hat2222 | Unsorted

Telegram-канал hat2222 - ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

11816

☜ نختار لك أيها الخطيب المبارك أفضل الخطب والكتب الموثوقة والمميزة من خطب علماء ودعاة أهل السنة والجماعة على منهج السلف الصالح في حالة وجود أخطاء أو ملاحظات لاتبخلوا علينا بالنصح جزاكم الله خيرا ☜للتواصل @hat222_bot 💻موسوعة الخطيب @hat22_bot

Subscribe to a channel

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

هذا شهر العتق من النار فتغلق أبوب النيران شهر رمضان تصفد وتسلسل وتغل وتحبس وتطرد فيه الشياطين فلا يصلون إلى ما كانوا يصلون إليه، أنَّا للمسلم زمن يشبه هذا الزمان إنه درة الأزمان وزينة الأيام أعني شهر رمضان؛ لكن عند من استغله في طاعة الرحمن فحافظ على الدقائق والثوان وراقب الله في كل آن، هنيئا والله لمن كان على هذا.
معاشر المسلمين! ينبغي للمسلم أن يستغل شهر رمضان وأن يرتب أوقاته في شهر رمضان، ينبغي للمسلم أن يخرج إلى بيت الله رب العالمين فيصلي صلاة الفجر مع جماعة المسلمين ثم يبقى يذكر الله عز وجل يستغفر ويقرأ القرآن حتى إذا طلعت الشمس وارتفعت بعد ذلك يقوم فيصلي ركعتين أو يصلي أربعا فهذه فاتحت النهار وهذا أول الربح بإذن الله رب العالمين، لا أن يسهر الليل وينام مباشرة من بعد الفجر بل يبقى بعد الفجر يذكر الله عز وجل، «يا ابن آدم صل لي أربع أول النهار أكفيك آخره» هنيئا لعباد الرحمن الذين يسبحون الله بكرة وأصيلا فإذا صلى بعد شروق الشمس وارتفاعها بعد ذلك عاد إلى بيته وأخذ قسطا من الراحة ثم بعد ذلك يقوم ويقبل على قراءة القرآن ويكون للمسلم ختمات في رمضان فيقرأ القرآن فإذا ما حانت صلاة الظهر كان من رواد بيت الله لا من النائمين فيصلي مع المسلمين في بيت الله جلَّ وعلا وإن وجد درس حضر درساً ليسمع الخير ثم بعد ذلك يقرأ القرآن إلى صلاة العصر أو إلى قبيل العصر ويمكن أن يأخذ شيئاً من الراحة ثم يصلي العصر ويأخذ بعد ذلك قسطاً من قراءة القرآن فهذا شهر القرآن {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} [سورة البقرة:185] من لم يقرأ القرآن في رمضان فمتى سيقرأ القرآن، إذاً ينبغي أن يتنبه لهذا الأمر، ثم بعد ذلك يذكر الله بالتسبيح والتحميد والإستغفار ويأخذ ما تيسر من أمور دنياه إلى حين أن تغرب الشمس فيتناول الإفطار ويفطِّر معه من المسلمين من يستطيع، فعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال: «من فطر صائما كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئا» فيفطر الصائم على ما كتبه الله من الحلال الطيب ويخفف في إفطاره ثم يدرك تكبيرة الإحرام وصلاة المغرب في الجماعة ثم يمكن أن يعود إلى بيته ويأخذ شيئاً من الراحة ليتجهز ويتأهب لصلاة العشاء والتراويح فإذا ما قرب وقت العشاء قام فتهيأ ويمكنه أن يغتسل وأن يغير ملابسه وأن يأخذ شيئا من الطيب ليكون في أبهى حلة وأجمل منظر وأطيب رائحة؛ لأنه سيقابل الله فيأتي إلى صلاة العشاء والتراويح وهو بكامل النشاط والقوة فإذا دخل إلى بيت الله ترى عليه السكينة والهدوء والرغبة في العبادة والطمع فيما عند الله يرجوا جنة عرضها السماوات والأرض، يطيل القيام؛ لأجل أن يخف عنه القيام يوم لقاء الملك العلام يوم يقوم الناس لرب العالمين، فيطيل الصلاة ويقف مع الأمام حتى ينصرف، وقد قال سيد الأنام عليه أزكى الصلاة وأتم السلام: «من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة» فيبقى في بيت الله حتى ينتهي الإمام من صلاة العشاء والتراويح والوتر ثم بعد ذلك ينصرف فيتعشى ويأخذ قسطاً من الراحة ويقرأ إن تيسر شيئا من القرآن ثم ينام ويبكر بنومه حتى يقوم الفجر وقد شبع من النوم فيستأنف يوماً جديداً يبدأه بالإستغفار وقت السحر وأكلة السحر فإنها بركة ثم الخروج إلى المسجد وهكذا يعود النظام على ما سبق ذكره في الكلام وبهذا يربح المسلم في رمضان، فمن أراد أن يربح فهذه الخطة بين يديه فليسلكها وبإذن الله سيربح ربحا عظيما.
أستغفر الله إنه هو الغفور الرحيم

*الخطبة الثانية*
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أما بعد:
أيها الناس! احذروا أعداء رمضان ولصوص رمضان ألا وإن من هؤلاء الأعداء المسلسلات وما أدراك ما المسلسلات انظروا كم من إعلانات عن مسلسلات هابطة لا تنفع المسلمين بشيء وتأسف أن هذه المسلسلات تصرف عليها أموال طائلة عياذاً بالله والقضية وما فيها محاربة لأخلاق المسلمين ومحاربة لدين المسلمين وهدم لأوقات المسلمين فتجد من أبناء المسلمين من يعكف الليل يتابع المسلسلات بل هناك من ينتظر رمضان بفارغ الصبر لكن هل ينتظره للعبادة? الجواب لا ينتظره للجزء الثاني من مسلسل كذا وكذا أحوال مؤسفة أحوال محزنة، إننا لو نظرنا إلى سير السلف في رمضان لبكينا على أنفسنا بسبب ما عندنا من ضعف قال السائب بن يزيد رحمه الله تعالى: أما عمر بن الخطاب رضي الله عنه أُبي ابن كعب وتميماً الداري أن يقوما بالناس في صلاة التراويح فكان الإمام منهم يقرأ بالمئين -أي بالمئات من الآيات- قال حتى كنا نعتمد على العصي من طول القيام» انظروا هؤلاء الذين يريدون ما عند الله ويرغبون في جنة عالية قطوفها دانية يرغبون أن يقال لهم يوم القيامة {ادْخُلُوهَا بِسَلاَمٍ آمِنِين} [سورة الحجر:46] فكانوا يطيلون القيام حتى يعتمدون على العصي من طول القيام، هؤلاء كانت عندهم همم عالية همم تناطح الجبال همم تناطح السحاب ما كانت

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

فقال: لا تحدث في بلد رسول الله ما لم يكن في زمانه، فترك الرجل النحنحة، ثم أنه بعد أيام رأى الناس يتأخرون، فجعل يضرب الأبواب ينبههم فارسل إليه مالك وقال: لا تحدث شيئا في بلد رسول الله لا تحدث في لا تحدث في بلادنا شيئا من البدع فامتنع ذلك المؤذن فلاإله إلاّ الله

يا عباد الله! نحنحة الإمام مالك رآها أحداث لما كان القصد منها إيقاظ الناس تنبيه الناس واتخاذه على المنائر في مكان الأذان، عده من الأحداث،

كيف لو رأى الإمام مالك الأن في بعض الأماكن التسبيح الذي قبل الفجر؟ وكيف لو رأى المكبرات وهي تصدح بالذواكر من تسبيحات وتهليلات وغير ذلك هذي بدع لنتقي الله فيها..

دخل بن عمر؛ مسجداً من المساجد وقت الظهر، فسمع المؤذن بعد أن أذن يثوب يثوب وقت الظهر ويكرر على الناس بعد الأذان، فقال بن عمر: لمن معه أخرج بنا من هذا المسجد فإنه مسجد بدعة فإنه مسجد بدعة لما رأى فقط المؤذن بعد الأذان يعيد ويكرر حي على الصلاة، حي على الصلاة، طالما أسكت بدعة.
كيف لو رأى بن عمر بعض المساجد في رمضان؟ وهي تظج والناس بصوت واحد تهليلات تكبيرات أذكار مبتدعات

فيا عباد الله: كل هذا لم يرد في السنة، ولم يأتي في سنة النبي صلى الله عليه وسلم شيء من هذه الأمور، فالحذر الحذر لا تستحسن برأيك، لا تقل هذا خير لا تقل هذا زيادة أجر وثواب كلا لا تقل أنا أريد زيادة الخير، كم من مريد للخير لا يدركه

ولهذ كان السلف يحرصون على السنة والتمسك بالسنة ترك البدع المحدثات الأذكار الصلوات غير ذلك علينا أن نحذرها علينا أن نصوم الصيام الذي أمره الله كما أوجب الله وعلى سنة رسول الله، تكون مساجدنا مملوءة بالخير والسنة بعيدة عن البدع والمحدثات.

