669
🌷✨🌷✨لـِ محبين الشيخ عُثمان الخميس
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
2 من شهر اللهِ المُحرَّم 1448 هـ
17 يـــــــــــونــــيـــــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَـٰوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ﴾
🔸الأشهر الحرم 👈ذو القعدة ، ذو الحجة ، محرم ، رَجــَب ..
سُمِّيَت بذلك لعِظَم حُرمتها وحُرمة الذنب فيها .. ﴿ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ﴾ بمعصية الله وترك طاعته ..!!
🔺فلا تعصوا الله فيها ، ولا تُحِلُّوا ما حرَّم الله عليكم ؛ فتُكسـِبوا أنفسكم ما لا قِبَل لها به من سخط الله وعقابه ..!!
🔺فالعاقل 👈 من يعظم ما عظمه الله تعالى ؛ فقد عظم الله الأشهر الحرم وجعل الظلم فيها أشدّ حرمة من غيرها .. فتدبر ..!!
👇👇
قال قتادة : " الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرًا من الظلم فيما سواها " ..!!
🤲اللهم اعصمنا من الزلل🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علّموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
لا تفقد السماء صوتك
كُن عبداً إذا دعا تعرفه الملائكة
فتقول : يارب
صوتٌ معروف
من عبدٍ معروف ❤️
ابن القيّم
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
28 ذي الحـجـة 1447 هـ
14 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ مَا يَفْتَحِ اللهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾
🔺آية 👆لا أملُّ تدبرها ..
🔹آية .. لو تدبرها الناس لكفتهم ؛ ولفتحت لهم أبواب الخير ، وأغلقت عنهم أبواب الشر ..!!
هـذه الآية👆 تقطع عنك كل قوة ، وتصلك بقوة الله العزيز الحكيم ..
🔹فـإن فتح الله لك أبواب السعد .. فلن يقدر أحد على غلقها ، أو عرقلة مسيرها .. لا حسد ، ولا عين .. فاطمئن ..!!
🤲اللهم افتح لنا من فضلك ورحمتك
ما تُغنِنا به عن رحمة مَن سواك🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
27 ذي الحـجـة 1447 هـ
13 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ﴾
🔹نبي الله داوود - عليه السلام - أُعطيَ الملك ، والناسُ لا يجدونه إلا في المحراب 👈فـ محراب العابد هو بَوصَلَـةُ مملكته ..!!
🔹ومُلكُهُ لم يُنسِـهِ نصيبه من الخلوة بربه ..
وكذا ..👇
مريدُ المطالب العالية ، يَحسُـنُ به أن يُخصص أوقاتًا يخلو فيها بربه وتقرّ عينه بعبادته ..!!
🤲اللهم إنا نسألك من فضلك🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
من أعظم مطالب الدنيا أن تُكفى همك ، ومن أعظم مطالب الآخرة أن يُغفر ذنبك ، وهما مضمونان في كثرة الصلاة على النبي ﷺ
اللّهُم صّلِ وسلم على نبينا مُحمد ﷺ🤍
شرح الحديث:
قضى الله عز وجل ألا يراه خلقه في الحياة الدنيا، وسينعم على عباده الصادقين برؤيته سبحانه في الآخرة، وهذا من أكمل النعم التي ينالها المؤمن في الآخرة
وفي هذا الحديث يخبر أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال أنه إذا كان يوم القيامة ينادي مناد من قبل الله عز وجل: أن تلحق كل أمة ما كانت تعبد في الدنيا، فيتبع كل من كان يعبد شيئًا من دون الله ما كان يعبده، فيتساقطون جميعًا في النار
فيدعى اليهود ويسألون، فيقال لهم: من كنتم تعبدون؟ فيجيبون: كنا نعبد عزير ابن الله، فيقال لهم: كذبتم، فحاشاه سبحانه أن يكون له زوجة أو ولد، فالتكذيب هنا لنفي أن يكون لله سبحانه ولد، ويلزم منه نفي عبادة غيره سبحانه، ثم يسألون: ماذا تطلبون؟ «فقالوا: عطشنا ربنا، فاسقنا، فيشار إليهم: ألا تردون؟ فيحشرون إلى النار كأنها سراب»، وهو الذي يرى نصف النهار في الأرض القفر، والقاع المستوي في الحر الشديد، لامعا مثل الماء يحسبه الظمآن ماء، حتى إذا جاءه لم يجده شيئا، والنار حال كونها يكسر بعضها بعضًا؛ لشدة اتقادها وتلاطم أمواج لهبها، فيتساقطون في النار.
