته والله جعل اللحى زينة الرجال فلا تحلق لحيتك إن كنت تحب نبيك وإن كنت تريد أن تشرب من حوضه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تشبه به فهو خير من يتشبه به وقلده فهو خير من يقلد عليه الصلاة والسلام لا تذهب يمنة أو يسرة ولا تغتر بأن الناس هكذا وبأن كثيراً من الناس قد مشى على هذا، يا مسلم! أنت تريد أن تكون مع نبيك تريد أن يشفع لك نبيك تريد أن تشرب من حوضه به تأسى وبه اقتفي واقتدى إن أردت النجاح والفوز والفلاح.

كذلك أيضا: التشبه بأعداء الإسلام في بعض الملابس فبعض الناس يشتري ملابس من الملابس المستوردة من قبل أعداء الإسلام التي عليها إما شعاراتهم وإما الصليب وإما وإما... يا مسلم! انتبه لهذا وابتعد عن هذا وترفع عن هذا.

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 20:07

🕋إقامة الحجة ببيان بعض الأخطاء في عشر ذي الحجة(مفرغة)

✍خطبة الجمعة للشيخ:
#محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله

🕌 ألقيت في #مسجد_الخير_ بحارة مكة_ بمدينة معبر _ ذمار

📝بتاريخ 3 ذي الحجة 1446هـ

✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام :
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#خطب_عشر_ذي_الحجة
#عشر_ذي_الحجة
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} [سورة آل عمران:102].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [سورة النساء:1]. {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } [سورة الأحزاب:70-71].
أما بعد:
اعلموا أن خير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم, وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

أما بعد معاشر المسلمين! تعلمون أننا في هذه الأيام في عشر ذي الحجة وها نحن في اليوم الثالث من هذه الأيام العظيمة المباركة وهذه الأيام عظيمة الشأن جليلة القدر ولهذا قد أقسم الله بها في كتابه الكريم، قال ربنا في كتابه الكريم: {وَالْفَجْر (1) وَلَيَالٍ عَشْر (2) } [سورة الفجر:1-2] جماهير المفسرين من السلف والخلف أن المراد بالعشر ها هنا هي عشر ذي الحجة وممن نسب هذا القول إلى جماهير المفسرين الإمام الواحدي رحمه الله تعالى والسمعاني وابن جزي رحمهم الله تعالى، وكذلك أيضا قال الإمام المفسر الكبير ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى بعد أن ساق الأقوال "وأولى الأقوال في ذلك بالصواب عندنا قول من قال أنها عشر ذي الحجة لإجماع الحجة من أهل التأويل على ذلك" فهذه الأيام أيام عظيمة ينبغي للمسلم استغلال هذه الأيام والإقبال على عبادة ربه وإذا كانت العبادة مطلوبة في كل وقت وفي كل آن فما بالك بالعبادة في مثل هذه الأوقات الفاضلة، وهذه الأيام هي أعظم الأيام عند الله رب العالمين فقد روى الإمام البخاري وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلي الله من هذه الأيام قالوا ولا الجهاد في سبيل الله? قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء» وهنا أنبه على نقطة مهمة ألا وهي فهم هذا الحديث فهماً صحيحا فما أكثر من لا يفهم هذا الحديث على وجهه، الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يبين عظمة العمل الصالح في هذه الأيام وأنه ليس هناك أيام يكون فيها العمل الصالح محبوباً عند الله كمثل محبته في هذه الأيام وعظمته في هذه الأيام فمفاد هذا أن النوافل في هذه الأيام أعظم من النوافل في غير هذه الأيام وأن الصدقات في هذه الأيام أعظم من الصدقات في غير هذه الأيام وهكذا ذكر الله في هذه الأيام أجل وأعظم وأرفع من ذكر الله في غير هذه الأيام وهكذا قل في جميع العبادات والطاعات.

كذلك أيضا: لا يفهم من الحديث التقليل من الجهاد في سبيل الله كما يفهم هذا من قصُر فهمه وقل علمه عياذاً بالله بل مفاد هذا الحديث عظمة شأن الجهاد في سبيل فالصحابة رضي الله عنهم لما سمعوا هذا الحديث قالوا: «ولا الجهاد في سبيل الله» أي العمل الصالح أعظم حتى من الجهاد في سبيل الله في غير هذه الأيام، فقال عليه الصلاة والسلام: « ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء» فمعنى هذا الحديث أن العمل الصالح في هذه الأيام أعظم من الجهاد في سبيل الله في غير هذه الأيام أما في هذه الأيام فإذا كان العمل الصالح عظيماً فإن الجهاد يكون أعظم وأعظم وأجل وأرفع فلا يفهم من هذا الحديث التقليل من شأن الجهاد في سبيل الله فليكن هذا معلوما. معاشر المسلمين: أردت في هذا المقام أن أنبه على بعض الأخطاء التي تحصل في هذه العشر المباركة.

الأمر الأول: التهاون بعظمة هذه العشر فإن كثيرا من الناس لا يدرك عظمة هذه الأيام بخلاف شهر رمضان فإذا أقبل شهر رمضان أقبل على الطاعة والعبادة والصلاة والصيام والصدقة والبر والإحسان إلى غير ذلك من الأعمال الصالحة فتجده من رواد المساجد وتجده من قراء القران الكريم وتجده من أهل الصف الأول ومن أهل الصيام والقيام ومن

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 19:40

يوسف أخذه أخوته وقد أظهروا محبته أمام أبيه، فما أن تواروا عن عينيه إلا وضربوه واطرحوه أرضا، بل وألقوه في ٱلۡجُبِّ لا أنيس ولا جليس، بل ولا قميص، جبر الله كسره ﴿ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمۡرِهِمۡ هَٰذَا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ ﴾ [يوسف - ١٥] ستصير عزيز مصر، وستصير خزائن الأرض بيدك، هكذا يجبر الله -عز وجل- القلوب المنكسرة

أم موسى _ حين أخذ منها ولدها، وصار فؤادها كما أخبر الله -عز وجل- فارغا من ذكر أي شيء إلا من ذكر ولدها موسى، قال العزيز الجبار: ﴿ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ أُمِّ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَرۡضِعِيهِۖ فَإِذَا خِفۡتِ عَلَيۡهِ فَأَلۡقِيهِ فِي ٱلۡيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحۡزَنِيٓۖ إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَيۡكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ ﴾ [القصص ٧-]

هكذا وكم سنذكر من أمثلة.

الصحابة -رضي الله عنهم- يوم أن حصل لهم يوم أحد ما حصل من الهزيمة، جبر الله -عز وجل- كسر قلوبهم فأنزل -سبحانه وتعالى- *﴿ وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ۝ إِن يَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحٞ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحٞ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَآءَۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾ [آل عمران - ١٤۰]*

جبر الله -عز وجل- كسر قلوبهم وهكذا يا عباد الله: ديننا هذا مبني على جبر القلوب المنكسرة،

النساء ما أضعف النساء! ولهذا الله -عز وجل-حين ذكر الإناث في كتابه قال:﴿ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثٗا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ ﴾ بدأ بالإناث جبراً لخاطرهم.. لما أتهمت عائشة الصديقه -رضي الله عنها وأرضاها- وأبغض الله من أبغضها، وقلاها في عرضها وهو أتهام لعرض النبي-صلى الله عليه وعلى آله وسلم- وعرض أبي بكر، وعرض عائشة في وقت واحد، أراد المنافقون أن يضربوا أكثر من عصور في وقت واحد... لكن أنظروا إلى الذي يجبر القلوب المنكسرة

يا مَنْ ألُوذُ بِهِ فيمَا أُؤمّلُهُ ..
وَمَنْ أعُوذُ بهِ مِمّا أُحاذِرُهُ
لا يَجْبُرُ النّاسُ عَظْماً أنْتَ كاسِرُهُ ..
وَلا يَهيضُونَ عَظْماً أنتَ جابِرُهُ

نزلت عشر آيات تُتلى في كتاب الله، ما بقيت في الأرض والسماوات في براءة أم المؤمنين عائشة-رضي الله عنها وأرضاها-
قالت: والله كان شأن أقل من أن ينزل فيني آية فانزل الله -عز وجل- عشر آيات...

خَولةَ بنتِ ثَعلبةَ، أتت إلى النبي -صلى الله عليه وعليه وسلم- تَشْتكي زوجَها" أوسَ بنَ الصَّامتِ، "إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي تقولُ: يا رسولَ اللهِ، أكَلَ شَبابي"، أي: عِشْتُ معه مُدَّةَ شبابي، "ونثَرْتُ له بَطْني"، أي: أكثَرْتُ له الأولادَ. "حتَّى إذا كبِرَت سِنِّي، وانقطَعَ وَلَدي"، أي: أصبَحَتْ لا تَحمِلُ لكبَرِ سِنِّها، "ظاهَرَ مِنِّي"، والظِّهارُ هو: تَحريمُ الزَّوجِ مُعاشرةَ زَوجتِه على نفْسِه،

تخاطب النبي تكلمه بصوت تقول عائشة: سبحان من سمع سمعه الأصوات، والله لا أسمعها فأنزل الله -عز وجل- سورة كاملة ﴿قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِي تُجَٰدِلُكَ فِي زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِيٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ ﴾ جبراً لخاطرها.

هكذا يا عباد الله: ديننا مبني على جبر الخواطر المنكسرة، إن مات ميت لقريب تعزيه،« ومن عزى مسلما في مصيبته، كساه اللهُ يومَ القيامةِ من سندسِ وإستبرقِ الجنَّةِ .»

وهكذا عباد الله: القتل الخطأ يجبر كسره بأن يعطى الدِيه
وهكذا عباد الله: المطلقة تأتّى المتعه جبرا لخاطرها المكسور.

وكم سنذكر في ذلك الأوصاف ياعباد الله:

جبر الله عز وجل قلب عبده ونبيه محمد-صلى الله عليه وسلم- في أكثر من موطنّ، مات عمه الذي كان يحطه وينصره، ماتت زوجته المؤازرة له خديجة -رضي الله عنها- خرج إلى الطائف يدعوهم إلى الله، رموه بالحجارة، سلطوا عليه السُفها، فرجع حزينا منكسرا،

أرسل الله -عز وجل- إليه ملك الجبال لِتأمُرَني بأمرِك، لكن رحمته غلبت غضبه -عليه الصلاة والسلام- قال: لا « بلْ أرجو أنْ يُخْرِجَ اللهُ مِنْ أصلابِهم مَنْ يَعْبُدُ اللهَ وحْدَهُ ، لَا يُشْرِكُ بِهِ شيْئًا .»

ماذا حصل بعد ذلك يا عباد الله؟!
كانت رحلة الإسراء والمعراج، كل ذلك جبراً لخاطر نبيه محمد -صلى الله عليه وعلىه وسلم-

ونبينا الذي وصفه ربه بقوله:﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٖ ﴾
كان أعظم الناس جبراً للخواطر -عليه الصلاة والسلام- رأى جابرا منكسرا « يا جابرُ ما لي أراكَ منكسِرًا ؟ قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ استُشْهِدَ أبي قُتِلَ يومَ أُحُدٍ ، وترَكَ عيالًا ودَينًا ، قالَ : ( أفلَا أبشِّرُكَ بما لقيَ اللَّهُ بِهِ أباكَ ؟ ) قلتُ : بلَى يا رسولَ اللَّهِ قالَ : ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا قطُّ إلَّا من وراءِ حجابِه وأحيى أباكَ فَكَلَّمَهُ كِفاحًا فقالَ : يا عَبدي تَمنَّ

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 19:34

→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 19:34

فقال ابن جعفر: ماذا صنعت يا غلام؟ ماذا صنعت؟ هذا زادك ،قال: نعم هذا طعامي لهذا اليوم،
قال: أعطيته الكلب؟
قال: نعم
ليست أرضنا بأرض كلاب، وهذا جاء من بلاد بعيدة، وأحسبه جائعا فأطعمته،
فقال: سبحان الله وتظل يومك بلا أكل، قال: نعم أطوي إلي اليوم الثاني،

أظل جائعاً إلى اليوم الثاني

فقال: له وترضى بذلك؟
قال: إني لأستحي من ذا العينين ينظر إلى وانا أكل ولا أعطية، كلب نظر إلي فاستحى منه وأطعمه.

