🌸
١- {وَإِذَا لَقُواْ الذين آمَنُواْ}.
قال جويبر عن الضحّاك عن ابن عباس قال: كان عبد الله بن أُبيّ بن سلول الخزرجي عظيم المنافقين من رهط سعد بن عبادة،
وكان إذا لقى سعداً قال: نعم الدينُ دين محمد، وكان إذا رجع إلى رؤساء قومه. قالوا: هل نكفر؟ قال: سدّوا أيديكم بدين آبائكم. فأنزل الله هذه الآية.
🌸
🌸
#السنة_القولية_والعملية في هدي النبي صلى الله عليه وسلم، في نومه كالآتي:
1- النوم مبكراً إلا لحاجة والاستيقاظ في الثلث الأخير للقيام، فقد روى البخاري عن أبي برزة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها.
وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام، وأحب الصيام إلى الله صيام داود، وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه، ويصوم يوماً ويفطر يوماً.
وفي الصحيحين أنه ذكر رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم: نام ليلة حتى أصبح! قال: ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه أو قال في أذنه.
2- الوضوء قبل النوم، لما في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة...
3- تعاهد الفراش بنفضه ونحو ذلك، لما رواه البخاري أنه صلى الله عليه وسلم قال: إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه بداخلة إزاره فإنه لا يدري ما خلفه عليه.
4- أن يضجع على شقة الأيمن، لقول النبي صلى الله عليه وسلم للبراء بن عازب : إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن...
5- الإتيان بأذكار النوم ومنها أن يجمع كفيه ينفث فيهما ويقرأ المعوذتين وقل هو الله أحد ثلاث مرات ويمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده، ويقرأ آية الكرسي، رواهما البخاري .
ويقول: ّاللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك.ّّ رواه أبو داود وصححه ابن حجر.
ويقول أيضاً: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي. رواه مسلم ،
ويقول: باسم اللهم أموت وأحيا.
وهناك أدعية كثيرة ويستحب أن يجعل آخرها ما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم للبراء فقال له:
إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل:
اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك والجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت. فإن مت من ليلتك فأنت على الفطرة. واجعلهن آخر ما تتكلم به. متفق عليه.
🌸
🌸
#سمة_المتقين
إن السمة الأولى للمتقين هي الوحدة الشعورية الإيجابية الفعالة.
الوحدة التي تجمع في نفوسهم بين الإيمان بالغيب، والقيام بالفرائض، والإيمان بالرسل كافة، واليقين بعد ذلك بالآخرة..
هذا التكامل الذي تمتاز به العقيدة الإسلامية، وتمتاز به النفس المؤمنة بهذه العقيدة.
🌸
🌸
لماذا وصف الله عذاب الكفار في قوله تعالى :
خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ(7)
بأنه عظيم ⁉
ولقد وصف الله سبحانه وتعالى العذاب بأنه أليم .. وبأنه مهين .. وبأنه عظيم ..
العذاب الأليم هو الذي يسبب ألما شديدا ..
والعذاب المهين هو الذي يأتي لأولئك الذين رفعهم الله في الدنيا ..
وأحيانا تكون الإهانة أشد إيلاما للنفس من ألم العذاب نفسه .. أولئك الذين كانوا أئمة الكفر في الدنيا .. يأتي بهم الله تبارك وتعالى يوم القيامة أمام من اتبعوهم فيهينهم ..
أما العذاب العظيم فإنه منسوب إلي قدرة الله سبحانه وتعالى .. لأنه بقدرات البشر تكون القوة محدودة .. أما بقدرات الله جل جلاله تكون القوة بلا حدود .. لأن كل فعل يتناسب مع فاعله .. وقدرة الله سبحانه وتعالى عظيمة في كل فعل ..
وبما أن العذاب من الله جل جلاله فإنه يكون عذابا عظيماً .
