لا تتهم الله في شيء قضى لك به.
🎙 الشيخ الفاضل/ د. محمد غيث بن غيث -حفظه الله-.
📌#قصة_عمر_بن_الخطاب_رضي_الله_عنه_مع_شارب_الخمر !!
🎙الشيخ د. #عبدالرزاق_البدر -حفظه الله-
💡ولا تنسوا الاشتراك بالقناة على اليوتيوب حتى يصلكم كل جديد ⬇️⬇️⬇️
📲 https://youtu.be/3j1tstMOlO8?feature=shared
مسائل وأحكام في شهر شعبان
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
💡 التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.
《7》
*حكم صيام رجب والخامس عشر من شهر شعبان وقيام ليلهما؟*
◀ نور على الدرب / الشريط [355/2]
● العقيدة / البدع والمحدثات
● الصيام / صوم التطوع
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_355_02.mp3 .*
أحسن الله إليكم،
*(❓)* تسأل عن حكم صيام رجب والخامس عشر من شهر شعبان وقيام ليلهما؟
*(🔵)* كل هذا لا أصل له:
،؛ بالنسبة لصيام رجب كغيره من الأيام لايختص بصوم ولاتختص لياليه بقيام.
،؛ أما شعبان فقد كان النبيﷺ يكثر الصوم فيه، لكنه لايخص يوم الخامس عشر منه،
قالت عائشة رضي الله عنها: ((كان أكثر ما يصوم - يعني: في النفل - شعبان)).
# وأما ما اشتهر عند العامة من:
# أن ليلة النصف من شعبان لها تهجد خاص؛
# ويومها له صيامٌ خاص؛
# وأن الأعمال تكتب في تلك الليلة لجميع السنة؛
فكل هذا👆🏻👈🏻 ليس له أصلٌ صحيح يعول عليه. نعــــــــم.
⛔️ أنواع الشرك ⛔️
❌شرك أكبر :
🔸وهذا النوع من الشرك :
📛يخرج الإنسان من الملة
📛ويخلد صاحبه في النار
◀️ إذا مات ولم يتب منه
🔶 تعريفه :
🔹 وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير اللّه
👈الأمثلة عليه :
⛔️ كدعاء غير اللّه
⛔️والتقرب بالذبائح والنذور لغير اللّه من القبور والجن والشياطين
⛔️ والخوف من الموتى أو الجن أو الشياطين أن يضروه أو يمرضوه
⛔️ ورجاء غير اللّه فيما لا يقدر عليه إلا اللّه من قضاء الحاجات وتفريج الكربات مما يمارس الآن حول الأضرحة المبنية على قبور الأولياء والصالحين
🌱قال تعالى : {وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّه}[يونس 18]
❌شرك أصغر :
🔸 لا يخرج من الملة ، لكنه :
⛔️ ينقص التوحيد
⛔️وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر
📌 وهو قسمان :
🔘 القسم الأول:
❌شرك ظاهر، وهو: ألفاظ وأفعال
🔷فالألفاظ :
⛔️كالحلف بغير اللّه
قال ﷺ :{من حلف بغير اللّه فقد كفر وأشرك}
[الترمذي ، صحيح]
⛔️ وقول : ما شاء اللّه وشئت
قال ﷺ لما قال رجل : ما شاء الله وشئت ، فقال : "أجعلتني للّه ندّا؟! قل : ما شاء اللّه وحده"[ابن ماجه ، حسن]
⛔️ وقول : لولا الله وفلان
👈والصواب أن يقال :
ما شاء الله ثم فلان ، ولولا اللّه ثم فلان
↩️ لأن "ثم" للترتيب مع التراخي ، تجعل مشيئة العبد تابعة لمشيئة اللّه ، كما قال تعالى: {وَمَا تَشَاءُونَ إلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}[التكوير (29)]
