☜ نختار لك أيها الخطيب المبارك أفضل الخطب والكتب الموثوقة والمميزة من خطب علماء ودعاة أهل السنة والجماعة على منهج السلف الصالح في حالة وجود أخطاء أو ملاحظات لاتبخلوا علينا بالنصح جزاكم الله خيرا ☜للتواصل @hat222_bot 💻موسوعة الخطيب @hat22_bot
نصحية الليلة وكل ليلة :
في هذه الليالي المباركات لا تنسوا الدعاء لإخوانكم في غزة ، وأكثروا من الدعاء على اليهود المجرمين وعلى من يدعمهم ويقف معهم من الغربيين والشرقيين والزنادقة وغيرهم من العملاء والأذناب ، فإذا لم نقدر على نصرة إخواننا في غزة بالنفس والمال والسلاح والرجال فلا نبخل عليهم بالدعاء ، ولا عذر لنا إذا تركنا الدعاء لهم .
والانقطاع عن الطاعة فهذا فرح مذموم وقد قال الله في شأنه: {لاَ تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَرِحِين} [سورة القصص:76]
ومن الجوائز الكبرى والكرامات العظمى للصائمين أن يشفع فيهم الصيام فقد روى الإمام أحمد وغيره بسند صححه الألباني عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة, يقول الصيام: أي رب: منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه, ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه, قال فيشفعان». فيقبل الله شفاعتهما فيك.
ومن الجوائز الإلهية والكرامات الربانية للصائمين أن جعل الله لهم باباً خاصًّا من أبواب الجنة يدخلون منه لا يدخل منه أحد غيرهم، ألا وهو باب الريان، فقد روى البخاري ومسلم من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة بابا يقال له: الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد»
قال القرطبي رحمه الله: «وسمِّي هذا الباب بهذا الاسم: لأنه جزاء الصائمين على عطشهم وجوعهم، واكتفي بذكر الرِّي عن الشبع؛ لأنه يدل عليه من حيث إنه يستلزمه».
ألا وإنَّ أجزل الجوائز الربانية وأكرم الكرامات الإلهية التي يتفضل بها على عباده ويكرم بها أولياءه، هي دخول الجنة وما أدراك ما الجنة؛ إنها لبنة من ذهب ولبنة من فضة، ملاطها المسك، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران، من يدخلها ينعم ولا يبأس، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه، فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ألا فهل من مشمر إليها، وراغب فيها، وطالب لها، فهي ورب الكعبة نور يتلألأ وقصر مشيد وأنهار جارية أشجار وافرة، وثمرات ناضجة، وحلل كثيرةـ ومقام كريم، ونعيم مقيم.
روى الإمام أحمد والترمذي من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها»، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: «لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام»
فهذه جائزتك أيها الصائم، وهذه هديتك من ربك سبحانه وتعالى، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد نجم في السماء إضاءة، ثم هم بعد ذلك منازل لا يتغوطون، ولا يبولون، ولا يمتخطون، ولا يبصقون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، أخلاقهم على خلق رجل واحد على طول أبيهم آدم ستون ذراعا»
هنيئا لك أيها الصائم فأنت صابر ولا يعلم ما يستحقه الصابر من الثواب إلا الله الملك الوهاب؛ فيعطى ثوابا بغير حساب قال تعالى: { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَاب} [سورة الزمر:10]
وجزاء الصابرين الجنة، قال تعالى: {وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا} [سورة الإنسان:12]
أيها الصائمون! تذكروا حينما يقال لكم وأنتم في الجنة {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَة} [سورة الحاقة:24] قال مجاهد: الأيام الخالية هي أيام الصيام، أي: كلوا واشربوا بدل ما أمسكتم عن الأكل والشرب لوجه الله).
تذكروا أيها الناس عندما تحشرون إلى الله وتأتون إلى أبواب الجنة فتدخلون من باب الريان، وعندما تضعون أقدامكم عند باب الجنة تستقبلكم ملائكة الله الكرام يرحبون بكم ويسلمون عليكم قائلين لكم {سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار} [سورة الرعد:24]
هنيئا لك يا مسلم عندما تطأ برجلك الجنة، وتصبح من أهلها وسكانها، تلك الجنة التي أعد الله فيها لعباده الصالحين ما لا يخطر ببال ولم يدر في خيال، فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله «أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فاقرءوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين»
قال ابن كثير رحمه الله: (أي: فلا يعلم أحد عظمة ما أخفى الله لهم في الجنات من النعيم المقيم، واللذات التي لم يطلع على مثلها أحد، لَمَّا أخفوا أعمالهم أخفى الله لهم من الثواب، جزاء وفاقا؛ فإن الجزاء من جنس العمل).
أيها المسلم: ستدخل الجنة وتتجه إلى منزلك تعرفه بدون أن يخبرك به أحد أما قرأت قوله تعالى: {وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُم} [سورة محمد:6]
قال القرطبي رحمه الله: (أي إذا دخلوها يقال لهم تفرقوا إلى منازلكم؛ فهم أعرف بمنازلهم من أهل الجمعة إذا انصرفوا إلى منازلهم)
قال القرطبي رحمه الله: (أي إذا دخلوها يقال لهم تفرقوا إلى منازلكم؛ فهم أعرف بمنازلهم من أهل الجمعة إذا انصرفوا إلى منازلهم)
أيها الصائم يا من ظمئت وعطشت في الدنيا ستشرب من أنهار الجنة قال تعالى {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُم} [سورة محمد:15]
أيها المسلمون: اعلموا أن هذا النعيم هو لأهل التوحيد والسنة؛ فحققوا توحيد ربكم، والزموا سنة نبيكم، واحذروا من الإشراك به ومن الاعتقاد في غيره، ومن الذهاب إلى السحرة والمشعوذين ، ومن البدع والمخالفات، واتقوا الله في الصلاة حافظوا علىها وأدّوها مع الجماعة وواصلوا عليها، وعليكم ببر آبائكم وأمهاتكم، وصلة أرحامكم والإحسان إلى جيرانكم. وواصلوا في عبادة ربكم واحذروا من والكسل وأقبلوا على الله بصالح العمل وأتبعوا صيام رمضان بصيام ستة أيام من شوال كما دعاكم إلى ذلك نبيكم عليه الصلاة والسلام.
أيها المسلمون: استشعروا وأنتم في فرحة العيد حال إخوانكم في فلسطين عامة وفي غزة خاصة الذين تسلط عليهم أعداء الإسلام من اليهود الغاصبين والنصارى الماكرين فحتلوا بلادهم وهدموا ديارهم وقتلوا أطفالهم واستباحوا نساءهم فدعوا لهم بالنصر والتمكين، ولا تنسوا أن لكم إخوانا في بلدكم قد أضناهم الفقر وجرى عليهم ما جرى بسبب الفتن الحاصلة والمصائب النازلة فألله الله في مد يد العون لهم وإدخال الفرحة والسرور عليهم، واحذروا من الغفلة وسماع الأغاني وترك الصلوات والعجلة في قيادة السيارات والمترات، واللعب بالألعاب النارية والقوارح والطمش.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، اللهم عليك بأمريكا ومن معها، اللهم عليك بدولة اليهود، اللهم اجعلها غنيمة للإسلام والمسلمين، اللهم دمر ملكهم، وزلزل عروشهم، واخذهم من فوقهم ومن تحتهم، واجعل الدائرة عليهم، اللهم كن لإخواننا في فلسطين، اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم يا رب العالمين، اللهم أصلح أحوالنا، ويسر بفتح الطرق والمنافذ والمطارات، اللهم كن للأيتام والأرامل والضعفاء والنازحين والمشردين، اللهم أطعم جائعهم وأمّن خائفهم يا رب العالمين.
اللهم تقبل صيامنا وقيامنا، واجعلنا من الفائزين والمقبولين، يا أكرم الأكرمين.
ونقول لكم عيدكم مبارك وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال والحمد لله رب العالمين.
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
*💐جوائز الصائمين*
*🕌خطبة معدَّة لعيد الفطر المبارك لعام 1446هـ (خطبتين)*
*📍لأبي عبد الكريم*
*« #محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله»*
*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
╰┈➢/channel/hat2222/40869
🔗قناة الشيخ على اليوتيوب👇🏻
alqadi1?si=BaSicsl7QJOihunO" rel="nofollow">https://youtube.com/@alqadi1?si=BaSicsl7QJOihunO
#خطبة_عيد_الفطر
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
*الخطبة الأولى*
الحمد لله العظيم في قدره، العزيز في قهره، العالم بحال العبد في سره وجهره، يسمع صريف القلم عند خط سطره، ويرى دبيب النمل في فيافي قفره، ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره، أحمده على حلو الأمر ومره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقامة لذكره، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث إلى الخلق في بره وبحره، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان ما جاد السحاب بقطره.
أما بعد:
فإن يومكم هذا، يوم عظيم، وعيد كريم، في هذا اليوم الذي توج الله به شهر الصيام؛ تعلن فيه النتائج وتوزع فيه الجوائز، في هذا اليوم يفوز المجتهدون، ويخسر المتكاسلون، ويفرح الفائزون، ويحزن الخاسرون، فليت شعري من المقبول منا فنهنيه، ومن المطرود منا فنعزيه؟
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
معاشر المسلمين: إن الجوائز الإلهية والمنح الربانية والجوائز العظيمة والمنح الكريمة والعطايا الجليلة التي يخص الله بها عباده الصائمين كثيرة جداً، منها ما يكون في الدنيا ومنها ما يكون في يوم القيامة، ومن ذلك:
مغفرة الذنوب: فقد روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله وسلم قال: «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه, ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه, ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه». فهنيئاً لمن صام شهر رمضان إيمانا بفرضيته واحتساباً للأجر من الله تعالى، وهنيئا لمن قام في جميع ليالي رمضان مع الإمام حتى ينصرف إيماناً بمشروعيته واستحبابه وسنيته، واحتساباً للأجر من الله تعالى، هنيئا والله له بمغفرة ما مضى من ذنوبه الصغائر.