لهذا -يا عباد الله- نصوم الصوم الشرعي الذي تغفر به الذنوب والذي تنال به الدرجات

أسأل الله بمنه وكرمه أن يبلغنا رمضان على خير وعافية وأن يجعلنا فيه من عتقاء من النار.
اللهم وفقنا في شهر رمضان إلى الصيام والقيام، اللهم وفقنا في رمضان إلى الصيام والقيام، اللهم وفقنا في رمضان إلى الصيام والقيام، اللهم أغفر لنا فيه الذنوب والأثام، اللهم أجعلنا من عتقائك فيه من النار، اللهم أجعلنا فيه من عتقائك من النار، اللهم أجعلنا فيه من عتقائك من النار، نحن وابائنا وأمهاتنا وازواجنا يا ذا الجلال والإكرام،
اللهم أعنا فيه على طاعتك، ووفقنا فيه إلى مرضاتك وخذ بأيدينا فيه إلى ما تحب من الخير وترضى يا رب العالمين والحمد لله رب العالمين
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
/channel/hat2222
✹ وتس :
https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

أنظروا -يا عباد الله- كيف يعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نحترم رمضان أن نعرف حرمة رمضان، فيقول:«  إذا كان يومُ صومِ أحدِكم فلا يَرفُثْ، ولا يَفسُقْ، ولا يَجهَلْ؛ ، فإنِ امرؤٌ شاتمه أو قاتلَه فلْيَقُلْ : إني صائمٌ ، إني صائمٌ  .»
إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث لا . "الرفث: هو الكلام الفاحش البذيء." ويطلق أيضاً على الجماع ومقدمات الجماع، والكلام في هذه الأمور التي يدخل فيها الحياء، ففي أثناء صومك، إياك إياك أن تتحدث في مثل هذه الأمور، إياك إياك أن تجعل لسانك مطلقه في هذه القبائح، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يسخب، لا يرفع صوته بالأصوات، ولا يجهل على الناس بالسفه والسب والشتيمة، فإن قدر أن أعتدى عليك غيرك. سبك أحد، شتمك أحد، ماذا تفعل وأنت صائم؟ ماذا تفعل أنت في هذه العبادة العظيمة وفي هذه الأيام الجليلة ترد عليه بهذه الكلمة أني صائم أني صائم، تذكره أن الصائم لا يليق به إلاّ مكارم الأخلاق ومحاسن السجايا، واعذب الكلام وأفضل الألفاظ، فلا يصدر منه أذية ولا تتأتى منه إلى الناس بضرر أو شرر فليقل أني صائم أني صائم، كل ذلك -يا عباد الله- تعظيما لهذه العبادة العظيمة.

ولهذه الأيام المباركة، فاحترموا يا عباد الله رمضان هنيئا لمن وفقه الله فلم يشوه جمال رمضان بشيء من المعاصي ولا من الأثام واحترم حرمة هذه الأيام أي والله -يا عباد الله-

ذكروا أن مجوسيا مجوسيا من المجوس رأى ولده يأكل في رمضان بحضرة المسلمين أمام الناس، فجاء إليه وضرب ولده ونثره، وقال: له ألا تحترم رمضان؟ أحترم دين هؤلاء القوم، لا يأكلون في رمضان، وضرب ولده، ضرب ولده، على أنه لم يحترم رمضان، مع أنه ليس من أهل هذه الديانة ولا ممن يصوم.
فلما مات هذا المجوسي رآه إمام أهل البلد وهو في الجنة وهو في الجنة، فقال: له سبحان الله ألم تكن مجوسيا؟ قال بلى ولكن لما نزل بي الموت تداركني الله بالإسلام لأني عظمت حرمة رمضان، تداركني الله بالإسلام لأني عظمت حرمة رمضان.

هكذا –يا عباد الله– أنظر واتق الله في نفسك عظم حرمة هذا الشهر العظيم المبارك، حتى لو كنت من أصحاب الأعذار الذين أباح الله لهم الفطر، في نهار رمضان في أن تكون مسافرا أو مريضا أو تكون المرأة على حيض أو نفاس،
الذي يذكره الفقهاء أن المريض والمسافر والحائض والنفساء وسائر أصحاب الأعذار الشيخ الكبير المرأة العجوز إن أفطروا فإن عليهم أن يحترموا الشهر، فلا يأكلوا بحضرة الناس، ولا في مجامع الناس، ما اقبح –يا عباد الله– أن تجد إنسان وسط الأسواق وهو يأكل في نهار رمضان فإذا قيل له اتق الله قال: أنا مسافر نعم أنت مسافر عذرك الله لكن أحترم الشهر، وأحترم الزمان، وأحترم الوقت، واتق الله في نفسك وإن أردت أن تأكل كُل بينك وبين نفسك أما أن تجاهر  وتجر الناس على الإفطار فاتق الله في نفسك.

إياكم يا عباد الله! وتشويه جمال رمضان بالمعاصي والذنوب، فإن الصوم—يا عباد الله— ليس مجرد صوم عن الشراب والطعام وإنما هو صوم للجوارح عن الأثام، وللسان عن فضول الكلام، وللنظر عن أن يمتد إلى الحرام، وعن الأقدام على أن يكون لها إلى الجرائم إقدام، صوم جوارحك، النظر لا تنظر به إلى ما حرم الله، واللسان لا تنطق به ما حرم الله عليك، وجوارحك إستعملها في طاعة الله، تب إلى الله في رمضان، وصم الصوم الذي يريده الله وتأملوا قوله صلى الله عليه وسلم «من لم يدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ به والجهلَ فليس للهِ حاجةٌ في أن يدعَ طعامَه وشرابَه.» من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل على الناس فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه، إشارة إلى الصوم الحقيقي الذي يريده الله.
ويقول صلى الله عليه وسلم:« رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامهِ إلَّا الجوعُ والعطشُ.»

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم

الخطبة الثانية
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

عبد الله: أعلم أنك في هذه الأيام المباركة وفي هذا الشهر الكريم المبارك أعلم أن إبليس ونوابه لن يدعوك ولن يتركوك فإنهم يريدون منك أن تفسد رمضان

وأن يفسد عليك هذا الوقت المبارك وهذا الزمان الفاضل فالحذر الحذر

ومن ثْم يا عباد الله؛ في شهر رمضان يكثر أعداء الإسلام من إرسال المسلسلات والأفلام والقصص وغير ذلك. كل ذلك -يا عباد الله- لأجل تضييع هذا الشهر المبارك. —يا عباد الله– إذا جاء رمضان جاءت مسلسلات الفوازير والمضحكات والملهيات كُل ذلك لتلهيك عن طاعة الله في هذا الشهر المبارك،-يا عباد الله- رمضان شهر الخيرات والبركات لا شهر المسلسلات يا عباد الله! رمضان شهر العتق من النار، لا شهر الأغاني وتحمل الأوزار! يا عباد الله! شهر رمضان شهر رضى الله -عز وجل- والتقرب إلى الرب وليس شهر يطلق الإنسان فيه العنان لنفسه في الشهوات والمحرمات عياذا بالله من ذلك!

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

الومضات الإيمانية في الخطب الرمضانية
أ.د. #عبدالرحمن_بن_عبدالعزيز_السديس

#خطبب_رمضانية

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

💡🌼✉️

▫️‌‎أبارك لكم قدوم شهر رمضان
وأسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد في هذا الشهر المبارك وأن يعيننا على صيامه وقيامه وأن يتقبل ذلك منا

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*✒️الأمية أسباب انتشارها وكثرة أخطارها(مفرغة)✒️*

ـــــ.خطبة الجمعة.ـــــــ

*لأبي عبد الكريم*
*(
#محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله)*

🕌ألقيت في
#مسجد_السنة_بقرية_الحجنة عين بامعبد بشبوة

*📝بتاريخ 22 شعبان 1446هـ*

#القراء_والكتابة #الأمية #اللغة_العربية
┈──── ••↯↯↯┈➢
الخطبة كتابة في أول تعليق....

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*🔮﴿ وجوب صيام شهر رمضان ﴾*

*‌‌📝خطبة الجمعة:ـــــــــ*


*🖋لشيخنا الداعية الكبير /*
#عبدالله_بن_عثمان_الذماري
*-حفظه الله تعالى-*

*📍أُلقيت في
#مسجد_الصديق  
     اليمن - ذمار -*

*🗓️بتاريخ  20 / شعبان /1442هـ*


*📝《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
↘️
/channel/hat2222/40721
🎙لإستماع الخطبة مقطع صوتي :
↘️
/channel/aldhamari/436
══❁✿❁ ═══ 
#خطب_رمضانية #شهر_رمضان

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*📃 ثلاثة مواطن لن تكون فيها آمن*

*🕌خطبة الجمعة من #مسجد_سبل_الخير_بمدينة_المكلا حرسها الله*

*لشيخنا المفضال* /
#عقلان_بن_فضل_البازلي حفظه الله تعالى»*

*🗓️بتاريخ ٢٢شعبان ١٤٤٥هـ*

🔄رابط مَوْقِعُ التَّفْرِيغِ لِلدُّرُوسِ الْعِلْمِيَّةِ وَالْبُحُوثِ الشَّرْعِيَّةِ
/channel/Alshray1
*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
↘️
/channel/hat2222/40717
┈──── ••↯↯↯┈➢
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
/channel/hat2222
✹ وتس :
https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

#الحياة_الآخرة_ومايتلق_بها
..........................

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*السيرة النبوية الرمضانية*

الكتاب موسمي تستدعي الحاجة إليه في موسم رمضان من كل عام
جمع الكتاب شتات ما يتعلق بالمصطفى صلى عليه وسلم من السيرة النبوية في المواسم الرمضانية طيلة عمره في أربعة فصول كالتالي:

*الفصل الأول* :

ما حصل له صلى الله عليه وسلم في مواسم رمضان من المعجزات وما شرع الله له فيه من الشرائع.

*الفصل الثاني* :

مغازيه صلى الله عليه وسلم وسراياه وبعوثه الرمضانية
*الفصل الثالث* :

ما حصل له صلى الله عليه وسلم في مواسم رمضان من الأفراح والأحزان.