🔷 وأما الأفعال :
🔸فمثل :
⛔️لبس الحلقة والخيط لرفع البلاء أو دفعه
⛔️ومثل تعليق التمائم خوفاَ من العين وغيرها، إذا اعتقد أن هذه أسباب لرفع البلاء أو دفعه
📛 فهذا شرك أصغر؛
👈لأن الله لم يجعل هذه أسبابا
❌ أما إن اعتقد أنها تدفع أو ترفع البلاء بنفسها فهذا شرك أكبر، لأنه تعلق بغير الله
🔘 القسم الثاني :
⛔️شرك خفي، وهو الشرك في الإرادات والنيات
❌ كالرياء والسمعة
◀️ كأن يعمل عملا مما يتقرب به إلى الله، يريد به ثناء الناس عليه ، كأن يحسن صلاته أو يتصدق لأجل أن يمدح ويُثنى عليه
🔸والرياء إذا خالط العمل أبطله قال النبي ﷺ :"أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر" قالوا : يا رسول اللّه؛ وما الشرك الأصغر :قال :"الرياء"
[أحمد ، صحيح]
📝 المصدر :
[كتاب التوحيد]
🌿لفضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان حفظه الله
ـــــــــــــــــــــــــــــ
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•
⛔️الشِّرك_الأصغر
📝قال الشيخ عبد الرَّحْمَن بن ناصر السَّعديُّ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - :
الشِّرك_الأصغر :
فهو جميع الأقوال والأفعال الَّتي يتوسَّل بها إلى الشِّرك،
❌كالغُلوِّ في المخلوق الَّذي لا يبلغ رتبة العبادة،
❌وكالحلف بغير الله،
❌ويسير الرِّياء،
⬅️ونحو ذلك.
⛔️فإذا كانَ الشِّرك يُنافي التَّوحيد،
↩️ويوجب دخول النَّار والخلود فيها
وحرمان الجنَّة إذا كان أكبر،
💢ولا تتحقَّق السَّعادة إلاَّ بالسَّلامة منه،
⬅️كانَ حقًّا على العبد أنْ يخاف منه أعظم خوف،
⏪وأنْ يسعى في الفرار منه، ومِنْ طُرقه، ووسائله وأسبابه، ويسأل الله العافية منه، كما فعل ذلك الأنبياء، والأصفياء، وخيار الخلق.
⬅️وعلى العبد أنْ يجتهد في تنمية الإخلاص في قلبه وتقويته،
◽️ وذلكَ بكمال التَّعلُّق بالله تألهًا،
◽️وإنابةً،
◽️وخوفًا،
◽️ورجاءً،
◽️وطمعًا،
◽️وقصدًا لمرضاته،
◽️ وثوابه في كلِّ ما يفعله العبد،
↩️وما يتركه مِنَ الأمور الظَّاهرة والباطنة،
⬜️فإنَّ الإخلاص بطبيعته يدفع الشِّرك الأكبر والأصغر، وكلَّ من وقع منه نوعٌ من الشِّرك فلضعف إخلاصه.اهـ.
📚«القول السَّديد في مقاصد التَّوحيد»ص (32)
📜🥀•••
*✋🏻الدعاء بقول (بحق محمد) لا يجوز*
📌س: هل يجوز للذي يدعو رب العالمين أن يقول: بحق محمد عليك؟
📌ج:
لا يجوز في السؤال أن يقال: بحق محمد، ولا بجاه محمد، ولا بحق الأنبياء ولا غيرهم؛ لأن ذلك بدعة لم يرد في الأدلة الشرعية ما يرشد إليه، والعبادات توقيفية، لا يجوز منها إلا ما دل عليه الشرع المطهر، لقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته، وفي رواية لمسلم: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ولأن ذلك من وسائل الشرك والغلو في المتوسل به.
