🌸
👈 عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-
قال: بينما نحن نصلي مع رسول الله ﷺ،
إذْ قال رجُلٌ من القوم:
💎"اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا،
وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً"، 💎
💥 فقال رسول الله ﷺ:
(مَنِ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟!)،
قال رجُلٌ من القوم: أنا يا رسول الله، قال:
(عَجِبْتُ لَهَا، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ)🌟
قال ابنُ عمر: فما تركتهن، منذ سمعت
رسولَ الله ﷺ يقول ذلك. 👍
🌱(رواه مسلم)🌱
🌸
🌸
📍 فضل عشر ذي الحجة 📍
1⃣ أن الله تعالى أقسم بها: وإذا أقسم الله
بشيء دل هذا على عظم مكانته وفضله،
إذ العظيم لا يقسم إلا بالعظيم،
قال تعالى ( وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ ) .🌱
والليالي العشر هي عشر ذي الحجة،
وهذا ما عليه جمهور المفسرين والخلف،
وقال ابن كثير في تفسيره: وهو الصحيح.👍
2⃣ أنها الأيام المعلومات التي شرع فيها ذكره:
قال تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام
معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام)🌱
[الحج:28]
💦 وجمهور العلماء على أن الأيام المعلومات
هي عشر ذي الحجة، منهم ابن عمر وابن عباس.
3⃣ أن رسول الله ﷺ شهد لها بأنها افضل
أيام الدنيا: فعن جابر رضي الله عنه عن
النبيﷺ قال : (فضل أيام الدنيا أيام العشر
ـ يعني عشر ذي الحجة ـ
قيل: ولا مثلهن في سبيل الله ⁉️
قال : ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل
عفر وجهه بالتراب )🌱
[ رواه البزار وابن حبان ]
4⃣ أن فيها يوم عرفة : ويوم عرفة يوم
الحج الأكبر، ويوم مغفرة الذنوب، ويوم العتق
من النيران، ولو لم يكن في عشر ذي الحجة
إلا يوم عرفة لكفاها ذلك فضلاً 💯
5⃣ أن فيها يوم النحر : وهو أفضل أيام
السنة عند بعض العلماء،
قال ﷺ : (أعظم الأيام عند الله يوم النحر،
ثم يوم القر)[رواه أبو داود والنسائي]
6⃣ اجتماع أمهات العبادة فيها :
قال الحافظ ابن حجر في الفتح: (والذي يظهر
أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة
لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه،
وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج،
ولا يتأتى ذلك في غيره) 💯
🌸
🌸
👈 #قـال_اللـــه_تــعــالـى :
🌱﴿ذَ ٰلِكَۖ وَمَن یُعَظِّمۡ شَعَـٰۤىِٕرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن
تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ﴾🌱 [الحج ٣٢]
💥أي: ذلك الذي ذكرنا لكم من تعظيم حرماته وشعائره،
🌸 والمراد بالشعائر: أعلام الدين الظاهرة،
ومنها المناسك كلها،
📍كما قال تعالى: "إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ"
ومنها الهدايا والقربان للبيت، وتقدم أن معنى تعظيمها، إجلالها، والقيام بها، وتكميلها على أكمل ما يقدر عليه العبد، ومنها الهدايا، فتعظيمها، باستحسانها واستسمانها، وأن تكون مكملة من كل وجه، فتعظيم شعائر الله صادر من تقوى القلوب، فالمعظم لها يبرهن على تقواه وصحة إيمانه، لأن تعظيمها، تابع لتعظيم الله وإجلاله.
🌱 تفسير السعدي 🌱
🌸
📗جدول لختم القران خلال 9 ايام في عشر ذي الحجة الفضيله فاغتنموها جيدا بالصيام والصدقه والدعاء والتكبير والتهليل وصلاة الليل والدعاء في السجود لانها ايام عظيمه عند الله وفرصة للجميع
📗اليوم الأول :
من سورة الفاتحة
الي نهاية سورة ال عمران
📗اليوم الثاني :
من سورة النساء
الي نهاية سورة المائدة
📗اليوم الثالث :
من سورة الأنعام
الي نهاية سورة التوبة
📗اليوم الرابع :
من سورة يونس
الي نهاية سورة الأسراء
📗اليوم الخامس :
من سورة الكهف
الي نهاية سورة النور
📗اليوم السادس :
من سورة الفرقان
إلى نهاية سورة فاطر
📗اليوم السابع :
من سورة يـس
إلى نهاية سورة الحديد
📗اليوم الثامن :
من سورة المجادلة
إلى سورة النٌاس
نهاية المصحف
اليوم التاسع 📗
يوم عرفه يكون فقط للدعاء والتهليل والتكبير
📗
• - قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى :
• - وَالْأَفْضَلُ فِي أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ الْإِكْثَارُ مِنَ التَّعَبُّدِ ، لَاسِيَّمَا التَّكْبِيرُ وَالْتَهْلِيلُ وَالْتَحْمِيدُ ، فَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْجِهَادِ غَيْرِ الْمُتَعَيَّنِ .