*الفصل الرابع* :

ما لم يصح في سيرته الرمضانية وسيرة إخوانه من الأنبياء عليهم السلام. بينت في ذلك الضعيف الرمضاني في سيرته صلى الله عليه وسلم وفي سيرة من ذُكر من الأنبياء عليهم السلام
*أعقبت ذلك* بتراتيب زمانية لأحداث السيرة النبوية الرمضانية بإيجاز وتسلسل زمني تاريخي ترتيباً لشتات ما تقدم - في الكتاب - في ذهن القاري.
لم أتعرض في هذا الكتاب لعبادته الرمضانية صلى الله عليه وسلم من صيام وقيام وصدقة، إذ هذا الباب كثرت الكتابات فيه على مر الأعصار
وفي حد علمي القاصر لم أر من طرق هذا الباب أو أعطاه حقه بالصورة اللائقة التي تليق باجتماع سيد الأزمان رمضان، مع اجتماع سيد بني الانسان صلى الله عليه وسلم إذ تاريخ هذه الحقبة أجل التواريخ على الاطلاق لجلالة الزمان (رمضان ) وجلالة أعظم إنسان (محمد) عليه الصلاة والسلام

*《 الكتاب بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/30113

*#عرفات_الفتاحي ،*
*🇾🇪 #تآليف_يمانية ،*
*🌙 #مؤلفات_رمضانية ،*
*. #السيرة_والشمائل_النبوية .*

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*📝 #جديد_الخطب_المفرغة*
*"بين يدي موسم الخيرات"*

*📝لفضيلة الشيخ أ.د.:*
#سليمان_بن_سليم_الله_الرحيلي -حفظه الله -

*🗓الجمعة  22 من شعبان 1446 هـ*
*🕌بمسجد قباء بالمدينة النبوية.*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/40706
▪️‏الموقع:
https://sualruhaily.com/play/2700

═══ ❁❁❁ ═══
#خطب_رمضانية #إستقبال_شهر_رمضان #إستقبال_رمضان

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*🔬العناية الربانية بمعالجة الأمراض النفسية*

*📝خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر
حرسها الله*

*🖋لسماحة الشيخ /*
#محمد_بن_عبدالله_الإمام
*حفظه الله تعالى.*

*🗓بتاريخ ٢٢ / شـعـبـان / ١٤٤٦هـ*

《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/40701
🔄رابط الخطبة على الموقع👇
https://sh-imam.com/audio/topic/69616
🎙لإستماع الخطبة مقطع صوتي :
/channel/Abdulrahman_AlSheikh/19922
══════ ❁✿❁ ═════

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

🔴 صدر حديثًا

📚الوصايا الحسان للأئمة والدعاة في رمضان

💥للشيخ:
#نعمان_بن_عبدالكريم_الوتر _حفظه الله ورعاة_*

🖨 متوفر في
(معبر) مكتبة الجشاري_مكتبة الربيعي_ مكتبة ابن حاجب
(عدن) مكتبة الطبراني_مكتبة القلم_مكتبة أبي همام_مكتبة مصطفى السفياني

#من_إصدارات: مشروع ابن معروف الدعوي (5)


🌹كتاب مهم للذين سوف يخرجون دعوة في رمضان ففيه نصائح وتوجيهات قيمة

*《 الكتاب بصيغة PDF على تليجرام 》:*
↘/channel/hat2222/40697
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
➷/channel/hat2222
✹ وتس :
https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318


#للخطباء
#للأئمة
#للدعاة

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*🌙الأستعداد لشهر رمضان🌙*

*🕌خطبة الجمعة من مسجد السوق بالخوخة حرسه الله*

*لشيخنا المبارك أبي عبدالرحمن
#أسامة_بن_زيد_الخوخي حفظه الله*

*🗓️بتاريخ 11 شعبان 1444هـ*

*📝[الخطبة بصيغة PDF على التليجرام]*
/channel/Osamaalkhokhi/1337
*📝[الخطبة بصيغة MP3 على التليجرام]*
/channel/Osamaalkhokhi/1338

#خطب_رمضانية #إستقبال_رمضان
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
/channel/hat2222
✹ وتس :
https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

(٢٩) أخرجه أحمد (٢/ ٤٢٣،٥١٠)، وأبو داود في «الصيام» (٢٣٥٠) بابٌ في الرجلِ يَسْمَعُ النداءَ والإناءُ على يَدِه، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. والحديث صحَّحه الألباني في «السلسلة الصحيحة» (٣/ ٣٨١).

(٣٠) أخرجه ابنُ حِبَّان (٥/ ٦٧)، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (٤/ ٢٣٨)، مِنْ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٢٢٨٦).

(٣١) ففي روايةٍ للبخاريِّ عن أنس بنِ مالكٍ: «أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم وزيدَ ابنَ ثابتٍ تَسَحَّرَا، فلمَّا فَرَغَا مِنْ سحورهما قام نبيُّ الله صلَّى الله عليه وسلَّم إلى الصلاة فصلَّى». قال قَتادةُ: قلنا لأنسٍ: «كم كان بين فراغهما مِنْ سَحورهما ودخولِهما في الصلاة؟» قال: «قَدْرُ ما يقرأ الرجلُ خمسين آيةً». [«صحيح البخاري» (١/ ١٤٣)].

(٣٢) والمرادُ به: أذانُ الإقامة؛ لأنَّ الإقامة يُطْلَقُ عليها أذانٌ، كما في قوله صلَّى الله عليه وسلَّم: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ» مُتَّفَقٌ عليه.

(٣٣) أخرجه البخاريُّ في «الصوم» (١/ ٤٥٩) باب: قدرُ كَمْ بين السَّحور وصلاةِ الفجر؟ ومسلمٌ في «الصيام» (١/ ٤٨٨) رقم: (١٠٩٧).

(٣٤) أخرجه عبدُ الرزَّاق في «المصنَّف» (٤/ ١٧٣)، والبيهقيُّ في «السنن الكبرى» (٤/ ٢٣٨). وصحَّح الحافظُ إسنادَه في «الفتح» (٤/ ٢٣٥).

(٣٥) أخرجه البخاريُّ في «الصوم» (١/ ٤٦٩) بابُ تعجيلِ الإفطار، ومسلمٌ في «الصيام» (١/ ٤٨٩) رقم: (١٠٩٨)، مِنْ حديثِ سهل بنِ سعدٍ رضي الله عنهما.

(٣٦) أخرجه ابنُ خزيمة (٣/ ٢٧٥)، وابنُ حِبَّان (٨/ ٢٧٧)، مِنْ حديثِ سهل بنِ سعدٍ رضي الله عنهما. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الترغيب» (١٠٧٤).

(٣٧) أخرجه أحمد في «مسنده» (٢/ ٤٥٠)، أبو داود في «الصيام» (٢٣٥٣) بابُ ما يُسْتحَبُّ مِنْ تعجيلِ الفطر، مِنْ حديثِ أبيهريرة رضي الله عنه. وحسَّنه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٧٦٨٩).

(٣٨) أخرجه البخاريُّ في «الصوم» (١/ ٤٦٧) باب: متى يَحِلُّ فِطْرُ الصائم؟ ومسلمٌ في «الصيام» (١/ ٤٨٩) رقم: (١١٠٠)، مِنْ حديثِ عمر بنِ الخطَّاب رضي الله عنه.

(٣٩) أخرجه ابنُ حِبَّان (٨/ ٢٧٤)، مِنْ حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه، وصحَّحه الألبانيُّ في «الصحيحة» (٥/ ١٤٦).

(٤٠) أخرجه أحمد في «مسنده» (٣/ ١٦٤)، وأبو داود في «الصيام» (٢٣٥٦) بابُ ما يُفْطَرُ عليه. وحسَّنه الألبانيُّ في «الإرواء» (٤/ ٤٥).

(٤١) أخرجه أبو داود في «الصيام» (٢٣٥٧) بابُ القولِ عند الإفطار، والحاكم في «المستدرك» (١/ ٥٨٤)، مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما. وحسَّنه الدارقطنيُّ وأقرَّهُ الحافظُ في «التلخيص الحبير» (٢/ ٤١٢)، والألبانيُّ في «الإرواء» (٤/ ٣٩).

(٤٢) أخرجه البخاريُّ في «الجمعة» (١/ ٢١٢) بابُ السواكِ يومَ الجمعة، ومسلمٌ في «الطهارة» (١/ ١٣٢) رقم: (٢٥٢)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.

(٤٣) أخرجه البخاريُّ معلَّقًا في «الصيام» (١/ ٤٦٢) بابُ سواك الرطب واليابس للصائم. وذَكَرَ الحافظُ في «الفتح» (٤/ ١٨٩): أنَّ النسائيَّ وَصَلَه، وعند ابنِ خزيمة (١/ ٧٣): «مَعَ كُلِّ وُضُوءٍ». وانظر: «الإرواء» للألباني (١/ ١١٠).

(٤٤) ذَكَرَهُ البخاريُّ معلَّقًا في «الصيام» (١/ ٤٦١) بابُ اغتسالِ الصائم، قال الحافظ في «الفتح» (٤/ ١٨٤): «وَصَلَهُ ابنُ أبي شيبة عنه بمَعْناهُ». وانظر: «مختصر صحيح البخاري» للألباني (٤٥١)، رقم: (٣٦٦).

(٤٥) «مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٢٥/ ٢٦٦). قال الحافظ في «التلخيص» (٢/ ٢٠٢): «فائدة: روى الطبرانيُّ بإسنادٍ جيِّدٍ عن عبد الرحمن بنِ غَنْمٍ قال: سألتُ مُعاذ بنَ جبلٍ: «أأتَسوَّكُ وأنا صائمٌ؟» قال: «نعم»، قلت: «أيَّ النهارِ؟» قال: «غَدوةً أو عَشيَّةً»، قلت: «إنَّ الناس يكرهونه عشيةً، ويقولون: إنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: «لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ»»، قال: «سبحان الله! لقد أمرهم بالسِّواك وما كان بالذي يأمرهم أَنْ يُنتِنوا أفواهَهم عمدًا، ما في ذلك مِنَ الخير شيءٌ، بل فيه شرٌّ».

(٤٦) أخرجه البخاريُّ في «الصيام» (١/ ٤٥٥) باب: أجودُ ما كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يكون في رمضان، ومسلمٌ في «الفضائل» (٢/ ١٠٩٢) رقم: (٢٣٠٨)، مِنْ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما.

(٤٧) أخرجه البخاريُّ في «صلاة التراويح» (١/ ٤٨٢) باب العمل في العشر الأواخر مِنْ رمضان، ومسلمٌ في «الاعتكاف» (١/ ٥٢٦) رقم: (١١٧٤)، مِنْ حديثِ عائشة رضي الله عنها.

(٤٨) مُتَّفَقٌ عليه: أخرجه البخاريُّ في «أبواب العمرة» (١/ ٤٢٦) بابُ عمرةٍ في رمضان، ومسلمٌ في «الحجِّ» (١/ ٥٧٣) رقم: (١٢٥٦)، مِنْ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما.

