12339
☜ نختار لك أيها الخطيب المبارك أفضل الخطب والكتب الموثوقة والمميزة من خطب علماء ودعاة أهل السنة والجماعة على منهج السلف الصالح في حالة وجود أخطاء أو ملاحظات لاتبخلوا علينا بالنصح جزاكم الله خيرا ☜للتواصل @hat222_bot 💻موسوعة الخطيب @hat22_bot
✍خطب ومواعظ وكلمات
•المبحث الأول:
•المبحث الثاني:
•المبحث الثالث:
مناسبات دورية :
📌القول السديد
في اجتماع الجمعة
والعيد... 💥
*📝لشيخنا العلامة الدكتور:*
#محمد_بن_سعيد_رسلان حفظه الله
*《 الكتاب بصيغة PDF على تليجرام 》:*
↘/channel/hat2222/41368
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••
مُّبِينًا} [سورة الأحزاب:36]فيا أيّها المُسْلِم أنت مسلم أي مستسلم ومنقاد لأمر الله تعالى فاحذر أن تتمرد على الله الذي خلقك وسواك وعدلك وأعطاك ورزقك
الفائدة الخامسة: نستفيد من هذه القصة التضحية والبذل من أجل نيل محبة الله ورضاه فإن الخليل إبراهيم عليه السلام ضحى بولده ليبلغ ولينال محبة الله ورضاه وهذا يعطينا درسا مهما ألا وهو أن كل شيء يهون في سبيل نيل محبة الله ورضاه وأن العبد يبذل الغالي والنفيس من أجل نيل محبة الله ورضاه فالخليل إبراهيم تخلى عن ولده إرضاءً لربه وأنت لا تستطيع أن تتخلى عن بعض ملذاتك الدنيوية المحرمة أو التي تصدك عن طاعة الله وتلهيك عن الصلاة والعبادة ثم تريد جنةً عالية قطوفها دانية، تريد جنة ترابها المسك والزعفران، وحصباؤها الياقوت والمرجان، بناؤها لبنة من ذهب ولبنة من فضة، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ألا تستحي من ربك حينما يناديك إلى بيته ولا تجيب وتبقى عاكفا على ملذاتك، إبراهيم عليه السلام أراد ذبح ولده إرضاءً لربه وأنت لم تقدر على ذبح هواك ولم تقدر أن تتنصر على نفسك.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين، من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
*الخطبة الثانية*
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أما بعد:
معاشر المسلمين! من فوائد هذه القصة: حسن العاقبة لمن امتثل أمر الله: فإبراهيم عليه السلام لما امتثل الأمر حفظ الله له ولده وفداه بكبش عظيم، وكتب الأجر العظيم لهما.
ومن الدروس والعبر في هذه القصة: بر الابن بأبيه وطاعته له ولو أمره بأمر شاق فيحرص على طاعته ما أمكن، والبر من أعظم العبادات وأجلّ القربات فلا ينبغي للمسلم أن يتهاون به.
ومن الدروس والعبر في هذه القصة: استعانة العبد بربه في القيام بالعبادة والطاعة فهذا إسماعيل عليه السلام يقول: ﴿ستجدني إن شاء الله من الصابرين﴾
ومن الدروس والعبر في هذه القصة: حسن سياسة الأب لابنه عند أمره بالطاعة فيرغبه في ذلك ويبن له منافع العبادة وضرر المعصية حتى يقبل على العبادة برغبة ومن الدروس والعبر في هذه القصة: تعاون الأبناء والآباء والأزواج والزوجات والإخوة والأخوات والأصدقاء كل واحد يعين الآخر على القيام بعبادة الله تعالى
ومن الدروس والعبر في هذه القصة: مشروعية الأضحية فهي سنة نبي الله إبراهيم وحث عليها نبينا عليه الصلاة والسلام وإن دمها ليقع عند الله بمكان قبل أن يقع على الأرض.
ومن الدروس والعبر في هذه القصة: مشروعية العقيقة عن المولود وهي فداؤه فينبغي الحرص على القيام بها
ومن الدروس والعبر في هذه القصة: مشروعية رمي الجمار كل جمرة بسبع حصيات وهي شعيرة ومنسك من مناسك الحج وهي تعبد لله واقتداء بنبي الله إبراهيم وليست تلك الجمار هي الشيطان الرجيم ولا ينبغي الرمي بالنعال والأحجار والعلب ونحو ذلك مما يفعله الجهال.
وهذه القصة مليئة بالفوائد والدرر، والدروس والعبر، وما ذكر فيه عبرة لمن اعتبر.
معاشر المسلمين! أوصيكم ونفسي بتقوى الله جل وعلا, والبعد عن المخالفات خصوصا التي تكون في الأعياد والمناسبات, كالاختلاط, والمصافحة للنساء الأجانب, والتبذير والإسراف, وهكذا السرعة والعجلة في قيادة السيارات وفي قيادة المترات مما يتسبب في حصول الحوادث والكوارث, وأوصيكم بالنساء خيرا كما أوصى بهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلموهن وأدبوهن وانصحوهن وارفقوا بهن، وأوصيكم بالمحافظة على أولادكم من جلساء السوء ومن فتنة العصر ألا وهي فتنة الجوالات ونحذر من الانخراط في وسائل التواصل ومن المتابعة للتافهين والتافهات ومن الانغماس في وحل التمثيل فهو مستنقع قذر وسوق نخاسة ومرتع نجاسة وأنتم مسئولون أمام الله عن أبنائكم وبناتكم فحوطهم بنصحكم وتأديبكم
أيها المسلمون! إننا ندين ونستنكر ما يحصل لإخواننا في فلسطين من عدوان غاشم من أعداء الله وندعو جميع المسلمين إلى الوقوف صفا واحدا مع إخوانهم ومناصرتهم وندعو المسلمين إلى نبذ الخلاف وتغليب المصلحة العامة للبلد، وفتح الطرقات، والسعي لمصالحة وطنية شاملة، فنحن مع السلام، وندعو إلى السلام، ونرفع رايات السلام، فلا خير في الحرب والفتن.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، اللهم عليك بأمريكا ومن معها، اللهم عليك بدولة اليهود، اللهم اجعلها غنيمة للإسلام والمسلمين، اللهم كن لإخواننا في فلسطين، اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم يا رب العالمين، اللهم كن للأيتام والأرامل والضعفاء والنازحين والمشردين اللهم أطعم جائعهم وأمّن خائفهم يا رب العالمين.
*🔴قصة الذبيح دروس وعبر*
📝خطبة معدة لـ عيد الأضحى 1446هـ
*✍️أعدها: #محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله*
*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:* /channel/hat2222/41365?single
#خطبة_عيد_االأضحى
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••
*الخطبة الأولى*
الحمد لله الذي لشرعه يخضع من يعبد، ولعظمته يخشع من يركع ويسجد، وبطيب مناجاته يتلذذ المتعبد فلا يرقد، أحمده حمد من يرجو الوقوف على بابه غير مشرد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة من أخلص لله وتعبد، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله الذي قام بواجب العبادة وتزود، صلى الله عليه وعلى سائر آله وأصحابه صلاة مستمرة على مدى الزمان المؤبد، أما بعد:
فقد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان, عيد الأضحى المبارك, وعيد يوم الجمعة, وإذا اجتمع العيد والجمعة, فمن حضر العيد وكان بعيدا عن المسجد الجامع الذي تقام فيه الجمعة, فيرخص له في أن يترك صلاة الجمعة ولكنه يصليها ظهرا في بيته, وقد اجتمع العيد والجمعة على عهد الرسول عليه الصلاة والسلام, فذكر نحو ما ذكرنا, فقد روى الإمام أبو داوود - رحمه الله تعالى- بسند صححه الألباني - رحمه الله - من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «قد اجتمع لكم في يومكم هذا عيدان, فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون», وهذا الحديث أصل في الباب.
أيها المسلمون! إن خير ما نتواصى به في هذا الصباح المبارك، تقوى الله عزَّ وتبارك، فهي خير لباس، وأعظم زاد للناس.
ولا يتحقق التقوى إلا بكمال التسليم والرضى، ويظهر ذاك جليا في أبهى صوره، وأجمل حلله، في قصة الذبيح، وما أدراك ما قصة الذبيح!! إنها ذروة سنام التسليم، وغاية الرضى ومنتهى التقديم، لأمر الله البر الرحيم.