وإنما المشروع التوسل إلى الله سبحانه بأسمائه وصفاته لقول الله سبحانه: وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا [الأعراف: 180]
وهكذا التوسل بالأعمال الصالحة؛ كالإيمان بالله ورسوله، وتوحيد الله سبحانه، ومحبة الله ورسوله، وبر الوالدين، والعفة عما حرم الله، وأداء الأمانة، ونحو ذلك من الأعمال الصالحات لقول الله : إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا إلى قوله: إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ [آل عمران: 190 - 194] وقول النبي ﷺ: اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت، الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد وقوله ﷺ: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت، المنان، بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم وللحديث الصحيح في قصة أصحاب الغار، وهم ثلاثة ممن كان قبلنا آواهم المبيت والمطر إلى غار، فانحدرت عليهم صخرة وسدت عليهم الغار فلم يستطيعوا دفعها، فقالوا فيما بينهم: لن ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تسألوا الله بصالح أعمالكم، فسأل أحدهم ربه أن يفرج عنهم هذه الصخرة ببره لوالديه، وتوسل الآخر إلى ربه بعفته عن الزنا بعد قدرته عليه، وتوسل الثالث بأدائه الأمانة إلى صاحبها بعدما رباها ونماها؛ ففرج الله عنهم الصخرة وخرجوا. أخرجه الشيخان في الصحيحين عن النبي ﷺ[1].
📩ضمن أسئلة وأجوبة بعد تعليق سماحته على ندوة الجامع الكبير بالرياض بعنوان "مكانة الجمعة في الإسلام" في 16 / 5 / 1402 هـ.
📕(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 9/327)
●───『※●※🚫※●※』───●
عمـاد إجــابة الــدعــاء :
الــــــيــــقـــــيـــــــــــن
🎙قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر - حفظه اللّه:
🔵 عمـاد إجــابة الــدعــاء :
⬅️ اليــــــــــــقــيــــــــــــن.
⬅️ الثــــــــــــــــــقة بــالله.
⬅️ قــــوة اللــجوء إلى الله -عــز وجـــل- .
❍ سبـــحان اللّـــه! إذا قـــوي اليـــقيــــــن:
قـــوي الاقـبـــال علـــى اللّـــه -عـــز وجـــل- .
❍ يذكر لنا بعض كبار السن، عندما تُصاب الأرض بالقحط والجدب ثمّ يتواعدون على صلاة الاستسقاء، اليوم الّذي يتواعدون فيه لصلاة الاستسقاء - في الضحى مثلا - في الصباح الباكر كلّهم يُرتب بيته ويُهَيِّؤه لنزول المطر، إذا كان مرزاب الماء مسدود، إذا كان سقف البيت فيه شقوق، يُهيّؤون تماما ويذهبون للصلاة باليقين، هَيَّؤوا أصلا بيتهم؛
▣ فرق بين هؤلاء وبين ناس يذهبون - مثل ما عبرت قبل قليل - نجرب لعله ينزل! لا!
⇚اليقين عماد إجابة الدعاء، العماد الّذي يقوم عليه هذا الأمر.
⇚ ولهذا قال النّاصح الأمين عليه الصلاة والسلام: (ادْعُوا اللَّهَ وَأَنْتُمْ مُوقِنُونَ بِالْإِجَابَةِ)، أيْ: لتكن دعوتكم دائما هكذا صفتها، وأنت موقن بالإجابة.
يساعد على هذا الّذي ذكره عليه الصلاة والسلام:
قــوّة الــرجـاء.
قوة الطمع فيما عند اللّه.
الثّقة بأنّ اللّه -عز وجل- بيده كل شيء.
التّعظيم لجناب اللّه، وأنّه لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السّماء وأنّه على كلّ شيء قدير، وأنّه لا يعجزه شيء -سبحانه وتعالى- .
يُقـــوّي هـذه المـــعاني فـــي قلبه ثـــقة باللّـــه
واعتــمادًا عليه، وقوة لجوء إليه -سبحانه وتعالى.
