ملتقى الخطب المكتوبة

22 July 2025 13:36

*📀 الحياة الزوجية في الجنة*

*🅾 خطبة الجمعة للشيخ أبي عبد الرحمن #رشاد_القدسي - وفقه الله.*

*🗓 في ٩ ربيع الآخر ١٤٤١ه‍*

*🕌 من #مسجد_البر شارع الأربعين - الحديدة.*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/41808
🖇 رابط التحميل والاستماع👇
/channel/MASJEDALBER/1953
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
#الحياة_الآخرة_ومايتلق_بها

ملتقى الخطب المكتوبة

21 July 2025 13:12

#نعمان_بن_عبدالكريم_الوتر، الفرضي الفقيه سديد القول قوي النظر، صاحب التصانيف النافعة، والدروس الماتعة، تجري على لسانه المسائل، ولا يعجز عن إجابة سائل، يتفتق ذكاءا وألمعية، ثابت الأصول ضابط للقواعد السلفية، جبل شامخ، وعلم باذخ،تأصيلاته رصينة، وتوجيهاته ثمينة، عظيم البأس، مليء الكأس، منار للفهم، ومرجع لطلاب العلم، تشهد له معاقل العلم والدروس، وتنهل من علمه الأقلام والطروس، غزيز الفائدة، كريم المائدة ..

أما #سليم_الخوخي فاضل نبيل، وعالم جليل، صاحب الفنون، ومستخرج الدرّ المكنون، إذا تكلم رقق القلوب وشنف الأسماع، متحري اللفظ شديد الاتباع، يسرد من التأريخ والعبر كأنه يقلب الصفحات كيف شاء، وتهطل منه الفوائد والدرر ويتصبب منه العلم وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، إذا أسهب أوضح وبيّن، وإذا أوجز أرشد وقنن، فقيه متنسك، ومتبع متمسك، يكسوه وقار العارفين، ويظهر عليه أثار علم الصالحين، إذا تكلم أمتع، وإذا وعظ أدمع، له من المآثر والمحاسن الشيء الكثير، جليل القدر عند الصغير والكبير ..

نحسبهما والله حسيبهما ولا نزكيهما على الله

🖋 محمد بن خالد الروكبي.

ملتقى الخطب المكتوبة

21 July 2025 12:47

كذلك أيضا من أعظم ما تستجلب به نعم الله، وتدفع به نقم الله، ومن أعظم ما يستنزل به الغيث، العمل بالشريعة، والتطبيق لدين الله رب العالمين، قال الله: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ} [سورة الأعراف:96] أنظر إلى قوله ﴿امنوا واتقوا﴾ جمعوا بين الإيمان وبين التقوى، فصلح ظاهرهم وباطنهم، وصلحت نواياهم ومقاصدهم، وصلحت عباداتهم ومعاملاتهم، فلما كانوا على هذا أنزل الله عليهم بركات من السماء والأرض، وبركات السماء نزول الأمطار، وبركات الأرض خروج الحبوب والثمار والفواكه وغير ذلك مما يشاؤه رب العالمين سبحانه وتعالى، إذاً من أعظم الأسباب التي يستنزل بها الغيث وتستنزل بها الأمطار التوبة إلى الله، والاستقامة على شرعه سبحانه وتعالى، احذروا المخالفات، لا نستسهل المخالفة، المخالفة الواحدة سم وبلاء وشؤم وأي شؤم، صح عن مجاهد بجبر وقد أخرجه ابن وهب وهكذا ابن جرير في تفسيره وابن أبي حاتم في تفسيره أيضا عن مجاهد بن جبر رحمه الله، أنه قال: «إن البهائم لتلعن عصاة بني آدم تقول منعنا القطر من السماء بسبب معاصيهم» انظروا إلى هذا الأثر العظيم، وأخرج الإمام المفسر الكبير ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره، عن الإمام المفسر عكرمة رحمه الله تعالى أنه قال: «إن الخنافس والعقارب والحيوانات ليلعنون عصاة بني آدم إذا أجدبت السنة يقولون لعن الله عصاة بني آدم بسببهم منعنا القطر من السماء» يا عباد الله! المعصية شؤم وأي شؤم، لا يوجد أشأم من المعاصي، فهي شؤم في الدنيا، وشؤم في القبر، وشؤم في الآخرة، وهي شؤم على الفرد، وشؤم على المجتمع، وعلى الأمم عياذاً بالله؛ ولهذا مما أخبر به الرسول عليه الصلاة والسلام ما جاء عند الإمام ابن ماجه بسند حسن من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، قال: «أقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ونحن عشرة رهط من المهاجرين فقال: يا معشر المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن وأعيذكم بالله أن تبتلوا بهن، ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشت فيهم الطواعين والأمراض والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم، وما أنقص قوم المكيال والميزان إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤنة وجور سلطان عليهم» والشاهد قوله عليه الصلاة والسلام «وما أنقص قوم المكيال والميزان إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم» انظروا إلى هذه العقوبات الكبيرة على من أنقص الكيل والميزان، فربما تبتلى الأمة والبلد بسبب بعض البائعين الذين يطففون في الكيل والميزان، قال الله في كتابه الكريم: {وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِين (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُون (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُون (3) أَلاَ يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُون (4) لِيَوْمٍ عَظِيم (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِين (6) } [سورة المطففين:1-6] فهدد الله عز وجل هؤلاء الذين يتلاعبون بالكيل والميزان، الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول:« وما أنقص قوم المكيال والميزان إلا ابتلوا بالسنين» والسنين أي القحط والجدب والجفاف وقلة الأمطار، بسبب ماذا يا رجال،؛ بسبب أن بعضهم ينقص المكيال والميزان، كم في أوساطنا من يعمل هذه الحركة، بعض البائعين لا يراقب الله عز وجل وإنما يراقب الزبون فإن رأى أن الزبون منتبه وزن له وزنا حسنا وكال له كيلا حسنا، وإن رأى أنه غير منتبه غشه وتلاعب بالكيل والوزن، وربما بعضهم قد صار حريفاً في هذا المجال، وربما غش الزبون والزبون عنده وحاضر ومنتبه، ومع ذلك يعمل حركات بلسان الميزان كذا أو كذا لا يشعر ولا يلاحظ ولا ينتبه الزبون بأنه قد غشه، مع أنه قد ينقص حبة طماط، أم حبة بطاط، أو شيئاً يسيراً من الطعام، وهذا يعود عليه بالوبال، أيظن أنه بهذه الطريقة يربح، الجواب لا والله، إنه يخسر دينه، ويخسر البركة، ويخسر رزقه، عياذاً بالله، الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما» عياذاً بالله.

كذلك أيضا من الأمور الخطيرة والاسباب المهلكة التي يحصل بها القحط الشديد والجدب الشديد على الناس عدم إخراج الزكاة، قال الرسول عليه الصلاة والسلام «وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا» انظروا يا أيها الناس! ما منع قوم زكاة أموالهم، بعض الناس إذا نزلت الأمطار وكما تعلمون أن السنين تارة كذا وتارة كذا ربما بعض السنوات تتيسر فيها الأمور وتحصل فيها الأمطار والخيرات والبركات؛ ولكن تجد الناس لا يخرجون الزكاة بل ربما يأتيه سائل يريد شيئا من الطعام في أيام الحصاد فيقول له ما حصلنا شيء، أو الطعام قليل أو أو إلى غير ذلك وينكر ويجحد نعمة الله عز وجل، وانظروا كيف تنقلب الأمور، وإذا بالله رب العالمين يمنع فضله، ويمنع كرمه، على هذا الذي بخل بما أكرمه الله

ملتقى الخطب المكتوبة

21 July 2025 12:47

*🌧️الاعتبار في تأخر نزول الأمطار (مفرغة)🌧️*

*خطبة الجمعة*

*لأبي عبد الكريم*
*« #محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله»*

🕌ألقيت في #مسجد_السنة بقرية الزريبة_زبيد

📅23 محرم 1447ه‍

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/41802

#خطب_الإستسقاء_القحط_الأمطار
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} [سورة آل عمران:102].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [سورة النساء:1]. {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } [سورة الأحزاب:70-71].
أما بعد:
اعلموا أنَّ خير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم, وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة في النار.

أما بعد معاشر المسلمين! تعلمون أن الله عز وجل جعل الماء قياماً لهذه الحياة، وأساساً لحيات كل شيء، قال الله في كتابه الكريم: {وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلاَ يُؤْمِنُون} [سورة الأنبياء:30] فأصل الحياة الماء، فإن وجد الماء وجدت الحياة، وإن انعدم الماء انعدمت الحياة.
أ
لا وإن وجود الماء يكون بنزول الأمطار، فإن قلت الأمطار أو انعدمت الأمطار نضب الماء من الآبار وصار الماء أعز مطلوب يطلبه الناس، فلا بد أن نعرف هذه النعمة وأن نسعى في المحافظة عليها وبقائها ودوامها واستمراريتها.

ألا وإنه كما تلاحظون في السنوات المتأخر حصل القحط والجدب على العباد، وصارت الأمطار قليلة، وحصلت على الناس شدة، وهذه الشدة إنها بسبب ذنوب ومعاصي وأخطاء يرتكبها بنو آدم، فأحببت في هذه الخطبة أن أطرق على مسامعكم ما يكون به "الاعتبار من تأخر نزول الأمطار" فإن في تأخر نزول الأمطار عظة واعتبار لأُولي الادكار لمن يتأمل ومن يتذكر ومن ينظر إلى ما آلت إليه الأمور ببصيرته وبقلبه، فالله رب العالمين قد قال في كتابه الكريم: {وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِير} [سورة الشورى:30] فالذي يحصل على الناس إنه بسبب ما ارتكبوا من ذنوب ومعاصي، الله لا يظلم أحدا، والله أرحم بنا من أنفسنا سبحانه وتعالى، هو الذي خلق، وهو الذي يرزق، وهو الذي يطعم، وهو الذي يسقى العباد سبحانه وتعالى، ومع ذلك المعاصي كثيرة، والأخطاء منتشرة، فخيره إلينا نازل، وشرنا إليه صاعد؛ فلهذا يؤدبنا الله عز وجل ببعض العقوبات لنعتبر، قال الله في كتابه الكريم:{وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُون} [سورة السجدة:21] ومن هذا العذاب الأدنى حصول القحط والجدب حتى يتمنى الناس شربه الماء في بعض الأماكن، فهذا ابتلاء واختبار وامتحان من الله، وعقوبات ينزلها الله على العباد لعلهم أن يراجعوا أنفسهم، ولعلهم أن يتعظوا ويعتبروا ويعودوا إلى رشدهم، الله جل وعلا يقول في كتابه الكريم: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُون} [سورة الروم:41] وانظر إلى قوله ﴿لعلهم يرجعون﴾ أي يتوبون إليه ويستغفرونه سبحانه وتعالى.
فمن أعظم ما تستنزل به رحمة الله عز وجل تحقيق توحيده جل شأنه، فهو سبحانه المتفرد بالربوبية، والمتفرد بالألوهية سبحانه وتعالى، هو المعبود بحق وحده لا شريك له، فينبغي أن نفتش عن عقيدتنا وتوحيدنا وثقتنا بربنا سبحانه وتعالى، بعض الناس ربما يثق في فلان أو في فلان ولا يثق في رب العالمين، الله الذي خلقك من العدم، وأوجدك من لا شيء، قادر سبحانه أن يغيثك، وقادر أن يرزقك، وقادر أن يعطيك، وقادر أن يحفظك سبحانه وتعالى، وإنما يؤاخذ الله العباد ببعض المعاصي، وببعض ذنوبهم، عقوبة لهم، من أجل الاعتبار، ومن أجل العودة إلى العزيز الغفار سبحانه وتعالى، إذاً أهم سبب تستنزل به رحمة الله عز وجل هو تحقيق توحيد الله، وعبادة الحي القيوم، وحده لا شريك له، احذروا أن نتخبط في الشركيات يمنة أو يسرة، أو أن نعتقد في غير الله فغير الله لا ينفع ولا يضر، ولا يغيث ولا يرزق، وإنما الأمر بيد الله الواحد القهار سبحانه وتعالى.

ملتقى الخطب المكتوبة

20 July 2025 13:47

اتق الله
اتق الله
اتق الله
اتق الله فإنك بفعلك تعرض نفسك والله لعقوبات تخشى عليك قد تنالك في الدنيا فتهتك شبابك وتضيع عقلك وتضعف مالك وتجعل حياتك في جحيم وأمورك إلى غير السداد
فليحافظ المجتمعات يا معشر المسلمين " إنها حقوق إنها واجبات إنها أمور شرعية،
ذنوب الخلوات ستهلكك
ذنوب الخلوات ستدمرك
ذنوب الخلوات ستغير حياتك ستحرم الأرزاق ستقل البركة سيبعد بينك وبين الخير ستحل النقم ستذهب عنك النعم سيقل رزقك ستنام على المهدئات سيتغير عقلك ستعيش من دكتور إلى دكتور تبحث عن علاج للحالات النفسية وما علمت أنها ذنوب الخلوات غيرت عقلك، فحافظ على نفسك وليراك الله فيما أمرك، وليراك الله فيما أمرك واحرص على ترك المخالفات في الخلوات
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين واجعل بلد اليمن آمنة مطمئنة وسائر بلاد المسلمين
اللهم احفظ اليمن
اللهم احفظ اليمن
اللهم احفظ اليمن
اللهم يا سميع الدعاء يا عظيم الرجاء عجل للبلاد بالخيرات والأمطار
اللهم عجل بالأمطار لبلادنا
اللهم عجل بنزول الأمطار لبلادنا
اللهم إن حبست الأمطار عن بلادنا فلا تقدر على فك حبسها إلا أنت ففك حبسها
اللهم اجعل الأمطار والخيرات لبلاد اليمن يا رب العالمين
اللهم نستودعك اليمن سماءً وأرضاً وبحاراً وجواً ومصالحا
اللهم نستودعك أمن واستقرار اليمن يا سميع الدعاء يا رب العالمين
اللهم احفظ شباب اليمن وشابات اليمن وأبناء ورجال وشباب وأطفال اليمن
اللهم كن ليمننا
اللهم احفظ يمننا
اللهم وفق يمننا
اللهم نستودعك وطننا يا من لا تضيع ودائعه
اللهم إنا نستودعك المسلمين والمسلمات في كل مكان اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان يا سميع الدعاء
اللهم عليك بأعدائك من اليهود والنصارى
اللهم عليك بدولة اليهود إسرائيل
اللهم اكفي المسلمين شرهم وادفع للإسلام والمسلمين مكرهم ورد كيدهم في نحورهم
اللهم خالف بين قلوبهم واشدد وطأتك عليهم وابطل أسلحتهم وافشل مخططاتهم
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا يا سميع الدعاء
اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم
اللهم رد كيدهم في نحورهم
اللهم كن للإسلام والمسلمين في كل مكان
اللهم كن للإسلام والمسلمين في كل مكان
اللهم انصر عبادك يا سميع الدعاء يا رب العالمين
اللهم وفقنا ووفق آباءنا وأمهاتنا والحاضرين إلى ما تحبه وترضاه
اللهم من كان مديوناً فاقضي دينه ومن كان معسراً ففك أمره ومن إن كان مريضاً فعجل له بالشفاء
اللهم يسر أحوال شبابنا وأحوال مجتمعاتنا وأحوال بلادنا إلى ما تحبه وترضاه يا سميع الدعاء
اللهم إنا نسألك رضاك والجنة ونعوذ بك من سخطك وغضبك وعذابك والنار
اللهم اجزي أباءنا وأمهاتنا عنا خير الجزاء ووفقنا وأزواجنا وذرياتنا وأبنائنا ومجتمعاتنا إلى كل خير يا سميع الدعاء
اللهم تقبل توبتنا وآمن روعاتنا يا حي يا قيوم يا بديع السماوات والأرض دعوناك كما أمرتنا فاستجب لنا كما وعدتنا
وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين

*~~~~~*
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

20 July 2025 13:47

وفي أي مكان ستبعد عن نظر الله؟ الله يراك، الله يراك فلا يراك الله حيث نهاك
نبينا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول كما جاء من حديث أبي ذر « اتق الله حيثما كنت »
أبو ذر رضي الله تعالى عنه يخبرنا عن نبي الأمة محمد صلى الله عليه وسلم يقول « اتق الله حيثما كنت »
أينما كنت اتق الله.
كنت أمام الناس اتق الله.
كنت في ظلمة الليل اتق الله.
كنت بمفردك اتق الله.
كنت في مكان وحدك اتق الله.
حيثما كنت لأنك إن كنت في مكان من الأماكن
هل ستخفى على الله؟
هل ستغيب عن نظر الله؟
هل سيكون بينك وبين الله حجاب؟ الجواب لا
قال الله عز وجل *﴿یَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا یَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ ﴾* أي هناك أناس لا يريدون أن يراهم الناس في ظلمة الليل وهم يرتكبون المعاصي ولا يحبون أن يراهم القريب أو البعيد فالله يقول *﴿ وَهُوَ مَعَهُمۡ إِذۡ یُبَیِّتُونَ مَا لَا یَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِۚ ﴾*
الله معك فلا تجعل الله أهون الناظرين إليك
رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كما جاء من حديث ثوبان رضي الله عنه قال رسولنا صلى الله عليه وسلم « ليأتين أناس في يوم القيامة ومعهم حسنات كأمثال جبال تهامة من كبرها وعظمتها وسعتها مثلت بالجبال فتكون هباءً منثورا، فيقول الصحابة رضي الله عنهم يا رسول الله صفهم لنا جلهم لنا فقال صلى الله عليه وسلم ذكر الحديث ثم قال « لكنهم قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها » إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها، عملوها لم يخافو الله ولم يخافو إطلاع الرحمن عليهم الذي قال *﴿یَعۡلَمُ خَاۤىِٕنَةَ ٱلۡأَعۡیُنِ وَمَا تُخۡفِی ٱلصُّدُورُ﴾*
إذا أطبقت العين وأنت تشير إلى صاحبك لتغمز فلاناً أو تطعن في فلان بالرغم بأن جفنة العين ستأخذ بضعة من ثانية بل ستأخذ جزءاً من لحظة، فالله يعلم ما الذي تريده، وما الذي في نفسك وما الذي تريد أن تقوله عبر هذه الإشارة، أستخفى على الله إذا ارتكبت الذنوب في الخلوات وارتكبت المعاصي في الخلوات، و عصيت الله في الخلوات،
والله لن تخفى على الله،
والله لن تهرب من نظر الله،
والله لن تغيب على الله،
والله لن تختفي عن هذا الإله الذي يعلم دبيب النملة السوداء في الليلة الظلماء في الصخرة الصماء، يعلم ما في البحار وإن تلاطمت الأمواج وتباعدت المسافات، يعلم ما تكنه القلوب وما تخفيه الضمائر، يعلم ما سيكون لك من السر ولو بعد سنوات، فالله يعلم ما في نفسك فلا ترتكب المعصية في الظاهر ولا ترتكب المعصية في السر ولا تجعل الله أهون الناظرين إليك
ابن آدم من الذي خلقك؟ إنه الله
من الرازق لك؟ إنه الله
من المحيي لك؟ إنه الله
من المميت لك؟ إنه الله أتظن أنه خلقك ولم يطلع عليك، أتظن أن معصيتك له في السر ستجعله لا يعلم حالك وأمرك الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء ولا يغيب عنه الخلائق فهو القيوم القائم بأعمال الخلائق في السماوات وفي الأرض
إن معصية السر لها عواقب وخيمة وأضرارها جسيمة فمن عواقب الذنوب في السر معاشر المسلمين " أنها تستهدف إيمان العبد لأن العبد العاصي يضعف إيمانه بمعصيته وتقل طاعته مع ربه، إن من يرتكب الذنوب في الخلوات أول ما تهتك هذه الذنوب أن تضعف عليه الإيمان فيقل إيمانه بالله ويضعف الإيمان بالله ويكون الإيمان أمام الله ضعيفاً، إن ذنوب الخلوات، إن ذنوب السر تقوي الشيطان عليك لأن الشيطان إذا تسلط عليك في السر فقد جعل قوته لك ثم ستظهر المعصية وتكون علانية *﴿ ۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَ ٰ⁠تِ ٱلشَّیۡطَـٰنِۚ ﴾* 
ومن خطوات الشيطان أن يجعلك ترتكب المعصية في السر فإذا تعودت النفس على المعصية في السر سهل عليها أن تجاهر، وسهل عليها أن تظهر، وسهل عليها أن تتكلم لأن الذنوب والمعاصي صارت سهلة في النفوس إذا ارتكبت في السر عياذاً بالله

إن الذنوب والمعاصي في السر إنها من الأسباب العظيمة التي تجعل بينك وبين الناس حجاباً وتجعل بغض الناس لك علانية
كان بعض العلماء يقول ما عصى الله رجل في السر إلا هتكه الله في العلانية، ما عصى الله رجل في السر إلا هكته الله علانية إن العبد إذا ارتكب المعصية في السر وحارب الله وظن أن الناس لا يروه وظن أن الناس لا ينظرون إليه، الله يهتك سترة لأن الله يغار وغيرة الله أن يأتي العبد ما حرم الله عليه هكذا يقوله نبي الرحمة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

*الــخـطـبـة الــثــانــيــة*

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على رسول الله المصطفى وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما بعد معاشر المسلمين " إن الذنوب في السر وإن ارتكاب المعاصي في السر لها عواقب وخيمة ولها أضرار جسيمة على العاصي نفسه، لأنه إذا ارتكب المعصية في البعد عن الناس فإن هذا معناه أنه خاف من الناس ولا يخاف من الله، وليس المعنى أن العبد يجاهر بالمعاصي فإن من يجاهر بالمعاصي إن أمره أخطر وأعظم وإن عقوبته تكون أشد وأشقى، ولكن هناك أناس ارتكبوا الذنوب في

ملتقى الخطب المكتوبة

20 July 2025 13:31

📍من اغتر بإمهاله كان سبباً لزواله📍

📝خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر
حرسها الله

*✍لسماحة الشيخ /#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.*

*🗓بتأريخ ٢٣ / مـحـرم / ١٤٤٧هـ*

🎧 الخطبة مسموعة: [/channel/Abdulrahman_AlSheikh/21036]
📄 الخطبة مكتوبة: [/channel/hat2222/41785]
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

💧#أحوال_القلوب
••••┈┈┈••┈┈••••┈┈┈••┈┈••

ملتقى الخطب المكتوبة

19 July 2025 10:56

فاتقوا الله يا عباد الله، وأعطوا كل ذي حق حقه بسخاوة نفس وطيب نفس يبارك لكم ولهم في هذا المال.
أسأل الله عز وجل بمنه وكرمه وأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجعلنا وإياكم من المهتدين، وأن يلحقنا وإياكم بعباده الصالحين، اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته، ولا هماً إلا فرجته، ولا ديناً إلا قضيته، ولا مريضاً إلا شفيته، اللهم انصر الإسلام والمسلمين، اللهم عليك بإعداء الدين، اللهم عليك باليهود المعتدين، والنصارى المتحالفين اللهم عليك بهم يا قوي يا متين، اللهم عليك بهم يا قوي يا متين، أنزل عليهم بأسك الذي لا يرد عن القوم المجرمين، اللهم اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم، فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم، اللهم أنجِ المستضعفين من المؤمنين، اللهم أنجِ المستضعفين من المؤمنين في فلسطين وفي غيرها يا رب العالمين، اللهم اجعل لهم من كل هم فرجا ، ومن كل ضيق مخرجا ، ومن كل بلاء عافية، ومن كل عسر يسرا ، ومن بعد كسر نصرا، يا قوي يا عزيز، ربنا آمنا في دورنا، ربنا آمنا في دورنا وأصلح أئمتنا ولاة أمورنا واجعل ولايتنا فيمن خافك وأتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين، اللهم أصلح الراعي والرعية والأمة المحمدية وادفع عنا وعنهم كل نقمة وبلية، اللهم من أرادنا وأراد أمننا وبلادنا وديننا بسوء فشغله بنفسه واجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميراً عليه يا رب العالمين، ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، عباد الله إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزيدكم ولذكر الله أكبر ولله يعلم ما تصنعون.

┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

19 July 2025 10:56

أن يزوجها لمن يخطبها من أجل مالها فيعضلها وهذا الأعضال وعدم الإرسال سببه الهلع وراء المال وفتنة كثير من الرجال عياذاً بالله الكبير المتعال ، وكم دقت ورقت واسترقت فضول الرزق أعناق الرجال انظروا إلى هذا الظلم الفظيع، وإلى هذا الظلم الشنيع مع اليتامى ومع الضعفاء من النساء وذوي القربى.
وَظُلمُ ذَوي القُربى أَشَدُّ مَضاضَةً عَلى المَرءِ مِن وَقعِ الحُسامِ المُهَنَّدِ
نعوذ بالله عز وجل ترغبون أن تنكحوهن ولا يريد أن يتزوجها له ولا لغيره، فيعضلها من أجل مالها، فأنزل الله الآية الكريمة موعظة وزاجرا لهؤلاء الذين تندرع أنفسهم وراء المال عياذاً بالله عز وجل.
إذاً معاشر المسلمين هذه الآيات الثلاث في حكم الميراث وأقول: يا أكلة التراث يا من تمنعون النساء من الميراث اسمعوا إلى قول الله عز وجل في كتابه الكريم: ﴿وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا، وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا﴾، والتراث؛ هنا عند عامة المفسرين الميراث، ﴿وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ﴾ أي: تأكلون الميراث ﴿أَكْلًا لَمًّا﴾ الأكل «اللم» عند المفسرين هو الذي يأكل حقه وحق صاحبه ولا يسأل عن الحلال وعن الحرام ﴿أَكْلًا لَمًّا﴾ أكلاً ذريعاً أكلاً فظيعا، ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا، يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾، والإناث داخلات في الأولاد، بإجماع العلماء والمفسرين والفقهاء، فبعد أن حذر الله من أكل أموال اليتامى ظلما، وأن حقيقته نار وشنار في يوم القيامة، قال: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ ليس فضلاً منه ﴿فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ عليم بمصالح العباد ، حكيم يضع الأشياء مواضعها فأنت عند أن تعضل المرأة من ميراثها وتمنعها من حقها كأنك تقول: أنا أعلم وأنا احتم فأنت معارض لله في حكمه؛ ومعارض لله في شرعه؛ ومعارض لله في قدره؛ ومعارض لله عزوجل في وصيته وعهده عياذاً بالله عز وجل، انظر ماذا يرتكب، من يمنع النساء من الميراث ويجري وراء التراث، ويغره المال والأثاث، عياذاً بالله عز وجل، أما تكفيك هذه الثلاث ، أيها المسلم الكريم انظر ربك العليم ربك الحكيم الذي وضع الأشياء مواضعها وأعطى الحقوق لأهلها وأنزل الناس منازلهم وأنت تريد أن تعترض على شرع الله عز وجل!.
يقول قائلهم: كيف أعطى المال لفلان؟ هذه شبهة من الشيطان، وهذا خذلان من الرحمن، كيف أعطى المال لفلان؟ صهره يعني بفلان زوج ابنته أو أخته نعم لقد أعطيته ما هو أغلى من المال والإرث والعقار والحرث فإياك أن تقع في الحنث يا عبدالله! أليست موليتك؟ أغلى من هذا كله؟ وقد أعطيته إياها وملكته إياها بكتاب الله وسنة رسوله، هذه فلذة الأكباد هذه زهرة الفؤاد؟ أليست أغلى من المتاع والزاد وأنت تقول كيف أعطى المال لفلان ولماذا أعطيته كريمتك؟
أيها المسلم ثم إنك لا تعطيه حقيقة إنما تعطيها هي فإن تفضلت على زوجها فلها الفضل عليه، وإن منعت فلا سبيل له إليها، نعم معاشر المسلمين إذاً هذه شبهة شيطانية يلقيها الشيطان على فلان وفلان، لأجل منع الميراث.

