4300
📚 فوائد وفرائد قناة تجمع بين النور والعلم 💫 كل يوم معك: 🔹 فائدة علمية 🔹 فتوى موثوقة 🔹 تلاوة خاشعة 🔹 اقتباس يلامس القلب انضم وكن من أهل العلم والذكر 🌿 📍 فوائد وفرائد — تذكير نافع، وفائدة متجددة للتواصل: aboalkasem008@
التفاهة... نظام عالميٌّ؛ مخاطر ومواجهات.
https://youtube.com/watch?v=4PIRujYGCoY&si=SBYn14oAawdJ-KMY
https://www.youtube.com/watch?v=pQXtq6rRSh8
الدرس الثاني عشر من شرح متن سُلَّمُ الوُصُولِ إِلَى مَبَاحِثِ عِلْمِ الأُصُولِ فِي تَوْحِيدِ اللَّهِ وَاتِّبَاعِ الرَّسُولِ
عنوان الدرس : توحيد المعرفة والإثبات( الأسماء والصفات: مباحث ومسائل وقواعد-القسم الثاني[الحقيقة والمجاز]).
وفيه:
١.حكاية الإجماع على كون آيات الأسماء والصفات لا يدخلها المجاز من قِبل ابن عبد البرِّ المالكيِّ -رحمه اللَّه- حتَّى لو قلنا بوجوده.
٢.بيان أركان المجاز عند القائلين به مع الأمثلة على ذلك.
٣.هل في اللغة مجاز؛ حكاية الأقوال، ومناقشة في ذلك.
٤.لماذا أنكر شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللَّه- المجاز! وما عمدته في ذلك!
٥.هل الخلاف في المجاز من حيث وجوده في اللغة لفظيٌّ أو حقيقيٌّ! ومناقشة في ذلك.
٦.هل صحيح كون شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيَّم -رحمهما اللَّه- ينكران المجاز فرارًا من تسليط المخالفين له على آيات الأسماء والصفات!
تزوجت امرأة، وبعد ستة أشهر ولدت طفلا، والمعروف أن المرأة غالبا ما تلد بعد تسعة أشهر أو سبعة أشهر من الحمل، فظن الناس أنها لم تكن مخلصة لزوجها، وأنها حملت من غيره قبل زواجها منه فأخذوها إلى الخليفة ليعاقبها، وكان الخليفة حينئذ هو عثمان بن عفان- رضي الله عنه- فلما ذهبوا إليه، وجدوا الإمام عليا موجودا😨 ..... لمتابعة القراءة أضغط ...
Читать полностью…
https://youtu.be/QD6uJspPN4s?si=VwZwloz23pruqIwN
Читать полностью…
https://www.facebook.com/share/r/1BCsfnZifb/
فتن... وتقلُّبات... وانقلاب... وتخوين الأمين وائتمان الخائن!
https://www.facebook.com/share/p/1FFPSz7YJX/
غزَّة ومحمود الحسنات!
https://www.facebook.com/share/p/1JAn29r2zy/
ادعوا لليمن...
https://www.facebook.com/share/p/14oqzzhZQK2/
يريد الحجَّ ماشيًا... فبدأت ثمار المخالفة تظهر!
https://www.facebook.com/share/p/1e4WrSGpbo/
هل قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه اللَّه- عن الاشاعرة: هم أنصار أصول الدين...؟
إحدى أخبث طرق الظلم أن تكون محسنًا لدرجة تجعل الآخرين يؤمِّلون فيك سقفًا عاليًا من التوقُّعات ثمَّ يعاقبونك بلا رحمة حين تعود لحدود طاقتك البشريَّة...!
قد تعطي الكثير إلى أن يصير الكثير -هذا- حقًّا مكتسبًا في عقيدتهم...
وحين لا تقدر سوى على القليل؛ يبدو وكأنَّه خذلان في نظرهم!
يجول ببالهم لماذا لم يعد يفعل كما كان... ولا يخطر ببالهم: كم كان يكلِّفه ذاك العطاء!