فقال ابن جعفر: لمن أنت يا غلام؟
ولمن هذه المزرعة؟
قال لمصعب بن الزبير: فذهب عبد الله بن جعفر، واشترى المزرعة، واشتراى العبد، ثم رجع فنادى يا غلام: قال: لبيك قال: قد اشتريتك
قال: جعلني الله مباركا علي.
قال: وقد اشتريت هذه المزرعة،
قال: جعل الله لك فيها بركة،
قال: فأنت حرا لوجه الله،
قال: جزاك الله خيرا
قال: وهذه المزرعة بما فيها لك،
قال: جزاك الله خيرا، وأنا أشهد الله وأشهدك أنها وقف على الفقراء والمساكين

فقال عبد الله بن جعفر: "العبد أكرم منا هذا الغلام الأسود أكرم منا "

انظروا يا عباد الله: عندما تكون النفس طيبة، تحب البذل تحب العطاء ولو كانت تملك من الدنيا قليلا، فإنها تجود وتعطي
وَللنّفْسِ أخْلاقٌ تَدُلّ على الفَتى
أكانَ سَخاءً ما أتَى أمْ تَسَاخِيَا

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم

اَلْخُطْبَةُ اَلثَّانِيَةُ :
الْحَمْدُ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَنْ لَا نَبِيَّ بَعْدَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

عَبَادُ اللَّهِ : هَكَذَا وَاللَّهِ تَجُودُ النُّفُوسُ الَّتِي فِي طَبْعِهَا الْجُودُ وَالْكَرَمُ وَالْإِنْفَاقُ وَالْإِعْطَاءُ ، إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ وَاللَّهُ يَمِنُّ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيَفْتَحُ عَلَى عِبَادِهِ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ ، وَيَجُودُ عَلَيْهِمْ مِمَّا مَنَحَهُ اللَّهُ ، لَا يُبَالِي وَاَللَّهُ أَنْ يُعْطِيَ الْكَثِيرَ لِأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ يُعَامِلُ الْغَنِيَّ ، يُعَامِلُ الْمَنَامَ يُعَامِلُ الْجَوَّادَ . .

عَبِيدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ مِنْ أَجْوَادِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ التَّابِعِينَ ، يَكْتُبُ إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَلَّبِ ، يَا عُبَيْدَ اللَّهِ : إِنِّي مَرِيضٌ وَقَدْ وُصِفَ لِي لَبَنُ الْبَقَرِ عِلَاجٌ فَأَشْتَهِي مِنْكَ بَقَرَةً ، تُرْسِلُ لِي بِبَقَرَةٍ أَشْرَبُ مِنْهَا وَأَتَنَاوَلُ لَبَنَهَا ، فَأُرْسِلْ إلَيْهِمْ بِسَبْعِمِائَةِ بَقَرَةٍ وَرُعَاتِهَا ، وَقَالَ الْبَقَرُ وَالرُّعَاةُ وَالْقَرْيَةُ الَّتِي كَانَتْ فِيهَا لَكَ ، إِنَّهُ جُودٌ ، إنَّهُ عَطَا ، ء إِنَّهَا نُفُوسٌ يَا عِبَادَ اللَّهِ تَثِقُ بِمَا عِنْدَ اللَّهِ ، فَتُعْطِي اللَّهَ وَتَبْذُلُ وَتَمْنَحُ .

جَاءَ رَجُلٌ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ : إِنِّي فَقِيرٌ ، وَإِنِّي مُحْتَاجٌ ، ظَنَّ هَذَا الْفَقِيرُ أَنَّ سَعِيدًا سَيُعْطِيهِ مِئَةَ دِرْهَمٍ أَوْ أَلْفَ دِرْهَمٍ ، فَأَمَرَ لَهُ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ بِمِئَةِ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، فَبَكَى الرَّجُلُ ، بَكَى فَقَالَ : لَهُ مَا يُبْكِيكَ ؟
قَالَ : أَبْكِي أَنَّ الْأَرْضَ تَأْكُلُ مِثْلَكَ ، فَأَمَرَ لَهُ بِمِئَةِ أَلْفٍ أُخْرَى . . .

هَكَذَا يَا عِبَادَ اللَّهِ : كَانَ الْأَجْوَادُ كَانَ ذُو السَّرَاءِ كَانَ ذُو الطُّولِ ، هَكَذَا كَانُوا عِبَادَ اللَّهِ : عَلَى هَذَا الْحَالِ
ابْنُ طَاهِرٍ أَحَدُ الْأُمَرَاءِ الْكُرَمَاءِ ، صَعِدَ يَوْمًا عَلَى سَطْحِ بَيْتِهِ ، فَرَأَى الدُّخَانَ يَنْبُعُ يَرَى أَثَرَ الدُّخَانِ يَتَطَايَرُ مِنْ جِوَارِ بَيْتِهِ .
فَقَالَ : مَا هَذَا ؟
قَالُوا : جِيرَانُكَ جِيرَانُكَ يَخْبُزُونَ .
قَالَ : وَيَحْتَاجُ جِيرَانِي إِلَى أَنْ يَخْبِزُوا وَهُمْ بِجِوَارِكَ ،
يَا غُلَامٌ : انْظُرْ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الشَّارِعِ مِنْ الْجِيرَانِ فَأَحْصِهُمْ لِي ، فَأَحْصَاهُمْ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، فَأَمَرَ لَهُمْ كُلَّ يَوْمٍ لِكُلِّ وَاحِدٍ بِمِنَّينٍ مِنْ الْخُبْزِ ، وَمَنَّيْنٍ مِنْ اللَّحْمِ ، وَمَا يَحْتَاجُهُ مِنْ التَّوَابِلِ ، وَكَسْوٍ مِنْ الصَّيْفِ ، وَكَسْوٍ لِلشِّتَاءِ ، طِيلَةَ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ .

يَا عِبَادَ اللَّهِ : إِنَّ الْعَبْدَ يُنْفِقُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن شَيۡءٖ فَهُوَ يُخۡلِفُهُۥۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ ﴾

عَلَى قَدْرِ مَا تَبْذُلُ يُعْطِيكَ اللَّهُ ، وَعَلَى قَدْرِ مَا تُعْطِي يُعْطِيكَ اللَّهُ ، لَا تَقُولْ : أَنَا فَقِيرٌ ، وَإِنْ كُنْتَ فَقِيرًا جَدٌّ مِمَّا تَمْلِكُ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لَكَ ،

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 19:34

*🔘 الكرم والكرماء🔘*

🌹خطبة عيد الأضحى 1442هـ🌹


*✍لفضيلة شيخنا :أبي عبدالله #سليم_بن_عبدالله_الخوخي حفظه الله*

*🗓 10/ذي الحجة 1442هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
📜/channel/hat2222/41394
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat2222
*📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat22_bot
*📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :*
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
#خطبة_عيد_االأضحى
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَمَّلَ الْأَعْيَادَ بِالسُّرُورِ وَضَاعَفَ لِلْمُتَّقِينَ الْأُجُورَ ، وَقَبِلَ مِنْ الْحُجَّاجِ وَالْعُمَّارِ سَعْيَهُمْ الْمَشْكُورَ ،

أَحْمَدُهُ حَمْدَ مُوقِنٍ آمَنَ بِهِ وَعَرَفَهُ ، وَأَشْكُرُهُ عَلَى إِدْرَاكِ ذِي الْحِجَّةِ وَيَوْمِ عَرَفَةَ ،

وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَلَا مَثِيلَ لَهُ فِي الذَّاتِ وَالصِّفَةِ .

وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، كَرَّمَهُ وَشَرَّفَهُ وَأَرْسَلَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ وَبِالرَّحْمَةِ وَالرَّأْفَةِ وَصَفَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ .

اَللَّهُ أَكْبَرُ . . اَللَّهُ أَكْبَرُ . . اَللَّهُ أَكْبَرُ . . مَا أَمَّى اَلْبَيْتَ اَلْحَرَامَ مِنْ إِنْسَانٍ ،
اَللَّهُ أَكْبَرُ . . عَدَدُ مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ الْحَرَامِ وَخَضَعَ لِرَبِّهِ وَاسْتَكَانَ
اللَّهُ أَكْبَرُ . . مَا وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَاقِفٌ وَرَفَعَ يَدَيْهِ يَرْجُو الْمَغْفِرَةَ وَالْغُفْرَانَ ،
اَللَّهُ أَكْبَرُ . . عَدَدُ مَا تُقَرَّبَ بِهِ إِلَى اللَّهِ مِنْ قُرْبَانٍ .
اَللَّهُ أَكْبَرُ . . مَا تَوَالَى فَضْلُ اَللَّهِ عَلَيْنَا وَالْإِحْسَانُ ،
اَللَّهُ أَكْبَرُ . . اَللَّهُ أَكْبَرُ . . لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ . . اَللَّهُ أَكْبَرُ . . اَللَّهُ أَكْبَرُ . . وَلِلَّهِ اَلْحَمْدُ

اعْلَمُوا عِبَادَ اللَّهِ : أَنَّ يَوْمَكُمْ هَذَا يَوْمٌ جَلِيلٌ ، فَضَّلَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، وَعَرَفَ قَدْرَهُ وَأَظْهَرَ ، وَسَمَّاهُ بِيَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
نَعَمَ اللَّهُ عَلَيْنَا عِبَادَ اللَّهِ لَا تُحْصَى ، وَآلَاؤُهُ لَا تُعَدُّ وَلَا تُسْتَقْصَى ، فَضْلُهُ عَظِيمٌ ، وَخَيْرُهُ عَمِيمٌ ، سُبْحَانَهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ،

إِنَّ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا عِبَادَ اللَّهِ هَذَا الْعِيدُ الْمُبَارَكَ، الذي منْ به على أمة الإسلام، وجعل لهم عيدين في السنة، عيد الفطر، وعيد الأضحى،

ومن فضل الله على الناس، وعلى أهل الإسلام خاصة، أن جعل هذهِ الأعياد تأتي بعد عِبادات جليلة، وطاعات عظيمة،
فعيد الفطر عباد الله يأتي بعد صيام رمضان، وبعد قيامه... وعيد الأضحى يأتي بعد الحج، وصوم يوم عرفة لغير الحاج، وفي هذا إشارة إلى أن الله يجازي عباده المؤمنين بالإحسان إحسانا، وبالشكر فضلاً وامتنانا،

هذا في الدنيا عباد الله: فما بالكم في الآخرة يوم الجزاء العظيم؟ يوم يفرح العبد بما منْ الله تعالى به عليه، من الطاعات، حين يلقى جزاءها ويُبصر أجرها وفضلها.

عباد الله: إن أعظم ملابس العبد وأبهاها حُللا، وأجلبها لحمد، وأجلبها لذنب، وأسترها لعيب، كرمٌ يتستر به السري السخي، ويلبسه الجواد في الذي يجود على الناس،
كما قال القائل رحمه الله:
وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا
وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ
تَسَتَّر بِالسَخاءِ فَكُلُّ عَيبٍ
يُغَطّيهِ كَما قيلَ السَخاءُ

من فضل الله على العبد أن يمنّ عليه بصفة الكرم، فيكون كريم النفس طيب الفؤاد، يعطي وينفق، ويتصدق ويجود، ويمنح..

عباد الله: لو لم يكنّ في الكرم إلا أنه اسمُّ من أسماء الله، تسمى به فهو الكريم، وهو الجواد، وصفةً من صفاته فهو المتصف بالكرم -جل وعلا- يكرم عباده بأنواع الجود والفضل والإحسان، أضف إلى ذلك أن الله يحب أهله، ومن اتصفوا به..

فعند ابن عساكر من حديث سعد بن أبي وقاص-رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:« إنَّ اللهَ كريمٌ يُحبُّ الكُرَماءَ ، جوادٌ يُحبُّ الجَوَدَةَ ، يُحبُّ معاليَ الأخلاقِ ، و يكرَهُ سَفْسافَها .»

وجاء عند الطبراني من حديث ابن عباس «إنَّ اللهَ كريمٌ يُحبُّ الكُرَماءَ ،»

فهو يحبُّ الصفة-سبحانه وتعالى- ويحبُّ أهلها المتصفين بها، فاكرم من كان كريماً، كيف لا وقد وصفه الله تعالى له بفلاح ، فقال سبحانه وتعالى: ﴿ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِۦ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ ﴾

مَن يُوقَ شُحَّ نَفۡسِهِ فيكون كريما مبارك لا يبخل، ولا يشح، الله يخبر أنه من المفلحين، يخبر أنه مُفلح جليل الإيمان

فقال عليه الصلاة والسلام: كما في سنن النَّسائي،« لا يجتمعُ الشحُّ والإيمانُ في قلبِ عبدٍ أبدًا .»