أقول هذا واستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

الخطبة الثانية:

الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، تعظيماً لشأنه، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه، المؤيد ببرهانه صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه وإخوانه وسلم تسليماً إلى يوم الدين أما بعد:
معاشر المسلمين! أقول: رفقاً بالقوارير، رفقاً بالقوارير، وكفى معاذير، كفى إحراج ومعاذير للأخوات والبنات، يأتي أحدهم بالهدية في يوم الأعياد أو في المناسبات، ليسقط بالهدية الفرض والمقادير، كفى معاذير رفقاً بالقوارير معاشر المسلمين، لا تحرج أخواتك، لا تحرج عماتك، لا تحرج بناتك، بهدية قليلة تعطيها في أيام الأعياد، أو في المناسبات والله يعلم القصد والمقصد، ولا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء، تحرجها من أجل أن تسكت عن ميراثها، فإذا طالبت فالويل لها، والقطيعة والهجران ينتظرها؟ أين أنت من صلة الأرحام؟ ابتغاء وجه العزيز العلام، وقد خلق الله عز وجل الرحم، يوم خلقها فتعلقت بعرش الرحمن جل جلاله، وقالت: هذا

ملتقى الخطب المكتوبة

18 July 2025 14:26

*~~~~~~*
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

18 July 2025 14:26

وما يرزقك الله من الأجر والثواب أعظم وأبرك من تلك الأكلة المشفوهة المحرمة فتفطن لهذا الأمر، ولربما ضاقت بك الدنيا من جهة وفتحت لك أبواب المحرمات والمكاسب المشبوهة من جهة أخرى فيعظم الإبتلام وهنا لا يثبت إلا من ثبته الله ولا يثبت إلا المستعين بالله سبحانه وتعالى

كونوا أيها المؤمنون " على حذر كبير تأملوا هدي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حينما رأى الحسن بن علي رضي الله عنه وقد أخذ تمره فوضعها في فمه فأدخل يده وأخرجها من فمه وقال كخ أما علمت أنا لا نأكل الصدقة، أنا لا نأكل الصدقة
والنبي عليه الصلاة والسلام ذات يوم وجد تمرة على فراشه قال والله لولا إني أخشى أن تكون من الصدقة لأكلتها
انظر صيانة النبي عليه الصلاة والسلام لنفسه ولأهل بيته
وهكذا كان المجتمع النبوي الكريم هذا أبو بكر رضي الله عنه أعطاه خادمه طعاماً فأكله فلما أكله قال أتدري من أين هذا؟ قال من أين هذا قال من كهانة تكهنتها في الجاهلية ولست أحسن، أي جاء إلي رجل في الجاهلية فادعيت عني كاهن وعني أستطيع أن أفعل وأفعل فكذبت عليه فأعطاني مالاً فهذا منه فأدخل أبو بكر رضي الله عنه يده إلى حلقه فأخرجها وتقيأ ما في بطنه، وقال والله لو لم تخرج إلا بنفسي لأخرجتها ثم قال اللهم إني أسألك العافية مما سرى في العروق وجرى في الأمعاء، اللهم إني اسألك العافية مما سرى في العروق وجرى في الأمعاء انظر إلى هذه الصيانة وإلى هذا الحذر
يروى عن بعض الصالحات أنها كانت تعجن عجينتها فجاءها نعي زوجها جاءها، نعي زوجها وهي تعجن فرفعت يدها من العجين وقالت هذا طعام صار لنا فيه شركاء أي صار فيه ورثة لهم حق فيه
ويروى عن بعض الصالحات أنه جاء نعي زوجها وهي تستضي بمصباح زيت فأطفأته وقالت هذا زيت صار فيه شريك أي الورثة انظر هذا الورع هذا الخوف من الله جل وعلا
وبعض النساء ربما إذا مات زوجها أخفت وأخفت وأخفت أشياء كثيرة ضعف الإيمان والخوف من الله يروى عن بعض السلف الصالح أنه كان له غلام فرأى جارية جاره ترضعه رأى جارية جاره ترضعه فذهب إليها مسرعاً وأخذ ابنه من حجرها وأدخل إصبعه في فمه فأخرج ما في بطنه من لبنها فقيل له لم تفعل هذا قال إن هذه جارية لجاري وجاري يأكل الربا ولا أريد أن يدخل في جوف ابني مأكل أو مشرب من حرام وإن كان هذا الأمر ليس فيه حرج ولكنه عظيم الورع وعظيم الخوف على النفوس من الأموال المحرمة

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " المال المحرم دمار على أهله عار وشنار أوما سمعتم قول الله *﴿ یَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَیُرۡبِی ٱلصَّدَقَـٰتِۗ ﴾*
أو ما سمعنا قول النبي صلى الله عليه وسلم « لعن الله الراشي والمرتشي ولعن الله السارق » يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده أو ما سمعنا قول النبي صلى الله عليه وسلم « لعن الله آكل الربا وموكلة وكاتبة وشاهديه ولعن في الخمر عشرة ومنها بائعها وآكل ثمرها »
فكم لعن من لعن بسبب المكاسب المحرمة
وقال الله أيضاً *﴿إِنَّ ٱلَّذِینَ یَأۡكُلُونَ أَمۡوَ ٰ⁠لَ ٱلۡیَتَـٰمَىٰ ظُلۡمًا إِنَّمَا یَأۡكُلُونَ فِی بُطُونِهِمۡ نَارࣰاۖ وَسَیَصۡلَوۡنَ سَعِیرࣰا﴾*
وقال سبحانه *﴿ وَٱلَّذِینَ یَكۡنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلۡفِضَّةَ وَلَا یُنفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِیمࣲ ﴾﴿یَوۡمَ یُحۡمَىٰ عَلَیۡهَا فِی نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكۡوَىٰ بِهَا جِبَاهُهُمۡ وَجُنُوبُهُمۡ وَظُهُورُهُمۡۖ هَـٰذَا مَا كَنَزۡتُمۡ لِأَنفُسِكُمۡ فَذُوقُوا۟ مَا كُنتُمۡ تَكۡنِزُونَ﴾*
مكاسب محرمة حرص على أموال فيها حقوق الفقراء والأيتام والأرامل والمساكين فهذا جزاء أهلها المكاسب المحرمة يا رعاكم الله " بعد من الله جل وعلا النبي عليه الصلاة والسلام يقول لسعد أطب مطعمك تستجب دعوتك أطب مطعمك تستجب دعوتك
ويقول عليه الصلاة والسلام في ذلك الرجل مأكله حرام مشربه حرام ملبسه حرام أن لا يستجاب له هو بعيد من الله سبحانه وتعالى
قال أهل العلم العبادة مع أكل حرام كالبناء على أمواج البحار كالبناء على أمواج البحار أي لا استقرار لتلك العبادة لا استقرار لتلك العبادة لأنها مبنية على محرمات كيف يعبد الله من جهة، ويأكل الحرام من جهة أخرى فلا يغتر من يغتر بمن يأكل محرمات أنه بار بوالديه وأنه يعطي أرحامه وأنه ربما تصدق بصدق جارية وهي من أموال محرمة ما أبعده من رب العالمين
جاء رجل إلى سفيان الثوري رحمه الله وكان يصلي في الصف الأول فقال له انظر لقمتك من أين هي وصل في الصف الأخير بمعنى أن الإنسان لا بد أن يحرص على المأكل الحلال والكسب الحلال ولا يغتر ببالغ الأعمال الصالحة التي يعملها ومأكله حرام فإن مأكل الحرام ومشربه ومكسبه يبعد العبد عن الله عز وجل

ملتقى الخطب المكتوبة

18 July 2025 14:26

فيه الخير وإن فيه البركة واحذر على نفسك من دواعي الأموال المحرمة والمكاسب المحرمة فإن الشيطان لا يأتيك مباشرة فيقول لك كل هذا الحرام ولكن يزينه لك ويحفه بأمور حتى لا تعلم إلا وقد وقعت فيه
قال الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِی ٱلۡأَرۡضِ حَلَـٰلࣰا طَیِّبࣰا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَ ٰ⁠تِ ٱلشَّیۡطَـٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوࣱّ مُّبِینٌ ﴾* الشيطان لا يوقعك في الربا مرة واحدة ولا يوقعك في الرشوة مرة واحدة ولا يوقعك في السرقة مرة واحدة أم تخشاها على نفسك مكاسب محرمة ولكنه يأخذك بالخطوات يأخذك بالخطوات حتى لا تعرف نفس تدري ولا تشعر ولا تعرف إلا ونفسك واقعة في الحرام فمن جملة ذلك أيها المؤمنون " الخوف على النفس والخوف على الأولاد والخوف على المستقبل فيأتي الشيطان يقذف في قلبك هذه التخوفات وهذه التوجسات
من أين سنأكل؟
من أين سنشرب؟
من أين سنتعالج؟
من أين سنزوج الأولاد؟
من أين سنبني لنا بيتاً نسكن فيه؟
من أين سيكون لنا سيارة نركب فيها؟
من أين لنا إذا ضعفنا؟
من أين لنا إذا عجزنا ثم يأتيك بالحل اشتغل في هذا واخذ هذا واكتسب من هذا قال الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ وَلَا تَقۡتُلُوۤا۟ أَوۡلَـٰدَكُمۡ خَشۡیَةَ إِمۡلَـٰقࣲۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِیَّاكُمۡۚ ﴾*
وقال *﴿ وَلَا تَقۡتُلُوۤا۟ أَوۡلَـٰدَكُم مِّنۡ إِمۡلَـٰقࣲ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكُمۡ وَإِیَّاهُم ﴾* أي من فقر وحاجة نحن نرزقكم وإياهم
وقال الله عز وجل *﴿ وَإِنۡ خِفۡتُمۡ عَیۡلَةࣰ فَسَوۡفَ یُغۡنِیكُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِ ﴾* إن خفتم الفقر والحاجة سوف يغنيكم الله من فضله
فيا أيها المسلم الكريم " لا تخف على نفسك ما دام لك وجود فلك رزق، الرزق والأجل مرتبطان بعضهما ببعض لا ينتهي الرزق حتى تنتهي الحياة، ما دام هناك حياة فهناك رزق إذا انتهت الحياة انتهت الأرزاق ثقوا بهذا الأمر وهكذا قال الله *﴿ وَلۡیَخۡشَ ٱلَّذِینَ لَوۡ تَرَكُوا۟ مِنۡ خَلۡفِهِمۡ ذُرِّیَّةࣰ ضِعَـٰفًا خَافُوا۟ عَلَیۡهِمۡ فَلۡیَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلۡیَقُولُوا۟ قَوۡلࣰا سَدِیدًا ﴾*
الذي يخاف على ذريته وعلى ضعافه ويريد أن يؤمن مستقبلهم فما يدري إلا وقد دعاه ذلك إلى أن صار مرتشي وصار سارق وصار آكل للمال الحرام وصار غشاش في البيع والشراء وصار مرابي بحجة أن يؤكل أبناء ويشربهم ويسكنهم ويكسيهم قال الله فليتقوا الله الرزاق للعباد والمتكفل بالعباد ألآ يؤمنون بالله ألآ يقرأواْ القرآن ألآ يثقوا بالله حتى يخافوا وحتى يخشوا *﴿ فَلۡیَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلۡیَقُولُوا۟ قَوۡلࣰا سَدِیدًا ﴾*

كذلك أيها المؤمنون " مما يدعو إلى المكاسب المحرمة هو غرق الإنسان في كماليات الحياة وتوسعات الحياة فيريد أن يجوّد مأكله وملبسه ومركبه ومسكنه وجميع شؤونه الدنيوية على حساب أن ينال المال الحرام على حساب أن يكون ممن تلوث بالمحرمات وأفسد نفسه وأهله وولده بالمال الحرام
يا أخي الكريم " قال بعض السلف جماع الخير في أمرين حل الكسرة وإخلاص العمل لله جل وعلا حل الكسرة أي أن تكون اللقمة حلال لا يمكن أن يكون هناك خير واللقمة حرام واللقمة مشتبهة فبعض الناس يريد أن يتوسع في المأكل والمشرب والملابس والمساكن والمراكب ويريد أن يغير ويريد ويريد ولا حيلة بيده من الحلال فإذا به تمتد عينه إلى المحرمات وإلى الأبواب المشبوهة فما يعرف إلا وقد دفعه الشيطان دفعة واحدة إلى المال المحرم بحجة أن يغير سيارة أو أن يملك بيت ملك أو إلى غير ذلك فاحذر على نفسك يا هذا، إنما أنت في الحياة أيام معلومات تكفل الله برزقها ثم تنتقل بعد ذلك إلى رب العالمين وإلى الحساب على القليل وعلى الكثير فلا تلطخ نفسك ولا تظلم نفسك الدنيا فانية والدنيا زائلة ويعيش فيها، يعيش فيها الكل الفقير والغني الكل عائش الكل يمضي أيامه ويمضي حياته ثم بعد ذلك الحساب عند رب العالمين

وكذلك أيها المؤمنون " مما يدعو الناس ويسوق الناس إلى المكاسب المحرمة التفاخر والتكاثر والتناظر فيحصل من وراء ذلك أنه يريد أن لا يكون فلان أكثر منه وأن لا يكون فلان أحسن منه وأن لا يسبقه فلان إلى ذلك الشيء فعندما يحصل التفاخر والتكاثر بين الناس تحصل عند ذلك مزالق كثيرة لأن همه أن يكون في مأكله أحسن مما يأكل فلان وأن يكون بيته أجمل من بيت فلان وأن تكون سيارته أحسن من فلان وأن تكون منزلته بين الناس أحسن من فلان فلذلك أكل الحرام ودخل في الأبواب المشتبهات وماذا عسى أن يحصل عليه أو أن ينتفع به إذا قيل فلان أكثر من فلان مالاً وإذا قيل فلان أحسن من فلان منزلاً وإذا قال سيارة فلان أغلى من سيارة فلان ماذا سيحصل من وراء ذلك ماذا ستستفيد من وراء ذلك وأنت تحرم الخير والبركة وتتحمل الأوزار في الدنيا والآخرة

ملتقى الخطب المكتوبة

18 July 2025 14:26

*«اقصد الكسب الحلال ولا تستعجل»*

*🕌 خطبة الجمعة من #دار_الحديث_السلفية_للعلوم_الشرعية_بقاع_القيضي_صنعاء_اليمن*

*✍لفضيلة_شيخنا_المبارك أبي عبدالله #عبدالقادر_بن_محمد_الصوملي حفظه الله تعالى*

*🗓 بتاريخ ١٦/ محرم/ ١٤٤٧هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/41774
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

📝 #خطب_فقة_المعاملات #الرقائق_والأخلاق_والآداب
••••┈┈┈••┈┈••••┈┈┈••┈┈••

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾*

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾*

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا ۞ ﴾﴿ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾*

أما بعد إن خير الكلام كلام الله جل وعلا وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار أعاذنا الله وإياكم وجميع المسلمين والمسلمات من البدع والضلالات والنار.