إن العطاء الممنوح باختيارك يصير حقًّا لازمًا بالاعتياد عليه، ويتراجع امتنانهم بمقدار ما يزداد اعتيادهم!
https://youtu.be/W_ngK76Bq9k?si=kS6B4uLxSZ_Yc1DY
Читать полностью…
https://youtu.be/QD6uJspPN4s?si=f6CTxit6zOU6U96F
Читать полностью…
https://www.facebook.com/share/p/1DvsxsgQx9/
Читать полностью…
https://youtu.be/8LbeA8R5dLU?si=EeFbKw0AG-1BC1E2
دروس مدينة منبج... جامع خالد بن الوليد.
https://youtu.be/BtKANPH3Kz8?si=O2Ws0Er5fAnYj86H
Читать полностью…
https://youtu.be/xgyv3u7JXpY?si=8gW_0KP9XekujqWp
الدرس الحادي عشر من شرح متن سُلَّمُ الوُصُولِ إِلَى مَبَاحِثِ عِلْمِ الأُصُولِ فِي تَوْحِيدِ اللَّهِ وَاتِّبَاعِ الرَّسُولِ
عنوان الدرس : توحيد المعرفة والإثبات( الأسماء والصفات: مباحث وقواعد ومسائل-القسم الأوَّل).
وفيه :
١.الكلام عن الفرق بين طرق تقسيم التوحيد إلى( ٢ أو ٣).
٢.أقسام ما يضاف إلى ذات اللَّه( الأسماء والصفات والأخبار).
٣.الفروق بين الأسماء والصفات والأخبار مع الأمثلة على ذلك.
٤.معنى كون صفات اللَّه توقيفيَّةً.
٥.ذكر الأمثلة على التوقيف في صفات اللَّه من:
أ. الكتاب.
ب. السنَّة.
ج. قول الصحابيِّ.
د. القياس بطريق الأَوْلى.
ه. مفهوم المخالفة.
https://www.facebook.com/share/p/1D5kFe9tQ9/
Читать полностью…
لم تحفَظ القُرآن بعد؟!
أُبشّرك لَو بَدأت بِحفظ القُرآن مِن اليَوم وحَفظت وجهًا واحدًا فقَط فإنَّك....... إضغط للتكملة
https://youtu.be/vTuSNC5qvHs?si=nvGDQc5CqyNMlA46
Читать полностью…
https://youtu.be/51fl8t1WemY?si=f9v6-zOPFHE-0DEm
Читать полностью…
https://youtu.be/V8OuCYYAEpA?si=wexh6qo8iGIlTx4c
Читать полностью…
https://youtu.be/JcNCreMdl0c?si=FuwttSmT4Incx6In
Читать полностью…
https://youtu.be/DP9HIxSFsHE?si=eqfcmVOn7uPfEOM9
Читать полностью…
https://www.facebook.com/share/p/1E2djBUGKD/
شهادة الشيخ الشاميِّ السوريِّ وهبة الزحيليُّ على دعوة الشيخ محمَّد بن عبد الوهَّاب -رحمهما اللَّه-.
أنصح بالقراءة...
https://youtu.be/_yqZQS3J6mU?si=-CpCYkUSCXWjRyEu
Читать полностью…
أرى الأثرة قد غلبت على فعال أكثر الناس إلَّا من رحم اللَّه -وقليل ما هم-!
وليست هي حوادث قليلة...
بل -وممَّا هو مؤسف- تظهر مع تعدُّد المواطن، والأشخاص، والمواقف...
والذي يزيد الأمر أسفًا؛ كون صاحب الأثرة نفسه يشكو من الأثرة الطاغية على سلوك الناس...!
وليت شعري!
كيف يلحظ الإنسان معايب الخلق ويغفل عن عيوب نفسه التي يعيبها على غيره؛ فهذا واللَّه مصيبة فوق الأولى!
وليسا -هذين- من مكارم الأخلاق، ولا محاسن الأعمال، بل هما خلقان مذمومان!
أمَّا الإيثار الذي هو ضدُّ الأثرة؛ فذاك شيءٌ يكاد يكون قد نُسخ، وليس -اليوم- هو مطمعَ أهل المروءات من حيث قيام الناس به... بل غايتهم ترك تلك الأثرة المتردِّية إلى حمأة دنيئة في دركات الأخلاق!