📙【 مدارج السالكين ١١٠/١) 】
﴿وَلَيالٍ عَشرٍ ﴾
.
المراد بها عشر_ذي_الحجة كما قاله ابن عباس وقد ثبت في صحيح البخاري أن
"ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام "
قالوا : ولا الجهاد في سبيل الله ؟
قال : "ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلا خرج بنفسه وماله ، ثم لم يرجع من ذلك بشيء"
.
📚ابن كثير
إطعام_الطعام من صفات الأبرار
("وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا".)
وذكر رسول الله ﷺ فيما يوجب الجنة:
(طيب الكلام، وبذل السلام، وإطعام الطعام).
[ابن حبان].
قال ابن عباس رضي الله عنه :
.
إذا أردت أن تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوبك
.
- ذم الغيبة لابن أبي الدنيا
قال بعض السلف
في قوله تعالى : ﴿ نُّورٌ عَلَى نُور ﴾
.
هو المؤمن ينطق بالحكمة المطابقة للحق وإن لم يسمع فيها بالأثر فإذا سمع فيها بالأثر كان نورا على نور.
.
ابن_تيمية
جِلَاءُ الْقُلُوبِ
قال أبو الدرداء - رضي الله عنه :
« إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ جِلَاءً ، وَإِنَّ جِلَاءَ الْقُلُوبِ ذِكْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ » .
شعب الإيمان للبيهقي [٥٢٠] .
🖌قَالَ السُّدِّيُّ في قوله تعالى
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ الْآيَةَ:
🌴نَزَلَتْ فِي أَصْحَابِ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، بَيْنَا هُوَ يُحَدِّثُ النَّبِيَّ ﷺ إذْ ذَكَرَ أَصْحَابَهُ، فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُمْ،
فَقَالَ: كَانُوا يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيُؤْمِنُونَ بِكَ، وَيَشْهَدُونَ أَنَّكَ سَتُبْعَثُ نَبِيًّا، فَلَّمَا فَرَغَ سَلْمَانُ مِنْ ثَنَائِهِ عَلَيْهِمْ،
قَالَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ:
"يَا سَلْمَانُ، هُمْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ".
فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى سَلْمَانَ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ، فَكَانَ إِيمَانُ الْيَهُودِ: أَنَّهُ مَنْ تَمَسَّكَ بِالتَّوْرَاةِ وَسُنَّةِ مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ؛ حَتَّى جَاءَ عِيسَى. فَلَمَّا جَاءَ عِيسَى كَانَ مَنْ تَمَسَّكَ بِالتَّوْرَاةِ وَأَخَذَ بِسُنَّةِ مُوسَى، فَلَمْ يَدَعْهَا وَلَمْ يَتْبَعْ عِيسَى، كَانَ هَالِكًا.
وَإِيمَانُ النَّصَارَى أَنَّ مَنْ تَمَسَّكَ بِالْإِنْجِيلِ مِنْهُمْ وَشَرَائِعِ عِيسَى كَانَ مُؤْمِنًا مَقْبُولًا مِنْهُ حَتَّى جَاءَ مُحَمَّدٌ ﷺ، فَمَنْ لَمْ يتبعْ مُحَمَّدًا ﷺ مِنْهُمْ ويَدَعْ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ سُنَّةِ عِيسَى وَالْإِنْجِيلِ -كَانَ هَالِكًا.
ابن كثير
▫️🔳▫️🌴🌴🌴 ▫️🔳▫️
♻️قالَ ابْنُ عَبّاسٍ:
قالُوا لِمُوسى: كَيْفَ يَقْتُلُ الآَباءُ الأبْناءَ، والإخْوَةُ الإخْوَةَ؟
فَأنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ظُلْمَةً لا يَرى بَعْضُهم بَعْضًا،
فَقالُوا: فَما آَيَةُ تَوْبَتِنا؟
قالَ أنْ يَقُومَ السِّلاحُ فَلا يَقْتُلُ، وتُرْفَعَ الظُّلْمَةُ. فَقَتَلُوا حَتّى خاضُوا في الدِّماءِ،
وصاحَ الصِّبْيانُ: يا مُوسى: العَفْوَ العَفْوَ.