أيها المؤمنون عباد الله " إن من عظيم ما نتواصى به هو تحري المسلم للكسب الحلال والابتعاد والحذر من الكسب الحرام وذلك لما للكسب الحلال من البركات على الإنسان في نفسه وأهله وماله وولده، ولما فيه من السلامة والعافية في الدنيا والآخرة، ولما في الكسب الحرام من البلاء على الإنسان والشؤم في نفسه وأهله وماله وولده، ولما يترتب عليه من التبعات في الدنيا والآخرة
أيها المؤمنون عباد الله " من ضعف النفوس البشرية قلقها في أمر المعاش والمأكل والمشرب والملبس والمسكن ويكون من وراء هذا القلق أمرها بالسوء ودعوتها إلى التكسب من أي وجه كان فإن من شأن النفس البشرية ضعفها فيما ستستقبله من الأيام ويقذف الشيطان فيها الخوف من الفقر والحاجة فيدعوها ذلك إلى أن تؤمن هذه الأيام المستقبلية ولو من الحرام عياذاً بالله
وكذلك ضعفها أمام ما قد يعانيه المسلم في يومه الحاضر من قلة ذات اليد وحصول الحاجات فيدعوه الشيطان وتدعوه النفس الأمارة بالسوء إلى سد تلك الحاجات ويفتح أمامه أبواب الحرام ويسهل له الوصول إلى قضائها من الحرام، فحينها يحتاج المسلم إلى أن يكون له تأمل والانتباه في أن يدخل بنفسه في المحرمات عياذاً بالله
لتعلم أيها المسلم الكريم " أن الله جل وعلا قد تكفل بأمر الرزق وبين ذلك في كتابه وفي سنة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وذلك لما علمه من ضعف النفس البشرية فقال الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿۞ وَمَا مِن دَاۤبَّةࣲ فِی ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَیَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلࣱّ فِی كِتَـٰبࣲ مُّبِینࣲ﴾*
فهذه الآية وحدها تكفي المؤمن ليطمئن في باب الرزق ويبعد عنه نزغات الشيطان وتخوفات الشيطان وتوجساته فالله يقول ما من دابة حتى الحشرات وتلك المخلوقات الضعيفة التي لا تملك من الحول والقوة ما تملكه ولا تملك من العقل والفهم والإدراك ما تملكه الله جل وعلا قد تكفل برزقها وقال سبحانه *﴿ وَیَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ ﴾* أي يرزقها ويعلم المكان الذي تستقر فيه، والمكان الذي تنطلق منه ويوصل إليها رزقها في مكانها وفي زمانها الذي قد شاءه وقدره
ثم بيّن الله جل وعلا الأمر وجلاه فقال *﴿ كُلࣱّ فِی كِتَـٰبࣲ مُّبِینࣲ﴾*
فما الذي يقلقك أيها المسلم الكريم " وما الذي يدعوك إلى أن تسيء الظن بالله جل وعلا أنه سينساك أو سيتركك دون أن يرزقك ودون أن يوصل لك حاجتك وما ذلك إلا من خطوات الشيطان ونزغاته وقال الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ وَكَأَیِّن مِّن دَاۤبَّةࣲ لَّا تَحۡمِلُ رِزۡقَهَا ٱللَّهُ یَرۡزُقُهَا وَإِیَّاكُمۡۚ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیمُ ﴾*
تأمل قول الله جل وعلا لا تحمل رزقها، الله يرزقها تكفل الله جل وعلا بأرزاق العباد وبأرزاق المخلوقات جميعاً، قال لا تحمل رزقها يظن الإنسان أن فلاناً لكونه يملك شهادة جامعية أنه يحمل رزقه، وأن فلاناً لكونه له إرث من بعد والده أنه يحمل رزقه، وأن فلاناً لكونه له متجر معين أو له باب من أبواب الرزق المعينة أنه يحمل

ملتقى الخطب المكتوبة

17 July 2025 13:41

اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقِنا عذاب النار.
اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقِنا عذاب النار.
اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقِنا عذاب النار.
▪◼◾🌐🌐◾◼▪
  لمتابعة المزيد👇
🌷 ملتقى دار الحديث بدماج
/channel/Dammajelm
🌱 واتس
https://chat.whatsapp.com/LvPHXEqX1Oj4X9fSLNGOKf
أو:
https://chat.whatsapp.com/C7ikYuvCvkU4PtxVy2IqzJ
🌱 قناة الشيخ على تيلجرام
/channel/Adel_Al_Wadei1442
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

••••┈┈┈••┈┈••••┈┈┈••┈┈••

ملتقى الخطب المكتوبة

17 July 2025 13:41

كما في حديثِ جندب رضي الله عنه مرفوعًا: "من صلّى الصبح فهو في ذمّةِ الله" في ذمّةِ الله، ليس في ذمّةِ مَلك، ولا رئيس، ولا وزير، ولا حَرَس، ولا جنود؛ بل في ذمّةِ الله، فلا يطلبنَّكم الله من شيءٍ من ذمّته، فَيُدرِكه، فيَكُبَّه في نارِ جهنم."
رواه الإمام مسلم عن جندب.
فأنتَ في ذمّةِ الله إن صلّيتَ الفجر، أنتَ في ذمّةِ الله، ومن كان في ذمّةِ الله، فلا يخاف ولا يحزن.

كذلك: أن "مَن صلّى العشاءَ في جماعة، والفجرَ في جماعة، فكأنّما قام الليل كله": انظر إلى هذا الفضل كأنك من بعد غروب الشمس، وأنت قائمٌ راكعٌ وساجدٌ لله سبحانه وتعالى، بسبب ماذا؟ بسبب أنك صليت العشاء في جماعة، وصليت الفجر في جماعة.
عن عثمان رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله." فكأنما قام الليل كله! كم من الأجور تفوتك، أيها المتكاسل عن صلاة الفجر!

لا شك أن كل مصلٍّ، وكل مسلم، وكل مؤمن هدفه الجنة، وإن المحافظة على صلاة الفجر سبب في دخول الجنة، كما قال النبي ﷺ، كما عند الشيخين من حديث أبي موسى: "من صلى البردين دخل الجنة." والبردان هما: الفجر والعصر. أين الناس؟! لصلاة الفجر والعصر؟!نائمون؟ مشغولون؟!

عباد الله: من صلى البردين دخل الجنة، وفي حديث آخر: "لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها" أي: الفجر والعصر.
والحديث في "صحيح مسلم" من حديث عمارة بن رؤيبة.
فالمحافظة على صلاة الفجر والعصر سبب لدخول الجنة، والسلامة من النار.

عباد الله: إن أعظم لذةٍ ونعيم في الجنة هو رؤية الله سبحانه وتعالى، كما قال عز وجل: ﴿وجوهٌ يومئذٍ ناضرة، إلى ربها ناظرة﴾، ومن أسباب نيل ذلك: المحافظة على صلاة الفجر وصلاة العصر، كما جاء أن النبي ﷺ كان مع أصحابه، كما في حديث جرير، فقال لهم وقد رأى القمر ليلة البدر: "إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تُضامّون في رؤيته." وفي رواية: "لا تُضارّون"، أي لا يلحقكم ضرر. "فمن استطاع ألا يُغلب على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فليفعل"

عباد الله: الذي يمشي إلى المساجد في الظلام، يُبشَّر بالنور يوم القيامة كما في الحديث: "بشِّر المشّائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة."
مشى في الظلام، ربّما يتعرّض لشيءٍ فيه، ولكنّه من أجل أن يُجيب مناديَ الله: "حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح"، خرج من بيته لصلاةِ الفجر، وخرج من بيته لصلاةِ العشاء،
فبُشِّر بالنورِ يومَ القيامة، وهل الصلاةُ إلا نور؟! "والصلاةُ نور".

وقد جاء أن النبي *ﷺ* كان إذا خرج إلى المسجد يقول: «اللهم اجعل في قلبي نورًا، وفي سمعي نورًا، وفي بصري نورًا، وعن يميني نورًا، وعن شمالي نورًا»... الحديث.
تريد النور يوم القيامة؟ {يوم يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ}.
تريد النور؟ حافظ على الصلاة في الجماعة.

عباد الله: إن نافلة الفجر... وانظروا الغفلة التي وقع فيها كثير من المسلمين. إنَّ نافلة الفجر التي هي ركعتان، خيرٌ من الدنيا وما فيها،
كما قال النبي ﷺ كما في صحيح الإمام مسلم عن عائشة رضي الله عنها: «ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها».
فانظر ماذا في الدنيا يا عبد الله!
ماذا فيها من الكنوز، والذهب، والفضة، والعقار، و... و...؟ وعدّد، ركعتا الفجر النافلة خيرٌ من الدنيا وما فيها!
فجديرٌ بالمسلم الحازم العاقل، أن لا يُؤذَّن الفجر إلا وهو قائمٌ يصلي،
ولكنها الغفلة... لذا كان النبي ﷺ أشدَّ تعاهدًا لركعتي الفجر من غيرهما، بل كان لا يتركهما في حضرٍ ولا سفرٍ، فكيف بالفريضة؟ فكيف بصلاة الفجر الواجبة، التي هي من أركان الإسلام؟ كيف سيكون فضلها؟

إنّ من صلّى الفجر، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس، فقد اهتدى بهدي رسول الله *ﷺ* كما في صحيح الإمام مسلم:
"فإن جلس حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين، كان له كأجر حجّة وعمرة، تامّة، تامّة، تامّة". الحديث جاء عن أنس، وجاء عن غيره، وبشواهده يثبت -إن شاء الله-، ويكون من باب "الصحيح لغيره": "من صلى الفجر في جماعة، ثم جلس يذكر الله في مصلاه حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، رجع بأجر حجّة وعمرة، تامّة، تامّة، تامّة" يا سبحان الله! ولكنها الغفلة، والنعاس، والتكاسل...

إن الذي يحافظ على صلاة الفجر، بل على الصلوات في الجماعة، بعيدٌ -إن شاء الله- عن النفاق؛ لأن المنافقين لا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى. وقد جاء في الحديث: "أثقل الصلاة على المنافقين: العشاء والفجر، ولو يعلمون ما فيهما، لأتوهما ولو حَبْوًا"،
أي: ولو جاء حَبْواً ليُقام في الصف مع الناس في العشاء والفجر لما فيهما من الثواب والأجر.

ملتقى الخطب المكتوبة

22 July 2025 13:23

*📍 الفقر بريد الكفر 📍*

*_خطبة قيمة ونافعة_*

*💺 لشيخنا الداعية المبارك أبي المنهال #فايز_بن_محمد_المغلسي حفظه الله تعالى*

*🕌 ألقيت في #مسجد_الوحيين بمحافظة الحديدة حرسها الله*

*🗓️ ٢٣ محرم ١٤٤٧ هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/41806

التصنيف: #الخلق_والآفاق
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

21 July 2025 12:47

به، وعلى هذا الذي منع فضل الله الذي تفضل الله به، فإن أردنا فضل الله، وكرمه، ورحمته، فلنكرم عباده، ولنتفضل مما تفضل الله به، يحذر الشخص من أن يقع في هذا الأمر الخطير عياذاً بالله رب العالمين.

كذلك أيضا مما دعت الشريعة إليه ورغبت فيه الاستسقاء عند حصول القحط والجدب، يستسقي العباد، ويتضرعون بين يدي رب العالمين سبحانه وتعالى، والاستسقاء له صفتان شرعيتان.

الصفة الأولى، أن يعد الخطيب أو الإمام الناس يوما ثم يخرجون إلى المصلى، ويصلون الاستسقاء صباحا، ثم بعد ذلك يخطبهم خطبة ويدعو في آخرها دعاء عظيما، ويستقبل القبلة، ويقلب رداءه، ويرفع يديه فيدعو والناس يرفعون أيديهم ويؤمنون.

والصفة الثانية، هي أن يستسقي الخطيب يوم الجمعة على المنبر، بقلب خاشع، وتضرع بين يدي الله عز وجل، فيدعو الله، ويتوسل إلى الله، ويتضرع بين يدي الله، ويؤمن الناس على دعائه في الخطبة، وقد فعل الرسول عليه الصلاة والسلام هذا الفعل على المنبر.

فاقتداء بالسنة، وتطبيقا لهدي نبي الأمة صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، نرفع أيدينا بالدعاء، والتضرع بين يدي الله، لعل الله، لعل الله، لعل الله، أن يكرمنا من عنده، ولعل الله، يستجيب دعوة واحد منا، ولعل الله يكرم الضعفاء منا سبحانه وتعالى، فندعوا الله عز وجل وأنتم تؤمنون على هذا الدعاء.

اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم اسقنا غيثا مغيثا، هنيئا مريئا، ساحا غدقا، نافعا غير ضار، اللهم أننا عبادك الضعفاء إليك، المحتاجون إليك، اللهم عاملنا بكرمك، ولطفك، وجودك، وإحسانك، ولا تعاملنا بذنوبنا، فإنك إن عاملتنا بذنوبنا أهلكتنا ،اللهم عاملنا بكرمك، أنت أكرم الأكرمين، إلى من تكلنا وأنت رب العالمين، اللهم لا تمنع عنا فضلك، بسوء ما عندنا، اللهم لا تمنع عنا خيرك بسوء ما عندنا، اللهم ارحمنا برحمتك الواسعة، فإن رحمتك وسعت كل شيء، اللهم صيبا نافعا، اللهم صيبا نافعا، اللهم صيباً نافعا، أغثنا يا مغث، أغثنا يا مغيث، أغثنا يا مغيث، اللهم غيثاً عميما، وفضلاً عظيما، اللهم أسقِ العباد والبلاد، والبهائم والدواب، اللهم ارحم الأطفال الرضع، والشيوخ الركع، اللهم ارحم عبادك يا أرحم الراحمين، اللهم صيبا نافعا، وغيثا مغيثا، يا رب العالمين، اللهم يا ربنا، يا خالقنا، يا مولانا، يا أكرم الأكرمين، لا تطردنا من بابك، فقد وقفنا ببابك، ورفعنا أكف الضراعة إليك، وأنت ستحي من عبدك إذا رفع يديه أليك يدعوك أن تردهما صفرا، اللهم استجب دعائنا يا رب العالمين، اللهم اصلح حال بلادنا، وادفع عن بلادنا الفتن والمحن، اللهم عليك بأعداء الإسلام، خذهم من فوقهم ومن تحتهم، واجعل الدائرة عليهم، اللهم عليك بأعداء الإسلام جميعا، اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك، وأنزل عليهم بأسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين، اللهم اجعلهم غنيمة الإسلام والمسلمين يا رب العالمين، اللهم اكفي المسلمين شر أعداءهم في كل مكان يا رب العالمين، اللهم كن لإخواننا في فلسطين، اللهم كن لهم خير معين، أيدهم بتأييدك، وانصرهم بنصرك، وأعزهم بعزك، يا رب العالمين، اللهم كن للمسلمين في كل مكان يا أكرم الأكرمين.

