2712
Маленький гуманитарный агрегатор Парнасского пересмешника. Вместо сотни каналов подписывайтесь также на @captainpaleo @cucumberdeath @sarkyt
… было бы ошибкой делать поспешный вывод о том, что русская художественная проза обходила молчанием вопрос о том, свойственно ли было русским заниматься «аккумуляцией капитала».
Аккумуляция капитала состоит в накапливании огромных состояний, для чего, естественно, требуются большая настойчивость, терпение, а также, что немаловажно, способность планировать будущее. Если внимательно познакомиться с русской литературой, то нельзя не удивиться, как часто в художественных произведениях описывались специфические черты русского характера, проявляющиеся в процессе накопления капитала.
Если перечислить хотя бы некоторые из них, то в первую очередь необходимо отметить следующие:
1. Обман, используемый в целях обогащения.
2. Причудливое сочетание нерационального управления капиталами, которое диктовалось жадностью, и нерационального потребления, т. е. расточительства.
3. Отсутствие врожденного чувства экономической целесообразности, что приводило к появлению такого любопытного и шокирующего феномена, как «samodurstvo»… для этого слова весьма трудно подобрать английские эквиваленты. Поскольку сделать его точный перевод не представляется возможным, я даю описание их коннотаций.
«Самодур» — это в первую очередь капризный и непоследовательный человек. Все его поступки определяются желанием настоять на своем и добиться выполнения своей воли. Ср., напр., с латинской фразой: Sic volo, sic jubeo, stat pro ratione voluntas -Так я хочу, так приказываю, да будет вместо довода моя воля.
Из этого следует, что самодур действует под влиянием сиюминутной ситуации и не строит никаких далеко идущих планов. Поскольку этот типаж является очень важным для русской литературы, мне представляется обоснованным использовать его транслитерации
4. И, наконец, намерения и планы, которые являлись плодом пустых фантазий».
Цитата: Александр Гершенкрон. «ВременнОй горизонт в русской литературе»
Иллюстрация: Борис Кустодиев. «Купец»
Вышли дебаты Панчина и Савватеева. Я их не смотрел, но...))
Но посмотрел комментарии. Все полно удивления "как можно быть ученым и неправильно рассуждать?". Имеется в виду Савватеев (а вы что подумали?).
"Как можно быть ученым и неправильно рассуждать?" - легко! Профессор Вадим Васильев любит говорить, что философы - это самые обычные люди. То же касается и ученых. Пока ученый рядом со своим верстаком, то это эксперт (и то если сильно повезет). Но стоит от верстака отойти - магия/магия/магия. Т.н. научное мышление во многих случаях является совокупностью навыков. Вы знаете, как что-то делать и как про это думать. Философы, мнящие себя пупами земли, думают, что они-то как раз находятся на ином уровне, у них не навыки, а МЫШЛЕНИЕ(ще). Я в это не верю.
По моему мнению, часть дела состоит в эпистемологической добродетели. Чтобы мышление не сбоило, нужна добродетель. Этика. Принятие или непринятие аргумента, умение моделировать рассуждение другого - все это требует этического усилия, представления о познавательном долге. Исследовательский навык позволяет эффективно действовать пока эпистемологическая ситуация остается комфортной, располагается в известных координатах. Чем дальше от комфортной зоны, тем большее значение приобретают этические свойства. Я даже думал, что если когда-либо буду читать лекцию про правильное мышление, то посвящу ее теме эпистемологических добродетелей, а не всяких бритв, лучших объяснений и теорий аргументов. Потому что без добродетели это ничего не работает.
Бенгальский Marvel: Калькутта против американских комиксов
Бенгальские художники создавали супергероев раньше Marvel и рисовали персонажей с когтями как у Росомахи еще в 1970-х. Мы собрали их историю.
〰️
Хотя единичные комиксы бьли уже в 1921-м. Однако настоящая революция произошла только в 1935 году. Тогда комиксы стали появляться во всех бенгальских журналах. Перейдем к иллюстрациям к посту:
1️⃣Комиксы с адаптацией. Они порой брали классику вроде «Дургешнандини», а потом превращали ее в комиксы (см. фото). Порой в них помещался политический подтекст. Например, герой комикса «Бантул Великий», созданный Нараяном Дебнатхом, участвовал в войнах с Пакистаном в 1965 и 1971 годах, хотя и в виде эпизодических сюжетов.