وروى الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصلواتُ الخمس، والجمعةُ إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مُكفِّراتٌ لما بينهنَّ إذا اجتُنِبَت الكبائرُ» فهنيئا لك أيها المسلم الكريم بهذه المغفرة من الرَّب الرحيم، فالمسلم يصوم ويقوم ويتحرى ليلة القدر كل ذلك طلبا لمغفرة الله تعالى , وخوفا من ناره وعذابه.
ومن الجوائز الجزلة للصائمين: الوقاية من النار؛ فقد روى البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : «من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا»
وروى ابن خزيمة في صحيحه بسند صححه الألباني عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الصيام جنة من النار، كجنة أحدكم من القتال»
وروى الإمام أحمد بإسناد حسنه الألباني، عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الصيام جنة يستجن بها العبد من النار».
ومن الجوائز الربانية والكرامات الإلهية للصائمين: الفرح والسعادة التي تغمر قلوب الصائمين: فقد روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه).
فقوله صلى الله عليه وسلم: للصائم فرحتان يفرحهما, الأولى: في الدنيا: إذا أفطر من كل يوم فرح بأنَّ الله أعانه على إتمام صيام يومه, وأباح له الأكل والشرب، ويفرح عند إتمامه صيام شهر رمضان بأنَّ الله أعانه ووفقه لصيام شهر رمضان، والثانية: في الآخرة: إذا لقي ربه فرح بصومه عندما يرى الأجر والثواب.
قال ابن رجب رحمه الله: (وأما فرحه عند لقاء ربه، ففيما يجده عند الله من ثواب الصيام مدخرا).
يفرح المؤمن وحُقَّ له أن يفرح كيف لا يفرح بفضل الله وبرحمته والله جلَّ وعلا يقول: {قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُون} [سورة يونس:58] جماهير المفسرين على أن قوله بفضل الله أي بالإسلام وعلى أن قوله وبرحمته هو القرآن، فهذا هو الفرح المشروع المحمود أن يفرح بفضل الله ورحمته بأن وفقه للصيام والقيام ويتضرع إلى الملك العلام بأن يتقبل منه الصيام والقيام، وأن يوفقه للمواصلة على الأعمال الصالحة طوال العام، ولا يفرح فرحا ممنوعا مذموماً وذلك باللهو واللعب والغفلة عن
العبادة والانقطاع عن الطاعة فهذا فرح مذموم وقد قال الله في شأنه: {لاَ تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَرِحِين} [سورة القصص:76]
*🌱علامات قبول العبادات والطاعات🌱*
*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر📍لسماحة الشيخ /
حرسها الله*
تابع......
*📝شرح قوله ﷺ وفرحةٌ عند لقائه لربه*
/channel/hat2222/40914
*(إرحموا من في الأرض يرحمكم في السماء)*
/channel/hat2222/40901
*الناس معادن كمعادن الذهب والفضة*
/channel/hat2222/40888
*💐جوائز الصائمين
/channel/hat2222/40867
*🌙 ليلة القدر... ليلة العتق من النار والفوز بالأجر العظيم!*
*🖊خطبة نفيسة ومؤثرة تكشف لك عظمة ليلة القدر، وشرفها، وعلاماتها، وفضائلها.*
أبي نصر #محمد_بن_عبدالله_الإمام -حفظه الله-.*
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :Читать полностью…
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🛑شرح قسم المعاملات كاملا من دليل الطالب في ملف واحد.
البيع ،الحجر ،الشركة،العارية ، الغصب ، الوقف ، الوصية، الفرائض ، العتق .
📜لفضيلة الشيخ أ.د. #سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي
أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأستاذ كرسي الفتوى فيها والمدرس بالمسجد النبوي ومستشار الرئيس العام للهيئات.
#دعاء_لغـــــزة
اللهم إنه طال البلاء واشتدت اللأواء واحلولكت الظلماء وإليك المشتكى يا الله
اللهم تطايرت الأشلاء وتفحمت الجثث وتقرحت الأكباد وسالت المدامع وليس لنا غيرك يا الله
اللهم إنا نشكو إليك أرواحاً أزهقت وأنفساً انتزعت وأكباداً جوعت ونساءً رملت وأطفالاً يتمت وأرضاً اغتصبت
نجأر إليك يا الله بـ إنا لله وإنا إليه راجعون
ونتضرع إليك ب حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم كن لإخواننا في غزة أمن روعتهم واحفظ مهجتهم وأدخلهم في ضمانك واجعلهم في أمانك وابن عليهم سور حمايتك وأحلل عليهم عنايتك ورعايتك وكفايتك يا من لا يرد الطالبين ولا يخيب المؤملين
اللهم أرنا في الظالمين شدة بأسك وعظيم سطوتك وقدرتك
اللهم انتزع أرواحهم واسلبهم عافيتك وأزل عنهم ثوب حلمك
اللهم شتت شملهم ومزق جمعهم وأبطل مكرهم وألق العدواة والشحناء فيما بينهم وسلط عليهم نيرانهم يا حي يا قيوم
يا الله أنت ولينا ولا مولى لهم
وأنت ناصرنا ولا ناصر لهم فكن لنا ولا تكن علينا يا ذا الجلال والإكرام
اللهم ردنا إليك ردا جميلا حتى نكون أهلا لولايتك ومحلا لنصرتك وحتى ندعو فتسجيب لنا
إنا لله وإنا إليه راجعون
حسبنا الله ونعم الوكيل
شرح كتاب الجامع من بلوغ المرام كاملا.
📜لفضيلة الشيخ أ.د. #سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي
أستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وأستاذ كرسي الفتوى فيها والمدرس بالمسجد النبوي ومستشار الرئيس العام للهيئات.*《 تحميل بصيغة PDF على تليجرام 》:*
دللتك عليه أنا آمن،
أأمن على دمي، قال نعم أنت أمن، قال أنا عدي بن ربيعة، كان لا يعرفه، يقاتله ولا يعرفه، فاسره يبحث عن قاتل ولده، يقول له أنا عدي بن ربيعة، فماذا فعل وقد امنه؟ قال له أنت آمن فاطلقه ولم يمسه بالسوء، لم يمسه بسوء،
يا عباد الله؛ هذه الأخلاق العظيمة اليوم نحن بحاجة إليها في كل أحوالنا، في سلمنا في حربنا في آمننا ورغدنا وفي كل حالنا الخوف والشدة في كل الأحوال علينا يا عباد الله أن نلتزم الأخلاق الفاضلة العظيمة فما كانت هذه الأخلاق من النبي صلى الله عليه وسلم، ومن المسلمين إلا نبراسا يضيء لنا الطريق في سيرنا الله في جميع لأحوال.
اسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن ينصر الأسلام والمسلمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم عليك باليهود والنصارى وجميع الكافرين، اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك، اللهم عليك بهم فإنهم يعجزونه، ربنا أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار والحمد لله رب العالمين
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة شيخنا على التيليغرام :
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢/channel/alkhwkhi
دعها لله دعها لله. المقصود حصل أن العدل موجود، وأن الإنصاف حاصل، وإن إرجاع الحقوق لمستحقيها وذويها، قد وجد في ذلك الجيش وفي تلك الأمة فنصرهم الله واعلى رايتهم، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم
*الخطبة الثانية*
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين
عباد الله: هذه الأخلاق العظيمة التي كانت في هذه الغزوة وفي باقي غزواتة صلى الله عليه وسلم وعند الصحابة من بعده نبراسا مضيئا تضيء لنا الدروب وتنُير لنا الطرق في هذا الجو المظلم الذي نعيشه اليوم
عباد الله: إن العدل الذي كان في أمة الإسلام في المعارك والحروب وصل إلى حد لا يوصف، وصل إلى حد لا يتصور.
قتيبة بن مسلم يقود الجيوش ، ويفتح بلاد السند والهند ويتجاوز فيصل إلى بُخارى وسمرقند يصل قتيبة بن مسلم، إلى بخارى وإلى سمرقند فلما دخل بلاد السمرقند دخل على أهلها فجأة، فجأة دخل عليهم، وحصل النصر وهُزم الكفار حين باغتو وفوجئوا فلم يكن عندهم علم ولا خبر فلما دخل المسلم مدينة سمرقند وصارت بلدا إسلاميا، سمع المشركون هناك بأن للجهاد عند المسلمين آداب عظيمة منها: أنه لا يجوز أن يقاتل قوم إلا بعد أن يعرض عليهم الإسلام، فإن أبوا فالجزية فإن أبوا فالحرب ،
فجاء أهل السمرقند إلى القاضي "جُميْع بن حاضر" قاضي المسلمين، فقالوا أيها القاضي: أن قتيبة بن مسلم وجيشه دخلوا علينا ولم يدعون إلى إسلام ، ولم يدعونا إلى جزية وإنما باغتونا وفاجؤونا ، فاستدعى "جُميْع بن حاضر" قتيبة بن مسلم، وسأله ماذا يقول هؤلاء؟
يقولون أنك لم تدعهم إلى الإسلام ، ولم تطلب منهم دفع جزية ، وإنما باغتهم ودخلت عليهم فجأة، قال نعم: فقال له الأمر ليس كذلك: وجاء الحكم وجاء القضاء ، لماذا عباد الله.... والمسلمون في داخل البلد ، وقد صارت بلداً إسلاميا ، لقد حكم جُميْع بن حاضر القاضي، بأن يخرج المسلمون من تلك البلاد أن يخرج المسلمون من تلك البلاد وأن ترد لأهلها ،
هل يوجد مثل هذا العدل في باقي الأماكن أو الدول يا عباد الله؟! كلا والله حكم بأن يخرج المسلمون وأن يعرض عليهم من جديد الإسلام فإن أسلموا فالحمد لله ، وإلا فالجزية وإلا فيؤذنوا لهم بالقتال أنه العدل العظيم الذي كان عليه أهل الإسلام ، ونصرهم الله به، واعزهم الله به، وكان لهم النصر والتأييد والتمكين من الله جل جلاله.
ومن الأخلاق العظيمة: التي كانت للنبي -صلى الله عليه واله وسلم- في يوم بدر وفي غيره ، آلا إنها صورة ناصعة البياض في وقت الحرب والقتال، قُتل المشركون، قتل من قتل منهم وأسر من أسر لقد أسر من المشركين سبعون من صناديد قريش ، فإذا بالنبي -صلى الله عليه وسلم- يجسد الوفاء لمن له يد عنده، الوفاء يا عباد الله ! لمن له سابق عنده ... رد الجميل إلى صاحب الجميل ، معروف عظيم لا ينساه إلا لئيم،
يمر بالأسرى صلى الله عليه وسلم وهم مقيدون فيقول:« لو كانَ المُطْعِمُ بنُ عَدِيٍّ حَيًّا، ثُمَّ كَلَّمَنِي في هَؤُلَاءِ النَّتْنَى؛ لَتَرَكْتُهُمْ له، لاطلقتهم له،» لو كان المطعم بن عدي حيا وكلمني في هؤلاء النتنى وصفهم بالنتانة لمعتقدهم النجس الذي هو الشرك. وكلمني في هؤلاء النتنى لاطلقتهم له.
من المطعم بن عدي؟ رجل كافر: كان قد مات، لكن كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم يد، كان له عند رسول الله يد، لما خرج صلى الله عليه وسلم إلى الطائف ووقع له من أهل الطائف ما وقع وكذبوه وسبوه وشتموه وأذوه سمعة قريش بما وقع له في الطائف فازدادت عتواً وطغيانا. ووقع في خلدها أن محمداً صلى الله عليه وسلم لن يذهب إلى مكان إلا وسيعامل بنفس المعاملة، فأراد أن يرجع صلى عليه وسلم فخشي صولة قريش وبغي قريش وطغيان قريش، فأراد أن يدخل في جوار رجل ليجيره منهم ليمنعه منهم، فأرسل إلى الأخنس بن شريق يقول: له أدخل في جواك فقال الأخنس: أنا حليف والحليف لا يجير.
أرسل إلى سهيل بن عمرو فأبى أن يجيره. فأرسل إلى المطعم بن عدي أدخل في جواره قال: نعم. نعم. وأخذ المطعم أولاده الأربعة. وسار خلف النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخل مكة ووقف عند البيت الحرام
فقال المطعم: إني قد أجرت محمداً فلا يؤذه منكم أحد، وكان المطعم له صولة وله قوة فلم ينلهُ من قريش أذى صلى الله عليه وآله وسلم، ذكر له صلى الله عليه وسلم هذا المعروف وذكر له هذا الموقف...
فقال: في يوم بدر لو كان المطعم بن عدي حيا وكلمني أن أطلق هؤلاء السبعين لاطلقتهم له رعاية لمعروفه ولصنيعه السابق.
اليوم يا عباد الله: كم يصنع إليك إنسان معروف ثم لا ترده ولا تعامله بنفس المعاملة، ولا تشكر له جميلاً وحسن صنيعه، بل قبل المعركة يقول صلى الله عليه وسلم كما جاء في السيرة لابن إسحاق( من وجد أبا البختري بن هشام فلا يقتله)
الأخلاق التي كانت للنبي -صلى الله عليه وآله وسلم- في الجهاد لنتأسى به ولنقتدي به.
عباد الله : الأخلاق لها أثرٌ عظيم على العبد، والأخلاق لها مكانة عظيمة في دين الله، وفي شرع الله -جل جلاله- ، فقد جعل الله تهذيب الأخلاق وتحسين السلوك من مقاصد الرسالات والنبوات، ﴿ هُوَ ٱلَّذِی بَعَثَ فِی ٱلۡأُمِّیِّـۧنَ رَسُولࣰا مِّنۡهُمۡ یَتۡلُوا۟ عَلَیۡهِمۡ ءَایَـٰتِهِۦ وَیُزَكِّیهِمۡ وَیُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبۡلُ لَفِی ضَلَـٰلࣲ مُّبِینࣲ ﴾[الجمعة : ٢]
فانظروا عباد الله: وَیُزَكِّیهِمۡ من مقاصد بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- تزكية النفوس وتهذيب العباد بالأخلاق الحسنة ،
لهذا قال -عليه الصلاة والسلام:-« إنَّما بعثتُ لأتمِّمَ مَكارِمَ الأخلاقِ .» هكذا يبين -عليه الصلاة والسلام- آن من مقاصد بعثته ، أنه بُعث ليدعو الناس إلى الأخلاق الفاضلة ، وإلى السْجايا العظيمة الحسنة الكريمة، كي تنتشر بين الناس وتحل في مجتمعاتهم.
عباد الله: إن المسلم يتصف بالأخلاق الحسنة في كل أحواله وفي جميع مواقفه ، فهو مطالب أن يكون حسن الأخلاق في حال الغضب والرضا، والحرب والسلم،والعسر والعسر، والفقر والغنى، فلا يمكن أن يأتي على المسلم وقت يجوز له أن يتنصل عن الأخلاق الحسنة، أو يتخلى عن مكارم الأخلاق، وإنما هو مأمور بها في كل الظروف وفي جميع الأحوال.
عباد الله: الأخلاق لا يمكن أن تتغير عند المسلم عند الفتن ، الأخلاق لا يمكن أن تتبدل عند المسلم عند الشدائد والمحن، بل إنك تجده على نساق واحد فهو كريم، شهم، وفي، عظيم، طيب النفس في كل أحواله في جميع تعاملاته مع الناس،
وفي غزوة بدر جسد النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- الأخلاق الحسنة صورةً واضحةً جلية تجعل المسلم يحرص كل الحِرص على أن يتمسك بالأخلاق الفاضلة في جميع المواقف.
فمن أخلاقه: -صلى الله عليه وآله وسلم- في يوم بدر ذلك الخُلق العظيم وهو اعتماد مبدأ المشاورة، المشاورة مع أصحابه، فالقائد في المعركة بحاجة إلى أن يشاور أخوانه وإلى أن يشاور جنده وإلى أن يستفيد من خِبراتهم، وإلى أن يأخذ ما عندهم من الخير، فالنبي -صلى الله عليه وآله وسلم- عندما خرج لغزوة بدر اعتمد هذا المبدأ ، واعتمد هذا المسلك، فقد خرج المسلمون يوم بدر، ولم يكن همهم القتال، لم يكن خروج النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر للقتال ، ولا لحرب ولا لسفك دماء ، وإنما قال: إن عِيراً لقريش يمر بها أبو سفيان فاخرُجوا إليها لعلَّ اللهَ يُنفِلُكُموها ، عِير فيها أموال لقريش، أخذت من أموال المسلمين كرهنّ وغصباً واستولى عليها كفار قريش لما هاجر للصحابة وتركوا الأموال والأولاد من أجل الله، فاخرجوا فخرج الصحابة لا بطراً ولا رياء ولا سمعةً ولا شيئا من ذلك ، وإنما لأجل القافلة، ولأجل هذه العير التي مرت ، فكان أمر ، وأراد الله أمره ، أراد الصحابة أمر، وأراد الله أمراً آخر ، أراد الصحابة عِيرآ ومتاعاً ، وأراد الله أن يكون يوماً مشهوداً له أثره على أمة الإسلام.
فلما خرج وسمع أن المشركين خرجوا في جيش كثير ، قال أَشيروا عليَّ أيُّها النَّاسُ: أَشيروا عليَّ أيُّها النَّاسُ ماذا ترون.. ماذا نعمل... ماذا نصنع...؟ اشيروا عليَّ أيها الناس ، فقام أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه فتكلم وأحسَنَ ، وقام عُمَرُ وتكلم وأحسَن، ثمَّ قام المِقدادُ بنُ عمرٍو، فقال: يا رسولَ اللهِ، امْضِ لما أمَرَكَ اللهُ به، فنحن معك، واللهِ لا نقولُ لك كما قالتْ بَنو إسرائيلَ لموسَى: { فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ } [المائدة: ٢٤] ولكنّ نقول لك أذهب أنتَ وربُّكَ فقاتِلا إنَّا معَكُم مقاتلونَ ، فو الله لو سِرْتَ بنا إلى بَرْكِ الغِمادِ لسرنا معك ماتخلف منا رجل واحد فسُرَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- واستَنارَ وجهُه ،حتى سارا كأنَّه فَلْقةُ قمرٍ
ثم قال أَشيروا عليَّ أيُّها النَّاسُ : أَشيروا عليَّ لآن أبو بكر عندما تكلم من المهاجرين ،وعمر من المهاجرين، والمقداد من المهاجرين. أين الأنصار وأين كلامهم...؟
فقام صديق الأنصار -سَعدُ بنُ مُعاذٍ:- وقال يا رسول الله لكأنَّكَ تعنينا ، والله يارسول الله إنه ليسرنا أن تخرج بنا حيث امرك الله ، وإنَّا لصُبُرٌ في الحرب، صُدُقٌ عند اللِّقاء، ولعلَّ الله يريك منَّا ما تقرُّ به عينك، فوالذي بعَثَكَ بالحَقِّ، إنِ استعرَضتَ بنا هذا البَحرَ، فخُضْتَه؛ لخُضْناه معك!"،
فقال عليه الصلاة والسلام: عند ذلك سيروا وأبشِروا؛ فإنَّ اللهَ قد وعَدَني إحدى الطَّائفتَينِ، "واللهِ لكأنِّي الآن أنظُرُ إلى مَصارعِ القَومِ"،
سيروا وأبشِروا؛ فوالله والله لقد وعَدَني الله إحدى الطَّائفتَينِ النَّصرُ أو العز والتمكين والغنيمة ، ثم قال: أو الشَّهادةُ ، ثم قال:" واللهِ لكأنِّي الآن أنظُرُ إلى مَصارعِ القَومِ"،
خطب جمعة لفضلية الشيخ #محمد_بن_حسن_القاضي حفظة الله
#خطب_رمضانية
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
أيها الصائم يا من ظمئت وعطشت في الدنيا ستشرب من أنهار الجنة قال تعالى {مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُم} [سورة محمد:15]
أيها المسلمون: اعلموا أن هذا النعيم هو لأهل التوحيد والسنة؛ فحققوا توحيد ربكم، والزموا سنة نبيكم، واحذروا من الإشراك به ومن الاعتقاد في غيره، ومن الذهاب إلى السحرة والمشعوذين ، ومن البدع والمخالفات، واتقوا الله في الصلاة حافظوا علىها وأدّوها مع الجماعة وواصلوا عليها، وعليكم ببر آبائكم وأمهاتكم، وصلة أرحامكم والإحسان إلى جيرانكم. وواصلوا في عبادة ربكم واحذروا من والكسل وأقبلوا على الله بصالح العمل وأتبعوا صيام رمضان بصيام ستة أيام من شوال كما دعاكم إلى ذلك نبيكم عليه الصلاة والسلام.
أيها المسلمون: استشعروا وأنتم في فرحة العيد حال إخوانكم في فلسطين عامة وفي غزة خاصة الذين تسلط عليهم أعداء الإسلام من اليهود الغاصبين والنصارى الماكرين فحتلوا بلادهم وهدموا ديارهم وقتلوا أطفالهم واستباحوا نساءهم فدعوا لهم بالنصر والتمكين، ولا تنسوا أن لكم إخوانا في بلدكم قد أضناهم الفقر وجرى عليهم ما جرى بسبب الفتن الحاصلة والمصائب النازلة فألله الله في مد يد العون لهم وإدخال الفرحة والسرور عليهم، واحذروا من الغفلة وسماع الأغاني وترك الصلوات والعجلة في قيادة السيارات والمترات، واللعب بالألعاب النارية والقوارح والطمش.
اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، اللهم عليك بأمريكا ومن معها، اللهم عليك بدولة اليهود، اللهم اجعلها غنيمة للإسلام والمسلمين، اللهم دمر ملكهم، وزلزل عروشهم، واخذهم من فوقهم ومن تحتهم، واجعل الدائرة عليهم، اللهم كن لإخواننا في فلسطين، اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم يا رب العالمين، اللهم أصلح أحوالنا، ويسر بفتح الطرق والمنافذ والمطارات، اللهم كن للأيتام والأرامل والضعفاء والنازحين والمشردين، اللهم أطعم جائعهم وأمّن خائفهم يا رب العالمين.
اللهم تقبل صيامنا وقيامنا، واجعلنا من الفائزين والمقبولين، يا أكرم الأكرمين.
ونقول لكم عيدكم مبارك وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال والحمد لله رب العالمين.
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
*💐جوائز الصائمين*
*🕌خطبة معدَّة لعيد الفطر المبارك لعام 1446هـ (خطبة واحدة)*
*📍لأبي عبد الكريم*
*« #محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله»*
*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
╰┈➢/channel/hat2222/40875
🔗قناة الشيخ على اليوتيوب👇🏻
alqadi1?si=BaSicsl7QJOihunO" rel="nofollow">https://youtube.com/@alqadi1?si=BaSicsl7QJOihunO
#خطبة_عيد_الفطر
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
الحمد لله العظيم في قدره، العزيز في قهره، العالم بحال العبد في سره وجهره، يسمع صريف القلم عند خط سطره، ويرى دبيب النمل في فيافي قفره، ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره، أحمده على حلو الأمر ومره، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إقامة لذكره، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث إلى الخلق في بره وبحره، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان ما جاد السحاب بقطره.
أما بعد:
فإن يومكم هذا، يوم عظيم، وعيد كريم، في هذا اليوم الذي توج الله به شهر الصيام؛ تعلن فيه النتائج وتوزع فيه الجوائز، في هذا اليوم يفوز المجتهدون، ويخسر المتكاسلون، ويفرح الفائزون، ويحزن الخاسرون، فليت شعري من المقبول منا فنهنيه، ومن المطرود منا فنعزيه؟
الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
معاشر المسلمين: إن الجوائز الإلهية والمنح الربانية والجوائز العظيمة والمنح الكريمة والعطايا الجليلة التي يخص الله بها عباده الصائمين كثيرة جداً، منها ما يكون في الدنيا ومنها ما يكون في يوم القيامة، ومن ذلك:
مغفرة الذنوب: فقد روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله وسلم قال: «من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه, ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه, ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه». فهنيئاً لمن صام شهر رمضان إيمانا بفرضيته واحتساباً للأجر من الله تعالى، وهنيئا لمن قام في جميع ليالي رمضان مع الإمام حتى ينصرف إيماناً بمشروعيته واستحبابه وسنيته، واحتساباً للأجر من الله تعالى، هنيئا والله له بمغفرة ما مضى من ذنوبه الصغائر.
وروى الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصلواتُ الخمس، والجمعةُ إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان مُكفِّراتٌ لما بينهنَّ إذا اجتُنِبَت الكبائرُ» فهنيئا لك أيها المسلم الكريم بهذه المغفرة من الرَّب الرحيم، فالمسلم يصوم ويقوم ويتحرى ليلة القدر كل ذلك طلبا لمغفرة الله تعالى , وخوفا من ناره وعذابه.
ومن الجوائز الجزلة للصائمين: الوقاية من النار؛ فقد روى البخاري ومسلم من حديث أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – أن النبي صلي الله عليه وسلم قال : «من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا»
وروى ابن خزيمة في صحيحه بسند صححه الألباني عن عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «الصيام جنة من النار، كجنة أحدكم من القتال»
وروى الإمام أحمد بإسناد حسنه الألباني، عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الصيام جنة يستجن بها العبد من النار».
ومن الجوائز الربانية والكرامات الإلهية للصائمين: الفرح والسعادة التي تغمر قلوب الصائمين: فقد روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح، وإذا لقي ربه فرح بصومه).
فقوله صلى الله عليه وسلم: للصائم فرحتان يفرحهما, الأولى: في الدنيا: إذا أفطر من كل يوم فرح بأنَّ الله أعانه على إتمام صيام يومه, وأباح له الأكل والشرب، ويفرح عند إتمامه صيام شهر رمضان بأنَّ الله أعانه ووفقه لصيام شهر رمضان، والثانية: في الآخرة: إذا لقي ربه فرح بصومه عندما يرى الأجر والثواب.
قال ابن رجب رحمه الله: (وأما فرحه عند لقاء ربه، ففيما يجده عند الله من ثواب الصيام مدخرا).
يفرح المؤمن وحُقَّ له أن يفرح كيف لا يفرح بفضل الله وبرحمته والله جلَّ وعلا يقول: {قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُون} [سورة يونس:58] جماهير المفسرين على أن قوله بفضل الله أي بالإسلام وعلى أن قوله وبرحمته هو القرآن، فهذا هو الفرح المشروع المحمود أن يفرح بفضل الله ورحمته بأن وفقه للصيام والقيام ويتضرع إلى الملك العلام بأن يتقبل منه الصيام والقيام، وأن يوفقه للمواصلة على الأعمال الصالحة طوال العام، ولا يفرح فرحا ممنوعا مذموماً وذلك باللهو واللعب والغفلة عن العبادة
ومن الجوائز الكبرى والكرامات العظمى للصائمين أن يشفع فيهم الصيام فقد روى الإمام أحمد وغيره بسند صححه الألباني عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة, يقول الصيام: أي رب: منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه, ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه, قال فيشفعان». فيقبل الله شفاعتهما فيك.
ومن الجوائز الإلهية والكرامات الربانية للصائمين أن جعل الله لهم باباً خاصًّا من أبواب الجنة يدخلون منه لا يدخل منه أحد غيرهم، ألا وهو باب الريان، فقد روى البخاري ومسلم من حديث سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن في الجنة بابا يقال له: الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد»
قال القرطبي رحمه الله: «وسمِّي هذا الباب بهذا الاسم: لأنه جزاء الصائمين على عطشهم وجوعهم، واكتفي بذكر الرِّي عن الشبع؛ لأنه يدل عليه من حيث إنه يستلزمه».
ألا وإنَّ أجزل الجوائز الربانية وأكرم الكرامات الإلهية التي يتفضل بها على عباده ويكرم بها أولياءه، هي دخول الجنة وما أدراك ما الجنة؛ إنها لبنة من ذهب ولبنة من فضة، ملاطها المسك، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران، من يدخلها ينعم ولا يبأس، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه، فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ألا فهل من مشمر إليها، وراغب فيها، وطالب لها، فهي ورب الكعبة نور يتلألأ وقصر مشيد وأنهار جارية أشجار وافرة، وثمرات ناضجة، وحلل كثيرةـ ومقام كريم، ونعيم مقيم.
روى الإمام أحمد والترمذي من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن في الجنة غرفا ترى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها»، فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: «لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام»
فهذه جائزتك أيها الصائم، وهذه هديتك من ربك سبحانه وتعالى، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، ثم الذين يلونهم على أشد نجم في السماء إضاءة، ثم هم بعد ذلك منازل لا يتغوطون، ولا يبولون، ولا يمتخطون، ولا يبصقون، أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، أخلاقهم على خلق رجل واحد على طول أبيهم آدم ستون ذراعا»
هنيئا لك أيها الصائم فأنت صابر ولا يعلم ما يستحقه الصابر من الثواب إلا الله الملك الوهاب؛ فيعطى ثوابا بغير حساب قال تعالى: { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَاب} [سورة الزمر:10]
وجزاء الصابرين الجنة، قال تعالى: {وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا} [سورة الإنسان:12]
*بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب وخطيئة فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم*
*الخطبة الثانية*
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أما بعد:
أيها الصائمون! تذكروا حينما يقال لكم وأنتم في الجنة {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَة} [سورة الحاقة:24] قال مجاهد: الأيام الخالية هي أيام الصيام، أي: كلوا واشربوا بدل ما أمسكتم عن الأكل والشرب لوجه الله).
تذكروا أيها الناس عندما تحشرون إلى الله وتأتون إلى أبواب الجنة فتدخلون من باب الريان، وعندما تضعون أقدامكم عند باب الجنة تستقبلكم ملائكة الله الكرام يرحبون بكم ويسلمون عليكم قائلين لكم {سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّار} [سورة الرعد:24]
هنيئا لك يا مسلم عندما تطأ برجلك الجنة، وتصبح من أهلها وسكانها، تلك الجنة التي أعد الله فيها لعباده الصالحين ما لا يخطر ببال ولم يدر في خيال، فقد روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله «أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، فاقرءوا إن شئتم فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين»
قال ابن كثير رحمه الله: (أي: فلا يعلم أحد عظمة ما أخفى الله لهم في الجنات من النعيم المقيم، واللذات التي لم يطلع على مثلها أحد، لَمَّا أخفوا أعمالهم أخفى الله لهم من الثواب، جزاء وفاقا؛ فإن الجزاء من جنس العمل).
أيها المسلم: ستدخل الجنة وتتجه إلى منزلك تعرفه بدون أن يخبرك به أحد أما قرأت قوله تعالى: {وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُم} [سورة محمد:6]
🔽طريقة تصفح القناة في مواضيع شهر_رمضان ومايتعلق به، وخطب عيد الفطر المبارك.
▪️الخطوات :
1/ الضغط على اسم الموضوع التي تريدة :
2/ التنقل بين النتائج بالاسهم 🔼🔽
وفقكم الله لكل خير
⤵️⤵️⬇️
#خطب_رمضانية
#دروس_رمضانية
#مقال_رمضاني
#مؤلفات_رمضانية
#شعبان_رمضان_الفطر_شوال
#زكاة_الفطر
#الأدعية
#خطبة_عيد_الفطر
🔍 تصفح ... 📩إنشرها فضلاً 🌹
فقد صح من حديث أبي هُريرةَ - رَضْيَ اللهُ عنه - أنَّ رَسُول اللهِ ﷺ قَالَ:«مَنْ دَعَا إلى هُدًى كان لهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أجورِ مَنْ تَبِعهُ لا يَنقُصُ ذلك مِنْ أجُورِهم شيئًا...» رواه مسلم
┈──── ••↯↯↯┈➢
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat2222
📬موسعة الخطيب ⇲على التيليغرام :
╰┈➢ /channel/hat22_bot
📨رابط قناة ملتقى الخطب على الوتس :
╰┈➢ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📍 فهرس خطب_عيد_الفطر المبارك 📍
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
~*لفضيلة الشيخ العلامة*~
*( #عبدالعزيز_بن_يحيى_البرعي)*
*١_" #تكريم_الله_لبني_آدم "*
/channel/hat2222/30622
*٢_خطبة عيد الفطر*
/channel/hat2222/38237?single
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🎉 خطبة عيد الفطر المبارك🎉
⏺️ للشيخ الفاضل: عبد الواسع السعيدي - حفظه الله ورعاه - 🌷🌷
/channel/Abdulwas/3970
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*🇺🇳 #خطر_المنظمات_التنصرية 🚩*
*📃للاستاذ الداعية الفاضل :-*
*{ #عرفات_بن_محمد_الكمالي }*
/channel/hat2222/31308
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خطبة محمد بن عبد الله الإمام
١_ /channel/hat2222/35763
خطبة عيد الفطر
٢_ /channel/hat2222/38234?single
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#محمد_بن_علي_بن_حزام_الفضلي
١_ /channel/hat2222/35761?single
٢_ /channel/hat2222/35760?single
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#محمد_بن_حسن_القاضي
١_ /channel/hat2222/35741?single
__خطبة عيد الفطر 1445هـ.pdf
/channel/hat2222/38315?single
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#صالح_بن_عبدالله_العصيمي
١_ /channel/hat2222/35737
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#صالح_بن_مقبل_العصيمي
١_ /channel/hat2222/35730
خطبة عيد الفطر 1438.pdf
/channel/hat2222/38276?single
خطبة عيد الفطر 1439.pdf
/channel/hat2222/38277?single
خطبة عيد الفطر 1440.pdf
/channel/hat2222/38278?single
خطبة عيد الفطر 1443.pdf
/channel/hat2222/38279?single
خطبة مكتوبة
/channel/hat2222/35730
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#نعمان_بن_عبدالكريم_الوتر
١_ /channel/hat2222/35723
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#أحمد_بن_أحمد_شملان
١_ /channel/hat2222/35713
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
خطبة_عيد_الفطر_للشيخ : فيصل_الحاشدي
/channel/hat2222/38236?single
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
خطبة_عيد_الفطر_للدعية: #عبدالرزاق_الربيعي
/channel/hat2222/38235?single
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
خطبة_عيدالفطر_للشيخ_أحمد_بن_حسن
/channel/hat2222/38232?single
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📑أربع خطب لعيد الفطر
الأولى / العيد بين الإنجازات والفرص
الثانية/ والله متوم نوره
الثالثة / خطبة عيد الفطر
الرابعة / خطبة أخرى
📝للدعية : #عبدالوهاب_بن_عايض_الربيعي
/channel/hat2222/38243
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
العلامة الفقيه / _
صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
#عيد_الفطر_المبارك لعام 1427هـ
/channel/hat2222/2818
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
٣_خطبــة عيــدالفـطرالمبــارك ⇩
#بعنوان_العيد_عيد_الإيمان_بالله
خطبة عيد الفطر لعام 1424هـ
القاها فضلية الشيخ/_
*عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد البدر*
الخطبة الأولى كامل من هنا👇
/channel/hat2222/2771
الخطبة الثانيه كامل من هنا👇
/channel/hat2222/9880
ــــــــــــــــــــــــــــ
خطبة الشيخ محمد بن سعيد رسلان
/channel/hat2222/38254
واقع_الأمة_اليوم_خطبة_عيد_الفطر_1445_هجرية_تنسيق.pdf
/channel/hat2222/38312?single
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
🌘 خطبة عيد الفطر
الشيخ #عبدالقادر_الجنيد حفظه الله
/channel/hat2222/38287
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝 تفريغ خطبة عيد الفطر 1445 هـ
*📝لفضيلة الشيخ: #سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي -حفظه الله -*
/channel/hat2222/38334
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
_ /channel/hat2222/35710
_ /channel/hat2222/35706
_ /channel/hat2222/35700
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
*( #خطبة_عيد_الفطر)*
*🖊للمشايخ الحرمين مكه والمدينه مفرعـــة بصيغة doc*
┈┉┅━━
_خطبة عيد الفطر المبارك
(الشيخ #محمد_السبيل )
١_: /channel/hat2222/17713
٢_: /channel/hat2222/38281
┈┉┅━━•
*📍 #العيد_فرحة_وسرور*
*فضيلة الشيخ /_
#حسين_بن_عبدالعزيز_آل_الشيخ¤*
/channel/hat2222/2714
━━━━━
_👈القاهـا الشيـخ :
*| #صلاح_بن_محمد_البدير حفظه الله|*
*📇 لَـعام 1435لُلُُهجْـرَةِ 📇*
/channel/hat2222/9827
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
*📍 #حكم_العيد_وأحكامه*
لفضيلة الشيخ /_ #علي_بن_عبدالرحمن_الحذيفي ¤*
/channel/hat2222/2717
━━━━━━━━━━━━
*📍#العيد_موسم_البهجة_والسرور*
*لفضيلة الشيخ/_ #عبدالبارئ_بن_عواض_الثبيتي¤*
/channel/hat2222/2715
━━━━━━━━━━━━
*📍 #عيد_فرح_وسرور*
*لفضيلة الشيخ /_ #صالح_بن_عبدالله_بن_حميد "*
/channel/hat2222/2715
*📍 #الجمال_والزينة_في_الإسلام*
/channel/hat2222/2713
❁════ ✿۩۞۩✿ ═══❁
للمزيد من خطب عيد الفطر المبارك عبر بوت (موسعة الخطيب) ستجد ملف خاص بخطب العيد
/channel/hat22_bot
ılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
⌲ ⎙ ❍ ㅤ ✫
📝تسع خطب لشهر رمضان
وجُمعة قبلَه وبعدَه
وعيد الفِطر
وجُمعة موافقة ليوم عيد فِطر
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على جميع النَّبيين، وآلِ كُلٍّ وصحابتِهم وأتباعِهم مِن المؤمنين.فهذه تسع خُطب تصلح لِجُمَع شهر رمضان، وجُمعة قبله، والعيد، وأوَّل جُمعة في شهر شوال، وجمعة موافقة للعيد، وأسأل الله النفع بها للجميع.
_وبعد:_
➊ ها قد أقبل شهر رمضان فأحسنوا العمل فيه، وارهبوا الفطر والذنوب. [ص:2]
➋ الأحكام الفقهية الخاصة بالصوم والصائمين. [ص:6]
➌ أمور تُفسِد الصيام وأمور لا تُفسِده. [ص:11]
➍ الإقبال على القرآن في رمضان تلاوة وعملًا، وبعض المفطرات المعاصرة. [ص:15]
➎ اغتنام الفرصة بالتوبة والصالحات في عشر رمضان الأخيرة. [ص:20]
➏ الأحكام الفقهية الخاصة بزكاة الفطر. [ص:24]
➐ خطبة عيد المسلمين الأوَّل عيد الفطر. [ص:28]
➑ موعظة وتذكير لأوَّل جمعة مِن شهر شوال. [ص:32]
➒ خطبة ليوم جمعة وافق عيد الفطر. [ص:38]
اللهم يا رحمن يا رحيم، يا أرحم الراحمين، نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العليا أن تحمي إخواننا في غزة من كل سوء، وأن ترفع عنهم البلاء والمحن، وأن تجعلهم في حفظك ورعايتك. اللهم اجعل دماءهم التي سالت سببًا في رفع درجاتهم، وأنزل عليهم من صبرك ما يعينهم على تحمل ما هم فيه. اللهم اجعل النصر حليفهم، والفرج قريبًا لهم، واغفر للموتى منهم، وارزقهم الفردوس الأعلى.
اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين
اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين
اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين
اللهم نجِّ المستضعفين من المؤمنين في كل مكان ، اللهم ارحم المستضعفين من المؤمنين في كل مكان ، اللهم إنّا نستغيث بك ونستنصر بك لإخواننا المسلمين في غزة ، اللهم إنا نستغيث بك لإخواننا في غزة ، ونسألك اللهم بعزّتك لا إله إلّا أنتَ أن تُغيثهم وأن تكشِفَ كُربَتَهُم ، اللهم أطعم جائعهم ، اللهم أطعم جائعهم ، اللهم اجبُر مُصابَهُم ، اللهم اجعل لهم من لدنك فَرَجًا ومخرَجا ، اللهم إنهم قد اشتدّ بهم الحال وقد أحاطت بهم الكُرُبات والأهوال
اللهم وأنت خير الناصرين لا حول ولا قوة إلّا بك لا إله إلّا أنتَ العظيم الحليم لا إله إلا أنت رب العرش العظيم لا إله إلا ربالسماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم
اللهم اكشف الكُربة
اللهم اكشف الكُربة
اللهم اكشف الكُربة
اللهم وإنا نسألك بعزتك يا من أهلكتَ عادًا وثمودا ويا من أغرقت فرعون يا من لا يُغلب جندك ولا يُخلف وعدك ولا إله غيرك يا منزل الكتاب ويا مجري السحاب يا سريع الحساب يا هازم الأحزاب اللهم بعزتك لا إله الا أنت اهزم اليهود المفسدين وأعوانهم وزلزلهم ، اللهم اهزم اليهود المفسدين وأعوانهم وزلزلهم
اللهم اهزم اليهود المفسدين وأعوانهم وزلزلهم.
يا مالك المُلك
يا من أنت بكل شيءٍ محيط
يا من أنت على كل شيءٍ قدير
يا قوي يا متين يا الله اللهم اهزمهم وزلزلهم ، اللهم اكسر شوكتهم ، اللهم اكسر شوكتهم وأسقِط دولتهم ، اللهم رُدَّهم عن غزةَ خائبين مدحورين ، اللهم اجعل سعيهم وتدبيرهم تدميرًا عليهم يا رب العالمين ، اللهم عليك بهم وبالذين يحاربون دينك ويصدّون عن سبيلك ويسعون في الأرض فسادًا ، اللهم عليك بالذين يمكرون بالليل والنهار ليحاربوا دينك وليقاتلوا أولياءك اللهم امكر بهم ، اللهم امكر بهم ، اللهم امكر بهم الله رُدَّ كيدهم في نحورهم .
اللهم عليك باليهود المعتدين، اللهم فرق شملهم، واجعلهم عبرة لمن لا يعتبر، اللهم انتقم منهم انتقامًا عاجلًا غير آجل، واجعل تدبيرهم تدميرًا لهم. اللهم زلزل الأرض تحت أقدامهم، وشتت شملهم، واجعل كيدهم في نحرهم. اللهم أرنا فيهم قدرتك، واجعلهم في قعر جهنم خالدين، اللهم اجعل بأسهم بينهم شديدًا.
اللهم إنا نستعينك ونستغيث بك، اللهم كن مع إخواننا في غزة، واحفظهم من كل مكروه،
اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين
اللهم ارحم أمة نبيك محمد
اللهم ارحم أمة نبيك محمد
اللهم ارحم أمة نبيك محمد
اللهم اكشِف الكُربة اللهم اكشِف الكُربة يا رب العالمين ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم ربنا ارحمنا برحمتك وتُب علينا واهدِنا سُبُلَ السلام ، اللهم ارحم ضعفنا واغفر ذنبنا ، اللهم لا تكِلنا إلى أنفسنا طرفة عين ، اللهم من كان منا مهمومًا ففرِّج همه ، ومن كان منا مكروبًا فاكشف كُربته ومن كان مريضًا فاشفه ، اللهم يا ربنا إنا نسألك أن لا تردّنا خائبين وأن تزيدنا من فضلك العظيم وأن تعفُ عنا ، لا إله إلّا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين ، اللهم اغفر لنا خطأنا وعمدنا وهزلنا وجَدَّنا وكل ذلك عندنا لا إله الا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين اللهم صل على عبدك ورسولك محمد. ⬇️
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
#للأئمة #للخطباء #دعاء #فلسطين
أدعية جامعة قصيرة من الكتاب والسنة
جمعها الشيخ: #محمد_بن_حزام_الفضلي - أدام الله فضله -.
#الدرالملتقط #الأدعية
تفريغ تفسير السور من الملك إلى آخر الجن .
Читать полностью…أبو البختري رجل من المشركين، ومع ذلك يقول صلى الله عليه وسلم: "من وجد ابا البختري بن هشام فلا يقتله."
لماذا يا عباد الله؟ لماذا لا يقتل آبا البختري، إنه له مواقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في يوم المقاطعة الظالمة والحصار الظالم الجائر على النبي صلى الله عليه وسلم، في شعب بني هاشم، كان أبو البختري ممن سعى إلى نقض تلك الصحيفة، وممن أزال هذا الظلم عن الصحابة.
وعن النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، وفي يوم من الأيام سجد عليه الصلاة والسلام عند الكعبة، فإذا أبو جهلٍ عدو الله، وأُميَّةُ بنُ خلَفٍ وعُتبةُ بنُ ربيعةَ وشَيبةُ بنُ ربيعةَ وعُقبةُ بنُ أبي مُعَيْطٍ وقوف ينظرون إليه وهو ساجد فقال عدو الله أبو جهل: أَيُّكُمْ يَقُومُ إلى سَلَا جَزُورِ بَنِي فُلَانٍ، فَيَأْخُذُهُ فَيَضَعُهُ في كَتِفَيْ مُحَمَّدٍ إذَا سَجَدَ؟ الأخلاط والأوساخ التي تكون بعد الذباحة التي يعرفها الجميع، من يأتي بها فيلقيها على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم، فَانْبَعَثَ أَشْقَى القَوْمِ عقبة بن أبي معيط، وجاء بسلا ذلك الجزور بوسخه ونتنه ووضعه على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد، يقول بن مسعود: فجعلت أنظر إلى رسول الله لا أستطيع أن أصنع شيئا، وجاءت فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين فألقت القذر عن ظهر أبيها رضي الله عنها وارضاها، فقام صلى الله عليه وسلم حزينا ورفع يديه فقالَ:« اللَّهُمَّ عليكَ الملأَ مِن قُرَيْشٍ، أبا جَهْلِ بنَ هِشامٍ، وعتبةَ بنَ ربيعةَ، وشيبةَ بنَ ربيعةَ، وعقبةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ، وأميَّةَ بنَ خلفٍ، أو أبيَّ بنَ خلفٍ» وخرج من المسجد غضبانا فلما خرج قابل آبا البختري بن هشام فقال له أبو البختري: ما لك يا محمد؟ قال دعني: قال ما لك؟ قال دعني: قال والله لا ادعك حتى تخبرني: قال أمر أبو جهل بسلا جزور فوضع على ظهره:، قال فانطلق معي: فانطلق ابو البختري خلفه وخلفه النبي صلى الله عليه وسلم حتى وقف على أبي جهل، فقال: له يا ابا الحكم أنت أمرت بسَلَى جَزورٍ أن يوضع على ظهر محمد؟، قال نعم: وفي يد ابي البختري شوط فآخذه وضرب به رأس أبي جهل حتى أوجعه، حتى أوجعه، ثم قال: انصرف يا محمد انصرف يا محمد. فعرف له عليه الصلاة والسلام هذا الموقف وهذا الصنيع، وهذا الجليل، فقال من وجده فلا يقتله: وقد قُدر آنه وجده المُجَذَّر بن زياد البَلَوي رضي الله عنه، قابل آبا البختري بن هشام، فقال يا آبا البختري أن رسول الله نهانا عن قتلك، نهانا عن قتلك وكان بجواره رجل من أصحابه مشرك مثله لكنه صاحبه قال وصاحبي هذا؟ قال أما صاحبك لا فإنا نقتله، قال والله لا أدع صاحبي: لا أدع صاحبه ولا أدع نساء مكة يتحدثنّ أني خذلت صاحبي وتركته يقتل، ونجوت بنفسي، فقاتل المُجَذَّر فقتله المُجَذَّر عند ذلك ، ورجع إلى رسول الله يقول له والله يا رسول الله لقد جهدت أن يستأسر فأبى إلا أن يقاتلني فقاتلته فقتلته.
والشاهد يا عباد الله: هذا الخُلق العظيم من الوفاء ورد الجميل والإحسان والصنيع الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم الوفاء بالعهد وعدم الغدر والخيانة
من الأخلاق العظيمة: في غزوة بدر للنبي صلى الله عليه وسلم ففي صحيح مسلم أن حذيفة بن اليمان خرج هو وأبوه متأخرين عن الجيش يريد أن اللحاق برسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمسكهم المشركون وقعوا غلط في طريق المشركين، فقال لهم المشركون أين تريدان؟ فقال نريد المدينة: فقال: كلا تريدان محمد لتقاتلا معه؟ قال كلا: إنما نريد المدينة، قالوا: لهم نأخذ عليكما عهد الله وميثاقهم أنكم لا تقاتلون مع محمد لا تقاتلون هذه الغزوة معه، فأخذوا عليهم العهد والميثاق على ذلك، ورجع حذيفة ورجع أبوه، فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: امسكنا المشركون واخذوا علينا العهد ألا نقاتل، ألا نقاتل معك، فماذا نصنع؟ أخذوا العهد والميثاق، فماذا قال: لهم عليه الصلاة والسلام؟ قاتلوا لا تبالوا بهم، وهو أعظم الناس وفاء لعهد، قال نفي لهم ونستعين بالله عليهم، نفي لهم ومنع حذيفة أن يقاتل معه، ومنع أبا حذيفة أن يقاتل معه، وفاء لعهد ودفعا للغدر والخيانة،
فالمسلم لا يغدر، لا في السلم ولا في الحرب، لا في الرضا ولا في الغضب، لا في الغنى ولا في الفقر، في كل الأحوال المسلم لا يغدر.
بل من الأخلاق العظيمة عند العرب التي كانوا يتفاخرون بها أن الرجل لا يغدر وأنه إذا إذا اعطاء أعهدا لا ينقذ ذلك العهد،
حتى أن الحارث بن عباس، لما بعث بابنه إلى علي بن ربيعة وهو سيد ثقل علي بن ربيعة والحرب بينهما، من أجل الصلح. قتل عدي بن ربيعة، ولد الحارث بن عباد قتله وأعلن الحرب، فقام الحارث بن عباد ودخل المعركة يبحث عن عدي بن ربيعة لينتقم لإبنه، ليثأر لولده فبينما هو يقاتل رجل أسره وأسر الآخر وأسر، ثم قاتل رجلاً وأسره، فقال لهذا الرجل دلني على علي بن ربيعة: حارث بن عباد سيد ثقل يقول: دلني على علي بن ربيعة، الذي قتل ولده الذي قتل فلذة كبده، دلني على علي بن ربيعة، فقال له: أرأيت إن
إن الأمة اليوم عباد الله؛ بحاجة إلى اعتماد هذا المبدأ في سِلِمهَا وحربها ، في كل أحوالها مبدأ المشاورة، فكم جنت التصرفات الأحُادية والآراء الفردية من بلايا عظيمة على أمة الإسلام.
ومن الأخلاق العظيمة: التي جسد النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم بدر التواضع العظيم في ذلك اليوم، ومشاركة الجُند في الشدة والرخاء والتعب والنصب، لقد خرج المسلمون وما معهم من العير من الإبل إلا القليل ،
يقول عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود كنَّا يومَ بَدرٍ كلُّ ثَلاثةٍ على بَعيرٍ، ، كل ثلاثة يركبون على بعير ، يركب الأول ويمشي الأثنان ، ثم تأتي نوبة الآخر فيركب ، ثم الثالث فيركب، وكان رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قد رافقه أثنان عَلِيُّ بنُ أبي طالبٍ، وأبو لُبابةَ ، كان كباقي الناس فكان -صلى الله عليه وآله وسلم- يركب فإذا جاءت نوبة علي ونوبة أبو لُبابةَ، نزل -صلى الله عليه وسلم- نزل ليمشي ، فكانوا يقولان يا رسول الله: نحن نمشي عنك أركب أنت، ونحن نمشي، فيقول: «ما أنتما بأقْوى منِّي، وما أنا بأغْنى عنِ الأجْرِ منكم». الله أكبر ما أنتما بأقْوى منِّي أنا أقوى منكما وأشدُ جلداً، وما أنا بأغْنى عنِ الأجْرِ منكم ، تريدان الأجر في المشي ، وأنا أريد الأجر مثل ما تريدون ، إنه التواضع والمشاركة لجنده وآصحاب -صلى الله عليه وسلم- إلى أبعد حد يُتصور، ولو شاء -صلى الله عليه وسلم- لأتي له بالخيول ولو شاء لأتي له بالإبل التي عليها الرّواحن والخيل المُسرجة ، ولكنه يُعلم أمة وأصحابه معنى التواضع والتحمل والصبر في ذات الله وابتغاء مرضات الله -جل جلاله-.
وهكذا من أخلاقه العظيمة في يوم بدر : العدل الذي تجلا في صورةٌ بهية ومنظر رضي ، حين وقف -صلى الله عليه وسلم- يسوي الصفوف يسوي الصفوف، إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ، يسوي الصف -صلى الله عليه وسلم- ليكون كالبنيان وبينما هو يسوي ويتخلل، إذا به يرى رجلاً من أصحابه ، يقال له : -سوادَ بنَ غُزيَّةَ الأنصاريَّ- قد بدت بطنه عن الصف ، بدت بطنه ، تقدم قليلاً فجاء ومعه عرجون من نخل -عليه الصلاة والسلام- عود من نخل فطعن به في بطن سواد وقال أستوي ياسواد أستوي:
فقال له سواد -رضي الله عنه-: أوجَعْتَني يا رسول الله، كان عارياً، الصحابة يوم بدر خرجوا عراة حُفاة جوعى، حتى أن النبي -صلى الله عليه وسلم- لما نظر إليهم وهم يسيرون رفع يديه وقال: « اللَّهُمَّ إنَّهم عُراةٌ فاكْسُهم، اللَّهمَّ إنَّهم حفاةٌ فاحمِلهمُ، اللَّهُمَّ إنَّهم فقراء فاغنهم »، يدعوا لهم -عليه الصلاة والسلام- فكانوا سواد عارياً ، فقال أوجَعْتَني يا رسول الله: بهذا العود بهذا العُرجونٍ وقد بعثك اللهُ بالحقِّ فأقِدْني من نفسك، اقتَصَّ لي من نفسك ، فاعطاه -عليه الصلاة والسلام- العرجون والعود، وقال: اقتَصَّ ياسواد ، اقتَصَّ وهو رسول الله -صلى الله عليه وسلّم ،
وهو أفضل خلق الله ، اقتص يا سواد لنفسك ، وخذ بحقك وأوجعني كما أوجعتك ، فقال يا رسول الله: عليك قميص ، أنا ليس عليا قميص ، وأنت عليك قميص فكشف -عليه الصلاة والسلام- عن بطنه الشريفة حتى بدا جلده، وقال اقتص يا سواد: فلما رأى سواد جلد النبي -صلى الله عليه وسلم- أقبل فاعتنقه وجعل يتمسح في جلده، وفي بطنه -صلى الله عليه وآله وسلم- فجعل -عليه الصلاة والسلام- يقول له: ما حملك على ذلك يا سواد ، فقال: حضر ما ترى حضر يا رسول الله ما ترى؛ فأحببت أن يكون آخر أمري أن يمس جلدي جلدك ، أحببت أن يكون آخر عهدي بالدنيا ، أن قدر الله قتلا في سبيله ، أن امس جلدك الشريف، وأن أنال بشرتك المباركة -رضي الله تعالى عنه وأرضاه-.
أنظروا يا الله عباد الله إلى هذا العدل الذي كان عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- ما نصر الله المسلمين في حروبهم ومعاركهم إلا بالعدل وإقامة الحق والإنتصاف للمظلوم وردع الظالم، أعزّ الله الإسلام وأهله، ووصلت رايات المسلمين الأفاق بهذا العدل العظيم،
خالد بن الوليد فتح بلاد الشام، ومنْ الله تعالى عليه بانتصارات عظيمة، بالعدل الذي كان عليه بالعدل، خالد بن الوليد -رضي الله عنه- في معركة من المعارك، يقول طارق بن الشهاب: كما عند عبد الرزاق لطم عم خالد بن الوليد رجلاً منا رجل من أحمس عمه خالد بن الوليد، أنه يرى خالد وهو قائد الجيوش وهو عمه، فاخذه شيء ما يأخذ البشر فلطم هذا الرجل، لطم هذا الشاب، فجاء عم هذا الشاب إلى خالد بن الوليد، وقال: له يا خالد إن الله لم يجعل لوجوه قريش شرفاً على وجوهنا إلا ما شرف الله به وجه نبيه ، قال: خالد وما ذاك؟ قال عمك لطم ابن أخي، عمك هذا لطم ابن أخيه، فماذا كان من خالد بن الوليد -رضي الله عنه-؟ هل نظر إليه إلى أنه عمه لا يمس ،ولا يقتص منه، كلا، إنما قال للرجل ءاتى بابن أخيك ليقتص اللطمة ليأخذ بحقه، فجاء هذا الشاب واوقف عم خالد ليقتص منه، فقال عم الرجل لهذا الشاب: الطم واشدُد يعني أقتص وخذ بحقك، فلما رفع الشاب يده، قال له عمه:
*📝 أخلاق النبي ﷺ في غزوة بدر 📜*
* 🕌-خطبة جمعة من #دار_الحديث_بالخوخة*
*📝لفضلية الشيخ : #سليم_بن_عبدالله_الخوخي حفظه الله*
*📅 ١٩ رمضان ١٤٤٠ هجري*
*📝 للمزيد تابعونا ⇲على التيليغرام :
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢ /channel/hat2222
📨رابط قناة شيخنا على التيليغرام :
╭┈──── ••↯↯↯
╰┈➢/channel/alkhwkhi
#خطب_رمضانية #السيرة_والأحداث
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:١٠٢].*
*﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إن اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ [النساء:١].*
*﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب:٧٠-٧١]*
أما بعد: فإن خير الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي -صلى الله عليه وآله وسلم- وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار،
أيها الناس: لقد من الله تعالى على المسلمين بهذا الشهر المبارك شهر رمضان، الذي فضله واصطفاه، وآختاره من بين سائر الشهور ، وأكرم الله تعالى فيه عباده المؤمنين بأنواعً من الخيرات والبركات، فهو شهر الصيام، وهو شهر القيام، وهو شهر الخير، وهو شهر الفضل، وهو شهر الإحسان، وهو شهر العبادة والطاعة، وشهر الإقبال على الله....
وكذلك أيضاً عباد الله: رمضان هو شهر الجهاد فكم يا عباد الله منْ الله على المؤمنين في هذا الشهر المبارك بأنواعّ من العزة والتمكين والنصر والتأييد، فعلى مر التاريخ عباد الله كم من المعارك الحاسمة! وكم من المواقع المشهودة كانت في رمضان أعلى الله تعالى فيها كلمته ورفع رايته وأذل الشرك وأهله ، وهزم الكفر وآصحابه؟ فمعركة بدر يوم الفرقان يومٌ عظيم ماكانت إلا في رمضان في السنة الثانية من الهجرة فيه أيد الله نبيه وجنده بالنصر العظيم وأذل الله الكافرين والمشركين فهزمه وقتلهم وأذلهم ، وجعله آيةً باقية إلى يوم القيامة ...
وفتح مكة البلد الأمين: فتح مكة البلد الأمين ما كان إلا في رمضان في السنة الثامنة من الهجرة، في يوم العشرين من رمضان، فتح الله على نبيه البلد الحرام ودخل البيت الحرام وطهرهُ من الأوثان والأصنام، وأزال ما فيه من الأزلام وارتفعت راية التوحيد من بلد الله الحرام، وكان فتحا مؤزراً نصر الله به الإسلام وأهلها.
وهكذا عباد الله: من بعد ذلك كم من السرايا بعثها -صلى الله عليه وآله وسلم- في رمضان ، وجاء الخير من بعده لأمته -صلى الله عليه وآله وسلم- ففي رمضان في السنة الثالثة عشر من الهجرة كانت موقعة البويب مع الفرس التي كان لها الأثر عظيم، حتى قال الحافظ بن كثير: وهذه الموقعة بالعراق نظير موقعة اليرموك بالشام.
وفي رمضان... في سنة إحدى وتسعين من الهجرة، كان فتح الأندلس، كان فتح بلاد الأندلس التي أستمرت عقوداً وقرونا تزخر بالإسلام والتوحيد والملة والدين.
وفي رمضان... في السنة الثانية من الهجرة بعد المئة دخل المسلمون إلى فرنسا ،ولم يبق بينهم وبين باريس إلا كيلو مترات يسيرة،
وفي رمضان... في سنة ثلاث وعشرين ومئتين من الهجرة، كان فتح عمورية التي كانت من أقوى القلاع وأعظم الحصون، فتحت على يد المعتصم العباسي في شهر رمضان.
وفي رمضان... في سنة ثمان وخمسين وستمائة من الهجرة، كانت موقعة عين جالوت التي أذل الله فيها التتر وصرف شرهم عن بلاد الإسلام ، عما بقي منها وردهم خائبين منكسرين على يد سيف الدين قطز .
وفي رمضان... كان فتح البوسنة والهرسك
وفي رمضان... في سنة سبع وعشرين وثمانمائة من الهجرة، دخل المسلمون إلى بلغراد عاصمة المجر وصارت دولة إسلامية آنذاك ،
فعلى مر التاريخ يا عباد الله: كان رمضان صفعةً ناصعة البياض، في الجهاد والنصر والعزة والتمكين، مْن الله تعالى فيه على عباده المؤمن، بأنواع من الإنتصارات، ولا زال هذا الخير ولله الحمد والمنة،
وفي خطبّ ماضية في سنين مضت عباد الله، سبق الكلام عن غزوة بدر، وعن فتح مكة ،وعن عين جالوت، وعن كثير من الغزوات التي كانت في رمضان ،
وفي هذه الخطبة عباد الله: نقف مع غزوة بدر، من جانب آخر، ليس من جانب المعارك ولا البطولات، ولكنه من جانب آخر نحتاج إليه اليوم أيضاً أعظم الحاجة، وهو جانبُ أخلاق النبي -صلى عليه وآله وسلم- في غزوة بدر.
وفي "صحيح مسلم" أن الرسول عليه الصلاة والسلام قال:« والصدقة برهان»، أي دليل وحجة على أن هذا مسلم فيه خير، هذا مسلم عنده إيمان قوي، هذا مسلم يخشى الله ويراقب الله، بدليل أنه أخرج المال في مرضاة الله وإن كانت نفسه تحب المال، لأن النفوس قد جبلت على حب المال حتى قالوا: المال شقيق الروح، لكن من قَوِي إيمانه فإنه لا يرضى لنفسه بالخيبة والحرمان والخسران، بل يؤاثر ما عند الله ويثبت أنه رجل قد ترفع عما تريده النفوس من لعاعة الدنيا وما تغتر به النفوس من جلب الأموال للتفاخر والتباهي، وما أشبه ذلك مما يذم عليه العبد.
معاشر المسلمين، احرصوا - حفظكم الله - على التعاون وعلى التفقد لأحوال المتضررين الذين يستحقون العطاء، والذين إن لم يعطوا نخشى أن يعاقبنا الله على إهمالهم ، فقد سمعتم قبل أن المطلوب التفقد لأحوال الأرامل واليتامى، وهكذا أيضاً للكبار في السن الذين لا يشتغلون والذين أهملوا، وبعض الآباء كبار في السن وفقير تركه أولاده وأقاربه المخذولون، لا يلتفتون إلى إعانته وإلى الإحسان إليه، نعوذ بالله ! نعوذ بالله من الخذلان
فندعو إلى البر بالآباء والأمهات، وإلى الإحسان إلى الأقارب وإلى ذوي الأرحام، فقد جاء عند أحمد عن سلمان بن عامر الضبي رضي الله عنه أن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال: «الصدقة على المسكين صدقة، والصدقة على ذي الرحم اثنتان: صدقة وصلة».
فانظر في أحوال أرحامك وأقاربك الذين يحتاجون إلى إعانة، وأحسن إعانتهم، ولا تتفاخر عليهم، ولا تمن عليهم، بل احرص على أن تكتم ذلك، قال الله:« إن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِىَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لكُمْ ﴾ [البقرة: ٢٧]، الخير لك إذا أنفقت على الفقراء والمساكين أن تكتم ذلك ولا تتباهى بذلك، ولا تراثي في ذلك.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته، ولا هما إلا فرجته، ولا دينا إلا قضيته، ولا عدوا إلا قصمته، اللهم عليك بأعداء الإسلام، اللهم عليك بأعداء الإسلام، اللهم اجعل الدائرة عليهم،
وخذهم من فوقهم ومن تحتهم يا قوي يا عزيز، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك اللهم إنا نسألك يا خير مسؤول ونستعين بك يا خير معين، ونستنصرك يا خير الناصرين أن تعيننا على طاعتك وعلى مرضاتك وعلى ذكرك وعلى شكرك، اللهم احفظنا بالإسلام قائمين وقاعدين وراقدين وفي حلنا وترحالنا، اللهم خذ بنواصينا إلى طاعتك، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، إنك أرحم الراحمين.
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخوانكم فِي مُلْتقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَة:↓
📌 عبر قناتنا على الوتس :
→https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
🌐⇲ قناتنا ⇲على التليجرام 📥
→ /channel/hat2222
🌐⇲ قناتنا ⇲ ْعلىَ الفيسبوك 📥
→https://m.facebook.com/hat2222/
•••━════ ❁✿❁ ═══━•••
📲 *انشروا هذا العلم*
*✅ قال ابن الجوزي رحمه الله : " من أحب أن ﻻ ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم "{ التذكرة (٥٥) }*
✅ *وقال بن المبارك رحمه الله: " لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم" تهذيب الكمال (16/20)