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
24 ذي الحـجـة 1447 هـ
10 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ﴾
🔺يدهش المرء من غيظ ذوي النفاق ، وحدة ألسنتهم على أهل اﻹيمان .. حتى يقول في نفسه أهذا ظاهر غيظهم ..؟!!
﴿ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ﴾
فـ خصوم الحق ؛ لهم ألسنة حداد يسلقون بها الناصحين الصادقين ، وما ذاك إلا بعض ما يحملونه من بغض لا كله ..!!
.. نسأل الله السلامة والعافية ،،،
🤲اللهم احفظنا بحفظك🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
23 ذي الحـجـة 1447 هـ
9 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ﴾
🔺لشياطين اﻹنس خطورة أعظم من شياطين الجن ؛ لذا قدم الله ذكرهم ..!!
🔹والصادق المنصف ، يعترض طريقه شياطين الإنس قبل شياطين الجن ..
فإن التفت روعوه ووسوسوا له ، وإن تجاهلهم وذكر الله .. انخنسوا ..!!
🔹ومن ظن أنه سيسلك طريق دعوة الحق بلا أعداء .. فليتذكر طريق الرسل ،،،
🤲اللهم احفظنا من شياطين الإنس والجن🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 بلغوا عنه .. ولو آية ..!!
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
22 ذي الحـجـة 1447 هـ
8 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُواْ ﴾
🔺الظلمُ من أعظم الأسباب لخراب البيوت ، وجعلها خاويةً على عروشها ..!!
👇👇
فاتقوا الظلم ؛ تَعمُر بيوتكم ، وتسعدوا ، وتنجوا بإذن الله ..!!
🤲اللهم ارزقنا العدل وجنّبنا الظلم🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 بلغوا عنه .. ولو آية ..!!
أي: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ﴾ أيها الخلق ﴿أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ أي: سدى وباطلا، تأكلون وتشربون وتمرحون، وتتمتعون بلذات الدنيا، ونترككم لا نأمركم، و[لا] ننهاكم ولا نثيبكم، ولا نعاقبكم؟ ولهذا قال: ﴿وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾ لا يخطر هذا ببالكم
تفسير السعدي - السعدي (١٣٧٦ هـ)
شرح الحديث:
البر، أي: أعظم خصاله أو البر كله مجملًا حسن الخلق، أي: مع الخلق بأمر الحق، أو مداراة الخلق، ومراعاة الحق، والإثم ما حاك، أي: تردد وتحرك وأثر في نفسك بأن لم تنشرح له وحل في القلب منه الشك والخوف من كونه ذنبًا وأقلقه ولم يطمئن إليه، وكرهت أن يطلع عليه الناس؛ لأنه محل ذم وعيب، فتجدك مترددًا فيه، وتكره أن يطلع الناس عليك.
وهذه الجملة إنما هي لمن كان قلبه صافيًا سليمًا، فهذا هو الذي يحوك في نفسه ما كان إثمًا ويكره أن يطلع عليه الناس.
في الحديث: أن النبي ﷺ أعطي جوامع الكلم؛ يتكلم بالكلام اليسير وهو يحمل معاني كثيرة؛ فقوله: "البر حسن الخلق" كلمة جامعة مانعة.
وفيه: الحث على حسن الخلق.
وفيه: بيان الفرق بين البر والإثم.
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
18 ذي الحـجـة 1447 هـ
4 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُم بِإِيمَانِهِمْ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾
🔹بقدر إيمانك .. يهديك ربك ؛ فالهداية درجات ، كما أن الإيمان درجات ..!!
وكم من مخموم قلب - لادهاء ولا كيد - تراه موفقًا في حياته ، مسددًا في علاقاته ؛ السِّر 👈 هداية الله له ..!!
🤲اللهم اهدنا واهدِ بنا🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 اتبعوا سنته .. تسعدوا ..!!
شرح الحديث:
خلق الله عز وجل الإنسان في أحسن تقويم، على الفطرة النقية الخالية من شوائب الكفر، ومن دنس المعاصي، ومن ذميم العادات.