ملتقى الخطب المكتوبة

30 May 2025 20:46

📚🌹📚
🌺📚
📚
🕋مجموعه من خطب عيد الأضحى المبارك المفرغة على قناة ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*📌لفضيلة الشيخ العلامة:*
#مقبل_بن_هادي_الوادعي رحمه الله
📥/channel/hat2222/36338
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕خطب الشيخ /#محمد_بن_عبدالله_الإمام
1_ #لا_يتم_عيدنا_إلا_بالتراحم_فيما_بيننا
📥/channel/hat2222/18958
2_ #الفسحة_في_الشريعة_الإسلامية
📥/channel/hat2222/33663
3_عيدنا مشوب بالأحزان والآلام
📥/channel/hat2222/39018
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ : #عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي
🗓️كانت الخطبة في عام 1442
📥/channel/hat2222/33647
📥/channel/hat2222/36339
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ الداعية:#فايز_بن_محمد_المغلسي
🔸مع النبي ﷺ في #حجة_الوداع
📥/channel/hat2222/18775
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ : #عبدالله_بن_عثمان_الذماري
*🔸 بعنوان : "نصائح مفيدة*
📥/channel/hat2222/18715
ـــــــــــــــــــ
*📌لفضيلة الشيخ :*
#أحمد_بن_حسن_الريمي حفظه الله
📥/channel/hat2222/36340
ـــــــــــــــــــ
📌 خطب الشيخ: #عبد_الوهاب_السلفي_الريمي
🔸 #بعض_المقاصد_الشرعية_في_الفرحات_العيدية
📥/channel/hat2222/18708
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ: #عـادل_بن_معوض_الوادعي
خطبة #عيد_الأضحى ١٤٤١هـ♦
📥/channel/hat2222/18986
خطبة آخر
📥/channel/hat2222/38985
ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الداعية :#علي_بن_راشد_الوصابي
بعنوان:🔸" يوم الحج الأكبر "
📥/channel/hat2222/33616
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ: #رشاد_القدسي
#أعياد_المسلمين_عزة_وثبات_وتمكين
📥/channel/hat2222/33624
ـــــــــــــــــــ
📌 خطب الشيخ :#صالح_بن_عبدالله_العصيمي
📥/channel/hat2222/18992
📥/channel/hat2222/36392?single
ـــــــــــــــــــ
*📌لفضيلة الشيخ الباحث:*
#فيصل_الحاشدي حفظه الله
📥/channel/hat2222/36337
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ : #خالد_بن_ضحوي_الظفري
📍خطبة عام ١٤٤٢ هجري
/channel/hat2222/19045?single
📍خطبة عام ١٤٤٤ هجري
/channel/hat2222/36360?single
ـــــــــــــــــــ
📌 القاها:الشيـــــــــــخ/_
#علي_بن_يحيى_الحدادي .
[ #خطبة_عيد_الأضحى1440هـ]]
📥/channel/hat2222/13588
[ #خطبة_عيد_الأضحى1433هـ]]
📥/channel/hat2222/3728
(( #خطبة_عيد_الأضحى1436هـ))
📥/channel/hat2222/3732
[[ #خطبة_عيد_الأضحى1437هـ]]
📥/channel/hat2222/3737
( #خطبة_عيد_الأضحى1441هـ)
📥/channel/hat2222/16541
خطبة #عيد_الأضحى ١٤٣٨هـ♦
📥/channel/hat2222/3898
ـــــــــــــــــــ
📕خطب الشيخ /_
#عبدالقادر_بن_محمد_الجنيد
📥/channel/hat2222/3741
📥/channel/hat2222/13577
📥/channel/hat2222/13586
📌خطبة عام ١٤٤٤هـ
📥/channel/hat2222/36364
ـــــــــــــــــــ
*📌لفضيلة الشيخ :*
أبو عبدالله #صالح_الغشامي حفظه الله
📥/channel/hat2222/36341
ـــــــــــــــــــ
*📌 #خطبة فضلية الشيخ: #عبدالله_بن_أحمد_ورور

🔸شفاء_العليل_بقبس_من_دعاء_الخليل
📥/channel/hat2222/33658
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الداعية المبارك/
#أبي_عبدالكريم #محمد_بن_حسن_القاضي
🔻 #خطبتين_عيد_الأضحى 1438هـ
📥/channel/hat2222/3828
👌خطبتان مفرغتان لعيد الأضحى لعام ١٤٤٤هــ
📥/channel/hat2222/36335
📥/channel/hat2222/36408
*🔴‌‌‌‏قصة الذبيح دروس وعبر*
خطبة عام ١٤٤٦هـ
/channel/hat2222/41361
ـــــــــــــــــــ
📌خطب شيخنا د/ #أحمد_المخرمي حفظه الله
📥/channel/hat2222/36383
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ: #محمد_بن_علي_بن_حزام_الفضلي
📥/channel/hat2222/36381
ـــــــــــــــــــ
📌|[ #خطبة_عيد_الاضحى_السديس]|
📥/channel/hat2222/3855
ـــــــــــــــــــ
✍ *كتب بواسطة :
#عبدالواحد_بن_هادي_المدخلي،*
📥/channel/hat2222/13551
ـــــــــــــــــــ
📝 *للشيخ العلامة /
*( #محمد_بن_صالح_العثيمين*
- رحمه الله تعالى -:*
📥/channel/hat2222/13557
مجموع من خطب الشيخ في مجلد:
📥/channel/hat2222/36303
خطبة أخرى
📥/channel/hat2222/39002
〰〰〰〰
الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
/channel/hat2222/36406?single
─━━━━━━
📥/channel/hat2222/16510
📥/channel/hat2222/16514
📥/channel/hat2222/16524


*📝وللمزيد من خطب عيد الأضحى المبارك عبر بوت القناة إضعظ هنا📥*
*➤ /channel/hat22_bot "*
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
ا ⌲      ⎙         ❍  ㅤ  ✫

|📚
I📃📚
I📚📃📚

ملتقى الخطب المكتوبة

30 May 2025 18:38

*👇🏼خطبة مناسبة للجمعة في يوم عيد الأضحى*

*✍️للشيخ د. #علي_بن_يحيى_الحدادي»*

*✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام :*
➷/channel/hat2222
*✹ وتس :*
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
#خطبة_جمعة_وافقة_يوم_العيد
#خطب_المناسبات
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً.
أما بعد:
فاتقوا الله عباد الله واعلموا أنكم في أيام مباركة هي يوم عيد الأضحى و أيام التشريق التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم : "وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر لله تعالى" الحديث. رواه أحمد وابو داود.
وقد شرع الله فيها ذبح الأضاحي، والأكل منها والتصدق منها، فمن لم يضح هذا اليوم فله أن يضحي إلى آخر أيام التشريق وهو اليوم الثالث عشر قبل غروب الشمس. وكل اليوم وقت ذبح فله أن يذبح في الليل وله أن يذبح في النهار، والذبح في النهار أفضل.
والمشروع في الأضاحي أن يأكل منها ويتصدق منها لقوله تعالى (فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ) أي كلوا من ضحاياكم وأطعموا منها السائلين وأطعموا منها الفقراء المتعففين عن المسألة. فيشرع لك يا عبد الله الأكلُ منها والتصدق منها والإهداء منها فاحرص على أن تجمع بين هذه الأمور الثلاثة حتى ولو أن تهدي أو تتصدق لجار كافر أو عامل كافر فذلك جائز والحمد لله ما لم يكن الكافر محارباً للمسلمين.
ومن أكل الأضحية كلها ولم يتصدق منها أو أهداها كلها لشخص غير فقير فالأبرأ لذمته أن يشتري لحماً ويتصدق به على أحد الفقراء لأن الله تعالى أمر بإطعام الفقراء من لحوم الهدي والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بالصدقة من لحوم الأضاحي والأصل في الأمر الوجوب.
عباد الله:
إن من المهم التنبيه عليه في هذه الأيام التحذير من ظاهرة الإسراف والتبذير في المطاعم والمشارب فإن من المناظر المؤسفة رؤية أكوام الأطعمة ملقاة في المزابل وعلى جوانب الطرق والله تعالى يقول {كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: 31] وقال تعالى {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى} [طه: 81]
فقدموا من الطعام ما يتناسب مع عدد أهل البيت أو الضيوف وإن زاد شيء فتصدقوا به أو اْهدُوْه أو اتصلوا بالجهات الخيرية التي توزع فائض الأطعمة على الفقراء والمحتاجين.
فذلك من شكر النعم كما أن رميها من كفران النعم وقد قال تعالى {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بهدي سيد المرسلين أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية:
الحمد لله عَلَى إحسانِه، والشّكرُ لَه على توفِيقِه وامتنانِه، وأشهد أن لاَ إلهَ إلاّ الله وحدَه لا شريكَ له تعظيمًا لشَأنه، وأشهد أنَّ نبيَّنا محمّدًا عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان واقتفى أثرهم. وسلم تسليما
أما بعد فاتقوا الله عباد الله واعلموا أن من أحكام أيام التشريق أنه يشرع فيها الإكثار من التكبير ولا سيما في أدبار الصلوات المفروضة. لقول إبراهيم النخعي : "كانوا يكبرون يوم عرفة وأحدهم مستقبل القبلة في دبر الصلاة : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد". ويستمر التكبير أدبار الصلوات إلى عصر آخر أيام التشريق لقول الله تعالى (واذكروا الله في أيام معدودات) وهي أيام التشريق ولفعل الصحابة فقد سئل أحمد رحمه الله فقيل له : "بأي حديث تذهب، إلى أن التكبير من صلاة الفجر يومِ عرفة إلى آخر أيام التشريق؟ قال: بالإجماع عمر، وعلي، وابن عباس، وابن مسعود رضي الله عنهم".
فاشتغلوا بذكر الله وبسائر الطاعات وتعاهدوا أرحامكم وسُلُّوا سخائم صدوركم وكونوا عباد الله إخواناً. واعتنوا بالحشمة والحياء والحجاب في نسائكم عند خروجهن في زيارة أو نزهة فأنتم مسؤولون عنهن يوم القيامة.
عباد الله: إن هذه الجمعة جاءت في يوم عيد وقد ثبت في الأدلة الصحيحة أن من صلى العيد فهو بالخيار إن شاء صلى الجمعة كما فعلتم وإن شاء صلى الظهر وتكفيه عن الجمعة. ومن لم يصل العيد فيجب عليه ان يصلي الجمعة فإن لم يجتمع في الجامع العدد الذي تصح به الجمعة صلاها ظهراً.