2️⃣ 3️⃣Комиксы биографические, к которым порой примыкали переосмысления древнего эпоса. Например, были комиксы об Индире Ганди. Или бывало так, что иллюстраторы переосмысляли «Рамаяну» и «Махабхарату» в картинках.
4️⃣Фантастика в комиксах. Маюкх Чоудхури в 1970-х создал серию «Агантук» о марсианине Джуре с заостренными ушами и выдвижными когтями. Посмотрите на фото как это выглядело. Все это создавалдось задолго до Росомахи. На рисунках были глубокие чернильные тени, автор писал прям рассказы. Эти комиксы выходили два года и до сих пор продаются.
5️⃣Экспериментальные комиксы. В 2010 году Сарбаджит Сен создал «Карбон котха» — первый комикс о климатической политике на бенгальском. Но многие современные локальные художники переходят на английский, чтобы охватить более широкую аудиторию.
Увы, но переводы классических европейских «Тинтина» и «Астерикса» отвлекли читателей от местных комиксов.
#Индия
#КнижнаяЗависимость
Западный «мир, основанный на правилах» рушится. Почему старые механизмы больше не работают и возможен ли вообще глобальный порядок в мире? Главный парадокс — чем глобальнее становится мир, тем меньше у него общего языка. Киссинджер диагностирует кризис, но не даёт рецептов — возможно, потому что их просто нет?
Разбираем ключевые вопросы книги Киссинджера в моей новой рецензии:
• Почему "правила игры" Запада больше не устраивают остальной мир?
• Может ли миропорядок быть стабильным без общего понимания справедливости?
• Как технологии и соцсети убивают классическую дипломатию?
• Почему Европа и США не смогли удержать роль архитекторов системы?
• Осталось ли место для баланса сил в эпоху тотальной взаимозависимости?
«Любой мировой порядок, чтобы оказаться жизнеспособным, должен восприниматься как справедливый — не только лидерами, но и простыми гражданами»
Графиня Луиза фон Дженисон-Валворт, жила в Виареджо и построила там церковь в 1909-1910 годах. Она умерла в 1931 году и завещала церковь епархии Гибралтара.
Епархия продала церковь в 1977 году. Сейчас там пиццерия La Chiesina.
Здравствуйте Мартин Алексеевич! Сегодня немного прохладно и тучи были с утра я думал, а вдруг дождь пойдёт и огурцы накрыл днём когда обычно самое солнце. Но щас вроде ничего только тучи. Занялся я ещё и разборкой сарая стал низ разбирать и он весь гнилой оказался. Конешно ведь в низине стоит там вода и щас стоит ещё. Начал разбирать и думал а как бы вот в троём то как у Кудряшовых то разобрали. Но у нас ведь на нас только с Машей всё, а Николай да вы не переломитесь. Вы все думаете мы вам обязаны вы вот благодетель а мы работай здесь! Нет дорогой товарищ я тоже кое чего соображаю я фронтовик и в военкомате меня ценят как никак. Так что я так издеваться над собой не позволю я срать не позволю на себя как никак а я тоже почище вашего жизнь знаю. А вы блядские гады хуевы вы думаете что я так вот позволю! Нет я не позволю! Я на вас всю общественность подниму чтобы просветили вас гадов гадских! Вы привыкли как кулаки срать на нас и жрать а после гадить и всё а я вам не позволю гадить на меня я тоже ветеран и срать не позволю. А дом мы хоть на вас записан а мы его всем покажем чтоб срать на нас не позволяли. И я ебал вас гады вы нас думаете что мы должны! Нет дорогой мы не должны это ты должен нам чтоб не срать а только приезжать и так то!
Владимир Сорокин. Норма
Завершились выборы кандидатов в члены РАН в специализированных Отделениях РАН. Были избраны многие выдающиеся ученые. Другие, не менее достойные, к сожалению, не набрали необходимого числа голосов. Избранные Отделениями кандидаты в четверг будут представлены Общему собранию членов РАН.
На предыдущих двух выборных циклах, справки-аннотации на кандидатов, которые рекомендуются специализированными Отделениями, были заранее опубликованы на сайте РАН с тем, чтобы участники Общего собрания могли с ними подробно ознакомиться:
https://www.ras.ru/news/shownews.aspx?id=324a4904-27bb-47cf-bc52-9a683ddab842#content
Надеюсь, что и в этот раз данная традиция не будет нарушена, и справки-аннотации будут опубликованы на сайте РАН завтра, за день до решающего голосования.