(٤٩) أخرجه البخاريُّ في «الصلاة» (١/ ٢٨٤) بابُ فضلِ الصلاة في مسجد مكَّةَ والمدينة، ومسلمٌ في «الحجِّ» (١/ ٦٢٦) رقم: (١٣٩٤)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

تاسعًا: المُحافَظةُ على صلاة القيام وأداؤُها مع الجماعة؛ فينبغي الحرصُ عليها وعدَمُ التخلُّفِ عنها أو تركِها؛ لأنَّه يفوته خيرٌ كثيرٌ، وقد كان النبيُّﷺ يُرغِّبُ أصحابَه في قيامِ رمضان مِنْ غيرِ أَنْ يأمرهم بعزيمةٍ، ويقولُ: ((مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ))(٥٦).
وخاصَّةً وأنَّ في العَشْرِ الأواخر مِنَ الشهرِ ليلةً هي خيرٌ مِنْ ألفِ شهرٍ، جَعَلَ اللهُ فيها الثوابَ العظيمَ لمن قامَها وغفرانَ ما تَقدَّمَ مِنَ المَعاصي والذنوب، قال ﷺ:: ((مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ))(٥٧). وقد جاء في فضلِ قيامِ رمضان جماعةً قولُه ﷺ: ((إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ))(٥٨)،
لذلك يحرصُ الصائمُ على المُحافَظةِ عليه في الجماعةِ لئلَّا يَحْرِمَ نَفْسَهُ مِنْ هذا الخيرِ العظيم، والأجرِ العميم.
_🌙الخاتمة :_
هذا، وختامًا فعلى المسلمِ الاهتمامُ بدينه، والعنايةُ بما يُصحِّحُه على الوجهِ المشروع لتَتَرتَّبَ فوائدُه عليه، لا سيَّما أركان الإسلام ومَبانيه العِظام، ومنها: عبادة صومِ رمضان التي تَتكرَّرُ في حياةِ المسلم مرَّةً واحدةً كُلَّ عامٍ؛
فعلى المسلمِ الذي وفَّقَهُ اللهُ لصيامِ شهرِ رمضان، وقيامِ لَيَالِيهِ على وجهِ الإخلاص والمُتابَعةِ أَنْ يختمه بكثرةِ الاستغفار والانكسار بين يَدَيِ اللهِ تعالى، والاستغفارُ ختامُ كُلِّ الأعمال والعبادات؛ فلا يَغْتَرَّ المؤمنُ بنَفْسِه ويُعْجَبْ بعمله ويُزكِّه، بل الواجبُ أَنْ يعترف بقِلَّةِ عمله في حقِّ الله تعالى وتقصيرِه فيه، ودورانِه بين القَبولِ والرَّدِّ؛ فلذلك كان السلفُ يجتهدون في إتمامِ العمل وإكماله وإتقانه، ثمَّ يَهْتمُّون بعد ذلك بقَبولِه ويخافون مِنْ ردِّه، وهؤلاء وَصَفَهم اللهُ تعالى بأنهم: ﴿يُؤۡتُونَ مَآ ءَاتَواْ وَّقُلُوبُهُمۡ وَجِلَةٌ﴾ [المؤمنون: ٦٠]، أي: خائفةٌ لا يَأْمَنُونَ مَكْرَ الله؛ فكانوا ـ مع الخوف مِنْ عدَمِ القَبولِ ـ يُكْثِرُون مِنَ الاستغفارِ والتوبةِ مع اهتمامهم بقَبولِ العملِ أَشَدَّ اهتمامًا منهم بالعمل؛ لأنَّ القَبولَ عنوانُ التقوى، قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ ٢٧﴾ [المائدة].
وإذا كان المُنافِقُ يَفْرَحُ بفراقِ شهرِ رمضان ليَنْطَلِقَ إلى الشهوات والمَعاصي التي كان محبوسًا عنها طيلةَ الشهر؛ فإنَّ المؤمن إنَّما يفرح بانتهاءِ الشهرِ بعد إتمامِ العمل وإكمالِه رجاءَ تحقيقِ أجوره وفضائلِه، ويَسْتتبِعُه بالاستغفار والتكبير والعبادة.
وقد أَمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ بالاستغفار الذي هو شعارُ الأنبياءِ عليهم السلام مقرونًا بالتوحيد، والعبدُ بحاجةٍ إليهما ليكون عَمَلُه على التوحيد قائمًا، ويُصْلِحَ بالاستغفارِ تزكيةَ عملِه وإعجابَه به وما يَعْترِيهِ مِنْ نقصٍ أو خللٍ أو خطإٍ، وفي هذا السياقِ مِنِ اقترانِ الأمرِ بالتوحيد والاستغفار يقول اللهُ عزَّ وجلَّ: ﴿فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لِذَنۢبِكَ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۗ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مُتَقَلَّبَكُمۡ وَمَثۡوَىٰكُمۡ ١٩﴾ [محمَّد]، وقال في شأن يونس عليه السلام: ﴿فَنَادَىٰ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ٨٧﴾ [الأنبياء].
نسألُ اللهَ تعالى أَنْ يرزقَنا خيراتِ هذا الشهرِ وبركاته، ويَرْزقَنا مِنْ فضائلِه وأجورِه، ولا يَحْرِمَنا مِنَ العملِ الصالحِ فيه وفي غيرِه، كما نَسْألُهُ سبحانه التوفيقَ والسداد، والقَبولَ والعفوَ عن التقصير.

والحمدُ لله ربِّ العالَمِين، وصَلَّى اللهُ على محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

الجزائر في: ١٧ رجب ١٤٢٦ﻫ
الموافق ﻟ: ٢٢ أوت ٢٠٠٥م
  ___
__

(١) أخرجه البخاريُّ في «الصوم» (١/ ٤٥٦) بابُ قولِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «إِذَا رَأَيْتُمُ الهِلَالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا»، ومسلمٌ في «الصيام» (١/ ٤٨١) رقم: (١٠٨٠)، مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما.

(٢) أخرجه البخاريُّ في «الإيمان» (١/ ٩) باب: دعاؤُكم إيمانُكم، ومسلمٌ في «الإيمان» (١/ ٢٨) رقم: (١٦)، مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما، وقد وَقَعَ في «صحيح البخاريِّ» تقديمُ الحجِّ على الصوم، وعليه بَنَى البخاريُّ ترتيبَه، لكِنْ وَقَعَ في «مسلمٍ» مِنْ روايةِ سعد بنِ عُبَيْدةَ عن ابنِ عمر بتقديمِ الصومِ على الحجِّ، قال: فقال رجلٌ: «والحجُّ وصيامُ رمضان»، فقال ابنُ عمر: «لا، صيامُ رمضانَ والحجُّ، هكذا سمعتُ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم». [«فتح الباري» لابن حجر (١/ ٥٠)].

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*البيان لكيفية استغلال شهر رمضان(مفرغة)*

*📋خطبة الجمعة لأبي عبد الكريم:
#محمد_بن_حسن_القاضي حفظه الله*

*🕌ألقيت في
#مسجد_السنة_بقرية_الحجنة عين بامعبد شبوة🇾🇪*

*📝بتاريخ 29 شعبان 1446هـ*

🔗رابط المقطع على اليوتيوب:
https://youtu.be/JXJHigKQhGg?si=jAZ4afFKHg0YizyP
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
/channel/hat2222
✹ وتس :
https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
التصنيف:
#خطب_رمضانية
┈──── ••↯↯↯┈➢
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمد عبده ورسوله.
{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُون} [سورة آل عمران:102].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [سورة النساء:1]. {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) } [سورة الأحزاب:70-71].
أما بعد:
اعلموا أنَّ خير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد صلى عليه وعلى آله وصحبه وسلم, وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.
أما بعد معاشر المسلمين! ها نحن في هذا اليوم نودع شهر شعبان ونستقبل شهر رمضان، هذا الموسم العظيم الذي جعله الله عز وجل ميدانا فسيحا للتسابق إليه بالطاعات والعبادات والقربات، ألا فهنيئا لعبد أمد الله في عمره حتى أدرك شهر رمضان فاستغله فيما يرضي الرحمن وتقرب فيه بقراءة القرآن وبالصيام والعبادات للملك الديان سبحانه وتعالى، مرحبا بشهر رمضان شهر الصيام والقيام شهر العبادات وشهر التقرب بالطاعات إلى رب الأرض والسماوات مرحبا بهذا الموسم المبارك مرحبا بهذا الضيف العزيز نسأل الله عز وجل أن يجعله شهر خير وبركة على جميع المسلمين وأن يوفقنا فيه لما يحبه ويرضاه اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة والإسلام، قال ربنا في كتابه الكريم: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون} [سورة البقرة:185] ولقد كان من هدي سيد الأنام عليه الصلاة والسلام أن يبشر أصحابه بقدوم شهر رمضان، فقد أخرج الإمام أحمد وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وهو يبشر أصحابه: «قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه» الحديث إلى آخره فهذا من هدي سيد الأنام عليه الصلاة والسلام أن يبشر المسلمين بقدوم شهر رمضان، كيف لا يبشر المسلم بشهر تغل فيه الشياطين وتفتح فيه أبواب الجنان وتغلق فيه أبواب النيران كيف لا يبشر المؤمن بموسم العتق من النيران كيف لا يبشر المسلم بشهر النفحات والرحمات والمغفرات فالله الله يا معشر المسلمين في استغلال هذا الشهر الكريم.
كيف تستغل شهر رمضان? وكيف تحافظ على شهر رمضان? حتى لا يضيع منك ما هو مشروعك في شهر رمضان هذا هو عنوان خطبتنا ومقصدنا في هذه الخطبة بيان كيفية استغلال المسلم لشهر رمضان الإستغلال الصحيح الذي ينتفع به المسلم نفعاً عظيماً بإذن الله رب العالمين، إنه ينبغي للمسلم أن يحرص على كل لحظة من هذا الشهر وألَّا يخرج من شهر رمضان خاسراً خائبا عياذاً بالله، صعد الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم المنبر فقال: «آمين آمين آمين قالوا يا نبي الله على ماذا أمنت? قال جاءني جبريل فقال يا محمد رغم أنف من أدرك رمضان ثم لم يغفر له» انظروا إلى الخسارة التي ما بعدها خسارة عندما لا يغفر للإنسان في شهر المغفرة عندما لا يغفر للإنسان في شهر تفتح فيه أبواب الجنان.
ها هي الجنة قد تزينت لخطابها لمحبيها للمقبلين على ربهم بالطاعات كأنها تقول أهلاً وسهلاً ومرحباً بعباد الله أهلاً بالصائمين أهلاً بالقائمين أهلاً بالمستغفرين بالأسحار أهلاً بقراء القرآن أهلاً بأصحاب الصدقات والنفقات وأعمال الخير والبر والإحسان تزينت ترحيبا بعباد الله رب العالمين، وأغلقت أبواب النيران كأنها تقول ما هذا وقت العذاب هذا شهر الرحمة هذا شهر المغفرة

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

لن يدعك إبليس ونواب إبليس فهم يريدون إفساد عبادته، إفساد عبادتك إفساد طاعتك، آلا تنظر حين تصلي حين تصلي هل يدعك إبليس؟ هل يدعك إبليس؟ الم يقل صلى الله عليه وسلم« أن العبد إذا صلى جاء إبليس يذكره ما لم يكن يذكر.» في أثناء صلاته ليذهب عنك الخشوع، ليضيع عليك شيئا من أجور الصلاة، وهكذا إبليس. وإن أوثق فإنه يعد من قبل الإثاق، ويترك له نوابا من أعداء الإسلام ليفسدوا عليك هذه العبادة العظيمة الجليله وهذا حاله -يا عباد الله- هذا حاله في كل العبادات.