📚 التعليق على: #الذكر_والدعاء
في ضوء الكتاب والسنة (-06-)
•••━════✿═════━•••
حكم قول (اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين )📛
⚠️ عبارة منتشره بين الناس فيجب التنبيه عليها:
📍السؤال:
ما حكم قـول:«اللـهم بلّـغنا رمـضان لافاقـدين وﻻ مفقـودين»
📍الجواب:
إن كان القصد بقاء العمر لصيام رمضان بأكمله فالأولى أن يدعو بـ «اللهم سلّمنا لرمضان وسلّم رمضان لنا وتسلّمه منا متقبلًا يا رب العالمين».
وعبارة ﻻفاقدين ولا مفقودين لا تجوز لأن فيها تعدّي على حكم الله والموت حق على العباد وهي عبارة ما سمعنا بها عند السلف وﻻ في الأثر وكأن الإنسان يرفض أن يموت أو يموت أحد يُـحبّه!!
للشيخ العلامة: محمد بن صالح العثيمين-رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-
📚[مجـموع الفـتاوى (20)
✋🏻صحة. حديث صلوا. خلف كل بر. وفاجر ❌
العلامة الإمام. مقبل بن هادي الوادعي. رحمه الله تعالى
#آداب_زيارة قبر النبيّ ﷺ
الشيخ: عبد الله القصير حفظه الله.
#الدرس_١٢
"فوائد وعِبر من قصّة أيُّوب عليه السَّلام"
الشيخ : عزيز فرحان العنزي حفظه الله.
✋️⁉️
*حكم القول عند قدوم شخص (حلّت بناالبركة).*
✏️- الشيخ ابن العثيمين رحمه الله تعالى _:
السؤال:_
فإن قال قائل :نسمع كثيرا إذا قدم شخص محبوب الى انسان قال: _حلت بنا البركة _فهل هذا جائز؟.
الجواب:_
فيه تفصيل :إن أراد بـ"حلّت بنا البركة "التبرك بجسمه فهذا لا يجوز، وان أراد أنه رجل ممن يرجى عمله وفائدته فهذا صحيح ،لأنه من بركة الانسان أن يجري الله على يديه من الخير ما ينفع عباد الله ،
ولهذا امّا نزلت آية التيمم ،وآية التيمم لها سبب :أن عقد عائشة رضي الله عنها ضاع ،وانحبس الناس يطلبونه وهم على غير ماء،
لأنها زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام ،فأنزل الله تعالى آية التيمم فكل شيء له سبب بإذن الله ،فقال اسيد ابن حضير رضي الله عنه :_
_مَا هَذِه بِأوّل بَركَتِكم_،لله درٍّه! جعل الله ضياع عقد عائشة رضي الله عنها بركة على الأمة الى يومنا هذا والى ما بعد يومنا حيث انزل الله مشروعية التيمم .
إذاً: البركة التي هي العلم والهدى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذه بركة معنوية ،قد يحملها الانسان ،ويكون فيه بركة على اهله وعلى مجالسه ،أما بركة حسية مادّية فلا .
📝 - التعليق على شرح صحيح مسلم ٧٢٧/٤.
____
قصة يونس عليه السلام فيها عبرة لكل متأمل ..
الشيخ #عبد_الرزاق_البدر وفقه الله
.
أنت ليش خايف ؟
الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه الله 🖇️
من حلف كاذبًا، هل عليه كفَّارةٌ؟
عليه التوبة إلى الله سبحانه وتعالى، وهكذا كلُّ كاذبٍ عليه التوبة إلى الله، والصِّدق في ذلك والندم وعدم العودة، وليس في اليمين الكاذبة كفَّارةٌ على الصحيح، فكفّارَاتُ الأَيْمَانِ على المستقبل إذا خالف؛ مثل أن يقول؛« والله ما أفعل كذا، أو والله لا أكلم فلانًا ». أمّا الكذاب فعليه التوبة فقط؛ يتوب إلى الله ويندم على ما صنع، ويُقْلِعُ عن الذَّنْبِ. ويعزم عزمًا صادقًا ألَّا يعود في ذلك عن إخلاصٍ لله ورغبته فيما عنده، وبذلك يعفو الله عنه؛ لأن التوبة النصوح يمحو الله بها الذنوب، كما قال الله ﷻ: ﴿وَتُوبُوٓا إِلَى ٱللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ ٱلْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(٣١)﴾ [النور: 31]، وقال ﷺ: « التائب من الذنب كمن لا ذنب له»(1).