ما من مولود من بني آدم إلا يولد على الفطرة الإسلامية، وقيل: الفطرة هي النقاء الخالص، والاستعداد لقبول الخير والشر، فلو ترك المولود على ما فطر عليه لاستمر على طهره، ولم يختر غير الإسلام؛ فهو يولد متهيئًا للإسلام، ويأتي بعد ذلك دور الأبوين والبيئة التي ينشأ فيها؛ فالأبوان قد يعلمانه اليهودية ويجعلانه يهوديًا، أو يعلمانه النصرانية ويجعلانه نصرانيًا، أو يعلمانه المجوسية ويجعلانه مجوسيًا يعبد النار من دون الله، أو لكونه تبعًا لهما في الدين يكون حكمه حكمهما في الدنيا، فإن سبقت له السعادة أسلم، وإلا مات كافرًا.
ثم يمثل رسول الله ﷺ هذا المعنى بولادة البهيمة سليمة من العيوب، كاملة الأعضاء، لا نقص فيها، ثم يحصل فيها النقص من الجدع وغيره؛ لأجل تصرف الإنسان، كذلك الإنسان يولد سليما على الفطرة، ثم يحدث فيه النقص من التهود والتنصر وغيرهما؛ لأجل تصرف والديه، ويعقب أبو هريرة رضي الله عنه -راوي هذا الحديث، بقول الله تعالى: {فطرت الله التي فطر الناس عليها} [الروم: 30]، أي:خلقهم عليها، وهي: قبول الحق، وتمكنهم من إدراكه، أو: ملة الإسلام؛ فإنهم لو خلوا وما خلقوا عليه أداهم إليه؛ لأن حسن هذا الدين ثابت في النفوس، وإنما يعدل عنه لآفة من الآفات البشرية؛ كالتقليد المذموم.
{ إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثۡنَا عَشَرَ شَهۡرࣰا فِی كِتَـٰبِ ٱللَّهِ یَوۡمَ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ مِنۡهَاۤ أَرۡبَعَةٌ حُرُمࣱۚ ذَ ٰلِكَ ٱلدِّینُ ٱلۡقَیِّمُۚ فَلَا تَظۡلِمُوا۟ فِیهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ وَقَـٰتِلُوا۟ ٱلۡمُشۡرِكِینَ كَاۤفَّةࣰ كَمَا یُقَـٰتِلُونَكُمۡ كَاۤفَّةࣰۚ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلۡمُتَّقِینَ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ٣٦]
﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحسَنَ الحَديثِ كِتابًا مُتَشابِهًا مَثانِيَ ..﴾
للشيخ د. عبدالله القرافي
شرح الحديث:
حرص الإسلام على أن يبني للمسلم شخصيته وسمته المميز له عن غيره من أمم الأرض؛ حفاظا على وجوده بهويته المسلمة، وحتى يكون بمظهره وجوهره داعية إلى الله، وإن لم يتكلم بلسانه.
وفي هذا الحديث يأمر النبي ﷺ بمخالفة المشركين، والمراد بهم هنا: المجوس؛ يدل عليه رواية مسلم: «خالفوا المجوس»؛ وكانوا يقصرون لحاهم، ومنهم من كان يحلقها.
ومن أوجه المخالفة التي أشار إليها النبي ﷺ: توفير اللحى، والتوفير هو التكثير، واللحية: هي اسم لما نبت على الخدين والذقن، وقيل: على العارضين لا الخدين.
وكذلك نهى ﷺ عن التشبه بهم في الشارب؛ فأمر بإحفائه، وهو أن يقص إطاره -وهو طرف الشعر- الذي على حرف الشفة العليا، وقيل: الإحفاء: الاستئصال؛ بحيث لا يؤذي الآكل، ولا يجتمع فيه الوسخ، ولا يكون مدعاة للشهرة والتكبر عند البعض.
شرح الحديث:
الله وحده هو الذي يعصم من كل شر، وكل من سوى الله تعالى لا يملك لنفسه ولا لغيره نفعًا ولا ضرًا.
وفي هذا الحديث يبين النبي ﷺ ما يقوله المسلم من الذكر إذا كان مسافرًا ونزل مكانًا للراحة ونحوها، فيدعو الله بهذا الدعاء: «أعوذ بكلمات الله التامات»، أي: أعتصم بكلمات الله الكاملة في فضلها وبركتها ونفعها التي لا يدخلها نقص ولا عيب كما يدخل كلام البشر، فهي النافعات الشافيات بإذن الله، وقد قيل: كلمات الله هي أسماؤه وصفاته، وقيل: هي القرآن. وقيل: هي جميع ما أنزله على أنبيائه، «من شر ما خلق» أي: من الدواب والحيوانات التي يقع منها الأذى والضرر، وأخبر ﷺ أن هذا الدعاء يحفظ صاحبه حتى إنه لا يضره شيء من المخلوقات حتى يرتحل وينتقل من منزله ذلك، فتعوذه يتناول مدة مقامه فيه.