ملتقى الخطب المكتوبة

30 May 2025 18:37

أيها الناس:
إنَّ مِن السُّنَن في يوم عيد الأضحى وأيَّام التشريق الثلاثة تكبيرَ الله ــ عزَّ وجلَّ ــ: “الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد” بعد السَّلام مِن صلاة الفريضة، وفي سائر الأوقات مِن ليل أو نهار أيضًا، لثبوت ذلك عن سَلف الأمة الصالح مِن أهل القرون الأولى، وعلى رأسهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال الإمام البخاري ــ رحمه الله ــ في “صحيحه”: (( وَكَانَ عُمَرُ ــ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ــ يُكَبِّرُ فِي قُبَّتِهِ بِمِنًى فَيَسْمَعُهُ أَهْلُ المَسْجِدِ، فَيُكَبِّرُونَ وَيُكَبِّرُ أَهْلُ الأَسْوَاقِ حَتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تَكْبِيرًا )).
(( وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ بِمِنًى تِلْكَ الأَيَّامَ، وَخَلْفَ الصَّلَوَاتِ وَعَلَى فِرَاشِهِ وَفِي فُسْطَاطِهِ وَمَجْلِسِهِ، وَمَمْشَاهُ تِلْكَ الأَيَّامَ جَمِيعًا )).
واتفقَّ العلماء أيضًا على مشروعية هذا التَّكبير في هذه الأيَّام بعد السَّلام مِن الفرائض الخمس، وفي سائر الوقت.
أيها الناس:
إنَّ طوائف كثيرة مِن النَّاس قد جعلوا العيد موسمًا لزيارة المقابر والجلوس فيها والتَّجمُّع عندها، وقراءة الفواتح لأهلها، فما إنْ ينتهوا مِن صلاة العيد إلا وتوجهوا إليها، ولا يُعرف هذا الفِعل عن أهل القرون الثلاثة الأولى المُفضَّلة، إذ لم يَجعلها موسمًا للزِّيارة في يوم العيد، ولا خصَّصها بالزِّيارة فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا صحابته ــ رضي الله عنهم ــ، ولا مَن بعدهم، ولا أئمة المذاهب الأربعة، وإنَّه إنْ لم نقتد بهؤلاء الأكابر الأجلاء فبمَن؟.
وأكثر الناس لا يعلمون أنَّ هذه عادة شيعية رافضية، ثُمَّ تلقَّاها وأخذها عنهم المُتَصَوِّفة، ونشروها بين عوامِّ المسلمين، وفي بلدانهم.
نفعني الله وإياكم بما سمعتم، والحمد لله رب العالمين، وسلام على المرسلين.
الخطبة الثانية: ــــــــــــــ
الحمد لله الملك الأعلى، وسلَّم على أشرف المخلوقين محمدٍ، وعلى آله وصحبه وصَلَّى.
أما بعد، أيها الناس:
إنَّ هذه الجمعة المباركة قد وافقت يوم عيد الأضحى، وإنَّ السُّنَّة أنْ يُقيم الإمام بالناس صلاة الجمعة وخطبتها، وهو مذهب الأئمة الأربعة، وغيرهم، لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يُقيم الجمعة بالناس، حيث صحَّ عن النعمان بن بشير ــ رضي الله عنه ــ أنَّه قال: (( كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ، وَفِي الْجُمُعَةِ «بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى»، وَ «هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ»، وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمُعَةُ، فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، يَقْرَأُ بِهِمَا أَيْضًا فِي الصَّلَاتَيْنِ )) رواه مسلم.
ونُقلَت إقامتها بالناس عن خليفة راشد، فصحَّ عن أبي عبيد ــ رحمه الله ــ أنَّه قال: (( شَهِدْتُ العِيدَ مَعَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ــ رضي الله عنه ــ فَكَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَصَلَّى قَبْلَ الخُطْبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ هَذَا يَوْمٌ قَدِ اجْتَمَعَ لَكُمْ فِيهِ عِيدَانِ، فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْتَظِرَ الجُمُعَةَ مِنْ أَهْلِ العَوَالِي فَلْيَنْتَظِرْ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْجِعَ فَقَدْ أَذِنْتُ لَهُ» )) رواه البخاري.
وأما المأمومون الذين صَلَّوا العيد مع الإمام فالمستحب في حقهم شهود الجمعة، فإنْ لم يحضروها فلا جُناح عليهم، ويُصلون في بيوتهم ظهرًا، لِما تقدَّم عن عثمان ــ رضي الله عنه ــ مِن الرُّخصة.
وقد قال معاوية بن أبي سفيان لزيد بن أرقم ــ رضي الله عنه ــ: (( أَشَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَكَيْفَ صَنَعَ؟ قَالَ: صَلَّى الْعِيدَ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: «مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَلْيُصَلِّ» )).
ولهذا الحديث شواهد قد يتقوى بها، وصحَّحه جمع مِن المحدِّثين.
وأمَّا مَن لم يشهد صلاة العيد مع الإمام فيجب عليه شهود صلاة الجمعة، فإنْ لم يشهدها أثِمَ، وكان لِربِّه عاصيًا، وأقدم على فِعل ذنب عظيم.
هذا وأسأل الله تعالى أنْ يحفظنا مِن بين أيدينا، ومِن خلفنا، وعن أيماننا، وعن شمائلنا، ومِن فوقنا، ومِن تحت أرجلنا، وأنْ يُجنِّبنا كيد الكائدين، ومكر الماكرين، اللهم قوِّ إيماننا بك، وزد في توكلنا عليك، واجعل قلوبنا متعلِّقة بك، اللهم ارفع الضر عن المتضررين مِن المسلمين، اللهم ارفع عنهم القتل والاقتتال، وارفع عنهم الخوف والجوع، وارفع عنهم الأمراض والأوبئة، وارفع عنهم التَّشَرُّد مِن بلادانهم، وأعذهم مِن الفتن ما ظهر منها وما بطن، اللهم بارك لنا في أعمارنا وأعمالنا وأوقاتنا وأموالنا وأهلينا، واغفر لنا ولآبائنا وأمهاتنا وجميع المسلمين، اللهم قاتل النُّصيريين والخوارج، ومزِّقهم شرَّ مُمزق، واخذلهم في العالمين، اللهم وفِّق ولاة أمور المسلمين ونُوَّابهم ووزرائهم وعمالهم وجندهم لِما فيه صلاح

ملتقى الخطب المكتوبة

30 May 2025 18:05

 *🔸  قسم المطويات 🔸*

*🔔تلخيص صفة وترتيب ما يتعلق بالخطبة والأذان والإقامة والصلاة في يوم عرفة*

*👤 لفضيلة الشيخ #محمد_بن_عبدالله_باموسى  حفظه الله تعالى*

*《 الكتاب بصيغة PDF على تليجرام 》:*
↘/channel/hat2222/41374
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••
#الفقة

ملتقى الخطب المكتوبة

02 June 2025 08:53

اللهم ارزقنا حجا عاجلا
اللهم ارزقنا حجا عاجلا
اللهم ارزقنا حجا عاجلا
وفقنا كما وفقتهم
وأعنا كما أعنتهم
ويسر لنا كما يسرت لهم
برحمتك يا ارحم الراحمين .
ربنا إننا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين .
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
وصلِّ اللهم و سلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين.
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملتقى الخطب المكتوبة

02 June 2025 08:53

بَارَكَ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنْ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ قَدْ قُلْتُ مَا قُلْتُ فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنْ اللَّهِ وَحدَهُ ، وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنْ نَفْسي وَالشَّيْطَانِ ، وَاَللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْهُ برَاء.
وَاسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ إِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

*الخطبة الثانية:*

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الرَّحِيمِ الرَّحْمَنِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الْحَنَّانِ الْمُنَّانِ ،
الحمدلله ذي القوة والسلطان،
الحمدلله واهب الفضل والإحسان،
الحمدلله عظيم الفضل والإمتنان،
الحمدلله حمدا كثيرا طيبا مطيبا مباركا فيه مباركا عليه،

اللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ
اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ
اَللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا
وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ بَكْرَةً وَأَصِيلًا .


أَيُّهَا اَلْمُؤْمِنُونَ عِبَادَ اللَّهِ :
يَنْبَغِي عَلَيْكُمْ تَعَلُّمُ سُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنَّهَا عَلَامَةُ مَحَبَّةِ اللَّهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - كَمَا قَالَ سُبْحَانَهُ:﴿ قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ ﴾ .

أَلَّا وَإِنَّ مِنْ سُنَّتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ ذَكَرَ هَذِهِ الْأَيَّامَ فَأَخْبَرَ أَنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ ،
لَيْسَتْ بِأَيَّامِ غِنَاءٍ وَلَا مَزَامِيرَ ، وَلَيْسَتْ بِأَيَّامِ طبْل وَلَا غَيْرِهِ ،
بَلْ هِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ عَلَى نِعْمَتِهِ ،

فَإِيَاكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ بِمَعْصِيَتِهِ .
إِيَاكُمْ أَنْ تُذَكُرُوا اللَّهَ بِسَخَطِهِ،
وَإِيَّاكُمْ أَنْ يَرَاكُمْ اللَّهُ حَيْثُ نَهَاكُمْ
، فَإِنَّهُ الْبَلَاءُ بِعَيْنِهِ .

اتَّبِعُوا سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَذَافِيرِهَا وَطَبِّقُوهَا فِي أَنْفُسِكُمْ وَأَهْلِكُمْ .

وَاعْلَمُوا أَنَّهُ وَرَدَ عَنْهُ النَّهْيُ الصَّرِيحُ عَنْ حَلْقِ الْقُزَعِ ،
فَنَهَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنْ يُحْلَقَ بَعْضَ الرَّأْسِ وَيُتْرَكَ بَعْضَهُ الْآخَرَ ،
نَهَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْحِلَاقَةِ ، لِأَنَّ فِيهَا مِنْ التَّشَبُّهِ وَالتَّقْلِيدِ لِأَعْدَاءِ الْإِسْلَامِ .

وَفِيهَا مِنْ السَّذَاجَةِ وَالْحُمقِ مَا يَنْبِئ عَنْ سَفَهٍ ظَاهِرٍ .

فُوجِبَ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّحْذِيرُ لِأُمَّتِهِ مِنْ هَذِهِ الْقصات وَمِنْ هَذِهِ الْأَشْكَالِ الَّتِي يَظْهَرُ بِهَا كَثِيرٌ مِنْ أَبْنَاءِ الْمُسْلِمِينَ ،
تَشَبُّهًا وَتَقْلِيدًا بِالْيَهُودِ الْكَافِرِينَ ، أَوْ بِالنَّصَارَى الْغَاصِبِينَ ،
أَوْ بِالْمُمَثِّلِينَ الْفَاسِقِينَ ،
أَوْ بِالْمِثْلِيِّينَ الْفَاجِرِينَ .

فَاعْتَزُوا بِسُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،

فَإِمَّا أَنْ يُحَلَقَ الرَّأْسَ كُلَّهُ ،
وَإِمَّا أَنْ يَتْرُكَ الرَّأْسَ كُلَّهُ ،
تِلْكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ الْكَرِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا تَلْتَفِتُوا لِمَنْ يُرَوِّجُ لِهَذِهِ الْأَشْكَالُ مِنْ مُمَثِّلِينَ،
وَرَاقِصِينَ ،
وَفَنَّانِينَ ،
. وَفَاسِقِينَ،
وَحَلَّاقِينَ ،
وَمَاجِنِينَ ،
فَإِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكُمْ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا.

اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ،
اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ
وَلِلَّهِ الْحَمْدُ .

اِلْتَزِمُوا بِالصِّدْقِ فِي أُمُورِكُمْ كُلِّهَا ،

كَوْنُوا صَادِقِينَ مَعَ اللَّهِ فِي صَلَاتِكُمْ ،
وَصَادِقِينَ مَعَ اللَّهِ في تَوْحِيدِكُمْ ،
وَصَادِقِينَ مَعَ اللَّهِ فِي دُعَائِكُمْ ،
وَصَادِقِينَ مَعَ اللَّهِ فِي رَجَائِكُمْ
انْ ذَكَرْتُمْ اللَّهَ ،
فَلَا تَبْتَغُوا بِهَذَا الذِّكْرِ إِلَّا وَجْهَ اللَّهِ ،
وَإِنْ صَلَّيْتُمْ لِرَبِّكُمْ فَلَا تَبْتَغُوا
بِهَذِهِ الصَّلَاةِ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ،
وَإِنَّمَا اجَعَلُوهَا خَالِصَةً لِلَّهِ.

ثمْ اِصِدِقُوا مَعَ عِبَادِ اللَّهِ فَتَعَامَلُوا مَعَهُمْ بِالصِّدْقِ وَالْوُضُوحِ وَالشَّفَافِيَةِ الْوَاضِحَةِ ، الَّتِي لَا لَبس فِيهَا ،
وَلَا غِشَّ فِيهَا ،
وَلَا مَكْرَ فِيهَا ،
وَلَا غَرَرَ فِيهَا ،

ملتقى الخطب المكتوبة

02 June 2025 08:53

من خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ لَا يَخْطُو خُطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، ثُمَّ إِذَا دَخَلَ الْمُسْلِمُ فِي صَلَاتِهِ فَوَقَفَ بَيْنَ يَدَيْ رَبِّهِ مُنْكَسِرًا مُتَذَلِّلًا مُتَقَرِّبًا خَاشِعًا مُتَبَتِّلًا،
نَرْجُو أَنَّهُ لَا يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا وَيَسْتَجِيبُ اللَّهُ لَهُ .

فِي الْحَدِيثِ: «أقربُ ما يَكونُ العبدُ من ربِّهِ وَهوَ ساجدٌ » .

بل أمر الله -عز وجل- نبيه أن يسجد وأن يقترب، من الله حال سجوده فقال:﴿وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩ ﴾ .
اَللَّهُ أَكْبَرَ مَا أَعْظَمَ رَبَّنَا ،
وَمَا أَعْظَمَ خَالِقَنَا ،
الْمُلُوكُ تُغْلِقُ أَبْوَابَهَا وَتَضَعُ دُونَ أَبْوَابِهَا حُجَابَهَا وَحُرَّاسَهَا ،
وَمُلْكُ الْمُلُوكِ - جَلَّ جَلَالُهُ - يَصِلُ إِلَيْهِ أَيُّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِهِ ، فِي أَيِّ بُقْعَةٍ مِنْ أَرْضِهِ ، دُونَ وَاسِطَةٍ ، أَوْ حُجَاب.


﴿وَٱسۡجُدۡۤ وَٱقۡتَرِب۩ ﴾ –أَيْ : اقْتَرَبْ مِنْ رَبِّكَ الْكَرِيمِ– بِدَعَوَاتٍ صَادِقَاتٍ ،
اِقْتَرِبْ مِنْ رَبِّكَ اَلْكَرِيمِ بِدَمَعَاتٍ حَارَّاتٍ ،
اقْتَرِبْ مِنْ رَبِّكَ الْكَرِيمِ بِآيَاتٍ كَرِيمَاتٍ ،
اِقْتَرِبْ مِنْ رَبِّكَ اَلْكَرِيمِ بِتَسْبِيحَاتٍ ، وَتَحْمِيدَاتٍ وَتَهْلِيلَاتٍ ، فَإِنَّ فِيهَا اَلْمَغْنَمَ يَا عِبَادَ اَللَّهِ.

اَللَّهُ أَكْبَرُ، اَللَّهُ أَكْبَرُ ،اَللَّهُ أَكْبَرُ ،
لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ ،
اَللَّهُ أَكْبَرُ ،اَللَّهُ أَكْبَرُ ،
وَلِلَّهِ اَلْحَمْدُ .

ثم اعلموا انه من سنة نبيكم محمد ﷺ التكبير أدبار الصلوات، بل التكبير في هذا الآيام عامةً، وهو مايُسمى بالتكبير المطلق، من بداية العشر إلى ثالث آيام التشريق الَّذِي هُوَ رَابِعُ الْعِيدِ .