[مجموع فتاوى ومقالات العلامة ابن باز /ج23-ص 115-116]
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخرجه ابن ماجه (4250)، وحسنه العلامة الألباني في صحيح الترغيب والترهيب (3145).
/channel/qatafalazharalmutanathira
▪️عز المؤمن استغناؤه عن الناس
🎙️الشيخ عزيز العنزي-حفظه الله-
/channel/elakabir
🔸| ليلة النصف من شعبان |🔸
🔹مقتطفات من خطبة للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي.
▪️ #ليلة النصف من شعبان لم يثبت في صيام يومها ولا في قيام ليلتها شيء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
▪️ #كل الأحاديث التي تروى في صلوات خاصة في ليلتها، أو ذكر خاص فيها 👈إما أحاديث ضعيفة جدا، أو أحاديث موضوعة مكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم.
▪️ #استقرأ العلماء سنة النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجدوا أنه كان يخص يومها بصيام أو ليلتها بمزيد صلاة.
▪️ #من البدع إحياء ليلة النصف من شعبان بقيام خاص، أو يومها بصيام خاص.
▪️ #من قام ليلة النصف من شعبان لأنه يقوم الليل كالمعتاد، وصام النصف من شعبان لأنه يصوم من شعبان ما شاء الله أن يصوم، فهذه سنة وليس بدعة.
▪️ #إن العبد ليعجب من أقوام لا نشك أنهم يحبون الله ويحبون رسول الله صلى الله عليه وسلم يتركون ما سنه رسول الله من كثرة الصيام في شعبان إلى أمر مبتدع وهو تخصيص النصف من شعبان بصيام أو قيام، فيتركون السنة إلى بدعة محدثة.
▪️ #جاء في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم (( إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ )) وقد اختلف العلماء في الحديث صحة وضعفا، والناظر في أسانيده والدارس لطرقه يجد أنه ثابت إن شاء الله.
▪️ #هذا الحديث فيه فضل من الله تعالى لمن وحده فلم يشرك به شيئا، وخلص قلبه من الشحناء والمباغضة والمهاجرة لعباد الله المؤمنين بأسباب الدنيا.
▪️ #وهذا الحديث لا يقتضي تخصيص يوم النصف وليلته بمزيد عمل، فإن الذي قال هذا الحديث لم يخص اليوم بصيام أو الليلة بمزيد قيام.
___
🔹#المصدر:مستفاد من خطبة في جامع الخندق للشيخ أ.د.سليمان بن سليم الله الرحيلي - المدرس في المسجد النبوي بتأريخ ٦ / ٨ / ١٤٣٧ .
#شارِك_كُن_داَعِياً_للخير #جَزَاكَ_اللهُ_خيرًا
🔹#✅🌸🌹
السَّلَامُ عَلَيكُم وَ رَحمَةُ اللهِ وَ بَرَكَاتُه
حَيَّاكُمُ اللهُ وَ بَيَّاكُمْ وَ عَلَىٰ السُّنَّةِ أَبْقَاكُم! 🤝🏻
✍ قال الزهري : « لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل »
📚【سير أعلام النبلاء : 185 /2】
★• نُزهَة أَثَرِيَّة لِاستِنبَاءِ قَنَوَاتٍ سَلَفِيَّة {قَائِمةُ رُوحٌ مُتَألِقَةٌ}! 💭
رابط قناة القائمة 👇🏻
/channel/Roohsalafai18
🌻 •••
👈🏻 فتاوى لـ كبار العلماء
👈🏻 ••رُوحٌ سَلـفِيـةٌ مُـتأَلقَـةٌ••
👈🏻 التِّجارةُ الرَّابحةُ ️
👈🏻 نسمة فتاة سلفية
👈🏻 إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ
👈🏻 أثمن شئ في الدنيا التوحيد
👈🏻 صَفْحَةٌ مِنْ ڪِتَابٍ ے سَلَفِيّْ
👈🏻 صفاء القلوب السلفية
👈🏻 بيت المرأة السلفية
👈🏻 أنـَامـِـل الڪَــاتِبَٰـة الصَّــغِــيࢪة
👈🏻 ️الترقِّي العلـمي
👈🏻 ناقلة العلم الشرعي
👈🏻 العلم النافع لنساء فقط
👈🏻 سنـرحل ويبقــﮯ الأثــر
👈🏻 أَمَةُ التَّوْحِيدْ وَ السُّنَّة
👈🏻 قناة درر ومنوعات منهج أهل السنة والجماعة
👈🏻 اتباع لا ابتداع
👈🏻 قناةأهل السنة والجماعة
👈🏻 منهاج النُّبوة بفهم سَلف الأمّة
👈🏻 ݺ،قبس،السنة
👈🏻 الصحبة الصالحة
👈🏻 قناة الطائفة المنصورة أهل الاثر والحديث
👈🏻 رَحيقُ السنَّة
👈🏻 أَنتِ الأمَّـــةُ
👈🏻 روح و ريحان
👈🏻 مِشْكَاةُ العِلْمِ
👈🏻 شحاذة العلم أقبلي ♡تابعة لقناة رحيق السنة ♡
👈🏻 على منهج السلف الصالح
👈🏻 ٱلطَّائِفَةُ ٱلۡمَنصُورَةُ🌻 •••
مَن تُرِيد إِضَافَة قَنَاتِهَا تُرَاسِلُنِيٰ! "للأخوااات" 🤚🏻
@Tawa_roohBot
من أقوال
الإمام المحدث الألباني :
📌 *ﻃَـﺮﻳِﻘَــــﺔُ ﻣَـﻌـﺮِﻓَــــﺔِ ﺍﻟـﺒِﺪْﻋَـــــﺔِ :*
*💎ﺍﻟﻘَﻮﺍﻋــﺪُ ﺍﻟﻜﻠﻴَّـــﺔُ ﺍﻟﻌَﺎﻣَّـــﺔُ ﺍﻟﺘﻲِ ﺗُﻌﺮﺽُ ﻋﻠﻴﻬﺎَ ﺍﻷﻣــﻮﺭُ ﻟِﻠﺤُﻜﻢِ ﺑﺒﺪﻋﻴﺘِﻬﺎَ ﺃَﻭْ ﺧُﻠُﻮﺻِﻬــﺎ ﻣْﻦْ ﺍﻟﺒﺪﻋــﺔِ :*
①- ﻛُـﻞُّ ﻣـﺎَ ﻋَـﺎﺭﺽَ ﺍﻟﺴُّـﻨَّﺔَ ﻣِﻦْ ﺍﻷﻗـﻮﺍﻝِ
ﺃﻭِ ﺍﻷﻓـﻌﺎﻝِ ﺃﻭِ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋـﺪِ ﻭﻟـﻮْ ﻛـﺎﻧَﺖْ ﻋَـﻦْ ﺍﺟـﺘﻬﺎﺩٍ .
②- ﻛُـﻞُّ ﺃﻣـﺮٍ ﻳُﺘـﻘَﺮﺏُ ﺇﻟﻰَ ﺍﻟﻠﻪِ ﺑـﻪِ ،
ﻭﻗَـﺪْ ﻧَـﻬﻰَ ﻋَـﻨﻪُ ﺭﺳـﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ .
③- ﻛُـﻞُّ ﺃﻣـﺮٍ ﻻَ ﻳُﻤـﻜِﻦُ ﺃﻥْ ﻳُﺸـﺮﻉَ ﺇﻻَ ﺑِﻨـﺺٍ ﺃﻭْ ﺗﻮﻗﻴـﻒٍ ، ﻭﻻَ ﻧـﺺَّ ﻋﻠـﻴﻪِ ﻓـﻬَﻮَ ﺑـﺪﻋﺔٌ ﺇﻻَ ﻣـﺎَ ﻛـﺎﻥَ ﻋـﻦْ ﺻـﺤﺎﺑﻲٍ ﺗﻜـﺮﺭَ ﺫﻟﻚَ ﺍﻟﻌﻤـﻞُ ﻣـﻨﻪُ ﺩﻭﻥَ ﻧـﻜﻴﺮٍ .