На фото один из самых красивых домов Москвы! И уже завтра мы встретимся здесь в атмосферной к квартире на винной дегустации!
Площадь квартир в этом доме составляла от 200 до 400 квадратных метров, самые дорогие из них имели наборный паркет и роскошные камины. В 1909 году в одной из квартир бывал знаменитый художник И. Е. Репин. Другую квартиру, в которой располагалась редакция газеты «Гудок», описал Булгаков в своих «Записках на манжетах». В квартире No 85 до революции размещалось правление Футбольной лиги.
В доме не было и нет сегодня квартиры номер 13. До сих пор над входом в подъезд 2 сохранился указатель квартир, в котором после квартиры 12 идет квартира 12а.
После 1917 года дом был национализирован. В роскошных апартаментах устроены коммунальные квартиры, большие залы были поделены перегородками на клетушки-комнатушки. Несмотря на уменьшение жилой площади в квартирах, дом оставался престижным, квартиры в нем предоставлялись представителям советской интеллигенции.
Так, в доме жил геохимик и минералог А.Е.Ферсман, народный артист СССР Н.П. Хмелев, архитектор В.Е.Дубовской и многие другие. В 1960х годах на чердаке дома находились мастерские художников. Эти мастерские были центром московского андеграунда, получившего наименование «группы Сретенского бульвара». К началу 1990-х население дома превышало 2000 человек. Сегодня многим квартирам была возвращена первоначальная планировка.
Известный французский антиквар и страстный поклонник Наполеона Пьер-Жан Шалансон выставил на аукцион около 100 предметов из своей знаменитой коллекции.
Аукцион пройдет 25 июня в парижском отделении Sotheby’s. Среди лотов:
Двууголка Наполеона, изготовленная его придворным шляпником Пупаром и подаренная генералом Мутоном.
Походная кровать с балдахином.
Церемониальный меч и жезл, использованные на коронации Наполеона в Нотр-Дам-де-Пари в 1804 году.
Портрет Наполеона в коронационных одеяниях, выполненный в мастерской Франсуа-Паскаля-Симона Жерара.
Личные предметы, включая носки с инициалами Наполеона, свидетельство о браке с Жозефиной и приложение к завещанию, написанное на острове Святой Елены.
Я бы ничего не купил, а вы?
Младенцев стали обезболивать с 1987 года. До этого считалось, что больно-то больно, но вот запоминать и осознавать это некому, поэтому нефиг тратить дорогие лекарства и вообще рисковать побочками. Режем так!
Так проводили даже открытые операции на сердце. Потому что ну а фигли, кому он там расскажет и что запомнит?
Вот революционная для своего времени работа Ананда и Хики, доказывающая, что новорожденные и плоды способны чувствовать боль и испытывать от неё значительный стресс. Что, внезапно, требует адекватного обезболивания.
До этого преобладали следующие точки зрения:
— Новорожденные не чувствуют боль (или чувствуют её незначительно)
— Нервная система развивается потом, попозже.
— Они не запоминают, поэтому боль не имеет долгосрочных негативных последствий.
— Плач, беспокойство, двигательная активность в ответ на болезненные стимулы часто списывались на голод, общий дискомфорт, рефлекторные реакции, а не на специфическое переживание боли.
В целом это считалось очень гуманным, а обезболивание негуманным. Потому что можно же избежать рисков, связанных с медикаментами — если учесть, что ребенок все равно не страдает. Ну, как тогда думали.
В работе описывается, что:
— Сенсорные рецепторы в коже появляются уже к 7-й неделе плода. Это нифига не после рождения, это до.
— Синаптические связи в спинном мозге для передачи болевых сигналов, формируются к 20-й неделе.
— Связи от спинного мозга к стволу мозга и таламусу завершаются к 30-й неделе.
— Связи от таламуса к коре головного мозга (в сенсорные зоны) появляются к 20-й неделе.
— Миелинизация нервных путей начинается между 20-й и 24-й неделями и продолжается после рождения.
— Нейротрансмиттеры, участвующие в передаче боли (например, тахикинины, субстанция P), появляются уже к 12-16-й неделе гестации. Эндорфинергические клетки в гипофизе плода – к 15-й неделе. Выработка β-эндорфина и β-липотропина гипофизом плода – к 20-й неделе.
— ЭЭГ-шаблоны, характерные для бодрствования и сна, появляются к 30-й неделе.
