كتاب من تأليف زوجة الشيخ الراحل أبي اسحاق الحويني - رحمه الله-

Читать полностью…

تعلّم العربيّ للأعجميّة أسهل من تعلّم الأعجميّ للعربيّة، فعلّم أبناءك العربيّة أوّلًا، ثمّ علّمهم ما شئت.
حتّى لا تجني عليهم بإبعادهم عن دينهم وآدابهم.

Читать полностью…

ومن حُسن الأدب:

- ألا تغالب أحدًا على كلامه،

- وإذا سُئل غيرُك فلا تُجب عنه،

- وإذا حدّث بحديث فلا تنازعه إياه ولا تقتحم عليه فيه، ولا تُرِهِ أنك تَعلمه،

- وإذا كلمتَ صاحبَك فأخذتَه (=غلبتَه) بحجّتك فحسِّن مَخرج ذلك عليه، ولا تُظهر الظفر به،

- وتعلّم حُسن الاستماع كما تتعلم حسن الكلام.

~ ابن عبد ربه في العقد الفريد ~

Читать полностью…

قوله تعالى: ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابيبِهِنَّ ذلِكَ أَدنى أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وَكانَ اللَّهُ غَفورًا رَحيمًا﴾ [الأحزاب: ٥٩]،

تدل هذه الآية على وجوب تغطية الوجه من أربعة أوجه:

١- أن الله أمر نساء المؤمنين بما أمر به زوجات الرسول ﷺ، وزوجات الرسول ﷺ واجب عليهن تغطية الوجه، فالحجاب الواجب في حق زوجات الرسول ﷺ هو الحجاب الواجب في حق نساء المؤمنين فإن الجميع أُمر بالحجاب في آية واحدة، فكيف يقال تغطية الوجه واجب على زوجات الرسول ﷺ غير واجب على نساء المؤمنين؟

٢- الوجه الثاني: قوله "يدنين عليهن" ما قال يدنين على رؤوسهن، فدل على أن الواجب إدناء الجلباب على المرأة كلها بدلالة قوله "عليهن"، ويشمل ذلك الوجه،

٣- الوجه الثالث: أن ستر الوجه أدفع لشر الفاسق وتحرشه من ستر الشعر وغيره، فكيف يباح كشف الوجه الذي هو مجمع المحاسن ويحرم كشف القدم والفتنة بالوجه أشد منها بالقدم؟!

٤- الوجه الرابع: أن المجيزين لكشف الوجه يقولون معنى الآية وجوب العباءة التي توضع على الرأس فوق الخمار وهي الجلباب، فنسألهم: هل الشارع يوجب العباءة فوق الخمار ويبيح كشف الوجه، وأيهما منافعه أكبر ودفعه للمفاسد أكثر العباءة أم ستر الوجه؟! فكيف يوجب الشارع العباءة ويبيح كشف الوجه، وهل الفتنة بالكاشفة وجهها مثل الفتنة بتاركة العباءة الساترة لشعرها؟ سبحان الله العظيم! وفي قوله تعالى: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} دليل على وجوب تغطية الوجه، لأن الصحابيات غطين وجوههن امتثالا لهذه الآية، ولو كان المراد بضرب الخمار على الجيب ستر الشعر والنحر فقط مع كشف الوجه لجاء عن الصحابيات نص صريح أنهن كشفن وجوههن عند امتثال هذه الآية، فلما لم يأت ما يدل على ذلك وجب علينا حمل الآية على ما فعلته الصحابيات ونفسر الآية بعمل الصحابيات، فما هو عمل الصحابيات؟ ستر الوجه، إذاً الامتثال الصحيح لهذه الآية هو ستر الوجه الذي فسرته الصحابيات بعملهن، وقوله ﷺ : (المرأة عورة) يشمل جميع المرأة كما أفتى الإمام أحمد رحمه الله، ولم يستثن النبي ﷺ الوجه والكفين، فدل على أن الوجه والكفين عورة كذلك يجب سترهما، وأما كونها تكشفهما في الحج والعمرة فلا يدل على أنهما ليسا بعورة لأنها مأمورة بسترهما عن الرجال في الإحرام لكن بغير النقاب، وأما نظر الخاطب لوجهها فلحاجة الزواج ولا يدل على أنه ليس عورة فالنظر للعورة في حالات استثنائية لحاجة معتبرة شرعا لا ينفي أنها عورة.