④- ﻣَـﺎَ ﺃُﻟـﺼِﻖَ ﺑﺎﻟﻌـﺒﺎﺩﺓِ ﻣِـﻦْ ﻋَـﺎﺩﺍﺕِ ﺍﻟﻜُﻔَّـﺎﺭِ .
⑤- ﻣَـﺎَ ﻧَـﺺَّ ﻋَﻠـﻰَ ﺍﺳﺘـﺤﺒﺎﺑِﻪِ ﺑﻌـﺾُ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀِ ،
ﻻَ ﺳﻴَّـﻤﺎَ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧـﺮﻳﻦَ ﻭﻻَ ﺩﻟـﻴﻞَ .
⑥- ﻛُـﻞُّ ﻋِﺒـﺎﺩﺓٍ ﻟَﻢْ ﺗـﺄﺕِ ﻛﻴﻔـﻴَّﺘُﻬﺎَ
ﺇﻟَّﺎَ ﻓـﻲِ ﺣـﺪﻳﺚٍ ﺿﻌـﻴﻒٍ ﺃﻭْ ﻣﻮﺿـﻮﻉٍ .
⑦- ﺍﻟﻐــﻠﻮُّ ﻓـﻲِ ﺍﻟﻌــــﺒﺎﺩﺓِ .
⑧- ﻛُــﻞُّ ﻋـﺒﺎﺩﺓٍ ﺃﻃﻠـﻘَﻬﺎَ ﺍﻟﺸـﺎﺭﻉُ ،
ﻭﻗﻴــﺪﻫَﺎَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﺑﺒــﻌﺾِ ﺍﻟﻘﻴــﻮﺩِ ﻣﺜـﻞِ :
ﺍﻟﻤـﻜﺎﻥِ ﺃﻭِ ﺍﻟﺰﻣـﺎﻥِ ﺃﻭِ ﺍﻟﺼـﻔﺔِ ﺃﻭِ ﺍﻟﻌــﺪﺩ .
📚【ﺃﺣـﻜﺎﻡِ8 ﺍﻟﺠﻨـــﺎﺋﺰِ (صــ 242)】
●───『※●※🚫※●※』───●
___
﴿الأَخِلّاءُ يَومَئِذٍ بَعضُهُم لِبَعضٍ عَدُوٌّ إِلَّا المُتَّقينَ﴾
Читать полностью…
لماذا سمى الإمام مالك كتابه "الموطأ"؟
الشيخ #عبدالمحسن_العباد - حفظه الله ومتع به -
■ما هو القرين؟ وهل يرافق الميت حتى قبره؟
#الجواب:
الشيخ: القرين هو شيطان مسلط على الإنسان بعلم الله عز وجل، يأمره بالفحشاء وينهاه عن المعروف كما قال الله عز وجل:{الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء}
ولكن إذا من الله على العبد بقلب سليم صادق متجه إلى الله عز وجل مريد للآخرة مؤثر لها على الدنيا فإن الله يعيينه على هذا القرين حتى يعجز عن إغوائه
ولذلك ينبغي للإنسان كلما نزغه من الشيطان نزغ فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم كما أمره الله سبحانه, قال الله تعالى: {إما ينزغنك من الشيطان نزغٌ فاستعذ بالله إنه سميع عليم}.
والمراد بنزغ الشيطان أن يأمرك بترك الطاعة أو يأمرك بفعل المعصية، فإذا أحسست من نفسك الميل إلى ترك الطاعة فهذا من الشيطان، أو الميل إلى فعل المعصية فهذا من الشيطان فبادر بالاستعاذة منه يعذك عز وجل.