🌸
🌸
اقرأ وشنِّف " بالضحى " آذاني
و المس شغافَ القلبِ " بالفرقانِ "
ولسورة " الإخلاصِ " خذني أستقي
من نبعها الصافي عظيمَ معاني
افتح مغاليق َ الفؤادِ بآية " الـ
ـكرسيِّ " ، واجلُ العقلَ "بالرحمن ِ"
جُل بي على آي الكتابِ ، فإنني
ترتاح نفسي في حمى القرآنِ
كم ليلةٍ أمسيتُ فيها ضائقاً
صدري ، أُقاسي حَيرتي وأُعاني
فأقوم للقرآنِ يؤنسُ وحشتي
ويضئ ظلمةَ ليلتي وكياني
هو صاحبي ، إن عزَّ خِلٌ صادقٌ
وسميرُ قلبي لو يضِنُّ زماني
هو منهجي ، أنعم بنهجٍ خطَّهُ
ربُّ العباد لأمة الإيمانِ
فيهِ من الأحكام ما إن طُُبِّقَت
في هذه الدنيا سما الثقلان
نزل الأمينُ به على خير الورى
مُستفتحاً " باقرأ " وخير بيانِ
طَرَقَت فؤادَ المصطفى آياتُهُ
فصفا الجَنَانُ وقرَّت العينانِ
و سرى بمكةَ و القُرى إعجازُهُ
فأضاء نورُ الوحيِ كلَّ مكانِ
وتلعثم البلغاءُ رغم فصاحةٍ
كانت تُميِّزهم على الأقرانِ
عجزوا بأن يأتوا على مرِّ العصورِ..
بآيةٍ من محكم الإتقانِ
هذا كتابُ اللهِ خيرُ مُعلمٍ
في هذه الدنيا وخيرُ لسانِ
فتدبَّروا آياتِهِ ، واستوعبوا
أحكامَهُ ، واتلوهُ كلَّ أوانِ
فهو الشفاءُ لكلِّ صدرٍ ضائقٍ
و المُرتقي بكرامةِ الإنسانِ
🌸
⭐️⭐️تفسير الآيات من سورة الأنبياء⭐️⭐️
قال تعالى : {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ} الآية (1)
أي دنا وقت حساب الناس على ما قدَّموا من عمل، ومع ذلك فالكفار يعيشون لاهين عن هذه الحقيقة، معرضين عن هذا الإنذار..
{مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ} الآية( 2)
ما من شيء ينزل من القرآن يتلى عليهم مجدِّدًا لهم التذكير، إلا كان سماعهم له سماع لعب واستهزاء..
-
حتى وإن بلغ منك الجهد مبلغه
استفتح يومك ولو بوجه من كتاب الله،
وإن لم تستطع فأرع سمعك للقرآن.
- يوم بلا قرآن؛ خال من البركة والانجاز"📖
📮
﴿ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ﴾
الله بصير بك ففوض أمرك لله وأبشر بما يسرك
_
🌴
https://youtube.com/playlist?list=PLa13pg2_v0pHYlVbEF3K0v5ZdJiqPCLf_
دورة الأداء القرآني للشيخ صابر عبد الحكم أذاعتها إذاعة القرآن الكريم بالرياض
دورة هامة في تطوير الأداء القرآني
٧٠ مقطع مدة كل مقطع دقيقتان فقط أو أقل اضغط على رابط اليوتيوب تجد كل المقاطع وراء بعضها
الدعاء❤️ ( أوراد اهل السنة والجماعة ).pdf
Читать полностью…
هل خطر ببالك يوما ماذا يرى الأعمى؟
ستقول ببساطة الموضوع سهل سأغمّض عيني!
للأسف كلامك خطأ..
عندما تغمض عينيك أو تكون بغرفة حالكة الظلام ستظل في مقدار ثابت من الاستثارة العصبية لمستقبلاتك الضوئية، وعصبك البصري سيستمر بإرسال تدفقاته العصبية للمخ .. وهذا يجعلك ترى اللون الأسود.
في الحقيقة الأعمى لا يرى شيء !
هو فاقد عصبه البصري أصلاً..
يعني حتى اللون الأسود لا يراه ..
كأن أطلب منك أن ترى من خلال خدّك أو إبهامك؟؟
هل سترى لون أسود؟
لا لن ترى شيء أصلاً..
نفس الفكرة الأعمى لا يرى شيء..
"أعرف إن مجرد تخيل الأمر صعب "!
سؤال آخر..
لا أعرف إذا كان قد خطر ببالك..
الإنسان الذي يوُلد أصم .. بأي لغة يفكر داخل عقله؟
لما سألوا الصُمّ كان الجواب: نفكر بأصواتنا الداخلية.
"بصراحة الجواب غير واضح" !
لأن أصواتنا الداخلية تكون انعكاسا للغتنا الأم..
فكيف يكون لهم أصوات داخلية غير خاضعة لأية لغة؟!