Читать полностью…

يَقُولُ الْأَلْبَانِيُّ: "وَيَبْدُو لِي أَنَّهُمْ لِشُعُورِهِمْ فِي قَرَارَةِ نُفُوسِهِمْ بِضَعْفِ حُجَّتِهِمْ يَلْجَؤُونَ إِلَى اسْتِعْمَالِ الرَّأْيِ وَلُغَةِ الْعَوَاطِفِ أَوْ مَا يُشْبِهُ الْفَلْسَفَةَ فَيَقُولُونَ: إِنَّ أَجْمَلَ مَا فِي الْمَرْأَةِ وَجْهُهَا فَمِنْ غَيْرِ الْمَعْقُولِ أَنْ يَجُوزَ لَهَا أَنْ تَكْشِفَ عَنْهُ! فَقِيلَ لَهُمْ: وَأَجْمَلُ مَا فِي الْوَجْهِ الْعَيْنَانِ فَعُمُّوهَا إِذَنْ وَمُرَوهَا أَنْ تَسْتُرَهُمَا بِجِلْبَابِهَا! وَقِيلَ لَهُمْ عَلَى طَرِيقِ الْمُعَارَضَةِ: وَأَجْمَلُ مَا فِي الرَّجُلِ بِالنِّسْبَةِ لِلْمَرْأَةِ وَجْهُهُ فَمُرُّوا الرِّجَالَ أَيْضًا بِفَلْسَفَتِكُمْ هَذِهِ أَنْ يَسْتُرُوا وُجُوهَهُمْ أَيْضًا أَمَامَ النِّسَاءِ وَبِخَاصَّةٍ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ بَارِعَ الْجَمَالِ.." .

أَقُولُ: نَعَمْ أَجْمَلُ مَا فِي الْمَرْأَةِ وَجْهُهَا وَفِتْنَتُهُ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ الشَّعْرِ وَالنَّحْرِ وَالْعُنُقِ وَالْقَدَمِ ، فَإِذَا وَجَبَ سَتْرُ هَذِهِ وَجَبَ سَتْرُ الْوَجْهِ مِنْ بَابِ أَوْلَى،

أَمَّا قَوْلُهُ: مَرَوِّهَا فَلْتَسْتِرْ عَيْنَيْهَا فَإِنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهَا سَتْرُ الْعَيْنَيْنِ لِلضَّرُورَةِ، ضَرُورَةِ النَّظَرِ فِي الطَّرِيقِ، لِأَنَّهَا لَوْ سَتَرَتْ عَيْنَيْهَا لَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَرَى أَمَامَهَا إِلَّا بِصُعُوبَةٍ وَالشَّرْعُ لَمْ يَأْمُرْ بِمَا يَشُقُّ عَلَى الْمُكَلَّفِينَ مَشَقَّةً كَبِيرَةً كَهَذَا، فَرَخَّصَ لَهَا فِي كَشْفِ الْعَيْنَيْنِ لِهَذَا السَّبَبِ، أَمَّا أَنْفُهَا وَفَمُهَا وَخَدُّهَا فَمَا الضَّرُورَةُ فِي كَشْفِهِ ؟! هَلْ تُقَاسُ الْعَيْنَانِ عَلَى هَذِهِ ؟