وأما كونه أي هذا القرين يمتد إلى آن يكون مع الإنسان في قبره فالظاهر والله أعلم أنه بموت الإنسان يفارقه؛ لأن مهمته التي كان مسخراً لها قد انتهت إذ إن الإنسان إذا مات انقطع عمله كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم «إلا من ثلاث؛ صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له».
اسم السلسلة:
فتاوى نور على الدرب>
الشريط رقم [315]
تصنيف فقهي: الجنائز>
تصنيف موضوعي: العقيدة>
الشيخ صالح #العثيمين
صحة حديث لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه.
العلامة مقبل بن هادي الوادعي
لو خشعَ قلبُ هذا لخشعَتْ جوارِحُهُ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 26 | خلاصة حكم المحدث : واه جدا |
"قصّة عُبيد بن عمير مع المرأة"
الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله.
#الدرس_١٢
"التّفصيل في ابتلاء أيُّوب عليه السَّلام"
الشيخ : عزيز فرحان العنزي حفظه الله.
#تنبيه_مهم
🔸 من #الخطأ قول « والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه »
🔹 #والصواب قول « والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه »
◾ قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله :-
وأحب أن أنبه هنا على أن أكثر الذين يكتبون هذا الحديث أو يقـرؤنه يقولون:
"الله في عَوْنِ العبد ما دام العبد في عون أخيه"، وهذا #خطا وتحريف للحدِيث ؛ لأن لفظ ( ما دام العبد ) تقتضي أن الله لا يعينه إلا إذا دام، والله تعالی يعُينك ولو مرة واحدة تعين أخاك، يعينك الله عز وجل بها، فهدا تحريف يقع فيه الكثير، حتى من طلبة العلم، فالحديث ( ما كان العبد ) ،
ولولا أن بينها فرقًا في المعني لقلنا هذا من رواية الحديث بالمعنى، ولا بأس به، لكن بينها فرقٌ .
📚 #شرح_عمدة_الأحكام (٣٧١/٢)
📍لماذا البدعة أشد من المعصية؟
١_البدعة تشريع مع الله.
٢_من البدع ماتكون شركا وكفرا.
٣_صاحب البدع يظن أنه على حق
بخلاف صاحب المعصية.
٤_الغالب على البدعة تميت سنة، أما المعصية فهي معصية.
٥_أنها اتهام للنبي صلى الله عليه وسلم أنه مابلغ هذا الخير العظيم.
٦- أنها سبب في تفريق الأمة.
📖جواب من درس التعليق على كتاب القول السديد في شرح كتاب التوحيد لفضيلة الشيخ إبراهيم المحيميد حفظه الله
ست صفات في الصلاة من علامات النِّـ فاق
/ الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
قال الشيخ محمــد بن صالح العثيميـــن رحمــہ اللـہ
▪️بعض الناس عندما يتكلمــون على فوائد العبادات يحولونها إلى فــوائد دنيوية.
▪️فمثلا يقولــون : فـﮯ الصلاة رياضة وإفادة لﻷعصاب. وفـﮯ الصيام فائدة إزالة الرطوبة وترتيب الواجبات.
•والمفروض ألا نجعل الفوائـــد الدنيوية هـﮯ الأصل، لأن الله لم يذكر ذلك فـﮯ كتابـہ .
بل ذكر أن الصلاة : تنهـﮯ عن الفحشاء والمنكر. وعن الصوم أنــہ سبب للتقوى.
▣ المصـــدر :
القول المفيـــد【 ١٣٨/٢ 】
رسالة إلى كل من دخل جحر الضب
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه
قال رسول اللَّه ﷺ
لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ
شِبْرًا بشِبْر
وَذِراعًا بذِراع
حتّى لو سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ
قُلْنا: يا رَسُولَ اللَّهِ، اليَهُودَ والنَّصارى
قالَ: فَمَنْ
صحيح البخاري (٣٤٥٦)