اللهم احفظنا بالإسلام، قائمين، وقاعدين، وراقدين، وأقم الصلاة.
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
📝تابعونا أَخْوَانِكُمْ فِي مُلْتَقَى الْخُطَبِ الْمَكْتُوبَةِ:↓
​*🪀⇲عَلـ▼ـﮯ الوتس ⇲*​
*➤ https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318 ]*
*📱 ⇲ عَلـ▼ـﮯ التِّلِجـرام ⇲*ُ
*➤ /channel/hat2222 ]*
*📱 ⇲ ْعلىَ الفيسبوك ⇲*
*➤ https://m.facebook.com/hat2222/ ]*
📖─━━╔✍╗┈──|📱|📝ˊˎ-↴

ملتقى الخطب المكتوبة

21 July 2025 12:47

كذلك أيضا من أعظم ما يستنزل به الغيث، ومن أعظم ما تستنزل به الأمطار ورحمات العزيز الغفار سبحانه وتعالى، الاستقامة على دين الله وشرعه، قال ربنا في كتابه الكريم: {وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا} [سورة الجن:16] لو استقاموا على الطريقة أي على الإسلام، استقاموا على الإسلام بما يريده الملك العلام، وعلى ما شرعه سيد الأنام عليه الصلاة والسلام، استقامة وثبات، ليس فيها اعوجاج ولا انحراف، ولا تهتك ولا ضياع، إنما استقامة مرضية على ما يريد رب العالمين سبحانه وتعالى، فمن حقق الاستقامة على دين الله رب العالمين نال خيري الدنيا والآخرة، الله يقول: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلاَئِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُون (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُون (31) } [سورة فصلت:30-31] هنيئا والله لأهل الاستقامة الذين استقاموا باطنا وظاهرا، وصلحوا باطنا وظاهرا، يستقيم على دين الله في حله وترحاله، وصحته ومرضه، وغناه وفقره، يدخل في الإسلام من جميع جوانبه، لا ينتقى ما يشاء ويترك ما لا يعجبه، بل يدخل في الإسلام من جميع جهاته، فيعمل بشرع الله، وبطاعة الله، ويقدم ما يريده الله، على ما تهواه النفس والهوى، قال الله في كتابه الكريم: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41) } [سورة النازعات:40-41] لا تكون استقامة إلا مع التجرد من الهوى، ومن رغبات النفس، أما إن جامل العبد نفسه، وماشي هواه، وصار عبداً لرغباته، فإنه لا يمكن أن يستقيم، لا يمكن أبدا إن يستقيم، وهو عبد لنفسه عياذاً بالله.
كيف نعرف المستقيم، المستقيم هو الذي يقدم ما يريده الحي القيوم سبحانه وتعالى، لا يقدم شيئا على طاعة الله، وعلى مرضات الله، المستقيم الذي إذا خلا في مكان لوحدة راقب المولى جل وعلا، ولم يقدم على الذنوب والمعاصي، بل إذا خلا في مكان خال فإنه يكون إلى الله أقرب، ويكون منه أخوف، لا أن يكون إذا اختلا بمحارم الله انتهكها، إذاً يا أيها الناس فتشوا عن الاستقامة خصوصا في زمن الضياع، وفي زمن الفتن العاصفة، التي عصفت بالمسلمين وعلى وجه الخصوص بالشباب والشابات، فينبغي للمسلمين جميعا أن ينظر في هذا الأمر، هل نحن على استقامة مرضية، وعلى طاعة مقبولة يقبلها الله، وتبيض وجوهنا يوم لقاء الله، أم إننا على خلاف ذلك.

كذلك أيضا من أعظم ما تستنزل به الأمطار والرحمات من العزيز الغفار كثرة التوبة إلى العزيز الغفار وكثرة الاستغفار، هذا من أعظم ما يكون، قال الله في كتابه الكريم مخبراً عن نوح عليه السلام أنه دعا قومه إلى هذا الأمر العظيم: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12) مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا (13) } [سورة نوح:10-13] فدعاهم عليه السلام إلى أن يكثروا من الاستغفار ومن التوبة إلى العزيز الغفار، الاستغفار معناه الندم، ومعناه التوبة، ليس مجرد استغفار من طرف اللسان، بل هو استغفار بقلوب نادمة وبأنفس معترفة بذنوبها وأخطائها، ترجو رحمة الله وتخشى عذاب الله، فهذا الاستغفار ينفع صاحبه بإذن الله عز وجل.
أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم.

*الخطبة الثانية*

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أما بعد:

أيها المسلمون! إن التوبة إلى الله عز وجل والاستغفار من أعظم الأسباب التي تستنزل بها الأمطار؛ ولهذا إذا قرأت في القران الكريم تجد دعوة الأنبياء والرسل لأقوامهم إلى الاستغفار، هذا نوح عليه السلام دعا قومه إلى الاستغفار، وهكذا أيضاً أخبر الله عن هود عليه السلام أنه قال: {وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُواْ إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلاَ تَتَوَلَّوْاْ مُجْرِمِين} [سورة هود:52] ونبينا عليه الصلاة والسلام كان يقول: «يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة» وفي بعض الروايات «فإني أتوب إلى الله في اليوم مئة مرة» فالرسول عليه الصلاة والسلام كان يكثر من الاستغفار، ومن التوبة إلى ربه، وهكذا دعا أمته إلى أن يكونوا على هذا السير المبارك.

ملتقى الخطب المكتوبة

21 July 2025 05:41

غزّة… الوجعُ الذي لا يسكت!

الوضع في غزة مُفجع ومبكي، جوعٌ، وعطش، ودمار، وأحوال تُبكي الحجر، فكيف بالقلوب الحيّة والله المستعان!

ارفع الحرج عن نفسك، فلا تنسَهم من الدعاء يوميًا في سجودك وخلواتك ومناجاتك.

اللهم فَرّج كربتهم، ويسر أمرهم، وكن لهم عونًا ونصيرًا، ومؤيدًا وظهيرًا. حسبنا الله ونعم الوكيل 🇵🇸

ملتقى الخطب المكتوبة

20 July 2025 13:47

السر فظنوا أن ارتكابهم لهذه الذنوب يبعدهم عن العقوبات الإلهية إن أرادها الله لهم

معاشر المسلمين " إن من يرتكب الذنب والمعصية في الخلوات ليعلم أن فعله هذا قد عرض نفسه لسوء الخاتمة ربما ساءت خاتمته ولقي الله على ذنب ومعصية قال صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهو يخبر عن أهمية الخوف من الله والمراقبة لله والبعد عن المعاصي والآثام في السر كما سمعت في الحديث « اتق الله حيثما كنت » اتق الله في السر والعلن
معاشر المسلمين " أسوق لكم بعض المعاصي والآثام التي قد ترتكب في السر في بعد عن الناس، إن هناك ذنوب ترتكبها العيون، إن هناك من الشباب من جعلوا الذنوب والمعاصي في خفية عن الناس فجعلوا أعينهم إلى الحرام ناظرة والله يقول *﴿ قُل لِّلۡمُؤۡمِنِینَ یَغُضُّوا۟ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِمۡ وَیَحۡفَظُوا۟ فُرُوجَهُمۡۚ ﴾*
*﴿ وَقُل لِّلۡمُؤۡمِنَـٰتِ یَغۡضُضۡنَ مِنۡ أَبۡصَـٰرِهِنَّ وَیَحۡفَظۡنَ فُرُوجَهُنَّ ﴾*

يا شباب الإسلام " حافظوا على أبصاركم في الخلوات فإن العين قد تقودك إلى المنكرات، يا من يقلب الصور المحرمة في الخلوات، يا من يشاهد المقاطع التي تدعو إلى الزنا وإلى المنكرات في الخلوات، اعلم أن هذا الذنب سيسوقك إلى المهالك، يا من يقلب صفحات الجوال يا من يشتري الباقات بالأسعار ويشاهد المحرمات يا من يطفئ حرارة شهوته بالنظر إلى المنكرات، الله يراك احذروا ذنوب الخلوات، فالله لا تخفى عليه خافية الملك ملكه والأرض أرضه والسلطان سلطانه والسماء سماءه
أين ستذهب منه؟
أيها الشاب اتق الله، وخف من الله، وراقب الله أعداء الإسلام من اليهود والنصارى بثوا هذه الشرور من أجل أن يتطلع إليها شباب المسلمين وينظر إليها أبناء المسلمين فتحرك المشاعر والضمائر ويتجهون إلى المنكرات والقبائح
شباب الإسلام " أنتم جيل هذه الأمة لا ترضى أن تدنس عينك بالحرام ولا أن تشاهد الحرام ولا أن تطالع إلى الحرام، احذروا ذنوب الخلوات فهي من المهلكات المدمرات على صاحبها عياذاً بالله عز وجل

ومن ذنوب الخلوات إنها المراسلات التي قد تجري في الجوالات مراسلات تهدم الأخلاق وتضيع المروءة وتوقع الشباب والشابات في حبائل ومستنقعات المعاصي والآثام، يا من تراسل بنات المسلمين، يا من تعكف على الجوالات وتراسل بنات المسلمين كم أسرة هتكتها، وكم من امرأة تسببت في طلاقها، وكم من شابة جعلتها تعيش في مستنقع الأوهام وفي مستنقع الرذائل من الأوهام وغيرها اتق الله، فالله يراك، فلك أخوات ولك أمهات وأيام لك زوجات وبنات فمن دق الباب دُق بابه فإن أعراض المسلمين واحدة، هذه ذنوب الخلوات بيوت تئن، وشباب يئنون ونساء يئن، بعض النساء يراسل الرجل فإن تفاعلت المرأة بقبول رسالته وإلا جاء بكلمة عفواً أنا غلطان، عفواً أنا غلطان
الله يعلم
الله يرى
الله يسمع
الله مطلع
الله ناظر
الله حي
الله قيوم
الله سميع
الله بصير
تعتذر وتظن أنك فلت من الرحمن لا والله
ذنوب الخلوات كم أسر طلقت النساء ويتم الأطفال ورملت الزوجات وهدمت البيوت بسبب بعض الذئاب البشرية اتق الله، هذه من الحرب الناعمة التي تهتك الأسر وتضيع البيوت
ومن ذنوب الخلوات السرقة يا من تذهب في الليل وفي سواد الليل البهيم الأظلمِ وتهتك البيوت وتسرق البيوت وتتعدى على الحقوق وتظن أنك اختفيت عن نظر الناس، الله يراك، الله يراك تختفي في ظلمة الليل أو تذهب إلى المحلات أو تذهب إلى أي مجال لتسرق أتظن أنك ستغيب عن الله، أتظن أنك ستغيب عن الله، لا والله سيراك الله وربما عاقبك الله بعقوبة لا تطيقها حقوق الناس أموال الناس لا تعتدي بشطارتك في نظرك ولا بذكائك فتسرق هذا وتتعدى على هذا وتحاول أن تغالط هذا، إنها ذنوب الخلوات، إنها ذنوب المهلكات
ومن ذنوب الخلوات معاشر المسلمين " جريمة الزنا أو جريمة اللواط فهي من الجرائم المهلكة المدمرة تحبس الخيرات وتزيل النعم وتتوالى بسببها النقم ويزيد البلاء وتقطع الأرزاق وتنتشر الرذيلة ويقل الخير ويعم الشر وتقطع بسببها الخيرات، إنها الجرائم التي هتكت الأسر وخالطت الأنساب وضيعت الحقوق وصار العبد مبغوضاً أمام الله، إنها الجرائم التي تهتز لها الأرض، إنها الجرائم التي تنفر الملائكة من أهلها ذكر بعض العلماء إذا ارتكبت هذه الجريمة فإن الملائكة تجأر إلى الله خوفاً من أن يعمها العقاب، إنها الجرائم التي تغير مسار حياة الشباب وتغير العقول، إنها الجرائم التي تتسبب بزوال الخيرات عن أهلها وعن أصحابها كم هتكت من أسر وفرقت من مجتمعات وضيعت من الأبناء والبنات، كم نكست من رؤوس وضيعت من حقوق، كم تسببت فيه مخالطة الأنساب وخلط الأنساب بعضهم لبعض وليس منهم، إنها جرائم يا من سولت له نفسه وارتكب الجريمة ووقع أو هو يحاول

ملتقى الخطب المكتوبة

20 July 2025 13:47

*👈 هكذا تفعل ذنوب الخلوات*

ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ

*📍خطبة جمعة لشيخنا الداعية : #وهبان_بن_مرشد_المَوْدَعي حفظه الله*

*👈 أُلقيت بـ #دار_الحديث_بمسجد_ذي_النورين بمدينة ذمار*

*🗓بتاريخ : ٩ محرم لعام ١٤٤٧هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/41794
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

📝 #أحوال_القلوب #في_النصيحة_والأمانة
••••┈┈┈••┈┈••••┈┈┈••┈┈••

إن الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وخليله وصفيه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾*

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾*

*﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا ۞ ﴾﴿ يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ﴾*

أما بعد فإن خير الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اللهم أجرنا والحاضرين من كل بدعة وضلالة اللهم أجرنا من غضبك وعذابك والنار

أيها المسلمون عباد الله " إننا نؤمن بأن الله عز وجل هو الخالق البارئ المصور، وأنه خلق الخلق ولا يخفى عليه شيء من أمرهم، وأن أمور العباد الظاهر منها والباطن عند الله سواء فيعلم ما يفعله العباد ظاهرا وما يفعلونه باطنا، فهو سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء وإني أحببت أن أذكر نفسي وآبائي وإخواني الحاضرين بعواقب وأخطار الذنوب في الخلوات وعواقب الذنوب في السر
أيها المسلمون عباد الله " الله عز وجل يقول في كتابه *﴿وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَـٰنَ وَنَعۡلَمُ مَا تُوَسۡوِسُ بِهِۦ نَفۡسُهُۥۖ وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَیۡهِ مِنۡ حَبۡلِ ٱلۡوَرِیدِ﴾*
وقال سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم *﴿ طه ﴾﴿ مَاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لِتَشۡقَىٰۤ ﴾﴿ إِلَّا تَذۡكِرَةࣰ لِّمَن یَخۡشَىٰ ﴾﴿ ٱلرَّحۡمَـٰنُ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ ٱسۡتَوَىٰ﴾﴿ لَهُۥ مَا فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَمَا فِی ٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَیۡنَهُمَا وَمَا تَحۡتَ ٱلثَّرَىٰ﴾﴿ وَإِن تَجۡهَرۡ بِٱلۡقَوۡلِ فَإِنَّهُۥ یَعۡلَمُ ٱلسِّرَّ وَأَخۡفَى ﴾﴿ ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡأَسۡمَاۤءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ ﴾*
وقال عز وجل في كتابه الكريم *﴿یَعۡلَمُ خَاۤىِٕنَةَ ٱلۡأَعۡیُنِ وَمَا تُخۡفِی ٱلصُّدُورُ﴾*
وقال عز وجل في كتابه الكريم *﴿یَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا یَسۡتَخۡفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمۡ إِذۡ یُبَیِّتُونَ مَا لَا یَرۡضَىٰ مِنَ ٱلۡقَوۡلِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا یَعۡمَلُونَ مُحِیطًا﴾*
وقال سبحانه وتعالى في كتابه الكريم *﴿یَوۡمَىِٕذࣲ تُعۡرَضُونَ لَا تَخۡفَىٰ مِنكُمۡ خَافِیَةࣱ﴾*
وقال عز وجل *﴿یَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَیۡرࣲ مُّحۡضَرࣰا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوۤءࣲ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَیۡنَهَا وَبَیۡنَهُۥۤ أَمَدَۢا بَعِیدࣰاۗ وَیُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ﴾*
وآيات كثيرة دعا الله عباده إلى الحذر وإلى أن يكون المسلم عنده الحذر الشديد من ذنوب الخلوات ومن الذنوب التي هي في بعد عن أعين الناس ومشاهدة الناس
معاشر المسلمين " إن ذنوب الخلوات لها عواقبها الوخيمة ولها عواقبها العظيمة من الله عز وجل لأن العبد إذا ارتكب الذنوب في الخلوات وظن أن الحي الذي لا ينام لا يطلع عليه فإن هذا معصية وكبيرة يستحق العبد العقاب عليها.
رسولنا النبي الأمين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول في الإحسان « أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك »« أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإن الله يراك »
أين ستذهب منه؟
أين ستختفي من نظر الله؟
في أي أرض ستكون؟
وفي تحت أي سماء ستختفي؟