فَكَبِّروا اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِ ،
كَبْرُوا اَللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي اَلسَّمَاءِ وَفِي اَلْأَرْضِ .
كَبُرَوا اَللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِي اَلسَّهْلِ وَالْجَبلِ ،
كَبِّرُوا اللَّهَ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ .
كَبِّرُوا اللَّهَ فِي الْمَرَضِ وَالْعَافِيَةِ .
كَبَّرُوا اللَّهَ فِي الْمَسَاجِدِ وَالْأَسْوَاقِ وَالْبُيُوتِ .

كَبِّرُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَظِيمٌ يَسْتَحِقُّ الثُّنَاء ،
كَبِّرُوا حَتَّى يَبْلُغَ تَكْبِيرُكُمْ عَنَانَ السَّمَاءِ .
كبروا فإن الله عظيم يستحق الثناء.

وَكَانَ الْفَارِوقُ عُمْرُ ، يُكَبِّرُ فِي غُرفته بِمِنَى وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ ، فَيُسْمِعُ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ ، فَيُكَبِّرُونَ بِتَكْبِيرِهِ ، فَتَرْتَجَ مِنَّى تَكْبِيرًا.

اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ
لا إله إلا الله
اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ
ولله الحمد .
اَللَّهُ أَكْبَرُ كبيرا،
والحمد الله كثيرا،
وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ بَكْرَةً وَأَصِيلًا.

ثُمَّ إِنَّ التَّكْبِيرَ الْمُقَيَّدَ : يَكُونُ أَدْبَارَ الصَّلَوَاتِ ، إِلَى ثَالِثِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ الَّذِي هُوَ رَابِعُ الْعِيدِ ، فَيُكَبِّرُ الْمُسْلِمُونَ بِمُجَرَّدِ أَنْ يَنْتَهِيَ الْإِمَامُ مِنْ التَّسْلِيمِ ،
ترْتَفَعَ أَصْوَاتُ التَّكْبِيرِ .

اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ
وَلِلَّهِ الْحَمْدُ .

يَكْبُرُ كُلٍّ مُسْلِمٌ عَلَى حَالِهِ، وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، بَلْ يَنْبَغِي أَنْ نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا بِالتَّكْبِيرِ فِي كُلِّ مَكَانٍ، لَا نُحْرَج وَلَا نَخْجَلُ مِنْ ذَلِكَ .

يَقُولُ الْإِمَامُ بْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَهُ اللَّهُ : " وَقَدْ أَجْمَعَت عَلَى أن رفع الأصوان بالتكبير ،شِعَارُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَتُهُ"
رَفْعُ الْأَصْوَاتِ بِالتَّكْبِيرِ لَا تَخْرجْ مِنْ ذَلِكَ وَلَا تَخْجَلْ مِنْ ذلك ، فَإِنَّ أَهْلَ الْفِسْق وَالْمُجُونِ ،
وَأَهْلَ الْغِنَى وَالْخُنَى لَا يَتَحَرَّجُونَ ،
وَلَا يَسْتَحُونَ مِنْ رَفْعِ أَصْوَاتِهِمْ
بِمُنْكَرَاتِهِمْ وَبِمَزَامِيرِهِمْ وَبِطُبْلِهِمْ وَعُودِهِمْ ،
لَا تَتَحَرَّجْ أَنْتَ مِنْ تَكْبِيرِ اللَّهِ ، بَلْ اشْمَخْ بِهَا عَالِيًا وَارْفَعْ بِهَا رَأْسَكَ، وَكَبِّرْ رَبَّكَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى.

اَللَّـهُ أَكْبَرُ اَللَّـهُ أَكْبَرُ اَللَّـهُ أَكْبَرُ
لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ
اَللَّهُ أَكْبَرُ اَللَّهُ أَكْبَرُ
وَلِلَّهِ اَلْحَمْدُ.

ملتقى الخطب المكتوبة

02 June 2025 08:53

، وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ أَعْظَمِ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ الْمُبَارَكَةِ ، وَفِي هَذَا الْيَوْمِ الْفَضِيلِ ، إِرَاقَةُ دَمِ الْأَضَاحِيِّ فَإِنَّهَا سُنَّةٌ مِنْ إبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - ، كَمَا قَالَ اللَّهُ:﴿ وَفَدَيۡنَٰهُ بِذِبۡحٍ عَظِيمٖ ﴾إِنَّهَا سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ الْكَرِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ ضَحَّى بِسَبْعِ بَدَنٍ نَحَرَهَا بِيَدِهِ قِيَامًا ، وَضَحَّى بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ وَسْمًى وَكَبَّرَ ، فَقَالَ :عَنْ

الْأَوَّلِ : « بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ ذَبَحَ الْآخَرَ فَقَالَ :
« بِسْمِ اللَّهِ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأُمَّةِ مُحَمَّدٍ ».
صَلَى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ الْوَرَى
يَا حَبِيبَ الْخَلْقِ وَالْحَقَّ
يَا مُحَمَّداً نورَ الْعُيُونِ وَضَيَّاؤُهَا
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ عَدَدَ مَا ذَكَرَهُ الذَّاكِرُونَ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ عَدَدَ مَا غَفَلَ عَنْهُ الْغَافِلُونَ
صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ عَدَدَ مَا أَظْلَمَ عَلَيْهِ اللَّيْلُ وَأَشْرَقَ عَلَيْهِ النَّهَارُ
صَلَى اللّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطاهِرِينَ وَصَحَابَتِهِ الْغُرِّ الْمَيَامِينَ وَمَنْ اسْتَمْسَكَ بِسُنَّتِهِمْ وَاقْتَفَى آثَارَهُمْ إلَى يَوْمِ الدِّينِ .

فَأَحْيُوا سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِإِرَاقَةِ دَمِ الْأُضْحِيَّةِ ، طَيِّبَةً بِهَا نُفُوسُكُمْ، فَإِنَّ أَجْرَهَا يَصِلُ عِنْدَ اللَّهِ بِمَكَانٍ ، قَبْلَ أَنْ يَصِلَ دَمُهَا عَلَى الْأَرْضِ .

وَاعْلَمُوا أَنَّ مِنْ سُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، اخْتِيَارَ أَجْمَلِ الْأَضَاحِيِّ وَأَطْيَبِهَا .فَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « ضَحَّى بِكَبشٍ يَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَيَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ »

فَانْظُرُوا إِلَى حُسْنِ الِاخْتِيَارِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْكَبْشُ أَبْيَضُ، وَعَيْنُهُ عَلَيْهَا شَعْرٌ أَسْوَدُ، وَفِي بَطْنَةَ رُقْعَةُ شَعْرٍ أَسْوَدَ ، وَأَظْلافُهُ مَشْرَبُةٌ بِشَعْرٍ أَسْوَدَ ، مَنْظَرُهُ جَمِيلٌ ، وَشَكْلُهُ أَنِيقٌ ، لَانَهُ سَيُقَدِّمُهُ قِرْبَةً لِلوَاحِدِ الدَّيَّانِ ﴿ لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ ﴾ [الحج - ٣٧].

فَإِنَّهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - يُجَازِي بِالْإِحْسَانِ إِحْسَانًا وَبِالسَّيِّئَاتِ عَفْوًا وَغَفْوَانًا .

اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسِبْحَانُ اللَّهِ بَكْرَةً وَأَصِيلًا.

أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ عِبَادَ اللَّهِ : اَلتَّوْحِيدُ التَّوْحِيدُ يَرْحَمْكُمْ اللَّهُ ، وَحَّدَوا اللَّهَ فِي جَمِيعِ أَحْوَالِكُمْ ،
وَحَّدَوا اللَّهَ فِي عُسْرِكُمْ ،
وَحَدَّوا اللَّهَ فِي يسْرِكُمْ ،
وَحِدُوا اللَّهَ فِي الشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ ،
وَحِدُوا اللَّهَ فِي الْعَافِيَةِ وَالْبَلَاءِ ،
وَحِدوا اللَّهَ .

"فَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ"
، أَمَرَ اللَّهُ بِهَا عِبَادَهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَهِيَ الْفَارِقَةُ بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْكَافِرِينَ ، ﴿ وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلۡبَيۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِي شَيۡـٔٗا وَطَهِّرۡ بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ﴾ [الحج - ٢٦].

وقال الله لنبيه الكريم: ﴿ فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَىٰكُمۡ ﴾ [محمد - ١۹]

فَلَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ ، عَلَيْهَا نَحْيَا ،
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، عَلَيْهَا نَمُوتُ ،
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فِي سَبِيلِهَا نُجَاهِدُ ،
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، عَلَيْهَا نَلْقَى اللَّهَ بِإِذْنِ اللَّهِ ،
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، بِهَا نَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ،
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ بِهَا نَنجو مِنْ النَّارِ بِإِذْنِ اللَّهِ ،
لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 20:07

كذلك أيضا: من الأخطاء الحاصلة والمنتشرة حصول المؤذاة من قبل بعض الأبناء والشباب أصلحهم الله للمسلمين في هذا الأيام الجليلة وهذه الأيام المباركة وذلك بشراء الطمش والألعاب النارية وما أدراك ما الطمش والألعاب النارية? فكم قد أثرت? وكم قد حرقت? وكم قد خربت إلى غير ذلك من الأحوال المعلومة لدى كثير من المسلمين هذه الألعاب النارية فيها مضار كثيرة وكم من طفل بترت يده أو حرق وجهه أو ذهبت عينه أو أصاب مالا ً لأحد فأحرقه بسبب هذه الألعاب، يا رجال كونوا عقلاء كونوا مربين أمناء الأولاد بحاجة إلى أن ينتبه لهم وأنت مسؤول عن أبنائك لا تعطيه مالا ً من أجل أن يشتري هذه الألعاب؛ لأنه إما أن يحرق نفسه وإما أن يضر غيره وإما أن يحرق مال غيره وإما أن يزعج غيره ولو إزعاجا وهذه كلها مؤاذاة ويحصل من هؤلاء الأولاد الوقوف في الشوارع والطرقات فيمر النساء ويمر الرجال ويمر الصغار والكبار وهم في الطرق يلعبون وربما رمى بهذه الألعاب وهذا الطمش تحت قدمي الماشي رجلاً كان أو امرأة فآذا وأحرق وأزعج إلى غير ذلك أنت مسؤول أمام الله ماذا ستقول لربك إذا سألك الله عن أولادك فأنت مسؤول عنهم، كذلك أيضا بارك الله فيكم ينبغي لعقال الحارات والوجهاء في المجتمع أن تكون لهم مواقف حازمة في مثل هذه الأمور وألَّا يستسهل بها فإن أضرارها خطيرة وإن أضرارها كبيرة فينبغي ضبط هذه المسألة والتعاون في هذا الأمر بقدر المستطاع.

كذلك أيضا: من الغفلة العظيمة والأخطاء الكبيرة الغفلة عن عظمة يوم عرفة وما أدراك ما يوم عرفة يوم العتق من النيران يوم الدعاء والتضرع والبكاء يوم ينزل فيه الله جل جلاله نزولاً يليق بجلاله وعظمته وسلطانه فيباهي بأهل الموقف وما رؤي الشيطان في يوم أحقر ولا أدحر ولا أذل من يوم عرفة، فبعض الناس يهمل هذا اليوم ويضيعه والنبي عليه الصلاة والسلام قد حث على صيامه وبين أن صيامه يعدل ثواب سنتين ويكفر سنتين من الذنوب، وكذلك الغفلة عن يوم النحر وهو أعظم الأيام عند الله كما جاء في سنن أبي داوود بسند صحيح عن عبد الله بن قرط رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر ».

عباد الله من لم يستطع الوصول إلى البيت لأنه منه بعيد فليقصد رب البيت فإنه أقرب إليه من حبل الوريد، ومن لم يستطع الوقوف بعرفة فليقف عند حدود الله الذي عرفه، ومن لم يستطع ذبح هديه بمنى فل يذبح هواه ها هنا ليبلغ المنى، ومن لم يستطع المبيت بمزدلفة فليبت على طاعة الله ليقربه ويزلفه، يا همم العارفين بغير الله لا تقنعي لحب مولاك أفردي وبذكره تمتعي وبين خوفه ورجائه أقرني.