— Вызванные потенциалы и метаболические исследования показывают функциональную активность коры к 28-й неделе.
Вывод: к моменту рождения всё у него подключено и всё он чувствует.
Но если этого вам мало, то вот ещё: процедуры, такие как обрезание или взятие крови из пятки, вызывают у новорожденных пальмарное потоотделение, изменения транскутанного pO2, увеличение ЧСС, АД, а также гормональные и метаболические изменения, характерные для стрессового ответа. Эти реакции могут быть ослаблены местной или общей анестезией, и даже соской-пустышкой.
Есть послеболевые реакции: удлинение фаз медленного сна, изменения в циклах сна-бодрствования, изменения в оценках по шкалам нейроповеденческого развития. Новорожденные, получавшие анестетики, были более внимательны, лучше ориентировались, менее раздражительны и более стабильны после беспокойства.
Боль может нарушать постнатальную адаптацию, формирование связи "родитель-ребенок" и режим кормления.
После этого Американская академия педиатрии и Американское общество анестезиологов совместно решили, что вся хирургия (включая операции кишечника), интубации, обрезание и так далее делается с анестезией. Некоторое время нарабатывали протоколы и исследовали фарму. К 1990-м это стало стандартом, с нулевых общепринятой практикой.
За находку спасибо Концептариуму.
--
Вступайте в ряды Фурье! Рыба не чувствует боль: если её бить ногами, она не кричит. А таракан без ног не слышит!
В петербургском БДТ им. Товстоногова прошел симпозиум «Наследники» — дискуссия о традициях и о том, как они влияют на наше настоящее и будущее.
Собака.ru приводит часть беседы, в которой о классике и новаторстве в культуре и искусстве рассуждают психолингвист и биолог Татьяна Черниговская, фронтмен группы Shortparis Николай Комягин, драматург, автор «Человека из Подольска» Дмитрий Данилов, культуролог и критик Юрий Сапрыкин и этнограф Дмитрий Баранов.
— Что можно назвать современными традициями?Читать полностью…
— Чтобы что-то объяснить, нужно быть вне этого, соблюдать определенную дистанцию. Мы же внутри традиций, поэтому любые наши объяснения будут вокруг да около. Скажу одно: казалось бы, традицию вытесняют современные новации и технологии. Но нет — в силу своего адаптационного механизма она выживает. Во время одной из экспедиций мы изучали правила, которые помогают местным, если они потерялись в лесу. Мне одна бабушка долго объясняла, как нужно садиться на пенек и выворачивать наизнанку одежду, чтобы запутать лешего, а другая внезапно ее перебила и сказала, что они берут с собой навигатор. То есть современность и традиции существуют по принципу комплиментарности, а не альтернативности.
Дмитрий Баранов
Да, в Англии живут дикие кенгуру - а точнее их младшие кузены валлаби. По подсчетам - около 100 таких диких кенгурят обитают где-то между Девоном, Сассексом и Корнуоллом.
Читать полностью…
Христос воскресе, Православные!
Сегодня мы «прощаемся» с Пасхой.
Ну как прощаемся: завершается богослужебный цикл, когда поётся «Христос воскресе» и особым образом воспевается Победа Христа над смертью. Наша главная и великая победа, под знамёна которой мы все призваны.
Но не прощаемся, так как эта победа сопровождает нас на протяжении всего года. Каждое «воскресенье» по самому своему названию и по богослужебному содержанию напоминает нам о Пасхе. Каждый день мы призваны принять плоды Воскресения Христова, меняю свою жизнь и меняя жизнь общества в соответствии с заповедями Христа. Иного пути у нас нет. Неправославная, даже «религиозно-нейтральная» Россия — это уже не Россия.
Наш путь: быть людьми пасхальными и страной пасхальной. Страной радостной в жизни и строгой к своему нравственному состоянию. Милосердной как к обездоленному, так и как кающемуся, и побеждающей, не попускающей произвола в отношении себя и своего мiра.
Моё эссе о человеке пасхальном.
Икона: 16 в.; источник изображения и описание по ссылке
Журнал «Нива» показывает голову статуи Свободы, предназначенную для установки в порту Нью-Йорка. 1878 год.
Читать полностью…
Гербы городов и земель русских из «Царского титульника», 1672 года.
Рукопись считается не только выдающимся памятником древнерусского изобразительного и прикладного искусства, но и значимым произведением исторической и политико-дипломатической мысли. Текст «Титулярника» представляет собой краткие сведения по русской истории, а также справочную информацию о титулах зарубежных государей, гербах и печатях.