ملتقى الخطب المكتوبة

19 July 2025 13:39

‌‌‏‌‌‌‏‌‏📝"صفحات من سيرة الشيخ العلامة #ربيع_بن_هادي_المدخلي ـ رحمه الله -"


محاضرة للشيخ د/
#أحمد_المخرمي حفظه الله تعالى


🗒️⁩ بتاريخ ١٩/ محرم ١٤٤٧هـ
*📍 والتي ألقيت في #دار_الحديث_بالفيوش حرسها الله*

🎧 المحاضرة مسموعة: [/channel/D_Ahmed_Almakhrame/1928]
📄 المحاضرة مكتوبة: [/channel/hat2222/41783]

التصنيف: #تراجم_وأعلام
••••┈┈┈••┈┈••••┈┈┈••┈┈••
╭─┅────═ঊঊঈ═─
قناة الشيخ د/
أحمد المخرمي حفظه الله
/channel/D_Ahmed_Almakhrame
╰─┅────═ঊঊঈ═──

ملتقى الخطب المكتوبة

19 July 2025 10:56

مقام العائذ بك من القطيعة، أي: أنا أستعيذ بك يا رب، وأتعلق بعرشك؟ فقال لها: أما ترضين أن أصل من وصلك؟ وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى، قال فذلك لك؟ أما تخاف أن يقطعك الله؟ عن مالك وولدك وتجارتك فلهذا من أراد البركة فليسارع إلى قسمة التركة ، قبل أن تنزل العقوبات فلا تجارة ولا حركة بعد ذلك، من أراد البركة فليبادر إلى قسمة التركة ودعك من اللف والدوران يمنة ويسرة، هذه دنيا زائلة لا تكن لك وعليك قاتله، يا عبد الله! احذر لقاء الله سبحانه وتعالى، الظلم ظلمات يوم القيامة، وكم من أناس عوقبوا من قبل الله بسبب منع الميراث؟ ربما اجتاحهم العدوا.
ذكر المؤرخون أن بلدة اجتاحها الأعداء وكان سبب ذلك منع الميراث، وقال بعض أهل العلم: زرت وادياً من أودية اليمن فرأيت السيل قد ارتفع إلى مكان لا يتوقع، فقلت: سبحان الله! ما الذي رفع هذا السيل؟ وأخذ المزارع كلها. فسألت عن الذنوب في ذلك الوادي فقالوا: لا يورثون النساء، فذهب ما في أيديهم.
هكذا ينتقم الله للضعفاء أما تعلمون أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم". أتتقوى على الضعيف وترى أنك قوي ونسيت أن الله أقوى والله عليك أقدر منك على هذه اليتيمة وهذه المسكينة وهذه الضعيفة؟ أنسيت أن الله أقدر عليك منك عليهن؟.
أيها المسلمون، روي عبدالرزاق في مصنفه بسند صحيح أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال لغيلان الثقفي: انظر ماذا فعل غيلان الثقفي؟ قال له عمر: بلغني أنك طلقت نساءك وقسمت المال بين بنيك، أي: بين الذكور وطلق النساء لحجبهن ومنعهن من الميراث ، فقال له غيلان: نعم فقال له عمر: أظن أن شيطانك قد استرق السمع فعلم بموتك فأوحى إليك بهذا، ووالله لئن لم تراجع نساءك وترجع في مالك لأورثهن بعدك ولارجمن قبرك، فرجع غيلان عما فعل وراجع نساءه وراجع ماله.
هكذا لله درك يا عمر، يا صاحب الدرة والدرر، هكذا العقوبة، لمن يجعل أموال الضعفاء ألعوبة، وأكذوبة، وما أحوجنا إلى هذه العقوبات، لكثرة شكاوي النساء، هذه تأتي مسلوبة وهذه منهوبة وهذه ممنوعة وهذه مضروبة، لله درك يا عمر، من لنا بمثل عمر؟! أيها المسلمون في تأديب هؤلاء الجهلة، الذين طغى حب المال عليهم.
ولهذا ذكر الله أكلت التراث المانعين للميراث بيوم تشخص فيه الأبصار، فبعد أن قال: ﴿وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا، وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا﴾، أي: عظيما. قال لهم: ﴿كَلَّا﴾ أي: لا تظنوا أنكم خالدون، ﴿ كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا، وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا، وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ، يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾، من ينقذك؟ يا آكل التراث يا مانع الميراث، من ينقذك إذا دكت الأرض دكاً دكا؟ وجاء ربك إلى عرصات القيامة، والملك صفاً صفا، وجيء بجهنم، لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها، من ينقذك من هذه المواقف وهذه الأمور الشداد وهذه العقبات الكوود؟ ﴿كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا﴾.
فاحذر يا من تأكل التراث وتمنع النساء من الميراث، الله الله لا نحيي سنة الجاهلية، الله الله إن من أحيا سنة الجاهلية متوعد بالعذاب الشديد، ثلاثة لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ومنهم ، ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية.
سمعتم معاشر المسلمين أن منع النساء من الميراث من سنن الجاهلية، وأن الله أبطل ذلك، وكان الجاهليون لا يورثون إلا لمقاصد القتال والعصبية والجاهلية الحمية، فيورثون من تعاهدوا معه فيقول له: دمي دمك وهدمي هدمك وترثني وأرثك فكان هذا عندهم الإرث لأجل بقاء الحمية فقط.
ويقول أيضاً يورثون لأجل النسب، فأبطل الإسلام هذا وجعل الأرث نسباً وصهرةً أيضاً وولاء، وجعل الأرث للعصبة، والمرأة ترث توريثا، وترث عصبة، فلهذا أسباب فريضة الإرث النساء.
ظلم النساء بالجاهلية، بل قال بعض العلماء : حتى الإرث في أهل الكتاب، كان سببه ظلم النساء، لما ظلمت النساء في الأمم السابقة، فرض الله الميراث، ولما جاء الجاهليون وظلموا المرأة جاء الإسلام فورثها فكان سبب الإرث هي النساء.
ولهذا احذر! الأعداء يتربصون من أجل أن يفسدوا نسائنا وبناتنا ويقول الأعداء ومعهم المنظمات التنصيرية التي تروح وتسرح في البلاد أرضا وطولا، تقول لبناتنا: إن الإسلام ظلمكن، إن الإسلام هضمكن، إن الإسلام أقصاكن، وما أقصاهن أبدا، ولكن الجهلة الذين يتعاملون هذه المعاملة، سيدخل الأعداء من هذا الباب من هذا الطريق ليفسدوا بناتنا ونساءنا فيسمعن لهم ويصغين بأذانهن لهم ويصدقنهم وربما كذبن الله رسوله!! المسألة ليست سهلة بل هي خطيرة.

ملتقى الخطب المكتوبة

19 July 2025 10:56

*أكلة التراث ومنعة الميراث*

*📍خطبة الجمعة من #مسجد_سبل_الخير بمدينة المكلا حرسها الله*


*📍لفضيلة الشيخ / #عقلان_بن_فضل_البازلي حفظه الله تعالى*

*🗓️ بتاريخ23 محرم 1447هـ*

🎧 الخطبة مسموعة: [/channel/albazli1/292]
📄 الخطبة مكتوبة بصيغة pdfعلى التليجرام : [/channel/hat2222/41781]
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

🗂 #الحقوق_والواجبات #أخلاق_وحقوق #الميراث
••••┈┈┈••┈┈••••┈┈┈••┈┈••
الحمد لله الكبير الوارث، الذي لا تدركه الأبصار ولا تؤثر عليه الحوادث، ولا ينفعه طاعة طائعٍ ولا نكث ناكث، ولا وفاء وفيٍ ولا حنث حانث، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، إليه يرجع أمر العالم وما فيه من الحوادث، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير مبعوث وباعث، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن والاه، واتبع هداه ممن جاهد في الله كل ملحد وعائث، أما بعد:
أيها المسلمون عباد الله، يا ابن آدم اعلم أن مالك إما لوارث أو لحادث، فاتق الله عز وجل ولا تمنع الإرث من مورث، ولا تكن كعرفجة وسويد بن الحارث لقد جاء عن جماعة من المفسرين في تفسير قول الله سبحانه وتعالى: ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا﴾، جاءت أم كُجّة إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ومعها من البنات ثلاث تشكو أمر الميراث، فقالت: يا رسول الله! إن عرفجة وسويد بن الحارث، منع البنات من الميراث، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: ارجعي حتى يقضي الله عز وجل في أمرك ما شاء، فأنزل الله عز وجل الآية الكريمة ﴿لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا﴾، قال ابن جرير رحمه الله تعالى في تفسيره بسنده إلى عكرمة رحمه الله تعالى: "كان أهل الجاهلية لا يورثون النساء ويقولون: إنما الإرث لمن ركب الخيل، وغنم ولا يعطون النساء ولا الصبيان شيئاً.
وهكذا قال مجاهر بن جبر رحمه الله تعالى: "كان أهل الجاهلية لا يورثون النساء ولا الأطفال، ويقولون: إنما الإرث لمن ركب الخيل ولمن غنم أي: لمن يأتي بالغنيمة.
وجاء عند الإمام أحمد وأبي داود والترمذي من حديث جابر رضي الله عنهما قال: جاءت امرأة سعد بن الربيع إلى النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، فقالت: يا رسول الله! إن سعداً استشهد معك في أحد، وهاتان ابنتاه وقد منعهما عمهما من الميراث، فأنزل الله عز وجل في شأنها وبناتها، ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ﴾، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: وأرسل إلى عمهن أن يعطي البنتين الثلثين، وأن يعطى الأم الثمن، والباقي له.
هكذا معاشر المسلمين، نزلت هذه الآيات في سبب شكوى النساء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فآيات المواريث بل فرضية المواريث، إنما أغاث بها المغيث سبحانه وتعالى النساء لما حرمن ومنعن من المواريث ، ودعا ربنا المسلمين إلى السعي الحثيث والإقامة على المرأة والطفل الضعيف، أنظر إلى موازين الجاهلية، يعطون ذوي الأسنان وذوي السنان، ولا يعطون الصغار والضعفاء من الصبيان، هذه طريقة تخالف العقل، قبل أن تكون مخالفة للشرع، وتخالف الواقع فإن الضعفاء أولى بالمال من الأقوياء، وإن النساء أحرى بالمال من الرجال، فلهذا قال العلماء: إن سبب فرضية المواريث، ما كان يعمله أهل الجاهلية، ويتعاملون به من المعاملة السيئة، والعصبية على النساء والظلم والجور، ففرض الله المواريث، إغاثة من المغيث ، ولطفاً من اللطيف بالمرأة والطفل الضعيف.
هكذا معاشر المسلمين! كذلك أيضا، قال الله عز وجل في كتابه الكريم: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَىٰ بِالْقِسْطِ﴾، الآيات هذه أيضاً فتوى من رب العالمين، استفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم، في المرأة اليتيمة تكون تحت وليها، وعندها مال وهو لا يريد أن يتزوج بها ولا يريد أن يزوجها غيره، شحةً في المال، ورغبةً في المال، وعزوفاً عنها من عدم الجمال فلهذا قال الله: ﴿اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ﴾ أي: من الميراث ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ والرغبة هنا ليست رغبة فيهن بل هي رغبة عنهن عند عامة المفسرين، رغبت في الشيء، ورغبت عن الشيء بمعنيين مختلفين، لا يريد وليها أن يتزوج بها لعدم جمالها، ولا يريد