أسأل الله بمنه وكرمه، وفضله وإحسانه، أن يوفقنا لما يحب ويرضى، اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين واجعل هذا البلد آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين، اللهم احفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين، اللهم يسر بفتح الطرق والمنافذ والمطارات وهيء لهذا البلد أمر رشد يا رب العالمين، اللهم أطفئ نار الحرب والفتن، اللهم أصلح الأحوال يا كبير يا متعال، اللهم انصر إخواننا في فلسطين، اللهم كن لإخواننا في فلسطين خير معين أعزهم بعزك وانصرهم بنصرك يا أكرم الأكرمين ويا رب العالمين.
اللهم احفظنا بالإسلام قائمين، وقاعدين، وراقدين، وأقم الصلاة.
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 20:07

أهل الصدقات والبر والإحسان لكن في عشر ذي الحجة لا يبالي ولا ينتبه إلى أهمية هذه الأيام فمن أعظم الأخطاء الحاصلة في

هذه العشر عدم معرفة عظمتها ومكانتها عند الله رب العالمين مع أنها أفضل الأيام عند الله رب العالمين.

وهل هذه الأيام أفضل من العشر الأواخر من رمضان? أجاب أهل العلم عن هذا بأجوبة وأحسن ما قيل في ذلك: "أن ليالي العشر الأواخر من رمضان أعظم من ليالي العشر الأول من ذي الحجة وذلك؛ لأن ليالي العشر الأواخر من رمضان ليالي تحيى بالصلاة والعبادة والاعتكاف في المساجد وفيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، وأما نهار هذه الأيام أيام عشر ذي الحجة فإن نهارها أعظم وأجل من نهار العشر الأواخر من رمضان وذلك؛ لأن هذه الأيام أيام العشر الأول من ذي الحجة يكون فيها أداء المناسك مناسك الحج وكذلك أيضا فيها يوم التروية ويوم عرفة ويوم النحر فهي أيام عظيمة مباركة جليلة القدر ومن غفل عن ليلة القدر؛ لأنها غير معلومة فكيف يغفل عن يوم عرفة وهو معلوم قد علمه وعرفة فلا ينبغي للمسلم أبداً أن يهمل في هذه الأيام بل يستغل هذه الأيام ويعلم عظمتها وأهميتها عند الله رب العالمين.

وكذلك أيضا: من الأخطاء الحاصلة في هذه الأيام العظيمة المباركة عدم الاجتهاد في الطاعات والعبادات والغفلة عن الاجتهاد في الطاعات والعبادات ومن ذلك عبادة التكبير جاء من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أعظم من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتحميد والتكبير» فهذه الأيام تحيا بالعبادات وينبغي للمسلم أن يجعل له خطه يسير عليها وبرنامجا يسير عليه في هذه العشر يملأ هذه العشر بقراءة القران وهكذا بالتسبيح والتحميد والتهليل والتكبير والاستغفار وغير ذلك من العبادات والطاعات، وينبغي أن يكبر الإنسان في هذه العشر التكبير المطلق الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد كبروا الله في كل مكان كبروا الله في طرقاتكم وفي أسواقكم وفي بيوتكم وفي محلاتكم وأينما كنتم لتلهج ألسنتكم بتكبير الله وتعظيمه، فالله أكبر أي أعلى وأجل وأعظم سبحانه وتعالى فتكبير الله من أعظم العبادات التي ينبغي أن تحيا في هذه الأيام ولقد كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما وغيرهم من الصحابة يخرجون ويكبرون فيسمعهم الناس ويكبرون بتكبيرهم فينبغي أن نكبر الله عز وجل بألسنتنا لا بجوالاتنا بعض الناس يكبر الجوال وهو لا يكبر بلسانه ويظن أنه بهذا قد أحيا هذه السنة وهو في الحقيقة يغالط نفسه، فالتكبير يكون باللسان كبر الله العلي الكبير لا يمل لسانك من التكبير لتنال الأجر العظيم والثواب الكبير من الرب البر الرحيم سبحانه وتعالى.

كذلك أيضا: من الأخطاء الحاصلة في هذه العشر المباركة التهاون من كثير من الناس القادرين والموسرين في أمر الصدقة فتجده يقبل على الصدقة في رمضان أما في هذه العشر فلا يلتفت إلى الصدقة مع أن الصدقة في هذه الأيام أعظم وأجل عند الله رب العالمين فلا ينبغي أبداً لموسر ولقادر أن يهمل هذا الباب بل يحتسب الثواب من رب الأرباب سبحانه وتعالى جُد الموجود من وتصدق بما تقدر عليه وما يتيسر لك فرب أسره لا يجدون ما يأكلون رب أسره لا يجدون ملابساً للعيد رب شخص لا يجد قيمة علاج وهكذا الأحوال في بلادنا خير واعظ وأعظم زاجر لمن يريد أن يعمل خيرا ومن يريد أن يتصدق فالأحوال ظاهرة لكل من يرى ويسمع.
استغفر الله انه هو الغفور الرحيم

*الخطبة الثانية*
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أما بعد:

وكذلك أيضا: من الأخطاء الحاصلة التهاون بأمر الأضحية، فبعض الناس موسر وعنده المال ويتهاون بأمر الأضحية والأضحية شأنها عظيم، قال الله: {لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلاَ دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ} [سورة الحج:37] فالمطلوب من المسلم الذي وسع الله عليه وعنده مقدرة أن يضحي وأن لا يفرط ولا يهمل وقد ذهب بعض أهل العلم إلى وجوب الأضحية في حق القادر عليها فينبغي للمسلم أن يبادر إلى هذا العمل العظيم، وإن دمها ليقع عند الله بمكان قبل أن يقع على الأرض وما عمل ابن آدم في يوم النحر عملاً أعظم من إراقة دم الأضحية فينبغي للإنسان أن لا يحرم نفسه من هذه السنة العظيمة الجليلة وهي سنة أبينا إبراهيم وملة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام إذاً نحرص على هذا.

كذلك أيضا من الأخطاء: أن بعض الناس يريد أن يضحي ولكنه ربما يغالي في الأضحية فيذهب يشتري أضحية غالية الثمن والغرض من ذلك المباهاة والمفاخرة بأنه اشترى أضحية بمبلغ كذا وكذا وبعضهم يعمد إلى تصويرها ونشرها عبر وسائل التواصل أن فلانا اشترى أضحية بقيمة كذا وكذا، أين الإخلاص لله? أين ابتغاء ما عند الله? المراد من هذه الأضحية تحقيق التقوى، قال الله:{لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلاَ دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ}

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 19:40

عليَّ أُعْطِكَ قالَ : يا ربِّ تُحييني فأقتلَ فيكَ ثانيةً قالَ الرَّبُّ تبارك وتعالَى : إنَّهُ قد سبقَ منِّي أنَّهم إليها لَا يُرجَعونَ قالَ : وأُنْزِلَت هذِهِ الآيةُ : (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا) الآيةَ .» أقول ما تسمعون وأستغفرون


اَلْخُطْبَةُ اَلثَّانِيَةُ :
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى إحْسَانِهِ وَالشُّكْرُ لَهُ عَلَى تَوْفِيقِهِ وَامْتِنَانِهِ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ تَعْظِيمٌ لِشَانِّهِ ، وَأَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدَ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ الدَّاعِي إلَى سَبِيلِ رِضْوَانِهِ صَلَوَاتُ رَبِّي وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَإِخْوَانِهِ .

هَكَذَا يَا عِبَادَ اللَّهِ : نَحْنُ فِي يَوْمٍ عَظِيمٍ هَذَا الْيَوْمُ الْعَظِيمُ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ تَتَجَلَّى فِيهِ صُوَرُ جَبْرِ الْخَوَاطِرِ تَأَسَّيْنَ بِنَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ ،

دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ المسجِدَ ، فإذا هوَ برجُلٍ منَ الأنصارِ ، يقالُ لَهُ : أبو أُمامةَ ، فقالَ : يا أبا أُمامةَ ، ما لي أراكَ جالسًا في المسجدِ في غيرِ وقتِ صَلاةٍ ، قالَ : همومٌ لزِمَتني ، وديونٌ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : أفلا أعلِّمُكَ كلامًا إذا قلتَهُ أذهبَ اللَّهُ همَّكَ ، وقضى دينَكَ ؟ قلتُ : بلَى ، يا رسولَ اللَّه قالَ : قُل إذا أصبحتَ ، وإذا أمسَيتَ : اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الهمِّ والحزنِ ، وأعوذُ بِكَ منَ العَجزِ والكسلِ ، وأعوذُ بِكَ منَ الجُبنِ والبُخلِ ، وأعوذُ بِكَ من غلَبةِ الدَّينِ ، وقَهْرِ الرِّجالِ ، قالَ : ففَعلتُ ذلِكَ ، فأذهبَ اللَّهُ همِّي ، وقَضى دَيني . .

عَبَادُ اللَّهِ : فِي هَذَا الْيَوْمِ الْعَظِيمِ نَرْجِعُ لِنَذْبَحَ الْأَضَاحِيَّ ، وَنَجْبِرَ الْقُلُوبَ الْمُنْكَسِرَةَ ، فَنَطْعَمُ الْفُقَرَاءَ وَالْمَسَاكِينَ ، وَاللَّهُ يَجْبِرُ مَنْ جَبَرَ ، وَمَنْ سَارَ بَيْنَ النَّاسِ جَابِرًا لِلْخَوَاطِرِ أَدْرَكَهُ اللَّهُ بِلُطْفِهِ وَلَوْ فِي جَوْفِ الْمَخَاطِرِ ،

رَجُلٌ أُصِيبَ بِمَرَضِ السَّرَطَانِ ، طَافَ الدُّنْيَا لِأَجْلِ أَنْ يَتَعَالَجَ مَا وَجَدَ عِلَاجًا ، قِيلَ : لَهُ أَرْجِعْ إِلَى بَلَدِكَ وَتَمَتَّعْ بِمَا عِنْدَكَ مِنْ الْمَالِ ، قَالَ : خَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فِي يَوْمٍ مِنْ الْأَيَّامِ فَاشْتَرَيْتُ اثْنَيْنِ كِيلُو مِنْ اللَّحْمِ ، وَفِي أَثْنَاءِ الرُّجُوعِ وَجَدْتُ امْرَأَةً ضَعِيفَةً مِسْكِينَةً .
قَالَتْ : أَعْطِنِي لَحْمًا فَوَاللَّهِ لِي أَوْلَادٌ مَا طَعَمُوا اللَّحْمَ
قَالَ : فَعَطَيْتُ وَالْإِثْنَيْنِ كِيلُو بِنِيَّةِ اَلشِّفَاءِ قَالَ : فَرَجَعْتُ وَأَحْسَسْتُ مِنْ نَفْسِي قُوَّةً وَنَشَاطًا ، ذَهَبْتُ لِأَعْمَلَ اَلْفُحُوصَاتِ عِنْدَ الْأَطِبَّاءِ ، فَإِذَا بِي سَلِيمٌ
قَالُوا : أَيْنَ تَعَالَجْتَ ؟
قَالَ : تُعَالَجَةُ عِنْدَ طَبِيبِ الْأَطِبَّاءِ . .
اللَّهُمَّ أَعَزَّ الْإِسْلَامَ وَانْصَرْ الْمُسْلِمِينَ وَأَذَلَّ الْكُفْرَ وَالْكَافِرِينَ
اللَّهُمَّ أُجُورُ كَسْرِ الْمُنْكَسِرِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ فَرِّجْ هَمْ الْمَهْمُومِينَ
اَللَّهُمَّ أَعِزِّ دِينَكَ وَجُنْدَكَ وَأَوْلِيَاءَكَ الْمُرَابِطِينَ فِي سَبِيلِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ . . . . . .

📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 19:40

*🌹جبر الخواطر🌹*

*🎊خطبة عيد الأضحى المبارك🎊*

*🖊لشيخنا الفاضل المبارك: #أسامة_بن_زيد_الخوخي حفظه الله*

*🗓️ 10 ذي الحجة 1445هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/41400
*📌للإشتراك في قناة شيخنا التليجرام:*
🖇/channel/Osamaalkhokhi
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
#خطبة_عيد_االأضحى
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••

الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَزَلْ بِصِفَاتِ الْكَمَالِ مُتَّصِفًا ، وَبِآثَارِ رُبُوبِيَّتِهِ وَآلَائِهِ عَلَى عِبَادِهِ مُتَعَرِّفًا ، الْكَرِيمِ الَّذِي إنْ وَعَدَ أَنْجَزَا وَأَوْفًى ، وَالرَّحِيمِ الَّذِي إنْ عُصِيَ تَجَاوَزَ وَعَفَا ، الْمُحِيطِ بِجَمِيعِ مَخْلُوقَاتِهِ عِلْمًا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا اخْتَفَى ، الْمُحْصِي عَلَى عِبَادِهِ أَعْمَالَهُمْ حَرْفًا حَرْفًا ، أَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ عَلَى مَامَنْ بِهِ مِنْ الْآلَاءِ وَوَفَّى ، وَأَشْكُرُهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - وَهُوَ حَسْبُنَا وَكَفَى ،وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، شَهَادَةَ مَنْ نَزَّهَ رَبَّهُ عَنْ الشِّرْكِ وَنَفَى ، وَأَقَرَّ بِالتَّوْحِيدِ وَاعْتَرَفَا ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَكْرَمُ الْأَنَامِ نَسَبًا ، وَشَرَفًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْأَئِمَّةِ الْحُنْفَى ،وسَادةَ الخُلفاءَ وَالتَّابِعِينَ لَهُمْ وَمَنْ اكْتَفَى

أَمَّا بَعْدُ فَيَا عِبَادَ اَللَّهِ : اَللَّهُ أَكْبَرُ . . اَللَّهُ أَكْبَرُ . . اَللَّهُ أَكْبَرُ . . لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ . . اَللَّهُ أَكْبَرُ . . اَللَّهُ أَكْبَرُ . . وَلِلَّهِ اَلْحَمْدُ . . اَللَّهُ أَكْبَرُ . . كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانُ اَللَّهِ وَبِحَمْدِهِ بَكْرَةً وَأَصِيلًا . . .