سُبْحَانَ اللَّهِ عَلَى قِيَاسِكُمْ هَذَا! أَمَّا أَمْرُ الرَّجُلِ الْجَمِيلِ بِأَنْ يَسْتُرَ وَجْهَهُ لِئَلَّا يَفْتِنَ النِّسَاءَ فَإِنَّ هَذَا لَمْ تَأْتِ بِهِ الشَّرِيعَةُ أَوَّلًا لِأَنَّ غَرِيزَةَ الرَّجُلِ لَيْسَتْ كَغَرِيزَةِ الْمَرْأَةِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ يَفْتَتِنُ بِالْمَرْأَةِ وَيَطْلُبُهَا طَلَبًا لَا يُوجَدُ مِثْلُهُ فِي النِّسَاءِ عَادَةً، وَإِرَادَةُ هَذَا الْقِيَاسِ فِي الْوُجُوبِ يُفْسِدُهُ أَنَّكُمْ تَقُولُونَ بِاسْتِحْبَابِ سَتْرِ وَجْهِ الْمَرْأَةِ وَلَا تَقُولُونَ بِاسْتِحْبَابِ سَتْرِ وَجْهِ الرَّجُلِ الْجَمِيلِ، فَهَلَّا نَفَيْتُمْ اسْتِحْبَابَ وَشَرْعِيَّةَ سَتْرِ الْمَرْأَةِ وَجْهَهَا بِهَذِهِ الْحُجَّةِ كَمَا نَفَيْتُمْ وُجُوبَ ذَلِكَ بِحُجَّةِ أَنَّ الرَّجُلَ الْجَمِيلَ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ سَتْرُ وَجْهِهِ! سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ،

وَالْمَرْأَةُ فِتْنَةٌ وَيُعَاكِسُهَا الرِّجَالُ الْفُسَّاقُ وَرُبَّمَا تَحَرَّشُوا بِهَا أَوْ خَطَفُوهَا وَهُمْ أَقْوَى مِنْهَا أَمَّا الْمَرْأَةُ فَإِنَّهَا ضَعِيفَةٌ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُعَاكِسَ الرَّجُلَ وَتَتَحَرَّشَ بِهِ أَوْ تَخْطِفَهُ لِذَلِكَ الْفِتْنَةُ بِالْمَرْأَةِ أَشَدُّ مِنْهَا بِالرَّجُلِ حَتَّى لَوْ كَانَ جَمِيلًا، وَيُخْشَى عَلَى الْمَرْأَةِ مَا لَا يُخْشَى عَلَى الرَّجُلِ.

Читать полностью…

🕌 ليوم الجمعة(💌حالات واتساب ،، صور ،، مقاطع قصيرة💌) إليكم هذه القناة👌🏼👇🏻
/channel/fwayiid/18944
━━━━━━━━━━━━━━━
خسران اذا عندك تيلجرام وما عندك هذه القناة⬇️
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

Читать полностью…

جاءَ في الحديثِ الصحيح أنَّ مَاشِطة ابنة فِرعَوْن لَمّا آمَنَت بِاللهِ وَأعلَنَت ذلكَ لِفِرعَوْن؛ أمرَ فِرعَوْنُ بِقَدْرٍ كبيرة فيها زيتٌ مغليّ، وجعَل يَقذِفُ أولادَها فيهِ واحدًا واحدًا أمامَ عَينَيها!

فَلمّا جاءَ دَوْرُ أصغرِ أولادِها، وَكانَ رضيعًا تحمِلهُ بينَ يديها؛ تَقاعَست الأُم وضنّت بِوَلدِها وَتردّدَت؛ فأنطقَ اللهُ الرضيعَ وقال:

«يَا أُمّاه، اقتَحِمي؛ فإنَّ عذابَ الدُنيا أهوَنُ مِن عذابِ الآخِرة».

فَاقتَحَمَت.

Читать полностью…

لا تلجأ للقطيعة، فقط انقله من العلاقة الخاصة، إلى العلاقة العامة، كن مرنًا لا حادًا.

Читать полностью…

-


لهذا ليس في هذه الدنيا شئ يمكن أن يتلذذ به الانسان تَلذُذا مُستمراً فكل لذة مَهما كانت عظيمة تتناقص تدريجيا عند تعاطيها.

Читать полностью…

الـــنـــســـخ

Читать полностью…

-
[ ختم القرآن خلال عشر ذي الحجة ]

اليوم الأول: من الفاتحة إلى آل عمران.
اليوم الثاني: من النساء إلى المائدة.
اليوم الثالث: من الأنعام إلى التوبة.
اليوم الرابع: من يونس إلى الإسراء.
اليوم الخامس: من الكهف إلى النور.
اليوم السادس: من الفرقان إلى فاطر.
اليوم السابع: من يس إلى الحديد.
اليوم الثامن: من المجادلة إلى الناس.
اليوم التاسع: يوم عرفة؛ يُخصص للدعاء والتكبير والتهليل.