ملتقى الخطب المكتوبة

18 July 2025 14:26

وكذلك يا عباد الله " من آثار المكاسب الحرام ما يجده الناس في أنفسهم من الضيق والهم والحزن والأمراض وذهاب البركات، فإن الكاسب المحرمة رفعت عن الكثير الطاف الله جل وعلا فأدخلتم في بحار الهموم والأحزان والمصائب وأصبح الإنسان يرى من نفسه عدم البركة ويرى من نفسه ذهاب العافية ويرى من نفسه شتات الأحوال، ويرى من نفسه البعد من الزوجة والأولاد، ويرى من نفسه المشقة في هذه الحياة والنكد في هذه الحياة ويرى من نفسه البعد عن الطاعات فلا هو الذي يصلي كما كان يصلي ولا يصوم كما كان يصوم ولا يقرأ كما كان يقرأ ولا يخاف الله كما كان يخوف من قبل، وذلك لأن هذه الأجساد نبتت على الحرام وغذيت بالحرام فذهبت بركتها وحرم أهلها الانتفاع بها
يا عباد الله " ما هو مكتوب للجميع سيأتي ما أحد يأكل رزق أحد، ما أحد في هذه الحياة يأكل مال أحد ما هو مكتوب أن يصلك فقد وصلك وما ليس مكتوب أن يصلك لن يصلك، إن كان لك فيه حق سيأتيك يوم القيامة
النبي صلى الله عليه وسلم يقول « إنها لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها وأجلها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب » أخذ الحلال وترك الحرام رزقك قادم يأتقدم أو يتأخر
ويقول عليه الصلاة والسلام « لو هرب ابن آدم من رزقه لتبعه رزقه كما يتبعه أجله أجله كما يتبعه أجله » فاطمئنوا في هذا الباب أهم أمر هو أن نقوي علاقتنا وصلتنا بالله جل وعلا أن نحسن الظن بالله أن نبذل الأسباب الشرعية فنتحرك ونعمل وندهب وندعو الله ونستعن بالله
قال الله *﴿ وَمَن یَتَّقِ ٱللَّهَ یَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجࣰا﴾﴿ وَیَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَیۡثُ لَا یَحۡتَسِبُۚ ﴾*
وقال سبحانه *﴿وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰۤ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّقَوۡا۟ لَفَتَحۡنَا عَلَیۡهِم بَرَكَـٰتࣲ مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا۟ فَأَخَذۡنَـٰهُم بِمَا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ﴾*
يا عبد الله " لا يشغلك عن طاعة الله وعن عبادة الله وعما بينك وبين الله طلب المعاش في هذه الحياة وطلب الرزاق في هذه الحياة اطلب الرزق وتعيش واكسب واعبد ربك صلي واتق الله وابتعد عن الحرام وعظم حدود الله وحرمات الله وتذكر قول الله *﴿مَاۤ أُرِیدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقࣲ ﴾*
وتذكر قول الله *﴿ لَا نَسۡـَٔلُكَ رِزۡقࣰاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَـٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ ﴾*
اسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه أن يسهل لنا أرزاقنا وأن يبارك لنا فيما أعطانا وأن يقنعنا بما قسمه وكتبه لنا
اللهم يا رب العالمين املأ قلوبنا بالإيمان بك والثقة بك والتوكل عليك وحسن الظن بك يا رب العالمين
اللهم وأجرنا من الشيطان الرجيم ونزغاته ووساوسه وتوجساته وتخوفاته
اللهم يا رب العالمين إنا نسألك رزقاً حلالاً طيباً مباركاً سهلاً ليناً لا منة فيه لأحد يا من أنت على كل شيء قدير
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم ابرم لهذه الأمة أمر رشد تعز فيه أهل طاعتك وتهدي فيه أهل معصيتك وتذل فيه أهل الشرك والشقاق والنفاق
اللهم احفظ علينا ديننا وبلادنا وأمننا وأعرضنا
اللهم احفظ يمننا المباركة من بين يديها ومن خلفها وعن يمينها وعن شمالها ومن فوقها ونعوذ بعظمتك أن تغتال من تحتها
اللهم انصرنا ولا تنصر علينا وأعنا ولا تعن علينا وامكر لنا ولا تمكر علينا وانصرنا على من بغى علينا
اللهم وانجي وانصر واحفظ واحمي عبادك المستضعفين في أرض فلسطين وغزة
اللهم كن لهم ناصراً وكن لهم حافظاً ومعينا
اللهم عجل لهم بنصرك وتأييدك
اللهم احقن دماءهم وأمن خوفهم واطعم جوعهم ورد غائبهم وفك أسراهم وعافي مبتلاهم وشافي مرضاهم وداوي جرحاهم وتقبلهم عندك يا رب العالمين
اللهم عليك بأعدائك أعداء الدين
اللهم عليك بدولة الكفر أمريكا
اللهم شتت شملها وفرق جمعها ومزق كلمتها وأضعف قوتها واجعلها عبرة للأولين والآخرين
اللهم عليك باليهود والنصارى ومن والاهم ومالأهم على الإسلام وأهله
اللهم عليك بشرذمة اليهود في أرض فلسطين
اللهم خذهم من فوقهم ومن تحتهم أخذ عزيز منتقم اللهم أرنا فيهم يوماً أسوداً كيوم عاد وثمود
اللهم إنهم قد طغوا في البلاد وأكثروا في الفساد فصب عليهم ربنا سوط عذاب
اللهم يا رب العالمين ويا أكرم الأكرمين ويا أرحم الراحمين اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين
اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين
اللهم انشر رحمتك واحي بلدك الميت وأسقي بهائمك
اللهم انشر رحمتك
اللهم انشر رحمتك
اللهم انشر رحمتك وأسقي بهائمك وأحيي بلدك الميت
اللهم أغثنا
اللهم أغثنا
اللهم أغثنا
اللهم اغثنا غيثاً هنيئاً مريئاً عاجلاً غير آجل نافعاً غير ضار
اللهم أغثنا غيث الإيمان والتقوى في قلوبنا وغيث الخيرات والأمطار والبركات في أرضنا وبلادنا
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

ملتقى الخطب المكتوبة

18 July 2025 14:26

فيا هذا اقنع بما كتب الله مالك وللناس لا تنافس الناس في الأموال الدنيوية *﴿ لَا تَمُدَّنَّ عَیۡنَیۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦۤ أَزۡوَ ٰ⁠جࣰا مِّنۡهُمۡ زَهۡرَةَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا ﴾*
من أكل له أكل، من شرب له شرب، من ركب له ركب أهم شيء أن نعبد الله ونوحد الله وأن نطيع الله جل وعلا وإلا في الأخير في نهاية المطاف الكفن الأبيض ينتظر الجميع آخرة الدنيا كفن، آخرة الدنيا رقعة بيضاء لذلك إذا جاءك الشيطان فقال لك كن مثل فلان وفعل وتوسع تذكر الكفن الأبيض وتذكر الحفرة الضيقة حتى لا يذهب بك الشيطان بعيداً نسأل الله السلامة والعافية

كذلك أيها المؤمنون عباد الله " الأسباب كثيرة التي تدعو إلى المكاسب المحرمة ولكن من أعظمها أيضاً ضعف الإيمان والخوف من الله جل وعلا وضعف المراقبة لله سبحانه وتعالى ينسى الإنسان أنه محاسب وأنه مكلف وأنه سيوقف بين يدي الله جل وعلا للسؤال والحساب فيتجرأ على الأموال المحرمة نبينا صلى الله عليه وسلم يقول:«  لم تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع ومنها وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه »
انظر يا عبدالله " لن تتحرك يوم القيامة لن تقدم خطوة واحدة خطوة واحدة لن تقدمها حتى تحاسب في هذا الأمر من أين جاءك هذا المال؟ من أين دخل هذا الثوب عليك؟ لا تفكر في العمارة أو في الأرض أو في السيارة بل في أدنى من ذلك من أين لك تلك اللقمة؟ من أين لذلك ذلك الكساء؟ من أين لك ذلك السكن؟ من أين اكتسبه وفيما أنفقه فما أعظم هذا الأمر لا يطيق الإنسان أن يحاسب، لا يطيق الإنسان أن يساءل من قبل أقرب الناس إليه لو سأله أبوه أين الفلوس ولماذا أنفقت هذه ولماذا صرفت هذه لوجد ضيق ولوجد حرج ولربما بحث عن مخلص ولربما لو قال له أبوه الفلوس التي أعطيتك تعال صفها معي لذهب يتسلف مال حتى لا يقول لأبيه أنا أكلت أو شربت ربما على وجه الحياة فرضاً عن أن يكون على وجه العذر فانظر يا عبد الله " كيف يكون حالك أمام مساءلة البشر ومحاسبة البشر البعض ربما يقتل نفسه وربما ينتحر ربما يهرب من البلاد حتى لا يساءل مساءلة القانونية وحتى لا يحاسب وحتى لا يدخل المحاكم لينظر في ماله وإلى آخر ذلك فكيف بالحساب بين يدي رب العالمين سبحانه والمصير عظيم المصير عظيم النبي صلى الله عليه وسلم قال: « أيما جسم نبت من سحت فالنار أولى به »
ويقول نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم « إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة »
كذلك من جملة الأسباب المهمة في كسب الحرام الحرام التي ينبغي الحذر منها هو ضعف التراحم بين الناس والترافق بين الناس مما سبب في تراكم الحاجات وتضايق الأحوال وحصول الديون فضعف الإنسان أمام الديون وأمام الحاجات وضعف الإيمان وضعف الخوف من الله جل وعلا فحصل التجرؤ على المال المحرم، ولو حصل التراحم بين الناس والترافق لما حصل الإقدام على ذلك فلو أن صاحب الدين تسامح بالدين أو أنظر المعسر والشرع قد دعا إلى إنظار المعسر ودعا إلى التسامح ودعا إلى العفو الصفح ووعد على ذلك بالخير ولو أن أهل الإيسار تسامحوا مع أهل الحاجات والإعسار لما حصل التجرؤ على المحرمات فبعض الناس يسرق لماذا؟ قال علي التزامات علي ديون يرتشي قال ديون يدخل في الربا قال ديون علي التزامات علي إيجارات علي ضغوط الحياة إلى غير ذلك فلما ضعف التراحم بين الناس حصلت هذه الجرأة على المكاسب المحرمة، لا سيما ونحن في زمن فتحت فيه أبواب كثيرة للمكاسب المحرمة، لا سيما مع وجود المكاسب الأكترونية والشركات الربوية المحلية والأجنبية ومنصات التداول الرقمي فأصبحت هناك شركات كثيرة وأصبحت هناك عروض كثيرة لا تخلو من المحرمات لا تخلو من الربا لا تخلو من الغرر لا تخلو إلى غير ذلك مما حرمه الله جل وعلا
فيا عباد الله " علينا أن نتعاون جميعاً في أن يكون بعضنا سنداً لبعض في الكسب الحلال وترك الحرام

أستغفر الله العلي العظيم لي ولكم فاستغفروه

*الـــخـــطــبــة الــثــانــيــة*

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم وعلى آله وأصحابه أجمعين

أما بعد أيها المؤمنون عباد الله " ومما ينبغي أن يلاحظه المسلم في أمر الأرزاق وبسطها وقدرها مسألة الإبتلاء فمسألة الأرزاق أيضاً مسألة ابتلاء وامتحان واختبار من الله جل وعلا هناك حسن ظن بالله، وهناك سوء ظن بالله تختبر فيهما عند رزقك فمن الناس من إذا قدر رزقه أحسن الظن بالله وآمن بوعد الله فنجح في الابتلاء والامتحان وحبس نفسه على الحلال
ومن الناس من إذا قدر عليه رزقه أساء الظن بالله جل وعلا ونسي وعد الله في كتابه وفتح على نفسه أبواب المحرمات
فيا عبد الله " إنما تبتلأ وإنما يمتحن ويختبر إيمانك بالله جل وعلا وبوعد الله فإياك ثم إياك إياك إذا ضاقت بك الدنيا وانقطعت عنك بعض الأرزاق وتغلت أمامك بعض الأبواب أن تذهب إلى ما حرم الله وأن تقع في المشتبهات من الإرزاق فإنما يبتليك الله ليختبرك وليمتحن إيمانك وما يرزقك الله من الإيمان وما يرزقك الله من الصبر

ملتقى الخطب المكتوبة

18 July 2025 14:26

رزقه، ثم ينظر إلى نفسه أنه لا يحمل رزقه وأنه سيموت جوعاً وأنه إن لم يتحرك الآن سيصاب بما يصاب به فيتحرك في أبواب المحرمات وفي أبواب المشبوهات، يا هذا أين أنت من قول الله جل وعلا
*﴿ لَّا تَحۡمِلُ رِزۡقَهَا ٱللَّهُ یَرۡزُقُهَا وَإِیَّاكُمۡۚ ﴾*
أنت لا تملك شهادة، أنت لا تملك مهنة أنت ليس لك إرث أنت ليس لك متجر أنت لا تحمل رزقك، الله جل وعلا يرزقك أحسن الظن بالله سبحانه وتعالى ابذل من الأسباب ما تقدر عليه والله جل وعلا هو رازق العباد وكافي العباد وهو اللطيف بالعباد ومن لطفه بالعباد أن تكفل بأرزاقهم ومن لطفه بالعباد أنه قدر أرزاقهم قال سبحانه *﴿ ٱللَّهُ لَطِیفُۢ بِعِبَادِهِۦ یَرۡزُقُ مَن یَشَاۤءُۖ وَهُوَ ٱلۡقَوِیُّ ٱلۡعَزِیزُ ﴾*

وهكذا أيها المؤمنون عباد الله " يقول الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿ وَفِی ٱلسَّمَاۤءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ ﴾* ومعنى هذه الآية أن رزقك مكتوب عند رب العالمين في اللوح المحفوظ، فمن السماء يأتي رزقك لا من الأرض، فما الأرض إلا محلات ومستودعات للأرزاق التي كتبها الله جل وعلا للعباد، اسأل الرزق في السماء عند رب العالمين لا يزيده أحد ولا ينقصه أحد
لذلك قال وفي السماء رزقكم فارفعوا أيديكم إلى السماء، وفي السماء رزقكم فعلقواْ أنفسكم بمن في السماء، وفي السماء رزقكم فَأَطِيعُوا مَنْ فِي السَّمَاءِ، وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ فَأَحْسِنُوا الظَّنَّ بِمَنْ فِى السَّمَاءِ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ فلا تعصوا من في السماء، وفي السماء رزقكم *﴿وَفِی ٱلسَّمَاۤءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ﴾﴿ فَوَرَبِّ ٱلسَّمَاۤءِ وَٱلۡأَرۡضِ إِنَّهُۥ لَحَقࣱّ مِّثۡلَ مَاۤ أَنَّكُمۡ تَنطِقُونَ ﴾*
وهكذا نبينا صلى الله عليه وسلم يخبرنا أنه يجمع خلق الإنسان في بطن أمه أربعين يوماً نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بكتب أربع كلمات بكتب رزقه وبدأ الحديث بكلمة رزقه لأنه يخرج من الحياة فيحتاج رزقاً، فكتب الله له رزقه في تلك الحال الضعيفة، الله جل وعلا يرزقه ربما مات أبوه وهو في بطن أمه، الله جل وعلا يرزقه، ربما ماتت أمه حينما وضعته فسقط إلى الحياة من أول يوم بلا أب ولا أم ولا جد ولا جدة ولا أخ ولا أخت ومع ذلك يرزق ومع ذلك يكفل ومع ذلك يكسى ومع ذلك يعالج من الذي كفله من الذي قوى حاجته وهو ضعيف، إنه الله جل وعلا إنه رب العالمين سبحانه، فأحسنواْ الظن بالله جل وعلا واكسبوا الحلال واتركوا الحرام فإنما نسير فيما قد قضاه الله، إنما نسير فيما قد قدره الله ليس حذقاً من فلان ولا غباء من فلان ولا اقتراب من فلان ولا جلوس من فلان هي أسباب والرزاق هو الله سبحانه وتعالى قال الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ﴾﴿ مَاۤ أُرِیدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقࣲ ﴾* ما أريد منهم أن يرزقوا أنفسهم ولا أن يرزقوا عبادي *﴿ مَاۤ أُرِیدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقࣲ وَمَاۤ أُرِیدُ أَن یُطۡعِمُونِ ﴾﴿ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡقُوَّةِ ٱلۡمَتِینُ ﴾*
من يعجز عن رزق نفسه كيف يرزق غيره لذلك قال الله *﴿ مَاۤ أُرِیدُ مِنۡهُم مِّن رِّزۡقࣲ وَمَاۤ أُرِیدُ أَن یُطۡعِمُونِ ﴾*
يعبد الله يوحد الله يتقرب إلى الله جل وعلا يكسب الحلال يترك الحرام وليبشروا بالخير من رب العالمين قال سبحانه *﴿وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَیۡهَاۖ لَا نَسۡـَٔلُكَ رِزۡقࣰاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَـٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ﴾* نحن من نرزقك ونتكفل بحاجتك
أيها المؤمنون عباد الله " فالأرزاق بيد الله سبحانه وتعالى قسمها بين العباد فوسع على هذا وضيق على هذا ها يشتركان في أب واحد ويخرجان من رحم واحد ويتربيان في بيت واحد فيكثر مال هذا ويقل مال هذا، الله جل وعلا من قسم معايش العباد، الله من أغنى وأفقر، والله من أعطى ومنع، والله من بسط وقدر وله في ذلك الحكمة البالغة، فرض بما كسب الله لا تتعدى الحلال إلى الحرام قال الله *﴿ لَهُۥ مَقَالِیدُ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِۖ یَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن یَشَاۤءُ وَیَقۡدِرُۚ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَیۡءٍ عَلِیمࣱ ﴾*
يبسط الرزق كُتب في بطن أمه من هو ملياردير وكُتب في بطن أمه من هو فقير يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ليس عبثاً ولكن لحكمه ولسابق علم إنه بكل شيء عليم إرضى بما قدر الله وابق مقتصراً على الحلال وحذر الحرام والمتشابهات واعلم أن الخير فيما قد كتبه الله لك
قال الله جل وعلا في كتابه الكريم *﴿۞ وَلَوۡ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزۡقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوۡا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ ﴾*
فلا تدري يا عبد الله " يا من ضيق عليك في رزقك ودعاك الشيطان إلى الحرام ودعاك الشيطان إلى المتشابهات لتتوسع ولتكون مثل فلان لا تدري ماذا كتب الله لك من الخير حينما قدر عليك رزقك، ما حماك الله به في الدنيا، وما حماك الله به في الآخرة فكن راضياً بما قسم الله وبما قدر الله جل وعلا واحبس نفسك على الحلال فإن