مَا أَعْظَمَ هَذَا اَلْيَوْمِ اَلْعَظِيمِ ، اَلَّذِي هُوَ خَاتِمَةُ هَذِهِ اَلْعَشْرِ اَلْمُبَارَكَةِ ، اَلَّتِي أَقْسَمَ اَللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِهَا فِي كِتَابِهِ هُوَ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، جَعَلَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَوْمًا وَسَطًا بَيْنَ أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ،

فِي هَذَا اَلْيَوْمِ اَلْعَظِيمِ عِبَادَ اللَّهِ : يَتَجَلَّى لَنَا بِوُضُوحٍ جِبْرُ الْجَبَّارِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - لِقُلُوبِ عِبَادِهِ﴿ قُلۡ بِفَضۡلِ ٱللَّهِ وَبِرَحۡمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلۡيَفۡرَحُواْ هُوَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ ﴾

اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الَّذِي مَنْ عَرَفَهُ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَأَفْعَالِهِ أَحَبَّهُ ، وَمَنْ أَحَبَّهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِ ، وَهَلْ التَّفَاضُلُ بَيْنَ الْخَلْقِ ، إلَّا بِمَعْرِفَةِ اللَّهِ وَأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ ، هَذَا هُوَ أَصْلُ التَّفَاضُلِ بَيْنَ الْخَلْقِ يَا عِبَادَ اللَّهِ : وَاَللَّهُ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - قَدْ سَمَّى نَفْسَهُ بِأَسْمَاءٍ عَظِيمَةٍ ، وَوَصَفَ نَفْسَهُ بِصِفَاتٍ جَلِيلَةٍ ، وَمِنْ الْأَسْمَاءِ الَّتِي سَمَّى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِهَا نَفْسَهُ الْجَبَّارُ :﴿ هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَيۡمِنُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡجَبَّارُ ﴾

ومن معاني الجبار يا عباد الله: كما يقول الإمام الطبري رحمه الله: "الجبار يعني المصلح أمور خلقه، المُصَرِّفهم فيما فيه صلاحهم الذي يصلح أمور عباده"

هُوَ الَّذِي يَجْبِرُ قُلُوبَ عِبَادِهِ الْمُنْكَسِرَةَ يُقَوِّي الضَّعِيفَ ، وَيَشْفِي الْمَرِيضَ ، وَيُعْطِي الْمَحْرُومَ ، وَيَمُنُّ عَلَى الْمُحْتَاجِ ، وَيُعِزُّ الذَّلِيلَ ، وَيَنْصُرُ الْمَظْلُومَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى .

وَانْظُرْ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - نَظْرَةَ مُتَأَمِّلٍ فَكَمْ فِيهِ مِنْ الْأَمْثِلَةِ الَّتِي تَدُلُّ عَلَى جَبْرِهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - لِقُلُوبِ عِبَادِهِ الْمُنْكَسِرَةِ . .
مِنْ ذَلِكَ نُوحٌ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - اسْتَهْزَئَ بِهِ وَسَخِرَ مِنْهُ، ﴿فَدَعَا رَبَّهُۥٓ أَنِّي مَغۡلُوبٞ فَٱنتَصِرۡ ﴾ قال الملك الجبار: الذي جبر قلوب عباده المُنكسره، ﴿فَفَتَحۡنَآ أَبۡوَٰبَ ٱلسَّمَآءِ بِمَآءٖ مُّنۡهَمِرٖ ۝وَفَجَّرۡنَا ٱلۡأَرۡضَ عُيُونٗا فَٱلۡتَقَى ٱلۡمَآءُ عَلَىٰٓ أَمۡرٖ قَدۡ قُدِرَ ﴾ [القمر - ١٢]

كل هذا جبراً لقلب عبده المكسور نوح عليه الصلاة والسلام.

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 19:34

دَقُّ الْبَابِ دَاقَّ عَلَى أَحَدِ الْعُلَمَاءِ ، فَإِذَا هُوَ سَائِلٌ فَقَالَ : لِزَوْجَتِهِ مَعَكَ شَيْءٌ ؟
قَالَتْ : وَاللَّهِ مَا نَمْلِكُ إِلَّا عَشْرَ بَيْضَاتٍ هَذَا الَّذِي نَمْلِكُهُ مِنْ الدُّنْيَا كُلِّهَا ، عَشْرُ بَيْضَاتٍ .
فَقَالَ : أُعْطِيهَا الْفَقِيرَ
قَالَتْ : أُعْطِيهَا كُلَّهَا
قَالَ : نَعَمْ
فَأَخَذَتْ تِسْعًا وَأَعْطَتْهَا وَحَجَزَتْ وَاحِدَةً قَالَتْ : لِأَوْلَادِي
ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ دَقَّ الْبَابَ دَاقٌّ فَخَرَجَ هَذَا الْعَالِمُ ، فَإِذَا رَجُلٌ مَعَهُ سِرُّهُ أَلْقَاهَا إِلَيْهِ وَمَضَى ، عَدَّهَا هَذَا الْعَالِمُ فَإِذَا هِيَ تِسْعُونَ دِرْهَمًا ، تِسْعُونَ دِرْهَمًا . .
فَقَالَ : لِزَوْجَتِهِ كَمَا أَعْطَيْتَ الْفَقِيرَ ؟
قَالَتْ : تِسْعُ بَيْضَاتٍ ،
قَالَ : لَوْ كَمُلَتْ الْعَاشِرَةُ لَرُزِقْنَا مِئَةَ الْحَسَنِ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، الْحَسَنَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا . .

فِيَا عِبَادَ اللَّهِ أَنْتُمْ الْيَوْمَ تَعْلَمُونَ مَا يَعِيشُهُ كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ ، مِنْ فَقْرٍ وَمِنْ غَلَاءٍ وَمِنْ شِدَّةٍ ، فَارْحَمُوا تَرْحَمُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْخَيْرِ وَعَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى ، وَجُودُوا مِمَّا عِنْدَكُمْ يَجِدُ عَلَيْكُمْ الْجَوَادَ ، وَتَفَضَّلُوا عَلَى الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ، يَتَفَضَّلُ عَلَيْكُمْ الَّذِي لَا يَبْخَلُ ، الَّذِي يَمِينُهُ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارِ ، وَخَزَإنَّهُ

مُلَاءً لَا تُغِيظُهَا نَفَقَةٌ .

أَنْفَقُوا وَأَعْطُوا هَذَا يَوْمٌ مُبَارَكٌ ، يَوْمٌ عَظِيمٌ أَدْخَلُوا الْبَسْمَةَ وَالسُّرُورَ عَلَى الْفُقَرَاءِ ، وَعَلَى الْمَسَاكِينِ ، وَعَلَى الْمُحْتَاجِينَ ،
وَاعْلَمُوا يَا عِبَادَ اللَّهِ : أَنَّ مِنْ شَعَائِرِ هَذَا الْيَوْمِ الْأَضَاحِيَّ فَمَنْ كَانَ قَادِرًا عَلَى الْأُضْحِيَّةِ ، فَلْيُبَادِرْ فَإِنَّهَا سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ فِي حَقِّهِ ، وَلْيَعْلَمْ أَنَّ الْأُضْحِيَّةَ سُنَّةُ الْخَلِيلِ إِبْرَاهِيمَ ، وَسُنَّةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُذْبَحَ فَعَلَيْهِ أَنْ يَنْظُرَ فِي شُرُوطِهَا :
فَإِنَّهُ لَا يُجْزِئُ مِنْ - الضَّأْنِ - يَعْنِي مِنْ الْكِبَاشِ إِلَّا مَا كَانَ عُمْرُهُ سِتَّ أَشْهُرٍ
وَمِنْ اَلْمَاعِزِ : مَا عُمْرُهُ سَنَةً
وَمِنْ الْبَقَرِ : مَا عُمْرُهُ سَنَتَانِ
وَمِنْ الْإِبِلِ : مَا عُمْرُهُ خَمْسُ سَنَوَاتٍ
وَالسِّنُّ شَرْطٌ فَتَفْقِدْ ذَلِكَ . . . . وَلَا تَضَحُّوا يَا عِبَادَ اَللَّهِ : بِعَوْرَاءَ بَيْنَ عَوَرِهَا ، وَلَا أَرْجَاءٍ بَيْنَ عَرْجِهَا ، وَلَا مَرِيضٍ بَيْنَ مَرَضِهَا ، وَلَا عُجَفَاءَ لَا تُنَقِّي ، وَاسْتَشْرِفُوا اَلْعَيْنَ وَالْأُذُنَ ، وَتَقَرَّبُوا إِلَى اَللَّهِ بِنُفُوسٍ طَيِّبَةٍ ، يَأْتِيكُمْ اَللَّهُ اَلْأَجْرَ اَلْعَظِيمَ .

عَبَادَ اللَّهِ : كُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا وَتَصَدَّقُوا ، وَأَهْدُوا ، وَأَحْيُوا هَذَا الْيَوْمَ الْعَظِيمَ ، بِالْفَضَائِلِ وَالْمَكَارِمِ وَالْخَيْرَاتِ ،

وَتَجَنَّبُوا يَا عِبَادَ اللَّهِ : انْفَاقُ الْأَمْوَالِ فِي الْقَاتِ وَالْإِسْرَافِ وَالتَّضَيُّعِ لِلْمَالِ الَّذِي جَعَلَهُ اللَّهُ أَمَانٌ عِنْدَكُمْ ، يَسْأَلُكُمْ اللَّهُ عَنْهُ

وَاجْتَنَبُوا فِي هَذَا الْيَوْمِ الْمُحَرَّمَاتِ : مِنْ سَمَاعِ الْأَغَانِي وَإِطْلَاقِ الرَّصَاصِ الَّذِي هُوَ إِسْرَافٌ وَأَذْى لِلنَّاسِ ، كَمَا تَعْلَمُونَ وتعرفون،

وَاحْذَرُوا يَا عِبَادَ اللَّهِ : مِنْ مُصَافَحةِ النِّسَاءِ وَالِاخْتِلَاطِ بِهِمْ وَمِنْ سَائِرِ الْمَعَاصِي وَالذُّنُوبِ ،

اِجْعَلُوا يَوْمَ فَرَحٍ بِطَاعَةِ اَللَّهِ وَالْإِقْبَالِ عَلَى اَللَّهِ - سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى - أَسْأَلُ اَللَّهَ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ وَجُودِهِ وَإِحْسَانِهِ أَنْ يَجْعَلَ نُفُوسَنَا طَيِّبَةً ، وَأَنْ يَجْعَلَنَا مِنْ الْكَرَمَا اَلْمُكَرَّمِينَ اَلَّذِينَ يُكَرِّمُهُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

اللَّهُمَّ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ هَذَا الْجَلَالُ وَالْإِكْرَامُ وَافِقْنَا إِلَى طَاعَتِكَ وَأَعِنَا عَلَى مَرْضَاتِكَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 19:34

لا يجتمِعُ الشُّحُّ والإيمانُ في قلبِ مُؤمِنٍ أبدًا، وذلك لأن المؤمن كريم يكرم ويعطي ويمنح

نعم عباد الله: أضف إلى ذلك أن الله ضمن لك أيها الكريم: وأيهاالمعطي، وأيها المنفق، وأيها المتصدق، ضمن الله لك أن يخلف لك ما أنفقت وما أعطيت، فهو الذي يقول:﴿ وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن شَيۡءٖ فَهُوَ يُخۡلِفُهُۥۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ﴾

جاء في تفسير الإمام ابن كثير: أي: مهما أنفقتم من شيء فيما أمركم به وأباحه لكم، فهو يخلفه عليكم في الدنيا بالبدل، وفي الآخرة بالجزاء والثواب،

عباد الله في الصحيحين:« ما مِن يَومٍ يُصْبِحُ العِبادُ فيه إلَّا مَلَكانِ يَنْزِلانِ، فيَقولُ أحَدُهُما: اللَّهُمَّ، أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، ويقولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ، أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا. .»