وفي الحديث: الحث على الأذكار في كل وقت ومكان وأنها من أسباب حفظ العبد المؤمن.
وفيه: إبطال ورد لما كان يفعله أهل الجاهلية؛ حيث كانوا إذا نزلوا منزلًا قالوا: نعوذ بسيد هذا الوادي، يقصدون به: كبير الجن.
وفيه: بيان حرص النبي ﷺ على تعليم أمته الأذكار المنجية من كل سوء.
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
26 ذي الحـجـة 1447 هـ
12 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا ﴾
🔹الإيمانُ والعملُ الصالحُ ضمانٌ لأعمال العبد من الضياع ..
👇👇
واللهُ لن يضيعَ عملًا ابتُغِيَ به وجهه سبحانه ..!!
🌳 أكثروا من الصلاة
والسلام على خير الأنام ﷺ
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 صلوا عليه وسلموا تسليمًا ﷺ ..!!
#الأحاديث_القدسية
#الحديث_الأول
عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" كان فيمن كان قبلكم رجل به جرح فجزع
فأخذ سكينا فحز بها يده، فما رقأ الدم حتى
مات، قال الله تعالى: بادرني عبدي بنفسه
حرمت عليه الجنة "
📔رواه البخاري
═🍂🍃═════════════
شرح الحديث:
المسلم الحق صادق لا يكذب، ويجتنب سفاسف الأمور في الكلام والأفعال.
وفي هذا الحديث تربية وتحذير نبوي، حيث يقول النبي ﷺ: "ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم"، أي: يكون غرضه منحصرًا في الإضحاك؛ "فيكذب"، أي: فيتجاوز بالحديث والكلام إلى الكذب؛ رغبة في إضحاكهم، "ويل له، ويل له"، أي: له الهلاك والعذاب والخسران؛ وذلك أن الكذب حرام، واللجوء إليه لغرض مثل الإضحاك يزيده تحريما؛ فهو موضع ليس للإنسان حاجة فيه إلى الكذب؛ فقد كان النبي ﷺ يمازح أصحابه ولا يقول إلا صدقًا.
وفي الحديث: الحث على الصدق في جميع الأقوال.
وفيه: التحذير والتخويف من الكذب وآثاره.
⚠️بعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة المنتشرة بين الناس⚠️
❌ (أحب الأسماء إلى الله ما حُمِّد وما عُبِّد)
قال اﻷلباني : لا أصل له.
السلسلة الضعيفة ( 595/1 ).
❌ (الغيبة أشد من الزنا ، إن الرجل يتوب فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه)
قال الالباني : ضعيف جدا.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 325/4 ).
❌ (لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك)
قال الألباني: ضعيف.
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 1440/1 ).
❌ (الدين المعاملة)
قال اﻷلباني : لا أصل له.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 11/5 ).
❌ (النظافة من الإيمان)
قال العراقي: أخرجه الطبراني بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود.
❌ (الساكت عن الحق شيطان أخرس)
لا أصل له.
تخريجات وتحذيرات من أحاديث مشهورات ( 1-2).
❌ (وخير الأمور أوسطها)
قال الألباني: ضعيف.
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 181/1 ).
❌ (الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها)
قال الألباني: منكر.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 255/7 ).
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 586/1 ).
❌ (اطلبوا العلم ولو بالصين)
قال الحافظ العراقي: قال البيهقي: متنه مشهور، وأسانيده ضعيفة. روضة المحدثين ( 161/3)
وقال العجلوني: فيه مقال.
كشف الخفاء ومزيل اﻹلباس ( 49/2 ).
❌ (أصحابي كالنجوم بأيهم أقتديتم اهتديتم)
قال اﻷلباني : موضوع.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 144/1 )
وقال: قال ابن حزم: باطل مكذوب.
❌ ( تفاءلوا بالخير تجدوه )
قال الألباني : لا أعرف له أصلاً.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 829/13 ).