Читать полностью…

اللذَّةُ المحرمة ممزوجةٌ بالقبح حال تناولها، مُثمِرة للألم بعد انقضائها؛ فإذا اشتدت الداعية منك إليها ففكِّرْ في انقطاعها وبقاء قبحها وألمها؛ ثم وازِنْ بين الأمرين، وانظر ما بينهما من التفاوت.

#الفوائد

Читать полностью…

غض البصر عما حرم الله تعالى يوجب ثلاث فوائد :-

١- حلاوة الإيمان ولذته ؛ لأن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ورزقه محبة الله تعالى والإخلاص له .

٢- نور القلب وصحة الفراسة ؛ فمن غض بصره أطلق الله نور بصيرته ؛ ولهذا قيل : من غض بصره ، واعتاد أكل الحلال لم تكد تخطئ له فراسة.

٣- قوة القلب وثباته ؛ لأن الله جعل القوة مع الطاعة ، والذل مع المعصية ؛ فمن خالف هواه وأطاع مولاه أعطاه الله القوة والهيبة ، حتى ان الشيطان يفرق من ظله .

للمزيد يراجع اغاثة اللهفان
ج ١ ص ٧٤- ٧٩

Читать полностью…

يحزنني كلّ الأطفال الذين تربّوا في مضمار السباق، والذين جلدوا بسوط المقارنة، مع بن الجيران الأفضل منه في النطق، وقريبه الأحسن منه في الكتابة، وأخيه الذي يسمع الكلام ولا يناقش.. ربّوا أولادكم علىٰ مقارنة الذات بالذات، علىٰ أنّك اليوم أفضل من أمس، وغدًا يجب أن تكون أفضل من اليوم، لا تغتالوا مساحاتهم الآمنة بعقدة النقص والكمال .

Читать полностью…

لا تعلق سعادتك بإنسان، فتصبح لسعادتك عمر ومزاج.

Читать полностью…

إذا كانت متابعتك لطالب العلم الشّاب لشكله وصوته ومزاحه مع أصدقائه؛ فتلكم الفتنة بعينها، فاعتزلي متابعته، ولا تعلّقي نفسك بشباكه، واحظري حساباته بلا رجعة، فمن قبلكِ مَن وقعت ولم تقم إلّا بكسور شديدة، وفتنة كبيرة.
العلم الموجود عند هذا الشّابّ تجدينه وزيادة عليه عند العلماء الكبار عمرًا وقدرًا، فلا تتحجّجي به، وإن لم تجديه عند غيره، فعِلم جرّ فتنة وتعلّقًا وانحرافًا عن البوصلة الجهل منه أفضل.

ونحن لا نريد لمثلك أن يُكسر، بل نعوّل عليك جبر كسور المسلمات، والوقوف بثبات وقوّة على الثّغور الحساسة، فإن أنت أوقعتِ نفسك بيدك، فمن ينهض؟
.
أمّا عن المراسلات وفتح أبواب التّواصل بين الشّباب والشّابّات من ذوي العلم والالتزام، فهو من المآسي المُحزِنة بحقّ فئة طلّاب العلم، ومَن يحمل وِزر الفتنة هذه؟ الشّابّ الّذي أطلق العِنان لحسابه الخاصّ ونصّب نفسه مصلحًا اجتماعيًّا ومخزنًا للأسرار ومفتيًا للنّساء؟ أم الفتاة الّتي سمحت لنفسها أن تكسر حاجز الحياء الّتي حباها الله به، وأعطت لنفسها أعذارًا -سخيفة- شتّى لتبيح التّواصل، وهي لا تريد إلّا فُتات الوصل ورائحة مِن القرب، لا تشفي ولا تُبرِئ!