" مجرد تخيل هذا الأمر كذلك صعب "
أدركت مع الوقت لماذا يذكّرنا القرآن بنعم عادية بالنسبة لنا..
يذكرنا بالنعم الرئيسية وبالحد الأدنى منها..
ونحن نمر على آياتها مرور الكرام دون أن نتمهل لنتفكر كيف لو كانت حياتنا بدونها..؟
(قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ) !
مثلاً:
سورة النحل لم تحكِ عن نعمة البيوت الفاخرة ولكنها حكت عن نعمة وجود معنى البيوت أصلًا، وقدرتها على منح الشعور بالطمأنينة والسكينة!
"وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَنًا".
أو مثلا سورة الرحمن لم تحكِ عن نعمة العلوم المعقدة والشهادات الثمينة ولكن حكت عن أمر أبسط من ذلك بكثير، مجرد القدرة على التبيين والإيضاح وشرح مكنونات النفس للآخرين..
"خَلَقَ الْإِنسَانَ، عَلَّمَهُ الْبَيَانَ".
أو مثلا سورة النجم التي لم تسرد مستويات معقدة من السعادة ولكنها أشارت إلى الطيف الواسع المتباين لمشاعرك البشرية البسيطة
"وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ"،
ولم تتكلم عن نعمة الأموال المكدسة والمقتنيات الفارهة ولكنها لفتت الانتباه إلى وجود معنى (الاقتناء) والتملك ذاته!
"وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ".
لا يوجد شيء يستدعي العجب عندما تنتهي سورة النجم بسؤال توبيخي من طراز خاص:
"فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارى"؟!
#اقتباس
كلما هزني الشوق إلى أهلي ...
ابتسمت وتذكرت قوله تعالى :
*"وَهُوَ عَلَىٰ جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ "*...
وكلما هزني الخوف على أولادي وعائلتي .. عاد الخوف رجاء متعلقاً بأستار :
*"فَاللَّـهُ خَيْرٌ حَافِظًا ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ*
وكلما طاف طائف من الشيطان حزنا على ماض أو خوف من مستقبل مبهم ...
جاءت نسائم البشر في قوله تعالى:
*" أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّـهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون َ*﴿٦٢﴾ *الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ*﴿٦٣﴾ *لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم "*
وهنا غمرني حياء من الله الذي وعد ولا مخلف لوعده ...!!
فأعلنت توبتي من كل ألم اعتصرني ...
أو شوق هزني ...
أو خوف هدني ...
وتخليت ثم تحليت بشيء واحد :
*"ذَٰلِكُمُ اللَّـهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ "*
لا مكان للحزن في قلب المؤمن
*ولنجعل الأمل سياجاً
*"وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ وَلِيًّا وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ نَصِيرا*
،،
🌸
#وقفات_مع_هذه_الآيات ...
" وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ (12) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا كَمَا آَمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آَمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ (13) وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16)"
👇👇👇👇
🌸
لنتأمل دقة اللفظ القرآني في قوله تعالى (ختم على قلوبهم) ولم يقل عقولهم ..
حقيقة علمية 🍃🍃 يُخلق القلب قبل الدماغ في الجنين، ويبدأ بالنبض منذ تشكله وحتى موت الإنسان. ومع أن العلماء يعتقدون أن الدماغ هو الذي ينظم نبضات القلب، إلا أنهم لاحظوا شيئاً غريباً وذلك أثناء عمليات زرع القلب، عندما يضعون القلب الجديد في صدر المريض يبدأ القلب بالنبضان على الفور دون أن ينتظر توصيلات الدماغ، معنى ذلك هو يعمل من تلقاء ذاته، هذه الحقيقة الأولى اكتشفت أثناء زرع القلب.
وهذا يشير إلى استقلال عمل القلب عن الدماغ، بل إن بعض الباحثين اليوم يعتقد أن القلب هو الذي يوجّه الدماغ في عمله، بل إن كل خلية من خلايا القلب لها ذاكرة، فالقلب هو المحرك الذي يغذي أكثر من ثلاثمئة مليون مليون خلية في الجسم، ويبلغ وزنه (250-300) غرام، وهو بحجم قبضة اليد، وفي القلب المريض جداً قد يصل وزنه إلى ألف غرام بسبب التضخم، وارتفاع الضغط.
🌸
🌸
لا بد لمن يريد أن يجد الهدى في القرآن أن يجيء إليه بقلب سليم.
بقلب خالص.