ملتقى الخطب المكتوبة

18 July 2025 13:39

⚠️تنبيه مهم في باب الخطابة

قال شيخنا_العلامة #محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله:

📝 *[لسنا ندعو إلى الخطابة الارتجالية، بل ندعو إلى إعداد الخطب وتجهيزها وتهيئتها، وأنَّ الشخص يجاهد نفسه على أنه يُحسن اختيار المواضيع، ويُحسن إلقاءها ما أمكن؛ ليكون النفع بالخطابة أكثر].*

📅 ليلة الخميس 22 من شهر المحرم 1447هـ


ــــ
#للخطباء

ملتقى الخطب المكتوبة

17 July 2025 13:41

وقال ابن عمر: "كنا إذا رأينا الرجل يتخلف عن صلاتي الفجر والعشاء، أسأنا به الظن". رواه البزّار والطبراني، وصحّحه العلامة الألباني رحمه الله.
وجاء عن ابن مسعود، كما في "صحيح مسلم": "ولقد رأيتُنا، وما يتخلّف عنها -أي: عن الصلاة في الجماعة- إلا منافقٌ معلوم النفاق،
ولقد كان الرجل يُؤتى به يُهادى بين الرجلين حتى يُقام في الصف"،
وفي رواية: "وما يتخلف عنها إلا منافق قد عُلِم نفاقه، أو مريض".

وانظر إلى السلف! منهم من عاش أربعين سنة، وبعضهم سبعين، وبعضهم أقل، وبعضهم أكثر: ما فاتته تكبيرة الإحرام! وبعضهم ما فاتته صلاة الجماعة! وبعضهم عاش سنين لا يُؤذَّن للصلاة إلا وهو في المسجد!
أين نحن؟ وأين هم؟

قيل لابن المسيّب رحمه الله: "فلان يريد قتلك، فالزم بيتك ولا تخرج".
فقال مستنكرًا عليهم: "أُدعى إلى الفلاح؟ أسمع حي على الفلاح فلا أُجيب؟!" رفض إلا أن يخرج، رحمه الله.
عباد الله: إن من أخذ القرآن ثم نام عن الصلاة المكتوبة، فوعيده شديد. فقد جاء في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم، أنه مرَّ برجلٍ مضطجعٍ على قفاه، وعلى رأسه رجلٌ بيده صخرة، فيرمي بها ذلك الرجل فيشدخ رأسه، فيتدهده الحجر، فيذهب ليأخذه، فما يرجع إلا وقد عاد رأسه كما كان، فيفعل به مثل ذلك مرةً أخرى، إلى أن تقوم الساعة (أي في البرزخ). فقال النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل: "من هذا يا جبريل؟" قال: "هذا الرجل يأخذ القرآن فيرفضه، وينام عن الصلاة المكتوبة".

🔹الخطبة الثانية🔹
الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن سار على هديه واستن بسنته.
أما بعد:
عباد الله: هناك أسباب تعينك على المحافظة على صلاة الفجر في الجماعة، وعلى غيرها من الصلوات، ولكن حديثنا عن صلاة الفجر.

فمنها: اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى، ودعاؤه، فإن لم يُعِنْك، فمن يعينك؟ ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾، "إذا سألتَ فاسأل الله، وإذا استعنتَ فاستعن بالله".

فجاهد نفسك على أداء الصلاة جماعةً مع المسلمين، قال تعالى: ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا، وإن الله لمع المحسنين﴾.

أيضًا: تذكَّر هذه الفضائل التي مرَّت، والعقوبات؛ فإذا تذكَّرتها كانت حافزًا ومُشجّعًا لك على صلاة الفجر جماعةً.
ومن الأسباب المعينة على ذلك: المحافظة على أذكار النوم، وآداب النوم التي جاءت في السنة النبوية، ومنها:
- قراءة آية الكرسي.
- والنفث في الكفين مع قراءة المعوّذات و"قل هو الله أحد".
- وقراءة الأدعية الواردة.
- وأن تنام على طهارة.
وغير ذلك مما يُعينك بإذن الله على طرد الشيطان الذي يُثبّطك، والذي ربما بال في أُذُن كثير من الناس إذا ناموا حتى أصبحوا.

كذلك: عمل الخير والصلاح مع الأقارب والأباعد، مع الوالدين، مع الأهل، مع الأولاد، مع الجيران، مع المسلمين؛ فإن ذلك سبب لإعانتك، قال الله تعالى: ﴿والذين اهتدوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم﴾.

وكذلك وهذا من أعظم الأسباب: النوم مبكرًا بعد العشاء بساعة أو ساعتين، ثم تنام. لذا كان نبينا عليه الصلاة والسلام يكره النوم قبل العشاء، ويكره الحديث بعدها؛ لأن الحديث يسترسل فيه صاحبه حتى يؤدي به إلى السهر، فيكون سببًا في ترك صلاة الفجر، إلا فيما لا بد منه، حتى ولو كان في خير وعبادة. إذا كان سيؤدي بك، وسيكون سببًا في تأخرك عن صلاة الفجر، فلا، ولو كان عبادة.
فبعض الناس يحافظ على قيام الليل والتراويح في رمضان، ويترك صلاة الفجر! فهذا أخطأ وأساء.

فعوِّد نفسك على النوم مبكرًا، وعدم السهر، ولو في خير، ما دام يؤدي بك إلى التخلّف عن هذه الغنيمة العظيمة، ألا وهي: صلاة الفجر.

كذلك: عدم الإكثار من الأكل والشرب، لا سيما في العشاء؛ لأن الإكثار منهما يسبب لك نومًا ثقيلًا لا تسمع معه ولا تصحو، إلا أن يشاء الله.

كذلك اجعل لك من أهلك أو إخوانك أو أصحابك من يعينك على إيقاظك قبل الفجر لتدركه، وإذا استطعت أن تقوم قبل ذلك لتصلي الوتر، فهو خير على خير، ونور على نور.

وإذا لم يكن عندك أحد، فاجعل لك منبّهًا ينبهك، وارفع صوته، ولا تجعله جرسًا، حتى يوقظك لأداء صلاة الفجر.

كذلك: البُعد عن المعاصي، فإن المعاصي سبب في كل نكبة، وبُعد عن كل خير. قال تعالى: ﴿وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم﴾، فبعض الناس ربما يسهر على الشاشات، وبعضهم على القات، وبعضهم على كذا وكذا... فيؤدي به ذلك إلى أن ينام قبل الفجر، فيترك صلاة الفجر، فيخسر خسارة عظيمة.

عباد الله، اهتموا بصلاة الفجر.

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغِنى.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغِنى.
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغِنى.

ملتقى الخطب المكتوبة

17 July 2025 13:41

*🕌 عِظَـم الأجر في المحافظة على صلاة الفجر 🕌*

*•|خـطبة مفــرَّغة|•*
*📝للشيخ: #عادل_بن_معوض_الوادعي -حفظه الله-*

*🔸 ألقيت في #دار_الحديث_بدماج حرسها الله ورحم مؤسسها بتأريخ ١٦ محرم ١٤٤٧هـ*
/channel/Dammajelm

✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
➷https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#خطب_الفقة
#خطب_فضائل_الأعمال #الصلاة
••┈┈┈••┈••┈••••┈••┈┈••

🔹الخطبة الأولى🔹

الحمدُ لله، نحمدُه تعالى، ونستعينُه، ونستغفِرُه، ونعوذُ بالله من شُرور أنفسِنا، ومن سيِّئات أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلّا الله، وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه.
﴿يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاتع ولا تموتنَّ إلّا وأنتم مسلمون﴾.
﴿يا أيها الناس، اتَّقوا ربَّكمُ الّذي خَلَقكم من نفسٍ واحدة، وخلقَ منها زوجَها وبثَّ منهما رجالًا كثيرًا ونساءً واتقوا اللهَ الّذي تساءلون به والأرحام، إن الله كان عليكم رقيبًا﴾.
﴿يا أيها الذين آمنوا، اتقوا اللهَ وقولوا قولًا سديدًا يُصلِحْ لكم أعمالَكم، ويغفِرْ لكم ذنوبَكم ومن يُطعِ اللهَ ورسولَه فقد فاز فوزًا عظيمًا﴾.

أما بعد:
فإنَّ أحسنَ الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهدي هديُ محمدٍ ﷺ، وشرَّ الأمورِ مُحدثاتُها، وكلَّ محدثةٍ بدعة، وكلَّ بدعةٍ ضلالة.
أيها الناس: إنَّ شأنَ الصلاةِ عظيمٌ في دينِ الإسلام، فهي الرُّكنُ الثاني من أركانِ الإسلام. «بُني الإسلامُ على خمس: شهادةِ أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، وإقامِ الصلاة...».
أمرَ اللهُ بالمحافظةِ عليها، وإقامتها في أوقاتها، مع عبادِه الراكعين المُصلِّين، قال الله تعالى: ﴿حافِظوا على الصلواتِ والصلاةِ الوسطى وقوموا لله قانتين﴾، وقال سبحانه: ﴿إنَّ الصلاةَ كانت على المؤمنين كتابًا موقوتًا﴾، أي: فريضةً مؤقتةً بوقتٍ تُؤدّى فيه،
وقال عز وجل: ﴿واركَعوا مع الراكعين﴾.
وإنَّ من المُشاهدِ اليوم في أحوالِ كثيرٍ من المسلمين: التخلّفَ عن الصلاة؛ فمنهم من يتركها بالكليّة، وهذا على خطرٍ عظيم، ومنهم من يُفرّط في بعضِ الفروض، أو يُؤخّرُها عن وقتِها، وهذا متوعَّد صاحبه.

قال تعالى: ﴿فويلٌ للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون﴾، وقال: ﴿فخلَفَ من بعدهم خَلْفٌ أضاعوا الصلاةَ واتبعوا الشهوات، فسوف يلقَون غيًّا﴾.
ومن الناسِ مَن تركها في المسجد، واتّخذ بيتَه مكانًا للصلاة، بحُجَجٍ أوهى من بيتِ العنكبوت، وبشُبَهٍ داحضة، أو بتكاسلٍ واتّباع شهوةٍ أو شُبهة.
وإنَّ المشاهَدَ في حالِ كثيرٍ من المصلين تخلّفُهم عن صلاةِ الفجر، تلك الصلاةِ العظيمة التي بها يَبتدئ المسلمُ يومَه، فإن بدأَه بخيرٍ بأداء الصلاة كما أرادَ الله، أصبح طيّبًا، مسرورًا، على وجهِه البهاءُ والنضارة، مرتاحَ البال، مطمئنَّ القلب، وإن بدأه بتركِ الصلاة -ولو في الجماعة-، فإنَّه يكون ذا قلبٍ قاسٍ، ووجهٍ مسوَّدٍ، مُغبَّر، وضيقِ نفس، وعدمِ طمأنينةٍ وراحة.
إنَّ صلاةَ الفجرِ هي المِحَكُّ، -عبادَ الله- فإنَّ كثيرًا من المصلين قد يُحافظ على الفروضِ في جماعةِ المسجد، ولكن إن نظرنا إلى حالِ الناس في صلاةِ الفجر، وجدنا المساجدَ والصفوفَ تشكو من قلّةِ المصلين، بينما تراهم في السَّهرات، والمباريات، وعلى الشاشات،
وعلى القات، وعلى غيرِها من الشهواتِ مُتكاثرين!

إنَّ المتتبّعَ لفضلِ صلاةِ الفجر، وما كتبَ الله لها من الأجور، وما رُتِّب عليها من العقوبات عندَ تركها، ليجعله ذلك يُقيمُ الصلاةَ في ذلك الوقت.

وإنَّا -إن شاء الله- ذاكرونَ لكم شيئًا من فضائلِ صلاة الفجر، وشيئًا يسيرًا من العقوبات المترتبة على ترك صلاةِ الفجر والجماعة.

فمن تلكمُ الفضائلِ العظيمة: أنَّ صلاةَ الفجر مشهودة، تشهدُها الملائكة، وقرآنُها مشهور، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿أقِمِ الصلاةَ لدُلوكِ الشمسِ إلى غسقِ الليلِ وقرآنَ الفجرِ إنَّ قرآنَ الفجرِ كان مشهودًا﴾. أي: القرآنُ الذي يُقرأ في صلاةِ الفجرِ مشهودٌ، تحضُرُه الملائكة.
فإنَّ للهِ ملائكةً يتعاقبون بالليلِ والنهار، ويجتمعون في صلاةِ الفجر، وصلاةِ العصر، ثم يَصعدُ الذين باتوا فيكم، فيسألُهم ربُّهم -وهو أعلمُ بهم-:
"كيف تركتُم عبادي؟" فيقولون: "أتيناهم وهم يُصلّون، وتركناهم وهم يُصلّون."
فملائكةُ الليلِ والنهار، الذين يتعاقبونَ في العباد، يجتمعون في صلاتين: الفجر والعصر، وأنتَ لا تحضُر صلاةَ الفجر، ولا تسمع "قرآنَ الفجر" الذي هو مشهود، تحضُره الملائكة، وتحضر الصلاة.

ومن فضائلِ صلاة الصبح -أي الفجر-: أن مَن صلّى الصبحَ فهو في ذمّةِ الله.