❌ ( من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم )
قال الألباني : ضعيف جدا.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 480/1 ).
❌ ( اختلاف أمتي رحمة )
قال الألباني : لا يصح، بل هو باطل ,
وقال: قال العلامة السبكي: لم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا باطل. انظر صفة صلاة النبي- صلى الله عليه وسلم - للألباني ( 38/1 )
وقال أيضاً: لا أصل له.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 141/1 ).
❌ ( من عيّر أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله )
قال الألباني: موضوع .
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 823/1 ).
❌ ( من تعلم لسان قوم امن مكرهم )
قال الألباني : لا أعلم له أصلاً.
ينظر سلسلة اﻷحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها ( 366/1 ).
❌ ( ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لئيم )
قال الألباني : موضوع.
تحقيق حقوق النساء في اﻹسلام ( 40/1 ). سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 241/2 ).
❌ ( الجنة تحت اقدام الامهات )
قال الألباني : لا أصل له.
تحقيق حقوق النساء في الإسلام ( 194/1 ).
وقال مرة: موضوع.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 59/2 ).
❌ ( ماخاب من استخار ولا ندم من استشار )
قال الألباني : موضوع. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 78/2 ).
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 731/1 ).
❌ (أبغض الحلال إلى الله الطلاق)
قال الألباني : ضعيف.
مشكاة المصابيح ( 978/2 ).
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 8/1 ).
❌ (حب الوطن من الإيمان)
قال الألباني : موضوع.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 110/1 ).
❌ ( كما تدين تدان )
قال الألباني : ضعيف.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 77/4 ).
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 762/1 ).
❌ (لا تتمارضوا فتمرضوا).
قال الألباني : منكر.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 425/1 ).
❌ (كما تكونوا يولى عليكم)
قال الألباني : ضعيف.
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 621/1 ).
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 490/1 ).
❌ (لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن) قال الألباني : منكر.
سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 526/3 ).
ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 682/1 ).
⏺هذه أحاديث منتشرة في مواقع التواصل الاجتماعي.
💡وعلى الجميع :
التنبه لمثل هذه الرسائل المنتشرة.. والذب عن السُنة
➖ وأن الكذب على النبي ﷺ أعظم من باقي الكذب،،،
🌱 والله تعالى اعلم.
شرح الحديث:
حسن الخاتمة من توفيق الله سبحانه وتعالى للعبد، وإلهام العبد أن يعمل صالحًا قبل موته من البشائر له ومن إرادة الله الخير به، كما يقول النبي ﷺ في هذا الحديث: "إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله"، أي: إذا أراد أن يزيد في حسناته، فيدخله الجنة، فاستفسر الصحابة عن معنى "استعمله"، "فقيل: كيف يستعمله يا رسول الله؟"، أي: ما كيفية استعماله التي سينال بها الخيرية، فأجابهم النبي ﷺ بقوله: "يوفقه لعمل صالح قبل الموت"، أي: يجعله يقوم بعمل صالح قبل موته، ويقبض روحه، وهو يقيم هذا العمل، أو عقب فعله له، كأن يوفقه للصلاة، ويقبضه وهو يصلي، أو الصيام، ونحو ذلك من أعمال صالحة، ويقبضه وهو يفعلها أو عقب فعلها.
شرح الحديث:
صلاة الفجر وصلاة العشاء لهما خصوصية عظيمة في الفضل؛ حيث تنفي المواظبة عليهما آفة النفاق من القلب؛ فقد بين النبي ﷺ أنهما أثقل الصلاة على المنافقين، حيث يقول في هذا الحديث: "إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء، وصلاة الفجر"، أي: إن أصعب وأشد صلاة في المواظبة عليها، والحفاظ على أدائها، عند المنافقين: صلاتا العشاء والفجر، "ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما" أي: ولو يعلمون ما فيهما من الأجر والثواب لجاؤوا يحضرونهما، "ولو حبوا"، أي: ولو زحفا، "ولقد هممت"، أي: كدت أفعل، "أن آمر بالصلاة فتقام"، أي: آمر رجلًا يقيم الصلاة، "ثم آمر رجلا فيصلي بالناس"، أي: آمر رجلًا أن يصلي إمامًا بالناس بدلًا مني، "ثم أنطلق معي برجال"، أي: ثم آخذ رجالًا، وأنطلق بهم، "معهم"، أي: مع هؤلاء الرجال، "حزم"، والحزم جمع حزمة، وهي ما يجمع في رباط واحد، "من حطب"، الحطب هو الخشب اليابس، الذي يستخدم كوقود في الإشعال، "إلى قوم لا يشهدون الصلاة"، أي: فأذهب بهؤلاء الرجال الذين معهم حزم الحطب إلى أولئك الذين لا يشهدون صلاة الجماعة في المسجد،"فأحرق عليهم بيوتهم بالنار"، أي: فأشعل النار في بيوت الذين لا يشهدون صلاةالجماعة.