مَلَكانِ بجانبين الشمس حين تطلع يقول الأول: اللَّهُمَّ، أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا. ويقول الآخر: اللَّهُمَّ، أعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا،

فانظر عبد الله أتريد لنفسك الخلف والخير من رب العالمين، أم تريد التلف عياذاً بالله من ذلك!

انظروا عباد الله: إلى النبي صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كيف كان يجود، يقول أنس رضي الله عنه: كما في الصيحين« كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ»

الله أكبر كان صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحسن الناس صورةً ووجها وجمالا، وكان أَجْوَدَ النَّاسِ، يجود ويعطي

يقول ابن عباس كما في الصحيحين:«كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْوَدَ النَّاسِ، وأَجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضَانَ، حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ جِبْرِيلُ عليه السَّلَامُ يَلْقَاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضَانَ، فيُدَارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْوَدُ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ. .»

هل عرف الناس أجود من محمد صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، كلا والله... إنه الذي ما سُئل شيئا قط فقال: لا...

تأتيه امرأة كما في البخاري ببردة نسجتها بيدها صحابية تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم نسجت له بردة بيدها« أنَّ امرأةً جاءت إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ببُردةٍ قال: وما البُردةُ؟ قال: الشَّملةُ قالت: يا رسولَ اللَّهِ، نَسجتُ هذِهِ بيدي لأَكسوَكَها، فأخذَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مُحتاجًا إليْها، فخرجَ علينا فيها وإنَّها لإزارُهُ. فجاءَ فلانُ بنُ فلانٍ رجلٌ سمَّاهُ يومئذٍ فقال: يا رسولَ اللَّه، ما أحسنَ هذِهِ البردةَ اكسُنيها. قال: نعَم. فلمَّا دخلَ طواها وأرسلَ بِها إليْهِ. فقالَ لَهُ القوم: واللَّهِ ما أحسَنتَ، كُسِيَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مُحتاجًا إليْها، ثمَّ سألتَهُ إيَّاها؟ وقد علمتَ أنَّهُ لا يردُّ سائلًا، فقال: إنِّي واللَّهِ ما سألتُهُ إيَّاها لألبسَها ولَكن سألتُهُ إيَّاها لتَكونَ كفَني. فقالَ سَهلٌ: فَكانَت كفنَهُ يومَ ماتَ .»

أرادها كفنا يوم يموت هذا الثوب الذي مس الجسد الشريف والبدن الطاهر، أراده أن يكون كفنا رجاء ما حصل له من الخير والبركة في ملامسته لجسد النبي صلى الله عليه وآله وسلم..

إنه أجود الناس، أكرم الناس، خرج صفوان ابن أمية يوم حنين وهو كافر خرج مع النبي صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهو كافر، وبعد انتهاء المعركة وحصول الغنائم التي لا تعد ولا تحصى من الإبل والبقر والشياة، وقف صفوان ابن أمية على وادٍ مليء بالغنم، وبالشياء، وبالإبل، فجعل ينظر ما أكثر هذه الإبل، ما أكثر هذه الشياء، ما أكثر هذه الغنم، شِعب وادٍ مليء، فقال له عليه الصلاة والسلام: أبا وهب أعجبك هذا، أعجبك هذا الوادٍ المليء؟ قال: نعم يا محمد قال: هو لك، هو لك
فقال: والله ما تطيب نفس أحد بهذا كله، إلا أن تكون نفس نبي أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله. فآمن وأسلم، أسلم رضي الله عنه حين رأى كرم النبي صلى الله عليه وسلم وجوده وبذله وعطاءه..

عباد الله: ما أعظم والله عند أن يمن الله على العبد بنفس طيبة وسجية حسنة يبذل يعطي يتصدق ينفق، نفسه من الداخل تحثه على العطاء، وإن كان فقيراً وإن كان ما يملكه من الدنيا قليلاً، إلا أن نفسه الأبية وذاته الأريحية، تحمله على البذل والعطاء

خرج عبد الله بن جعفر ابن بن عم رسول الله وكان من أجود الناس، إلى مزرعة له خارج المدينة، فمر على مزرعة يحرسها عبد، يحرسها عبد أسود فأتي هذا العبد، بقوته لذلك اليوم ثلاث أرغفة، رغيف لصبوحه، ورغيف لغدائه، وآخر لعشائه، فلما مُد بازاد إلى هذا الغلام، اقترب منه كلب، اقترب كلب من هذا الغلام الأسود، فما كان من هذا العبد إلا أن رمى إليه بالقرص الأول: وعبد الله بن جعفر ينظر، فأكل الكلب هذا القرص،
فرمى له بالثاني: فأكله
فرمى له بالثالث: فأكله

ملتقى الخطب المكتوبة

31 May 2025 19:28

*✅" نصائح مفيدة "*
*🕋خطبة #عيد_الأضحى_المبارك "*

*✍لفضيلة الشيخ :*
*( #عبدالله_بن_عثمان_الذماري)حفظه الله *

*《 الخطبة كتابة نصية على الرابط 》⬇️:*
/channel/hat2222/18715
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام :
➷/channel/hat2222
✹قناتنا على الوتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

*🕌أُلقيت بمدينة ذمار اليمن*
*🗂التصنيف: #خطبة_عيد_االأضحى '*
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••

ملتقى الخطب المكتوبة

30 May 2025 18:38

ثم اعلموا أن أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
معاشر المؤمنين صلوا وسلموا على المبعوث رحمة للعالمين اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى خلفائه الراشدين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وعلى سائر الصحابة والتابعين وعنا معهم بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين واحم حوزة الدين وانصر عبادك الموحدين.
اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا اللهم وفق إمامنا وولي عهده لما تحب وترضى وخذ بنواصيهم للبر والتقوى وارزقهم أحسن البطانة وأصلحها وأبرها.
اللهم أصلح أحوال المسلمين واحفظ الحجاج والمعتمرين ويسر لهم أداء مناسكهم آمنين.
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم اغفر للمسلمين وللمسلمات والمؤمنين والمؤمنات برحمتك يا أرحم الراحمين. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملتقى الخطب المكتوبة

30 May 2025 18:37

الإسلام والمسلمين، وحفظ بلادهم مِن الشرور، إنك سميع الدعاء، وأقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم، وقوموا إلى صلاتكم.
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال ابن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" { تهذيب الكمال(٢٠/١٦) }*
*اسأل الله ان ينفع بها الإسلام والمسلمين*
•┈•┈•⊰✿⊱•┈•┈•-

ملتقى الخطب المكتوبة

30 May 2025 18:37

” خطبةٌ ليوم جمعة وافقَ يوم عيد الأضحى “.

كتبها: #عبدالقادر_بن_محمد_الجنيد

📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
#خطبة_جمعة_وافقة_يوم_العيد
#خطب_المناسبات
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

الخطبة الأولى: ــــــــــــــ
الحمد لله الذي له ما في السموات وما في الأرض، وله الحمد في الآخرة، وهو الحكيم الخبير، وأشهد أنْ لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، فاللهم صلِّ على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه ومَن على سبيله إلى الله يسير، وسلِّم تسليمًا كثيرًا.
أما بعد، أيها الناس:
فإنكم لا تزالون تَنْعمون بالعيش في أيَّام جليلة مباركة، ألا وهي يوم عيد النَّحر، وأيَّام التشريق، فأحسنوا فيها العمل، وأكثروه، وازدادوا تقوىً لربكم سبحانه، بفعل أوامره، وبالبعد عن ما نهاكم عنه، واستمروا على ذلك إلى الممات، طاعة لأمره، حيث قال ــ عزَّ شأنه ــ: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }.
واعلموا أنَّ ربَّكم سبحانه قد نوَّه بهذه الأيَّام، وأنَّها أيَّام ذِكرٍ له، فقال ــ جلَّ وعلا ــ: { وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ }.
وصحَّ عن ابن عباس ــ رضي الله عنهما ــ أنَّه قال: (( الأَيَّامُ المَعْدُودَاتُ: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ )).
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: (( أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ، وَشُرْبٍ، وَذِكْرِ اللهِ )).
وأيَّام التشريق هي: اليوم الحادي عشر مِن شهر ذي الحِجَّة، والثاني عشر، والثالث عشر إلى غروب شمسه.
وسُمِّيَت بأيَّام التشريق: لأنَّ الناس كانوا يُشَرِّقون فيها لحوم الأضاحي في الشمس حتى تجفَّ ولا يَدخلَ عليها العَفَن والفساد, ويظلون يأكلون منها أيَّامًا عديدة، إذ لم تكن عندهم ثلاجات تَحفظ لهم اللحم عن الفساد أيامًا وشهورًا، كما هو الحال في عصرنا وأيامنا.
وهذه الأيام المباركة أيَّام عِيد لنا، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: (( يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ، عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ )).
أيها الناس:
لا يجوز صيام يوم عيد الفطر ويوم عيد الأضحى باتفاق العلماء، لا لِـمتطوعٍ, ولا لناذرٍ, ولا لقاض فرضًا, ولا لمتمتع لا يجد هدْيًا، لِما صحَّ عن أبي سعيد ــ رضي الله عنه ــ أنَّه قال: (( نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الفِطْرِ وَالنَّحْرِ )).
ولا يجوز أيضًا صيام أيَّام التشريق الثلاثة لا تطوعًا، ولا فرضًا، إلا لِمن لم يجد الـهَدْي، لِما صحَّ عن عائشة وابن عمر ــ رضي الله عنهم ــ أنـَّهما قالا: (( لم يُرَخَّص في أيَّام التَّشريق أنْ يُصَمْنَ إلَّا لِمن لم يَجد الـهَدْي )).
ولِما صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: (( أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ )).
أيها الناس:
إنَّ هذا اليوم الجمعة هو يومُ عيد الأضحي، ويوم الحجِّ الأكبر، ويوم النَّحر، حيث يُنْحَر فيه الهَدي والأضاحي تقرُّبًا إلى الله سبحانه، وقد صحَّ: (( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ، فَقَالَ: «أَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟» قَالُوا: يَوْمُ النَّحْرِ، قَالَ: «هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ» )).
وسُمِّي يومُ النِّحر يومَ الحج الأكبر: لأنَّ مُعْظم وأهمَّ مناسك الحج تكون في ليلته ويومه، كالوقوف بعرفة، والمبيت بمزدلفة، ورَمي جمرة العقبة، وذبح الهَدي، والحلق أو التقصير، وطواف الإفاضة، وسَعي الحج.
أيها الناس:
إنَّ هذا اليوم هو أوَّلُ وأفضل أيَّام ذبح الأضاحي، واليوم الذي ذبح فيه النبي صلى الله عليه وسلم أضحيته، ويمتدُّ وقت ذبح الأضاحي إلى غروب شمس اليوم الثاني مِن أيَّام التشريق عند أكثر الفقهاء.
وهو الثابت عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ومَن لم يكن سيُضحي ثمَّ تيسَّر له مال في يوم العيد أو اليوم الحادي عشر أو الثاني عشر قبل مغيب شمسه فنَوى أنْ يُضحِيَّ فإنَّه يُمسك عن الأخذ مِن شعره وأظفاره وجلدة مِن حين نوى وحتى يَذبح أضحيته، حيث ثبت عن نافع ــ رحمه الله ــ أنَّه قال: (( سَأَلَ أَبُو سَلَمَةَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ــ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ــ بَعْدَ النَّحْرِ بِيَوْمٍ فَقَالَ: إِنِّي بَدَا لِي أَنْ أُضَحِّيَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَنْ شَاءَ فَلْيُضَحِّ الْيَوْمَ ثُمَّ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ )).

ملتقى الخطب المكتوبة

30 May 2025 13:16

□الفهرس........
□المقدمة.......
□رسالة إلى خطيب الجمعة.
□مفتاح الخطابة.
□الخطب..............▽
•صفات الأخيار.
•بيان العقيدة الصحيحة.
•أهمية صلاة الفجر .
•العبادات التي جمعها رمضان.
•نصيحة للتجار
•رسالة إلى أصحاب المطاعم والمحلات.
•عبر من عاشورا
•فضائل الطهارة وأحكامها.
•خطب ومواعظ
•الامتحانات عبر ومواعظ
•البرد عبر ومواعظ.
•تعلق النصر بالطاعة والهزيمة بالمعصية.
•الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة.
•ثلاثة يحبهم الله تعالى.
•ذم النعرات الجاهلية.
•عبر من السفر.
•عبر من المستشفى.
•خالفوا اليهود واتركوا أفكارهم.
•وصايا نبوية لأبي ذر وللأمة..
•الوصايا الأربع من ربنا تعالى.
•لكل ظالم نهاية .
•القناعة راحة الحاضر وكنزُ المستقبل.
•شيء من حقيقة الرافضة.
•أحكام الديون.
•أسباب كسب القلوب.
•أعمال تعدل أجر الحج.

..............................