فَبَكى مُوسى، فَنَزَلَتِ التَّوْبَةُ، وقامَ السِّلاحُ، وارْتَفَعَتِ الظُّلْمَةُ.
♻️قالَ مُجاهِدٌ: بَلَغَ القَتْلى سَبْعِينَ ألْفًا.
♻️قالَ قَتادَةُ: جَعَلَ القَتْلَ لِلْقَتِيلِ شَهادَةً، ولِلْحَيِّ تَوْبَةً.
ابن الجوزي
أنْآ لُآ أحٍمِلُ هِمِّ آلُإجٍآبْةّ ۆلُگنْ أحٍمِلُ هِمِّ آلُدِعٍآء.
• آلُفَآرٍۆق رٍضيَ آلُلُهِ عٍنْهِ
🌸🌸🌸🌸
👈🏻 الهوى سُمّ العقول 😭
❌ يُلوّث الأفكار فتُهلِك أصحابها ومن تأثر بهم ✅
🌱(ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا
واتبع هواه وكان أمره فرطا)🌱
🌸🌸🌸🌸
🌸
👈 قبل شهرين ودعنا
﴿ أَيّامًا مَعدوداتٍ ﴾ ✅
💥 والآن نستقبل
﴿ أَيّامٍ مَعلوماتٍ ﴾ 💎
📢 فمن قصر فيما فات ..😭
😍 فليحسن في العشر القادمات 💯
💎 كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما
يخرجان إلى السوق في أيام العشر
يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما"💎
🌱أخرجه البخاري🌱
💥 إنها ايام عظيمة عند الله فعظموها
بكثرة التكبير والذكر والطاعات .🍀
🌸
🌸
#تذكير_هام 🌺🌺
👈 البعض منا ربما يحرص على صيام عشر ذي الحجة مع عدم ورود النص فيه سوى أنه من جملة الأعمال الصالحة...وهو أمر طيب ...
ولكنه يتساهل في التكبير
مع ورود النص فيه ‼️
💥قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود
رحمه الله تعالى :
«لو أن رجلا جلس على ظهر الطريق
ومعه خرقة فيها دنانير،
لا يمر إنسان إلا أعطاه دينارا،
وآخر إلى جانبه يكبر الله تعالى،
لكان صاحب التكبير أعظم أجرا»
📚 حلية الأولياء (٤/٢٠٤)
📢 لا تصمتوا وزاحموا أفواه المكبرين..
الله أكبر الله أكبر الله اكبر لا إله إلا الله،
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.. 🌸🍃
🌸
🌺التكبير المطلق والمقيد
🍃( وقته وصفته )
✍ صفة التكبير
الثالث : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " .
✍التكبير ينقسم إلى قسمين :
1- مطلق : وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت .
فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ) .
2- مقيد : وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات .
ويبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال : " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام "
بدأ بالتكبير .
قال ابن حجر رحمه الله:
"والذي يظهر أنّ السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج".
عشر_ذي_الحجة من أعظم أيام الأشهر الحرم..
(فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ)
ومن ظلم النفس:
تضييعها في غير ما يقرب إلى الله
[ ابن عجيبة ]
﴿ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ ﴾
.
كان عبدالله ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما، يخرجان إلى السوق في أيام #العشر_من_ذي_الحجة فيكبران ويكبر الناس بتكبيرهما.
.
📚صحيح البخاري
﴿فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ وَٱشۡكُرُوا۟ لِی وَلَا تَكۡفُرُونِ﴾
[البقرة ١٥٢]
﴿فاذْكُرُونِي﴾
🔸بِالطّاعَةِ قَلْبًا وقالِبًا، فَيَعُمُّ الذِّكْرَ بِاللِّسانِ والقَلْبِ والجَوارِحِ، فالأوَّلُ - كَما في المُنْتَخَبِ - الحَمْدُ والتَّسْبِيحُ والتَّحْمِيدُ وقِراءَةُ كِتابِ اللَّهِ تَعالى،
و🔸الثّانِي: الفِكْرُ في الدَّلائِلِ الدّالَّةِ عَلى التَّكالِيفِ والوَعْدِ والوَعِيدِ وفي الصِّفاتِ الإلِهِيَّةِ والأسْرارِ الرَّبّانِيَّةِ.
و🔸الثّالِثُ: اسْتِغْراقُ الجَوارِحِ في الأعْمالِ المَأْمُورِ بِها خالِيَةً عَنِ الأعْمالِ المَنهِيِّ عَنْها.