Где как не в Мелихово, родном имении Антона Павловича Чехова, отмечать 165-летие нашего великого классика? В этом году повод отправиться в усадьбу был основательный: стартовал юбилейный 25-й театральный фестиваль «Мелиховская весна». Программа богатая — более 30 спектаклей и творческих встреч с ведущими театральными деятелями.
В этом году на фестивале представлены целых четыре прочтения чеховской «Чайки» — от театров Петербурга, Твери, Новосибирска и даже Китая.
Открытием и главным событием фестиваля стала «Чайка» Льва Абрамовича Додина в исполнении петербургского Малого драматического театра. Впервые за 25 лет существования постановки её сыграли не в театральных стенах, а там, где она и была задумана — под открытым небом чеховской усадьбы.
«Чайка» Додина уже успела стать классикой — лаконичный, выверенный спектакль, безупречная работа с текстом и пространством сцены. Для театралов в представлении не нуждается. Но если вы не видели постановку — рекомендую!
Вологодское агиткружево, 1930-е
Кружевные края от вологодских мастериц с сюжетами в духе новой советской реальности:
Тракторы
Парашюты
Снопы с серпами
Поезда
Пароходы
Парашюты и звезды
Такой край использовался для декора одежды и домашнего текстиля.
Вслед за Азией, Европа и США буквально помешались на новом велнес-тренде.
Ферментированные ванны из рисовых отрубей — это вовсе не ванна, а, по выражению горячей поклонницы ритуала Гвинет Пэлтроу, «теплое гнездо, которое запускает тело в режим самоочищения». С ней согласна и Миранда Керр, которая тоже «ныряет» в энзимную ванну при каждом удобном случае.
Суть процедуры простая: тело зарывается в теплую массу ферментированных рисовых отрубей (другой вариант — кедровых опилок), где температура может доходить до 70°C, нагрев происходит естественным образом за счет микробной активности – никакого пара или кипятка.
Это японская и корейская традиции, известные как hacco bath, очищают кожу, ускоряют обмен веществ, выводят токсины и глубоко прогревают все тело.
Интересно, в Москве где-то уже можно попробовать?
Нескучный ВЕЛНЕС
Воображая нормальность: лекция Анны Алтуховой
Продолжается второй модуль нашего Круга, посвящённый идентичности: мы уже обсудили эту проблему с технологического ракурса, обратились к перспективе бизнеса, а теперь хотим взглянуть на тему под другим углом — в контексте социального воображения.
Нормальность может показаться скучной темой. Но когда речь идет о людях, которые десятилетия провели в системе психоневрологических интернатов и потом оказались на свободе, она имеет предельную значимость. Это объект желания, предмет фантазий — это то, чего может никогда не произойти. В этой лекции я расскажу о том, как бывшие жители ПНИ пытаются стать обычными людьми и почему квартиры — унаследованные или полученные от государства — кажутся главным способом обрести нормальность.
Так анонсирует свою субботнюю лекцию, которая состоится в 12:00, Анна Алтухова — социальный антрополог из университета Гумбольдта в Берлине. Как вы знаете, мы в «Поле» очень интересуемся исследованиями воображения, поэтому очень ждём этой встречи.
Все обновления Круга и программа лекций есть тут:
https://krug.pole.media/
«Добро пожаловать в музей моего прадеда, Альфонса Муха» - такой кажуал анонс открытия нового музея художника в Праге.
Читать полностью…
#Захаров Гурий Филиппович (1926–1994) Ватин переулок. 1962
Читать полностью…
В Индии для доказательства вины была применена технология чтения мыслей. Правда это было еще в 2008 году, но человек понес реальное наказание по результатам "сканирования" мозга.
24-летнюю женщину обвинили в отравлении ее жениха. Она отрицала причастность к преступлению и тогда следователи обратились к спорной технологии под названием «профилирование сигнатуры электрических колебаний мозга» (BEOS), типу сканирования мозга, который некоторые называют «чтением мыслей».
Ей на голову надели шапочку с электродами и воспроизвели определенные фразы о преступлении, заявив в итоге, что ее мозг показал осознание и вину, хотя ее рот говорил обратное.
Других доказательств обвинение не предоставило, судья полагался на данные BEOS, чтобы осудить девушку.