يا أختي، الواحد منّا على مواقع التّواصل لا يعرض شخصيّته، بل علمه فقط، وإنّما الإنسان علم وعمل، وأنتِ لن تتزوّجي علمًا محضًا، فقد يكون هذا الّذي فُتِنتِ به وبعلمه وشكله لا يصلح بأن يكون زوجًا سيّدًا قوّامًا تسكنين إليه، فلا يغرّنّك العلم وحده، إنّما الزّواج مؤسّسة تقوم على أعمدة عدّة، العلم أحدها لا كلّها، فاصبري وأبصري بعقلك ثمّ قلبك، واثبتي، إنّ ثباتك يصنع أمّة.

#أنثى_واعية
🎀 t.me/hamsatmnm

Читать полностью…

آخر لقاء للشيخ #الحويني طيب الله ثراه قبل وفاته

تصنيف الأحاديث إلى مقبول ومردود

Читать полностью…

قال ابن تيمية:
ومعلوم أن أمّ الإنسان أعلى قدرا عنده من زوجته، وأن تسلطه على زوجته أعظم منه على أمه، فإن الرجل مالك للزوجة، قوام عليها، والمرأة أسيرة عند زوجها، بخلاف أمه.

[الجواب الصحيح]

Читать полностью…

يَقُولُ الْأَلْبَانِيُّ: "وَلَيْسَ يَخْفَى عَلَى الْفَقِيهِ حَقًّا أَنَّ الشَّرْطَ الْمَذْكُورَ بَاطِلٌ يَقِينًا- يَعْنِي اشْتِرَاطَ أَمْنِ الْفِتْنَةِ لِجَوَازِ كَشْفِ الْوَجْهِ- لِأَنَّهُ يَعْنِي الِاسْتِدْرَاكَ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ، ذَلِكَ لِأَنَّ الْفِتْنَةَ بِالنِّسَاءِ لَمْ تَحْدُثْ فِيمَا بَعْدُ حَتَّى نُوجِدَ لَهَا حُكْمًا خَاصًّا لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلُ، بَلْ إِنَّهَا كَانَتْ فِي عَهْدِ التَّشْرِيعِ".

الْمُرَادُ بِالْفِتْنَةِ فِي كَلَامِ الْعُلَمَاءِ كَثْرَةُ الْفَسَادِ فِي الزَّمَانِ، وَقَدْ دَلَّتْ النُّصُوصُ عَلَى أَنَّ الْأَزْمِنَةَ تَتَفَاوَتُ فِي الْفَسَادِ وَأَنَّ هُنَاكَ أَزْمِنَةً يَكْثُرُ فِيهَا الزِّنَى وَالْقَتْلُ حَتَّى إنَّهُ لَيَأْتِي زَمَانٌ يَنْكِحُ فِيهِ الرَّجُلُ أُمَّهُ فِي الشَّارِعِ ، فَكَيْفَ يُكَابِرُ الْإِنْسَانُ ذَلِكَ وَيَزْعُمُ أَنَّ الْفَسَادَ كَانَ مُنْتَشِرًا مُنْذُ عَهْدِ النُّبُوَّةِ ؟! سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ،

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(إنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ- فَذَكَرَ مِنْهَا:- وَيَظْهَرُ الزِّنَا)، وَفِي رِوَايَةٍ:(وَيَكْثُرُ الزِّنَا) وَفِي رِوَايَةٍ:(وَيَفْشُو الزِّنَا)،

وَفِي آخِرِ الزَّمَانِ بَعْدَ ذَهَابِ الْمُؤْمِنِينَ يَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ تَهَارُجَ الْحُمُرُ ، كَمَا جَاءَ فِي حَدِيثِ النَّوَاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ، فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ)،

وَقَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: (ظُهُورُ الزِّنَا مِنْ أَمَارَاتِ خَرَابِ الْعَالَمِ، وَهُوَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ... وَقَدْ جَرَتْ سُنَّةُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ فِي خَلْقِهِ أَنَّهُ عِنْدَ ظُهُورِ الزِّنَا يَغْضَبُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ، فَلَا بُدَّ أَنْ يُؤْثِرَ غَضَبُهُ فِي الْأَرْضِ عُقُوبَةً).

Читать полностью…

علاج الكسل والملل وعدم التركيز في الدراسة مقدم من خبراء نفسيين تريد العلاج..؟📚🏃🏻‍♂️ادخل هنا بسرعة 😍👇🏻
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0
t.me/addlist/_eABvLbF6lkwNmI0

Читать полностью…

من رحمة الله تعالى

الله تعالى يعلم الغيب بينما البشر لا يعلمونه.

لو أنك تحب شخصا الآن ثم في المستقبل سيخونك هذا الشخص فإنك في الغالب لو علمت أنه سيخونك مستقبلا فإنك لن تحبه الآن.

الله تعالى يحب عبده المسلم ما دام مسلما حتى لو علم أنه فيما بعد سوف يرتد عن دين الله تعالى فحينها يبغضه الله.

هذا مذهب أهل السنة وخالف بعض المعتزلة في هذا

Читать полностью…

ما زلتُ أعتقد بأنَّ الإنسان يَفقد قُدرته على اللجوء العفوي لأي شخص بعد مُدةٍ معينة من البُعد، حتى وإن ظلُّوا خيارًا مُتاحًا، فالحواجز تُبنى، والمشاعر تبهُت، وكل الأمور تُشير إلى أنَّ الطرف الآخر لم يعُد نفس الشخص الذي عرفته، لم يعُد بئر أسرارك، ملاذك الآمن، لم يعُد بيتك الدافئ الذي اعتدت اللجوء له.

Читать полностью…

وَيْحَ الفتىٰ أمِنَ الفِتَنْ .. انظُر إليه؛ لقَد فُتِن

Читать полностью…

90% من العلاقات الاجتماعية صارت
سامة وغير صحية لأن اغلبها تنشأ على
مصالح ، جمال ، مال وغيرها من امور
الحياة ، محد يفكر يعيش على مبدأ
المودة والاحترام والتقدير .

"محد يفكر يُنشأ عائلة" .

Читать полностью…

اليهود !

Читать полностью…

قال ابن القيم رحمه الله-:

“عشر ذي الحجة أفضل أيام الدنيا، يجتمع فيها من العبادات ما لا يجتمع في غيرها: الصلاة، الصيام، الصدقة، الحج، والذكر. وكان السلف يعظمونها ويجتهدون فيها اجتهادًا لا يُرى مثله في غيرها.

Читать полностью…

‏قال ابن القيم : رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - في رؤياه الزناة والزواني عراة ، بادية سوآتهم ، وهكذا إذا رئي الرجل أو المرأة في منامه مكشوف السوأة فإنه يدل على فساد دينه .

Читать полностью…

‏ما رأيت دواء-بعد التعلّق بالله- للعلاقات الضّارة مثل دواء: الإعراض .. بأنْ تُعرض عنه بفكرك، وأن تعرض عنه ببدنك، وأنْ تُعرض عنه بلسانك .

اعلم أن الله سبحانه وتعالى رحيمٌ بعباده، يفرح بتوبتهم ويغفر ذنوبهم مهما عظمت، لكنه أيضًا شديد العقاب لمن أصرّ على المعصية وتجاوز حدوده. العلاقة المحرّمة ليست حبًا حقيقيًا، بل اختبار لمدى صدقك مع الله ومع نفسك.

قد تظن أن لا أحد يراك، لكن الله يراك، ويعلم ما تُخفيه في قلبك وما تفعله في خلواتك. وكل لحظة في هذه العلاقة هي ابتعاد عن النور، عن الطمأنينة، عن البركة.

اسأل نفسك:
هل ترضى هذه العلاقة لأختك أو لأهلك؟
هل ترضى أن تلقى الله على هذه الحال؟
هل سعادتك في هذه العلاقة تدوم، أم يرافقها شعور بالذنب والخوف؟

Читать полностью…

يا صديقي الديون ليست أموالاً فقط، بل مساندة في لحظة ضعف، وإرشاد في لحظة تيه، ونصيحة في لحظة طيش، وتربيتة على كتف وقلب في لحظة وهن ..
ولكن تذكر أن هذه الديون مسموح أن لا تسدد ولكن من العار أن تُنسي.

Читать полностью…

الشكل يجذبك مبدئياً،
لكن العقلية تحدد الإستمرارية .

Читать полностью…