عباد الله: يتوجه الحجاج في هذا اليوم وفي هذه اللحظات المباركة إلى ذبح الهدي والأضاحي وإلى رمي جمرة العقبة كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولنا أن نتأمل كيف ظهر الشيطان لنبي الله إبراهيم ليوسوس له وليصده عن القيام بما أمر به من ذبح ولده إسماعيل، قصة الذبيح، وما أدراك ما قصة الذبيح!! قصَّها الله علينا في كتابه الكريم، قال ربنا جلَّ وعلا {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلاَمٍ حَلِيم (101) فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَابُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَاأَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِين (102) فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِين (103) وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَاإِبْرَاهِيم (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين (105) إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاَء الْمُبِين (106) وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيم (107) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِين (108) سَلاَمٌ عَلَى إِبْرَاهِيم (109) كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين (110) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِين (111) } [سورة الصافات:101-111]
وروى الحاكم في مستدركه وهو حديث صحيح بشواهده عن ابن عباس رضي الله عنهما، في قوله عز وجل فلما بلغ معه السعي قال: شب حتى بلغ سعيه سعي إبراهيم في العمل، فلما أسلما ما أمرا به وتله للجبين وضع وجهه إلى الأرض فقال: لا تذبحني وأنت تنظر عسى أن ترحمني فلا تجهز علي اربط يدي إلى رقبتي، ثم ضع وجهي على الأرض فلما أدخل يده ليذبحه فلم يحك المدية حتى نودي {أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا} فأمسك يده ورفع فذاك قوله {وفديناه بذبح عظيم} أي بكبش عظيم متقبل»
وأخرج ابن جرير في تفسيره عن مجاهد بن جبر أنه قال في قوله (وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ) قال: وضع وجهه للأرض , وقال: لا تذبحني وأنت تنظر إلى وجهي, عسى أن ترحمني ولا تُجْهز عَلَيّ، واربط يدي إلى رقبتي, ثم ضع وجهي للأرض.
وروى الإمام أحمد وغيره والحديث صحيح بشواهده عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: " إن إبراهيم - عليه السلام - لما أمر بالمناسك عرض له الشيطان عند المسعى, فسابقه, فسبقه إبراهيم ثم ذهب به جبريل إلى جمرة العقبة, فعرض له الشيطان , فرماه بسبع حصيات حتى ذهب , ثم عرض له عند الجمرة الوسطى , فرماه بسبع حصيات - وثم تله للجبين وعلى إسماعيل قميص أبيض - وقال: يا أبت إنه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره , فاخلعه حتى تكفنني فيه , فعالجه ليخلعه, فنودي من خلفه: {أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين, إن هذا لهو البلاء المبين, وفديناه بذبح عظيم}فالتفت إبراهيم, فإذا هو بكبش أبيض, أقرن, أعين ".
وخلاصة هذه القصة العظيمة أنَّ الله تعالى ابتلى نبيه إبراهيم بابتلاء عظيم وهو أنه أمره بذبح ولده ووحيده الذي رزقه في كبره فلما اطمأن به وأنس إليه أمره ربه برؤيا في المنام ورؤيا الأنبياء وحي من الله فرأى في المنام أنه يذبح ولده وفلذة كبده فاستسلم لأمر الله وأخذ مهجة فؤاده وزهرة حياته ليرضي إلهه، فلما ذهب ليذبحه عرض له الشيطان يعاتبه في ذلك فرماه عند العقبة الكبرى بسبع حصيات
📖جديد الكتب📖
مكان، اللهم كن لإخواننا المستضعفين في فلسطين، اللهم كن لإخواننا في غزة، اللهم اجعل لهم النصر والتمكين والعزة، اللهم ارفع راية الإسلام في كل بلد يا رب العالمين وأرنا في اليهود عجائب قدرتك وأنزل عليهم بأسك الذي لا ترده عن القوم مجرمين، اللهم عليك بدوله الكفر أمريكا، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك خذهم من فوقهم ومن تحتهم واجعل الدائرة عليهم، اللهم عليك بدولة اليهود، اللهم عليك بدولة اليهود، اللهم عليك بدولة اليهود، اللهم اجعلها غنيمة للإسلام والمسلمين.
اللهم احفظنا بالإسلام قائمين، وقاعدين، وراقدين، وأقم الصلاة.
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat2222
*📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat22_bot
*📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :*
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
عز وجل عن نبيه محمد عليه الصلاة والسلام وأمره سبحانه أن يقول لقومه وأن يقول للأمة: {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ } [سورة فصلت:6] وهكذا أمر الله نبيه محمداً عليه الصلاة والسلام أن يكثر من هذه العبادة وأن يقوم بها قال الله عز وجل:{إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْح (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3) } [سورة النصر:1-3] فكان بعد ذلك عليه الصلاة والسلام يكثر من الاستغفار أيما إكثار فقد روى الإمام مسلم من حديث الأغر بن يسار المزني رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «إنه ليغان على قلبي وإني لأتوب إلى الله وأستغفره في اليوم مائة مرة» هذا وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وروى الإمام البخاري من أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إلى الله وأستغفره في اليوم أكثر من سبعين مرة »وهكذا روى الإمام أحمد والترمذي وأبو داوود وابن ماجه بسند صحيح من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: «إن كنا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في المجلس الواحد مئة مرة ربِّ اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم» فهكذا كان عليه الصلاة والسلام فينبغي لنا جميعاً أن نحرص على القيام بهذه العبادة العظيمة وأن نعرف حقيقة الاستغفار "حقيقة الاستغفار التوبة إلى العزيز الغفار مع الندم ومع الذكر لله والدعاء فالاستغفار هو نوع من أنواع الدعاء وهو جزء من التوبة ولا يكون الاستغفار استغفارا صحيحا إلا إذا قرن بالندم على الذنب والتوبة من الذنب والإقلاع عن الذنب" هذا الاستغفار الذي يريده العزيز الغفار.
أستغفر الله انه هو الغفور الرحيم
*الخطبة الثانية*
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أما بعد:
من عظمة الاستغفار أنه يكون في أواخر العبادات وتختم به العبادات: سمعتم أن الله عز وجل عندما ذكر الإفاضة من عرفات في الحج وذكر المشعر الحرام ذكر سبحانه بعد ذلك الاستغفار قال سبحانه: {ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيم} [سورة البقرة:199] وهكذا يقول المسلم بعد الصلاة في أول الأذكار بعد الصلاة أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله ثلاثا فهذا يبين شأن الاستغفار.
وكذلك أيضا دعا الله نبيه إلى أن يختم عمره بالاستغفار فكانت سورة الفتح من العلامات الدالة على قرب أجل النبي عليه الصلاة والسلام فدعاه الله إلى أن يكثر من الاستغفار؛ لأنه في ختام عمره صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
ألا وإن هذا الاستغفار له فوائد عظيمة ومنافع جليلة ينبغي أن نفهمها وأن ندركها.
ألا وإن من أجل وأعظم فوائد الاستغفار الأمان من عذاب الله: قال الله في كتابه الكريم: {وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُون} [سورة الأنفال:33] جاء عن علي بن أبي طالب وعن عمر بن الخطاب وعن أبي موسى الأشعري وعن أبي هريرة وغيرهم رضي الله عنهم أنهم قالوا: «كان للأمة أمانان من عذاب الله فذهب أحدهما وبقي الآخر أما الذي ذهب فهو الرسول عليه الصلاة والسلام وأما الأمان الثاني الذي بقي للأمة بعده فهو الاستغفار فلا يعذب الله الأمة ما داموا يستغفرون وما داموا يتوبون إلى ربهم سبحانه وتعالى» فقد قال الله: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ} [سورة طه:82] فمن تاب إلى الله واستغفر غفر الله له ولم يعاقبه سبحانه وتعالى.
كذلك أيضا من ثمار وفوائد الاستغفار مغفرة الذنوب ومحو اثارها وسترها: فالله عز وجل يغفر لعباده، قال ربنا بكتابه الكريم: {وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا} [سورة النساء:110] وقال الله عز وجل:{وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللّهُ وَلَمْ يُصِرُّواْ عَلَى مَا فَعَلُواْ وَهُمْ يَعْلَمُون} [سورة آل عمران:135] فهذا الاستغفار من العبادات التي تغفر بها الذنوب؛ لأن الاستغفار طلب المغفرة من العزيز الغفار فإذا طلب العبد من ربه المغفرة وصدق في ذلك غفر الله عز وجل له ذنوبه ومحى عنه آثارها.
*💥 ﴿ خير أيام الدنيا العشر الأولى من ذي الحجة ﴾*
ــــــ خُطبة قيِّمة ــــــ
*🖋لفضيلة الشيخ العلامة :*
*« #عبدالله_بن_عثمان_الذماري »*
*-حفظه الله تعالى-*
*💡 خطبة مهمة وتوجيهات نافعة فاحرصوا على سماعها ونشرها💡*
📖 تفريغ شرح كتاب الإيلاء من: [ دليل الطالب لنيل المطالب ] -رحمه الله-.
🎙لفضيلة الشيخ أ.د. #سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأستاذ كرسي الفتوى فيها والمدرس بالمسجد النبوي ومستشار الرئيس العام للهيئات.
▪️الشرح الصوتي:
[ الموقع الرسمي ] [ يوتيوب ]
#دروس_الرحيلي
كنت أولى بهذا الأمر من أمير المؤمنين، فيقول: قولي خيرًا إذا جئت أمير المؤمنين، وحدثيني هناك إن شاء الله، ثم تنحى ناحية عنها ثم استقبلها فربض مربضا، فقلنا له: إن لنا شأنا غير هذا، ولا يكلمني حتى رأيت الصبية يصطرعون ثم ناموا وهدأوا فقال يا أسلم، إن الجوع أسهرهم وأبكاهم، فأحببت أن لا أنصرف حتى أرى ما رأيت".
فيا عباد الله، احذروا الإساءة إلى عباد الله لا سيما من قبل ولاة الأمور، فإن ولاة الأمور جعلهم الله يحافظون على أمور الناس، على أمنهم، على استقرارهم على أموالهم على أعراضهم على دينهم، إلى غير ذلك مما يطالب به ولاة الأمور، فإذا استغل من استغل من ولاة الأمور أن جعل وظيفته، ومنصبه في إلحاق الضرر بالناس فقد قال الفضيل بن عياض رحمه الله: "بئس
الزاد إلى المعاد العدوان على العباد".
أخرجه الدينوري في كتاب "المجالسة". وأخرج الإمام ابن الجوزي رحمه الله في كتابه "صفة الصفوة" وهو أثر صالح للاحتجاج عن أبي حمزة الثمالي قال كان علي بن الحسين – وهو الملقب بزين العابدين، وهو من آل بيت النبوة - يحمل جراب الخبز على ظهره فيتصدق به ويقول: إن صدقة السر تطفئ غضب الرب عز وجل". الجراب من الخبز ويوزعه على الفقراء في المدينة في الليل الدامس، فلا يدرى من هو. يدق على الفقير فإذا فتح له الباب رمى بما عنده وهو متلثم.
هكذا الإخلاص، هكذا المحافظة على الفقراء والأيتام والأرامل، لا استغلالاً لهم ولا مكراً بهم ولا
تحزيب لهم، ولا إدخال لهم في البدع والضلالات.
وعن عمرو بن ثابت قال: "لما مات علي بن الحسين رحمه الله فغسلوه جعلوا ينظرون إلى آثار سود في ظهره، فقالوا: ما هذا؟ فقالوا: كان يحمل جراب
الدقيق ليلاً على ظهره يعطي فقراء أهل المدينة". ما أحوجنا إلى أننا نكون من الأبرار الأخيار، وأن نكون من الرحماء، وأن
نكون من الأوفياء لهذا الدين ومن المحسنين لعباد الله.
وأخرج الخطيب البغدادي رحمه الله في تاريخ بغداد" قال: سأل رجل في المسجد وعبيد الله بن محمد بن حفص العيشي حاضر فلم يعطه أحد شيئًا، وكان على العيشي مطرف خز فقال: خذ هذا المطرف، قال: فأخذه، فلما ولى دعاه فرجع إليه فقال: إن ثمن المطرف أربعون ديناراً، فانظر لا تخدع عنه،
فمضى فباعه، فعرف أنه مطرف العيشي فاشتراه ابن عم له ورده عليه". هذا الذي جعله يفعل هذا لما رأى المسلمين ولا واحد منهم أحسن إلى هذا السائل.
وروى الإمام أحمد في "مسنده" عن عمرو بن معاذ الأنصاري قال: إن سائلاً وقف على بابهم فقالت له جدته حواء أطعموه تمرًا. قالوا: ليس عندنا. قالت: فأسقوه سويقًا. قالوا: العجب لكِ، نستطيع أن نطعمه ما ليس عندنا؟ قالت: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول: «لا تردوا السائل ولو بظلف محرق.»
يا مسلم، ما الذي يضرك أن تصطحب معك في جيبك من أمهات خمسين ريال ومن أمهات مائة ريال ومن أمهات مائتي ريال، فإذا رأيت مسكينًا يسأل في المسجد، أو جاءك إلى الدكان أعطيت مما أعطاك الله، لا تبخل على نفسك، لا تغلق الأبواب، لا تقطع فضل الله عليك، لا تعود نفسك البخل. دين الإسلام دين الإكرام والسخاء والجود والبذل والعطاء، لا تعودوا أنفسكم هذه الحالة وهذا التصرف المزري.
فنحن في هذا البلد الذي اشتد فيه فقر كثير من أهله وقد تضرر من تضرر بسببه فهذا مما يدفعنا أكثر وأكثر إلى البذل والعطاء فنتصدق مما يسر الله ونتعاون، لا سيما مع من ظهر ضررهم، ولا ننسى أننا قادمون على العشر الأول من شهر ذي الحجة وهذه العشر تفضّل فيها الأعمال ومنها الصدقات، ونحن قادمون على العيد عيد الأضحى، والمطلوب إكرام الفقراء والمساكين باللحوم والطعام والثياب وغير ذلك مما أعطى الله العباد، احذروا البخل.
اللهم إننا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته، ولا عدوا إلا قصمته، اللهم عليك بأعداء الإسلام، اللهم عليك بأعداء الإسلام، اللهم عليك بأعداء الإسلام، اللهم أنزل عليهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين، اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزم أعداءك أعداء الدين اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم، اللهم عليك باليهود والنصارى المعتدين، اللهم انصر عبادك المجاهدين عليهم، اللهم انصر عبادك المجاهد عليهم، اللهم أيد جندك وعبادك بجنود من عندك، ومكنهم من أكتاف أعدائهم يا قوي يا عزيز.
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat2222
*📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat22_bot
*📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :*
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
وروى الإمام مسلم والبخاري أيضًا من حديث أبي هريرة الله أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب، ولا يصعد إلى الله إلا الطيب، فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل»، يأتي يوم القيامة هذا المتصدق بالقليل وإذا به يرى صدقته تلك التي كانت قليلًا في الدنيا وربما احتقر نفسه فيجد هذه الصدقة قد جلبت له أجورًا كثيرة.
هذه الدعوة النبوية إلى التصدق ولو بالقليل تسهيل للمسلمين جميعا أن هذا من يكونوا من أهل الخير والبر والإحسان، وأن لا يُحرم مسلم ولا مسلمة .
من هذا التصدق.
وروى الإمام البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: وقد جاء من حديث سلمان رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام ذكر سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم القيامة وذكر منهم قال : ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه،
ذكر بعض الشراح أنه يدخل في قوله: «بصدقة» التصدق التي بالقليل، فالمتصدق ولو بالقليل يرجى له أن يكون يوم القيامة من السبعة الذين يظلهم الله في ظل عرشه، كرماء على الله، هم ضيوف الله في ذلك
اليوم العصيب، يوم يعز فيه المرء أو يهان ألا ترضى بهذا لنفسك يا مسلم؟
وروى الإمام أحمد وغيره من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: كل امرئ في ظل صدقته حتى يفصل بين الناس. أو قال: يحكم بين الناس»، هذا الحديث سمعه رجل من اليمن وهو أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني رحمه الله تعالى، فماذا صنع أبو الخير رحمه الله؟ كان لا يمر عليه إلا تصدق فيه بما يتيسر مع أنه كان فقيراً، فكان يخرج من بيته وقد اصطحب معه إما فلوسًا، فإن لم يجد فلوسًا اصطحب معه قمحًا، فإن لم يجد قمحا اصطحب معه كعكة، فإن لم يجد كعكة اصطحب معه ولو بصلة، حتى راه رجل يوماً داخلا المسجد ومعه بصلة، فقال له يا أبا الخير، هذه البصلة
تجلب عليك النتن. أي تصير الثياب فيها رائحة البصل. فقال: والله ما وجدت في بيتي شيئًا أتصدق به إلا البصلة، قال: وقد حدثني عقبة بن عامر رضي الله عنه. عن رسول الله ﷺ أنه قال : كل امرئ في ظل صدقته يوم القيامة».
انظروا إلى هذا الفقه في الدين لا تتضجروا من وجود الفقراء والمساكين، هؤلاء من صالحي من يحبون الخير ومن يتنافسون في البر ومن يحسنون إلى العباد، يفرحون بهذا الصنف من أجل أن ينالوا الأجور العظيمة عند الله والقبول التام لدى الله سبحانه وتعالى.
وروى البخاري ومسلم من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قلَّ طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في إناء واحد بالسوية، فهم مني وأنا منهم.»
انظروا هذه الصدقة قليلة، يجمعون الأزواد القليلة ومن ثم يعطى لمن ليس معه شيء مثلما يعطى من قدم شيئًا من المال، هذه هي ا المواساة والمؤاثرة.
قال القاضي عياض رحمه الله في "إكمال المعلم": "وفي هذا الحديث فضل المواساة والسماحة، وأنا كانت خُلُق نبينا عليه الصلاة والسلام وخُلق صدر هذه الأمة وأشراف الناس". أشراف الناس هكذا يحبون أن يتصدقوا، ويحبون المواساة للمحتاج للمتضرر، للفقير، للأيتام، للأرامل.
وروى الإمام الطبراني في "الكبير" وغيره من حديث ابن عمر رضي الله عنه : أن رجلاً جاء إلى النبي عليه الصلاة والسلام فقال: يا رسول الله، أي الناس أحب إلى الله؟ وأي الأعمال أحب إلى الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أحب الناس إلى الله تعالى أنفعهم للناس، وأحب الأعمال إلى الله تعالى سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه دينا، أو تطرد عنه جوعًا»، وهذا هو ا الشاهد الحديث: «أو تطرد عنه جوعاً»، فالذي لا يقدر أن يتصدق إلا بكسرة عيش ليدفع الجوع عن السائل والمحتاج قد عمل عملاً من الأعمال المفضلة من عند الله، وهو من أحب الناس إلى الله. ماذا تريدون بعد هذا؟
وروى الإمام النسائي في "سننه" وغيره من حديث أبي هريرة الله أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: سبق درهم مائة ألف». قالوا: يا رسول الله، وكيف؟ قال:«رجل له درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به، ورجل له مال كثير فأخذ من عرض ماله مائة ألف فتصدق بها،» يعني: هذا الذي معه مال كثير لم يتصدق بنصف ماله وإنما بالقليل منه، وذاك الذي معه در همان تصدق بأحدهما تصدق بنصف ماله فاستدل العلماء بهذا الحديث على أن الأجر
يعظم على حسب حال المتصدق، فإن كان المتصدق حاله شحيحة وما بيده
قليل ومع هذا يتصدق من القليل فأجره أعظم ومضاعف على أجر من يتصدق من مال كثير لا يؤثر عليه ذلك في ماله
ومن نماذج أخطاء بعض الخطباء
📚 قسم المؤلفات الجديدة
📚 القول السديد في حكم طواف الإفاضة في يوم العيد أو الإصابة في حكم من تحلل التحلل الأول في يوم العيد ولم يطف فيه طواف الإفاضة
👤 تأليف العبد الفقير إلى مولاه الغني القدير: أبي عمار #محمد_بن_عبدالله_باموسى حفظه الله ورعاه
*《 الكتاب بصيغة PDF على تليجرام 》:*
↘/channel/hat2222/41323
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••
#تآليف_يمانية
#كتب_عن_الحج #الحج
#عشر_ذي_الحجة
"الوحدة اليمنية وأهمية المحافظة عليها" بهذا الوسام من عقود كان كتاب #شيخنا_الإمام الذي ذكر فيه أهمية الوحدة في اليمن بين شطريه: الشمالي، والجنوبي، وكيف تمت، ومن كان لهم فضل في تحقيقها، مُذيِّلًا كل ذلك بمصادره، ومُردفًّا إياه بأحكام الشريعة، فسلام الله عليه ورحمته بكرة وعشيّا.
*《 الكتاب بصيغة PDF على تليجرام 》:*
↘/channel/hat2222/41320
#محمد_بن_عبدالله_الإمام
#بوح_الخاطر
#تآليف_يمانية
#تراجم_وأعلام
/channel/almarofy0
اللهم أصلح أولادنا واشف مرضانا وعافِ مبتلانا وارحم موتانا وخذ بأيدينا إلى كل خير واعصمنا من كل شر واحفظنا من كل ضر.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات إنك قريب مجيبُ الدعوات.
اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا ولا تسلط علينا من لا يخافك ولا يرحمنا، ولا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا ولا تسلب نعمتك عنا وكن معنا حيثما كنا بعفوك وكرمك يا حي يا قيوم.
والحمد لله رب العالمين.
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••
قناتي على تيليجرام:
/channel/abdulrazzaqalrabeei
مجموعة خطب جمعة مكتوبة ومسموعة:
https://chat.whatsapp.com/Fy6rL44eqMxEgdsZ3Fkw1S
🔸القلوب محل نظر الله
#خطبة الجمعة
من مسجد مارح بمدينة إب
🎙للداعية الفاضل|
علي بن غانم الصبري
حفظه الله تعالى
🗓 06 جمادى الأولى 1446هـ
┈┉┅━━•❁•━━┅┉┈
◢للمزيد| قناة الخطباء
➢/channel/ooooh5
ونقول لكم جميعا عيدكم مبارك وتقبل الله منَّا ومنكم صالح الأعمال والحمد لله رب العالمين.
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat2222
*📬موسوعة الخطيب ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat22_bot
*📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :*
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
فخنس الشيطان واختفى ثم ظهر له مرة ثانية عند الجمرة الوسطى يعاتبه ويوسوس له ويريد أن يصده عن أمر ربه فرماه بسبع حصيات فخنس واختفى ثم ظهر له مرة ثالثة عند الجمرة الصغرى فرماه بسبع حصيات ثم أضجع ولده للذبح فلما أراد أن يمرر السكين على رقبة هذا المسكين ناده الوحي المبين قد صدقت الرؤيا وحققتها، ففداه الله بذبح عظيم، وشرع بسبب هذه الحادثة ذبح الأضاحي والهدي، ورمي الجمرات الثلاث.
*وقد اشتملت هذه القصة على لآلئ ودرر، وفوائد وعبر، نذكر منها ما يتيسر:*
الفائدة الأولى: مكانة نبي الله إبراهيم عليه السلام؛ فإن الابتلاء على قدر قوة الإيمان، وقد ابتلى الله نبيه وخليله إبراهيم بهذا الابتلاء العظيم وهو أمره بذبح ولده ووحيده، وفلذة كبده، الذي رزقه على عجز وكبر، وصار عنده أغلى من السمع والبصر، ولك أن تتخيل رجلا بلغ من الكبر عتيا وهو يتمنى الولد ثم يرزق بولد فهو يتمنى أن يقوى عوده ويشتد ساعده ليكون له سنداً وعونا فيأتي الأمر من الله بذبح مهجة الفؤاد وسلوة القلب فهذا اختبار في غاية الصعوبة ولكن نجح فيه الخليل إبراهيم عليه السلام.
الفائدة الثانية: ما لحكمة من أمر الله لنبيه وخليله إبراهيم عليه السلام أن يذبح ولده؟
في ذلك حكم كثيرة إلاَّ أنَّ أعظمها وأجلها صفاء قلب إبراهيم عليه السلام وأن لا يكون في قلبه محبة لأحد غير الله، ولهذا صار إبراهيم أمة لوحده قال تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِين} [سورة النحل:120] ونال بذلك إبراهيم عليه السلام قلبا سليماً قال تعالى: {إِذْ جَاء رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيم} [سورة الصافات:84] ولأن مرتبة الخُلة أعلى من مرتبة المحبة؛ فأراد الله أن ينال إبراهيم عليه السلام هذه المرتبة، ولا سبيل إلى نيلها إلا بخلوص القلب له وحده لا شريك له، ولما دخل في قلبه حب الولد والتعلق به، أراد الله أن يبقى هذا القلب خالصا له فأمره بذبح محبوبه، فلما استسلم لأمر ربه وقدم محبة ربه على محبة ولده، وذبح في قلبه محبة ولده، وقدَّم مرضات ربه، فهنا تحقق المراد من هذا الأمر، فنسخ الله الأمر، وفدى الله الذبيح إسماعيل بكبش عظيم.