ثم أن يجيء إليه بقلب يخشى ويتوقى،
ويحذر أن يكون على ضلالة،
أو أن تستهويه ضلالة..
وعندئذ يتفتح القرآن عن أسراره وأنواره،
ويسكبها في هذا القلب الذي جاء إليه متقياً، خائفاً، حساساً، مهيأ للتلقي ..
🌸
🌸
أكثرُ الألوانِ وروداً في آياتِ القرآن:
هو اللونُ الأخضر الذي قالَ عنهُ علماءُ النَّفس:
«أنّه لونٌ مريحٌ للبصر،
يبعثُ السرورَ داخلَ النفسِ
ويثيرُ بواعثَ البهجةِ فيها،
ويبعثُ الهدوءَ والسَّكينة»
🌸
🌸
﴿ خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ.. ﴾:
قال أبو جعفر الطبري في بيانها: "وأصلُ الختم: الطَّبْع. والخاتَم هو الطَّابع. يقال منه: ختمتُ الكتابَ، إذا طبَعْتَه.
فإن قال لنا قائل: وكيف يختِمُ على القلوبِ، وإنما الختمُ طبعٌ على الأوعية والظروف والغلف؟
قيل: فإن قلوبَ العباد أوعيةٌ لما أُودِعت من العلوم، وظروفٌ لما جُعل فيها من المعارف بالأمور. فمعنى الختم عليها وعلى الأسماع - التي بها تُدرَك المسموعات، ومن قِبَلها يوصَل إلى معرفة حقائق الأنباء عن المُغَيَّبات - نظيرُ معنى الختم على سائر الأوعية والظروف"
🌸
#دوحة_التدبر 📖
﴿ وَجاءَ مِن أَقصَى المَدينَةِ رَجُلٌ يَسعى قالَ يا قَومِ اتَّبِعُوا المُرسَلينَ ﴾
وجود ثلاثة مرسلين لم يمنع رجلا من الدعوة..
أوجد دوركَ الخاص.!
وكُن أنت الفرد الذي قد يُحيي أُمة
🌹دمتم بخير🌹
(وما هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ)
كيف تخشى أحداً وأنت تقرأ هذه الآية ؟!
يقول الشيخ السعدي رحمه الله:
"الأسباب مهما بلغت في قوة التأثير فإنها تابعة للقضاء والقدر، ليست مستقلة في التأثير."
15_MAShnqiti_DfaEyhamMajza.pdf
كتاب دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب
للشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله
﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَليكَ أَحْسَنَ القَصَص﴾
"سمّاها الله أحسن القصص لِما فيها من العِبر والحِكَم والنُّكت والفوائد التي تصلح للدين والدنيا مِن سِيَر الملوك والمماليك والعلماء ومكر النساء، والصبر على أذى الأعداء، وحُسْن التجاوز عنهم بعد الالتقاء، وغير ذلك من الفوائد"
تفسير البغوي
(وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّه)
قال ابن القيم (رحمه الله):
"الشكر يكون:
بالقلب: خضوعاً واستكانةً، وباللسان: ثناءً واعترافاً، وبالجوارح: طاعةً وانقياداً".
مدارج السالكين(2 / 246).
وقال بعض السلف:
"الشكر أن لا يُستعان بشيءٍ من النعَم على معصيته".
يقول النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» (حسن، رواه الترمذي).
Читать полностью…
لمن يريد تدبر القرآن وفهمه:
نصح أحدهم ببرنامج في اليوتيوب اسمه:
"خلاصات الأجزاء" للشيخ عمر المقبل.
٣٠ حلقة، كل حلقة مدتها تتراوح بين ٥ د إلى ٦د.
- كل حلقة عن جزء من القرآن، يتكلم فيه الشيخ عن أسباب النزول والربط بين الآيات، والتفسير الإجمالي للآيات.
https://youtube.com/playlist?list=PLAk7YKeYLNr7mbYYvT-bc2nNzegWn5CyR
.
قال الله تعالى:﴿هُو الّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدى ودينِ الحقّ لِيُظهِرَهُ على الدينِ كُلِّه وَلَو كَرِه المُشركون﴾
———
قال التابعي قتادة: "قد ألاصوا هذا الأمر-أي الإسلام-منذ بضع وستين سنة، فهل أفلحوا فيه يومًا أو أنجحوا"
-(ألاصوا) أي أرادوا إبطاله.
فكيف بعد ألف وأربعمائة سنة!