وفي الحديث: أن الحفاظ على صلاة العشاءوالفجر سلامة من النفاق.
وفيه: الحث على شهود صلاة الجماعة
والتحذير من تركها.
وفيه: أن ترك صلاة العشاء والفجر من
صفات لمنافقين.
#هدايات
١. ﴿وَأَصْلِحْ لِي في ذُرِّيَّتِي﴾
— الأحقاف: ١٥
٢. ﴿وَإِنِي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾
— آل عمران: ٣٦
٣. ﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا للْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾
— الفرقان: ٧٤
٤. ﴿رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيم الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾
— إبراهيم: ٤٠
٥. ﴿رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرنَا مَنَاسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾
— البقرة: ١٢٨
٦. ﴿رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إنَّكَ سَمِيعُ الدُّعاءِ﴾
— آل عمران: ٣٨
٧. ﴿وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ﴾
— إبراهيم: ٣٥
.
قَبَسٌ
مِّن كِتَابِ اللهِ
ـ ـ ــ ـــــــــ ــ ـ ـ
21 ذي الحـجـة 1447 هـ
7 يـــــونــيـــو 2026 م
ـ ـ ــ م ـــــــــ ش ــ ـ ـ
قال الله ﷻ :
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴾
🔺إذا اشتد الخطب ، وعظم الأمر ، ولاحت الفتن ؛ فعليك بخاصة نفسك ..!!
👈اجعل همّك أن تنجوَ بنفسك ، فلن يضرك من ضل وهلك بعد ذلك ..!!
🔹قال الحسن البصري :
أدركت أقوامًا لم تكن لهم عيوب فتكلّموا في عيوب الناس فأحدث اللهُ لهم عيوبًا ..
وأدركت أقوامًا كانت لهم عيوب فسكتوا عن عيوب الناس فستر اللهُ عيوبَهم ..!!
👈فتدبروا ،،،
🤲اللهُمَّ استُرْنَا وعَافِنا يَا سِتّير يَا عَفُوّ🤲
#نصرة_للنبي_ﷺ 👈 علموا أولادكم سنته ﷺ ..!!
تلاوة من سورة الفرقان
الشيخ الدكتور عبدالله القرافي
شرح الحديث:
عمر الإنسان له أجل محدد عند الله تعالى، ولا يعلمه غيره سبحانه، ومن سعادة الإنسان طول العمر وحسن العمل، ومن أمارات الشقاء أن يطول العمر، ويزداد أمل الإنسان ونهمه للشهوات مع انغماسه في المعاصي.
وفي هذا الحديث يخبرنا رسول الله ﷺ أن الإنسان يكبر ويطعن في السن، ويكبر ويعظم معه خصلتان، وهما: الحرص على المال، وكراهية الموت ونسيانه.
والحكمة في التخصيص بهذين الأمرين أن أحب الأشياء إلى ابن آدم نفسه؛ فهو راغب في بقائها؛ فأحب لذلك طول العمر، وأحب المال؛ لأنه من أعظم الأسباب في دوام الصحة التي ينشأ عنها غالبًا طول العمر، فكلما أحس بقرب نفاد ذلك، اشتد حبه له، ورغبته في دوامه.
وهذا تنبيه من النبي ﷺ على ما فطر عليه الناس من حب المال وحب طول العمر وطول الأمل فيها؛ حتى لا يغتروا ولا يلهيهم ذلك عن مجاهدة النفس؛ ليمتثلوا ما أمروا به من الطاعة وينزجروا عما نهوا عنه من المعصية.
وفي الحديث: أن حب الدنيا وكراهية الموت يتساوى فيه الشباب والشيوخ.
وفيه: الحث على الإقبال على الآخرة بالكلية.
وفيه: ذم طول الأمل، والحرص على جمع حطام الدنيا، خاصة لمن كبر سنه.