الفائدة الثالثة: أنَّ المنح تكون بعد المحن، وأن حسن الجزاء يكون بعد النجاح في الابتلاء؛ فإن إبراهيم عليه السلام لما ابتلاه ربه بهذا الابتلاء العظيم ونجح فيه؛ جاءته المنح من الله؛ وذلك بأن فدى الله إسماعيل بكبش عظيم، وبأن جعل الأضاحي والهدي سنة باقية، وبأن جعل الله إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام يبنيان الكعبة المشرفة، وبأن جعل له ولده هذا نبيا ورسولا، وبأن نال مرتبة الخُلة وهي أعلى مقامات المحبة، قال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا} [سورة النساء:125] وبأن أمر باتباع ملته والاقتداء به عليه السلام، قال تعالى: {ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِين} [سورة النحل:123]
وبأن جعله إماماً يقتدى به، قال تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِين} [سورة البقرة:124] وبأن جعله أمة وأثنى عليه ومدحه بما لم يمدح به نبيا سواه، قال تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِين} [سورة النحل:120] وبأن نزَّهه وبرأه من الشرك قال تعالى: {وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِين} [سورة النحل:123] وقال تعالى: { وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِين} [سورة النحل:120] إلى غير ذلك من المنح والعطايا الله أعطاها الله نبيه إبراهيم عليه السلام.
الفائدة الرابعة: التسليم لله فيما شرع، فهو الحكيم لا يشرع شيئا إلا لحكم عظيمة، ولا يقوم ساق الإسلام إلا على قدم التسليم، ولا يلج العبد حقيقة الإيمان إلا بسفينة الرضى، ولهذا قال تعالى: {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا} [سورة النساء:65]
وهذه علامة الفلاح ودليل الفوز والنجاح قال تعالى: {إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون} [سورة النور:51]فالمؤمن يأخذ الدين كاملا ولا ينتقي منه ما يشاء ويختار منه ما يعجبه بل يسلم لشرع الله كاملا قال تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً
❃📣 *بوت موسوعة الخطيب* 📣❃
ثم اضغط على *أبدا*
ثم اختر الملف، أو الشيخ الذي تريده، وبدا بتصفح الخطب ومؤلفاتة
📚🌹📚
🌺📚
📚
🕋مجموعه من خطب عيد الأضحى المبارك المفرغة على قناة ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*📌لفضيلة الشيخ العلامة:*
#مقبل_بن_هادي_الوادعي رحمه الله
📥/channel/hat2222/36338
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕خطب الشيخ /#محمد_بن_عبدالله_الإمام
1_ #لا_يتم_عيدنا_إلا_بالتراحم_فيما_بيننا
📥/channel/hat2222/18958
2_ #الفسحة_في_الشريعة_الإسلامية
📥/channel/hat2222/33663
3_عيدنا مشوب بالأحزان والآلام
📥/channel/hat2222/39018
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ : #عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي
🗓️كانت الخطبة في عام 1442
📥/channel/hat2222/33647
📥/channel/hat2222/36339
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ الداعية:#فايز_بن_محمد_المغلسي
🔸مع النبي ﷺ في #حجة_الوداع
📥/channel/hat2222/18775
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ : #عبدالله_بن_عثمان_الذماري
*🔸 بعنوان : "نصائح مفيدة*
📥/channel/hat2222/18715
ـــــــــــــــــــ
*📌لفضيلة الشيخ :*
#أحمد_بن_حسن_الريمي حفظه الله
📥/channel/hat2222/36340
ـــــــــــــــــــ
📌 خطب الشيخ: #عبد_الوهاب_السلفي_الريمي
🔸 #بعض_المقاصد_الشرعية_في_الفرحات_العيدية
📥/channel/hat2222/18708
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ: #عـادل_بن_معوض_الوادعي
خطبة #عيد_الأضحى ١٤٤١هـ♦
📥/channel/hat2222/18986
خطبة آخر
📥/channel/hat2222/38985
ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الداعية :#علي_بن_راشد_الوصابي
بعنوان:🔸" يوم الحج الأكبر "
📥/channel/hat2222/33616
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ: #رشاد_القدسي
#أعياد_المسلمين_عزة_وثبات_وتمكين
📥/channel/hat2222/33624
ـــــــــــــــــــ
📌 خطب الشيخ :#صالح_بن_عبدالله_العصيمي
📥/channel/hat2222/18992
📥/channel/hat2222/36392?single
ـــــــــــــــــــ
*📌لفضيلة الشيخ الباحث:*
#فيصل_الحاشدي حفظه الله
📥/channel/hat2222/36337
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ : #خالد_بن_ضحوي_الظفري
📍خطبة عام ١٤٤٢ هجري
/channel/hat2222/19045?single
📍خطبة عام ١٤٤٤ هجري
/channel/hat2222/36360?single
ـــــــــــــــــــ
📌 القاها:الشيـــــــــــخ/_
#علي_بن_يحيى_الحدادي .
[ #خطبة_عيد_الأضحى1440هـ]]
📥/channel/hat2222/13588
[ #خطبة_عيد_الأضحى1433هـ]]
📥/channel/hat2222/3728
(( #خطبة_عيد_الأضحى1436هـ))
📥/channel/hat2222/3732
[[ #خطبة_عيد_الأضحى1437هـ]]
📥/channel/hat2222/3737
( #خطبة_عيد_الأضحى1441هـ)
📥/channel/hat2222/16541
خطبة #عيد_الأضحى ١٤٣٨هـ♦
📥/channel/hat2222/3898
ـــــــــــــــــــ
📕خطب الشيخ /_
#عبدالقادر_بن_محمد_الجنيد
📥/channel/hat2222/3741
📥/channel/hat2222/13577
📥/channel/hat2222/13586
📌خطبة عام ١٤٤٤هـ
📥/channel/hat2222/36364
ـــــــــــــــــــ
*📌لفضيلة الشيخ :*
أبو عبدالله #صالح_الغشامي حفظه الله
📥/channel/hat2222/36341
ـــــــــــــــــــ
*📌 #خطبة فضلية الشيخ: #عبدالله_بن_أحمد_ورور
🔸شفاء_العليل_بقبس_من_دعاء_الخليل
📥/channel/hat2222/33658
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الداعية المبارك/
#أبي_عبدالكريم #محمد_بن_حسن_القاضي
🔻 #خطبتين_عيد_الأضحى 1438هـ
📥/channel/hat2222/3828
👌خطبتان مفرغتان لعيد الأضحى لعام ١٤٤٤هــ
📥/channel/hat2222/36335
📥/channel/hat2222/36408
ـــــــــــــــــــ
📌خطب شيخنا د/ #أحمد_المخرمي حفظه الله
📥/channel/hat2222/36383
ـــــــــــــــــــ
📌خطب الشيخ: #محمد_بن_علي_بن_حزام_الفضلي
📥/channel/hat2222/36381
ـــــــــــــــــــ
📌|[ #خطبة_عيد_الاضحى_السديس]|
📥/channel/hat2222/3855
ـــــــــــــــــــ
✍ *كتب بواسطة :
#عبدالواحد_بن_هادي_المدخلي،*
📥/channel/hat2222/13551
ـــــــــــــــــــ
📝 *للشيخ العلامة /
*( #محمد_بن_صالح_العثيمين*
- رحمه الله تعالى -:*
📥/channel/hat2222/13557
مجموع من خطب الشيخ في مجلد:
📥/channel/hat2222/36303
خطبة أخرى
📥/channel/hat2222/39002
〰〰〰〰
الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
/channel/hat2222/36406?single
─━━━━━━
📥/channel/hat2222/16510
📥/channel/hat2222/16514
📥/channel/hat2222/16524
*📝وللمزيد من خطب عيد الأضحى المبارك عبر بوت القناة إضعظ هنا📥*
*➤ /channel/hat22_bot "*
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
ا ⌲ ⎙ ❍ ㅤ ✫
|📚
I📃📚
I📚📃📚
كذلك أيضا من فوائد الاستغفار وثمار الاستغفار نيل المتاع الحسن: قال ربنا في كتابه الكريم: {وَأَنِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ } [سورة هود:3] قال الإمام المفسر الشنقيطي رحمه الله تعالى "والمتاع الحسن هو سعة الرزق ورغد العيش والعافية في الدنيا" فمن أقبل على الاستغفار عاش بإذن الله في عيشة حسنة ومتعه الله متاعا حسنا.
كذلك أيضا من فوائد وثمار الاستغفار نيل القوة: قال ربنا في كتابه الكريم: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ} [سورة هود:52] وهذه القوة عامة تشمل القوة في الأجساد والقوة في الاقتصاد والقوة في الجيوش والقوة في كل شيء فإذا أقبل المسلمون على الاستغفار جعل الله لهم القوة في كل مجال ونصرهم الله على أعدائهم؛ لأنهم تقووا باللجوء إلى الله وإذا أظهر العبد انكساره بين يدي القوي أعطاه الله قوة؛ لأنه انكسر بين يديه وافتقر إليه وأظهر عجزه وضعفه بين يدي القوي سبحانه وتعالى.
وكذلك أيضا من فوائد الاستغفار وثمار الاستغفار نزول الأمطار على البلاد والعباد: قال ربنا في كتابه الكريم: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا} [سورة هود:52] ومعنى مدرارا أي مطرا غزيرا طيبا صيبا نافعا، وكذلك أيضا قال الله عن نبيه نوح عليه السلام: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) } [سورة نوح:10-11] فإذا أردنا زوال القحط والجدب وحصول الأمطار فلنكثر من الاستغفار للعزيز الغفار ولنتب إلى الله الواحد القهار فإن الله رحيم وإن أخذه أليم شديد فمن تاب تاب عليه ومن عصى واستمر وعاند فإن الله إذا أخذه أخذه أخذ عزيز مقتدر، قال الله عز وجل:{وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} [سورة طه:82] إذاً إذا أراد المسلمون نزول الأمطار وحلول الخيرات والبركات فليكثروا من الاستغفار.
كذلك أيضا من فوائد الاستغفار نيل السعة في الأرزاق وكثرة الأولاد: قال الله عز وجل: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12) } [سورة نوح:10-12] فإذا أراد الناس السعة في الأرزاق وكثرة الأرزاق ويسرها وهكذا كثرة الأولاد وصلاحهم أيضا فليكثروا من الاستغفار.
وكذلك أيضا من ثمار الاستغفار اللُّحوق بركب الصالحين الأبرار الذين اتصفوا بهذه الصفة العظيمة: قال ربنا في كتابه الكريم: {وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَاد (15) الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّار (16) الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَار (17) } [سورة آل عمران:15-17] وهكذا قال الله عز وجل في كتابه الكريم: {كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُون (17) وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون (18) } [سورة الذاريات:17-18] فيبيتون لله سجدا وقياما وعند السحر يجلسون للاستغفار والتوبة إلى العزيز الغفار.
وهكذا أيضا من فوائد الاستغفار نيل الجنة: وهذه هي الفائدة العظمى قال ربنا في كتابه الكريم: {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُون (15) آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِين (16) كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُون (17) وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون (18) } [سورة الذاريات:15-18] فبسبب قيامهم بهذه العبادة وغيرها من العبادات نالوا جنة الله عز وجل، ألا فهنيئا لمن كان من أهل الاستغفار، روى الإمام ابن ماجه بسند صحيح من حديث عبدالله بن بسر رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال«: طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا» فهنيئاً لمن أقبل على هذه العبادة العظيمة.
أسأل الله بمنه وكرمه وفضله وإحسانه أن يوفقنا جميعاً لما يحب ويرضى وأن يأخذ بنواصينا للبر والتقوى، أسأل الله أسأل الله أسأل الله أن يسهل لنا طاعته وأن يجنبنا معصيته وأن يجعلنا من أهل طاعته وذكره وعبادته وشكره إنه سبحانه سميع قريب مجيب الدعاء.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين واجعل هذا البلد آمنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين، اللهم حمِ بلادنا برها وبحرها وجوها، اللهم ادفع عن بلادنا عدوان المعتدين وتآمر المتآمرين وشر كل ذي شر يا رب العالمين، اللهم احفظ هذا البلد من كل سوء ومن كل مكروه، اللهم كن لإخواننا المستضعفين في كل
*💥الإسفار عن أهمية وفوائد الإستغفار(مفرغة)💥*
*📝خطبة الجمعة: لأبي عبد الكريم| #محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله*
*🕌 ألقيت في #مسجد_السلام_ بحي شميلة_ بمدينة صنعاء*
*📝بتاريخ 25 ذي القعدة 1446هـ*
🔗رابط الخطبة على اليوتيوب:
https://youtu.be/_xODZZ5N0aY?si=QEoru38F3msDBVno
🔗قناة شيخنا على التلجرام 👇🏻
/channel/mohmed_alkadi
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat2222
*📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :*
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
#خطب_فضائل_الأعمال
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} [سورة آل عمران:102].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [سورة النساء:1]. {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } [سورة الأحزاب:70-71].
أما بعد:
اعلموا أن خير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم, وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.
أما بعد معاشر المسلمين! إن من العبادات الجليلة والقربات العظيمة التي دعا الله إليها عباده وحث عباده على القيام بها عبادة الاستغفار فهذه العبادة من أجلِّ العبادات وأفضل القربات؛ ولهذا دعا ربنا في كتابه الكريم إلى القيام بهذه العبادة قال ربنا في كتابه الكريم: {ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيم} [سورة البقرة:199]وقال ربنا في كتابه الكريم: {وَاسْتَغْفِرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا} [سورة النساء:106] وقال ربنا في كتابه الكريم: {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَار} [سورة غافر:55] ويقول الله: {وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم} [سورة المزمل:20] فهذه الآيات صريحة في الأمر بالقيام بهذه العبادة العظيمة، والاستغفار هو طلب المغفرة من الله عز وجل فأصل الألف والسين والتاء للطلب "أستغفر الله أي أطلب من الإله الحق والرب الرحيم مغفرة الذنوب أي سترها ومحو آثارها هذا معنى هذه اللفظة العظيمة" أستغفر الله.
كذلك أيضاً: لعظم شأن الاستغفار دعا الأنبياء والرسل أقوامهم إلى القيام بهذه العبادة العظيمة ورغبوهم في ذلك وبينوا لهم منافع الاستغفار، قال ربنا في كتابه الكريم مخبراً عن نبيه نوح عليه السلام أنه قال: {ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (7) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا (8) إ (9) فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) } [سورة نوح:7-10] فدعاهم عليه السلام إلى أن يقبلوا دعوة الله وأن يستغفروا ربهم من الشرك بالله ومن الإصرار على الذنوب والمعاصي، وهكذا أخبر الله عن نبيه هود عليه السلام فقال سبحانه مخبراً عن هود عليه السلام أنه قال: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِين} [سورة هود:52] وهكذا صالح عليه السلام دعا قومه إلى القيام بهذه العبادة قال الله مخبراً عن نبيه صالح عليه السلام: {هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُّجِيب} [سورة هود:61] وهكذا قال الله: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُون (45) قَالَ يَاقَوْمِ لِمَ تَسْتَعْجِلُونَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ لَوْلاَ تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون (46) } [سورة النمل:45-46] وهكذا أخبر الله عز وجل عن نبيه شعيب عليه السلام أنه قال: {وَاسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُود} [سورة هود:90] وهكذا أخبر الله
📖 تفريغ شرح كتاب الطلاق من: [ دليل الطالب لنيل المطالب ] -رحمه الله-.
🎙لفضيلة الشيخ أ.د. #سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأستاذ كرسي الفتوى فيها والمدرس بالمسجد النبوي ومستشار الرئيس العام للهيئات.
▪️الشرح الصوتي:
[ الموقع الرسمي ] [ يوتيوب ]
#دروس_الرحيلي
خطبة جمعة مكتوبة بعنوان:
(خصائص عشر ذي الحجة ).
وفيها الكلام عن يوم عرفة، ويوم النحر، وصلاة العيد، والأضاحي.
لفضلية الشيخ: #عبدالرزاق_الربيعي
رابط الملف بصيغة بي دي اف:
/channel/abdulrazzaqalrabeei/594
#خصائص_عشر_ذي_الحجة
#خطب_عشر_ذي_الحجة
فلهذا أيها الناس نحتاج إلى أننا نجعل هذه الأحاديث نُصب أعيننا حتى نكون من أهل الخير والبر والجود والإحسان بعضنا يرى أنه لا يتصدق لأنه فقير، ويتعلل أنه يحتاج إلى من يتصدق عليه، فاعلموا يا عباد الله أن الفقير وإن كان ممن يتصدق عليه الناس فهو بحاجة إلى أن يتصدق مما أُعطي له حتى يكون من الأسخياء ومن أهل الجود والكرم، حتى قال الإمام أبو العباس القرطبي في "المفهم" بعد أن ذكر حديث أبي موسى الذي ذكرته قبل قليل وفيه قال الرسول ﷺ في أبي موسى ومن معه هم مني وأنا منهم»: "هذا الحديث يدل على أن الغالب على الأشعريين الإيثار والمواساة عند الحاجة، كما دل الحديث المتقدم على أن الغالب عليهم القراءة والعبادة، فثبت لهم بشهادة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم علماء ،عاملون، كرماء مؤثرون ، ثم إنه صلى الله عليه وسلم شرفهم بإضافتهم إليه، ثم زاد في التشريف بأن أضاف نفسه إليهم".
شهادة من رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي موسى ومن معه أنهم كرماء، وكان هذا التعامل فيما بينهم، فما أحوجنا في هذه الأيام إلى المواساة، إلى التراحم، إلى التعاون، إلى الإصلاح، إلى الرحمة، إلى دفع الضرر عن بعضنا بعضًا بما نستطيع، لأنكم تعلمون أن بلادنا اليمنية تمر بأزمات شديدة وأحوال عصيبة، سبب الأحوال القتل والقتال والحروب المستمرة والمدمرة.
فلهذا أيها الناس ما أفقرنا إلى أننا نكون ممن قال فيهم رسول الله: «هم مني وأنا منهم.»
وأخرج الدينوري في كتاب "المجالسة" أن معاوية رضي الله عنه قال لأبي إدريس
الخولاني رحمه الله : يا أهل اليمن إن فيكم خلالاً ما تخطئكم. قال: وما هي؟ قال: الجود، والحدة، وكثرة الأولاد قال: أما ما ذكرت من الجود فذلك لمعرفتنا من الله تبارك وتعالى بحسن الخلف. يعني: نحن نتصدق ونكرم الضيفان ولو ما عندنا إلا قليل من المال، لأننا نطمع في الخلف من الله، وأن يوسع الله في الأرزاق، وأن يصلح الله الحال، يا مسلم أنت على كريم لا أكرم منه، فاطمع فيما في خزائنه.
هل عندنا ثقة بالله أن الله عز وجل هو الذي يتولى الإكرام للعباد والخلف لهم بالبركة في أرزاقهم، والتوسعة عليهم في أموالهم.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه "عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين" وهو يتكلم عن فضائل الصدقة وتطفئ الخطيئة، وتحفظ المال، وتجلب الرزق، وتفرح القلب، وتوجب الثقة بالله وحسن الظن به، كما أن البخل سوء الظن بالله، وترغم الشيطان، وتزكي النفس وتنميها، وتحبب العبد إلى الله وإلى خلقه، وتستر عليه كل عيب".
الصدقة منافعها كثيرة ولو كانت من قليل إن فرجت بها عن مسلم كربة فرج الله عنك كربا في الدنيا والآخرة، إن أحسنت بها أحسن الله إليك، إن رحمت رحمك الله ، لماذا نغفل عما لك عند الله إذا أنت أحسنت وأنفقت المال المكتسب من الحلال لا من الحرام.
استعفر الله إنه هو العفور الرحيم
الخطبة الثانية
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
ولا يزال الرسول عليه الصلاة والسلام يحث ويرغب في الصدقة ولو من القليل، فقد روى الإمام مسلم من حديث أبي هريرة الله رضي الله عنه أن الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقول: يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة،» فلو أعطتها بمقدار ظلف الشاة لكانت قد تصدقت.
ومن حديث أبي ذر عند مسلم أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: «يا أبا ذر، إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك». إلى غير ذلك من الأحاديث.
ومن القصص العظيمة العجيبة: ما أخرجه الإمام أحمد في كتابه "فضائل الصحابة" وهي قصة سندها حسن عن أسلم قال: خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى حرة واقم، حتى إذا كنا بصرار إذا نار ، فقال : يا أسلم، إني لأرى هاهنا ركبًا قصر بهم الليل والبرد، انطلق بنا، فخرجنا نهرول حتى دنونا منهم، فإذا بامرأة معها صبيان صغار وقدر منصوبة على نار وصبيانها يتضاغون، فقال عمر: السلام عليكم يا أصحاب الضوء، وكره أن يقول: يا أصحاب النار، فقالت: وعليك السلام، فقال: أدنو ؟ فقالت: ادن بخير أو دع". يعني: أن البيت ما فيه إلا امرأة وصبيانها وليس معها من يعولها. "فدنا فقال: ما بالكم؟ قالت: قصر بنا الليل والبرد، قال: فما بال هؤلاء الصبية يتضاغون؟ قالت: الجوع، قال: فأي شيء في هذه القدر؟ قالت ما أسكتهم به حتى يناموا، والله بيننا وبين عمر، فقال: أي رحمك الله، وما يدري عمر بكم؟ قالت: يتولى عمر أمرنا ثم يغفل عنا. قال: فأقبل علي فقال: انطلق بنا، فخرجنا نهرول حتى أتينا دار الدقيق، فأخرج عدلا من دقيق وكبة من شحم فقال احمله علي، فقلت: أنا أحمله عنك، قال: أنت تحمل عني وزري يوم القيامة لا أم لك؟ فحملته عليه فانطلق، وانطلقت معه إليها، نهرول، فألقى ذلك عندها وأخرج من الدقيق شيئًا، فجعل يقول لها: ذري علي، وأنا أحرك لك، وجعل ينفخ تحت القدر ثم أنزلها، فقال: أبغيني شيئًا، فأتته بصحفة فأفرغها فيها ثم جعل يقول لها: أطعميهم وأنا أسطح لهم، فلم يزل حتى شبعوا، وترك عندها فضل ذلك، وقام وقمت معه، فجعلت تقول: جزاك الله خيرا،
*🌱شفاء العليل في التصدق من المال ولو بالقليل💰*
*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر
حرسها الله*
*📥لسماحة الشيخ / #محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*
*🗓بتأريخ ٢٥ / ذو القعدة / ١٤٤٦هـ*
*📠الخطبة بصيغه pdf⇲على التيليغرام :*
╰┈➢ /channel/hat2222/41334
╰┈➢https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🖇رابط قناة سيخنا التليجرام👇
/channel/al_imamu_net
#الآداب_والحقوق_العامة_الدعاء_والذكر
#خطب_فصائل_الأعمال
•••┈┉┅━❪✍️❫━┅┉┈•••
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*
أما بعد:
فإن خير الحديث كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وعلى وصحبه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة
ضلالة.
أما بعد:
اعلموا معاشر المسلمين أن الله عز وجل قد دعانا في كتابه وأن رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام أيضًا قد دعانا في سنته المتواترة إلى الصدقة من المال ولو بالقليل، فهذه الدعوة الإلهية والدعوة النبوية دعوة عظيمة ينبغي أن يستجيب لها المسلمون المكلفون عموما الرجال والنساء وجميع المكلفين. ألا ولتعلموا – رحمكم الله - أن المتصدق بالقليل من المال يدخل في المتصدقين فيقال فيه ،متصدق، وفي المحسنين فيقال فيه محسن، وكذلك في أهل البر فيقال فيه من أهل البر، ومن أهل الخير، وأنه يتسبب في تفريج الكرب، وفي كشف الضر، وفي دفع البلاء عن المتضررين، وهكذا يدخل في من يصدق عليهم أنهم من أهل الجود، ومن أهل السخاء، ومن أهل الكرم كما ستسمعون هذا في ثنايا الخطبة. ألا فليكن كل مسلم ومسلمة مدركًا لهذا الخير العظيم ألا وهو الحرص على التصدق من المال ولو بالشيء القليل، قال الله في كتابه الكريم: ﴿ الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَوَعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم ﴾ [التوبة:٧٩].
روى الإمام البخاري ومسلم وغيرهما من حديث أبي مسعود الأنصاري قال: أُمرنا بالصدقة، قال: كنا نحامل، قال: فتصدق أبو عقيل بنصف صاع، وجاء إنسان بشيء أكثر منه فقال المنافقون: إن الله لغني عن صاع هذا، وما فعل هذا الآخر إلا رياء، فنزلت الآية: ﴿ الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوعِينَ مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ﴾ [التوبة :٧٩]".
انظروا إلى غيرة الله على عباده، وفضح الله المنافقين هؤلاء، لأن الواجب شرعاً أن يُعظَّم الخير ولو قل، وأن يعظم فاعلو الخير ولو كانوا مقلين فيه،
هكذا علمتنا شريعة ربنا .
وأخرج الإمام أحمد عن عمران بن حصين الله قال: "ما قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبًا إلا أمرنا بالصدقة. مع أنه كان آنذاك يغلب على أكثر الصحابة الفقر ومع هذا يحثهم ويدعوهم إلى التصدق ولم يجعل فقرهم عذرًا لهم في أن لا يتصدقوا، فنهيب بأنفسنا إلى فهم هذا والمشاركة في التصدق.