الآلوسي
🍃متى رأيت القلب قد :
ترحّل عنه حب الله
والاستعداد للقائه
وحل فيه حب المخلوق،
والرضا بالحياة الدنيا
والطمأنينة بها.🍃
فاعلم أنه قد خُسف به.
بدائع الفوائد 3/224
➰ تفسير آية ➰
وَقَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾
أَيْ: كَلِّمُوهُمْ طَيِّبًا، ولينُوا لَهُمْ جَانِبًا، وَيَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ بِالْمَعْرُوفِ،
🔗كَمَا قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾
فالحُسْن مِنَ الْقَوْلِ: يأمُر بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، وَيَحْلُمُ، وَيَعْفُو، وَيَصْفَحُ، وَيَقُولُ لِلنَّاسِ حُسْنًا كَمَا قَالَ اللَّهُ، وَهُوَ كُلُّ خُلُق حَسَنٍ رَضِيَهُ اللَّهُ.
📌عَنْ أَبِي ذَرٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
"لَا تَحْقِرَنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَإِنْ لَمْ تَجِدْ فَالْقَ أَخَاكَ بِوَجْهٍ مُنْطَلِقٍ
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°⚫️
ابن كثير
إني لأستلقي من الليل على فراشي فأتدبر القرآن وأعرض عملي على عمل أهل الجنة فإذا أعمالهم شديدة :
﴿ كانوا قليلًا من الليل ما يهجعون ﴾
فلا أراني فيهم، وأمر بهذه الآية :
﴿ وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملًا صالحًا وآخر سيئًا ﴾ فأرجو أن أكون أنا وأنتم منهم.
• مطرف بن عبدالله
قال الله تعالى :
" أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ''
قسوة القلب تأتى من سبب واحد
"حب الدنيا"
ولين القلب يأتى من أسباب كثيرة منها ..
"حب الله وذكر الله ورحمة الخلق وحب الآخرة"
⇄ ⇅ ⇆ ⇇ ⇈ ⇉🌼
﴿قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ﴾
فِيهِ تَقْرِيعٌ لَهُمْ وَتَوْبِيخٌ عَلَى مَا سَأَلُوا مِنْ هَذِهِ الْأَطْعِمَةِ الدَّنِيَّةِ مَعَ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْعَيْشِ الرَّغِيدِ، وَالطَّعَامِ الْهَنِيءِ الطَّيِّبِ النَّافِعِ.
🌼⇄ ⇅ ⇆ ⇇ ⇈ ⇉
ابن كثير
★●☆★●☆●★
«تفسير آية»
﴿وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ یَـٰقَوۡمِ إِنَّكُمۡ ظَلَمۡتُمۡ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلۡعِجۡلَ فَتُوبُوۤا۟ إِلَىٰ بَارِىِٕكُمۡ فَٱقۡتُلُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ ذَ ٰلِكُمۡ خَیۡرࣱ لَّكُمۡ عِندَ بَارِىِٕكُمۡ فَتَابَ عَلَیۡكُمۡۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ (٥٤)﴾ البقرة
🔸يُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ:
كَانَ عَدَدُ الْقَتْلَى سَبْعِينَ أَلْفًا فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى مُوسَى فَأَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَيْهِ: أَمَا يُرْضِيكَ أَنْ أُدْخِلَ الْقَاتِلَ وَالْمَقْتُولَ الْجَنَّةَ، فَكَانَ مَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ شَهِيدًا وَمَنْ بَقِيَ مُكَفَّرًا عَنْهُ ذُنُوبُهُ،
فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى ﴿فَتَابَ عَلَيْكُمْ﴾ أَيْ فَفَعَلْتُمْ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَتَجَاوَزَ عَنْكُمْ
﴿إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ﴾ الْقَابِلُ التَّوْبَةِ
﴿الرَّحِيمُ﴾ بِخَلْقِهِ.
البغوي
★●☆★●☆●★
______❥________☁️
﴿وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ﴾
البقرة
وَهُوَ جَمْعُ غَمَامَةٍ،
سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَغُمّ السَّمَاءَ، أَيْ:
يُوَارِيهَا وَيَسْتُرُهَا.
وَهُوَ السَّحَابُ الْأَبْيَضُ، ظُلِّلوا بِهِ فِي التِّيهِ لِيَقِيَهُمْ حَرَّ الشَّمْسِ.
°,
ابن كثير
🌸🌸🌸🌸
👈🏻 في سورة الكهف يتم تقديم الأمل على الألم
💥 في بداية السورة (الحمد لله) 🌱
وبعدها (فلعلك باخع نفسك) 🌱
😍التفاؤل هو سر العمل والنجاح والإنجاز.🎯
🌸🌸🌸🌸