خرج سليمان بن يسار: العابد العالم الجليل صاحب المواعظ النافعة خرج من البصرة إلى الحج مع رفيق له، مع رفيق له فلما نزلوا بالأبواء فلما نزلوا بالأبواء أرادوا الأكل فجلس سليمان بن يسار في الخيمة، وقال لصاحبه ولزميله أخرج إلى السوق فاشتري لنا طعاما، فخرج رفيقه ليشتري الطعام، وكان سليمان بن يسار، من أحسن الناس وجها، ومن أعظم الناس ورعا، فلما جلس في الخيمة رأته امرأة شابة من مكان مرتفع ورأت جماله وهو في تلك الخيمة، فنزلت من ذلك المكان حتى جاءة فدخلت عليه الخيمة، فقالت: له أهنئني أهنئ فظنها تريد طعاما، فقام إلى كسرة من الخبز فأعطاها، فقالت: لا أريد هذا، وإنما أريد ما يكون من الرجل إلى المرأة، فلما قالت: ذلك جلس -رحمه الله- وقال: إنما جهزك إلي إبليس، إنما جهزك إلي إبليس،  ثم وضع رأسه بين ركبتيه، وجعل يبكي بكاء شديداً، وانتحب نحيبا عظيما، فلما رأت تلك الجارية بكاءه ونحيبه انصرفت انصرفت عن ذلك المكان وغابت من ذلك الموضع.

وجاء رفيقه؛ وقد أنتفخت عيناه، من شدة البكاء، من شدة البكاء، فقال: له ما يبكيك يا أبا فلان؟ ما يبكيك يا سليمان؟ قال لا شيء. ذكرت صبيتي ذكرت صبيتي فقال: لا صبيتك بينهم وبينك مدة يسيرة فاستقر القول ما الذي يبكيك؟  فلما أصر عليه أخبره بما كان، وقال: جاءت امرأة من شأنها كذا وكذا وكشفت عن وجهها، فقلت: لها إنما جهزك إلي إبليس،  ثم علاني البكاء والنحيل حتى رأيت ما رأيت، فما كان من رفيقه إلاّ أن جلس، ثم بكى بكاء شديدا، وأنتحب نحيبا عظيما، حتى ورمت عيناه.
فقال له سليمان: وأنت ما يبكيك؟ قال ما يبكيني أخشى أني لو كنت مكانك وأنت ذهبت إلى السوق أن أكون أصبت منها ما أصبت، أخشى أن أكون قد وقعت في هذه المعصية، في هذه المعصية ونحن في عبادة الحج، وفي الذهاب إلى الحج، فلم يزالا يبكيان حتى وصل مكة.

هكذا -يا عباد الله- هكذا إبليس، تأمل قوله جهزك إلي إبليس، وفي هذا الشهر المبارك كم يجهز إليك إبليس من أنواع الملهيات والمغريات، الجوال وما فيه من أغاني وما فيه من أفلام، وما فيه من مقاطع، وما في من بلاء من يجهز لك إبليس البطة، والدمنة، والكيرم، يجهز إليك إبليس رفقة السوء لتضيع عليك وقتك، وتذهب عنك فضيلة الليالي المباركة.

فاحذر عبد الله! ولا تشوه جمال رمضان بالذنوب والمعاصي. يا عباد الله! لا نشوه جمال رمضان بالبدع، لا نشوه جمال رمضان بالبدع، فما أعظم أن يصوم الإنسان على السنة، ويحرص عن يكون على سنة وأن يلقى الله وهو على السنة سلمه الله من البدع وحفظه من المحدثات، فلا نشوه جمال رمضان ببدع نخترعها ومحدثات نأتي بها من عند أنفسنا، فإن دين الله كامل ما يحتاج يا عباد الله! رمضان إلى أن نزيد فيه أذكار من عندنا وصلوات نخترعها من عند أنفسنا، وأمور واشياء نأتي بها من أذهاننا.
قال صلى الله عليه وسلم:« مَن أحْدَثَ في أمْرِنا هذا ما ليسَ منه فَهو رَدٌّ.  ..»
وقال صلى الله عليه وسلم:« إنَّ اللهَ حجب التوبةَ عن كلِّ صاحبِ بدعةٍ حتى يدَعَ بدعتَه  ..»

أما تخشى على نفسك يا من تبتدع في رمضان أن تحرم التوفيق إلى التوبة، كما في هذا الحديث.

أنظروا -يا عباد الله- إلى السلف كيف كانوا يخشون من البدع! ويحذرون من البدع! في رمضان كان بعضهم ربما يثود يثوب عند الفجه والمراد بالتثويب هنا ليش التثويب الذي في الأذان الأول الصلاة خير من النوم، وإنما المراد أنه إذا أذن بعد طلوع الفجر يزيد حي على الصلاة، حي الصلاة بين الأذان والإقامة. ينبه الناس ينبه الناس، فحصل أن المؤذن بالمدينة ثوب مرة مرة ثوب، رأى الناس أبطأوا بين الأذان والإقامة فنادى من المأذنه

الصلاة الصلاة فسمعه الإمام مالك إمام دار الهجرة فارسل إليه وقال له؛ لا تحدث ببلدنا شيئا لا نعرفه لا تحدث ببلدنا شيئا لم تعرفه إن النبي صلى الله عليه وسلم عاش بهذه المدينة عشر سنين، ثم أبو بكر، وعمر، وعثمان، ولم يفعل واحد منهم هذا الأمر، فإياك إياك أن تعود إليه، فامتنع المؤذن،

لكنه بعد ذلك بعد أن أمتنع من التثويب مره أخرى في ليلة من الليالي بعد أن أذن الفجر ماذا فعل؟ صعد المئذنة وجعل يتنحنح بأعلى صوته يتنحنح، فسمعه الإمام مالك فارسل إليه، ألم أنهاك عن أن تحدث؟ قال إنما نهيتني عن التثويب وأنا تنحنحت لأنبه الناس على طلوع الفجر.

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*🌙 لا تشوه جمال رمضان 🌙*


*🕌خطبة الجمعة من
#دار_الحديث_السلفية_بالخوخة حرسها الله_*

*فضيلة الشيخ الحبيب/
#سليم_بن_عبدالله_الخوخي حفظه الله*

*🗓 ٢٩ /شعبان/ ١٤٤٦ه‍*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/40739
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
/channel/hat2222
✹ وتس :
https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318
#خطب_رمضانية
┈──── ••↯↯↯┈➢

الحمد لله الذي آختص رمضان بالصيام من بين سائر الشهور، وفتح فيه أبواب الجنان وهيأها بأنواع السرور والحبور، أعدها بفضله الكريم لكل موحد شكور وأغلق فيه أبواب النيران وأعدها لكل جاحدٍ كفور.

وسلسل فيه الشياطينٌ فكلهم موثقٌ مأسور، وفق فيه من شاء لطاعته، وأعانهم على عِبادته، فنصبوا له الأقدام وأداموا الصيام والقيام، وأتعبوا في طاعته الأجسام يرجون تجارة لنْ تبور،
وخذل من شاء من عباده، فأثرُ التقصير ورضوا بالقصور، دنت هِممهم، وسفلت مطالبه فهي على جيف الدنيا تدور، أحمده وهو أعظم محمود وأجل مذكور، وأشكره على نعمّ تتجدد بالرواح والبكور، وأتوب إليه وأستغفره وهو الغفور الشكور.

وأشهد أن لا إله إلاّ الله وحده لا شريك له شهادةً تنفع صاحبها يوم النشور، ويبلغ بها في الجنة أعالي القصور. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أفضلُ من صلى وصام وتهجد وقام، وامتثل المأمور صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين هم نجوم للإهتداء وفي الظلم بدور وسلم تسليما كثيرا.

يا أَيُّها الناسُ ! - عباد الله - أتقوا الله حق تقواه، فإن من اتقاه جعل الجنة مأواه، ومن النار حماه ووقاه.

عباد الله: لقد أظلكم شهر كريم، وموسم عظيم، أختصه الله تعالى من بين جميع الشهور بتشريف والتكريم، أنزل فيه القرآن العظيم والذكر الحكيم، وخصه بأنواع من الفضائل والمزايا والتكريم، وفرض صيامه شكراً له على هذا الخير العميم، وسن لكم قيامه نبيكم الكريم، فجاء هذا الشهر العظيم، شهر رمضان، شهر الخيرات، شهر البركات، شهر الرحمات، شهر إقالة العثرات، شهر مضاعفة الحسنات، شهر تعتق فيه من النار الرقاب الموبقات، شهر التراويح، شهر الأنوار والمصابيح، شهر المتجر الربيح، شهر يترك فية العمل القبيح، شهرُ الغفران، شهرُ فتح أبواب الجنان، شهر إغلاق أبواب النيران، شهرُ الأنوار، شهرُ الخيرات، شهر يتفضل فيه بأنواع البركات على عباده، فهو شهر النور والبهاء، شهر السَّنَاءِ شهر الظياء. هنيئا هنيئا لمن وفقه الله، فكان ممن صامهُ وقامه، ورحمه الله فيه، فحرم على النار لحمه وعظامه.

فيا عباد الله! يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم مبينا بركات هذا الشهر العظيم المبارك « إذا كان أولُ ليلةٍ من شهرِ رمضانَ ؛ صُفِّدَتِ الشياطينُ، ومَرَدَةُ الجِنِّ، وفُتِّحَتْ أبوابُ الجنةِ، فلم يُغْلَقْ منها بابٌ، فتحت أبواب الجنة ثم أسمع إلى هذا التأكيد! فلم يغلق منها باب، وغُلِّقَتْ أبوابُ النارِ، فلم يُفْتَحْ منها بابٌ،. وينادِي منادٍ : يا باغِيَ الخيرِ ! أقبِلْ، ويا باغِيَ الشرِّ ! أقصِرْ، وللهِ عُتقاءُ من النارِ، وذلك كلُّ ليلةٍ .»

الله أكبر أنظروا يا عباد الله إلى هذا الحديث العظيم الذي يبين فيه النبي صلى الله عليه وسلم بعض مزايا وكرامات هذا الشهر المبارك، فأبواب الجنان مفتحة، لإستقبال أعمال الصالحين من صلاة وصيام وتلاوة وقيام وذكر وتسبيح وصدقة وبر وإحسان ومعروف. وأبواب الجحيم والنيران مغلقة، والشياطين يا عباد الله موثقة، كل ذلك لأجل أن تقبل على طاعة ربك، لأجل أن تحرص على نيل الخيرات والبركات في هذه الأيام المُفضلات عند رب الأرض والسماوات.

وتأملوا-يا عباد الله- المنادي ينادي من أول ليلة، من أول ليلة المنادي ينادين يا باغِيَ الخيرِ ! أقبِلْ، يا من تطلب الجنة! يا من تريد رضا الله! يا من تريد رحمة الله! يا من تريد العتق من النار.! يا من تريد الفوز بالجنان! يا من تحب الخير! وتريد أن تكون من أهل الخير! أقبلْ فهذا أوان الخير.

ويا باغِيَ الشرِّ ! أقصِرْ، يا من أتبع نفسه بالمعاصي! يا من أكثر من الذنوب! يا من طال بعده عن الله! هذا زمانّ المصالحة، يا من يريد التجارة مع الله!

هذا وقت التجارة الرابحة، فالبدار البدار والحذر الحذر من التقصير والتفريط -يا عباد الله- ما أجمل رمضان! ما أبهاه! ما أحلى! وما أعظم سناه! هذا الشهر المبار هذا الشهر الذي فيه الأنوار والخيرات والبركات، شهرٌ جمله الله وزينه،
فالحذر الحذر من أن نشوه جمال رمضان، الحذر الحذر يا عباد الله! من أن نشوه جمال رمضان بالمعاصي والذنوب بالأفات والقبائح نعوذ بالله من الحرمان والخِذلان.

هذا الشهر المبارك كم من إنسان يشوه جماله يشوهُ جمال رمضان بالذنوب بالمعاصي بالأثام، فاتق الله يا عبد الله.

أحترم رمضان عظم هذا الشهر، الذي حرمه الله وعظمه، جعل له حرمة وجعل له مكانة، فاعرف حرمة هذا الشهر، وأعرف قدر هذه الأيام من الدهر، وإياك إياك أن تجتلي حرمة رمضان

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*شرح قوله تعالى ﴿لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾*

*🕌خطبة الجمعة من #دار_الحديث_بمعبر
حرسها الله*

*📍لسماحة الشيخ /*
#محمد_بن_عبدالله_الإمام حفظه الله تعالى.

*🗓بتاريخ ٢٩ / شـعـبـان / ١٤٤٦هـ*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/40729
🎙لإستماع الخطبة مقطع صوتي :
/channel/Abdulrahman_AlSheikh/19971
#خطب_رمضانية
══════ ❁✿❁ ═════

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

تفريغ_شرح_كتاب_الصيام_من_مختصر_خوقير_

الشيخ
#سليمان_الرحيلي

#دروس_رمضانية
┈──── ••↯↯↯┈➢

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*بشرى سارة لجميع محبي سماحة الوالد العلامة/ محمد بن عبد الوهاب الوصابي العبدلي -رحمه الله- وذلك بافتتاح باب نشر تراثه العلمي عبر التطبيقات الآتي ذكر روابطها.*

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد:

فلا يخفى على شريف علمكم ما جاء في فضل نشر العلم النافع، -علم الكتاب، والسنة، على فهم العلماء الجهابذة الراسخين-، من الأجور العظيمة، والخيرات العميمة:
▪︎ روى الإمام البخاري عن ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ -رضي الله عنهما-، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ-، ﻗﺎﻝ: «ﺑﻠﻐﻮا ﻋﻨﻲ ﻭﻟﻮ ﺁﻳﺔ،..»(١).
▪︎وقال ابن المبارك -رحمه الله-: (لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم)(٢).
▪︎وقال المنذري -رحمه الله-: (ناسخُ العلم النافعِ له أجره، وأجر من قَرأَه، أو نسخه، أو عمل به من بعده ما بقي خطُّه، والعمل به)(٣).
▪︎و قال العلامة ابن القيم -رحمه الله-: (وتبليغ السنة إلى الأمة أفضل من تبليغ السهام إلى نحور العدو)(٤).
▪︎وقال الإمام ابن باز -رحمه الله-: (فالعمل على نشر السنة واجب، وتعليمها من أفضل القربات، وأجلّ الطاعات)(٥).

🔶 ولا يخفى على كل من له صلة بالدعوة السلفية في اليمن أن سماحة الوالد العلامة/ محمد بن عبد الوهاب بن علي الوصابي العبدلي -رحمه الله- ممن له قدم السبق في نشر دعوة التوحيد والسنة في البلاد اليمنية، وأنه الرجل الثاني في اليمن بعد الإمام/ مقبل بن هادي الوادعي -رحمهما الله-.
وقد ابتدأ العلامة/ الوصابي الدعوة في اليمن منذ عام 1398هـ،
وكان بداية دعوته إلى التوحيد، والكتاب والسنة في البلاد اليمنية قبل وصول الإمام العلامة/ مقبل الوادعي إلى اليمن.

🔶 وبعد مرور نحو من أربعين عامًا من جهوده العظيمة في نشر التوحيد والسنة خَلَّف -رحمه الله- آلافًا من الأشرطة المتنوعة، وعشرات من الكتب والرسائل،
▪︎ ومن باب المشاركة في نشر الخير، والوفاء، والبر، والشكر، والعرفان بالعلامة/ الوصابي، وأداء بعض الحق الذي له علينا:

♦️ فيتشرف إخوانكم في تسجيلات مسجد السنة - بالحديدة - اليمن- أن يزفوا إليكم هذه البشرى السارة ألا وهي:
*افتتاح مشروع نشر تراث العلامة/ الوصابي -رحمه الله-* على أوسع نطاق من صوتيات، ومكتوبات، سواء كانت محاضرات، أو خطب، أو دروس، أو فتاوى، أو تلاوات، أو مواعظ، أو نصائح...إلخ.

🔹 وسيتم نشر مواد علمية لأول مرة، وذلك من أعوام (1401هـ إلى عام 1436هـ).
ونحب أن نذكر للمحبين الكرام ما سنقوم به -إن شاء الله-:

١- إنشاء موقع خاص بسماحة الوالد العلامة/ محمد بن عبدالوهاب الوصابي على الشبكة -قريبا-، ولم يتم إنشاءه بعد، -نسأل الله أن ييسر به-.

٢- إنشاء قناة على التليجرام باسم: سماحة الوالد العلامة محمد بن عبد الوهاب الوصابي، وهذا رابطها:
/channel/Shalwasabi5

٣- إنشاء قناة خاصة على اليوتيوب بنفس الاسم السابق، وهذا رابطها: shalwasabi5?si=4Mm9abYQ3aHP8pVS" rel="nofollow">https://youtube.com/@shalwasabi5?si=4Mm9abYQ3aHP8pVS


٤- إنشاء مجموعات على الواتس آب. وهذا رابطها: https://chat.whatsapp.com/C2aovcPVQEEIODMXM3gyZq

- رابط قناة الواتس آب https://whatsapp.com/channel/0029Vb31lqI5kg77rSHWNh07

٥- إنشاء صفحة على برنامج فيسبوك بنفس الاسم السابق، وهذا رابطها https://www.facebook.com/shalwasabi5?mibextid=ZbWKwL

٦- إنشاء حساب على منصة إكس (تويتر سابقًا) بنفس الاسم السابق، وهذا رابطه
https://x.com/shalwasabi5?t=5FdtjKIMCmk6NpkS8y5Epg&s=09

٧- رابط رقم القائم على نشر علوم الشيخ رحمه الله
https://wa.me/+967784199455

🔷 *وسننشر -إن شاء الله- عبر هذه القنوات، ما تنشرح له الصدور، وتفرح به النفوس-إن شاء الله.

🔶 فنهيب بجميع طلاب ومحبي سماحة الوالد العلامة الوصابي أن ينشروا هذه الرسالة على أوسع نطاق، وأن يهتموا بنشر الروابط -والله يكتب الأجر للجميع-.

*أيها المحبون* لسماحة الوالد العلامة/ محمد بن عبدالوهاب بن علي الوصابي العبدلي هذا الميدان أمامكم مفتوح لمن يحب أن ينشر هذا الخير، وها هو باب البر والوفاء بالشيخ قد فُتح على مصراعيه فدونكم إياه:
▪︎ وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- (من دل على خير فله مثل أجر فاعله).

*مع تحيات إخوانكم: في تسجيلات مسجد السنة -الحديدة-اليمن.*
تحت إشراف الشيخ أبي عبداللطيف/ عبدالرحمن -حفظه الله- بن العلامة/ محمد بن عبدالوهاب بن علي الوصابي العبدلي -رحمه الله-

وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه وسلم.
----------------------------------------------
(١) "صحيح البخاري" (3461)،
(٢) "تهذيب الكمال" ( ٢٠/١٦).
(٣) "ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ" (65/1).
(٤) "بدائع التفسير" (416/2).
(٥) "مجموع فتاوى ابن باز" (٥٤/٨).

التأريخ: ٢٦ شعبان ١٤٤٦هـ
الموافق: ٢٥ / ٢ / ٢٠٢٥م

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

#الخطب_الرمضانية

📌إعداد:
#عبدالرزاق_بن_عبدالمحسن_البدر

📌
#عبدالرزاق_البدر و #منير_الجزائري
📌
#خطب_رمضانية

📥تحميل مباشر من التلجرام:
/channel/hat2222/35367

*┈┉┅━✺❁✺━┅┉┈*

#كتب_الخطب

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

درر رمضانية
ثلاثون مجلسَا في
#رمضان

إعداد: القسم العلمي بمؤسسة الدرر السنية

إشراف:
#علوي_السقاف
*《 الكتاب بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/40713
┈──── ••↯↯↯┈➢
#دروس_رمضانية
#شهر_رمضان
#مؤلفات_رمضانية

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

📍بشرى سارة لجميع الدعاة والخطباء وللمسلمين بشكل عام بمناسبة شهر رمضان المبارك
تم بحمد الله إضافة ملف على موسعة الخطيب على التليجرام تشتمل على مايلي :

🔄خطب رمضانية
🔄دروس رمضانية pdf
🔄مؤلفات رمضانية

نسأل الله أن يبلغنا رمضان وأن يوفقنا لقيامه وصيامه إيماناً واحتسابا

🖋أخي: رمضان موسم ومن لم يستغل هذا الموسم فقد خسره وهذا مصداق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ، فَانْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ» رواه الإمام أحمد رحمه الله

استفيدوا وشاركوا رابط الموسعة تغنموا الأجر بإذن الله

موسوعة الخطيب 👇🏻
/channel/hat22_bot

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*📚اسم الكتاب :
*زاد الدعاة والأئمة في شهر رمضان*
*أكثر من ٤٠ موضوعا ما بين خطبة، ومحاضرة، وموعظة، ودرس، وفتوى*

🖋جمعه وانتقاه : أبو يوسف
#حميد_بن_محسن_جملان_الحاشدي

*📠نوع الطباعة : ملون.*
*📮عدد الصفحات : ۳۰۰ صفحة .*
*📝القياس : ١٧ × ٢٤ .*
*《 الكتاب بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/40704

أعمال فنية : نبيل بن سعد السلفي ٧٧٥٢٢٧٩٦٨ - ٩٦٧+

─━━━━━━━━━━━━─
📚 #كتب_ومؤلفات_علماء_اليمن
✍ #تآليف_يمانية
#شهر_رمضان
#مؤلفات_رمضانية
#حميد_جملان_الحاشدي

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*💥بماذا يستقبل شهر رمضان المبارك*

*📍خطبة الجمعة من
#دار_الحديث_ومركز_ذي_النورين_بمدينة_ذمار_اليمن*

*📝لفضيلة الشيخ / أبي عمار
#وهبان_بن_مرشد_المودعي_حفظه الله تعالى ورعاه*

🌐 رابط مَوْقِعُ التَّفْرِيغِ لِلدُّرُوسِ الْعِلْمِيَّةِ وَالْبُحُوثِ الشَّرْعِيَّةِ
/channel/Alshray1

*🗓بتأريخ: 27 شعبان 1445ه‍*

*《 الخطبة بصيغة PDF على تليجرام 》:*
/channel/hat2222/40699
💻رابط المشاهدة علـﮯ اليوتيوب↙️
https://youtu.be/2TRtgqlAnwc?si=Jn0TWOHlwkb_eI1w
*🎧رابط الصوتية علـﮯ القناة↙️*
/channel/ASDFG3300/3894
*📻قناة الشيخ علـﮯ التليجرام↙️*
/channel/ASDFG3300
══📝══🎙══

#خطب_رمضانية #إستقبال_رمضان

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

*"الهموم والأحزان التي حصلت للنبي العدنان"*
*📍الخطبة الأولى📍*

*🕌خطبة الجمعة من
#مسجد_السوق_بالخوخة حرسه الله*

*📍لشيخنا المبارك أبي عبدالرحمن
#أسامة_بن_زيد_الخوخي حفظه الله*

*🗓️بتاريخ 15 شعبان 1446 هـ*


*الاشتراك في مجموعة شيخنا أسامة الخوخي على الواتساب*
المجموعة الثالثة 👇🏻👇🏻
https://chat.whatsapp.com/Ea34M8p2EGU2QtDx1uP4ic
🎙لإستماع الخطبة مقطع صوتي من قناة شيخنا :
/channel/Osamaalkhokhi/1334

#السيرة_والأحداث
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈

✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
/channel/hat2222
✹ وتس :
https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

(٥٠) أخرجه البخاريُّ في «الحجِّ» بابُ وجوبِ العمرة وفضلِها (١/ ٤٢٥)، ومسلمٌ في «الحجِّ» (١/ ٦١٣) رقم: (١٣٤٨)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.

(٥١) أخرجه البخاريُّ في «الصوم» (١/ ٤٥٦) بابُ مَنْ لم يَدَعْ قولَ الزورِ والعملَ به في الصوم، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.

(٥٢) أخرجه أحمد في «مسنده» (٢/ ٣٧٣)، وابنُ ماجه في «الصيام» (١٦٩٠) بابُ ما جاء في الغِيبةِ والرفث للصائم، واللفظُ له، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٣٤٨٨).

(٥٣) أخرجه البخاريُّ في «الصوم» (١/ ٤٥٦) باب: هل يقول: إنِّي صائمٌ إذا شُتِمَ، ومسلمٌ في «الصيام» (١/ ٥١١) رقم: (١١٥١)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.

(٥٤) أخرجه ابنُ خزيمة في «صحيحه» (٣/ ٢٤١). وصحَّحه الألبانيُّ في «الإرواء» (٤/ ٣٥).

(٥٥) أخرجه أحمد في «مسنده» (٤/ ١١٤)، والترمذيُّ في «الصوم» (٨٠٧) بابُ ما جاء في فضلِ مَنْ فطَّر صائمًا، مِنْ حديثِ زيدِ ابنِ خالدٍ الجُهَنيِّ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٦٤١٥).

(٥٦) تَقَدَّمَ تخريجه، انظر: (الهامش: ٦).

(٥٧) تَقَدَّمَ تخريجه، انظر: (الهامش: ٨).

(٥٨) أخرجه أبو داود في «الصلاة» (١٣٧٥) بابٌ في قيام شهر رمضان، مِنْ حديثِ أبي ذرٍّ الغِفاريِّ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (١٦١٥). 
ــــــــ ○ ــــــــ ♢ ــــــــ ○ ــــــــ
┈┉┅━━•📖•━━┅┉┈
✹للمزيد| اشترك بقناة ملتقى الخطب المكتوبة على التليجرام أو الوتس:
/channel/hat2222
✹ وتس :
https://whatsapp.com/channel/0029VaIvLT81CYoZg0cF1318

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

(٣) أخرجه البخاريُّ في «الصوم» (١/ ٤٥٥) باب: هل يُقالُ: رمضانُ أو شهرُ رمضان، ومَنْ رأى كُلَّه واسعًا، ومسلمٌ في «الصيام» (١/ ٤٨١) رقم: (١٠٧٩)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.

(٤) أخرجه ابنُ ماجه في «الصيام» (١٦٤٣) بابُ ما جاء في فضلِ شهر رمضان، مِنْ حديثِ جابر بنِ عبد الله رضي الله عنهما، وأحمد في «مسنده» (٥/ ٢٥٦)، مِنْ حديث أبي أُمامة الباهليِّ رضي الله عنه. والحديثُ حسَّنه الألبانيُّ في «صحيح الجامع » (٢١٦٦).

(٥) أخرجه البخاريُّ في «الإيمان» (١/ ١٥) باب: صومُ رمضان احتسابًا مِنَ الإيمان، ومسلمٌ في «صلاة المسافرين وقصرِها» (١/ ٣٤٣) رقم: (٧٦٠)، مِنْ حديثِ أبيهريرة رضي الله عنه.

(٦) أخرجه البخاريُّ في «الإيمان» (١/ ١٥) باب: تطوُّعُ قيامِ رمضان مِنَ الإيمان، ومسلمٌ في «صلاة المسافرين وقصرِها» (١/ ٣٤٣) رقم: (٧٥٩)، مِنْ حديثِ أبيهريرة رضي الله عنه.

(٧) أخرجه ابنُ ماجه في «الصيام» (١٦٤٤) بابُ ما جاء في فضل شهرِ رمضان، مِنْ حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه. والحديث حَسَّنه الألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٢٢٤٧).

(٨) أخرجه البخاريُّ في «الصوم» (١/ ٤٥٥) بابُ مَنْ صام رمضان إيمانًا واحتسابًا ونيَّةً، ومسلمٌ في «صلاة المسافرين وقصرِها» (١/ ٣٤٣) رقم: (٧٦٠)، مِنْ حديثِ أبيهريرة رضي الله عنه.

(٩) انظر ـ على الموقعِ ـ الكلمةَ الشهرية:«أثر عبادة الحجِّ والعمرة في وقاية النفس وتطهيرِها مِنَ الذنوب ـ عمومٌ ومُسْتثنَيَاتٌ»، وما فصَّله شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية ـ رحمه الله ـ في «مجموع الفتاوى» (٧/ ٤٨٩ وما بعدها).

(١٠) أخرجه مسلمٌ في «الطهارة» (١/ ١٢٥) رقم: (٢٣٣)، وأحمد في «مسنده» (٢/ ٤٠٠، ٤١٤، ٤٨٤)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.

(١١) انظر انهزامَ الفرنج ﺑ «حطِّين» في:«الكامل» لابن الأثير (١١/ ٥٣٤).

(١٢) انظر وقائِعَ «عين جالوت» في:«البداية والنهاية» لابن كثير (١٣/ ٢٢٠).

(١٣) أخرجه البخاريُّ في «الصوم» (١/ ٤٥٤) بابُ فضلِ الصوم، ومسلمٌ في «الصيام» (١/ ٥١١) رقم: (١١٥١)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه.

(١٤) أخرجه أحمد في «المسند» (٩١٢٧).

(١٥) أخرجه أحمد في «مسنده» (٢/ ١٧٤)، مِنْ حديثِ عبد الله ابنِ عمرٍو رضي الله عنهما. والحديث صحَّحه أحمد شاكر في تحقيقه ﻟ «مسند أحمد» (١٠/ ١١٨)، والألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٣٨٨٢).

(١٦) أخرجه أحمد في «مسنده» (٢/ ٤٠٢)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. والحديث حسَّنه الهيثميُّ في «مَجْمَعِ الزوائد» (٣/ ٤١٨)، والألبانيُّ في «صحيح الجامع» (٣٨٨٠).

(١٧) عزاهُ الهيثميُّ في «مَجْمَعِ الزوائد» (٣/ ٣٤٦) للبزَّار، مِنْ حديثِ أبي سعيدٍ الخدريِّ رضي الله عنه. وصحَّحه الألبانيُّ في «صحيح الترغيب» (١٠٠٢).

(١٨) أخرجه البخاريُّ في «الجهاد والسِّيَر» (٢/ ٥٠) بابُ فضلِ الصومِ في سبيل الله، ومسلمٌ في «الصيام» (١/ ٥١٢) رقم: (١١٥٣)، مِنْ حديثِ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنه.

(١٩) أخرجه البخاريُّ في «الصوم» (١/ ٤٥٤) بابُ الريَّان للصائمين، ومسلمٌ في «الصيام» (١/ ٥١١) رقم: (١١٥٢)، مِنْ حديثِ سهل بنِ سعدٍ رضي الله عنهما.

(٢٠) أخرجه ـ بهذا اللفظ ـ ابنُ حِبَّان (٣/ ١٧١)، وهو عند الترمذيِّ في «الدعوات» (٣٤٥١) بابُ ما يقول عند رؤية الهلال، قال الألبانيُّ في «الكَلِم الطيِّب» (٩١): «صحيحٌ بشواهِدِه».

(٢١) تَقدَّمَ تخريجه، انظر: (الهامش: ١).

(٢٢) أخرجه البخاريُّ في «الصوم» (١/ ٤٥٥) باب: هل يُقالُ: رمضان أو شهرُ رمضان ومَنْ رأى كُلَّه واسعًا، ومسلمٌ في «الصيام» (١/ ٤٨٢) رقم: (١٠٨٠)، مِنْ حديثِ ابنِعمر رضي الله عنهما.

(٢٣) أخرجه البخاريُّ في «الصوم» (١/ ٤٥٩) بابُ بَرَكةِ السحورِ مِنْ غيرِ إيجابٍ، ومسلمٌ في «الصيام» (١/ ٤٨٨) رقم: (١٠٩٥)، مِنْ حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه.

(٢٤) أخرجه الطبرانيُّ في «الكبير» (٦/ ٢٥١)، والبيهقيُّ في «شُعَب الإيمان» (٦/ ٦٨)، مِنْ حديثِ سلمان رضي الله عنه. والحديث حسَّنه الألبانيُّ في «السلسلة الصحيحة» (٣/ ٣٦).

(٢٥) أخرجه أحمد في «مسنده» (٣/ ١٢)، مِنْ حديثِ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي الله عنه، وأخرجه ابنُ حِبَّان (٨/ ٢٤٥)، مِنْ حديثِ ابنِ عمر رضي الله عنهما. والحديث حسَّنه الألبانيُّ بمجموعِ طُرُقِه في «السلسلة الصحيحة» (٣/ ٢١٢).

(٢٦) أخرجه مسلمٌ في «الصيام» (١/ ٤٨٨) رقم: (١٠٩٦)، مِنْ حديثِ عمرو بنِ العاص رضي الله عنهما.

(٢٧) أخرجه أبو داود في «الصيام» (٢٣٤٥) بابُ مَنْ سمَّى السَّحورَ: الغَدَاءَ، وابنُ حِبَّان (٨/ ٢٥٣)، مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. والحديث صحَّحه الألبانيُّ في «السلسلة الصحيحة» (٢/ ١٠٤).

(٢٨) أخرجه ابنُ حِبَّان (٨/ ٢٥٣)، مِنْ حديثِ عبد الله بنِ عمرٍو رضي الله عنهما. والحديث حَسَّنه الألبانيُّ. انظر: «السلسلة الضعيفة» (٣/ ٥٩٥).

Читать полностью…

ملْتقـے الخطبْ المكتــوبـﮧ

الرِّيحِ المُرْسَلَةِ»(٤٦).
وكان ﷺ يُكْثِرُ مِنْ قراءة القرآن فيه، ويُطيلُ قيامَ رمضان أَكْثَرَ مِمَّا يُطيلُه في غيره، ويجودُ بالصدقات والعطايا وسائرِ أنواعِ الإحسان، ويجتهدُ في العشر الأواخر ـ اعتكافًا وقيامًا وقراءةً وذِكْرًا ـ ما لا يجتهدُ في غيره؛ ففي الحديث: «إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ»(٤٧).

ومِنَ العباداتِ التي نَدَبَ إليهاُّ النَّبِيِّﷺ العمرةُ في رمضان؛ فَلَهَا ثوابٌ عظيمٌ يُساوي ثوابَ حَجَّةٍ؛ لقوله ﷺ لعائشة رضي الله عنها: ((فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي؛ فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً))(٤٨)، ويُضاعَفُ أجرُ الصلاةِ في مَسْجِدَيْ مَكَّةَ والمدينةِ؛ لقوله ﷺ: ((صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ))(٤٩)، فضلًا عن تكفيرِ الذنوب والسيِّئات بتَعاقُبِ العمرات على ما ثَبَتَ عن النبيِّﷺ قوله: ((الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا))(٥٠).
سابعًا: اجتنابُ كُلِّ ما لا يُحقِّقُ الغايةَ مِنَ الصيام، وذلك بأَنْ يَحْترِزَ الصائمُ عن كُلِّ ما نَهَى الشرعُ عنه مِنْ سَيِّئِ الأقوال، وقبيحِ الأفعال المحرَّمةِ والمكروهة، في كُلِّ الأوقات، وبالأَخَصِّ في شهر رمضان التي يَعْظُمُ قُبْحُهَا في حقِّ الصائم؛ لذلك وَجَبَ عليه أَنْ يَكُفَّ لسانَه عمَّا لا خيرَ فيه مِنَ الكلام: كالكذب، والغِيبةِ، والنميمة، والشَّتْمِ، والخصام، وتضييعِ وقته بإنشاد الأشعار، وروايةِ الأسمار، والمُضْحِكاتِ، والمدحِ والذمِّ بغير حقٍّ، كما يجب عليه أَنْ يَكُفَّ سَمْعَه عن الإصغاء إليها، والاستماعِ إلى كُلِّ قبيحٍ ومذمومٍ شرعًا، ويعملَ جاهدًا على كَفِّ نَفْسِه وبدنه عن سائِرِ الشهوات والمحرَّمات: كغضِّ البصر ومَنْعِه مِنَ الاتِّساع في النَّظر، وإرسالِه إلى كُلِّ ما يُذَمُّ ويُكْرَهُ، وتجنيبِ بقيَّةِ جوارحه مِنَ الوقوع في الآثام؛ فلا يَمُدُّ يدَه إلى باطلٍ، ولا يمشي برجله إلى باطلٍ، ولا يأكل إلَّا الطيِّباتِ مِنْ غير إسرافٍ ولا استكثارٍ؛ ليصرفَ نَفْسَه عن الهوى، ويُقوِّيَها على التحفُّظِ مِنَ الشيطان وأعوانه، ومع ذلك كُلِّه يَبْقَى قلبُه ـ بعد الإفطار وفي آخِرِ كُلِّ عبادةٍ ـ دائرًا بين الرجاء في قَبولِ صيامِه ليكون مِنَ المقرَّبين، وبين الخوف مِنْ ردِّه عليه فيكون مِنَ المَمْقُوتِينَ.
هذا، وقد جاءَتْ في هذه المَعاني نصوصٌ شرعيةٌ تُرَهِّبُ الصائمَ مِنْ آفات اللسان والجوارح منها: قولُه ﷺ: ((مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ للهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ))(٥١).
وليس المقصودُ مِنْ شرعيةِ الصوم نَفْسَ الجوع والعطش، بل ما يَتْبَعُه مِنْ كسرِ الشهوات وتطويعِ النفس الأمَّارةِ للنَّفس المُطْمَئِنَّة؛ لذلك قال ﷺ: ((رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الجُوعُ، وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ))([٥٢]).
فالصائمُ حقيقةً هو:
- مَنْ صام بَطْنُه عن الطعام،
وجوارحُه عن الآثام،
- ولسانُه مِنَ الفُحْشِ ورَدِيءِ الكلام،
- وسمعُه عن الهذيانِ،
- وفَرْجُه عن الرَّفَثِ،
- وبصرُه عن النَّظَرِ إلى الحرام؛
فإِنْ تَكَلَّمَ لَمْ يَنْطِقْ بما يَجْرَحُ صومَه،
وإِنْ فَعَلَ لم يفعل ما يُفْسِدُ صومَه؛
فيخرجُ كلامُه نافعًا وعملُه صالحًا.
قال ﷺ: ((قَالَ اللهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ؛ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ))(٥٣)، وفي حديثٍ آخَرَ مرفوعًا: ((لَا تُسَابَّ وَأَنْتَ صَائِمٌ، فَإِنْ سَابَّكَ أَحَدٌ فَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، وَإِنْ كُنْتَ قَائِمًا فَاجْلِسْ))(٥٤).
هذا، وقد لا يحصل الصائمُ على ثوابِ صومه مع تَحَمُّلِه التعبَ بالجوع والعطش؛ إذا لم يُؤَدِّ صومَه على الوجه المطلوب بترك المنهيَّات؛ إذ ثوابُ الصومِ ينقص بالمَعاصي، ولا يَبْطُلُ إلَّا بمُفْسِداته، وفي الأحاديثِ المتقدِّمةِ ترغيبُ الصائم في العفو عن زلَّات المُخْطِئين، والإعراضِ عن إساءةِ المُسيئين.
ثامنًا: إعدادُ الإفطارِ للصائمين، الْتماسًا للأجر والثواب المُماثِلِ لأجورهم، وقد صحَّ في فضلِ ذلك قولُه ﷺ: ((مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ، غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصْ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا))(٥٥).

Читать полностью…
Subscribe to a channel