وروى الإمام البخاري ومسلم من حديث عدي بن حاتم رضي الله قال: ذكر النبي صلى الله عليه وسلم النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه، ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه، ثم قال: «اتقوا النار ولو بشق تمرة، والحديث قد جاء من حديث أبي بكر وعائشة ومن حديث فضالة بن عبيد وابن مسعود رضي الله عنهم. هكذا الرسول يحث بقوله : «اتقوا النار ولو بشق تمرة» على التصدق، فمن لم يجد ما يتصدق به إلا شق تمرة فتصدق بها فلها شأن عند الله، ولو لم يكن من شأنها إلا أنها من أسباب نجاة العبد من النار، انظروا إلى عظمة الصدقة وإلى عظمة فضلها عند الله ولو كانت بأقل قليل فالذي لا يجد إلا شق تمرة، ولا يجد تمرة كاملة يتصدق بها فهو متصدق وفاعل خير وأجره على الله المتفضل على عباده إن جاءوا بالقليل أعطاهم على ذلك الثواب الجزيل.
❖ خطبة لا تُفوّت!
*من قلب دار الحديث بمعبر – حرسها الله – تأتيكم خطبة عظيمة قلّ أن يُرى مثلها في جمع فضائل العشر الأوائل من ذي الحجة، بأسلوب مؤثر وأدلة راسخة، تذكيرٌ وبلاغ لمن أراد الفوز في أعظم أيام الدنيا.*
*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر حرسها الله تعالى .*
*🔸للشيخ الفاضل / #أحمد_بن_شفان حفظه الله تعالى.*
*🗓بتاريخ ٦ ذو الحجة ١٤٣٩ هـ*
*《 الكتاب بصيغة PDF على تليجرام 》:*
↘/channel/hat2222/41325
🎙لإستماع الخطبة مقطع صوتي :
/channel/Abdulrahman_AlSheikh/11666
────✦❁✦────
#العشر_الأوائل_من_ذي_الحجة
#عشر_ذي_الحجة
#خطب_عشر_ذي_الحجة
الوحدة اليمنية وأهمية المحافظة عليها لسماحة الشيخ محمد بن عبدالله الإمام ...
Читать полностью…
والواجبُ على المسلم إذا تلبَّس بمعصية أنْ يُبادرَ إلى التوبةِ حالاً بدون تمهل لأنه:
أولاً: لا يدري في أي لحظة يموت.
ثانياً: لأنّ السيئات تجر أخواتها.
وللتوبةِ في الأزمنةِ الفاضلةِ شأنٌ عظيمٌ لأنَّ الغالبَ إقبالُ النفوسِ على الطاعاتِ ورغبتُها في الخيرات، فيحصُلُ الاعترافُ بالذنب والندمُ على ما مضى، وإلا فالتوبةُ واجبةٌ في جميعِ الأزمان، فإذا اجتمع للمسلمِ توبةٌ نصوحٌ مع أعمالٍ فاضلةٍ في أزمنةٍ فاضلة فهذا عُنوانُ الفلاحِ إن شاء الله؛ قال تعالى: {فَأَمَّا مَنْ تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً فَعَسى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ}.
فليحرصِ المسلمُ على مواسمِ الخيرِ فإنها سريعةُ الانقضاء، وليُقدِّمْ لنفسهِ عملًا صالحاً يجدُ ثوابَه أحوجَ ما يكونُ إليه.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ}.
بارك اللهُ لي ولكم في القرآنِ العظيمِ والسنةِ الشريفة، ونفعني وإياكم بما فيهما من الآياتِ والحِكَمِ المُنيفة، أقول ما سمعتم وأستغفرُ الله لي ولكم ولسائرِ المسلمين والمسلماتِ، فاستغفروه وتوبوا إليه إنه كان للأوابين غفورًا.
الخطبة الثانية
الحمد لله حمداً لا ينفد، أفضل ما ينبغي أن يُحْمد، وصلى الله وسلم على أفضل المُصْطَفَيْنَ محمد، وعلى آله وصحبه ومن تعبَّد.
أما بعد: فإنَّ العشرَ الأول من ذي الحجة قد اجتمعَ فيها أنواعُ العباداتِ التي لا تجتمعُ في غيرِها من الأيام، ففيها عباداتٌ تشتركُ فيها مع غيرها من الأوقات؛ كالصلاة والصيام وقراءة القرآن وبِرِّ الوالدين وصلة الأرحام والصدقات والذكر والعمرة ونحو ذلك.
وفيها عباداتٌ لا تكونُ في غيرِها من الأيام، بل هي مما اختُصت به هذه الأيام الفاضلة، كالهدي والأضاحي وأعمالِ الحجِّ ومناسكِه. ولعلَّ هذا هو السببُ الأكبرُ من أسبابِ تفضيلِها، ولذلك قال ابن حجر رحمه الله:
وَالَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ السَّبَبَ فِي امْتِيَازِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ؛ لِمَكَانِ اجْتِمَاعِ أُمَّهَاتِ الْعِبَادَةِ فِيهِ، وَهِيَ الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَالْحَجُّ، وَلَا يَتَأَتَّى ذَلِكَ فِي غَيْرِهِ".
والمرادُ أنْ نحرِصَ على فعلِ الخيرِ وتركِ الشرِّ ما وجدنا إلى ذلك سبيلًا، لأنَّ ما فُعِلَ في العشرِ مِن فرضٍ فهوَ أفضلُ ممَّا فُعِلَ في عشرٍ غيرِها مِن فرضٍ، وما فُعِلَ فيهِ مِن نفلٍ فهوَ أفضلُ ممَّا فُعِلَ في غيرِها مِن نفلٍ".
عباد الله: الغنيمةَ الغنيمة، بانتهازِ الفرصةِ في هذهِ الأيَّامِ العظيمة، فما منها عوضٌ ولا لها قيمة.
المبادرةَ المبادرةَ بالعمل، والعجلَ العجلَ قبلَ هجومِ الأجل، قبلَ أنْ يَنْدَمَ المفرِّطُ على ما فَعَل، قبلَ أنْ يَسْألَ الرَّجعةَ لِيَعْمَلَ صالحًا فلا يُجابَ إلى ما سَأل، قبلَ أنْ يَحولَ الموتُ بينَ المؤمِّلِ وبلوغِ الأمل، قبلَ أنْ يَصيرَ المرءُ مرتهنًا في حفرتِهِ بما قَدَّمَ مِن عمل.
لَيْسَ لِلْمَيِّتِ في قَبْرِهِ … فِطْرٌ ولا أضْحى وَلا عَشْرُ
ناءٍ عَنِ الأهلِ عَلى قُرْبِهِ … كَذاكَ مَن مَسْكَنُهُ القَبْرُ".
وقد كان السلفُ في هذه العشرِ يجتهدون اجتهاداً عظيماً، يدلُّ على تعظيمِهم لهذِه الأيام وحرصِهمُ الشديدِ على اغتنامِها في الخيرِ والطاعات:
فعَن الْأَوْزَاعِيّ قَالَ: بَلغنِي أَنَّ الْعَمَل فِي الْيَوْمِ من أَيَّام الْعشْر كَقدْر غَزْوَة فِي سَبِيل الله يُصامُ نَهَارُهَا ويُحرَسُ لَيْلُهَا إِلَّا أَن يُخْتَصَّ امْرُؤٌ بِشَهَادَة".
وكانَ سَعيدُ بنُ جُبَيْرٍ إذا دَخَلَ العشرُ؛ اجْتَهَدَ اجتهادًا حتَّى ما يَكادُ يُقدَرُ عليهِ. ورُوِيَ عنهُ أنَّهُ قالَ: لا تُطْفِئوا سرجَكُم لياليَ العشرِ؛ تُعْجِبُهُ العبادةُ".
هذا؛ وصلوا وسلموا على من أُمرتم بالصلاةِ والسلام عليه: قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْت وَبَارَكَتْ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
اللهم أعزَّ الإسلامَ والمسلمين وانصرِ الإسلامَ والمسلمين. واجعلْ كلِمتك هي العُليا إلى يومِ الدين.
وأصلحْ من في صلاحِه صلاحُ الإسلام والمسلمين، وأهلك من في هلاكه صلاحٌ للإسلام والمسلمين، وولِّ على المسلمين خيارَهم يا رب العالمين، ولُمَّ شعثَهم واجمعْ شملهم ووحِّدْ صفَّهم وانصرهم على من خالفهم.