Методика была разработана в 1999 году нейробиологом доктором К. Р. Мукунданом и основывается на сканировании ЭЭГ для определения, реагирует ли мозг человека на озвученные детали преступления особенным образом, что в конечном счете свидетельствует о личной вовлеченности или осведомленности.
Во время сеанса криминалисты заявляют что-то вроде «добавили яд в еду» и мониторят мозговую активность, некая неврологическая реакция по их мнению признается подтверждением того, что человек пережил озвученное событие лично
В книге "О назначении человека. Опыт парадоксальной этики" Н.А. Бердяев подчёркивал, что вопрос о преодолении ада есть вопрос об ответственности праведников за грешников, вопрос о мере и силе их любви, о высоте их собственного нравственного сознания:
"Рай невозможен для меня, если близкие мои, родные мне или даже просто люди, с которыми мне приходилось быть вместе в жизни, будут в аду, если в аду будут Бёме, как "еретик", Ницше, как "антихрист", Гёте, как язычник, и грешный Пушкин. Те католики, которые в своей теологии шага ступить не могут без Аристотеля, готовы со спокойной совестью допустить, что Аристотель, как не христианин, горит в адском огне. Вот это стало для нас невозможным, и эта невозможность есть великий успех нравственного сознания. Уж если я столь многим обязан Аристотелю или Ницше, то я должен разделить их судьбу, взять на себя их муку, должен освободить их из ада. Нравственное сознание началось с Божьего вопроса: "Каин, где брат твой Авель?". Оно кончится другим Божьим вопросом: "Авель, где брат твой Каин?"".
Анастасия Гачева
"Русский космизм в идеях и лицах"
Новая еженедельная подборка главных музейных событий в рубрике #кудасходить Не пропустите!
📌 Выставка Егора Гиве и Кирилла Ашастина «Звезды сошлись» в Фонде Ruarts — до 29 июня
📌 Совместная выставка Музея архитектуры и Новгородского музея-заповедника «Восстает во славе», посвященная послевоенному восстановлению памятников архитектуры Великого Новгорода, в Музее Архитектуры имени Щусева — до 27 июля
📌 Выставка «Это всего лишь тайна», посвященная скульптурному наследию Елены Суровцевой, в МОММА — до 17 августа
📌 31 мая — открытие выставки «Елизавета Кругликова и вокруг» в Третьяковской галерее — до 19 октября
📌 31 мая — открытие совместной выставки музея «Новый Иерусалим» и Фонда развития культуры и искусства Узбекистана «Свет между мирами» в музее «Новый Иерусалим» — до 8 ноября.
#кудасходитьвМоскве
Четверть века на суздальских селищах
Суздальская экспедиция Института археологии РАН завершает 25-й весенний сезон полевых работ на селищах центральных районов Северо-Восточной Руси. Задачи и характер этих работ хорошо известны – это выявление, обследование и документирование средневековых поселений в аграрных ландшафтах Ополья, на пахотных полях, основанное на наблюдениях за выходами культурного слоя на современной поверхности и сборе подъемного материала, в том числе с использованием металлодетектора. Обследования не предполагают закладки значительного количества шурфов – в условиях Суздальского Ополья, когда культурный слой поселений имеет небольшую мощность и часто распахан до материка, а средневековая керамика в изобилии залегает на поверхности, шурфовка мало что может прибавить для локализации основного ядра поселений и уточнения из границ. За двадцать пять лет экспедицией обследовано около 430 средневековых поселений и собрано более 15 500 средневековых предметов, не считая керамики. Суздальское Ополье – одна из немногих областей Руси, для которой картина средневекового расселения и формирования исторического ядра земли-волости с большой точностью и полнотой реконструирована по археологическим материалам.
https://russianold.ru/2025/05/27/suzdal25year/
Друзья, приходите в субботу 31 мая в 18:00 павильон "Космос" на ВДНХ, где я прочитаю лекцию о Константине Эдуардовиче Циолковском в рамках курса об освоении космоса в русском космизме.
На фото КЭЦ всматривается в небо и думает о счастье каждого атома во Вселенной.
Лекция бесплатная, регистрация по ссылке
Портрет братьев Гримм (и котик) на листе рукописей Пушкина.
Пушкин читал сказки братьев Гримм в переводе на французский язык (книга сохранилась в его библиотеке). Там были сказки «Рыбак и его жена» и «Белоснежка» — их отголоски очевидны в произведениях Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке» и «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях».